第一篇：莫大师东吴模联演讲稿
在本次闭幕式中，我特意向组委会请求了这几分钟的时间，就是希望能跟大家说几句话。熟悉我的朋友应该知道，我演讲从来都不打草稿。但今天我却列了几点，希望大家能够体谅。五十四手结束了，东吴也要闭幕了。正如此前许多人听说的一样，我将离开模联的一线工作。我从来不说“退模”，是因为我认为每一个参与模联的人，始终还是会对模联有所关心的。当然，可能说这个词的一些朋友也只是表达习惯的问题，我们不必强求。而所谓“离开一线工作”，就是说我不再担任任何组委或团队的职务。11月还有一个大学层面的会，这是我必须要完成的职责。待会彭秘书长也会宣布，我将担任东吴的学术顾问，在此后大家需要我的时候提供我的忠诚与热忱。除此以外，我应该将不会出现在任何的会场了。
模联发展到今天，已经有许多的理论、思想、技术等涌现出来。没有一点总结与归纳，是不利于日后的发展的。我想做的有两件事。第一，就是把我自己的书稿写完，把我在模联接近七年的心得都写下来。这本书如果能与大家见面最好，实在不行，也可以在网上一起分享。第二，是我从高二开始就有的一个想法。我一直想做一本内部的学术通讯，类似于《哈佛法学评论》、《世界问题研究》之类的。在今天，我更想先做一个模联研究交流的网站。没有贴吧、没有评论回复，只有一篇篇观点严肃而又语言平白易懂的文章。不仅是学术的，其他方面的，只要与模联有关都可以。集齐有质量的十到十五篇，就可以做成类似于期刊的pdf。这将会是一个非常小众的、不喧闹的地方，只要你有真知灼见，都可以来投稿。有没有人来看，说实话，不是我关心的。我们一些做模联研究的朋友，往往只能在人人上写文章看看。要是有这么样的一个平台，我想还是挺好的。
这个计划已经跟我的一些朋友讨论过了，在技术、内容等方面，也得到了他们的支持。说实话，我在模联除了财务什么都管过。但在离开一线工作后，我还是更希望潜心做我的学术研究。或许这会引来许多人的鄙夷，认为这不过是“过家家”一样的游戏，有什么“学术研究”可言呢？我们或许称不上真正意义的学术，但运用妥当的研究方法、研究精神去做，并没有什么不可以。
我从不认为我开启了一个时代，但如果一定要说我开启了一个时代的话。我想，我和我的同道们所开启的时代，就是一片土壤。我们做了大量的，或许对于我们的能力来说是相对繁重的工作。我们通过许多共识的形成与构建，使越来越多的想法与观点，可以得到倾听与碰撞。如果说，我们的工作让现在的模联能够更加的异彩纷呈。我想，这就足够了。我并没有强求所有的模联人都会有这样的意识、这样的选择。但是就好比，有些人觉得，我去跳舞是一个休闲娱乐的活动。而有些人愿意认为，我跳舞是我一辈子的事情，或者说，是我一个人为之倾注热情的所在一样。这个社会，就应该多多尊重这样不同的兴趣爱好么。所以，在这种情况之下，我在这么多年。无论是我以前，在岭南的时候。还是从去年开始，大规模地跟各路的朋友、各路的豪杰，互相去交流。我相信，都正如我那句诗所说的一样 ————
我自击杖守辰夜，一生独行风雨中。
而我更加地相信，我们的未来、模联的未来，以及我在离开一线之后的情况。会像我在另外一首诗里，一句话所说的 ————
唯信一灯传旨道，终有明人不负君。
感谢模联。
今天我站在这里，是我为数不多，甚至可以说最后一次这样的讲话。我离开高中这么久，还继续投身模联工作。说实话，我从不以此赚钱，也不必在这里收获什么名望。我之所以如此投入，是因为模联补足了许多体制教育的不足。模联在中国发展成这个样子，是正常的，也是不正常的。但无论如何，我们都不能否认模联的教育意义，以及它所给我们带来的改变。
模联不是一个培养空谈家，而是要培养实干家的地方。你说“世界和平”、“世界和平”，这个世界不是你喊着“和平”就会和平的。要想世界和平，就要首先去承认、去认识，这个世界为什么不和平、不繁荣、不发展。唯有这样，才能让我们的世界变得更加得和平、繁荣与发展。所谓“仰望星空脚踏实地”，不是说说而已，是要落实到这些具体的细节中的。
我们模联人，总是会对这个世界、这个国家、这个民族有着一种情怀。但我在这里，想引用韩非子的一句话 —— “闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏”。这句话有多种解读，今天我姑且断章取义一下，就按它的字面意思看。一个社会需要成长，需要成熟，它是要有一个土壤的。这个土壤，今天就叫作“公民社会”。想要有“公民社会”，那就首先要有“公民”。不仅仅是一两个精英的事，也要总体的水平上来才行。我想，模联对一个人的培养，很多就体现在这种公民的塑造身上。我们不仅仅是关心国家大事的，我也并不在乎你以后是否依然对国际关系感兴趣、是否会投身这一个领域的工作。我只希望，你以后都能知道我们应当如何去讨论问题与解决问题。只要有这样的人民，这个世界、这个国家、这个民族，才会有进步的可能。
我向来都相信，人不应该去改变自己。你看很多事情，不过是一个表现出来的度的问题罢了。有时候是固执，有时候是坚持，看在不同情况下如何描述和定义。因此，人要做的不是改变自己，而是改变自己与世界的相处方式。所谓“七十随心所欲不逾矩”，说的就是每一刻都能恰好地找到与这个世界的相处方式罢了。
我知道在座各位有的是第一次接触这个活动，有的是对这个活动比较有感受的。我并不在乎日后各位是否还继续投身于模联，是否会做与此相关的工作。我更不在乎各位日后是为何人、身在何方，不在乎各位的权力大小、地位高低。我只希望，在任何的时候、任何的地点，你们都可以将这个世界朝着自己所理想的“美好的世界”而努力推动。如果这样，模联实际上就在你们身上留下了深深的烙印了。
因此，我们模联人的精神，我想也就是联合国的那一句著名的格言 —— WE the Peoples of the United Nations, United for a Better World，吾等乃联合国之子民，为更美好之世界而联合！我兜兜转转了这么久，最终又回到了原点。回到了我在踏入我的母校广东实验中学的模联社团时，我所听到的这一句话上。今天，我也把这句话与诸位共勉，希望大家能够做好自己、做好模联。
感谢大家！
第二篇：模联演讲稿
演讲稿
我们面对的是这样一个世界。我们的国家正在飞速发展，GDP保持每年近两位数的增长，我们举办了奥运会、世博会、亚运会，并且获得了巨大的成功，我们的经济总量位居世界第二，领土面积高达九百六十多万平方公里，我们是全世界拥有载人航天技术的三个国家之一，我们在奥运会上拿下51枚金牌，位列世界第一。
我们看上去很强大。
但我们的国家也是这样一个国家。这个国家中还有1.28亿贫困人口，而贫困的标准低达月收入不足两百元；这个国家贫富差距巨大，基尼系数一年前就已超过0.55，每年的车展上有人一掷千万购下豪车，有的人却要在展厅中靠拾空水瓶维持生计；这个国家的房价居高不下，每年有无数应届毕业生不得不蜗居在城市的一隅，在城市与家乡间做着抉择；这个国家有着世界上最大的互联网用户群，却用防火墙将人民屏蔽在了成千上万个网站之外；这个国家办好了奥运亚运，每年却还有上千万人在春运中难以回家；这个国家有着五千年的辉煌文明，却有一段段的历史不能说而非不想说；这个国家对官二代与富二代有着一种复杂的情感，有的人有背景，大部分人却只有背影。这个国家的名字中有着人民，现实中却只有百姓。
这个国家有许多说不出口的故事。
我们生活在一个缺乏高度与深度的时代，物质化的财富高歌猛进，精神的领域却一片贫瘠。在这样一个时代里，我们还要不要追求高尚？
我们都是大时代里的小人物，至少目前为止还是。那我们的使命是什么？少陵有言，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。
我相信，每个二班人心中都有一个伟大的家国梦，我们心系着这个国家，这片令人赞叹的土地。我们牵挂着这片土地上每一个震撼人心的故事，却有更多伟大的故事无人知晓。我们盼望着这个国家明天会更好，也为了每一点细微的进步而欣喜不已，我们的声音如此微小，却又因为人与人的汇聚而如此宏大。崔卫平先生有言：“你所站立的那个地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗”。
1991年12月25日，曾经盛极一时的前苏联一夜灰飞烟灭，而那个时刻转眼间也已经过去了二十年。中国正走在一条崛起的道路上，背后是一个民族百余年波折的发展史。后冷战时代的全球格局已经天翻地覆，而这恰恰是我们生活的时代，也将是未来我们施展抱负的时代。中国的崛起已经是无可置疑的事实，而摆在中国面前的挑战却也同样与日俱增，国际上，10年希拉里高调宣布美国重回亚太，国际经济局势跌宕起伏，周边领土领海争端频繁爆发，“中国威胁论”一时喧嚣尘上，我们该怎么实现自己的硬实力与软实力？国内改革步入深水区，社会矛盾频发，官商、贫富、政治、正义，中国正站在历史的岔路上，甚至不仅仅是三岔口，石头摸得久了，我们还要不要过河？
这都是摆在我们面前的挑战，也是将来有一天要由我们去应对的挑战。林则徐在发配至伊犁的路上曾做诗曰：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。在历史的分岔口上，我们要不要承担起一个公民的责任？
愿意成为开高人的人，想必心中都有一个自己的天下，有一段年少轻狂却又气壮山河的梦想。我们睁大眼睛盯着这片土地上发生的每一件好事、坏事，或还不知道是好是坏的事。读书人的职责不是歌功颂德，揭露社会的病态远比彰显成就更有意义。进步的动力就在于对每一个社会的缺点紧追不放，吹捧功德的进步只是图有其表，直指歌舞升平背后的每一点一滴黑暗才是读书人所应探索的疆界，知识的最伟大之处凸显于我们在每一个黑暗的地方大声疾呼，才能在有一天让每个角落都充满光明。
“高山仰止，景行景止，虽不能至，然心向往之。” “古人诚不欺我。”
第三篇：浅谈模联
浅谈模联
序：自从上了高中，你每逢节假日甚至是周末一定会经常看见一群身着西装的同龄人出入于各大学校，你是否好奇他们是谁？他们是干什么的？现在我可以解答你的问题：他们有一个总称——模联人。下面进入正文： 1． 模联简介
模拟联合国(Model United Nations)，简称模联(MUN)，是对联合国大会和其它多边机构的仿真学术模拟，是为青年人组织的公民教育活动。在活动中，青年学生们扮演不同国家或其它政治实体的外交代表，参与围绕国际上的热点问题召开的会议。代表们遵循议事规则，在会议主席团的主持下，通过演讲来阐述观点，为了“国家利益”辩论、磋商、游说。他们与友好的国家沟通协作，解决冲突；通过写作决议草案和投票表决来推进国际问题的解决。
2.模联专业术语
BG：BackgroundGuide 背景文件
背景指导是一份关于会议即将讨论议题的调研报告，一般由会议主席团撰写，并在会前分发给各国代表。
PP：Position Paper 立场文件
一份针对委员会即将讨论议题的国家立场阐述文件，需要代表在会前书写完成并提交至主席团。
WP：Working Paper 工作文件
一份由部分国家代表或某一利益集团提出的关于如何解决问题的想法的文件。通常是一份决议草案的雏形。
DD：Draft Directive 指令草案
指令草案是针对危机处理的文件。指令草案的表决通过标志着危机的成功解决。指令草案由行动性条款构成。指令草案的行动措施要立即、有效，避免长远规划。代表可以对指令草案提出修正案，其中，非友好修正案也需要表决。
DR：Draft Resolution 决议草案
决议草案是由代表草拟、为委员会所讨论的议题寻求解决方案的一种文件格式。如果被投票通过，那么决议草案就成为正式决议。在一个委员会中，有关同一个议题的决议草案只能通过一份。
Cs：Crisis 危机
危机是会议进行当中，各国代表需要立即处理的突发性事件。模联会议中的危机一般由主席团在会前设置好，事件可能与代表们讨论的议题相关。事件的形式有若干种，可能是突发事件的新闻报道，可能是国际组织的文件，可能是相关人员的视频资料，也可能是外交官派出国政府发来的外交指令等。Dd：draft director 会议总监
会议总监是负责监督代表角色扮演、文件写作及议题调研的主席团成员。BD: Best Delegate 最佳代表
IPC:Information Processing Center 信息处理中心 DH：dais head 大主席
Mpc：main press center 主新闻中心 2． 模联流程 1.0会前准备
1.1主办方发布主席团招募令
1.2主席团发布一通（第一次通告），确定时间、地点 1.3主席团撰写BG（背景资料）
1.4主席团发布二通（第二次通告），确定各会场的会议类型及议题，开放代表报名 1.5代表开始报名（注：报名不代表一定可以参加）1.6主席团发布学测及BG
1.7代表认真阅读BG，完成并上交学测（代表要是不认真完成学测，可能会被调剂）1.8主席团阅读学测
1.8.1主席团通知代表进行面试（注1：此面试不一定是当面，可能是网上或电话。注2：并不是所有代表都有资格参加面试，面试资格视学测的认真程度而定）1.9主席团视学测的认真程度及面试所表达出的学术水平进行席位分配
1.10主席团发布三通（第三次通告）及免责申明（可能存在第二轮BG及相关资料的发布）,确定席位并通知代表进行缴费 1.11代表缴费，并决定领队 1.12代表出发 2.0会议
2.1通过各种交通方式到达入住宾馆，入住宾馆 2.2签到，上交免责申明，组委发代表证 2.3开幕式
2014养正模拟联合国的主席们 2.3.1代表就坐
2.3.2秘书长发布开幕词(吐槽：虽然可能会千篇一律，但请认真倾听，对秘书长要有起码的尊重，不要得罪主席尤其是秘书长（除某位余秘书长），恩，有些主席比较„„恩，笔者有亲身经历，听长者的话，没错)2.3.3领导讲话
2.3.4各委员会主席发表展望 2.3.5学术总监致词（）2.3.6开幕式结束
2.4代表、主席到达各会场，代表自我介绍
2.5会议开始（会议流程见下一栏目）（注：会期一般为上午、下午、晚上各一个会期，总计为7~8个会期）
2.6DR之夜：约6~7个会期结束，即正式会期的第二天夜，基本结果已商讨完，当天晚上，将会有7~8位代表聚集在一个房间进行文件写作（即dr），时间可能会持续很久。（DR之夜可能会发生各种想不到的事情，mpc娱乐版块主要来源处之一）2.7第三天会期主要审议文件
2.8SE之夜（SE，即social event，交际晚会），SE之夜上会有一些节目表演，同时可能会出现生日祝福、表白、赠送玫瑰花、撕名牌等意想不到的环节，这注定是个不眠之夜，SE可能很早就结束，但一回宾馆【哔~~~】（mpc娱乐版块主要来源处之一）2.9闭幕式
2.9.1秘书长致闭幕词
2.9.2主席团发布bd及各种奖项（奇葩点的可能有old fox、跟着党走听指挥……）2.9.3拍照留念 3.0会后
3.1闭幕式晚，领队线上会议 3.2各代表群内交流资料和照片（各种图包将出现……）
注：此会议流程是笔者根据自己的参会经历而亲笔写的，可能会有些出入，若要更加详细了解模联，笔者推荐联动计划学术手册一书 4． 模联会议流程
五、推荐书目
0.默认你已经读过了≪联合国宪章≫≪维也纳外交关系公约≫以及其他重要条约公约
1.初入模联的新代表： 保罗肯尼迪≪联合国的过去与未来≫(读起来不会太累，可以系统了解联合国)≪顾维均回忆录≫(顾是一个传奇人物，读过就知道了，而且也可以了解到弱国外交官是如何顶着压力背负骂名在国际舞台争取国家利益的)德维尔潘≪鲨鱼与海鸥≫(法国前外长 总理的回忆录，可以看出法国外交与美国外交的区别，有助于日后代表不同国家)2.有一定参会经验 想进一步丰富知识的 布热津斯基≪大棋局≫(算是一本比较容易的外交学书籍，同时可以用其中的方法来分析问题)3.斯塔夫里阿诺斯≪全球通史≫(极其有用，读下来终生收益无穷，但内容有些多，可以等高考完再细读)曼昆≪经济学原理≫(研究经济学必读)4.想在更深入了解一些问题的 亨廷顿≪文明的冲突≫(文明问题，不提倡太早读，要有比较稳定思想再读)摩根索≪国家间政治≫(最经典的国际关系教材，读起来略困难，知识基础要有)基辛格≪大外交≫(很宏观得站在一定高度看世界外交史，对深入了解世界外交很有意义，但历史地理基础得有，否则还是有点难)布思 帕克南≪萨道义外交实践指南≫(外交的可操作性问题，可以避开一般会场的互喷僵局)5.有关危机问题 阿利森≪决策的本质≫(做危机会场必读，看看真实的危机环境下是如何应对的)拉斯穆森≪博弈与信息≫(博弈论入门教材，危机中博弈很常见所以也算有用)6.研究国际政治问题 福山≪历史的终结≫ 基欧汉≪霸权之后≫(要看一起看，一些观点相左的著名观点放一起看更有价值，到底冷战后世界怎么样？自己评判吧)保罗肯尼迪≪英德对抗的缘起≫很有研究价值，尤其是其中分析英德两国的角度和方法很有意义)阿伦特≪极权主义的起源≫(很深入剖析的一本书，但一定要等判别能力和价值观基本稳定再读，否则容易让人偏激)7.国际法 周鲠生≪国际法≫(周先生是中国国际公法领域泰斗，这本书侧重实践分析，读起来实用也好读)8.公共问题 桑内特 ≪公共人的衰落≫(比较简单，但分析很透)哈贝马斯≪公共领域的转型≫(相对难读，但理论价值更高)9.经济学 《货币战争》 《非理性繁荣》
六、浅谈模联
首先向1932年的那群美国学生致敬，没有他们的“模拟国际联盟会议”就没有现在的模拟联合国的这个坑„
或许模联最初的出现与存在的意义就真的是培养有外交能力与“救世主”能力的人，这可能才是现在模联人口中常常出现的“本心”，但正值“平安”世界节点上的我们，从高中、初中甚至是小学就开始接触模联的最初目的又是为了什么„有人说模联的“本心”未变，但深入其中，我们就会发现，我们根本就看不到他的“本心”，„“商业化”“娱乐化”甚至是“低龄化”，这都是这个已经变了味的“社交活动”在中国乃至全世界所因和平而发酵出的东西，但作为一个学生，一个普普通通的所谓的“模联人”我们又能做些什么呢„
有位模联前辈曾这样说：“认认真真做学术，开开心心甩节操，欢欢乐乐交朋友，轻轻松松涨姿势”学术至上，无疑，这是必然的，除却收集整理资料时的乐趣外，与muners们一起在那个由我们构建的世界里妥协与交流便是最美好的事了。喜欢，有时候真的不需要那么多言语和理由，有你，有我，有那个 会场，那个世界便够了。
资料的收集整理，就是模联的一部分啦，虽然大多数人会认为它有些无趣与枯燥，但是资料的收集会让我们更好地更真实地了解我们自己所处的世界，了解更多，想要知道也就越多，于我而言这或许也是一种乐趣吧
最初加入模联时不过是因为觉得这个社团蛮高大上的，而且个人也比较关心时政，便成为了一位muner，一个模联人，但是入了模联便发现模联是一个家庭，我们都是兄弟姐妹啊，模联的前辈们能够指导后辈，第一次是杭四养正模联，记得那时我们的主席是姚学姐，林总和另外两位前辈，那次的议题是一师风潮，嗯，是一个联动会议，新手会就开联动可能有些难以想象，当时议事规则是特殊议事规则，由罗规(罗伯特议事规则)改编的，印象特别深刻，针对性辩论，罗伯特议事规则所没有的，次数为偶数次当回答不出来的时候可以由请己方代表进行帮助，实在是不想说当时被嘉明针对性辩论了200多轮、也被裴总辩得狗血淋头，无话可说……第一次的遗憾在于没能和和大家过dr之夜，当时住在学校里，很早便睡了，现在回想起还甚是遗憾……整次会议也就写了一份wp，还是那种漏洞百出的，最后的闭幕式也就顺理成章的没拿到bd……第二次是慈溪会，那次是模拟政协，在一些muner眼中，模政不是模联，故此，我不便过多的说模政……额，说起慈溪会啊，想起了住宿问题，当时为了节约200块钱(当然也有其他原因)，我们三个人(孔鲁超，钟致清)住到了一间双人间，嗯，是那种不能加床的双人间……(具体事宜不便多说，可自行脑补或询问当事人)……
模联是一个凝聚心很强的集体，大家都很有爱啊，虽然有时会撕逼，但是撕逼完后，大家依旧是朋友，依旧会给你指出问题，帮你提高，作为一名muner，我感到自豪。
来自长河模联会长余晓晖的话: 长河模联，第一次露面，便是在上次养正会上。尽管，我们只是作为观察员，尽管，只待了一天，却感受到了模联人别样的情怀，也让我真正体悟到了模联的真谛。一年之后，我渴望，再次回到这里，以新的身份，对待过去的自己。同样，以这样的方式去回报当初给我助力的杭四模联人们。我相信，我会用最出色的表现，给养正一个完美的回应。也给当初的自己，一个完美的交代。
作为社长，自感能为地区的其他学校出一份力是万分荣幸的。因为长河模联一年不到发展至今，少不了各个学校社团的支持与鼓励，特别是杭四。贵社团前社长前期给予的指导，至今仍历历在目。或许我只是借这个机会抒发一下情感，并没有打感情牌的意思。真心诚意，天地可见。感谢，杭四，各位同仁。
六、寄语及一首歌
【送给模联的大家】有这样一个故事，“有的时候，你在生命中的某个阶段，可能会遇到一个人，你们在一起有一段很快乐的时光。而一段时间后，这个人就像蒸发了一样，永远的消失在你的生命里。其实，他是一个天使，是上帝派来陪你度过你可能会过得孤独或悲伤的日子的。而过完了这段时光，他就会回去了。有的时候，你会想，他去哪儿了？其实，他一直都在看着你。到了下一段时间，他就会化成另一个人回到你身边。”然而这个故事与模联的大家是吻合的。有些人，有可能你看着他转身离开会场的背影，便再也见不到了。然而事实上，他永远在你身边，默默地，守护着。等待在下一段时光，与你相遇。模联的你
明天你是否回想起 昨天你提的动议 明天你是否还惦记 拿过BD的你 主席们都已想不起 熬夜写文件的你 我也是偶然翻文件 才想起同会的你
谁点了意气风发的你 谁改了你的PP 谁把你的领带系起 谁给你洗的衬衣 你从前总是很努力 学术到次日天明 你也曾无意中说起
爱模联胜过自己 那时候玩的很开心 Session总过得太慢 你总说DR遥遥无期 转眼就各奔东西 谁给你传来我的Page 谁陪你学术到醒 谁和你有了小奸情 谁帮你颁的BD
从前的日子都远去 我又有新的会议 我也会在那提动议 聊起那同会的你 谁加了你组的团体 谁帮你提了附议 谁和你哭着抱在一起 说模联人心在一起
注：旋律参照《同桌的你》
最后的注：本文章部分资料（包括文字及图片）来自模拟联合国贴吧，杭州市高中生MUN交流群及杭四模联，在此感谢
第四篇：模联材料
模联材料
加强水下文化遗产保护的重庆建议（中文版）
我们，来自中国、加拿大、韩国、英国、埃及、瑞典、土耳其、法国以及联合国教科文组织的代表，应中国文化遗产研究院、重庆市文物局、联合国教科文组织的邀请，参加了2010年11月24日至26日在中国重庆举办的“水下文化遗产保护、展示与利用”的国际学术研讨会。在这里我们看到，中国正在用原址保护（例如白鹤梁水下博物馆）、整体保护（例如海上丝绸之路博物馆）的理念有效的保护水下文化遗产。在这里我们看到，水下文化遗产的价值正在被科学发掘和有效展示。在这里我们看到，不论是公众还是国家都在为保护水下文化遗产付出不懈努力。为进一步推动水下文化遗产的保护，在这里我们集体建议，各国政府、社会各界采取实际行动保护水下文化遗产：
一是进一步加强水下文化遗产保护。加强对水下文化遗产的调查、登录和研究，逐步摸清水下文化遗产分布、特点及埋藏规律等情况，为依法保护奠定坚实基础。特别呼吁各国政府采取切实措施坚决制止非法盗捞，同时严格限制纯商业打捞水下文化遗产等行为，确保水下文化遗产安全。二是加强水下文化遗产保护能力建设。重点是专业人员的培养和培训，水下考古、水下文化遗产保护专业队伍、专业机构的建设。并特别呼吁加强对发展中国家水下文化遗产保护专业队伍建设、技术等的支持。建议联合国教科文组织与相关国家合作建立水下文化遗产保护培训中心。三是通过水下博物馆等方式加强水下文化遗产的原址保护，通过博物馆展览、出版物、互联网、广播电视、社会媒体、社区专题活动、体验潜水等多种方式让公众了解、参与水下考古、水下文物文化遗产保护，提高全社会水下文化遗产保护意识和参与水下文化遗产保护的积极性。四是加强水下文化遗产保护国际合作。水下文化遗产保护具有“涉及范围广、技术含量高、资金需求量大”等特点，加强全球性国际合作十分必要，特别是水下文化遗产保护的理念、方法、技术以及防止非法打捞、走私水下文化遗产等方面。五是进一步加强对《水下文化遗产保护公约》的研究和完善，促进世界各国尽早加入该公约。
附件2：
Chongqing Recommendation on Strengthening the Preservation of Underwater Cultural Heritage
We, delegates from China, Canada, Egypt, France, Great Britain, Korea, Sweden, Turkey, and the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization(UNESCO), attended the “International Meeting on Protection, Presentation and Valorization of Underwater Cultural Heritage” held in Chongqing, China from 24 to 26 November, 2010, at the invitation of the Chinese Academy of Cultural Heritage, Chongqing Administration of Cultural Heritage and UNESCO.We experienced first-hand China actively preserving the underwater cultural heritage following the philosophy of preserving in-situ(as the Beiheliang Underwater Museum)and as a whole(as the Maritime Silk Road Museum in Guangdong or Nanhai 1).We saw the value of excavating /preserving underwater cultural heritage scientifically and presenting it effectively.We saw both the public and the government work hard for the preservation of underwater cultural heritage.In order to enhance the preservation of underwater cultural heritage, we recommend that the government of other countries and the society take concrete action on the preservation of underwater cultural heritage with this understanding we recommend the following:
1.The preservation of cultural heritage should be further intensified.The investigation, registration and research of underwater cultural heritage should primarily be improved to find out the location, characteristic and embedding of underwater cultural heritage sites which can lay a firm foundation to protect the heritage operationally and by law.We especially appeal to governments from all over the world to take effective/concrete action to firmly fight against illegal salvage and smuggling, and the commercial salvage of underwater cultural heritage to ensure the safety of underwater cultural heritage.2.Capacity building of underwater cultural heritage preservation should be improved.Key points are the education and training of professionals, team building and establishing of specialized/specific agencies.We especially call for the support of team building, techniques and other aspects of underwater conservation for developing countries.Hence, the collaboration among countries and UNESCO is suggested to establish a training and research centre for underwater cultural heritage preservation.3.The preservation of sites in situ especially through underwater museums should be encouraged and the idea of preserving underwater cultural heritage should also be emphasized throughout society and awareness be raised.The public shall learn about and actively participate in underwater archaeology and underwater cultural heritage preservation through museum exhibitions, publications, websites, social media as well as targeted activities in communities, dive parks and trails.4.The importance of international cooperation must be stressed.The preservation of underwater cultural heritage involves a wide range of disciplines, high technology and budgetary investment.It is necessary for all countries to involve in global cooperation, especially concerning the concept, conservation, technology of underwater archaeology methodology and prevention of illegal salvage and smuggling of underwater cultural heritage.5.The 2001 Convention of the Protection of the Underwater Heritage should be studied further.More countries are strongly encouraged to ratify it in the near future.景点名称：韩国国立海洋文化遗产研究所[韩国] 外文名称：Korean National Maritime Museum 必去理由：韩国唯一的国立海洋博物馆
景点所在大洲： 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区：韩国[Korea]
景点所在省、州：全罗南道 [South Jeolla Province] 景点所在城市：木浦市 [Mokpo]
景点相关网站：http://www.seamuse.go.kr/en/
景点简介：
国立海洋文化遗产研究所位于韩国全罗南道木浦市冠峰文化街上，是一座免费供游人探访的海洋博物馆，亦是韩国唯一的国立海洋博物馆。它成立于1994年，旨在通过对各种船舶、文化财产、与海洋有关的资料、海边渔村人们的生活文化等的展览，保护和再现韩国的海洋文化遗产。
韩国国立海洋文化遗产研究所总占地面积9789坪，是一座地下1层、地上2层的建筑。馆内依照“沉睡在海底的船舶、各种文化财、韩国独有的„韩船‟”等主题，设立了展示室、讲堂、研讨会室、视听室、影像室、保存科学室、硬化处理室、古船舶复原室、资料室、别馆、海边广场、纪念品销售店、休闲室等不同功能的区域，让游客在此可踏着祖先们的足迹，体味海洋文化的发祥、成长和繁盛，了解他们开发利用海洋的发展过程。
韩国国立海洋文化遗产研究所是探访韩国珍贵文化遗产的优秀教育场所，每年都吸引着大量国内外热爱海洋事业的游客。该博物馆3~10月开放时间为9:00~19:00，11~12月开放时间为9:00~18:00，每周一闭馆休息。
中国、美国、英国、澳大利亚、新西兰、印度、菲律宾、泰国、日本、韩国、埃及、肯尼亚等三十多个国家和地区的代表逾百人与会。会议期间，国家水下文化遗产保护中心代表与各与会专家进行了良好沟通和深入交流，并利用大会论文、张贴板报等方式宣传了我国水下文化遗产保护工作，宣传了国家水下文化遗产保护中心。与会者对中国水下文化遗产保护的状况表现出了极大的兴趣，并表达希
望进一步加强交流合作的愿望。为应对水下文化遗产的复杂性，目前亚太地区许多国家、地区都成立了比较独立的海洋文化研究中心、水下遗产保护部等专门机构。水下文化遗产保护内涵的多样性，学科领域的广泛性以及研究内涵日益提升扩展的趋势，在此次会议上表现得非常明显。提交会议的论文共89篇，内容涉及航海战争与冲突、南亚航海考古、东亚水下考古、船货船舱与航海设备的考古学研究、湿性考古材料的保护与保存、太平洋岛区水下文化遗产保护能力建设、非物质水下文化遗产、水下文化遗产与社群、水下文化遗产管理等若干主题。在学科领域、研究方向上，各国已不仅仅局限于考古技术、水下作业的层面，而是将陆地考古调查、社会民俗、文化交流与水下工作当作有机的整体加以整合研究，区域调查、地理定位系统等成熟的手段被大量使用借鉴，全面保护、原址保护成为普遍的共识。同时，UNESCO也以国际间的交流为契机，从对海洋法、国际法政策层面上理解、推动水下文化遗产的保护工作，并呼吁各国要共同加强推动水下文化遗产保护公约的缔约工作。虽然我国已开展了近三十年的水下考古工作，但工作重点仍是以沉船考古为主，其他方面工作还比较薄弱，缺乏专业人才与学术研究的支撑，已成为制约水下文
化遗产保护发展的瓶颈。此次会议表明，在如何开展水下遗产保护实践与专题研究上，国际间的全面合作成为一个趋向。随着我国水下文化遗产保护工作的不断发展，国际合作将日益紧密，借助不同的国际交流平台不仅能使我们追踪世界水平的发展，亦可表达、展示我国的成果与主张，对繁荣我国的水下文化遗产保护事业、维护国家文化安全
都极为有利。
国际上海洋文化遗产的开展和保护兴起于欧洲，在20世纪40年代，法国人发明了水中呼吸器，从此人类开始了海洋文化遗产的水下发现与考察，广阔深邃的海洋，成为搜寻古代先民历史遗物与遗迹新的目标。
中国与韩国在海洋文化遗产领域起步虽晚，但发展迅猛，受到国际学术界的瞩目。
20世纪70年代，韩国在全罗南道新安郡海域发现亚洲最大的古代沉船后，从1976年至1984年，从新安沉船打捞出2万多件中国元朝陶瓷器，28吨达800多万枚中国铜钱，1000多件紫檀木等众多水下文物，新安海底发掘成为韩国最早进行的海洋文化遗产项目。
1981年，韩国在木浦市成立国立文化财研究所木浦保存处理所，1994年扩建成国立海洋遗物展示馆，从事海洋文化遗产的发掘、保护、研究和展示工作。因新安沉船是中国古船，装载的货物是中国出产的远洋贸易货物，韩国有关方面一直在寻求与中国学者的学术交流与合作。新安沉船的成功打捞，在中国产生深远影响，引起中国有关方面对海洋文化遗产的重视。20世纪80年代，中国国家文物局派遣有关学者到欧洲荷兰进修水下考古学。
1987年，在中国历史博物馆正式组建水下考古研究中心，标志着中国在海洋文化遗产领域步入起步阶段。其后，中韩两国在海洋文化遗产领域都开展卓有成效的工作，迄今为止，韩国先后开展新安海底沉船发掘、莞岛11世纪中期高丽沉船发掘，发现陶瓷器3万多件，莞岛古船是韩国最早的古船发现。
珍岛独木舟的发掘，发现中国宽2.34米大型独木舟一艘。木浦达里岛13—14世纪高丽沉船的发掘、务安道里浦14世纪后期高丽沉船的发掘，发现高丽青瓷600多件。群山飞雁岛11世纪高丽沉船的发掘，发现高丽青瓷3000多件。群山十二东波岛11世纪高丽沉船的发掘，发现高丽青瓷6000多件，目前该发掘正在进行中。
中国开展的海洋文化遗产项目有山东省蓬莱市元朝战船的发掘、辽宁省绥中县三道岗海域元朝沉船的发掘、福建省连江县白礁沉船的发掘、山东省庙岛群岛海域调查、广东省新会县银洲湖元代沉船调查、广东省阳江市宋朝“南海1号”沉船的发掘，则是近年来最重要的沉船发掘，已发现水下文物4500多件，其中瓷器2000多件，金条、金腰带、金手镯、银锭、铜、铁、锡、木质等文物2000多件。
目前，“南海1号”沉船正在发掘中，其价值和影响力将不亚于韩国新安沉船，已引起国际学术界的极大关注。中国与韩国在海洋文化遗产领域均取得了长足发展，日前居于亚洲海洋文化遗产领域的前列。可是，中韩两国关于海洋文化遗产的交流与合作，则一直围绕韩国新安沉船为中心来展开，现进行回顾和展望：
一、中国与韩国建交前在海洋文化遗产上的交流
1976年，韩国发现新安沉船后，由韩国文化公报部文化财管理局组织调查团，由海军派潜水员协助，进行新安沉船的发掘。新安沉船和海底文物的不断发现，受到国际学术界的关注。1977年，在韩国汉城召开“新安海底文物国际学术讨论会”，这次会议中国大陆学者未能参加。会后，中国学者李德金等在中国的1979年2期《考古学报》上发表“朝鲜新安海底沉船中的中国瓷器”，对新安沉船打捞出的瓷器窑址、瓷器铭文、瓷器工艺特征等向中国学术界进行了介绍。
1983年，在日本东京召开“新安海底文物国际学术讨论会”，中国国家文物局文物鉴定委员会委员、故宫博物院冯先铭研究员参加学术讨论会，在会上作了“关于新安海底打捞文物”专题讲演，冯先铭认为沉船中发现的3件高丽青瓷是在中国装船，因为当时高丽青瓷和中国定窑白瓷都堪称天下名品，有很多高丽青瓷流落中国，在中国安徽省、浙江省、北京的古代墓葬中，都出土过高丽青瓷，高丽出产著名的青瓷，没有必要进口中国瓷器，新安沉船的瓷器输入地应是输往日本。冯先铭是中国直接鉴定新安沉船的陶瓷专家，他将新安沉船的相关资料在中国传播。1985年，中国厦门大学叶文程、丁炯淳先生在《海交史研究》上，发表“从新安海底沉船打捞文物看元代我国陶瓷器发展与外销”，新安沉船的发现在中国学术界引起普遍关注。
在1977年和1983年两次新安海底文物国际讨论会上，对新安沉船的国籍和建造地，一直没有正式确定。新安海底遗物调查团团长尹武炳教授推测：“沉船有可能是中国人建造的船舶”，但他同时指出：“没有任何东西可以确切地指明其国籍问题”。中国学者获悉后，对新安沉船进行针对性研究，在1985年《太平洋》杂志上，中国著名船史专家席龙飞教授著文“朝鲜新安海底沉船的国籍和航路”，提出新安沉船是中国建造的福船船型，新安沉船外板的鱼鳞式构造，在中国泉州宋代沉船上早已发现，从而确定韩国新安沉船为中国元朝福建建造的福船型远洋船舶。
1989年2月，为建立中国与韩国的海洋文化遗产交流，韩国国立文化财研究所木浦保存处理所崔光南所长，因两国尚未建交，他只好由香港进入中国，访问了泉州海外交通史博物馆，认真考察泉州宋朝古船。在上海与中国船史研究专家席龙飞、辛元欧、袁随善等中国学者进行真诚交流，结下了深厚友谊，初步建立起中韩海洋文化遗产领域的联系渠道。韩国《世界日报》对崔光南所长的访华，进行了热烈报道，然而崔光南所长不幸罹患重病，后因病去逝，中韩海洋文化遗产领域的交流，因崔光南所长的离去，再次搁置起来。至今中国学者席龙飞、辛元欧教授等，深切怀念崔光南这位为中韩海洋文化遗产的交流做出开拓性贡献的韩国学者。
1991年12月，在中国上海召开“世界帆船发展史国际学术讨论会”，韩国木浦海洋遗物保存处理所李昶根所长、金镛汉室长应邀参加会议，在会上播放“新安沉船发掘”的录像专题片，引起了到会中国学者的重视。会后，中国的袁晓春、韩秉建等，翻译李昶根等论文“十四世纪失事船舶的保护”，在中国《文物保护与考古科学》上发表，翻译李昌忆的论文“关于新安沉船重叠嵌接型船体结构和流体特性研究”在《船史研究》上发表。新安沉船有关论文的发表，使其保护技术和船体结构逐渐被中国学术界所了解，新安沉船的有关研究在中国进一步开展。
二、中韩两国建交后在海洋文化遗产上的交流与合作日益密切
1992年中韩建交后，两国在海港文化遗产领域正式开展交流。1993年，中国泉州海外交通史博物馆副馆长李国清研究员，应韩国文化公报部文化财管理局的邀请，赴韩国就海洋文化遗产的保护进行交流，并专访了木浦海洋遗物保存处理所、汉城国立文化财研究所等韩国海洋文化遗产研究与保护机构，向韩国同行介绍了中国泉州宋朝沉船的脱水定型处理、防腐、防霉处理、船材加固等古代沉船的脱水保护和加固技术。此外，还专门介绍了泉州古船采用竹钉来更换生锈铁钉，加固泉州古船船壳板的特殊修复处理措施，使韩国的文物保护工作者了解了中国在古代沉船发掘、脱水、复原和保护等方面采取的技术措施，为新安沉船脱水保护提供了有益借鉴。
1996年，韩国学术院副会长金在瑾教授、韩国海事问题研究所朴铉奎理事长访问山东省蓬莱市登州古船博物馆、中国船舶发展陈列馆。金在瑾教授是韩国著名的船史研究专家，著有专著《韩国船舶史研究》。金在瑾教授在蓬莱详细了解了蓬莱古船船体结构及造船工艺，对蓬莱元朝沉船复原和保护措施给予了肯定，登州古船博物馆也向金在瑾、朴铉奎两位韩国学者赠送了《蓬莱古船与登州古港》专著。从此中国北方唯一的古船博物馆，开始进入韩国学者的视野，蓬莱元朝战船逐步被韩国学者所了解。
中韩建交后除韩国新安沉船为研究热点外，张宝皋研究、山东半岛古代朝鲜侨民遗迹研究、中韩海洋习俗研究等，都成为两国海洋文化研究的热点。中韩双方的学术团体、研究单位、大学之间的交流和合作研究日益增多。1997年后，中国航海学会与韩国航海学会先后在中国的大连、宁波，韩国的釜山、木浦等地，举行“中韩航海国际学术研讨会”，对8－9世纪中韩海上贸易、航海技术、船型考察以及新罗人在唐朝的活动等进行研究，出版了1999-2004年的4部论文集。中韩双方多次国际学术讨论会的召开，在两国学术界产生了积极影响。中国参与的学者主要有：孙光圻、王杰、辛元欧、李宝民、袁晓春等，韩国参与的学者有：许逸、李昌忆、郑世谟等人。期间，韩国航海学会会长、韩国海洋大学许逸教授及李昌忆教授等与中国大连海事大学孙光圻教授、王杰、李宝民等共同开展“张宝皋船型研究”，双方合作进展顺利，出版了有关专著。
2000年4月，中国海洋大学（原青岛海洋大学）、山东省荣成市政府与韩国木浦大学、群山大学联合召开“海洋文化与张宝皋暨赤山法华院国际学术讨论会”。中国学者30多名，来自北京、山东、福建、江苏、辽宁等地，韩国学者10多名，来自国立木浦大学、国立群山大学、莞岛郡、海军士官学校等。两国学者分别就张宝皋、法华院、海洋文化等进行了深入探讨。韩国学者会议中透露，韩国民间成立张宝皋纪念事业会，将筹资兴建张宝皋纪念馆。有关学术会的召开，推动了荣成市旅游业的发展，法华院成为韩国旅游者争相前往的旅游点。2005年，荣成市政府与韩国有关机构合作，再次举办有关张宝皋与法华院纪念活动，张宝皋研究又将进入新的热潮。
2000年1月，中国海洋大学与韩国木浦大学签署合作协议，成立“中韩海洋文化研究中心”，开展山东半岛古代朝鲜侨民遗迹和海洋习俗合作研究。8月，韩国木浦海洋大学的海洋文化考察团30多人，到山东半岛进行学术考察，并到中国海洋大学访问交流。此外，中国海洋大学的著名海洋文化学者曲金良教授，应韩国木浦海洋大学邀请，到韩国进行为期半年的讲学和合作研究。在韩国期间曲金良教授先后到釜山外国语大学、群山大学、南原高等学校等介绍中国海洋文化，深受韩国师生的好评，他被木浦海洋大学授予“外国专家合作研究奖”。另外，中韩合作开展了“山东半岛古代新罗侨民活动遗迹调查研究”研究项目，韩国学者专程到山东省荣成、乳山、胶州、胶南、蓬莱等地进行考察研究，发表了前期研究成果。
2003年，中国海洋大学曲金良教授、赵成国博士等与韩国木浦大学罗承晚、赵纪贞教授等开展“中国山东半岛海洋习俗调查”的合作研究课题，韩国学者30多人到山东省的青岛、烟台等地进行实地调查，在各地召开座谈会，走访中国民俗专家，目前该课题正在合作研究中。
在新安沉船研究方面，中韩开展了新的合作。2004年12月，韩国召开“新安沉船保护和修复国际学术讨论会”，中国学者李国清、袁晓春参加会议。发表泉州古船的保护和修复、新安沉船的比较研究等论文，在新安沉船的修复和保护方面，中韩有关单位的交流与合作在进一步加强。
自古中韩两国一衣带水，海洋文化遗产相通共融，随着中韩文化交流的不断深入，在海洋文化遗产领域人员往来日趋频繁，双方合作日益增多，合作的成果受到国际学术界的关注。中韩在海洋文化遗产领域的交流与合作，必将在二十一世纪中韩文化交流史上，留下绚丽的篇章。
第五篇：模联演讲稿
Honorable chairs and dear delegates: This is the voice from Myanmar.Myanmar is country full of natural resources.How to protect these resources and use them properly? Our government noticed environmental protection is very important to the development of economy.They put forward a slogan of developing “Green Economy”.Myanmar believes Green Economy and green growth as New Development Policy.To achieve this goal, we have a lot to do.First, let’s talk about green agriculture.Myanmar has fertile unpolluted land, we can develop the organic agriculture.And also we can convert farm waste such as corn stalks, wheat shafts and even manure into renewable energy.Besides agriculture, we can focus on less-polluted industries.Any economical projects, should be based on environmental protection.For green economy, we should get rid of the idea of “Growth first, clean later.” The government will shut down the enterprises which cause serious environmental pollution.More and more countries are committing on new energy resources.And Myanmar also has some plans on the exploration of wind energy, solar energy and biomass energy.On the opening of the 3rd Green Economy Green Growth Forum, The President of Myanmar has pledged that Myanmar would seek the economic development as well as the environmental conservation and has called on all it’s citizens and social organizations to actively take part in this task.Green means hope, green means development, Myanmar has rich natural resources, to make a green future, we are open to all the countries who would like to join us to develop green economy！Welcome to Myanmar and let’s develop together!That’s all.Thanks
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