略论家庭教育价值

第一篇：略论家庭教育价值

略论家庭教育价值

摘要：家庭是人们出生的地方，是人们最初的生活环境，是人们接受“人之初”教育的场所。是人们生活时间最长久的环境，家庭教育对于每一个来说，都是一种终生教育。家庭和家庭教育对个人和社会的发展都起着至关重要的作用。所以，对我们每个人来说，从小抓好家庭教育是必须和必要的。

关键词：家庭教育价值能力家庭

要弄清家庭教育的价值，首先就必须清楚什么是家庭教育。我国学者赵忠心在他的《家庭教育学》一书中对狭义的家庭教育这样解释：按照传统的说法，家庭教育是指在家庭生活中，由家长，即由家庭里的长者（其中主要是父母）对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。弄清楚了什么是家庭教育，那么接下来我们就从家庭教育的优缺点两个方面来议议家庭教育的价值。

一、家庭教育的正面价值

家庭是社会的细胞，是社会的缩影，是最早的教育场所，也是一切教育的基础。这些就决定着家庭在子女教育方面发挥着非常重要也不可被替代的作用。那么，家庭教育到底对人的哪些方面起着重要作用呢？

（一）帮孩子育能塑德

何谓育能塑德？既是指使培养对象形成基本生存生活、学习、交际、审美健体方面的能力，以及良好的品质和良好行为习惯，是家长对孩子教育影响的综合功能。家庭是孩子在这个世界上的第一个港湾，是孩子人生的第一课堂，家长则是孩子的第一任也是终生的教师。孩子要在社会上立足，要在社会上闯出属于自己的一片天地，就必须具备被这个社会所接纳的条件——有知识，有文化，以及各方面的能力。而孩子的这一切人格修养、道德意识、生活习惯等，都与父母以及家庭的教育息息相关，并且将会伴随他们一生。大多数情况下，父母为人处事的方式和态度、人格修养、交际能力以及他们的世界观和价值观等，都潜移默化的影响着孩子，他们甚至以此为榜样。由此看来，家庭教育具有帮助孩子育德塑能的巨大价值，有些时候，还会以某种程度决定孩子的未来。

（二）为孩子“转折导航”

人的一生不免要遇到一些重大的转折，孩子更是如此。由于他们涉世不深，对很多的人和事都还想得不够周全。并且也有研究证实，许多孩子的学业后进和成长问题，是在重大变化和转折时期发生的。作为过来人的家长，应该用一种科学的方法，提前为孩子指点新的方向和自身方面的心理准备和物质准备，及时给予鼓励，使孩子尽量减少转折期的缓和时间和新阶段的“磨合期”，使孩子在新阶段赢在起跑线上。不过这里值得提醒的就是，并不是家长所认为的就一定是正确的。因此将自己思想意识里的东西都强加给孩子，而应该结合孩子自身情况，取其善者而从之，其不善者而改之。要相信，为孩子好并不是把自己所认为好的一切东西都强加给孩子，只有适量的东西才是最有价值的。

（三）对孩子及时扶起

没有一帆风顺、平平当当的人生，在每个人前进的道路上，难免会遇到一片荆棘丛，会有跌倒的时候，尤其是在孩子学习阶段。那么，当孩子在成长的道路上，遇到挫折或犯了错误的时候，作为家长，就应该以自己的经验和知识，给予孩子及时的抚慰、劝导和教育。就像在他因无知、莽撞、不慎或外因诱使而跌倒的时候，立即将他从地上扶起一样。

（四）为国家培养人才

家庭教育，在下系子女前程、家庭幸福的同时，也上关民族未来、祖国强盛。因此,家庭担负着为国家培养人才的重任，所谓“家庭培养奇才才能治国安邦，父母望子成龙龙系家门兴旺”。有个学理叫做“比马龙效应”，意思是大人看孩子是条龙的料他就渐渐长成龙的样

子，大人嘴边常挂着孩子是匹骏马，孩子就越来越像骏马。事实本来就是如此，父母怎样看自己的孩子，孩子就会渐渐的长成他们眼中的那个样子。因此可见，为人家长，尤其是作为与孩子朝夕相处的父母，对于孩子的未来发展有着不可替代的重要作用。只有当一个人从小受着良好的家庭教育的时候，他才可能去发掘和完善自己的才能，创造出属于自己的独特的价值，也就才能为国争光，为国服务。

对家庭教育的正面价值进行了一个简略的谈论之后，再让我们一起来看看家庭教育价值中所存在的一些问题。

二、家庭教育价值的缺陷

我们每个人都知道水对于一切生物体是多么的重要，但是即使是如此，即使我们都已经意识到，但是依然有人将垃圾投进江河湖海里，依然有企业将未经消毒的工业废水排进水里。对于家庭教育也就像我们中的那些污染水资源的人一样，明明知道家庭教育是那么的重要，却还是自己亲手犯下那些主观的错误。当然，家庭教育所面临的不仅仅是主观上的问题，客观上的问题也一直存在，毕竟每个时代都有它的特征。

（一）家庭结构日益简单

中国过去的家庭一般都是结构复杂、成员多、规模大，“三代同居”“五代同堂”的大家庭很普遍。新中国成立后，我国实行了计划生育政策，家庭子女的数量日益减少。时至今日，我国独生子女的数量大大增加，独生子女家庭的比例也大大的提高，并且这也应经成为一种趋势。面对这种趋势，家长应该注意不要因为“短爱”而造成“长害”，时刻提放着不要让孩子养成任性、孤傲、好逸恶劳、喜尚奢华、不能吃苦、适应社会能力变差等不良品质。

（二）父母与子女少交流

在新时代下的的家长，迫于家庭与工作的压力，变得忙碌，而减少了与孩子的沟通交流。作为家长，要适时与孩子进行沟通交流以减少彼此的摩擦、代购，从而增进彼此的关系。

（三）家庭条件日趋好转

科学技术带来了家庭的繁荣，但同时，也因为这些繁荣而产生了一些新的问题。一方面，随着家庭收入的增多，家庭物质生活水平普遍提高。在这种情况下，家长可能会因为过度的爱孩子而造成他们的营养富集，引起肥胖等问题。另一方面，家庭生活日益信息化。这样的确可以开阔孩子的眼界，但同时也会因为吸收不当等，引起犯罪、暴力、过度迷恋电视网络等。

（四）家长期望值太过高

现在社会的竞争变得越来越激烈，人们也更加重视知识与才能。现在的家长，在孩子很小的时候就让孩子学习各方面的知识。曾经看过一则关于“钢琴热”的新闻报道：一个工人家长，因为来家里的客人在临走的时候看到他女儿的手指很细长，就顺便说了一声要是他的女儿去学钢琴，一定会很出色。于是，他省吃俭用，东挪西借，终于为他的女儿购置了一架钢琴。每天逼着他的女儿必须练三个小时以上的琴，练不足时间就不准吃饭。但是他的女儿确实不喜欢，后来导致他的女儿自断经脉而住进了医院。在有些大城市，孩子更是没有童年。从学校回来可能就得刚到另一个老师处学习画画、舞蹈之类的，家长总希望自己的孩子能成为全才。作为家长，要相信“金无足赤人无完人”这一亘古不变的真理，不是一切好的东西都适合自己，就像营养富集会引起身体的肥胖一样。

（五）家庭稳定程度降低

本世纪以来，夫妻离异、家庭解体，已经成为一种相当普遍的社会现象，并且还与日俱增，我国离婚者的平均婚姻寿命逐年下降。父母离异带给孩子的强烈刺激，诸如惊吓、紧张、恐慌，可能会导致子女思想行为、精神状态反常。很多生活在离异家庭的孩子呆板、忧郁、孤僻、伤感、自卑，甚至会出现严重的心理疾病，甚至走上犯罪道路。

家庭是人们出生的地方，是人们最初的生活环境，是人们接受“人之初”教育的场所。

是人们生活时间最长久的环境，家庭教育对于每一个来说，都是一种终生教育。家庭和家庭教育对个人和社会的发展都起着至关重要的作用。所以，对我们每个人来说，从小抓好家庭教育是必须和必要的。我们也应该从现在开始，为以后能教育好我们的子女而丰富自己在各个方面尤其是家庭教育方面的知识，用自己的实力，为家庭教育价值的不断提升尽一份绵薄之力。

参考文献：

［1］杨艳·好妈妈胜过好老师［Ｍ］长沙：湖南少年儿童出版社，2010.9

［2］齐敦贤·家教方略［Ｍ］北京：旅游教育出版社，2011.7

［3］赵忠心·家庭教育学［Ｍ］人民教育出版社，2000年3月第1版，200年9月第1次印刷

第二篇：家庭教育的核心价值

家庭教育的核心价值——再论孩子会输在起跑线上吗?

儿童是人生的一个奇迹，也是人生的一个秘密。我们对于儿童的认知，远没有达到对外部世界、物质世界那样的程度；与此同时，我国当前的家庭教育正在严重的危机之中。在当前大规模城市化进程中，数百万家庭骨肉分离，2200万之数的留守儿童丧失了父母的抚养和监护。另一个事实是在绝大多数健全的家庭，家庭教育的功能已被异化。在我们这个大教育和终身教育的时代，教育却被狭窄地等同为“学校教育”，学校教育则被窄化为知识教育，知识教育又被扭曲为应试训练。其后果家庭教育成为学校学科教育的延长，家长异化为应试教育的陪练，抽空了家庭教育的基本价值。在我们这个有着悠久家教传统的文明古国，今天，家教却需要扫盲和启蒙。

让我们关注这样一个现象：与当今的许多家长不同，不少名人、伟人对子女的期望是相当“低”的。鲁迅坚决反对孩子做“空头文学家”。老舍对孩子的期望则是粗通文墨，自食其力，不欺负别人也不为别人所欺负。也许这不仅是对“高处不胜寒”的认识，主要是基于一种更为通达、透彻的人生观，即做一个好人、正直的人是最重要的，做一个自食其力的普通人是很有价值的。老舍写道“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，作文艺写家，我决不鼓励他们，因为我看他们作木匠、瓦匠，或作写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别”。事实上，名人之后大多成为教养良好的平民和各种专门人才。

从公民教育的角度，陶行知将这一教育目标称之为培养“人中人”，以抵御追求出人头地、读书做官、做“人上人”的传统教育。遗憾的是，由于独生子女的现实，“望子成龙”、“望女成风”这样不切实际的目标已经成为似乎是不应质疑、天然合理的“天下父母心”。然而，如果我们绝大多数人必为平民却不甘于做平民，自拔头发以离地，会有好日子过吗？做最好的自己，难道不是一个更切实可行的目标吗？

有人会质疑：如果甘于平庸，那么社会所需要的“精英”如何产生？我认为，真正的精英本质上不是狭窄的知识教育和应试竞赛的产物，也不会从远离社会和大众，脱离生活和实践、“高档豪华”的物质环境中产生。生于忧患、死与安乐、伟大寓于平凡的道理至今并不过时。只有在脚踏实地、关心大众的平民价值和平民生活中，才能产生具有社会责任感、爱心和悲悯心，具有正直、理性、坚毅、宽容、合作等基本品质，具有大思路和大智慧，能够担当和“弘道”的真正的精英。主张“读平民的书，说平民的话，做平民的事”，力倡平民教育的陶行知，成为伟大的人民教育家，就是一个显例。

许多家庭的失败教训，可以反过来揭示家庭教育的真正重要的价值。当孩子最终违法犯罪进入监狱、不堪重压进入医院，乃至误入迷途告别人世时，那些“失败的父母”往往痛悔不已，还原了最真实的愿望：上清华、北大、考试分数其实并不那么重要，只要孩子还活着、只要孩子身体健康、只要孩子能够象普通人一样正常的工作生活！这的确是家庭教育最基本、也是最重要的目标；然而，在日常生活中，这一价值却往往被虚置，仿佛它们是自然存在、不会丧失的。

对于孩童来说，身体健康和心理健康无疑是最重要的。“身体第一”并不是一句空话，体现在培养孩子的体育兴趣、体育能力和体育习惯，热爱户外活动。只要具备条件，应当让小学生学会骑自行车、游泳和轮滑，尤其前两者是孩子能够终生享用的生存技能，意义非同寻常。喜爱户外活动、身体健康的孩子，往往心理也比较健康，这同样意义非凡。我们知道有这样一类孩子，他们文明礼貌，团结合作，性格开朗，工作能力和动手能力强，“除了学习不好，什么都好”。他们这种开朗、乐观的性格是战胜应试教育挫折、自我疗伤的“秘密武器”，并将带给他们一生的好运，这就是所谓的“性格决定命运”。

此外，是关注孩子的“精神成长”，培养他们阅读和探究的兴趣。孩子在幼年与书结缘是一个重大事件。当一个孩子喜欢阅读、与书为友时，教育已经成功了一半；因为好的儿童读物是孩子的“精神母乳”，会奠定孩子的“精神底色”，影响孩子的终生成长。而当他形成了自己的爱好和趣味，例如喜欢科幻、喜欢历史、喜欢张爱玲或龙应台时，则教育已经成功了一多半。这意味着孩子已经发展出自己特定的趣味趣取向，具备了主动汲取自己所需的精神营养的能力。我们看到太多这样被考试所压倒的孩子，他们经常抱怨负担太重，没有闲暇时间做自己喜爱的事；但是如果你真的给他三天时间让他自主安排，就会发现他其实没有自己想看的书、想做的事，除了做作业不知道做什么，精神上一片空白，如同崔健所唱“我的病就是没有感觉”，那真是病得不轻啊！

孩子的精神发展、人格成长还包括形成自己的兴趣爱好。这是今天最令家长苦恼的事了：究竟该不该让孩子上特长班学琴、学画、学英语、学奥数？如果不学，是否会“输在起跑线上”？艺术教育对性格陶冶、人格养成具有重要的作用，所谓“学琴的孩子不会学坏”，是应当重视的。关键是要从孩子的兴趣和条件出发，顺其自然，因材施教，而非强加于人。逼一个爱画的孩子去学琴，不可能有好的结果。但是孩子无常性，爱好会变化，该不该逼孩子坚持下去？这需要对每一个孩子的情况做具体分析，不宜笼统结论。在最理想的情况下，一个家长能为孩子所做的，是提供尽可能宽松的成长环境，在这一过程中鉴别和认识孩子真正的爱好和习性，加以引导和培养。俞平伯的教子方法，叫“大水养鱼”，池子越大，水越多，才可能长成大鱼。即便对那些表现出某一方面天赋的孩子，也不宜过早地专业定向；否则，杨振宁将会是个熟练的会计师，而齐白石则只是一个优秀的木匠。

另一个问题是符合儿童特点的学习。关于究竟几岁学英语才合适的提问，北京外国语大学的陈琳教授说得好：几岁都可以，关键是符合儿童特点的英语学习，如在游戏中以儿歌、口语为主的学习。儿童早期教育最重要的不是知识和技能，而是小心翼翼地保护和滋养他们的想象力和好奇心。可惜的是，我们很多的早期教育恰恰是急功近利地以培养“小大人”为目标，以磨灭、摧毁孩子的童心和创造力为能事的。孩子的人格发展和健康成长还有许多途径，不仅靠阅读和艺术教育，而且靠和同龄儿童的游戏和交往，靠走进和热爱大自然，等等。

龙应台有一本畅销书，叫《孩子你慢慢来》。孩子是不会真正输在起跑线上的；输掉的，只能是家长的耐心、信心和平常心。

第三篇：家庭教育的核心价值

家庭教育的核心价值

人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。父母的言传身教，是最好的家庭教育，会影响孩子的一生。下面和小编一起来看家庭教育的核心价值，希望有所帮助！

儿童是人生的一个奇迹，也是人生的一个秘密。我们对于儿童的认知，远没有达到对外部世界、物质世界那样的程度；与此同时，我国当前的家庭教育正处在严重的危机之中。在当前大规模的城市化进程中，上千万留守儿童失去了父母的抚养和监护。另一个事实是，在绝大多数健全的家庭里，家庭教育的功能已被异化。在我们这个大教育和终身教育的时代，教育却被狭窄地等同为“学校教育”，学校教育则被窄化为知识教育，知识教育又被扭曲为应试训练。其后果是，家庭教育成为学校学科教育的延长，家长异化为应试教育的陪练，抽空了家庭教育的基本价值。

让我们关注这样一个现象：与当今的许多家长不同，不少名人、伟人对子女的期望是相当“低”的。事实上，名人之后大多成为教养良好的平民和各种专门人才。

从公民教育的角度，陶行知将这一教育目标称之为培养“人中人”，以抵御追求出人头地、读书做官、做“人上人”的传统教育。遗憾的是，由于独生子女的现实，“望子成龙”“望女成凤”这样不切实际的目标已经成为似乎是不应质疑、天然合理的“天下父母心”。然而，如果我们绝大多数人必为平民却不甘于做平民，自拔头发以离地，会有好日子过吗？做最好的自己，难道不是一个更切实可行的目标吗？

有人会质疑：如果甘于平庸，那么社会所需要的“精英”如何产生？我认为，真正的精英本质上不是狭窄的知识教育和应试竞赛的产物，也不会从远离社会和大众的、脱离生活和实践的、“高档豪华”的物质环境中产生。伟大寓于平凡的道理至今并不过时。只有在脚踏实地、关心大众的平民价值和平民生活中，才能产生具有社会责任感、爱心和悲悯心，具有正直、理性、坚毅、宽容、合作等基本品质，具有大思路和大智慧，能够担当和“弘道”的真正的精英。

许多家庭的失败教训，可以反过来揭示家庭教育的真正重要的价值。当孩子最终违法犯罪进入监狱、不堪重压进入医院，乃至误入迷途告别人世时，那些“失败的父母”往往痛悔不已，还原了最真实的愿望：上清华、北大，考试分数其实并不那么重要，只要孩子还活着、只要孩子身体健康、只要孩子能够像普通人一样正常的工作生活就行！这的确是家庭教育最基本也是最重要的目标。

对于孩童来说，身体健康和心理健康无疑是最重要的。

“身体第一”并不是一句空话，体现在养孩子的体育兴趣、体育能力和体育习惯，热爱户外活动。喜爱户外活动、身体健康的孩子，往往心理也比较健康，这同样意义非凡。我们知道有这样一类孩子，他们讲文明有礼貌，团结合作，性格开朗，工作能力和动手能力强，“除了学习不好，什么都好”。他们这种开朗、乐观的性格是战胜应试教育挫折、自我疗伤的“秘密武器”，并将带给他们一生的好运，这就是所谓的“性格决定命运”。

此外，是关注孩子的“精神成长”，培养他们阅读和探究的兴趣。

孩子在幼年与书结缘是一个重大事件。当一个孩子喜欢阅读、与书为友时，教育已经成功了一半；因为好的儿童读物是孩子的“精神母乳”，会奠定孩子的“精神底色”，影响孩子的终生成长。我们看到太多这样被考试所压倒的孩子，他们经常抱怨负担太重，没有闲暇时间做自己喜爱的`事；但是如果你真的给他三天时间让他自主安排，就会发现他其实没有自己想看的书、想做的事，除了做作业不知道做什么，精神上一片空白。

孩子的精神发展、人格成长还包括形成自己的兴趣爱好。

这是今天最令家长苦恼的事了：究竟该不该让孩子上特长班学琴、学画、学英语、学奥数？如果不学，是否会“输在起跑线上”？艺术教育对性格陶冶、人格养成具有重要的作用，所谓“学琴的孩子不会学坏”，是应当重视的。关键是要从孩子的兴趣和条件出发，顺其自然，因材施教，而非强加于人。逼一个爱画的孩子去学琴，不可能有好的结果。但是孩子无常性，爱好会变化，该不该逼孩子坚持下去？这需要对每一个孩子的情况做具体分析，不宜笼统下结论。在最理想的情况下，一个家长能为孩子所做的，是提供尽可能宽松的成长环境，在这一过程中鉴别和认识孩子真正的爱好和习性，加以引导和培养。

另一个问题是符合儿童特点的学习。

关于究竟几岁学英语才合适的提问，北京外国语大学的陈琳教授说得好：几岁都可以，关键是符合儿童特点的英语学习，如在游戏中以儿歌、口语为主的学习。儿童早期教育最重要的不是知识和技能，而是小心翼翼地保护和滋养他们的想象力和好奇心。可惜的是，我们很多的早期教育恰恰是急功近利地以培养“小大人”为目标，以磨灭、摧毁孩子的童心和创造力为能事。孩子的人格发展和健康成长还有许多途径，不仅靠阅读和艺术教育，而且靠和同龄儿童的游戏和交往，靠走进和热爱大自然，等等。

孩子是不会真正输在起跑线上的；输掉的，只能是家长的耐心、信心和平常心。

第四篇：八荣八耻荣辱观在家庭教育中的现实价值

八荣八耻荣辱观在家庭教育中的现实价值

常熟市沙家浜中学英语组时琴芬

胡锦涛同志指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,在我们今天的家庭教育中也有着很强的思想性和针对性，充满着当代价值。

一、八荣八耻荣辱观确立家庭教育的价值导向

胡总书记依据中国特色社会主义的基本理论，通过对“八荣八耻”的概括，划清了大是大非的界限，褒奖了真善美，贬斥了假丑恶，有助于在家庭教育中帮助广大青少年伸张正气、抵制邪气、树立正确的荣辱观，这对于构建和谐家庭是非常重要、非常及时的，它起着家庭教育的价值导向作用。

不辨是非难处世，不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是一个家庭正气盎然、精神奋发的标志。在我们的家庭中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。再比如，不以耻为耻。愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。这种背景下，八荣八耻荣辱观的重要论述，精辟地阐述了和谐家庭荣辱观的深刻内涵和基本道德规范的本质要求，明确了中华民族传统美德、优良传统与时代精神有机结合的行为准则，是对家庭教育多元化的一种价值整合。胡锦涛同志这一重要论述，切中时弊，掷地有声，对于我们构建和谐家庭，具有重要的指导意义。

二、八荣八耻荣辱观提升家庭素质的和谐程度

一个家庭的荣辱观的社会化程度高低，决定了其文明的水平，从而也决定了其发展的限度。而一个家庭和谐的程度，基本上取决于这个家庭全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此，在这个意义上我们可以说，构建和谐家庭，最主要靠人的素质。而在人的素质系统中，起核心和灵魂作用的是思想道德素质。

有什么样的孩子，就有什么未来。我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子。要让家庭蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育孩子树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。构建和谐家庭，需要做好方方面面的工作，但最基本的就是要做好以下两个方面的工作:一是正向性的激励工作，最广泛最充分地调动一切积极因素，不断增强整个家庭的创造活力，创造更多更好的物质财富和精神财富。二是反向性的调解工作，最大限度地化解各种家庭矛盾，以维护家庭安定团结的大局，促进家庭的和谐发展。青少年树立社会主义荣辱观，需要整个家庭言传身教。父母要成为孩子的楷模。父母是孩子第一任老师，孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移

默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。在由于多元价值观而日益模糊了人们、特别是广大青少年道德判断力和荣辱观的当下，以旗帜鲜明的社会主义荣辱观凝聚多元时代的道德共识，引导孩子明辨是非、善恶、美丑的界限，让孩子知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，已经是家庭教育中一项紧迫而重大的现实课题。

三、八荣八耻荣辱观促进和谐家庭的整体构建

八荣八耻的社会主义荣辱观对于和谐家庭的构建，有着巨大的精神动力作用。八荣八耻的社会主义荣辱观是理论与实践的统一，因此，它能够为家庭的行为直接提供一种“正当”性、“正义”性、“应当”性的合理性精神支撑。而这种合理性的精神支撑，在现实生活过程中，就会转化为一种激励性的强大精神力量，鼓舞道德行为冲破各种艰难险阻，去追求理想的目标。在构建和谐家庭的过程中，这种激励性的强大精神力量，既有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，不断激发家庭活力，创造更多的家庭财富；也有利于协调各方面的利益关系，最大限度地化解各种家庭利益矛盾，从而促进家庭全体成员和谐发展。

改革开放以来，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对家庭教育的道德观念产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差，如将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这些，对家庭教育产生了极为恶劣的影响，是构建和谐家庭必须大力清除的障碍。八荣八耻的社会主义荣辱观，直接针对和纠正这些家庭教育中美丑、善恶、真伪不分的现状，具体我们可以围绕以下几个方面进一步构建和谐家庭。

1、从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。

深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导孩子认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。

2、从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。

进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，引导广大未成年人正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起。家长要抓住时机，整合资源，集中开展思想道德主题教育，用祖国大好风光、民族悠久历史、优良革命传统和现代化建设成就教育孩子。

3、从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。

大力普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导孩子牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。

3、从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。

努力培育孩子的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神以及民

主法制观念，增强他们的动手能力、自主能力和自我保护能力，引导孩子保持蓬勃朝气、旺盛活力和昂扬向上的精神状态，激励他们勤奋学习、大胆实践、勇于创造，使他们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高。

发展以人为本，立人以德为先。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。八荣八耻荣辱观涉及人生态度、公共行为、社会风尚，囊括了家庭教育的鲜明指向和行为准则。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的日常家庭教育之中，需要我们从自己做起，从点滴做起，从现在做起。

第五篇：家庭教育

《家庭教育》读后感

在方校的介绍下，我有幸拜读了陈鹤琴的《家庭教育》，深知“怎样为人父母、如何教育孩子？” 是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。书中对于小孩的生活教育从醒到睡，从笑到哭，从吃到睡，从健康到生病，从待人到接物，从游戏到学习等，种种问题都深入浅出的进行了讲解，特别对我这个即将为人母的准妈妈得到了很大的帮助。

在教师这个岗位多年，经常听见有同行感叹“现在的小孩子越来越难教。”这是因为现在的孩子聪明，活泼，大方，好胜性强，自信心也很强，易于接受新鲜事物等。但是他们面对困难和挫折，往往显得束手无策，也不听别人的劝告。而现在大多数孩子都是独生子女，家长们都很爱自己的孩子，这种爱就会变成溺爱，这对孩子的成长没什么好处。在《家庭教育》中，作者提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，不仅做父母的收益匪浅，对于教师也有很大的启发。

例如，在第三章 普通教导法中的原则二：“积极的鼓励比消极的刺激好得多。”其中举了志贞的母亲指责她：“这里做的不好，那里做的错了，某人同你一样大，但是比你做得好，你想倒霉不倒霉。”她的意思是以为这种教训必能启发志贞的天资，激起志贞做事的兴趣。哪里知道志贞不但没有依从母命二改进，反而发生意懒心灰不肯勤学的态度。同样我们在教育教学中有不少“调皮捣蛋”的学生，他们经常做些令老师头痛的事情，很多老师也都进行过单独谈话、与家长联系、班级体教育等方法，但效果都不是很理想，有大部分原因就是我们老师在教育孩子的话语上。多采用了消极的刺激，经常会以班里优秀的学生与之相比，以达到对比教育的效果，然而这往往起到了反作用，被教育的学生认为自己就是一无是处，永远也没有别人好，所以愈是用种种消极的方法去刺激他，而他愈是不肯改进，相反如果我们尝试着从孩子的身上找优点，以此来鼓励他，哪怕是一点点好的地方，让孩子觉得自己是有优点的，是值得别人肯定的。

在《家庭教育》一书中，让我深受启发的例子有许多，我不能一一进行列举，对于此书的感慨，我想用陶行知的一段话来阐述：“此书系近今中国出版教育专书中最有价值之著作。这本书出来以后，小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了。这本书是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著作既以科学的头脑、母亲的心肠做成此书，我愿读此书者亦务须用科学的头脑和母亲的心肠去领会此书之意义。我深信此书能解决父母许多疑难问题，就说它是中国做父母的心读之书也不为过。”