家庭伦理专家王元五 孩子的病从父母处得

第一篇：家庭伦理专家王元五 孩子的病从父母处得

家庭伦理专家王元五：孩子的病从父母处得http://.cn2010年08月26日 16:29新浪教育

主持人殷智贤与家庭伦理专家王元五

针对中国家庭亲子交流现状，和谐家庭基金和新浪教育联合推出“大型公益访谈”，每周四下午2:00-3:30现场直播，话题将涉及亲子伦理、早教、亲子沟通、家长角色解析等多种内容。本期做客嘉宾为王元五老师，以下为文字访谈实录。

视频：王元五教授谈父母对孩子的塑造与影响

媒体来源：新浪教育

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主持人殷智贤：各位新浪网友，大家下午好！我是和谐家庭基金项目执行人殷智贤，非常感谢您再次关注我们和谐家庭公益大讲堂。

我们和谐家庭基金的宗旨是“抵制家庭软暴力，共建和谐家庭关系”。2010年我们的主题是“千万家庭共建和谐亲子关系”，相信很多网友，尤其是有小孩的网友，都会特别的关注自己孩子的成长，希望他有一个美好的未来。但是在教育孩子的过程中，家长又遇到非常多的困扰，今天我们请来的嘉宾是王元五老师，在请王元五老师开讲之前，我先向大家介绍一下王老师的背景。

王老师是我国现代民间著名教育家、道德教育和女子教育先行者王凤仪的曾孙女，秉承家学，近年以家庭伦理为中心、以儒家格物致知为理论根底采用理疗法，主张身病还由心病起，心病还需心药医，针对现代人的各种身病，从伦理入手加以诊治。

所以在我们甄选讲师名单的时候，我们选择王老师的一个非常重要的原因是，她将从一个崭新的角度，帮我们认识孩子为什么会生病，孩子生病背后的真实原因究竟是什么，家长为什么要借由孩子的各种反应来观察自己的心态、自己的教育方式是否出了什么问题。欢迎王老师。

王元五：你好！

主持人殷智贤：王老师，因为我此前看过王凤仪先生的几本书，一本是叫《王凤仪诚明录》，一本是《王凤仪嘉言录》，同时我知道王凤仪先生的系列著作都已经出版了，而您本人也出版了一本叫《家和万事兴》，这一系列书里面我学习到了一个非常重要的概念，就是孩子12岁之前他得的病主要要由家长负责。

王元五：是的。

主持人殷智贤：在王凤仪老先生的学说里面，以您这么多年的经验，您觉得为什么他会得出这样的一个结论？从实践中我们怎么能够证实这个学说是可靠的？

王元五：因为现在的社会，大家都很忙，工作、学习、甚至于社会的竞争力都很强。在过去，古人已经教过我们有一个很好的胎教，我的曾祖父王凤仪先生说，过去的胎教都给的是大家族的人，对于平常老百姓就很少讲到胎教的事情，王凤仪先生要用最简单的语言让所有的人都明白胎教的重要，我们现代社会当然也讲胎教，但现在所讲的胎教跟王凤仪先生讲的胎教略有差异。差异在哪里呢？王凤仪先生会告诉我们，说“女人是世界的源头，女人是齐家之本、清国之源”，所以一定要从未做母亲的女子入手。他说，一个好女孩子将来就是好母亲，一个好母亲将来就是好老太太。

为什么要一定从女人入手、从女孩子入手？因为每一个女孩子都是未来的母亲，当你做女孩子的时候你就没有做明白，怎么会对后来孩子的教育能够很清楚呢，所以王凤仪先生在一百多年以前就说女子教育，让最平常的百姓都明白胎教的重要。所以王凤仪先生说，女人尤其是在怀孕的过程当中胎教是非常重要的。

每一个母亲在生孩子的过程当中都要妊娠十个月，这十个月你所有的心态、表现，一切一切都直接会影响到你的孩子，现在的胎教也是一样，说这个母亲愿意游泳，她的孩子生下来也愿意游泳。而且女人的心态，比如说去年，因为我儿媳妇要生孩子，我在医院里有时候会陪她，医生说有一个母亲生了“大头儿子”。

主持人殷智贤：就是咱们说的唐氏综合症的孩子。

王元五：是，可是医生为什么要去追踪她、要去考察她？最后考察的结果是，这个母亲长期养一只猫，到她怀孕100天以后才把这个猫给送到别人家，可是她的心灵一直惦记这个猫，这个猫怎么样、生活好不好。

主持人殷智贤：心思反而不在自己的孩子身上。

王元五：所以她生的孩子医生说是有问题的。你这个孩子要不要？你如果生出来的话，必须一直养他，要么就医院给你想办法，最后她只能不要。

现在医生为什么也在追踪这些事情？肯定就是说母亲在怀孕的过程当中对胎儿有直接的影响，我觉得她的思维方式出了问题，所有的情感全部都在猫上，可是你给孩子的影响是什么？最后就成了那样，这是一件很可怕的事情。

所以我几次到了医院以后，听了这些事情，我就翻过来想，王凤仪先生在一百多年以前、在清朝末年的时候就提出了这个问题，就是说母亲一定要有良好的心态，为人类留下好的人根。

这里举一个例子，说孔子的母亲生了一个万世的师表，孔子的母亲在没生他之前、甚至没结婚之前就立志了，所以她给我们生了一个万世的师表。不管以前也好、现代社会也好都讲到了胎教。所以年轻的女孩子们你的心态要非常非常的平和，而且你要知道你的责任，我是要做母亲了，我要为人类留下好的人根，我的责任有多么的重大，关系到我们国家人类素质的问题。所以就是说现在讲亲子也好、讲母亲的教育也好，就是王凤仪先生说“未曾教子先教母”。当一个母亲在怀孕的过程当中，每天争吵、打架、生气，你想你的孩子接受的是什么？所以出生以后会有很多很多的问题。

这里举一个现代的例子，接触我的这些朋友有中医界很多现在的研究生、博士，他们也会接触很多的病人孩子。前年有一个女的夫妻俩带着不满100天的孩子到北京儿童医院来看病，医生说没有治了，你赶紧回去吧，不然会死到路上。不到100天的孩子肝硬化，小孩的肚子胀得很厉害，他看西医看不了，想看中医。正好这个孩子在值班，就领到我们家里。看着夫妻两个抱着不到100天的孩子，很可怜，但是孩子很受罪，肚子胀的，里面的血管都看得很清楚。孩子老哭，可是她还在给孩子喂这、喂那，不让孩子哭，没想到，他已经胀得很厉害了，还能再怎么样呢。后来我问了一下这个母亲，我说你在哪里？她说我是山东的，我说你做什么工作的？她说我是老师，我说你是老师你怎么会火气这么大、脾气这么大？我说你怀孕的时候都跟什么人生气、吵架？她说我谁都跟吵架。

主持人殷智贤：就是伤肝了，她的肝伤了孩子也就受伤。

王元五：说我跟公公、婆婆、所有的老师都吵架。说求王老师救救我，我说我也救不了，但是我说我用祖先的方法告诉你，你首先检讨以前做过的事，都跟什么人吵过架，一，要忏悔，第一个就是跟先生吵架，她先生也来了，然后就跟先生道歉。说神奇也不神奇，在我家将近两个小时的忏悔以后，他的小孩肚子就下去一些了，我说你赶紧回去吧，现在小孩还在活着，我说你永远不要再生气。

这就告诉我们一个什么问题呢？就像刚才，你自己生气的时候你就伤肝，可是你的气、恨、怨全都影响到了孩子。

主持人殷智贤：对，中医来讲，其实小孩子在母亲的子宫里生长的时候叫九窍不通一窍通，完全靠那一窍跟母亲联系在一起，母亲任何微小的变化都会传递给小孩，所以做母亲责任是非常重大的。

王元五：一直说伟大的母亲，可是现在的年轻人不知道自己的伟大所在。

主持人殷智贤：对，她就没去做一个伟大的母亲，反而可能会做一个很麻烦的母亲。

王元五：对，我们就给孩子从胎里带来的就是身体的问题，为什么说12岁之前孩子身体的表现都是母亲呢？

主持人殷智贤：折射的就是母亲的心态，王老先生说的是，12岁之前孩子身体上的病患折射的是母亲的心态和隐私。

王元五：这是非常关键的，尤其是隐私。前几天，可能上星期，有几个人来了，我去了一个单位讲女子的问题，当我讲到了一个教育局长的孩子怎么样去打他的爷爷、奶奶，甚至于罚他的父亲跪着的时候。

主持人殷智贤：就是教育局长的儿子打爷爷、奶奶。

王元五：对，而且要罚父亲跪着，母亲也很无能，没有办法去教育她。因为他有地位，就跟我谈这个事，说不能让别人看见，说让我看看，我说可以，晚上来吧。晚上来了，看了看儿子，我就让他父亲把小孩带走了。我就问他的母亲，我说你老公是教育局长，我就是退

休的，但是我的曾祖父给我留下了很多东西，我想用这个提问，可以吧？说可以，我说我的曾祖父说12岁以前所有的孩子的心态和表现都是母亲的心态和隐私，我说就你孩子的问题我想问你的隐私同意吗？她说可以。你的孩子要打他的爷爷、奶奶，我请问你的隐私，你看得起你的公公、婆婆吗？当时她想我怎么问这个问题，我说通过你的孩子你对你的公公、婆婆有意见，她说我没有看得起他们，我说为什么看不起？说他们没有素质。他没有素质，可是把孩子教育成局长了。你的孩子这样怎么办？后来她哭，我想她哭就让她哭吧，后面还有一个问题，他为什么要罚他父亲跪着，等她哭很长时间回来了。我说我还要问下一个问题，你的儿子之所以敢让他父亲跪着，我请问你一个问题，你怀疑你家先生有第三者吗？她觉得很奇怪，说曾经怀疑过，我说这就是你的隐私，你看不起公公、婆婆，说他们没有素质，你虽然没有亲自用手去打，但你用心灵鞭打，孩子在替你去完成你没做的事。

主持人殷智贤：只是把这个动作表演出来。

王元五：对，你对你先生怀疑他有第三者，你怎么办？你是不是很恨？你甚至于想我罚你跪搓板？可是你儿子替你完成了。她就在哭，说怎么办？我说我希望你学会感恩，你有知识、有文化，你爱你的先生吗？爱，爱的话就必须要爱他的父母，感恩她给我生了一个我喜欢的丈夫，既然结婚了就要互相信任。我们不相信别人其实就是不相信自己，因为你觉得用现在的语言说40岁了黄脸婆了，其实夫妻之间的关系好与坏不在脸面，而是在我们心贴心，你跟他隔心了。

主持人殷智贤：自然他就找跟他贴心的了。

王元五：对，你的心隔阂以后，首先脸是心灵的窗户，你的脸色就会不好看，你天天冷着脸，我会说你都是阴天吗？老阴天我们不难受嘛，人家干吗到要在阴天，干吗不找一个阳光的？所以问题就是这样产生的。

主持人殷智贤：她等于说让她的孩子去报复，我觉得这给孩子传播的理念非常糟糕，让孩子对父亲不孝、不敬。

王元五：而且对老人也不孝，你想想他能隔着一辈人去对另外一辈这样做，我们给孩子带来的是什么？

主持人殷智贤：以后她还希望这个孩子懂得孝敬就非常难了。

王元五：太难了。我们过去讲有一个母亲给她的奶奶用一个破瓢喂饭，等她婆婆死了以后，她把破瓢扔了，她的儿子把破瓢拣回来，说等你老了我给你用这个。身教胜于言教，我们给孩子带来的都是伤害，现在的教育再怎么样，母亲的心态在这里，也有很难纠正过来的东西。

主持人殷智贤：我在读王老先生的书的时候，我注意到，王老先生非常重视孝道，因为他本人就是一个大忠、大孝的楷模，在王先生的教育里面，无论针对家庭各个成员还是针对女性的，他都认为应该把孝字放在第一位，在王先生的孝道里面您觉得精华部分是什么？因为很多人也说，孝，我也给我爸妈钱了，我也让他们吃好、喝好，难道不够吗？

王元五：不知道大家读过《孝经》没有，我们给他吃了、给他喝了，我们现在说养宠物都可能会要比他的父母用心，我们就说一个朋友有一次楼道里碰到我了，说我跟你说一件事，我说好啊，你想说什么？说隔壁那个人他妈有病了，父亲给他打电话，说你妈有病了，赶紧回来吧？他说我没空，我那狗还没人管呢，可是第二天他的狗就有病了，他晚上陪一宿打点滴花三千多块钱。我们想，现在我们是人，人是高级动物，因为人有理智，知道五伦、八德、十义的作用，可是我们现在自己把自己是不是降档了。

主持人殷智贤：因为我记得当时王老先生有一段话我看了特别感动，他就说“我们刚刚生下来的时候赤条条一毛钱都没有，父母不嫌我们穷，他们会出去劳动，挣来钱把我们养大。我们生下来之后很脏，父母也不嫌我们脏，帮我们擦屎擦尿，把我们养大。我们生下来不认字、不读书，父母不嫌我们笨，教我们读书认字。可是等我们当大了，父母老了，我们会嫌父母穷、会嫌父母脏、会嫌父母笨，这就是世间的儿女。”当我看完这段话非常非常感动，很多人对待父母的态度上，真的像王老先生所说的那样。现在很多家长都是独生子女的家长，未来如果他们老了还有机会得到赡养的话也就是这个唯一的孩子，但是我们也看到，有些家庭忽略了孝道的教育，太重视知识教育，对孝道教育家长应该做什么规范？为什么那么那么重要？有些家长说，反正我有钱，老的时候去养老院，不在乎孩子是不是对我孝顺。还有的家长，好像表面上看出来很大度，我是为这个社会养这个人的，不是为自己，但是如果家长不重视对孩子孝道的培养，这个孩子未来会是什么样的状态？

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王元五教授谈父母对孩子的塑造与影响 来源：新浪教育播放视频

第二篇：王元五老师爱心家庭讲座摘要

王元五老师爱心家庭讲座摘要

俗话说，家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和；小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。然而，怎样才能“和”呢？古往今来，多少人为之迷茫，为之烦恼，痛苦一生。

一代宗师王凤仪老先生说：“姑娘是世界的源头，是齐家之本，清国之源。姑娘好，家庭才能好，社会才能好，世界才能好。所以，姑娘是堂堂的„国民之母‟”。

在我们的日常生活当中，如果我们不按宇宙自然大道而行，家庭矛盾就会产生，比如夫妻吵嘴、婆媳不和、姑嫂不好、妯娌不团结等等矛盾的产生，同样会影响到我们的身体，产生各种不同的疾病。王元五老师说：“怒气伤肝、恨气伤心、怨气伤脾、恼气伤肺、恐气伤肾”，就是这个道理。

所以，我们必须按道而行，各行其道，各正本位，我们每一个人都应该在我们每一个年龄阶段当中做好自己所应该做的事情，行好我们自己所应该行好的路。我们的家庭，我们的身体和我们的事业才能有更大的发展。

所以，我们必须按道而行，各行其道，各正本位，我们每一个人都应该在我们每一个年龄阶段当中做好自己所应该做的事情，行好我们自己所应该行好的路。我们的家庭，我们的身体和我们的事业才能有更大的发展。

母亲是非常了不起的啊，她对于我们的下一代，有孕育、养育、哺育、教育之重任，然后我们才能成才。母亲又是孩子的第一任老师，每一个孩子都会在母亲的母腹中生长十个月，那么母亲所有的心态都会影响到孩子，对于孩子的思维、行为、身体产生了极大的影响。所以说母亲是重要的、是伟大的，是清国之源。所以，大哲学家、博士钟茂森教授在赞美母亲时说：“母子连心，有共同的语言，共同的觉悟，共同的理想”。“少儿时代，母亲是救星、是保护神；青年时代，母亲是总参谋、是监理；成熟时代，母亲是朋友、是尊长”。所以他说：“母亲是天下太平之源，母亲教育就是家庭教育：家庭教育是根本、是龙头；学校教育是家庭教育的延伸；社会教育是家庭教育的拓展；而圣者教育是家庭教育的提升”。

古人告诉我们要学孔子的母亲，要学孟母三迁，要学岳飞的母亲精忠报国。所有这些圣贤大德，都是母亲生的。但是危害社会的人，也是母亲生的。作为女人我要生一个什么样的孩子，全由自己决定。

姑娘是世界的源头，教育要从姑娘抓起，才能改变世风。所以在座的每一位女士，要知道自己的责任重大，要知道自己是未来的国民之母，是伟大的母亲，要在年轻的时候管理好自己，管理好我们自己的行为，为将来留下好的人根，而去做努力。不要被世风刮倒，要像莲花一样出淤泥而不染。这样的话，将来你的家庭、你的孩子都会是个最幸福最好的孩子，家庭是和睦的，社会也会安定。

忏悔是改变我们人生的一个很大的转折点，不但佛教说忏悔；天主教也

叫忏悔，他要到牧师那里去忏悔；道教是解冤结。忏悔的力量很大，知错必改，改了就是好人。如果我们的身犯法，国家有监狱，那是管我们的人身，但是它管不了人的思维，那么我们讲忏悔是用思维的方式改变自己的心态。

古人说：“男人是乾，女人是坤”。所以王凤仪老先生说：“天清地宁，生的孩子赛神童”。天清就是男人，男人如何清自己？那么男人在做大小伙子的时候，大胖小子的时候，你也应该找到自己应该做的方位，应该做的事，那你应该如何做？男人，你是将来的一家之主，是社会的栋梁。如果你在小时候就没有做好，长大以后你也挑不起这个脊梁，你也撑不起这个门户。所以王元五老师说做男孩子的，你的责任就更重大，你要很努力地学习，对于父母，你要非常地尊重。要从中国的传统教育《弟子规》入手，找到自己的行为。要知道将来自己的责任非常重大，否则的话，将来你娶了媳妇，领导不好媳妇，你就一生痛苦。

适应的过程，是一个非常了不起的过程，我们不要企图去改变对方，要自己改变自己，去适应对方，互相适应，互相磨合，最后才能达成夫妻和谐、家庭的和谐。我们的心态才能和谐，家和万事兴嘛。

我们一定要知足，知足才能常乐。那么知足不是一件容易的事，可是我们一定要找到本位才能知足，找不到本位，你就不会知足。那么家庭的问题，实际是一个非常大的问题。夫妻结婚以后，如果处理的不好，它会影响到我们的工作和我们的身体。

女人的温柔不是柔弱，要柔和，柔和是水。姑娘在自己的家庭里，有自己的生活习惯，嫁到了丈夫的家里后，他家里有他家的生活习惯，有他的生活的不一样，姑娘们去了后就要适应，适应的过程是改变自己，不要企图改变对方，改变对方是痛苦的，改变自己去适应更不容易。但是新媳妇为了家庭好，事业好，身体好，子女好，就要这样去做。所以要互相理解，只有互相理解了，新媳妇才能适应，才能共同生活。

我们老人一定要做到这一点，要休息了，到了冬藏的时候了，我们只有颐养天年，交给他们下一代去做，下一代才能长大。所以我们每一个人一定要在家庭当中，找到自己的位置。找到了，我们才能够把家庭理顺，家庭理顺了各正本位，各行其道，互相不撞车。才能家和万事兴，身体好，孩子好，家道兴旺。

男人有男人的道，女人有女人的道，要各正本位各行其道，找到自己位置，让我们的家庭和睦，社会安定。家和万事兴，社会自然安定。

家庭是社会的细胞，所以做父母的要从自身做起，如果我们能从自身做起了，找回自己了，我们的事业一定兴旺，我们的孩子自然能成为一个非常好的孩子。所以王凤仪老先生说：“儿女不用管，全凭德性感”。

我们做父母的身教胜于言教，做到了这些还愁你的儿女不好吗？所以不要去管，而要去领、去导、去教、去养、去育，孩子才能长大成人，才能更好。

夫妻如琴弦要想和谐，不紧不慢才成功，但是很不容易啊。讲得很轻松，做起来太难了。但是要不讲呢？就更难了。所以讲完了以后，大家能够有一个理解，在我们自己的生活当中，去试用的话，应该有一点点收获。当你得到收获的时候，你就会感到无穷的乐趣。很多人因为明白了这些以后，他的家庭的改变，夫妻之间矛盾没有了，孩子听话了，他会非常非常的高兴。他会来找到我们，他说太好了，太好了，你说好就好，只要你听了能去做，起到一点作用，你就会有收获，所以他非常高兴。但是说起来容易做起来难，而且我们要坚持做下去，你的家庭才能够非常非常和睦。很多人的孩子不听话，听懂了以后，孩子听话了，丈夫也不在外面了，也回来了，那些赌钱的也不赌了，非常高兴。

一个女人有多么的重要，什么样的性格，生什么样的孩子，那么孩子生下以后，孩子所有的表现代表了我们母亲的性格和隐私。

做父母的心态直接影响到你的孩子的行为。因为孩子的身体和孩子的行为都表现的是我们的心里，把我们的心里加以现实的表演，所以做母亲的看到了孩子的行为要检查自己。

过去讲，不养儿不知父母恩，那么我们又有多少人养了儿女，而知父母恩呢？恐怕很少，所以王老师劝这个人：“回去以后要去忏悔自己，以前做错的事情”。因为你不懂道理，你是在赌气做事，你赌了气，受伤害的仍然是你自己。你种的苦瓜，你就得自己吃这个苦果，因为你的孩子小，你去忏悔还来得及。等他长大了，就一切全完了，甚至于他长不大。

夫妻的问题，是一个非常重要的问题，而且是一个非常大的问题。因为夫妻是人类繁衍生息的基础，我们夫妻性格好，我们的孩子才能长得好。因为孩子是我们的希望，是我们的未来。如果我们做的不好，直接受伤害的是他的身体和你的失望。

做人千万别忘了根本，忘了祖先。一切当从“孝”开始，一切当从“德”开始，明白做人之道，培植功德，开人智慧，何愁家业不兴呢。

古人说：“有亲不知事，有身不知修，有子不知教”谈何做人。所以王元五老师说：“家庭的问题，是一个非常重大的问题”。我们的孩子好与坏，听话与不听话，甚至于半截夭伤，都是我们做父母的没有做好所带来的后果。我们的育、养、教，有很大的责任，《三字经》说：“养不教、父之过”。如果我们养了，但是后天没有教好，也是我们做父母的失败。

按道而行心诚则灵。古话说：“老人有德庇佑子孙”。那么我们要从我们自身检查，自己做的如何？应该如何积功累德。

所以我们一定要诚心去做，真正觉得我做错了，自己错在哪里要明白，然后孩子才能好起来。

用忏悔心补漏。有的母亲自己的行为不端，给孩子造成了很大的伤害。我们希望大家看到了自己的孩子生了疾病，要很好地去检讨自己，做母亲哪里没有做好，哪里有亏欠，赶紧补上。哪里有亏欠，哪里就有漏，哪里漏了，哪里赶紧补上，不要继续往下漏。老善人说叫：“补漏”。补上就不漏了嘛。怎么去补？就是去忏悔自己的过错，忏悔完了以后重新做人，就是补好了。但是一定要找到本位，一定要认真回忆自己所做错的事，这样我们的家庭，我们的孩子才能好起来。

老年人心态要放宽,要做想得通的老年人，因为老年人的经历跟年轻人不一样，几十年很难改变，所以就要互相之间互相沟通，互相之间要理解,我们的家庭才能好,婆媳关系才能好。婆媳关系好了，你的儿子心态就放宽了，他的心态放宽了，对他的事业对他们的工作都会有好处。

女人是水要柔和，即合五色又合五味，还要随方还得就圆，还要就低就下，这时候你找回来自己，你的晚年还会很幸福，否则的话，一刚到底，非常痛苦。那么如果我们做女人，不能够找回来女人应该做的事情，痛苦只有自己知道。苦瓜自己种自己吃，谁也代替不了你。所以我们要想家庭好、社会好、儿女好、夫妻都好，要各正本位。

我们人的苦，很多是我们自己做自己受，因为没有明白做人的道理，她做了人不应该做的事。人跟畜生的根本区别就是人有理智，我们要用理智去克制各种感情，我们才能有收获。如果我们不能用理智去克制感情，我们真的不如禽兽，万祸淫为首啊。

爱有四种：第一种是博爱，第二种是慈爱，第三种是疼爱，第四种是溺爱。那么王元五老师就想请大家回想一下，自己对于自己的孩子是四种爱当中的哪一种？

博爱是伟大的爱。因此我们的国父孙中山先生讲博爱，博爱是世界上最伟大的，爱天下所有的人，胸怀博大。那么我们对于自己的孩子，如果要用博爱的话，你要让他爱天下所有的人，我们孩子出生的目的是为了社会人类做贡献。我爱人人、人人才能爱我。我为人人，人人才能为我。

慈爱是什么？“慈母手中线，游子身上衣。”慈母是要教育自己的孩子，好让他长大成人，该做的时候要按照《弟子规》“案有好书籍，堂有纺织声”，告诉他如何做人。

善良之家出贤子。我们做父母的责任，是非常的重大。我们既然为人父母，就要知道我们的责任，我们教育孩子的目的和意义。要按照这个养、育、教、导、领，让我们的孩子成为社会有用的人。

天清地宁生神童。做母亲要很好了解自己，做父亲的责任也不可忽视。所以老善人说：“天不清地不宁生孩子是糊涂虫，天清地宁生孩子赛神童”。

不要去责怪，越责怪越远，越责怪越麻烦。所以王凤仪老先生讲的“育、养、教、领、导”是做父母应该了解的，最应该教育好我们的下一代，这是我们的责任。

我们老了，我们只有教育我们的儿子和媳妇如何做父亲母亲，我们希望年轻的人，尤其是年轻人和即将做的准父母，要一定做好自己的身心健康。然后做好打算，我们的后代要生一个好孩子，漂亮的孩子，留在世上，为人类为大众服务。

一个家庭好与坏，给我们的孩子的心灵带来的是伤害，我们做父母的考虑过吗？没有。只是用我们自己的思维方式去做我们想去做的事，不考虑到下一代，也不考虑到对方，所以互相都是伤害。

一家人生活在一个和乐和光明的家庭里，其乐融融，这样的家庭绝对没有暴力，也不用反暴力，只是每一位要在家庭当中，找到自己的位置，行自己的道，所以叫家道兴旺。如果我们生活在这种家庭里，我们的心态非常舒畅，舒畅了，身体好了，气顺了，外面的事业也都很顺利。

我们人的心灵犯了错，也需要忏悔，去改变，让自己成为一个好人，那么我们就应该明白，跟那个在监狱里劳改犯，改过重新做人是一个道理。所以佛教说：“放下屠刀立地成佛”。王凤仪老先生说：“弥天大罪一悔便消”，就是这样的。

三分治七分养，治疗固然很重要。但是还有七分养呢，养怎么养？要用阳气养。阳气是什么？就是忏悔自己的缺点，拨阴取阳，把心里的不愉快的阴影拨掉，恢复到正常的阳光，阳气回来了，加上药物的治疗，应该很好，好得很快，比单纯地用药物治疗应该好、快得多。要按照自然规律去走，我们违反了自然的规律，我们的身体就会受到伤害。

我们一定要控制好，我们自己的情绪，要用理智去克制我们的感情，我们自然心态平静，做事才不会出格。克制住“恨、怨、恼、怒、烦”五毒，我们才能作出为人类社会有益的事，我们的身体才能有健康。

第一感恩父母给我们生命，养大成人；第二感恩师长给我们知识，生活本领；第三感恩农民种粮食我们吃，保命生存；第四感恩工人织衣服我们穿，知礼识义；第五感恩身边所有的人，为我服务；第六感恩单位领导尽责，安置就业；第七感恩国家的领导，社会安定。

如果我们每一个人都从自身去找自己了，与人相处是和谐，自身是和谐，现在往往很多人自己跟自己都不和谐了，说话嘴不对着心。

世界上美丽的东西很多，重要的是要学会取舍，因为属于自己的或许只能是沧海一粟。我们不能要求太多。

我们人生最大的得意与失意，都是由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生”，我们从父母哪里得到生命，不是最大的吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来

临，我们便须交出 所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？

济公**圣训

一生都是修来的――求什么 今日不知明日事――愁什么

不礼爹娘礼世尊――敬什么 兄弟姐妹皆同气――争什么

儿孙自有儿孙福――忧什么 岂可人无得运时――急什么

人世难逢开口笑――苦什么 补破遮寒暖即休――摆什么

食过三寸成何物――馋什么 死后一文带不去――悭什么

前人田地后人收――占什么 得便宜处失便宜――贪什么

举头三尺有神明――欺什么 荣华富贵眼前花――傲什么

他家富贵前生定――妒什么 前世不修今受苦――怨什么

赌博之人无下梢――耍什么 治家勤俭胜求人――奢什么

冤冤相报几时休――结什么 世事如同棋一局――算什么

聪明反被聪明误――巧什么 虚言折尽平生福――谎什么

是非到底见分明――辩什么 谁能保得常无事――诮什么

穴在人心不在山――谋什么 欺人是祸饶人福――卜什么

寿自护生爱物增――杀什么 一旦无常万事休――忙什么

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但十分操心，有的人满足于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举，五福临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

五福当中，最重要的是第四福--'好德'。有着生性善，宽厚宁静的德，这是最好的'福相'，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的'好德'，随时布施行善，广积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。