青少年在道德教育的雨露阳光中成长

第一篇：青少年在道德教育的雨露阳光中成长

青少年在道德教育的阳光中成长

克山县发展中学刘国锋

各级学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道,必须按照党的教育方针,把德育工作摆在素质教育的首要位臵,贯穿于教育教学的各个环节,中小学是学生道德形成的关键期,教育非常重要。作为老师我们不仅仅应对孩子的学习负责,更应对孩子的“灵魂”负责,也要让青少年在道德教育的阳光中成长。

1、教师做节日教育内涵的挖掘人

《公民道德建设纲要》指出:“各种重要节日、纪念日,蕴藏着宝贵的道德教育资源。”中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》也强调,各种法定节日,传统节日等重要日子,都蕴藏着宝贵的思想道德教育资源。的确,传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,中华五千年,每一个节日都有着深远悠长的历史背景,有着很深的文化底蕴,节日文化蕴含着丰富的道德教育资源。我国的传统节日很多,法定节日有:新年、春节、妇女节、植树节、国际劳动节、青年节、儿童节、中国共产党诞生纪念日、中国人民解放军建军节、教师节、国庆节。中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。

我们教师对学生进行传统节日教育不能简单地以抽象的概念形式进行,而要努力将教育引导融合在鲜活的生活实例中。只要富有感染力的、孩子可以直接感知、体验、领会的东西,才有助于在共鸣中自己去体会、感悟,并得出自己的结论。工作中,我非常的重视节日教育,以此对学生加强思想道德建设。比如中秋节的前一周,我布臵学生了解这个传统节日的丰富内涵。收集跟中秋节有关的故事、诗歌、歌曲,欣赏不同形状的月亮图片……到了中秋节的时候,组织学生参与节日的庆祝活动:白天举办“中秋知识知多少”

活动,学生讲嫦娥奔月的故事,诗歌、童谣朗诵,晚上布臵学生与家人一起赏月,在品尝甜甜的月饼时,静静地欣赏那又圆又亮的月亮,找找那棵桂花树以及可爱的玉兔……活动虽小,但意义很深,家长很满意,孩子家长都很感动,在相互的感动中,亲子关系进一步融洽,同时也提升了节日活动内在价值,更从本质上充实了学生的精神生活。

2、教师做医治儿童心灵创伤的医生

学生的错误,大多是心理问题,而不是道德问题。孩子的行为动机往往是纯真的,也许是好奇心、表现欲所导致的行为过失,因而不能轻易或者盲目的定性为道德品质问题。有时教师要真正放下架子,蹲下来,尊重未成年人的主人地位,用儿童的眼光来看待世界,来体会他们的所想、所做、所求,成为儿童幸福的创造者,成为儿童心灵创伤的医治者。

曾有一位教师,在一个星期天的下午接到一个超市的电话:你的孩子在超市偷拿东西,请马上过来一下。这位老师的潜意识反映是这位孩子肯定是怕父母,谎报了一个电话,这个电话恰好是自己家的。教师出于工作的本能,出于对孩子的保护,马上往商场赶,到了办公室,只见在三个表情严肃的工作人员面前,站着一位受惊胆魄的女孩,这位教师走过去,把孩子紧紧楼在怀里,一边听着工作人员的教训,一边取出赔偿的钱。办完事后,他把孩子领回家,给她吃,对她进行1番和风细雨的交谈。孩子要回家了,老师把孩子送到路口……10年之后的一天,已退休在家的老师家门铃响了,他打开一看,是一位亭亭玉立的女孩子两手提着满满的东西站在门口,在老师怀疑这位女子找错门的时候,女孩说话了,我是10年前在商场偷拿东西的孩子。你的爱温暖着我,一想起你我的心头就涌起一股暖流,我发誓:我要改变自己的缺点,待我长大挣钱时,一定来感谢你。今天我领到了大学毕业参加工作的第一笔工资,来看你了。其实,我们回头想想,我们小时侯也曾干过不少当时想得很纯朴、很天真很可笑的事,老师的做法告诉我们:学生在成长过程中,往

往会做错许多事,我们教师不要把他们所做的错事加以扩大,上纲上线更要不得。我们要把其看成是成长中错误,相信学生还小,是可以教育的。

3、教师做孩子感知生活的引路人

现代青少年的心理、生理成熟期提前,但他们不能超越精神饥渴和心理断乳这一特定的关键阶段。由于他们缺乏社会实践的锻炼,情感脆弱,他们的知、情、意、行的矛盾日趋深刻、复杂。这就要求教师应以强烈的责任心和使命感,不断提高自身修养,凭借自身的品行、学识、人格以及仪表、风度等方面焕发出的魅力,去影响和教育学生,做孩子感知生活的引路人

我曾教到这么一个学生,他刚插进我们班的时候,他的父亲就向我摊开孩子的成长情况和特点:由于几代单传,大人过于溺爱孩子,造成孩子自私、任性、自我为中心的特点。得知妈妈又怀孕的消息后,就常常无理取闹,说妈妈再生一个孩子,自己得到的爱就少了。一次发脾气时,竟用脚踢了妈妈的肚子,以至妈妈流血住院保胎。在我观察他,摸索着如何走进他的内心世界的过程中,一天早自修课时,他的父亲气喘吁吁地赶来了:老师,不好了,我的儿子在家扬言要砸煤气罐,麻烦你去劝劝他。我向数学老师交代了一下,马上跟他出发,路上这位无奈的父亲向我讲了事情的原由:家中烧好了早餐,他说家里烧的不好吃,要父母给他5元钱在外面吃,父母说给2元,他坚决不肯,硬要5元,相持之下,他发火了,将家里的东西乱扔,还要砸煤气罐。一走到门口,只见,地上一片狼籍,满地是被仍的东西,倒在地上椅子的一只脚断了,站在床边的叶尧彬同学鼓着眼睛,虎着脸在呼呼喘粗气。见此一幕,我示意他的父亲走出房子,他的妈妈已躲到外面的院子里。我拉起倒在身旁的一张椅子,不动声色地坐下,三分钟后,他向我偷看了一下,5分钟后,他低下头,脸上有了1丝不安。我开始说话:现在时间8点30分,第1节将要开始上课,要去学校吗?他点点头,我说房子里太乱不雅观,清理了再上学。他还听话,动作也利索,很快清理完毕,跟我到学

校……

针对班级中还有相当一部分同学乱花钱的现象,我决定在班级中开展勤俭节约传统美德教育,。于是结合品德课开展“家庭收支知多少”的调查活动,活动的内容,了解家庭的经济来源,统计家庭一个月的支出情况。这活动极大调动学生的参与积极性。汇报的时间到了,我先让他上台填写收支情况表,我发现他在1个月的余额中填写着12.6元。我说:你可以向父母把这12元6角要来花呀,他摇摇头说,不可以,家里也要留些钱,万一家人生病了,要花的。我先表扬他为大局想法,针对他的话,我趁机引导学生树立合理的消费观念,正确使用0用钱以及体会父母艰辛的教育,让学生真正感受到了自己花钱要与家庭的情况联系起来。这位同学从此改变了很多,他的父母直到现在还感谢我。

4、教师做及时捕住教育契机的有心人

家长对孩子过于溺爱会导致孩子不良的道德情感,过于严厉也为我们的教育造成麻烦。我班的学生王志杰,很顽皮,他的父亲动不动就是对他拳打脚踢。打多了,孩子的叛逆心理强了。一天晚上,他父亲看见光顾玩的孩子竟不做作业,就火了,恨恨的打了孩子几巴掌,孩子哭了,跑了,竟两天两夜不回家……这期间,家人是东找西寻,惊动了乡下的亲戚。四位祖辈对其父亲的做法更是怨声载道,对小孩的出走担心得了病。第4天,孩子回家了,全家人高兴对孩子又是疼,又是爱,还当着孩子的面述说着孩子父亲的不是,孩子一脸的满足。

第12天早上,孩子回校了,脸上洋溢着胜利的喜悦,在同学面前表现出这次我胜利了的神情。此景此情令我心碎,为了教育他,为了教育类同于他的学生,为了教育全班同学,语文课上,我在黑板上写了这几个大字:新闻报告会----王志杰答记者问。我解释说:我班新闻人物王志杰,离家出走两天两夜,这48小时中,他经历了哪些事、感受到了什么等等方面大家肯定很想知道,现在我们请新闻人物上台,你们当记者,由王志杰同学在这儿答记者问,怎么样?

学生热烈鼓掌,在老师同学的鼓励声中,他走上了讲台。同学们将一个个自己感兴趣的问题抛给他,开始王志杰同学回答时还是面带微笑,随着同学们提的问题一个个实际、深入,他渐渐地羞愧了,最后竟伤心地哭了。因为出走这段时间他受了好多苦:睡的地方有停在路旁的黄包车,有没有建好房子的工地,有空着无人居住的危房,夜里,时时怕鬼来抓他,坏人来捉他,睡着了,又冷得醒过来;由于没带钱,不能买东西吃,因而肚子饿得难受极了,曾两次到垃圾堆找食物充饥,流浪日子好难受,所以昨晚我决定回家了……当一个同学问他:今后如果父母还打你,你还会出走吗?他表示坚决不走。这次活动取得了很好的教育效果,王志杰在同学面前袒露了自己真实的出走生活以及真实的思想,大家听了心灵受到震撼:原来离家出走生活是这样的糟糕,这样的可怕。这个“新闻报告会”开得很成功,教育效果很好,不仅教育了这位离家出走的同学,也对其他同学进行了爱父母、爱家庭、爱自己的教育。

5、教师做学生家长的知心人

对于学校和班级来说,家长群体是重要的教育资源、教育力量。俗话说,孩子是父母的影子,儿童是看着成人的背影长大的。宋庆龄说过:“父母的一言一行,都给孩子以深远的影响。”有的家长,总是习惯于居高临下地教训孩子,以教育者自居,似乎自己总是正确的,对自己缺乏严格的要求,孩子心里不服气,不可能听家长的。前苏联教育家乌申斯基有一句名言:“只有人格才能影响人格的形成与发展。”传媒上曾报道过一个发人深省的例子:一位边远地区的聋哑妇女,抱养了3个孩子,她没有文化,也不会讲话。但她充满爱心,勤劳俭朴,艰苦奋斗,她优良的人格,滋养了这几个孩子。孩子们学会了爱,学会了艰苦奋斗,学会了怎样做人。他们中学毕业后,都考上了大学。我想,即使不上大学,也同样会走上成功之路,因为他们有优良的人格做前进的灯塔。

作为一名有责任心的班主任教师,应做家长的知心人,经常家访,和家长一起探讨教育子女的方法。对犯了错误的青少年学生,教师不是向家长告状,而是要与家长一起分析孩子的情况,共同商讨教育子女的方法,不能用简单粗暴的方法,应动之以情,晓之以理,针对其子女的情况,耐心细致地教育,让他们口服心服,自觉地改正错误,健康成长。

总之,青少年是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义的接班人。他们的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运。高度重视对下1代的教育培养,努力提高未成年思想道德素质,是我们党的优良传统,是党和国家事业后继有人的重要保证。作为教师,我们要深感肩头的重任,努力履行自己的义务与使命,让青少年在道德教育的雨露阳光中成长。

第二篇：阳光,雨露

阳光，雨露

喜欢雨，那是孩提时候的事。喜欢它的原因，并不是因为它的美，而是因为它的声。儿时，听到雨珠落在屋顶的瓦片上，嘀嗒嘀嗒，奏成儿时简单而动听的曲儿。

我问爸爸：雨从哪儿来的呀？

爸爸摸摸我的小脑瓜，笑着说：雨是云的眼泪。

云的眼泪？那它与我伤心时流下的眼泪也一样吗？那云为什么会伤心呢？后来，我随着长大，在别人的笔下，知道了雨中发生的种种悲欢离合。但是，我却渐渐发现，在雨中发生的事，似乎悲多于欢，离多于合。一对恋人在雨中的默默漫步，然后依依不舍地告别，带来的将是彼此心中绵绵絮絮的思念；一对母女在雨中互相搀扶，在灰蒙蒙的雨幕中留下她们瘦俏的身影，在女儿踏上离乡背井的车途时，她们互相挥手告别，带来的是朝朝暮暮的牵挂；一对朋友共伞而行，互相拾起往日的快乐回忆，在离别之际，他们希望能珍藏起这些记忆，因为他们知道，等待他们的是无尽的掂念

但愿人长久，千里共婵娟。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

海内存知己，天涯若比邻。

也许，是因为有这种种令人感到痛苦的离别，诗人才会变得多愁善感，笔尖下的诗才会变得如此丰富与感人肺腑，但是在诗人描写这些情景时，又何尝不是泪眼模糊？

现在，我到县城读书了，虽然称不上是离乡背井，但初次与家人分隔这么久远的生活，也足以让我泛起丝丝思乡之情。初到县城读书的几天，正逢下雨，于是此情此景，更勾起我的思念。以后每每看到绵绵细雨，孤独一人时，总会有莫名的伤感。孩提时的喜欢，竟成了长大后的忧伤。

阳光总在风雨后，请相信有彩虹于是，我开始喜欢阳光，希望它能驱走雨的忧伤。

清晨，穿过厚厚云雾的第一束阳光，给人们带来了黎明的喜悦。晨跑的人们迎着晨露迈着轻盈的步伐，对新的一天充满了希望。

我也曾与同学晨跑过。那时，我的心情被一个月以来的种种不顺压抑着，露珠随着飕飕冷风扑到我脸上，我竟情不自禁地流下眼泪，幸好那时天色黯淡，不至于被同伴发现。一会儿，阳光出来了，我停住了脚步，感到脸上的泪珠由原来的冰冷变成了温暖，感觉在心中压抑了很久的忧伤随晨雾渐渐散去，散去喜欢雨，那是孩提时的事，它令我在种种的悲欢离合中懂得珍惜与长大；喜欢阳光，是长大后的事，希望它能令我从悲伤中得到挣脱。阳光，雨露，伴我成长

第三篇：青少年道德教育

关于开展青少年道德教育活动的初步设想

活动背景：

青少年时期是人生的起步阶段和道德形成的重要时期，也是加强道德教育的最佳时期。青少年正处于道德观形成时期，他们的大脑就像一张纯洁的白纸，可以绘出各种各样优美的图画，他们心灵的大门始终敞开着，时刻准备接纳新鲜事物。他们对周围的事物充满了好奇。加强这一阶段的道德教育，对他们一生怎样做人具有决定性的影响。

青少年也是一个家庭的重要组成部分，也是维系一个家庭的重要因素。因此家庭消费产品包括家居用品，青少年绝对是一个需要好好把握的潜在客户群。只有在一个人的青少年时期培养他对品牌的认识与信任才能长期坚固他对品牌的忠诚度。

活动内容：

1、宣誓活动

南京雨花台或南京博物院是一个极具教育意义的地方，可组织各中小学代表穿着有贵公司品牌的太阳帽，组成“青少年道德教育示范团”在雨花台或博物院举行宣誓仪式，届时邀请各大媒体进行报道。

2、演讲团

可组织部分优秀青少年学生穿着有贵公司品牌的太阳帽，组成青少年道德教育演讲团赴南京各中小学进行青少年道德教育的巡回演讲，势必在各中小学中掀起青少年道德教育的浪潮。

3、书籍出版

可将中国古代传统道德故事如“孟母三迁”、“孔融让梨”、“孝感动天”等编辑成画册，在封面和页角设计产品广告，赠送给各中小学，部分还可发行。

4、情景剧大赛

举行青少年道德教育情景剧（小品）大赛，可以学校为单位参加比赛，小品内容均围绕道德教育展开，比赛现场可设置有贵公司品牌的广告！

5、在活动期间组织部分青少年穿着有贵公司品牌的太阳帽看一场有教育意义的电影，参观一次博物馆。

市场企划部

2004.6.

第四篇：青少年道德教育材料之二

青少年道德教育材料之二

遵守职业道德，做合格的好职工

宣讲人李如能

职业道德，是《公民道德建设实施纲要》的重要内容。也是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则。职业道德涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。良好的职业道德将有力地推动和促进全社会良好道德的形成，促进社会主义各项事业的健康发展。职业道德是指从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中的行为规范和总和。它是一般社会道德在职业生活中的特殊要求，带有职业明显的特征。如政府“官员”要有“官德”，教师执教要有“师德”，医院医生要有“医德”，文艺工作者要有“艺德”，经商的要有“商德”等等。因此，对从事不同职业的人员应提出不同的职业要求，规定不同的职业道德规范。但是各行各业也有它必须遵守的共同职业道德规范。为此，我们要大力提倡以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

一、爱岗敬业爱岗敬业是社会主义职业道德所倡导的首要规范，是职业道德建设的首要环节。爱岗，就是热爱自己的本职工作。这是做好工作的思想基础和重要前提。一般来讲，凡是热爱自己工作，干一行爱一行，钻一行的人，都会有正确的世界观、人生观和价值观。他们对自己从事的工作，不讲条件，不计待遇，不挑精拣肥，不论职务高低，都会努力地去追求、探索、创新，即使在工作遇到困难和挫折、也会信心百倍，坚韧不拨，知难而进，勇往直前，为实现自己的职业理想而奋斗。反之，“这山望着那山高”、“身在曹营心在汉”，不安心自己本职工作，总想找个生活轻松，工资丰厚，名声好听，外快很多的工作。这样的人，无论到哪个单位，做什么工作，都不会热爱自己的岗位，不会全身心地，忘我地投入本职工作，积极主动地去完成任务。那种抱着“做一天和尚撞一天钟”，“干活吃饭，百事不管”的态度对待所从事职业的人，是不可能热爱自己工作的，也不会有持久的事业性和责任感，最后只能是一事无成。敬业，就是要用认真、严肃、积极、创新的态度来对待自己的职业，对自己的工作专心，认真，积极负责，不断创新，总结新经验，那么你就会在自己的工作岗位上做出优异成绩。三百六十行，行行出状元。只要爱岗敬业就能在平凡的工作岗位上作出不平凡的业绩。李素丽是北京公交车上的普通售票员，因为他有崇高的理想，热爱自己的本职工作，摸索总结了一套为老人、孕妇、孩子„„服务的经验，她的服务态度、服务质量，受到了乘客的一致好评。被评为全国劳动模范，成为全国的知名人士。五十年代有位掏大粪的工人时传祥，他热爱工作，不嫌苦、不嫌脏、不嫌累、兢兢业业、勤勤恳恳，他掏到了钱包、金戒子、手表„„都要想方设法物归原主，后被评为“全国劳动模范”，并受到了国家主席刘少奇的亲切接见。爱岗与敬业是相互联系，相互影响、相互作用、相辅相成的，爱岗才能敬业，敬业了在工作中才能有所发明，有所发现，有所创新。工作有了成绩，不仅为社会主义建设作出了贡献，同时也实现了你自身的价值，反过来你就会更加热爱珍惜自己的工作岗位。所以爱岗敬业是职业道德必须掌握的首要环节。

二、诚实守信。诚实守信是职业道德的根本。人无信无以立，职业无信也不能立。在市场经济条件，诚实守信是不可缺少的道德要求。遵守合同，言而有信，是每个经济主体得以在市场竞争中立足的基本条件。没有良好的信誉，就没有良好的企业形象；而无良好的企业形象，企业就不可能生存和发展。企业是这样，做人也是如此。两千多年前，孔子就反复告诫他的弟子，要“谨而信”、“与朋友交，言而有信”、“人而无信，不知其可也”。在孔子看来，为人处世不要夸夸其谈，但说话就要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，不知怎么可以。事实上，在现实社会中也是如此。一个人如果不讲信用，说话不算数，那么谁也不会愿意与他交往，在社会中这样的人也难有立足之地。所以，诚信是为人处世的根本。诚信也是事业成功的根基。在社会主义市场经济条件下，更要遵守契约，言而有信。许多事实证明，凡诚实守信的人他就事业有成，反之就会身败名裂。田家炳先生在回答学生对他提出的“你的事业是怎么发展成功的”时，田家炳主要讲了两个字，那就是“诚信”，由于田家炳先生在漫长的经营生涯中诚实守信。因此，他的客户都十分信任他。在亚洲金融危机时，许多客户都帮他的忙，使他渡过了困难。武进县个别乡镇企业长期生产不合格的一次性输液器，去年全市在集中打击假冒伪劣产品时，这些企业只能全军复灭，彻底破产。目前，我国市场经济秩序还不健全，社会信用状况令人担忧，假、冒、伪、劣商品泛滥。坑蒙拐骗行为时有发生，企业恶意拖欠、逃废银行债务、偷税逃税等等。为此，提倡诚实守信的职业道德刻不容缓。只有诚实守信，我们的企业才能在加入WTO以后，在日益激烈的市场竞争中，处于不败之地。

三、办事公道 办事公道，是职业道德的一个基本内容。它要求各行各业的劳动者，要在本职工作中，以国家法律、法规、各种纪律、规章制度，以及公共道德准则为标准，秉公办事、公平、公开、公正地处理问题。各行各业都必须办事公道，并以此为准则，履行自己的职责。在现实生活中要真正做到办事公道，就应该从三个方面去努力。第一，坚持原则，不徇私情。坚持原则是办事公道的一个重要指导思想。原则是保证本职工作正常进行的准则，是保证国家、集体、人民群众的利益不受侵害的规定，是衡量职业行为善恶的尺度。所以，只有坚持原则不徇私情，办事才能公道。在市场经济条件下必须坚持等价交换买卖公平的原则。但是，现在有些工厂企业，往往把紧俏产品作内部处理，甚至把它当作“人情”，以最“优惠”的价格卖给各有关领导，亲朋好友及关系户，这种没有原则的做法，最终是损害了国家和集体利益，也侵犯了职工的利益。还有少数单位领导把公家的钱去送礼，以讨好有关领导，自己也从中捞点好处。最后，企业经济效益滑坡，自己也受到了法律的制裁。第二，奉公守法，不谋私利。作为机关公务员，不能借职务之便而损公肥私，多贪多占，搞权钱交易。各行各业的工作人员都应该奉公守法，不谋私利。这样才能处事公道，才能深得民心，才能营造一个公平、公正、公开，办事合情合理的良好社会氛围。有人说，当“官”的有权，他们必须奉公守法，清正廉洁。我们没有权，也没有什么私利可图，事实并非如此。各个岗位都有自己的责权，比如营销人员，你若不奉公守法，就会偷鸡摸狗，买原材料高价进，而把工厂的产品低价卖出，自己则从中得利。这样的事例屡见不鲜。又如有些重大工程的施工人员，明明知道施工不合标准，但为了自己多拿奖金和保住“饭碗”，既不啃声，也不举报，结果桥断、房塌，危害人民。所以，有私心的人，想得私利的人是不会办公道事的。第三，照章办事，平等待人。任何一项工作都是为人民服务。所以，在处理个人和群众的以及群众与群众之间的关系问题上，要公平对待，一视同仁，不论职位高低，关系亲疏，一律服务周到，态度热情。一律要按党的方针政策办事，按国家的法律、法规办事，按各单位的规章制度办事。能解决的就解决，能办到的办，该怎么办就怎么办。决不能去拉关系，走后门搞特殊找靠山那一套，也不以关系的远近、亲疏和权力的大小来定夺事情。从业者处事不公，往往会在群众中产生严重的矛盾和恶劣的影响。甚至会影响党和政府在人民群众中的形象。为此，必须在从业人员中树立公正意识，做到办事公平合理。浙江省军区政委兼金华军分区政委范匡夫，他一身正气，不管办任何事情，都照章办事，一视同仁。以前金华市在征集女兵时，因指标特少，一直控制在小范围，只有那些“家庭背景特殊”的女孩才可望当兵。1997年，在征集女兵时，已调任金华军分区政委的范匡夫就一改过去的做法，他明确指出：“依法服兵役是每个适龄青年包括女青年的权利和义务，普通老百姓特别是农民的女儿为什么就不能当兵”？此事在媒体发表以后，全市有500多人报名，在政审、体检、年

龄合格前提下，高考分数高的优先录取。有人想走后门，范匡夫说：“符合条件的不能跑，不够条件的跑没用”。最后录取14名女兵，其中7人是普通农家的女儿。由于招兵工作照章办事，按条件录取一律在阳光下公开操作，因此，受到了广大群众的称赞和好评。处理好一件公众关注的敏感问题，就大大地提高了党在群众中的威望。

四、服务群众 全心全意为人民服务是公民道德建设的核心。同样，服务群众，为人民服务的道德要求也必须在职业道德中体现出来。服务群众的具体要求就是每个职业劳动者心里应当时时刻刻为群众着想，急群众之所急，忧群众之所忧，乐群众之所乐，全心全意地为人民群众服务。在社会主义社会，我们所从事的各项正当职业都是为群众服务，为社会服务。这就要求广大职业劳动者必须把职业责任变为自觉履行的道德义务。以发挥本职和岗位的职能作用。医生就要治病救人，认真负责的对待所有的病员，教师就要教书育人，像爱护自己的孩子那样，教育好关心照顾好自己的学生。售货员、营业员就要耐心解答顾客提出的各种问题，并热情、周到地为顾客提供服务。否则就违背了本职工作的义务。常州瑞和泰茶座营业员姚燕芬、谢鸿、周艳娜拾到了一只顾客遗忘的皮包，内有人民币800元、手机及驾照等重要证件，第二天失主来找时，他们将包完璧归赵，当失主有意酬谢他们时，三人却众口一词“这是我们应该做的”。这三位营业员，以自己的感人行动，自觉履行了职业道德义务。虽然人们在不同的岗位上工作，从事着不同的职业，但目的是相同的，就是为群众服务，为社会服务，同时通过交换服务来服务自我，以谋取共同的利益、共同的幸福。我们通常讲的“我为人人，人人为我”，就是这个意思。而真正要做到这一点，就必须保持各行业之间有序的合作，绝不能相互刁难，相互扯皮，相互要挟，相互推诿。否则就是失职，就要受到道德的谴责，如触犯法律，还将受到法律的制裁。比如，医院病房医生要抢救病人，急需抢救药品，需要管药部门帮助解决，那么管药部门就应千方百计，想方设法搞到急需药品，及时送到病房。如果管药部门不把药品及时送给医生，延误抢救时间，以致造成人员死亡。这应受到道德的谴责，也是失职行为。为人民服务说起来容易，做起来就不那么容易了。为此，每一个从业人员都要努力学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志提出的“三个代表”的要求，不断改造自己的世界观、树立正确的人生观、价值观，提高政治思想觉悟和道德素质。热爱本职工作，甘当人民的勤务员，全心全意为人民服务。在工作中要做到心中有群众、真情待群众，尊重群众、方便群众、尽职尽责地为社会公众服务，时刻把群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，了解群众需求，努力为群众办实事、办好事，为社会主义建设事业作出自己的贡献。好战士雷锋，大庆油田“铁人”王进喜，北京公交公司售票员李素丽，扎根边疆治病救人的医生吴登云、支援西藏工作的好干部孔繁森„„他们都是全心全意为人民服务的典范，他们没有多少“豪言壮语”和“惊天动地的事迹”，但他们都在自己不同而又平凡的工作岗位上为人民和社会主义建设事业作出了不平凡的贡献。为此，应该把他们的光辉业绩和全心全意为人民服务的精神作为我们永远学习的榜样。

五、奉献社会 奉献社会是社会主义职业道德最高要求，是为人民服务和集体主义精神的最好体现。无论什么行业，无论什么岗位，无论从事什么工作，只要他爱岗敬业，努力工作，就是为社会作出贡献。如果在工作中，不求名、不求利、只奉献、不索取，则体现出宝贵的无私奉献精神，这是社会主义职业道德的最高境界。奉献社会职业道德的突出特征：一是自觉自愿地为人民、为社会、为祖国贡献力量，完全为了增进公共福利和国家的繁荣昌盛而积极劳动；二是有热心为社会服务的责任感和事业感，充分发挥主动性、积极性和创造性；三是不计报酬，不计时间，完全出于自觉精神和奉献意识。在社会主义精神文明中，我们要大力提倡和发扬奉献社会的职业道德。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会这是社会主义职业道德的基本规范，奉献社会则是这五项要求的最高境界，也是做人的最高境界。一个能够奉献社会的人，同时也是一个高尚的人，有道德的人。在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，有一些人受西方资本主义腐朽思想、文化的影响，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，世界观、人生

观、价值观被扭曲，认为无私奉献是痴子，为人民服务是傻子，提倡无私奉献的人是神经有毛病。有少数人甚至用种种歪理邪说为自己的自私自利，追名逐利、见利忘义，一切向钱看的思想行为进行辩解。什么“人不为已天殊地灭”啊，办事拿好处是“天经地义”、“等价交换”啊等等。这些思想观点极其有害，腐蚀作用很大，对此，广大青年职工应明辨是非，保持高度的警场。集体主义、无私奉献、全心全意为人民服务的思想不仅没有过时，而且是现代社会道德思想体系中的主流，不仅为调节整个社会生活服务，还是抵制各种错误思想影响的有力武器，是社会主义市场经济体制健康有序发展的保证。因此，我们应大力宣传和提倡、培育和支持无私奉献的职业道德，并在实践中身体力行。我们认为：“奉献是伟大的也是幸福的，自私是渺小的也是可悲的。法国著名文学家雨果在《莎士比亚论》中指出“献身的人是伟大的！即使他处境艰困，但也能平静处之，并且他的不幸也是幸福的”。全国劳动模范徐虎，是一位水电维修工人，他十年如一日，为居民解决水电急修困难，把温暖送到千家万户。他曾说：“你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索取，他也索取，向谁索取”；“辛苦我一人，方便千万家”。这就是徐虎的人生观价值观和幸福观。有首歌唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”。事实正是如此，没有徐洪刚等一大批好战士的无私奉献，98年的大水又如何保住长江大堤；没有孔繁森、焦裕录等一批好干部的无私奉献，又如何有西藏的发展和兰考县的变化；没有王进喜、邓稼先、袁隆平等好工人好知识分子的无私奉献，又怎能把我们的国家建设得更加繁荣富强呢。每个劳动者，都要在自己的工作岗位上恪守职业道德，做好本职工作，为社会主义建设事业添砖加瓦，作出自己应有的贡献。

第五篇：浅谈青少年思想道德教育

浅谈青少年思想道德教育

多年来，社会主义改革的实践造成的新的环境，新的现实，使青少年思想产生了新的变化，新的特点。只有认识社会的新变化，才能正确地把握青少年思想的新特点，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理论联系实际，摆脱过时的空洞说教方式，增强说服力，真正做到把青少年的思想统一到社会主义主旋律上来。

一、影响青少年思想新变化的社会因素

在新的历史条件下，我国社会生活发生了广泛而深刻的变化。从社会现象层面看主要是出现了六个“多样化”。这些社会变化，就是新的社会现实，就是分析青少年思想产生变化的基础和根据。

经济成分的多样化，主要表现为多种经济成分特别是私营经济出现并急剧发展起来。过去青少年教育依靠的思想和舆论的单一状况消失，青少年及其教育者必须学会在多种声音中判定是非。青少年在这种形势下如何接受主旋律教育，遇到了严重的挑战。

组织形式多样化，活跃了我们的社会生活，在一定程度上推进了社会主义民主建设。城市的社会组织多种多样。农村基层党组织与群众的关系与过去不同了。人们头脑中“单位”的概念发生了极大的变化。

就业方式多样化，改变了过去由政府包分配、包就业的做法，实行了自谋职业。品学兼优的好学生不一定找到合适的工作；一般化的学生甚至较差的学生，凭着家长的权势和熟人关系，很早就落实了优越的工作岗位。这个复杂的结局显然对学生教育工作不利。

利益关系多样化，这使得人们利益方向的不一致成为事实。各种不同阶层的社会地位和状况，引发了青少年追求方向的分离。为了不至于落到社会底层的状况，他们更加强调自身发展的利益，淡化了对国家和社会的责任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作领域中都会表现出来。

分配方式多样化，拉大了贫富差距，激发了一部分人发财致富的积极性，激活了人才流动，同时也激化了矛盾，引导了追求?物质利益的片面性。贫富分化趋势的出现，严重冲击了青少年对社会主义的理想信念。

生活方式多样化，极大的丰富了人们的生活内容。闲暇时间和活动内容的增多，使人们享受到社会发展的带来的好处。某些模糊的生活方式领域的诱惑力也推动了享乐主义蔓延，社会丑恶现象腐蚀着人们的灵魂。

二、对青少年思想道德教育采取的对策

1.加强读书指导入手，学习中华传统文化。

针对青少年阅读的误区，我们要在校里营造一个浓郁的读书氛围，让师生亲近经典书籍，在阅读中实现与老师对话，使阅读成为师生的生活，成为生活习惯，感受到读书的乐趣。教师是学生的榜样，教师的榜样是身体力行，在读书活动中作出榜样。在课程改革中，学校要编制阅读校本课程，在校本课程中设置阅读课。要求把社会效益放在首位，把思想道德教育融在其中，给青少年提供有益的阅读空间，宣传杰出人物、道德楷模和先进典型，在读书中激励青少年崇尚先进，学习先进，从中吸取力量。积极推荐知识性、趣味性、科学性强的书刊作品，提高阅读品位。使图书馆真正成为青少年学生的良师益友和陶冶情操、愉悦身心的精神园地。

2.充分利用挖掘现有的教育资源。

对文化设施包括图书馆、博物馆、文化馆（站）电影公司、新华书店、广播电视台等，要积极向青少年推荐知识性、趣味性、科学性强的图书报刊，音像制品和电子出版物，做好面向青少年的优秀影片、戏剧、歌曲和图书民演、展播、展销，并组织他们剧评、影评、书评，使他们在学习娱乐中受先进思想文化的熏陶。成为青少年开拓眼界，提高素质的良师益友和陶冶情操，愉悦自己的精神园地。

3.网络管理和网络教育需要家庭、学校与社会紧密结合。

计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德建设的新阵地。要加大网络管理和网络教育，加大传统文化教育，使广大青少年对中华优秀文化的认同，这就要求把家庭教育、学校教育和社会教育积极引导，紧密结合，形成合力，构成网络教育网络

加强网络法制、网络教育，需要家长、学校、社会的配合和引导。首先，家长要加强网络知识并教育子女要自觉抵制网上有害信息。其次，学校要开网络安全防范教育课，加强网络和网络法制教育，引导学生学会自律自控，从根本上防止青少年的网络有害使用。学校配合政府有关部门做好网络下载把关工作，预防不良网址进入校园网，给网络提供安全保证。第三，社会上有关单位及学校要建立“家长课堂”向家长培训网络知识、青少年心理知识及家教成功经验，使家长对自己的孩子教育积极有效。

总之，对青少年思想道德文化建设要把家庭、学校与社会（社区）教育紧密结合，充分利用，挖掘校内外，各种教育资源，建立德育教育网络，多用鲜活通俗的语言，多用学生喜闻乐见的多种形式，寓教于乐，关心青少年，体现人文精神，不断满足青少年的精神文化需求，努力用先进文化武装青少年，用先进文化塑造四有新人，进一步增强德育工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。