宗教工作信息

第一篇：宗教工作信息

宗教工作信息

第二期

托普铁热克镇党政办2012年2月23日 全面关切党的民族宗教政策，足进社会和谐发展23号上午，县委统战民族宗局首次举办了全县宗教人士培训班。来自托普铁热克镇和托普铁热克乡共15名宗教人士此次参加了培训。

培训会在托普铁热克乡举行，县委统战宗教干事做开班动员。他指出这次培训会既是政治学习会，也是一次暑期谈心会。全县宗教人士要讲政治铭党恩、重修行提素质、保清醒防渗透、严自律树形象、明责任促和谐，服务于服从于全县工作大局。要增强我县宗教人士的公民意识和法律意识，提高宗教教职人员队伍的综合素质，造就一支“政治上靠得住，学识上有造诣，品德上能服众，关键时候起作用”的爱国宗教人士队伍，充分发挥在经济社会发展中的积极作用。民宗局负责人在培训会上组织学习了《宗教事务条例》，分析了当前宗教工作面临的新情况新问题，阐述了新形势下搞好宗教工作的新举措。并系统讲解了党的宗教工作基本观点和基本政策。

此次培训班专题讲座内容丰富，信息量大，紧密结合实际，帮助宗教人士开阔了视野，增加了知识储备。广大教职人员

纷纷表示：要在活动场所内向信教群众进行法制宣传，努力使教职人员和信教群众学法、懂法，做爱国、爱教、遵纪守法的好公民。通过培训学习，也提高了大家对宗教工作的认识，明确了党的宗教政策，增强了法制观念，提高了自觉抵御宗教渗透、维护社会和谐稳定的自觉性。

本期送：县委办、政府办、外宣办

存档：2份

投稿：加尔恒

第二篇：宗教工作动态信息

宗教工作动态信息

第七期

沙尔宗乡主题活动领导小组二〇一〇年八月二十四日

法制宣传进寺庙僧人百姓齐鼓掌

为了营造良好的治安环境，使我乡僧侣虔诚修行，百姓安居乐业，大家知法、懂法，合理运用法律。昨日，我乡宗教和司法工作人员把法制和爱心带进了哈尔亚寺。

通过于哈尔亚寺管会主任英丹等人的交谈及实地查看，进一步了解了僧人们的饮食起居、日常活动及与周边村民的相处情况。之后，我们将所有的僧人召集在一起，对国家大政方针、民族团结、和谐繁荣等政策作了介绍，重点对国家的各项惠民政策作了重要介绍。其后，又对僧人们进行了法制宣传教育。此次普法主要涉及《宪法》、《中华人民共和国治安管理处罚条例》、《民族区域自治法》、《宗教事务管理办法》等。

寺庙僧人为能在佛法洗礼的同时，还能得到法律的武装倍感欣慰和鼓舞。国家兴旺，匹夫有责，大家纷纷表示要用自己的实际行动，为本地区社会经济的繁荣昌盛贡献力量。与此同时，此次法制进寺庙活动还得到了寺庙周边群众的大

加赞扬，这将有助于促进寺庙与周边群众的关系。

此次法制宣传活动的实施，使我乡哈尔亚寺僧人对各类

法律、相关条例和各项规章制度有了进一步的了解和认识，为该寺庙的可持续发展奠定了坚实基础。

报：县委办，政府办，政法委，统战部，组织部，宣传部，民宗局。

发：哈斯则寺，哈尔亚寺。沙尔宗乡主题活动领导小组2010年8月24日

第八期

沙尔宗乡主题活动领导小组二〇一〇年八月二十五日

张贴制度展板争创和谐寺庙

‚持戒守法‛主题活动开展以来，哈尔亚寺教职人员认

真学习相关文件精神，并加以贯彻落实。乡党委政府也高度重视此项工作，切实加大宣传教育力度，共计张贴制度12个，展板2张，有效规范了该寺庙僧人的日常行为，并对大家学习和实践主题活动指明了方向。同时乡宗教工作人员与寺管会主任共同协商，规范了该寺庙的各项规章制度。主要涉及财务制度、僧人请销假制度、僧人入寺制度等。

以上各项工作的有效开展，使我乡‚持戒守法‛主题活

动得以顺利实施，为哈尔亚寺庙的和谐发展奠定了坚实基础。

报：县委办，政府办，政法委，统战部，组织部，宣传部，民宗局。

发：哈斯则寺，哈尔亚寺。沙尔宗乡主题活动领导小组2010年8月25日

第九期

沙尔宗乡主题活动领导小组二〇一〇年八月二十六日

以史为镜做爱国爱教的好僧人

——哈尔亚寺庙僧人集体收看‚3.14‛录像记

为进一步深化哈尔亚寺法制宣传教育工作，以开展‚持

戒守法‛主题活动为载体，我乡宗教工作人员于8月26日组织该寺庙僧人27人，在核尔亚村活动室借助电教设备，集体收看了西藏‚3.14‛打、砸、烧、抢录像。一幅幅照片、一段段视频、一件件往事，历历在目，深深感动着众僧人的心。僧人英丹深有感触的说到：‚拉萨‘3.14’事件，给个人、集体、国家都造成了极大损失，严重破坏了该地区安定团结的社会秩序，切实损害了人民群众的生命财产，极大阻碍了西藏社会经济的大发展，这完全违背了人道主义精神。从‘3.14’事件中，我深刻认识到安定团结是福、分裂**是祸这一真理，使我更加坚定了维护好社会良好秩序，维护好这来之不易的美好生活的决心。在以后的学习生活中，我定会用实际行动，同各类分裂破坏行径作坚决斗争‛。

最后，众僧人纷纷表示，我们定会认真学习并贯彻落实

好主题活动，以实际行动持戒守法、助民为乐，以史为镜，做爱国爱教的好僧人。

报：县委办，政府办，政法委，统战部，组织部，宣传部，民宗局。

发：哈斯则寺，哈尔亚寺。沙尔宗乡主题活动领导小组2010年8月26日

第三篇：宗教工作

文阁乡宗教点情况汇报

我乡宗教工作在县委政府的正确领导和县直宗教工作有关部门的指导下，切实开展各项工作，根据县民族和宗教事务局相关会议和文件精神，结合我乡实际，特将我乡宗教点宗教活动情况汇报如下：

1、我乡所辖范围内的所有宗教活动场所均无非法传教活动，除糜家丫口教点因地基走移，房屋三面开裂，存在安全隐患，暂停活动外，其于挂靠的几个宗教点宗教活动正常。

2、经过走访、核查，各宗教点没有任何外来资金赞助和煽动非法宗教活动。

3、我乡所辖范围内无非法出版的宗教书刊、光碟、画报及相关各种传媒在宗教活动场所传播。

4、我乡所辖范围不存在露天规规矩矩造像和乱建寺庙等行为。

5、我乡所辖范围内不存在邪教组织，不存在非法宗教活动，更不存在有影响国家九年义务教育的邪教活动。

6、我乡所辖范围内的宗教活动场所无外来人员常住、暂住或传教，进行宗教活动的均是本乡及周边宗教信仰人士。

7、我乡所辖范围内的宗教活动场所自开展以业，没有与当地群众发生矛盾纠纷冲突，场所内部和管理人员和信教群众和睦相处。

8、我乡所辖范围内和宗教点无影响社会稳定的其他因素。

9、我乡所辖范围内宗教场所没有发生过火灾，安全事故、食物中毒、重大特大抢盗等事件。

2011年8月15日

第四篇：宗教工作思想汇报

学习总书记关于宗教问题、宗教工作的重要论述，其中重点便是在这次全国宗教工作会议上的讲话。学习这个讲话，既是对广大宗教工作干部的要求，也是对我们全体党员干部的要求。

通过这次讲话，我们明白；我们因该要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。（来自习近平讲话）

在此次全国宗教工作会议上，我们还因该牢记关于加强党对宗教工作的领导，习近平同志提的六个方面的具体要求。以此我们因当科学、全面、客观的看待宗教在我国的特殊位置。而我们共产党人是唯物主义者，我们不信仰宗教。对于我们共产党人应该继续坚信马克思主义的信仰，也就是对共产主义、社会主义的信念继续坚定不移的相信下去。

郑义门是一部很有教育意义的动画作品，它讲述了“廉俭孝义第一家”郑氏家族通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》等十二个故事体现家风氛围和规矩条例的重要性。

《郑浩拒礼》告诫我们党员干部，为官应清廉正直，不搞大排场，不贪污受贿，洁身自好，廉洁自律。

《俭以持家》给我们塑造了郑氏家族子女生于豪门，却能安以俭素的君子之风良好形象。师俭则无欲，无欲则廉，成由勤俭，败由奢。勤俭节约是我们中华的传统美德，也是我们每一个党员应该坚持践行的基本原则之一。

治国之要，在乎民风；民风之本，在乎家风；家风之本，在乎党风。通过党风建设，使每位党员能够先严于自律，恪守本职，在通过言传身教等方式延续、改善本家族良好的家风，真正弘扬、传播我们郑氏家族的优良传统文化！

第五篇：宗教工作情况汇报

谷拉乡基督教情况汇报

一、宗教活动的基本情况

谷拉乡位于富宁县东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有基督教信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提四个集中活动地点，信教群众均为壮族。其主要传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄兴亮和黄元益等。目前，信徒思想稳定。基督教各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动（诵经、唱歌和祷告），但因外出务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。

二、基督教的发展沿革及背景

谷拉乡的基督教于1984年间由广西传入那龙村委会的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上学，因其大舅黄生学（广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门）深信基督教，受其影响，黄玉庭读书期间就在广西受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始传播。当时正值改革开放初期，边远地区各方面条件还十分落后，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，农村工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节不用祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对基督教“好处”一段时间的传播，1

让那农小组周边的群众觉得比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷放弃传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到2003年基督信教群众发展到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于基督教的传播发展速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，当时基督教已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素，2003年6月份，县委政法委对谷拉基督教进行了调查落实和专项打击取缔后，基督教的发展得到了有效的控制，并逐步减少了和当地民族传统文化的矛盾，信教教徒也不主动进行宗教传播，信教区域农村不稳定因素逐年缓和，信教和不信教群众逐渐共存共融。近几年党的农村政策逐年趋好，农村发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，一部分信教群众退出基督教，信教人员比2003年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内基督教只涉及8个村小组250人。

三、基督教活动现状及特征

（一）基督教活动现状。目前，乡境内基督教发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名；立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 2

7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2 户教徒6名；平蒙村委会那定村小组（包括那独）共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个活动场所。活动场所具体情况如下：

那农活动点（1996年建）——那农村小组的教堂，是那龙村委会那农村小组108个基督教信徒集中活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章负责组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来外出务工人员较多，每次活动有30人左右正常参加（其中有一部分小学生）。

多恩活动点（80年代建）——多恩村小组的小教堂是立达村委会多恩、洞立41个基督教信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20左右人正常参加（老年人居多）。

定提活动点（90年代建）——定提村小组的黄文凤的闲置房，是立达村委会定提村小组37个基督教信徒集中活动点，该点由定提小组村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。

那定活动点（90年代建）——那定村小组的教堂，是平蒙 3

村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个基督教信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有10多人正常参加。

（二）基督教活动特征。目前，谷拉乡基督教活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡基督教出现“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛；二是基督教和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中不设神龛，但谷拉乡基督教仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等；三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及基督教的8个村小组当中均存在信教与不信教并存的现象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员变动系数大。由于该片区受壮族传统文化与基督教的双重影响，加上村民文化程度低，主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。

四、宗教工作管理措施

近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导基督教信徒“崇尚科学，破除迷信”，维护农村稳定和谐的局面。

（一）加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为组长，乡长为副组长，其他 4

班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强对非正常基督教的监督管理。乡党委、政府还针对涉及非正常基督教活动的迹象，要求各村委会干部密切关注，将参与“基督教”活动的村民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动本质及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。

（二）加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力干部配合派出所、综治专干深入到非正常基督教活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，把邪教组织活动消灭在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做斗争的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用基督教聚会日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。

（三）加强监督，防止地下势力渗透。为保证与基督教保持联系、沟通，对基督教情况的及时掌控以及对教徒心理动态的及时了解，实时监督教徒教徒的行为动态，严防外来人员传教、布道，抵御地下势力的渗透，防止西方敌对势力对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”，依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到对基督教的监控作用，维护全乡稳定和谐。

五、下步工作计划

（一）继续加大对边远山区和少数民族地区特别是热点难点地区民族宗教政策、法规宣传教育力度。定期不定期地开展政策法规和农村实用技术科技培训，不断提高群众的思想意识和文化素质。

（二）加大对边远山区和少数民族地区特别是热点地区扶持力度，进一步解决“六难”问题，让群众充分感受党的好政策和享受发展带给农村的成果，使群众拥护党的农村政策，从而自觉抵御不良文化的影响，传承农村优良传统文化。

（三）加强对在校学生的教育，在学校开设宗教政策课。因为青少年时期的理想信念尚未确立，世界观、人生观、价值观尚未正确树立，教育主管部门应切实加强对中小学生宗教信仰的正确引导，充分发挥学校党、团组织、少先队等组织的作用，积极开展健康向上的有益活动，坚决阻止宗教组织对学生的侵蚀。

（四）对宗教场所负责人进行政策法律法规培训。加强对宗教场所负责人相关宗教法律、法规，以及党和国家对宗教的政策的宣传教育，使他们清楚什么是合法的，什么是触犯国家相关法律、违反国家相关法规、政策的，如果继续组织类似活动，必将受到法律的惩处，从而使信教人员自觉遵守相关法律法规，正确执行党的宗教政策，加强民族团结，促进各民族和谐相处，共同繁荣，共同发展。

中共谷拉乡委员会

2012年5月30日