读《安娜·卡列琳娜》有感[五篇范例]

第一篇：读《安娜·卡列琳娜》有感

《安娜·卡列琳娜》读后感

我没有把《安娜·卡列琳娜》完全地读透，只是肤浅的了读个大概，即便如此，我也是相当的震撼。我没有资格大谈特谈安娜或者其他人物，也没有权力来评判列夫·托尔斯泰的具体手法，具体艺术，仅仅凭着原著和一本《我与俄罗斯文学·翻译生涯六七年》以及布宁的《列夫·托尔斯泰的解脱》，就来对列夫·托尔斯泰“指手画脚”，对安娜“评头论足”，仿佛罗丹刻刀下的沉思者一样，故作深思熟虑一番。

安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜·卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。当安娜与沃伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不可„当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜既感谢又愤怒，安娜与沃伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而沃伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这

一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而忧伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡，她太痛苦了，死亡才能摆脱一切。

接下来，我仅仅陈述我的思考与感悟：

（一）托尔斯泰的人道主义与宽容的心

“伸冤在我，我必报应”

翻开《安娜·卡列琳娜》即看到这句费解的卷首题词。细看注脚，原来引自圣经，指人世间罪孽只有上帝才有权力批判，世人无权评论。乍一看来，这岂非是宗教禁欲主义的没有人性的消极态度说教吗？——如果交由上帝来审判，世人无权主宰，人的生存与活动又有何意义！于是，对托尔斯泰的指责大多集中在这上面。如果指责成立的话，那么托尔斯泰笔下的那些人就不会有勇敢、正义、公正等诸多品质了。因为据这些人嘴里说的，托尔斯泰务求人们听天由命，一切皆由上帝裁决，世界没有了人的位置，也即没有了与恶斗争的人性，没了正义······

但是这些批判是有所片面的。

托尔斯泰是大半个犹太人血统，又是出生在天主教家庭中，其信仰上帝所推崇的善，世上能够真正消除恶的根本上只有善，而不是暴力与惩罚。因而看上去是宣扬宗教的实质上是最广义最兼怀天下的“人道主义”，只有在这里才体现出了列夫·托尔斯泰平静祥和的内

心与对世界宽容与理解的姿态。伟大之人伟岸之处，便在其站在人类的立场上思考人与人生。

（二）现实主义

据说安娜的形象来自于列夫·托尔斯泰饭后深陷沙发中休息时产生的一个幻影，一个美丽的女人，“她那双含怨带恨的眼睛看着我，幻影消失了，于是我无法摆脱它，它日夜跟踪着我。为了摆脱它，我必须给它找个化身。”这个神秘奇怪的说法，我们无法也不必去探求其真实与否，但它轻轻地告诉读者——不是托尔斯泰找到了安娜，而是安娜找到了托尔斯泰。

也许这就是现实主义的真谛。永远都是角色自己以行动在书中体现，角色是属于自己的，列夫·托尔斯泰想让安娜被抛弃后能够选择回去，就如同在《复活》中想让最后的生活安宁幸福——但是安娜决意离开，生活的安宁也不会再回来，人物与角色又再一次没能按托尔斯泰的意愿走下去。主人公最后总是做了实际生活中常有的事和应该发生的事，而不是作家想让他们做的事——多么倔强的安娜，多么虔诚与真心的列夫！

现实主义文学创作中作家内心的无奈与悲痛，是复仇力量的苏醒，是对现实生活中丑陋的看透，是一切变革与重建力量的萌芽。

（三）安娜、列夫的追求

如果人没有了追求，而只有顺从，那么，人还称之为人吗？那么，存在到底是一种超越性的生活，还只是一种生物性的生存？人还有尊严吗？而那些批评诋毁污蔑安娜的“有识之士”，“过分成熟”的年轻

人可真的领会了这种生命意义上的追求？

安娜是一种美好，沃伦斯基第一次在车站上就看出了“脸上有一种亲切温柔的神态，有一股被压抑着的生气，她身上洋溢着过剩的青春。”在虚伪、世故、顽固封建的丈夫那里，安娜无法获得爱，而她却是一个渴望爱的“心灵”，安娜在车站遇上了英气逼人的沃伦斯基，便燃起了对爱的追求渴求——离开、叛逃、骂名，都是在爱与追求爱的历程中显得那么不足挂念，只剩下一颗不肯妥协的心。

安娜用美好的生命祭奠了自己的追求，就如同列夫·托尔斯泰在阿斯塔波沃火车站“最后一站”得到其毕生的解脱。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，在他生命的最后岁月中与世俗决裂，不再违背自己的本性，自己的内心，“他只有上帝，只有‘解脱’，出走，回到上帝那里去，与上帝融合，重新融合。”（布宁）

这种终生不渝的追求，牺牲生命也在所不惜。

追求爱，追求自由，追求与上帝与人类同在，这种人的存在，是一种“自视崇高的存在”，其中蕴藏着人类的意义或者说人类的尊严。

结语：一扇窗户，一束光。

这里，我看到了人道主义关怀与宽容的心胸，看到了现实主义中作家鲜活的灵魂与敏感与社会现实的眼睛，看到了那些“知其不可为而为之”的勇敢追求生命意义的伟大追求。

列夫的最后一站火车，沿着清晨的星夜，带着这位倔强的老人，与束缚他一生的世界决裂，走向解脱。我们的目光随那沿向地平线尽头的光滑的轨道投向远方的尽头，那里有我们向往的尽头，哪里有我们向往的尽头······

第二篇：读《安娜卡列琳娜》后感

读《安娜卡列琳娜》后感

渥伦斯基很爱安娜，爱到不介意她已经结婚生子，也不介意自己名声受损，他们可以说历经重重波折后才走到一起，他们绝对拥有世界上最真挚的爱情。可结果呢？当渥伦斯基真正得到安娜之后，当两个人绚烂热烈的爱情落实到一日又一日的现实生活中时，激情退却后的渥伦斯基发现爱情只是生活中的一部分，他开始渴望拥有生活中的其他部分，明明安娜仍然是那个让他心醉神迷的安娜，可他因为后悔为安娜所放弃的东西——家族，社会地位等，他开始对安娜心生不满，安娜最终选择了卧轨自尽，以牺牲的方式报复了渥伦斯基。渥伦斯基后半生肯定得不到安宁。可这值得吗？

我不讨厌渥伦斯基，他并不卑鄙，也不是坏人，否则他不会因为安娜的死而终身受到心灵的谴责，他的想法和做法是所有正常男人的想法和做法，托尔斯泰只是将正常男人在他身上写实的放大了，男人只有可能为爱情活一瞬，他不可能活一生，在他的生命中，事业，家族，社会地位都会比爱情重要，认为爱情重要那是幻觉。

我也不同情安娜，爱一个人没有错，大人的生命本就因爱情才多彩，可是，爱一个人爱到迷失了自己，那就一定是错的，女人总是喜欢为爱情牺牲，却不知道等她牺牲到只剩下爱情时，也是爱情离开她的时候，男人不可能把爱情当作生活的全部，所以，女人也就必须不可能把男人,当成生活的全部，安娜把渥伦斯基当成他生命的全部，j结果却害死了自己，也让渥伦斯基终身不幸，安娜她爱的很失败

写完这么多，我都觉得自己理智的太不可爱了，不停地回忆过去，衡量爱情和现实，我总是不想十年，二十年之后，某某回忆起她的初中，高中，很后悔的说：“如果当年没和他谈恋爱的话，也许我就能考一个好高中，好大学，也许我就不会像现在这个样子，我就能如何如何......”

爱情是一种幻觉，终有一天你会从幻觉中醒来，遗憾自己为爱情所失去的。

第三篇：《安娜.卡列琳娜》 读后感

《安娜•卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。书中的女主人公安娜，让后人能够记住它，不需要太多的理由。

当初因为看到大部分评论，说此书是说明了女人在社会制度下的悲惨遭遇，和追求自由爱情的先锋形象，我对这书的印象立马跌至低点，对列夫托尔斯泰的大文豪印象也跌至低点，虽然我看过他的《战争与和平》，但我不相信他用那种恶俗的主题能写出什么好文章，这不是我眼中的托尔斯泰，所以一直没看。

但最近因为要写论文，就试试看看吧！结果„„大为诧异。

不敢说这书比战争与和平有多好，但是，他的主题和艺术比前者要更加深入人心，因为牵涉到普通人的生活，以及生活中的灵魂深处。说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过！伟大在哪？在于她对人生的反思，对命运的探索，对人类的道德训诫，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太纯洁了，太慈悲了，有菩萨心肠，具刀斧之笔。

有人说，这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾，除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊，最后一头撞在火车上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外恋之前，看看作者怎么描述的：单纯，快乐，健康，活泼，一无所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且帮别的家庭调解纠纷。从这里，我没看出作者有半点想反映的意思，所以我对某些评论家，感到相当愤怒！让我误会了这部好书十几年。

风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜•卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。作为一名女性，安娜.卡列尼娜下场并不好，可是整部书都在宣扬一种精神，宣扬的就是一种社会的残忍和你不能够顺应社会的发展，就会被淘汰的现实，这是很难突破的。安娜.卡列尼娜性格十分善良，可是却背叛了自己的丈夫，追求自己想要的幸福，可是依旧是错的，没有得到更好的幸福，以至于自己一直追求的完美得不到实现。读名著总是不会白读，我是相信这个的。能够被一代代人追捧，奉为经典的作品，必定有其特别之处。只不过很多名著，因为翻译或者种种问题，我都没

看进去。看来还是要塌下心来，好好看一些。这部小说对人物的描写，尤其是在一些场景里，对人物心理活动和因为心理变化折射出的语言和行动的变化，描写的及其生动细腻，可能是我看过小说里最细腻的。以至于有些极其微妙的东西，因为文字或者文化的隔阂，我都不能完全心领神会。可能恰是靠这种刻画，人物的形象才能那么生动鲜明。

所以，当我看到安娜面向火车准备跳的时候，我还以为她会在最后关头控制住自己，然后冲到弗隆斯基的母亲家里„„直到看到后面火车上，那些人聊天的场景，我才知道安娜到底还是屈服了，屈服于当时的社会，屈服于命运。尽管不准确，还是想到我国的一个成语——宁为玉碎，不为瓦全。她宁可怀揣着自己强烈的爱情死去，也不愿意生活在被自己爱人冷落甚至让自己感到屈辱的情况下，苟且地委曲求全。她痛苦的死去，甚至只是为了惩罚他对她的冷漠。

安娜让我想起了在《肖申克的救赎》里，red对andy发出的感慨：“some birds aren't meant to be caged, that's all.Their feathers are just too bright...”（有些鸟的羽毛太光泽了，以至于他们注定不能被囚于笼中）安娜被作者描绘的太过完美了，以至于似乎很难让这个形象活得很久。安娜那么勇敢、执着地追求自己想要的生活，注定不被囚禁在笼中。然而，那个时代对于贵族阶级的妇女，整个社会就是一个大牢笼，她又怎能挣脱呢？从这个意义上讲，她的美丽和光泽，在最辉煌的时候消逝，也许是对这个美丽和光泽最好的祭奠——这样一个充满光泽的鲜活形象，永远的留在她周围人的心中，而这中带着莫大遗憾的美，更将永远留在读者心中。爱情，太热烈了，容易将人焚毁，我是相信的。真正生活，也许还是要细水长流吧。

相濡以沫，是说两条鱼在一个快要干涸的小水洼里，靠着相互的唾沫湿润呼吸，可是难道这样就是相爱的人的追求么？按庄子的想法，这样在水洼里苦苦挣扎，不如相忘于江湖”——各自畅游在江里湖里。可是——这样真就能够做到相忘么？人生总有想不清楚的问题，还没算最后小说里列文——估计也就是作者托尔斯泰自己对“我是谁”“我在哪儿”“要做什么”这几个人类共同迷惑的问题的思考，我估计想是想不清楚的。学习阿甘么？听天由命吧。学老子吧，顺其自然吧。学庄子吧，逍遥游吧。学孔子么？知其不可而为之？人生，又进入新一轮的思考了吧。还是多读读书吧„„

这又印证了金庸小说《天龙八部》里，用情花对爱情的比喻：“花总是美丽的，可是去摘不免被刺伤，等到果实呢，就根本不知道是什么味道了，有的酸，有的苦，有的甚至还有剧毒，极少有甜的„„”但是，我相信，安娜如果生活在这个时代，一定可以追求到她所渴望的那种生活。只不过，她对感情的要求那么高，做她的爱人也一定很辛苦，不知道是不是有男人可以满足她对感情持续的高标准、严要求。爱情是热烈的、灿烂的、美好的，可是还要有更多的平庸和琐碎需要爱人们面对，那又是比作出选择的勇气还要难上百倍的智慧和毅力了。阖卷长思，我不禁在想，人们对爱情的追求是不是就像飞蛾对火的向往呢，也许明知会粉身碎骨，还要奋不顾身呢？反过来，如果相爱的人在一起，越来越因为激情的消退和日常的琐碎而开始相互埋怨甚至像安娜最后和弗隆斯基相互折磨的时候，到底该怎样活下去才是更好的选择？难道那些美丽的爱情故事，只是像张爱玲所说，是一件华丽的袍子，里面却生满了虱子？

开始读安娜出轨，和弗隆斯基一起生活的时候，我就开始设想了好多可能的结果，看到他们感情出现危机之后，我依旧在按照我对安娜性格的想象来设计她后来可能的结局。我想过，她可能会离开弗隆斯基，可能会转向别人，然后逐渐沦落；想过她可能会调整自己，努力做更多有意义的事情，来填补弗隆斯基的冷落带给她的空虚；想象过她可能会抛下爱情，独自带着她的孩子顽强地生活下去；还想过她自己去经营一份产业，变成一位女强人，然后弗隆斯基后悔之后，再回来找她，然后通过百般努力争取到和她丈夫的离婚，最后过上童话结局一样的生活„„我的设想，当然是基于我对现代社会的认识。我错了，错就错在我不了解俄国那个时候的社会体制，那个贵族阶级的生活，以及在那个时代那个阶级中作为一个妇女，自己所能掌控命运的程度。当然，还有作者所处的时代及作者本身所决定的人物的命运。

我一直在想，安娜.卡列尼娜一直都是这样的，她将会在穷困潦倒之后走向衰败，这是无法避免的，可是这也是社会造成的。因为安娜.卡列尼娜背叛了自己的丈夫，选择和情夫一起生活，可是情夫并不值得托付终身，这是永远得不到的幸福。人总是要自己把握自己的命运的，不是靠别人。

在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完

美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的“失了足的女人”（她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端），变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的“叛女”形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。

第四篇：读《安娜卡列尼娜》有感

读《安娜卡列尼娜》有感

人文学院

07中文4班

陈夏玲

学号：0706010272 看完《安娜卡列尼娜》，我不确定这到底算不算是一部女性主义的作品。但对于安娜的遭遇，我感到很熟悉，她和《红与黑》中的德雷纳夫人、《玩偶之家》中的娜拉似乎都有相似之处。

虽然这三位女性都有不同程度的不幸，但是应该说她们原本都是过着幸福、安逸的生活的。她们有丈夫，有孩子，有不错的社会地位，几乎没有什么烦恼的事。但是后来她们都觉醒了。她们发现原来她们的幸福只是表面的，不同的是安娜和德雷纳夫人是通过爱情，而娜拉则是通过一次危机。她们都发现自己的丈夫爱社会地位、名誉更甚于爱自己。因此，她们觉醒了，前面两位找到了自己的爱情，而后面那位则选择了离家出走。

安娜的命运中充满了矛盾，她一方面觉得生活很枯燥、乏味，不想在虚伪的上流社会，另一方面她想追求自己从未体验过的爱情。她在这样的感情冲突中把握不住方向。见到丈夫和儿子后，她都有了异样的感觉。在内心深处，作为妻子的她与作为独立女性的她为丈夫争辩起来：“他毕竟是个好人，正直、善良，事业上有成就。”“可是他的耳朵怎么显得这样怪呀”。在安娜和情人第一次互相拥有之后，她并没有特别幸福的感觉。相反，她感到罪孽深重，又害怕又恶心。起先她把脸藏起来，一句话也不说。后来脸上露出冷漠绝望的神情。“她觉得无法用语言表达那种又羞愧又兴奋又恐惧的心情”。这是她想要追求自己的爱情与道德伦理约束之间的矛盾。但最终她勇敢地选择了不顾一切地追求爱情，她不在乎世俗的眼光，毅然与渥伦斯基相爱，她抛弃了家庭，抛弃了孩子。虽然德雷纳夫人也追求自己的爱情，但她一直处于犹豫不决的状态，她只要和于连偷情，总要受到良心的责备。起初安娜对于她的家庭、孩子也心存愧疚，安娜在难产快死的时候，说出过她真正的心里话。她的内心深处充满了对丈夫的愧疚，对往事的悔恨，叫丈夫饶恕她，而他丈夫，那个富有同情心男人，也确实原谅了她。她说：“在我心里有个魔鬼，她随时会占据我，另外一个那不是我，我知道„„”。可是后来，安娜为了爱情抛弃一切，她比起德雷纳夫人更加勇敢，她敢于向大众公开她与渥伦斯基的爱，公然挑战当时的社会制度，也敢于抛弃她原有的一切。这也使得最后当安娜被渥伦斯基抛弃时变得一无所有。

令我觉得奇怪的是，为什么处于封建社会的西方，一个丈夫能够容忍妻子背叛自己，拥有她的情人。这无论在我国古代、近代，乃至现代社会都是无法接受的吧。经过一番思考，我认为主要原因在于上流社会的人都非常在乎自己的名声，因此即便是有这样的事，丈夫也会为了维护自己的声誉而当作什么也不知道。对于我国自古以来只允许丈夫背叛妻子，不允许妻子背叛丈夫的观点而言，我认为西方的封建社会已经算比较尊重女性了，更别说绅士风度之类的。

其实在上流社会里，到处都充斥着妻子背叛丈夫，或是丈夫背叛妻子的事情。但是，安娜并没有像其他上流人士那样把自己的爱情变得龌龊，见不得人，她的爱情是纯洁的、健康的，因此她敢于把自己的爱情公诸于世。可是也正因为她这样的做法，违背了上流社会的“潜规则”，进而遭到了她所处环境的人们的唾弃。这正因如此，当安娜失去了丈夫、失去了孩子，失去了情人，并且受到社会的唾弃时，安娜只能走上一条不归路了。

我在思考，安娜这样的结局，这样的命运可以改变吗？如果安娜选择了安分守己，乖乖地在家相夫教子，做一个贵妇人，也许这样的生活很平静、安宁，但是她并不是真正的快乐。丈夫一开始就是安娜的姑妈介绍的，卡列宁比安娜大二十岁，难以避免肯定没有感情基础，而且年龄的关系也必会导致存在隔膜，而且卡列宁更重视的是他的工作，他的应酬。虽然这样安娜能够成为一个无论在外人眼中，抑或在家人眼中的好妻子、好母亲。但是安娜的生活中只有无奈，没有幸福。然而如果安娜追求自己的爱情，与渥伦斯基私奔，安娜很快乐，但她对不起她的丈夫，她更对不起她的儿子，还要受到社会舆论的压力。安娜父母早逝，她并不爱她的丈夫，对她而言最重要的就是她唯一的儿子，但她为了爱情却要失去她的儿子，当她的爱情也化为泡沫时，她的人生毫无寄托，只剩绝望。这两种对立的结果是很难化解的。

我转而又想，如果安娜不是女性，而是一名男性，那结局还会这样吗？如果安娜是男的，一开始他就可以追求自己的爱情，可以追求自己喜欢做的事情，就像列文那样。列文可以追求自己喜欢的基季，还可以研究劳动力在农业生产中的作用，探讨人生的目的。即便他要同自己的妻子离婚也应该会比较容易些，孩子依然可以跟在自己身边。即便最后他受到了情人的抛弃，他还有自己的事业，自己的地位，他还不至于绝望。归根结底，还是因为当时的女性没有独立的意识，没有独立的经济基础，始终还是要依赖男性。

虽然安娜是新时代女性的代表之一，她的自我意识已经觉醒，但是托尔斯泰对安娜有的只是怜悯，他并不认同安娜抛弃家庭，他更认同传统的贤妻良母。我作为一名女性，我能够理解安娜的感情冲动与无奈，但是当自己已经有了家庭，还是要对家庭有一定的责任感，特别是对自己的孩子，这是更成熟的做法。安娜承受太大的压力，以至于不能很好地处理自己的情感与行为。只能说面对环境，个人的力量是相对薄弱的。

第五篇：读《安娜卡列尼娜》有感

读《安娜卡列尼娜》有感

耐着性子读完了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的两本书，简直可以说是磨练人耐性的。一种苍凉不觉涌上心头。看完这套书仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。

安娜毋庸置疑是美丽的，她如同芜草丛中的奇葩，她的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，一种妩媚却真诚，充满活力而且轻盈，聪明又懂分寸的美。她热情感性，八年不懂爱情的生活，使她在遇到真爱时可以不顾一切，断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜，她追求属于自己的爱情，她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后，她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一 个人，我要爱情，我要生活。”她追求真挚的爱情，她也曾对弗龙斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。她是真诚单纯的，爱变爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁玉碎，不肯容忍自己欺骗。

卡列宁，这个官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。

这么一个冷酷的政界高官，一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫！他是现实卑劣的，为了前程娶下毫无感情基础的妻子，冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他，无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结

合，在我看来，自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以，安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基，因为他能带给她所谓的爱情。

我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。性格自身有着不可弥补的局限性，她曾对弗龙斯基说：“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我只有一件东西，一件东西----那就是你的爱！”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧！”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦，她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。

安娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。

安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸运，快乐始终赠与那些无私的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，突然发现，原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。