专业成长,与书同行——读《陶行知名篇》读后感

第一篇：专业成长,与书同行——读《陶行知名篇》读后感

专业成长，与书同行

西由小学张亚倩

谁不渴望自己快速成长？谁不期望自己早日成才？“专业成长”这四个字，在我们青年教师的心中，金光闪闪，那是一种光荣与梦想。风华正茂的我们，拥有飞扬的教育激情和实现自我价值的人生抱负。读书是教师专业成长最方便、最快捷、最有效的手段。书，像一位充满智慧的老人，是我们的长者--不断启迪我们；它又像是一位真诚的朋友--一位知心的朋友，跟我们面对面地交流，教给我们怎样做人、怎样育人。而我自己深深地感受到的是--书是我永远的老师，让我不断地成长，不断地前进，不断地自我完美！

回想几年前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中我却遇到了意想不到的困难。作为一名小学语文教师，在语文教学工作中我总有一种力不从心的感觉，带着困惑，我捧起了《陶行知教育名篇》，细细读来，深深地折服于陶行知伟大的教育思想和精神，不由得让人赞同这样一句话：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”同时感到自己在教学中是那样的贫乏，我迫切需要读书、学习！在读书的过程中了解到自己就是典型的教不得法。教学的法子必须根据学的法子。就是以学生的“学”为中心，怎样学就怎样教，学得多教得多，学的少教的少，学得快教得快，学的慢教的慢。以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。可是近些年，我清楚地认识到，再象以前那样做课是万万不能了，新课程要求我们随着课堂变化灵活地处理备课预案，这就要求教师有非常高的驾驭课堂的能力，有过人的教育智慧，还要有一颗尊重学生、尊重课堂、不以自我为中心的平常心。

我要用书滋润自己的心灵，一本一本的啃，驱除藏在灵魂中的浮躁，把营养慢慢送进心灵的河床。古人说：书中自有黄金屋，有千钟粟，有颜如玉。我读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，我只想在书海中遨游，在书籍里成长。

书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，我走进了西由小学，读教育教学专业书籍，反思亲身经历和亲自实践的成功或者失败的案例，在反思中获得新的认识，新的发现，融入自己的教育生命，在每一天的教学实践中彰显出来。在一本本专业书籍的引领下，我对“教师”的诠释逐渐加深和明确。

没错，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常常觉得，我们很可能一辈子平庸，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。

回望自己与书同行,日积月累，潜移默化，我不仅仅提高了专业素养、人文素养，而且对自己的专业成长充满了前所未有的期待。

在与书为伴的专业成长道路上，我并不是独行者。校园里书香浓郁的氛围，充满活力，在校领导的组织、领导下，我们每一位青年教师个体的读书、反思、总结、实践摆脱了自发无序的状态。正如我国著名数学家华罗庚说的那样，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才“，勤奋地读书学习是教师专业成长的必由之路，在教师专业化成长的道路上，我一步一个脚印，不断向前。我将永远铭记教育家苏霍姆林斯基的那句话：”要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不能断的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”我要让美好的教师生涯充实智慧，相信成功的大门会向我敞开。

朋友们，让我们热爱书吧！让书籍成为我们终身的伴侣！让读书成为我们人生旅途所必须经历的精神跋涉！让我们成为人类文明之火的真正传薪者！让我们--在书的海洋中遨游、在书籍中成长！让专业化成长早日驶向理想的彼岸！

第二篇：《陶行知名篇精选》读后感

《陶行知名篇精选》读后感

他的名字，我们耳熟能详；他的事迹，我们时常听说；他的精神，我们依旧歌颂；他就是陶行知先生。

在没有阅读过陶公的著作前，我对于他的认识只停留在几个小小的故事，但过后才知道陶公对我国教育事业的用心，对儿童的爱。“教育是立国之本”，这位留洋的教育家时时刻刻都关注着国家的教育事业，深入基层教育，了解中国的文化和社会现实基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。他的理论和实践时常影响着我们这教育工作者们，如“教学做合一”、“生活即教育”、“行是知之始”等。

每次读到陶公的文章时，我都有不同的启发：

一、“教学做合一”。陶公曾说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”

我是一名英语教师，教学生英语常常让我很吃力。本来这是一门可以十分有趣的学科，但是越到后面就越觉得力不从心。学生不愿意学，对英语失去了兴趣，成绩不断地下降，最终恶性循环。我在想这是为什么呢？原因就在于这个“做”字！我过去的英语教学的方式应该就像陶公所说的第一种先生的教学方式，只会拿一本书要学生读它、记它，把学生当作书架子，字纸篓。很多时候，我发现我们的教学脱离了“做”，其实就是指实践。如英语单词、句型，学生常常需要花很多时间去记，但是记后没有实际用处，所以就会记得不牢固，很快就会忘记了，即学而不能致用，毫无实际意义。我想在以后的教学过程中多创设一些教学场景或者是真是的英语交流环境，让学生感觉到学习英语真真切切的价值所在！此外，我认为要想“教学做合一”，老师应该不断地学习新知识，符合社会的脚步，贴近生活，这样才能“学而不厌，诲人不倦。”，使学生有机会和方法寻找无价的新理与创新！

二、“行是知之始，知是行之成。” 这句话意味深长。“我们先从小孩子说起，他起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的。”陶公用很多真实的事例来告诉我们这个真理，但在此前很多人都赞同阳明先生的“知是行之始，行是知之行。”一方面，陶公想告诉我们实践是获取认知的必经途径，也只有实践才出真知并鼓励我们用实践更好地认知事物；另一方面，陶公更希望我们能够大胆地推翻原有的“真理”，而去寻找无价的新理，这就如地球是方的改为地球是是一个不规则的球形、太阳系从九大行星变成八大行星。教学方法也应在新的社会实际中应运而生，而不是固步自封，“以不变应万变”。所以作为新世纪的教师，我应该挖掘更好的题材，贴近学生生活，不断创造新的教学方法让更多的学生乐于学。

三、“学生自治是学生结起团来，大家学习自己管理自己的手续。”

其实陶公所说的“学生自治”已经逐渐演变出“学生会”或者是“班委会”。“学生会”和“班委会”不仅是学校或者班上的积极分子，而且还帮助老师处理日常学习或校园的事务，是学生学习自理自治的好组织。但是很多时候，不少同学误解自治的含义，老师若处理不当，班级管理就会出现问题，这也是我常遇到的。在班级管理过程中，有很多班干部喜欢“闹意气”、“把自治当作政权的器具”，很容易分门别类，树立派帜，本意想团结班级，则变得四分五裂。所以要以事为限，共管共治，民主有序。

陶公还提出“学生自治能适应学生之需要”，因为“我们办学的人所定的规则，所办的事体，不免有与学生隔膜的。”对于这句话，我有深刻体会。在一次，学校征集“五四”节目，我们班学生准备自行排练一个现代舞，针对这次的评选员的年纪性格，我当时并不是十分赞成；而且在排练过程中，学生因为分歧而闹矛盾。但后来我发现领舞者征求评选员的意见，解决了同学之间的矛盾，就默认她们参选。虽然最后的名次不高，但是能满足她们自我管理，以及自我展示的需要。

“学生自治能辅助风纪之进步。”古人云：一日为师，终身为父。作为教师，有时会把学生当成儿女一般看待，不仅将所知的倾囊而授，还容易帮学生管理一切的事情，这是很不好的，很容易养成依赖等坏习惯，这样学生就更难自治。如老师在时，规规矩矩；不在时，肆无忌惮。那如果，同学们共同定班规，立班法，将每个人的切身利益都体现其中，人人守规则，使个人的行为，对于大家负责。这样就能共同自治了。

四、儿童用书选择标准

陶公对于儿童选书的标准也深深地触动着我。他认为儿童是新时代之创造者，不是旧时代之承受着；儿童生活是创造、建设、生产，不是继承、享福、做少爷。儿童用书便是小工人生活之写实与指导。这里面所包含创造与建设的人生观。而“中国是吃的书多，用的书少。吃的书中是鸦片的书多，白米饭的书少。”像现在有很多出版社为了销路利益的问题，经常会出版一些玄幻、暴力内容的书籍，而这些书籍严重侵害了青少年的身心发展，甚者沉迷其中而失去了宝贵的生命。所以社会是否应该关注一下玄幻网络小说迷害青少年的事情？相关部门书否应该整顿相关的出版社呢？而作为家长和教师的我们也应共同关注孩子的择书方向，而不是任由选择。不过，我还是遇到过这样的良师。本校经常会在开学期间邀请新华书店举办购书活动，有不少学生也会踊跃购买，但是大多数的学生只会选择玄幻或者侦探比较血腥类的书籍，而优秀文学，历史著作则很少有人问津。而雷老师则在同学们的择书上严格把关，引导同学们选书用书。这样的老师才是用真善美去指引学生！

21世纪，我们讲求速度与效率，有时我们在生活中不免会急躁、在工作中不免会功利。然而教育事业需要我们潜心耐心地经营与策划。作为一名教师，我们需要陶公的“捧着一颗心来，不带半根草去”、“为一大事来，做一大事去”的精神引领着我们大胆地阔步前行。

梁LILI

2017年8月25日

参考书籍与文章：

《陶行知名篇精选》 教育科学出版社 方明编 《我们是否抛弃了陶行知》 张圣华 《教学合一》 陶行知 《教学做合一》 陶行知

《学生自治问题之研究》 陶行知 《行是知之始》 陶行知

《儿童用书选择标准》 陶行知

第三篇：《陶行知名篇精选》读后感

《陶行知名篇精选》读后感

最近一段时间，收获最大的是阅读了教师版《陶行知名篇精选》！陶行知先生所研究和实验的教育问题,经过八十多年的考验,直到今天,仍感到很中肯,很新鲜。每读到精彩之处,总会感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。先生的言行理论对我们这些晚辈来说，无疑是最明亮的指路灯。

陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人有意外的收获。当通过一段段短小精辟的文字去了解陶公的 ‚行是知之始，知是行之成‛‚生活即教育，教学合一‛这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。书中第一篇就是‚教学合一‛。陶行知认为教学应该合一的第一个理由是：‚先生的责任不在教，而在教学生学‛。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。这段话读来似曾相识，这不正是新课程倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变吗？ 他特别强调要亲自在‚做‛的活动中获得知识。值得指出的是:‚教学做合一‛的‚做‛与杜威‚从做中学‛的‚做‛是有区别的。首先，陶行知所说的‚做‛是指‚劳力上劳心‛，反对劳力与劳心脱节。‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。‛其次这个‚做‛亦是‚行是知之始‛的‚行‛。

要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。

教学合一的第二个理由 ‚教学的法子必须根据学的法子‛。就是以学生的‚学‛为中心，考虑学生的才能兴味，怎样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。

教学合一的第三个理由是‚先生须一面教一面学‛。做先生的应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就以为终身卖不尽的。好的先生必定一方面指导学生，一方面研究学问。要适应时代的发展，教育的发展，教师必须树立终身学习的思想。

我边读边不禁想到自己的班主任工作。一个优秀的班主任应是在学生中有号召力的，良好的班集体应是和谐融洽、有凝聚力的。要想形成这样的班集体，正如陶先生所写的，班主任要有与学生共同学习、共同生活的经历，师生有了同甘共苦的生活，这能在短时间内拉近彼此之间的距离，促进教师与学生之间的关系，对于班集体的形成是至关重要的。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言平等公正地对待每一位学生，使每一位学生都能感觉到老师的爱，使他们与自己越来越贴近，同时，细心去观察每一位学生，从他们的言谈举止中去了解他们的喜好，从与他们的交流中去揣摩他们的脾气秉性，在共同生活中，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，这样，教师才能成为一个有号召力的老师。

我努力将陶公的教育精髓运用到我的课堂中，学生思考的时间更多了，讨论质疑的时间更多了，自己动手操作的时间更多了。我注意把每一个孩子学习的主动性发挥出来，把‚教学‛的重心转移到启发学生思考、鼓励学生质疑、引导学生探究上，不但提高了孩子的课堂参与积极性，我也常常品尝到教学带来的快乐，从中收获着一个个成功和惊喜。我常在课后反思：这节课学生除学习了新知识外，还学会了哪些方法，提高了哪些能力。‚授之以鱼，不如授之以渔‛，希望给学生‚点石成金‛的金手指。我不知现在是不是成为了陶公所说的第三种先生——好的先生，教学生学的先生，但我有了努力的方向，有了追求的目标。

‚生活即教育‛，‚千教万教教人求真，千学万学学做真人‛，‚捧着一颗心来，不带半根草去‛。从陶公的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。道德是做人的根本，‚每天四问‛是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏。‚为一大事来，做一大事去‛，陶公精神的本源也是我们追求的最高境界。

2011年3月30日

第四篇：《陶行知名篇》读后感

青年教师专业化成长之“教师读书”

《陶行知教育名篇》读后感

数学一组 徐平

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。

在我们日常的教育教学中，调皮捣蛋，不尽人意的学生有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除？我千万遍地质问自己。后来，我静下来仔细一想，终于悟出一个道理：从一开始我就没有耐心，给予他的爱也微不足道，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢？我从来都没有站在一个孩子的角度上去思考问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，改变，统统把缺点扫除，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。现在想实在是羞愧难当，但是，我已经有了期待的信心：爱的教育一定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芬芳扑鼻。

把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把“指责、批评、抱怨”，努力换成“启发、赏识、激励”，那展现在我们眼前的将是一片充满生机、充满真诚和爱意的美好天地。

陶行知就是热爱学生的典范，读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道：“我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指志针确是有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。”一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现陶先生求真、务实的态度，既不夸大自己的作用，也不轻视自己的作用。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：“平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源!”一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真可见一般。

无论是作为一名老师，还是一名家长，我们必须了解孩子，运用我们的智慧，激发孩子的学习兴趣，让他们自觉自愿的学习，只有这样，我们的付出才有价值，——读而未晓则思，思而未晓则读。——

青年教师专业化成长之“教师读书”

才有回报。亲爱的同仁和家长朋友们，让我们共同努力，为了国家和民族的未来，想尽一切办法让孩子自觉自愿的学习，用我们的双手托起明天的太阳吧！

——读而未晓则思，思而未晓则读。——

第五篇：《陶行知名篇精选》读后感

最近，偶有闲暇，我便静静地翻阅教育名著——《陶行知名篇精选》（教师版）。《陶行知名篇精选》汇集的都是陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂。陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇文章都令看过的人有意外的收获，我不禁深深地敬佩这位教育大家的远见。

陶行知先生很早就提出的“生活教育”、“教学相长”、“创新教育”等理论，这些理论有很高的学术价值，也正是现在我们新课改中所提倡并遵循的一些教育理念，这些教育理念对当今的教育改革仍具有很强的借鉴价值和指导意义。

叶圣陶先生的一句名言道出了其中的实质“教是为了达到不需要教”。作为教师，要把课堂还给学生，充分相信他们。“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法”。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找出来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这个经验来找别的方法，解决别的问题，有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。

在教育教学中，我努力将陶先生的教育精髓运用到课堂中，学生思考的时间更多了，讨论质疑的时间更多了，自己动手操作的时间更多了。我努力注意把每一个孩子学习的主动性发挥出来，把教学的重心转移到启发学生思考、鼓励学生质疑、引导学生探究上，不但提高了孩子的课堂参与积极性，而且常常品尝到教学带来的快乐，也从中收获着一个个成功和惊喜。我经常在课后反思：这节课学生除了学习新知识外，还学会了哪些方法，提高了哪些能力。“授之以鱼，不如授之以渔”，我希望给学生“点石成金”的金手指。我不知现在是不是成为了陶公所说的第三种先生——好的先生，教学生学的先生，但我有了努力的方向，有了追求的目标。

“生活即教育”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。道德是做人的根本，“每天四问” 是我们每天做人做事的警钟。陶先生希望我们每一天身体健康上有大的进步，学问进修上有大的进步，工作效能上有大的进步，道德品格上有大的进步，显出水到渠成的进步。

作为一名教师，我将牢记陶行知先生的教诲，不断更新观念，以陶先生的教育理论武装自己，更好地服务于教育教学实践，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，促使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

“陶行知”这外名字相信对于每一个从事教育工作的人来说都不会陌生，可以说是如雷贯耳，但认真拜读过他著作的人有多少呢?至少我就没读过。有人说，没读过陶行知的人，是不可以在中国做老师的。为此，寒假里我购买了《陶行知名篇精选》这本书，茶余饭后细细地品读里面的每一个文字，陶行知先生对教育本质的精辟见解令人叹服，让我受益匪浅。

陶行知先生不愧是一位一流的教育家，他在这本书中提到的一些教育观点，即使时至今日，也仍然具有鲜活的生命力和强烈的时代气息，由此他教育理论的深度和他的远见卓识可见一斑，他确实是我们教育界的掌门人。陶行知先生教育思想的核心是“生活教育”学说，这与我们现在提倡的教学要与学生的生活实际相联系是不谋而合的，但他阐述得更为详尽，指导性更强。陶先生主张“教学做合一”、“生活即教育，社会即学校”，这些言论淋漓尽致地抒发了他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大情怀。

这本书带给我很多感悟，第一点就是：多向生活学习。1930年陶行知先生在南京晓庄师范全国乡村教师讨论会上进行的演讲中提到“我今天所要说的，就是我们此地的教育，是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。”这段话说得真好，学生之所以来学校接受教育，就是想通过学习改变自己的命运，从而拥有一个更加多姿多彩的人生。我想要“做”什么，我就学什么，我所学的一切皆是在为我的“做”做准备。这样的学习才能更加激发斗志，更加事半功倍。

我们现在的学生每天都面临着繁重的学习任务，头脑中充斥着许多知识，但是随着时间的流逝，很多知识都逐渐淡忘，再也想不起来。记得我中学时学过一个卖油翁的故事，那个老翁倒油的技艺非常高超，从铜钱的小眼中就能够将油精准地倒入葫芦中。旁人对他的本领大为夸赞，他谦虚地说“无他，惟手熟尔”。如果学生都像这个卖油翁一样，把每天学的那些知识像老翁一样学以致用，那么我相信不论过多久都不会忘记的，这也就是所谓的“熟能生巧”的道理。

其实生活中蕴藏着无穷的知识，远远要比书本中的知识多得多。这些知识既丰富又有趣，如果谁能够学透生活这本大书，就一定会成为一个学识渊博的人。所以教师要培养学生做一个生活的有心人，在学好书本知识的同时，更要向教育资源无处不在的生活学习，这是我从这本书中获得的最深的感悟。

第二点感悟：不可小看孩子。陶行知先生在书中多次提到小孩子的教育问题。他认为小孩子有不可思议的力量，每一个孩子就是一个世界。我们都曾深有感触，越小的孩子好奇心越强，总爱问为什么。牛顿看到苹果落地问了个为什么，结果发现了万有引力；瓦特看到烧开的壶盖被水蒸汽顶起问了个为什么，结果发明了蒸汽机。看来小孩子的力量的确不容小觑。谁轻视了小孩子，谁就会错失很多精彩的发现。

在工作中，我们可能都曾经做过这样的事：教学时，为了完成教学任务赶时间，一些稍微有难度的内容我们根本不给孩子考虑的时间，而是直接由老师讲解完成。因为在我们的潜意识里就认为学生根本不可能会，让他们思考也只是在浪费时间而已。教育家们说“要蹲下身子看学生”，用平等的眼光来看待孩子，但好像做到的人并不多。我们总是认为小孩子能懂什么呢，他们只是幼稚无知的代名词，我们和他们根本没有共同语言，这也是不信任学生的一种表现。其实每个孩子的内心深处都有一个精彩的世界，只有我们成为他们的朋友，才会发现那个世界的美好。所以陶行知先生希望每个老师都能变成一个小孩子，和他们一起玩，加入到小孩子的队伍里去。如果我们变成小孩子，就会发现“师生立刻变成朋友，学校立刻变成乐园”，我们还会惊奇地发现小孩子的能力很大，他们能做许多我们做不到的事，还能够做许多我们认为他们做不了的事，因此陶行知先生说“我们必得会变小孩子，才配做小孩子的先生”。

第三点感悟：给学生充分的自由。学生具有强大的创造力，但现在他们的创造力都被我们禁锢住了。在分数至上的考试制度前，不论是老师还是家长，都一味地把目光关注在孩子的分数上。分数高的家长感到很欣慰，便腾出时间让孩子学各种特长，把双休日的时间安排得满满的，从早学到晚，原本该是好好放松的双休日却使学生更加疲惫；分数差的学生，家长则头疼地送他们去各种补习班，这科补完补那科，补得孩子头昏脑胀，身心俱疲……这种情况下，孩子的创造力怎能解放出来呢？因此陶行知学生提出“解放孩子的头脑，解放孩子的双手，解放孩子的嘴，解放孩子的空间，解放孩子的时间”，这样孩子才能有更多的精力去进行创造。我们所熟知的大发明家爱迪生小时由于过分好动，仅在学校学习三个月就被开除。幸好他的好妈妈没有放弃他，让他在家里搞各种研究，让他尽情地做自己想做的事，这才造就了一个杰出的发明家。如果爱迪生继续在学校接受教育，也许这个伟大的天才就会夭折了。当然像爱迪生这样成功的人并不多，我们并不是让孩子都效仿爱迪生，但只要给孩子足够的自由，让他们去做自己想做的事，那么我们的身边未必不会出现第二个、第三个……甚至更多的爱迪生。不要让学校、家里成为束缚孩子的牢笼，让孩子在大自然的广阔天地中自由翱翔吧！

当然，这本书带给我的感悟还有很多，在这里就不一一赘述了。这本书使我对陶行知先生的教育理论有了一个粗浅的认识，当然要想把这种思想完全吃透，并运用到自己的教学工作中去，则还需要一段很长时间的钻研与琢磨。《学记》中说“学然后知不足，教然后然困”，只有在学习中才能够发现自己的不足，明确学习的方向，才能不断进步，提高自己的教育教学水平，从而实现“教学相长”，促进教师与学生的共同发展。