慈善公益的运营

第一篇：慈善公益的运营

2012年慈善重点课题（12个）

2013MZACR002-01 吕 鑫 浙江工业大学 慈善事业在社会收入分配改革中的地位和作用——以全面建设小康社会为背景的研究

2013MZACR002-02 陈小荣 河北金融学院 我国慈善事业捐赠的公益信托模式及实现路径研究

2013MZACR002-03 胡绪鹍 江汉大学 新媒体时代公益慈善组织网络募捐运行模式及监管机制研究

2013MZACR002-04 许箫迪 南京师范大学 慈善组织培育与发展的政策设计与路径选择研究

2013MZACR002-05 樊子君 东北财经大学 慈善组织内部控制质量评价及其指数研究

2013MZACR002-06 潘 旦 温州大学 第三方机构参与慈善组织评估的机制研究

2013MZACR002-07 何永达 丽水学院 中国慈善组织绩效评价方法、指标体系及其测算研究

2013MZACR002-08 王 兵 西北农林科技大学 政府购买慈善组织服务的范围、方式和保障机制研究

2013MZACR002-09 吴忠魁 北京师范大学珠海分校 公益慈善专业本科人才培养模式研究

2013MZACR002-10 张丽丽 北京社会管理职业学院 社会监督机制下的慈善信息平台功能开发研究

2013MZACR002-11 廖卫民 浙江理工大学 微聚大爱：慈善文化的微传播策略及其效果研究

2013MZACR002-12 田双喜 长沙理工大学 借助自媒体扩大慈善文化传播长效机制研究

二、自选课题（16个）

一等奖

2013MZACR002-25 郭 健 山东财经大学 政府购买慈善组织服务保障机制研究

2013MZACR002-32 张爱凤 扬州大学 慈善文化微博传播的经验、问题及对策

二等奖

2013MZACR002-13 徐 琴 南京理工大学 C2C网络慈善捐赠模式的可持续性问题研究——基于慈善组织生态的视角

2013MZACR002-15 曹煜玲 东北财经大学 政府培育发展慈善组织的政策措施研究

2013MZACR002-30 袁同成 安徽工业大学 基于新媒体平台的慈善组织监管机制整合研究

三等奖

2013MZACR002-16 李 健 清华大学 公益创投的政府参与机制与政策创新研究

2013MZACR002-18 张 冉 华东师范大学 社会组织体制界面下我国慈善组织公信力建设的政府实施研究

2013MZACR002-19 尹 昱 安徽工业大学 基于信任生命周期理论与BCOS框架的慈善组织公信力提升之实证研究2013MZACR002-22 晁玉方 齐鲁工业大学 基于利益相关者与质量特性的我国慈善组织服务评估标准研究

2013MZACR002-24 傅金鹏 广西大学 服务外包中的慈善组织问责机制研究

2013MZACR002-26 孙远太 郑州大学 政府购买慈善服务的风险识别及其防控对策研究

通过结项

2013MZACR002-21 张 超 安徽行政学院 慈善组织服务评估标准体系构建研究

2013MZACR002-23 秦海燕 安徽大学 慈善组织兴办社会工作服务机构研究

2013MZACR002-27 孙树仁 北京社会管理职业学院 慈善事业人才队伍建设研究——学校高职教育的视角

2013MZACR002-28 权小锋 苏州大学 中国慈善组织薪酬与人才政策研究：基于个人组织匹配视角

2013MZACR002-31 林 丹 大连理工大学 新媒介技术中的慈善文化传播研究

民政部社会福利和慈善事业促进司

2014年1月14日

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第二篇：公益慈善

公益慈善

说起慈善，我很自然就会想到会尊为“天使”的奥黛丽-赫本，正是因为她那颗充满慈爱的心让她的人格充满了光辉，最让人感动与震憾的时刻不是她手捧小金人，而是她抱起非洲孩童的时 刻；戴安娜王妃最优雅的时刻不是她穿着华美的礼服出席各种宴会，而是她亲吻智障儿童的时候；陈慧琳的魅力不是因为年轻，而是她有一颗挚热的心与低调的行动；爱让我们变得丰盈温润，我们有两只手，一只手帮助自己，另一只手帮助别人，爱让我们懂得生之意义。

听说，今年5月的一天，俊敏送儿子去幼儿园，路上碰到了在某职高工作的曹秀玲老师，她说“有个孩子烧伤了，你看看吧。”俊敏问：“到底是怎么回事，我得看看是什么情况。”说话间，曹老师拨通了马文杰的电话。电话那边传来“阿姨，你救救我吧！”电话里，马文杰像落水者看到了救命的稻草，而这次电话也让王俊敏对从未谋面的马文杰再也放心不下。“不行，我要去看看。”俊敏开始做起了准备。

于是俊敏和十几个志愿者随同太原电视台一道，踏上了去岚县的路。马文杰家，他们看到了这个大面积烧伤的20岁青年。原来马文杰在西安学习修理汽车，做饭时因工作服上的油渍引燃，他被严重烧伤，由于前期治疗已花去近20万元，让这个普通的农民之家，几近倾家荡产，无力再治只好回到老家。全身包着纱布的马文杰说：“如果不能治好，经过5次植皮手术后，马文杰不但能下地，他的胳膊已经能活动了。医院为马文杰减免了部分治疗费用，院长、副院长各捐

了1万元，但是治疗已花了40多万元，而且继续治疗还需要很多钱。“社会上有这么多好心人帮助马文杰，我们会尽力为他治疗，但医药费短缺是目前最大的困难。”王占海院长说。“你还年轻，这么多人帮助你，就是希望你将来能做一个自食其力的人，能为社会做点事。”每次见到小马，俊敏都会这样鼓励他。“没有王阿姨和大家的帮助，也许我活不到今天。”马文杰感激地说。

尽管文杰是不幸的，重度烧伤险些要命；文杰又是十分幸运的，他得到了来自社会好心人的关爱和帮助，生命和未来就有了希望。

优美的姿态的来源是与爱同行，拥有美丽的眼睛是为了能看到比自己更困难的人，拥有苗条的身材是因为记得与别人分享自己的食物。一个良好的心态让我们懂得珍惜每一天，更懂得品味生活。

相信爱，爱使我们洁净心灵，化解焦虑，爱使我们无惧岁月的流逝，淡定从容，在这纯粹的给予中得到单纯的快乐。爱使我们的生活得更精彩，更美好。有了爱，就有了人世间的温暖。在这个故事中，好心的俊敏说：“有人求助于我，说明他有困难，我帮助了他，相信，他也会帮助别人，这也是爱的延续......”

第三篇：慈善 公益

慈善 公益

背景链接：

四川汶川地震后，社会各界向灾区踊跃捐款捐物，对地震灾区救援和灾后重建工作给与了极大地物质和精神支持。2009年台湾“莫拉克”风灾又一次激发了国人捐款做慈善的热情，短期内募集到慈善基金过亿。近两年捐款总额不断地在刷新着一个有一个的世界纪录。但是与某些发达国家相比，我国的慈善事业还是相对落后。

标准表述：

由于政府在计划经济时代长期统包社会救济和社会福利，造成公民慈善观念落后，个人主动性慈善捐赠参与率较低。又由于发展慈善事业的相关法律、法规滞后，慈善事业的完整法律框架尚未形成，使一些有意从事慈善事业者只能裹足观望。同时慈善公益机构发展刚刚起步，不仅数量少，而且动员社会资源的能力弱，多数尚没有足够的社会公信力。所以需要加强慈善宣传，提高慈善事业的影响力，强化组织引导，建设推动慈善事业发展的主力军，广泛募集资金，培育慈善事业发展的动力源，规范资金管理，提高慈善事业的公信度，积极实施救助，扩大慈善事业的受益面。

第四篇：慈善公益主持

“爱心成就梦想”慈善助学捐赠暨助学金发放仪式

主持词

男：尊敬的各位领导、各位来宾、同学们、朋友们，合：大家****好！

女：“爱心成就梦想”慈善助学捐赠暨助学金发放仪式

合：现在开始

男：首先请允许我为大家隆重介绍参加本次捐赠活动的各位领导与来宾。他们是……

……

女：让我们再次用热烈的掌声，向他们的到来表示最诚挚的欢迎!

男：今年的“爱心成就梦想”活动自7月初市慈善协会启动后，便引起了社会的广泛关注，许多爱心企业、爱心人士纷纷行动，踊跃捐款，为自强学子们送来了一份份爱心、一笔笔善款，我们深切感受到社会各界人士对慈善事业的关注，感受到在座的每一位对我们贫困学子的关爱，这么多浓浓的关心与爱护，注定我们的寒门学子能够实现他们的大学梦，能够有一个充满希望的明天。

女：下面，让我们以热烈的掌声，有请市慈善协会领导***介绍本届慈善助学的活动情况。

【市慈善协会领导上台讲话】

【爱心企业、爱心客商上台】

【主持人下台】

【学生代表上台】

刚刚两位发言的同学道出了我们每一个人的心声，的确，我们没有成长在一个富

裕的家庭，没有过着小皇帝、小公主的生活，不能像别的同学那样可以随心所欲的拥有自己想要的东西，但是，我坚信，我们收获了更多，我们有不畏惧困难的勇气，有克服困境的毅力，更有挑战命运的决心。尽管生活环境不尽如人意，但是我们依旧能够努力学习，培养自己的特长爱好，我们也是多才多艺的，我们的生活也是多姿多彩的，下面请听配乐诗朗诵《勇者无畏，开阔天空》。

【配乐诗朗诵】

【*总上台接画，主持人上台】

男：相信你们的未来一定是充满希望和阳关的，看到你们健康快乐的成长是我们

所有人最高兴最欣慰的事情，也是支持我们一直在做慈善助学活动的最大动力。

女：“爱心成就梦想”这项公益慈善活动能取得今天的成绩，离不开各级领导的支持和关爱。接下来，我们有请***领导讲话。

【领导讲话】

女：“爱心成就梦想”慈善助学活动已走过11年，每年的这个时候，都有一份份

爱在牵挂，都有一份份真情在付出，都有千余名寒门学子心怀着感恩迈进了大学的校门。关注孩子，就是关注我们的未来；播种爱心，就是播种一片片希望。下面请环渤海金岸集团领导、党员及员工、客商上台，为自强学子捐款。

【所有人依次上台捐款】

女：感谢所有的爱心人士的爱心义举，愿所有的优秀学子梦想成真！

男：用真情放飞希望，用爱心成就梦想，2014爱在环渤海大型慈善活动到此结

束，合：愿好人一生平安！

【请优秀学子和捐赠单位代表、领导合影】

第五篇：公益慈善概论

这学期选了张江丽老师《公益慈善概论》这门课，这门课对我们当代的大学生来说很有必要，对培养我们的公益慈善信念有很大的帮助。我很喜欢看央视“感动中国”这个节目，每次看每次哭，太多的感动让我挥之不去，他们中有太多的人都在践行一件事，那就是善行。

面对日益繁杂的社会，慈善一直是必不可少的内容。不仅包括一些明星，政府之类的，还有我们这些最基层的大众。以我们学校为例，就有例如青年志愿者协会，阳光公益，爱心捐赠协会等一批志愿服务类的社团，我在大一的时候加入了青年志愿者协会，大二的时候加入了阳光公益协会，做过许多公益性的事件，对公益性的事件自然也有很多的了解，虽然有时候别人不了解我们的公益活动，但我觉得我们只要做了我们觉得对社会有益的事，我就问心无愧。大一的时候我在青协，我们会组织去敬老院和小学，开学初我们去山阳区敬老院，给老人们带去一些比较容易消化的食物和水果，男生们负责清除院子里的垃圾杂草，女生们负责陪老人们谈话聊天，最后我们一起给老人们表演节目，看到老人开心的笑了，我觉得我们做的事值了，我想这个社会需要更多的来关爱这些老人，善待他们也就是善待我们自己。另一件印象最深的事就是我们八九个人一起去马村小学支教，马村离学校很远，公交又通不到哪里，我们一行人只好骑车过去，路上很累，但想想那里的孩子在等待我们，我们又一步不停地蹬着自行车，村子的学校很破，有三个班我们两两分组去教他们，有的调皮的很我都没办法，只好三哄四哄的，折腾了一下午，很累，却很开心。大二我加了阳光公益协会，我们一块组织去儿童福利院，一块去慈善医院，看望残疾儿童，陪他们一起玩一起笑。

慈就是慈爱，善就是和善、亲善、吉祥、美好，慈善就是关怀而富有同情心。慈善是一种姿态、一种胸襟、一种艺术。比如引用中国慈善总会部长崔乃夫的话：“父母对子女之爱为慈，讲的是纵向的关系；人与人之间的关爱、互相帮助为善，讲的是横向的关系。”平民慈善是老百姓对老百姓自己的爱，是爱的传递，是人们自觉主动表达善的行为。所谓慈善会，是一个民间的组织，而不是一个商业团体。一个慈善组织是否有着老百姓的立场，是非常重要的。如果组织者秉持着救世者的心态，就绝不是平民慈善，因为受助者和施助者之间是不平等的。慈善是点亮社会的明灯，是推动社会进步的源动力。现代的公益，是人人参与的公益，不管是个人还是集体，人们通过各种公益活动、公益基金、公益网站等途径，通过直接参与、捐赠、公益广告、公益歌曲等方式参与到公益中来。在中国古代，倡导日行一善，就是每天做一些我们力所能及的事情，帮助更多的人，让社会更加美好和谐。现代的公益，是结合信息化技术，通过网络的传播，人们通过网络参与公益活动，公益中国爱心满世界实现这个功能，真正实现高速，面广的效果，通过各个地方各种人的协作，让世界更美好。公益对我们每个人来说其实并不遥远，公益就在我们身边，你的一句话一个动作甚至一个微笑，都可以称作为公益。穷则独善其身，达则兼济天下。确实我们没有过多的金钱用来帮助那些需要帮助的人，可是我们可以通过自己的行动帮助他们。但是自己在以前，由于思想意识未觉醒，参加的公益活动有些少。现在通过学校倡导我们积极参加公益活动，才渐渐认识到了其重要意义和自己的不足。公益和慈善向来是不分开的一个整体。以前对于慈善我一直有很多的困惑，总觉得慈善组织只是打着慈善的名号来使某些人从中获利，一些凝聚社会各界人士爱心的善款总是不可避免的被挪用而不了了之。再者，我认为慈善是一种施舍，讲得难听点就是对人尊严的蔑视，但是，通过我的亲身实践，我改变了自己的看法，慈善组织其实并没有我想象的那么黑暗，这个世界上还是有很多大公无私的人真心的在做慈善，更多时候，慈善是透明公开的，它就像阳光一样，照耀我们每个人。此外，慈善虽说是一种施舍，但是这样的施舍却是一种快乐和满足，必要的时候，我们有什么理由拒绝这种施舍呢？ “如果每个人都付出一点爱，社会就会便得更美。菩萨不是泥塑的，不是石雕的，只要你做善事，你就是真正的活菩萨。”没错，我们每个人都应该心怀感恩之心，知慈善、做慈善。那样，我们的社会才会更加和谐美好。我国慈善事业还有很长的路要走，我们与发达国家还有很大的差距，无论是企业，个人还是我们国家的政策都有待提高。作为一个大学生我们更应该从自身做起来提高自己的慈善意识，我自身做起来为我国的慈善事业做贡献。我们有理由相信，随着国民慈善观念的不断树立，以及企业社会责任观念的日益深入人心，企业公民和回馈社会理念的确立，我国的企业慈善事业一定会更加繁荣和发达。慈善事业是一项崇高而神圣的社会公益事业，是人类爱心的生动展现，是社会文明和进步的重要标志。大力发展慈善事业，是充分调动社会资源，解决困难群众生产生活问题的重要途径，有利于兼顾不同群体、协调各方面的利益关系。同时，通过以爱心奉献为宗旨的慈善事业，营造尊重、理解和关心他人，热爱集体、热心公益活动的氛围，有利于在全社会形成团结互助的良好风尚和平等友爱、融洽和谐的人际环境，对促进社会主义和谐社会建设具有特殊的意义和重要作用。在全球化的今天，发展慈善事业成了一个普遍公认的世界潮流。在中国，这股潮流更随着中国经济的全面转型和社会建设的全面提速，成为一种迫切的时代呼唤。改革开放以来，我市经济社会事业快速发展，人民群众生活水平显著提高，各项社会事业蓬勃发展。但我市仍属于西部欠发达地区，城乡差别大，山川发展不平衡，经济总量小，财政实力弱，自我发展能力有限。按国家新的贫困线标准，我市有近20万贫困人口，仍有近10万人生活在不适宜人类居住的大山里。位于中部干旱带的红寺堡区、盐池县、同心县是贫困人口相对集中、生产生活条件最为艰苦的地区。同时我市还有各类残疾人10.12万人，他们面临着缺衣少食、住房简陋、缺钱看不起病、子女上不起学等各种困难„„面对这些弱势群体，除了政府切实加强社会保障力度之外，还需要动员社会方方面面的力量来关心、帮助、救扶，共同托起困难群众生活的希望，让他们共享改革开放和现代化建设带来的丰硕成果。慈善捐赠是中华民族的传统美德，近十年来，慈善事业在党和政府的亲切关怀下得到了快速发展，为扶贫、救灾、教育、医疗、环保等工作做出了很大的贡献。然而对于中国公益界来说，刚刚过去的两三年实在不太平。郭美美、“卢美美”、尚德门诈捐事件、河南宋基会被指挪用善款放贷、格桑花假账事件„„不论是“官办”慈善机构还是草根NGO，都面临着公众信任危机，这些情况提示我们有必要加强慈善的监督管理，在加强宣传的基础上，特别是要依法开展慈善资金的募集和救助。就目前全国慈善资金的募集和救助，仍然是不大规范的。这里存在着很大的随意性，有的到一个企业多次多头募集，搞得企业不堪承受；有的随便救助，不讲计划，不讲对象，甚至还有走后门搞关系的；有的救助虽然作了计划，但是计划救助的对象与所留资金应付突发事情的比例失调，极易造成随意救助的多，而计划救助的少。同时，这种救助和募资，还缺少一种详细的可以让老百姓放心的透明度，大多数都是事后笼统地在当地的报纸上刊登一下救助的对象和金额，没有事先公告，接受全社会的监督。从实践来看，有不少慈善机构竟回避审计机关的审计，这里有没有猫腻？从公众来看，这恐怕是不大正常的。中国有句古话，叫做“日里不做亏心事，夜里不怕鬼敲门。”审计机关是中国政府设立的对行政机关和事业单位进行监督的权力机关，可信度最大。这里的监督管理有以下几个方面：一是自己内部的上下级之间的监督；二是行政机关的层级监督和平级之间的职能监督，包括各个社会团体的监督；三是领导与被领导的正常的监督；四是群众和社会舆论及行业之间的监督；五是捐赠者的正常的监督。因此，除了国家要制订相应的法律法规外，各慈善机构必须要制订出行业的规则，强化体制内的管理，接受体制外的监督，要努力做到依法办事，树好公正公平的社会新形象，使21世纪的中国的慈善事业充满生机和活力。