于丹中小学生人格教育讲座观后感

第一篇：于丹中小学生人格教育讲座观后感

于丹中小学生人格教育讲座观后感

周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！

第二篇：于丹中小学生人格教育讲座观后感

于丹中小学生人格教育讲座观后感

周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：()和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。

第三篇：于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座观后感

《中小学生人格教育》讲座观后感

今天，我陪同孩子观看了于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹老师开篇用了“一碗米的价值”，讲述了最初一碗米通过不同人的改变，其价值不断发生变化。其实，我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。随着时间的推移，人和人的价值拉开了差距。发展的不同结果，在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。而对人的加工，则是通过不断的教育来实现的。因此，在孩子的教育过程中，我们要正确认识孩子，明确有些事情是需要疏导，而不是一味的高压。我们要在生活中，发现孩子的兴趣所在，通过兴趣的指引，让孩子有意识、自觉的去完成各项事情。对孩子生活中的不良行为，要采用正确的方法去引导，而不是让自己的意志强加到孩子身上，从而使孩子产生厌烦和不满情绪，失去做事情的兴趣。所以在拟定孩子的人生目标过程中，我们要注重并发现孩子的兴趣所在，并通过有意识的引导，使孩子树立正确的做事方法，养成一种良好的习惯，从而通过自己的行动和劳动，实现自己的人生目标。

二、于丹老师主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。

在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。这样孩子长大后，没有自理能力，造就许多孩子高智低能。例如，现代社会不乏一些孩子上大学后，不会自己洗衣服，每到放假给父母带回一包待洗的衣物。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

三、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。女子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比登天还难。孔子曰“色难”，意即对父母和颜悦色，是最难的。由于过份的纵容和溺爱，现在的子女对父母的态度难得恭敬，给脸色，发脾气似乎都不为过。在孩子的教育过程中，我们要教育孩子学会感恩。让孩子自己动手做力所能及的事情，通过做事情得到心理上的满足，让他知道自己做的事情，对别人来说是有意义的，是可以帮助别人的，帮助了别人会得到感谢。同时，引导孩子当别人在某件事情中，帮助他时，要怀有感恩的心，要懂得感谢。

四、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！

第四篇：于丹教授《中小学生人格教育》观后感

于丹老师的讲座《中小学生的人格教育》观后感

今天我看了山东电视台于丹老师的讲座《中小学生的人格教育》，使我明白了许多作人的教育。

于丹老师的演讲分为四个主题，分别是：

1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

于丹老师讲了一个小故事，给哦我深有感触：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”

这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。即使你向人家道歉了，也会深深地刻在别人的心里！

我想了想我自己，考试不好是自己的原因，而我却怪天，无缘无故的发脾气，认为上天对我不公平；爸爸妈妈让我找自己的原因，我却和他们对之干；他们让我上辅导班，我在家耍性子；他们要给我补补科，我却耷拉着个脸„„想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。

第三个主题讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四主题讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样！在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。我要克服于丹老师指出的现代少年的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

第五篇：于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座观后感

于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座观后感

今天我观看了于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。

我有一位女朋友，在谈及对女儿教育时自豪的说，自从孩子上学开始，家里人就不再看电视了，每天都在亲自陪同孩子做作业，上辅导班，一切为了她的学习，甚至有辞职的打算。但是，在和她已经上三年级女儿的交谈中，我发现她竟然对“骷髅”“驾照”“下架”等日常词语一无所知。可是她的学习考试成绩竟然是全班第二名。我儿子的外号是“万事通”，我平时支持并鼓励他多阅读，多看动漫片，多使用电脑，多加强户外运动等等，因此他的知识早已不限于同龄人的范围，世界地理，中国历史，网络用语甚至时事新闻均是他兴趣所致，可他的考试成绩仅是全班第十二名。

在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。有一次我试图让儿子去洗碗，结果家里人老人一致反对，说孩子小，怕耽误学习时间，怕孩子受罪，会打碎碟子，会划破手，会浪费水„结果，已经六年级的儿子，什么都不会做。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。女子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。孔子曰“色难”，意即对父母和颜悦色，是最难的。由于过份的纵容和溺爱，现在的子女对父母的态度难得恭敬，给脸色，发脾气似乎都不为过。这实在是对中国孝道的一种背叛。

去年在澳新旅行团中，有一位清华大学的女学生，一路上竟然全是由年迈的母亲在推行李车，她走在前面竟没有回头的意思。团队中有一游客直接上前告诉她，你应该为你的母亲推行李。

儿子在上小学二年级的时候写过一篇日记“姥姥的爱”： 姥姥的爱象蛋糕，又香又甜多美味。姥姥的爱象小溪，每天洗衣多辛苦。姥姥的爱象太阳，又亮又暖照耀我。姥姥的爱象跑车，每天来回接送我。虽然我写的简单，但姥姥的爱不简单。将来我一定要给她一个幸福的晚年生活，就象她给了我一个快乐的童年一样。这篇日记老师毫不吝惜的给了儿子满分。我看了之后，念给我的母亲听，母亲听了，哭出了声音。

多简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。有个女朋友在博客中发表了一篇文章，原文如下：今天早晨儿子上学时说要钱买荧光笔，于是从钱包里拿了五元给他。中午吃饭时问他花了多少钱，他理直气壮地说花了一元，又问剩下的钱呢？儿子突然害羞起来，怎么也不肯说。原来学校不准学生带钱到学校，并且会让同桌对书包和口袋进行互相检查，孩子们之间也会互相举报，如果发现就得交给老师，所以他就把剩下的钱扔到垃圾箱里了。

我看了这篇文章后，回家用同样的问题问当时已经上五年级的儿子，儿子的回答是：我也不知道怎么办，那就还是把剩下的钱扔了吧。这样的回答令我始料不及，我原以为五年级的学生一定会和二年级的学生在处理问题时有不一样的思路和方法。但没想到却如出一辙。到底是智商的雷同还是学校教育方法的惊人一致？

这样的孩子在走出校门之后，不免会让人为他们的前途荆棘充满担忧。

母亲单位一同事的儿子高校毕业后就职于上海某外资企业，但因为以自我为中心，缺少谦让，团结，沟通的能力，结果被炒鱿鱼。回家后，竟然患上了轻度抑郁症，时间一长，彻底放弃了再就业的打算。这让父母一筹莫展，短短的时间内头发全白，令人不忍。

众多的事例足以让人反省教育的重要性。人格的完善，能力的锻炼远比书本知识的汲取更重要。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！