师德体会：不能缺失了的“爱”的良知

第一篇：师德体会：不能缺失了的“爱”的良知

师德体会：不能缺失了的“爱”的良知

有人说，爱如洁白纯净、芳香持久的茉莉；有人说，爱如一把遮风挡雨、遮阳挡暑的伞；还有人说，爱如一杯热乎乎的茶；而我却说，爱如关怀。虽平淡无奇，但流露出的却是真情实意……

浙江温岭蓝孔雀幼儿园教师虐童事件发生后，引发社会对教师素养及幼儿教育的广泛讨论。天真无邪的孩子惨遭虐待令人心疼，然而，为什么会有这样的情况出现呢？而我们又如何阻止虐童悲剧的重演呢？这起悲剧不仅在伤害孩子的身体，伤害家长的内心，同样作为一名油田幼教服务者，这个事件值得我深思，幼儿园教师是孩子们心目中的榜样，是孩子活的行为规范，我们幼儿园老师的肩上的重任可谓不轻，对待孩子应该用一颗真诚，充满爱的心，用宽容的眼睛去看待孩子们，用自己的言行来指引孩子们。

爱是打开幼儿心灵的金钥匙。尽心，尽责，尊重，进取，蕴含着一个幼儿园老师最基本的师德要求。无论是男孩还是女孩，是调皮的还是内向的，长相俊俏的还是相貌平平的，每个孩子都需要老师的关爱，我们都要给他们真挚的爱。老师，在每个孩子的心中都是神圣的。可每个孩子在老师的心中又是怎么的？让我们走进每一个孩子的内心世界，去认识他们，了解他们，用爱去关爱每一个孩子。

天真无邪是儿童身上最宝贵的品质，是拯救异化的成人生活的一剂良药。幼儿的天真无邪使教师因看到了人性最本源的美而体验到一种幸福。在师幼交往中，当教师给予孩子爱时，孩子也以一份真诚的爱来回报老师。对于老师的付出来说，孩子的爱是最大的安慰和补偿，也是我们们在工作中体验到幸福的重要原因。

孩子的爱是满足教师爱的需要的重要途径。与成人之爱相比，孩子的爱更显得真挚和纯洁，更接近爱的本质。这就是为什么孩子的爱能有那么大的魅力的原因。不过，得到孩子爱的前提是教师对孩子的爱和喜欢，因为“孩子们所喜欢的是那些本来就喜欢孩子、离开孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一种幸福的人”。

“慢慢地给孩子的爱多一些，孩子的回报也多一些。”“自从踏入幼儿教育这一行，整日与孩子为伴，心中时常为孩子而感动，为他们的纯真、为他们的热情。和孩子相处，不需要伪装，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然会有回报；你爱孩子，他们自然也会爱你；你尊重他们，他们也会尊重你。

爱心是人的专利，是人类基于彼此都是同类这一认识的同情或怜悯。莎士比亚在《威尼斯商人》中借鲍西娅之口说过“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”足见爱心对人对己，都是一副精神上的良药。爱心充盈但不求回报、坚守良善但不计恩典的行为，它们在中国的大地上独自生长，整个社会的浮躁与傲慢为它铺陈了灰暗的底色，它们却用对爱心的忠诚信仰照射出人性的光芒。

在中国的文化根基中，对于良心的坚守、对于仁义的恪守与生俱来、天经地义般的成为每个中国人的价值取向，如同宗教教义一般对人的观念和行为起到约束和规劝的作用。在某种程度上，中国人对于良心有着宗教般的信仰。

在中国文化的观念中，“天”是至高的权威，上至帝王下至平民，一切所作所为都在 “天”的注视下，都要遵从“天”的意愿。道家便有着“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理念。因此，“天地良心”作为一个整体性的文化观念，向来就是中国传统道德文化的核心内容与精华。

温和友善，胜于强力风暴。教师一个灿烂的微笑，一个赏识的眼神，一句热情的话语都能缩短师生间的差距。有人说过这样的一句话：“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”老师习以为常的行为，对幼儿终身的发展也许产生不可估量的影响，做一名老师应该经常回顾自己以往的教育历程，反思一下：我造就了多少个遗憾，刺伤了多少颗童心，遗忘了多少个不该遗忘的角落！如果一个孩子生活在鼓励中，他会学会了自信。每个孩子都是一本书，是一朵需要耐心浇灌的花，是一支需要点燃的火把。

让我们点燃这只“爱心”的火把吧！一起努力……

（刘培哲）

第二篇：27教育：不能缺失人格教育

教育：不能缺失人格教育

少年时代的我，曾无数次地陷入苦闷、彷徨甚至绝望中，以至于一次又一次地用那用完的圆珠笔芯，在一张张白纸上重重地写下“遗言”。那么悲伤、痛苦，以至于那么用力。写什么早已忘记了，只记得不但是那些白纸上，甚至是垫着的书本上，都印上了清晰的字迹。

现在回想来，当年的那种极端情绪，仅仅是为了父母的一句责备、老师的一次批评抑或是同学的一次嘲笑罢了。但当年的那种悲痛欲绝却是真实的，至今在梦醒时分，仍会为此深深叹息。

而通常，写完那三言两语的“遗言”后，是长时间的呆坐。想象着自己离去后的景象。想父母的悲伤、伙伴的难过等等，心中充满着不舍。最终，是什么给了我继续存留在这世上的理由也早已遗忘，但我庆幸，不管怎么说，我还活着。

原以为这样的经历只有年少的我有过，但渐渐发现，这样的挣扎其实是每个人都曾经经历过的。而且，大多数人回过头来看自己的那段经历，也一定如我一样感觉当年的幼稚可笑。但想说的是，当年在考虑“生与死”时，却是真实的、痛苦的、艰难的。更为遗憾的是，大多数人如我一样迈过了这道坎，继续着自己的人生旅程，但也有那一部分人却因为种种原因，永远地将自己留在了那如花的年龄。

成为教师后，我对这类以少年时代内心挣扎为题材的文章颇为敏感，因而，也就记住了这么几个故事。

最先读到的是三毛的《背影》。文中作者描述到，因为数学成绩不够理想，怕父母伤心，她将数学习题一道一道死背下来，因而有三

次数学小考都得了满分。但数学老师怀疑她考试作弊，便单独发给她一张考卷，使她当场考了零分。于是，老师用墨汁在她的眼眶四周涂了两个大圆饼，并让她在班级及走廊上展示。

文中作者这样描述自己的心境：“有好一阵，我一直想杀这个老师。”“我看一下校门，心里叹着：‘这个地方，不是我的，走吧！’”

这一走，便成了三毛学生时代的结束。虽中途因父母的劝告回过一次校园，但终究没能再续学业。

无独有偶，龙应台先生在《孩子，你慢慢来》中，也回忆了一段少年时代的学习经历。而文中林教师的残暴，更是让我内心战栗不已。

文中龙应台详详细细地描述了林老师对弱势孩子的折磨。让没交作业的张小云“面对全班，把裙子高高地撩起来”；让上课看窗外的李明华“在教室后罚站，两腿弯曲，两手顶着一盆水，站半个小时”；在张炳煌得了个“丙下”时，“把一个写着‘我是懒惰虫’的大木牌挂在他胸前，要他在下课时间跑步绕校园一周”。对邋遢、木讷、成绩差的王爱莲，更是用 “藤条一鞭一鞭地抽下来，打在她头上、颈上、肩上、背上”。

这样的心理压力，让“我”“每天背着书包，跟母亲挥手道别，在街上、在雨里游荡了整整一个月，记熟了七贤三路上每一个酒吧的名字„„”而无法忍受的王爱莲更是“带着三个弟妹，到了爱河边；跳了下去”，永远地留在了那如花的年龄。

叶倾城在《岁月背后的记忆》一文中，更是展现了少年时代时内心的累累伤痕。

当年的她，与好友岳湘有某国领导人来访时，因为实在冻得受不了，便和女友岳湘一起悄悄地溜回了学校。结果，有被班主任发现后，责令她们每人当着全班同学的面喊自己的名字一百遍，并要在第二天交一份检讨。

文中作者这样写道“死。对，去死吧，死了就不用去上课，老师也不能逼我交检讨了，也不用怕同学们笑我了。我用枕巾胡乱地揩着泪，怎么个死法呢？割腕？太疼了；吃安眠药？家里有吗？卧轨？我仿佛看见，火车压过我的身体，把我碾得粉碎，血肉横飞„„”

最终，她没有去实施自己的想法，因为，她的女友岳湘已经在她之前，将自己定格在了那个青春时光。而活着的“我”，也为此多年不能从那巨大的心理阴影中走出来。

现在，离三毛、龙应台、叶倾城的少年时光已经很为遥远了，但让人担忧的是，过了这么多年，“生与死”的挣扎依然在考验着孩子们。不绝于耳的学生自杀的新闻，象一颗颗尖锐的沙子，在折磨着我的神经，迫使着我去思索，是什么让这些孩子的生命之花尚未绽放便已凋零？这样一次次的思考让我明白，悲剧的屡屡上演不单单是因为孩子们心理承受能力弱、漠视生命，更重要的是教育出现了偏差——它过度地指向了文化教育而忽略了人格教育。

不错，文化教育对于受教育者来说，是非常重要的，甚至可以说没有文化教育，就没有现在这样高度发展的社会。但除了文化教育，还有什么是更重要的呢？是人格教育！

苏格拉底说，“人有了人格的尊严，必不甘堕落为禽兽，而品德

也必自然提高。”中国的古人也持同样的态度，他们认为健全的人格应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。如果对孩子们的教育中，有着足够的人格教育，必然可以在学生的内心产生一道坚强的防线，让他们在个性得到张扬，创新精神得到保护的同时，使他们有着战胜困难，勇敢走下去的信心与动力。

但现在的教育，恰恰将这最需要的教育弱化了。缺失了人格教育的教育，显得如此功利化与奴化。将学生当作学习的机器，将教育当作只有文化教育，使得当前教育中高分低能、高分低情现象突出。

也正是人格教育的缺失，很多教师无视学生的人格尊严，漠视他们的精神世界，将体罚与变相体罚当作教育的必要甚至唯一手段，使得受教育者的内心过于焦虑与失落，导致部分学生的心理问题越来越严重。轻则留下心理阴影，重则使他们舍弃宝贵的生命，走上不归路。层出不穷的校园暴力、学生自杀等等不正常现象，正是人格教育缺失的表象。

因而，减轻学生的内心挣扎，减少这些血淋淋的伤害，教育实践中不能缺失对学生的人格教育。

第三篇：学习《师德师爱》体会

学习《师德师爱》后，感触很深。在我校每个办公室的墙上都有“德为师之魂，爱为师之本”的醒目大字，它时刻提醒我们每一位教师坚定这样的理念，用自己的德与爱培育合格的接班人。在2008年汶川地震中一幕幕催人泪下的画面、一位位感人肺腑的教师让我采撷了三个字眼：信念、爱、感动，在工作中也努力践行。班中有单亲的孩子，往往这样的孩子是最需要关爱的。例如XXX,一个可爱的小女孩，从小父母离异，父亲暴躁、自私，不与孩子一起生活，孩子只有从爷爷和奶奶那里得到家的温暖，可对于一个十多岁的孩子来说，是远远不够的。渐渐地，她上网与外地的一个自称是十九岁女孩的人聊天，甚至不能自拔。问她为什么喜欢和她聊天时，她说，当她生活中受到委屈时，这个人能开导她，当她在群里被别人攻击时，这个人就会大骂攻击她的人，她的心里就那么难受了。听她这样说，我心疼极了，我的孩子与她差不多大，本该享受父爱、母爱的时候，她只能从别人那里得到。我有时也分不清自己是师爱还是母爱，从生活上和学习上指导她，帮助她，关爱她。她是一个非常感恩的孩子，也用乐观和进步来回报我。毕业了，当她遇到事情时，还要跟我商量，特别是遇到高兴的事时，就会连发好几个带有表情的短信。她现在在班中担任班干部（原来她在班中从没当过班干部），她曾很高兴的告诉我，我们数学老师跟您一样也是X老师。我知道她与我分享她的快乐，我知道我给她的生活点了一个爱的圆晕。现在同样也有一个和我一样的老师关爱她，相信她会健康成长，成长为一个充满爱的社会的人。我很自豪。

第四篇：爱与责任(师德体会)

爱与责任

——师德师风心得体会 紫玉小学 朱美兰

作为一名小学教师，我认为教师对学生要有一颗慈母般的爱心，教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强列事业心和高度责任感，在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对学生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使他们在学习上有无穷的力量源泉。有人这样说过：“热爱一个学生等于塑造一个学生，而厌弃一个学生，则无异于毁坏一个学生。”

参加工作以来，我对师爱、师德内涵有了一定的理解，下面我谈一谈对师德师风的点滴心得体会：

1、教师要以德立身，心身立教。教育是爱的事业。爱岗敬业，热爱学、尊重学生是教师最基本的道德修养。教师的职责是“教书育人”。要全身心投入教学中，建立平等和谐的师生关系，掌握学生的思想动态，处事要公正公平，在学生中树立良好的教师形象，正确引导学生的品德和言行，努力塑造学生良好的个性。如有些学生由于家庭环境的影响而形成不良的习惯，教师要用温情去融化他们，使学生能愉快地学习。总之，我们教师应做到“为人师表，教书育人”，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的知识引导人，以博大的胸怀爱护人。

2、爱与责任是师德之魂，没有爱就没有教育。教师是把爱献给教育的人，用平凡的工作铸就师德之魂，把爱献给教育的人不仅有付出也有回报，当我们看到桃李满天下，用心血培育的学生成为栋梁时，付出的爱就得到回报，就会觉得很欣慰，这就是爱的教育的真谛。没有责任就办不好教育，“我是老师”反映了教师强烈的责任意识，表现教师形成了承担责任和履行义务的自律意识和人格修养，这是师德的一个重要内容。如果没有责任，就没有责任意识，就会不明确自身的职守，不明确自己肩负的历史任务，那就办不好教育。

3、努力提高自身的业务能力，不断充电，提高师德的境界。作为一名教师，一名人民满意的的教师，这并不容易，需要不断提高自身的师德素养和业务素养，认真搞好教学科研活动，备好课，上好课，深入钻研教材教法，虚心求教，通过学习充实自身知识和提高学历标准，才能正确处理教与学的关系，才能真正提高教学质量，才能提高对师德的认识境界和爱的层次，才能把学生造就成德、智、体全面发展的人。让高尚的师德成为我们工作和生活的一面镜子，时时为我们敲响警钟，这样才能更好地推进教育事业的进步和发展。在新的时代条件和形势下，教师要把爱与责任的教育放在师德建设的首位，必须做一个关注学生精神成长，又能成为学生精神成长示范者的人民教师。

第五篇：师德与师爱体会

学习《 师德与师爱》体会学习了苏小平副教授关于师德与师爱的讲座，心中颇有感触，我对师德师爱有了更进一步的认识。当今教师称之为人类灵魂的工程师，教师要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。才能培养出新时期品德高尚的学生。做一名师德高尚的教师，师德师爱对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标准。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。对于师德师爱问题，我们清楚地意识到，正确认识自身的职业价值,倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。师爱是一种教师发自内心的对学生的关心、尊重、信任、期待以及尽责的美好情感，师爱无限,教师不但爱聪明、活泼、可爱的学生，更要爱差生、特殊生、顽皮捣蛋生、一般生。特别是对毛病较多的学生，更要亲近他们，了解他们，热忱地关怀、帮助他们，控掘他们心灵深处埋藏的良好品质，当学生感到这种爱之后，便会激发出积极向上的热情。从而激发学生学习的积极性和创造性，让学生成为课堂的真正主人。作为教师要终身学习，在不断提高业务素质的同时，提高自己的师德修养，以爱心耐心对待学生，与家长合作交流，以自身较高的专业素养，做一名人民满意的合格的人们教师。