第一篇：初中写作素材 描写身材
描写身材 佝偻而行 亭亭玉立 姿态娉婷 袅袅婷婷 风华正茂 仪表堂堂 格外健壮 外貌不扬 外貌丑陋 举止文雅 彬彬有礼 大腹便便 瘦骨嶙峋 骨瘦如柴 雍容大度 年轻貌美 英姿飒爽 雄姿英发 气宇轩昂 花枝招展 文质彬彬 从容不迫 从容镇定 年老体衰 弱不禁风
身躯魁伟 身材魁梧 身姿矫健 身强力壮 身体臃肿 身似铁塔 中等身材 长挑身材 体魄健壮 腰板硬朗 腰圆膀宽 腰弓背驼 虎背熊腰 胸脯丰满 胸脯干瘪 挺起胸膛 挺胸收腹 袒臂露胸 袒背露胸 四肢匀称
体态轻盈 身强力壮 肩宽腰圆 大腹便便 挺胸凸肚 骨瘦如柴 腰弯背驼
含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、黔驴技穷、画龙点睛、抱头鼠窜、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、鼠目寸光、画蛇添足鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
含有人体器官的成语
眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足轻深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力
含有昆虫名称的成语飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折挂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后含有一组近义词的成语见多识广、察言观色、高瞻远瞩、左顾右盼、调兵遣将、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地七拼八凑、胡言乱语、改朝换代、道听途说含有一组反义词的成语
千呼后拥 东倒西歪眼高手低 口是心非头重脚轻 有头无尾前倨后恭
东逃西散 南辕北辙左顾右盼 积少成多同甘共苦 半信半疑大材小用
先人后己 有口无心天经地义 弄假成真举足轻重 南腔北调声东击西
转危为安 东倒西歪反败为胜 以少胜多
由此及彼多字格成语九牛二虎之力、手无缚鸡之力、千里之行，始于足下、人不可貌相
千军易得，一将难求、天时地利人和、习惯成自然、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后、三人行必有我师、化干戈为玉帛描写情况紧急的成语千钧一发、刻不容缓、迫不及待、十万火急、火烧眉毛、燃眉之急“多”的成语
观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）
人才多（人才济济）兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）带有“看”的近义词的成语
见多识广 望而生畏察言观色 一视同仁一览无余 高瞻远瞩坐井观天
举世瞩目 管中窥豹左顾右盼
带有“龙”字的成语生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞龙腾虎跃 龙骧虎步画龙点睛
龙潭虎穴 龙跃凤鸣车水马龙
源自于寓言故事的成语
鹬蚌相争 刻舟求剑鹏程万里 守株待兔掩耳盗铃 亡羊补牢惊弓之鸟
杯弓蛇影 抱薪救火源自于历史故事的成语
安步当车 暗渡陈仓按图索骥 程门立雪班门弄斧 兵不厌诈三顾茅庐首尾同字的成语微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛数不胜数 举不胜举人外有人
防不胜防 忍无可忍闻所未闻
带有鸟类名称的成语欢呼雀跃 鸦雀无声鹏程万里 一箭双雕风声鹤唳鹤发鸡皮鹤发童颜 鹤立鸡群群麻雀虽小，五脏俱全 描写友情的成语推心置腹 肝胆相照情同手足 志同道合风雨同舟 荣辱与共同甘共苦 关怀备至
心心相印 海誓山盟拔刀相助 亲密无间描写花的成语万紫千红 春暖花开鸟语花香 姹紫嫣红花红柳绿 百花争艳锦上添花 火树银花昨日黄花 春花秋月过时黄花 花团锦簇花枝招展描写山的成语崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河刀山火海 地动山摇高山深涧
悬崖峭壁 峰峦雄伟漫山遍野 江山如画锦绣山河描写颜色的成语五彩缤纷 五颜六色一碧千里 万紫千红花红柳绿 翠色欲流姹紫嫣红
五光十色 青红皂白绿水青山表示稀少的成语不可多得 凤毛麟角九牛一毛 绝无仅有空前绝后 寥寥无几寥若晨星
宁缺毋滥 前所未有
屈指可数三三两两 铁树开花 微乎其微一麟半爪
含有“云”字的成语九霄云外 腾云驾雾壮志凌云 风云变幻风起云涌 行云流水风卷残云
浮云蔽日 孤云野鹤烘云托月 过眼云烟烟消云散
含有“雨”字的成语大雨倾盆 血雨腥风风雨交加 风调雨顺枪林弹雨 风雨同舟风雨无阻
和风细雨 狂风暴雨满城风雨 滂沱大雨春风化雨 风雨飘摇斜风细雨未雨绸缪
含有“水”字的成语水流湍急 水平如镜高山流水 千山万水水滴石穿 水乳交融滴水不漏
杯水车薪 洪水猛兽流水无情
描写人的容貌或体态的成语
闭月羞花 沉鱼落雁出水芙蓉 明眸皓齿美如冠玉 倾国倾城国色天香
鹤发童颜 眉清目秀和蔼可亲 心慈面善张牙舞爪 愁眉苦脸冰清玉洁
雍容华贵 文质彬彬威风凛凛 老态龙钟虎背熊腰 如花似玉容光焕发
落落大方 骨瘦如柴大腹便便 面黄肌瘦其貌不扬蓬头垢面 弱不禁风
描写人的语言的成语口若悬河 对答如流滔滔不绝 谈笑风生高谈阔论 豪言壮语夸夸其谈花言巧语
描写人心理活动的成语
忐忑不安 心惊肉跳心神不定 心猿意马心慌意乱 七上八下心急如焚
描写骄傲的成语班门弄斧 孤芳自赏居功自傲 目中无人妄自尊大 忘乎所以惟我独尊
自高自大 自鸣得意自我陶醉 自命不凡目空一切描写谦虚的成语不骄不躁 功成不居戒骄戒躁 洗耳恭听虚怀若谷 慎言谨行描写人物品质的成语奋不顾身 舍己为人坚强不屈 赤胆忠心不屈不挠 忠贞不渝誓死不二
威武不屈 舍死忘生肝胆相照 克己奉公一丝不苟 两袖清风见礼忘义
永垂不朽 顶天立地豁达大度 兢兢业业卖国求荣 恬不知耻贪生怕死厚颜无耻
描写人物神态的成语神采奕奕 眉飞色舞昂首挺胸 惊慌失措漫不经心 垂头丧气没精打采
愁眉苦脸 大惊失色炯炯有神
含有夸张成分的成语怒发冲冠 一目十行一日千里 一字千金百发百中 一日三秋不毛之地
不计其数 胆大包天寸步难行 一步登天千钧一发
含有比喻成分的成语观者如云 挥金如土铁证如山 爱财如命稳如泰山 门庭若市骨瘦如柴
冷若冰霜 如雷贯耳守口如瓶 浩如烟海高手如林
描写春、夏、秋、冬阳春三月 春光明媚春回大地 春暖花开春意盎然 春意正浓风和日丽
春花烂漫鸟语花香 百鸟鸣春 百花齐放莺歌燕舞
夏天的热赤日炎炎 烈日炎炎骄阳似火 挥汗如雨大汗淋漓
夏天的景色鸟语蝉鸣 万木葱茏枝繁叶茂 莲叶满池秋天的景色秋高气爽天高云淡
秋风送爽秋菊怒放秋菊傲骨秋色迷人秋色宜人
果实累累北雁南飞满山红叶五谷丰登芦花飘扬 金桂飘香冬天的景色天寒地冻北风呼啸滴水成冰寒冬腊月瑞雪纷飞冰天雪地
冰封雪盖漫天飞雪白雪皑皑
冰封大地冰天雪地
第二篇：初中作文写作素材
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成语典故：千载难逢
当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。
释义“载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。故事唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。
唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。
唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。
在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。
后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。
人家给足
“人给家足”这则成语的“给”、“足”都是富裕丰足的意思，它至今仍用来指人人饱暖，家家富裕。
这个成语来源于《史记.太史公自序》，要日强者节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。
战国时期，出现了一个儒家的反对派，它就是墨家。墨家的创始人墨子名翟（di），相传原来是宋国人，后来长期住在鲁国。作为一个学派的创始人，人们可能以为他是读书人出身。其实不然，他是工匠出身，有一双勤巧的手，有制造机械的技能，并且懂得军事。墨子自称“贱人”，但对诗、书非常熟悉。他曾经学过儒学，只因不满它繁琐的“礼”，后来才另立新说，提出“非儒”的主张。
和春秋战国时期其他学派不同，墨家学派的成员多半和墨翟一样，来自下层社会，出身于平民小生产者，过着简朴的生活。他们住的是低矮的土房，屋顶上盖的是没有修剪过的茅草。他们吃的是粗饭淡菜，用豆叶子做汤；盛饭用泥土碗，盛汤用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮袄。
墨家的成员就过着这样艰苦的生活。他们互相救助，严守纪律，服从首领。如果在别的诸候国做了官，要把俸禄的一部分交给墨家团体；谁的行动违反了墨家精神，谁就可能被召回。
初中作文
墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做个简陋的棺材，丧礼也非常简单。
以上就是墨子提出的“节用”、“节葬”等主张，也就是节制生活用度，反对铺张浪费；办丧事要节省人力和物力。这些都是对贵族奢侈享乐生活的抗议。墨子非常重视发展生产，强调“耕勤者生，不耕勤者不生”。这说明他巳经意识到劳动生产是人类生活的基础。
墨子死后二百多年，西汉史学家司马迁在《史记.太史公自序》中引述了他父亲司马谈对各学派的主要观点，其中对墨家的评价很高。司马谈特别肯定了墨家“强者节用”的主张，也就是加强农业、节省用度的主张，并且认为这是实现人人饱暖、家家富足的办法。虽然诸子百家各有各的主张，但墨家的这个主张是谁也否定不了的，也是它胜过别人的地方。
人杰地灵
“人杰地灵”这则成语的“杰”是指有杰出才能的人；“灵”是特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。这个成语来源于唐.王勃《滕王阁序》，物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。
阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。
接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、淞江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。
侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”
于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
人琴俱亡
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰......王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”
家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”
琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。
人心如面
“人心如面”这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
这个成语来源于《左传.襄公三十一年》，子产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”
春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管。尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。
为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”
子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢？”接着，子产诚恳地说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遣殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把
锦缎给槽蹋了。”
说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的入去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢？您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗？我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢？恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此，总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬是这样子，必定会造成重大损失。”
子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了！”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做！”
子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢？我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。
子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。
资料来自：悦考网
第三篇：初中作文写作素材
悦考网
贝多芬名言集锦
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。
不要懒懒散散地虚度生命。
真正的友谊，只能基于相近性情的结合。
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。
我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。
对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！
列宁名言辑录
书籍是巨大的力量。
科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。学习，学习，再学习！学，然后知不足。
免难识朋友。
患难识朋友。
我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。只要愿意学习，就一定能够学会。
一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
作文材料
在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。贻误时机或张惶失措，就等于丧失一切。
赢得了时间就是赢得了一切。
只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
谁不会休息，谁就不会工作。
党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的„„往往是对细节的干涉。
真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。
贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁名言只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
必须有勇气正视无情的真理。
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
培根名言精选
1、地位显出为人。——培根名言
2、地位基本上是德能的反映。——培根名言
3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根名言
4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根名言
5、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根名言
6、尊重同僚和前人遗名。——培根名言
7、腾达者手段多善恶交混。——培根名言
8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言
9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根名言
10、人君之事，在于巧避和转移临近之难。——培根名言
11、监视不懈，时刻警惕。——培根名言
12、有必要时，要编造理由主动出击。——培根名言
13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根名言
14、尚武才能突然强大。——培根名言
15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言
16、不能让贵族繁殖过快。——培根名言
17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根名言
18、最得力者是平时最致力投入者。——培根名言
19、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根名言MRL.COM20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根名言
21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根名言
22、光荣的战争是真实的锻炼。——培根名言
23、海空的主人适合建立帝国。——培根名言
24、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根名言
25、要靠别人的错误繁荣自己。——培根名言
26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根名言
27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根名言
28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。——培根名言
29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有 修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根名言
30、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根名言MRL.COM31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
马克思名言大全
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。时间是人类发展的空间。
一切经济最后都归结为时间经济。
时间就是能力等待发展的地盘。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
任何节约归根到底是时间的节约。劳动创造世界。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
万事开头难，每门科学都是如此。——马克思名言在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。„„奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展„„全包含在这两个字之中„„奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自
己的学识为人类服务。
思考一切。
在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思名言
书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
资料来源：悦考网
第四篇：描写人物身材的句子（定稿）
描写人物身材的句子
1、金师娘矮矮小小的，像片瘦竹叶。
2、墙壁上映出一个高高的身影，两条腿又细又长，支撑还没有充分发育的上身，像一只重心不稳的高脚杯。
3、那时候，梁倩是像刚灌好的香肠，浑身的肉，紧绷绷的。现在呢，像根已经风干的香肠，干得没有了一点水份，肠衣上还析出了一层盐霜。
4、秦妙斋，大龙虾似的，往旁边一闪，照常往里走。
5、本来丰腴的她，日渐憔悴，消瘦，以至才四十三岁年纪就变得如此苍老，虚弱多病，像秋日池塘里的一枝残荷。
6、我自己的身影也变得颀长可怕，在起伏不平的沙原上，蛇一样弯弯曲曲地爬行着。
7、两个人都是大高个。当他们跨着大步，从西街向东街走去时，看上去简直就像根大旗杆。
8、她比刚上学那会儿长高了不少，仍很瘦弱，像根单单细细的蒜苔。
9、她又瘦又长，发青的脸，发青的脖子，站在竖着旗杆的高台上，活像是拴在那儿的一条长丝瓜。
10、肥邝果然长得肥，皮球似的滚到汪玲身边，木桶似的立在她面前，声音却有如一条线，又细又低。
11、为首的是冯大爷。他是个退休老钳工，身子壮实的像株柏树。
12、台灯的光把两个少女苗条的身影投在雪白的墙上，就像摄下了一张漂亮的照片
13、剿山的团丁们累得腰驼背痛，寸步难行，一个个瘦得像下了锅的虾米；鸦片烟瘾发作的兵油子像死蛇一般，再也经不住这种折腾。
14、我吃了一吓，赶忙抬起头来，却见一个凸颧骨，薄薄唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
15、他周身结实得像块一撞能出声的钢板
16、这个战士长得十分魁伟高大，面貌淳朴，站在那里活像一尊天神。
17、梁三老汉经受不住这个打击，脸也变灰白了，弯弓似的脊背靠着土墙蹲下去，已经有了几根白头发的脑袋，也耷拉下去了。
18、个子矮点也罢，匀称些也行，嘿，他才不呢，滚实的腰上圆圆地凸起一块大肚皮。有人曾拿他开心，说他站着不像冬瓜，躺着不像个西瓜。
19、后面跟着一个三粗五大、外号叫大个李的，大鸵鸟似的，扑沓扑沓，两条长腿一前一后地走。
20、韩老六的大老婆子应声走出来。这是一个中间粗、两头尖的枣核样的胖女人，穿一件膏绸子大褂，衔一根青玉烟嘴的长烟袋。
21、井田是个小个子，而肚子很大，看起来很像会走的一个泡菜坛子。
22、她的脸上没有肉，罩着一层饥饿的青黄色的薄皮。身体又瘦又直，像根竹子。
23、她重新走起时，身影在地面越瘦越长起来，像细线似的。
24、他那高高的个子，大块头，就像一只大熊似的，坐在一年级小学生的矮桌凳上。
25、身量本就不高，又没有脖子，猛一看，她很像一个啤酒桶。
26、胖娃的眉眼口鼻就像春花那样娇媚，胖娃舞动的小手小脚就像风吹柳枝那样撩人，胖娃寻觅奶头的笑声就像潺潺流水样生机蓬勃。
27、胖女人爱穿一身墨绿色运动衫裤立在那里很像一个邮筒。
28、校长是两颊丛生短胡的人，身材不高，却颇粗大，远看像个墨水瓶。
29、他个子不高，脸盘清瘦，眼睛终年带着血丝，但现在戴着安全帽，穿上染有大块红泥的粗布工装，套着一双补了三处胶皮的长统靴，竟显得像水泥柱一般墩实。
30、凡事他从不做解释，默默无声地承担着各种各样的负担，以至他脸上的皱纹深得与年龄极不相称，背佝偻得像株老柳树，仿佛永远也直不起来了。
31、啊，那就是郭振山！多大汉子高耸在人群中间，就像仙鹤站在小水鸟中间一样，洪亮的嗓音在和聚在他周围的人谈论着什么。
32、他身子长得又长又细，两条大长腿拖着一双高腰儿皮鞋，像是一个长腿鹭鸶似地在山径上迈着脚步。
第五篇：初中写作素材 立志篇
立志篇
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)志不强者智不达。(墨子)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操)志当存高远。(诸葛亮)有志者事竟成也。(范晔)
穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
慷慨丈夫志，可以耀锋芒。(孟郊)
治天下者必先立其志。(程颢)
心志之力，可称为人品行之中心力。(薛瑄)
志不立，天下无可成之事。(王守仁)
青年应立志作大事，不可立志作大官。(孙中山)
没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。(华罗庚)
朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。(卡耐基)
抱负是高尚行为成长的萌芽。(英格利希)
抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。(罗伯特?史蒂文生)
雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。(勃朗宁)
壮志与热情是伟业的辅冀。(歌德)
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。(巴斯德)
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。(巴斯德)
要向大的目标走去，就得从小的目标开始。(列宁)确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。(苏霍姆林斯基)无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。(拉斯金)一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。(拉罗什夫科)
关于读书
书是我们时代的生命——别林斯基
书籍是巨大的力量——列宁书是人类进步的阶梯———高尔基
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
书籍是人类思想的宝库——乌申斯基书籍——举世之宝——梭罗
好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
书是唯一不死的东西——丘特书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
书籍——当代真正的大学——卡莱尔
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔 书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
唯书籍不朽——乔特
书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……
对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重
复这个顾问的次数———凯勒
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
书籍是前人的经验——拉布雷
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像
鸟儿没有翅膀——莎士比亚
书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背
弃你——都德
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代
——培根
书籍是造就灵魂的工具——雨果
书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛
弃你——赫尔岑
书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻
人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑
暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈
进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
关于励志
人生难免经历挫折和悲伤，再痛再苦不要放在心上。风雨过后才会有彩虹和阳光，雨过
天晴终究会晴朗。——申宝峰
人生酸甜苦辣都要尝一尝，尝尽人间冷暖才能成长。历尽重重磨难才能变坚强，遇到困
难要挺起胸膛。——申宝峰
哪怕前方布满了风霜，哪怕前方有大风大浪。也要更加斗志昂扬，一路高歌乘风破浪。
——申宝峰
幸福不会平白无故从天而降，付出努力才会有补偿。没有人能随随便便就辉煌，除非只
是好梦一场。——申宝峰
心中有梦想就要一如既往，不能遇到困难说放就放。千锤百炼才能磨炼出好钢。饱经风
霜才能更强。——申宝峰
哪怕前方有虎豹豺狼，哪怕前方有魑魅魍魉也要更加奋发图强，一路高歌冲向前方。——
申宝峰
只要有梦想装在心上，朝着梦想去飞翔。不怕一切困难和阻挡，一定会如愿以偿。——
申宝峰
受到创伤千万不要沮丧，要继续挺起胸膛，百折不挠才会有荣光，坚持到底就能实现梦
想。——申宝峰
人生地苦辣，都要尝尝。风雨的后面，就是阳光。心中有理想，就有力量。胜利的曙光，就在前方。遇到了困难，挺起胸膛。做人坦荡荡，就不慌张。前方有阻挡，别放心上。把心
放宽敞，就会通畅。——申宝峰
只要向梦想努力冲，再苦再难也不放松，坚持到底就会成功。——申宝峰
只要用真心的笑容，和宽广无私的包容，就能常常看到彩虹。——申宝峰
只要有梦想在心中，努力去付之于行动，每个人都会变成龙。——申宝峰
人穷志不穷，谁都不平庸，天生我才必有用。——申宝峰
为了第一，自强不息。坚持到底，绝不放弃。加倍努力，出人头地。改变自己，开天辟
地。——申宝峰
只要努力，就有成绩。坚持到底，就会胜利。竭尽全力，创造奇迹。你是第一，天下无
敌。——申宝峰
关于友谊
朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。——佚名
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪
伯伦
谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友!——谚语
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断.——林肯
周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人
财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
树直用处多，人直朋友多。——谚语
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生?——罗曼·罗兰
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚
世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——
西塞图
与朋友交而不信。——《论语》
信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。——西班牙谚语
什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图
在这个世上，诚实的人最尊重，最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
我们的朋友比想象的少，却比我们认识的多。——霍夫曼斯塔尔
友谊是个无限的天地，它多么宽广啊。——罗·布朗宁
关于命运
命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜
聪明的人造就机会多与碰到机会。——培根
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼
如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。——泰戈尔
一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
——罗曼 罗兰
关于生命
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
关于人生
人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德
我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特
人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
人生的道路有成千上万条，每一条都要它各自的风貌。
路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。——申宝峰
不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。
不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀。
不要只想要，付出不能少。不要急着要，一定要戒躁。
不要求回报，该到自然到。不要急得到，心静便无恼。
不要怕人笑，看谁笑到老。不要怕辛劳，勤是传家宝。
不要怕摔跤，起来是英豪。不要怕阻扰，继续挺起腰。
不要装知道，不懂就请教。不要放大炮，说话要可靠。
说话要想好，办事要公道。说到要做到，不要瞎编造。
出名要趁早，赚钱要靠脑。该了就要了，不爱就拉倒。
做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》
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