第一篇:安徒生童话的艺术特色
安徒生童话的艺术特色
1 温暖的人道主义。在多种题材中寓意着深刻的人道主义精神,各类作品均以人道主义为主线,表现出对弱小者的同情,对强暴者的批判和追求真善美的精神。安徒生作品温暖的人道主义精神表现在两个方面: A 用暖色调来歌颂人,歌颂真善美。作者借助这些描写对象,歌颂善良、勤劳和美好。如《野天鹅》——充分表现出作者的人文思想:人是宝贵的,能够称得上“人”称号的人都具有高尚的灵魂,而高尚的灵魂是永恒的。B 作者在作品中反映现实的方法,也充分展示了他人道主义精神追求。
安徒生有苦难童年,有极为艰辛的奋斗之路,因此他的作品中一方面表现劳动人民的痛苦生活,寄寓了对劳动人民的爱和同情,另一方面,他又为他们营造了美好的天国,使不幸罩上了温和的色彩。
例:《卖为柴的上女孩》(情节概述)
2、诗意之美
安徒生童话的诗意之美具体体现在他作品的构思、语言运用、和描述和诗意等方面。构思的意象化、画面化(《丑小鸭》等),语言的色彩感(《海的女儿》等),描述的个性化抒情等都体现着这种诗意。
从构思和描述来看,体现出个性化的抒性,安徒生自己也称他的童话是“天真的诗”。他说,童话“对我来说,它代表了一切种类的诗”。从个性化抒情而言,安徒生童话很善于用浓染作者感情的笔墨不描写童话环境和刻划童话人物。郑振铎评论说:“安徒生的文字美丽而富有诗趣,他有一种不可测的魔力,能把我们从忙忧人人世间带到美丽和平的花的世界,虫的世界,人生的世界里去,能使我们忘掉一切艰苦的境遇,随了他走进有静的方池的绿水,有美的挂在黄昏的天空的雨后弧虹的天国里去”。
同一结局,格林童话是这样写的: 但在安徒生的童话里,作者对它展开了丰富的想象: 这段结尾完全是诗的语言,诗的意境,是诗人绽 放在童话里的理想之花,作品中的花香,是女主人公此时的幸福感觉,大片的红玫瑰,既是火的联想,又是是对女主人自我牺牲精神的热情赞美。
3、安徒生式的幽默。幽默是贯注于安徒生人作品中的独特风格。在安徒生的童话中,幽默的风格通过情节的推进,形象的塑造和语言的运用表现出来。如:形象塑造和情节推进中的幽默。《皇帝的新装》中,皇帝穿上那件看不见的锦袍后,还“在镜子前转了转身,扭了扭腰肢”
第二篇:安徒生童话的艺术特色(最终版)
安徒生童话的艺术特色
摘要:在安徒生初闯文坛,最需要善意的指导和支持的时候,这种类似的聒噪曾经一再搅 扰着他,窒息着他,使他脆弱的心灵备受煎熬,因此当他拿起写童话的笔时,这些情景就自 然而然地化为了上述生动的故事情节,其中麻雀们聒噪的神态描绘得惟妙惟肖,恰到好处地 揭示出讽刺对象那种庸俗浅薄、自作聪明、充满嫉妒的心态。构成安徒生童话幽默风格的重要因素之一,是其语言的幽默感,这种幽默感往往活跃了整 个作品的气氛,十分富有感染力。例如《夜莺》的开头: “你大概知道,在中国,皇帝是一 个中国人;他周围的人也是中国人。”那种煞有介事的幽默令人忍俊不住。有时候这种幽默 的语气与内涵的哲理相结合,往往会形成某种格言化的效果,如“永恒的真理是很长的,比 这个故事要长得多”(《各得其所》)关键字:人道主义、温和的幽默、浓郁的诗意、口语化 安徒生童话以其光芒四射的艺术魅力使世界第一次认识了丹麦,认识了北欧,它不仅给丹 麦,也给北欧,给世界留下了一份宝贵的文化财富。安徒生童话艺术特色分为四点。(一)鲜明的人道主义精神 安徒生的童话创作充满了人道主义精神,这是他的作品打动读者的突出特点之一。安徒生在他的大量童话作品中热情地礼赞了人的价值,例如《树精》,那个原本舒适安乐地 生活在栗树上的小精灵,以自己百年以上的寿命去换取短短一夜的做人资格,当她以一个人 的身份来到巴黎,见识了种种现代人类种种文明生活的奇迹——美妙的音乐、地下迷宫、精 美的建筑、大街上的车辆,以及被人们叹为 “一朵艺术和工业的美丽之花”、“一朵童话之花”、“一座近代阿拉丁之宫”的巴黎博览会之后,她怀着一种真正满足坦然死去。表达了同样思 想和情感的还有安徒生的名作《海的女儿》,这是一篇震撼读者灵魂的杰作:年轻的人鱼公 主宁愿放弃三百年的寿命、放弃海底王宫里舒适高贵的生活、甚至放弃自己清脆美丽的歌喉,而且还要忍受毒药将自己的鱼尾劈开的剧痛、忍受鱼尾变成的嫩脚每走一步都像踩在刀尖上 般痛楚,在付出所有这一切物质上肉体上的沉重代价之外,她还要忍受被王子误解、失恋乃 至生与死的心灵考验,而所有这一切,只不过是因为小人鱼渴望作一个人、渴望拥有一个真 正的人才有的不灭的灵魂!安徒生几乎是将人乃至人的灵魂放到一个高不可攀的地位,他不 仅仅怀着一个人道主义者的忠贞信念,而且还怀着一个十足浪漫主义者的强烈激情,简直是 蘸着心中的血和泪在讴歌“人”这样一个宇宙至
高无上的万物灵长。小人鱼苦苦追求的“不 灭的灵魂”其实就是安徒生理想中人的生命价值所在,有了这个不灭的灵魂,才能进入生命 的高级境界,而人的生命是只有为了追求与奋斗才能获得不朽的价值。对于出身下层、饱尝 世态炎凉、靠自己不懈的努力和艰难的奋斗才获得艺术上成功的安徒生来说,平等、奋斗、博爱等人道主义信念几乎是与生俱来地流淌在他的血液中。他在大量的童话作品中淋漓尽致 地倾诉了这种对人的生命价值的信念,这些作品几乎就是安徒生早年在逆境中挣扎奋斗的系 列写照。例如降生在养鸡场中、倍受歧视的丑小鸭,即使在最令人心灰意冷的逆境中,也任 然没有丧失对美好生活的向往;又如娇小美丽的拇指姑娘,虽然一再落入诸如癞蛤蟆、金龟 子、田鼠、鼹鼠等庸俗肮脏的窝巢中,但始终不愿随波逐流,终于找到了理想中的天国花园。而《野天鹅》中的爱丽莎、《白雪皇后》中的小格尔达等,则又都是凭着非凡的爱心、勇气 和坚韧的毅力,经过不懈的努力,即拯救了所爱的人,也赢得了自己的幸福的典型例子。人 的价值除包括人的灵魂、人的奋斗以外,还包括人的情爱。由于关注人的命运,安徒生格外 重视表现人间的情爱、像《小意达的花儿》《拇指姑娘》《野天鹅》《白雪皇后》《坚定的、、、、锡兵》《柳树下的梦》等等,这里面既有天真无邪的儿童对花儿的怜爱,有小孩子与小动物、的友谊,有兄弟姐妹之间的手足深情,也有恋人之间甜蜜忠贞的爱情。由自己的坎坷经历出
发,安徒生在他的童话创作中将全部的热情和关爱都投注到那些出身卑微、普普通通的劳动 者身上,而他笔下的那些兢兢业业的小人物,几乎都有一颗质朴、纯洁和高贵的心灵,特别 是在那些描绘和讴歌人间情爱的篇章中,这种纯洁、质朴和高贵的品质往往令人怦然心动。比如《老头子的话总没有错》,在那一对儿贫穷老夫妻的生活中,充满了爱、信任、乐观和 宽容,尽管老头子的生意总是走下坡路,而老太婆的一个热烈的吻却能蓬荜生辉,这是多少 虽然堆满金钱但却充满嫉妒争吵、尔虞我诈的上流社会人家无法得到的幸福人生!再比如 《坚 定的锡兵》,那个只有一条腿、而且运气很糟糕的小锡兵,却始终怀着对小舞蹈家坚贞不渝 的爱情。与这些普通劳动者的高贵心灵形成鲜明对照的,是达官贵族、上流社会的虚伪、愚 蠢和自私,像《皇帝的新装》中的皇帝和大臣,《豌豆上的公主》中的老皇后、王子和公主,《陀螺》中自称是用“桃花木制成的”那个陀螺,等等,都是一些既愚蠢又虚荣的角
色,安 徒生通过自己的童话作品淋漓尽致地表达了对这些人物的鄙夷和抨击。安徒生童话在充分肯 定和讴歌人的价值的基础上,恳切地关注着人的命运,特别是普通劳动者的命运。安徒生来 自丹麦下层社会,并且一生坎坷,因此他最关注那些和他的鞋匠家庭一样的下层民众,他们 的命运、他们的苦乐辛酸。纵观安徒生的童话,无论是早期的、中期的还是晚期的作品,无 不是充满了下层民众的民主意识,早期的作品如 《打火匣 《大克劳斯和小克劳斯》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》,中期的作品如《依卜和克里斯汀》《柳树下的梦》《卖火柴的小女孩》、、,晚 期的作品如《老单身汉的睡帽》《她是一个废物》等等。在这些童话中,安徒生描绘和歌颂、了劳动者勤劳、勇敢、善良、诚实的美好心灵,并为他们所承受的不公正的命运给予深深的 同情和鸣不平:他们的勇气和才智丝毫不逊于那些达官贵族(如《打火匣》中士兵和小克劳 斯),他们的品格远比那些身居高位者高尚和优越(如《皇帝的新装》中说真话的小孩子),然 而他们往往辛苦劳累一生,却仍然得不到温饱,甚至在饥寒潦倒中悲惨地死去,如那个不得 不靠喝烈酒来抵御寒冷的洗衣妇、冻死在圣诞前夜的卖火柴女孩。安徒生十分理解和同情那 些即使是在贫困的生活中,也怀有种种对未来的美好愿望和梦想的下层劳动者,但是不公平的命运常常是的她们的梦想像肥皂泡一样一个个破灭,最后只剩下辛酸回忆和聊以自慰的幻 想,就像《柳树下的梦》中的鞋匠克努得、《老单身汉的睡帽》中的老单身汉,安徒生对这 些人物几乎是蘸着心中的血和泪来描写的,因此具有强烈震撼人心的艺术感染力。安徒生不 是个思想家,在他有关民众命运的思考中,难免有时带有个人感情、阅历及其观念信仰等的 局限,因此,尽管安徒生有时对不合理的现实生活进行辛辣的嘲讽,对上流社会的愚昧和虚 伪予以毫不留情的揭露,尽管他对下层民众的同情是发自内心深处的、真挚强烈的,但却又 是充满哀怨和无奈的,看不到出路的,所以最终他还会死只能一再回到宗教中去寻求精神的 归宿,一再将求助的目光投向上帝、天国,把上帝当做“真理”和“博爱”的当然化身。在 这种充满悲怆感、宿命感的艺术格调中,隐隐透露出古老的北欧文化沉郁、凝重的宿命色彩。(二)童心的歌唱 安徒生童话拥有一种极其可爱的天真气息,尤其是他的早期童话作品,这种天真的气息自 然得如同由儿童心灵深处焕发出来的,它来自安徒生对儿童心理的细致入微的体察,他把这 种体察通过
对话、场面等描写生动地传递了出来。像《小意达的花儿》中小意达与年轻的大 学生(实际就是安徒生自己)之间天真无邪的对话,此外童话的结尾也描绘了一幅充满童趣的 天真画面:挪威的表兄弟是两个活泼的孩子。一个叫约那斯,一个叫亚多尔夫。他们的父亲 送给了他们的两张弓。他们把这东西也一起带来给小意达看。她把那些已经死去的可怜的花 儿的故事全都讲给他们听。他们也就因此可以为这些花儿举行葬礼。这两个孩子肩上背着弓,走在前面;小意达手上托着那装着死去的花儿的美丽匣子,走在后面。他们在花园里掘了一 个小小的坟墓。小意达先吻了吻这些花儿,然后就把它们连匣子一起葬在土里。约那斯和亚 多尔夫在坟上射着箭,作为敬礼,因为它们既没有枪,又没有炮。又比如《柳树下的梦》中 的一个场面: 第二天他们带着姜饼带却格公墓去。教堂的墙上长满了最茂盛的常春藤;它
冬天和夏天悬在墙上,简直像是一张华丽的地毯。他们把姜饼放在太阳光中的绿叶里,然后 把这个没有结果的沉默的爱情故事讲给一群孩子听。这叫做“爱”,因为这故事很可爱--在 这一点上大家都同意。不过,当他们再看看这对姜饼恋人的时候,哎呀,一个存心折烂污的 大孩子已经把那个碎裂的姑娘吃掉了。孩子们大哭一通,然后--大概是为了要不让那个男恋 人在这世界上赶到寂寞--他们也把他吃掉了。但是他们一直没有忘掉这个故事。即使是拟人 化的场面描写,仍然充满了天真的童趣,比如《鹳鸟》“听着,现在你们得学着飞!: ”有一 天鹳鸟妈妈说。四只小鹳鸟也得走出窠来,到屋脊上去。他们走得多么不稳啊!他们把翅膀 张开来保持平衡。虽然如此,还是几乎摔下来了。“请看着我!”妈妈说。“你们要这样把脚 伸开!
一、二!
一、二!你要想在这世界上活下去就得这样!”于是她飞行了短短的一段距 离。这些小鹳鸟笨拙地跳了一下。砰!--他们落下来了。因为他们的身体太重了!“我不要 飞了!”一只小鹳鸟说,同时钻进窠里去,“飞不到温暖的国度里去我也不在乎!“当冬天来 ” 了的时候,你想在这儿冻死吗?你想让那些小孩子来把你吊死,烧死,烤焦吗?我现在可要 叫他们来啦!“哦,不要叫吧!” ”这只小鹳鸟说,同时像别的小鹳鸟一样,又跳到屋顶上来 了。到第三天他们能够真正飞一点了。于是他们就以为他们可以在空中坐着,在空中休息了。他们试了一下,可是--砰!--他们翻下来了,所以他们又得赶忙拍着翅膀。安徒生一生热爱 儿童,为儿童写作,倾听他们的心声。在他的时代,安徒生
是一个出色地把握了儿童心理奥 秘的伟大作家,所以,在他的童话中,淘气的小男孩宣称要用拖鞋做摇篮(《卖火柴的小女 孩》),孩子们在一起吹牛皮比赛谁的爸爸更能干(《孩子们的闲话》),衣衫褴褛的小女孩为 了不能看一眼哈巴狗的坟墓而伤心痛苦(《伤心事》),而赤身裸体游街的皇帝面前会冒出一 个孩子率真的声音: “可是他什么也没有穿呀!”(《皇帝的新装》)……还有口语气息浓郁的 叙述语言,同样带有一种儿童口语式的单纯、天真、活泼和情境性。像《小克劳斯和大克劳 斯》“一个兵在路上开步走,一,二!一,二!: ”读者仿佛能够看见那个神气的士兵在路上 大步走着的情景。《梦神》“世界上没有谁能像奥列·路却埃那样,会讲那么多的故事--他 : 才会讲呢!”小孩子特有的夸张语调中流露出天真的艳羡和渴望。《幸福的家庭》“这个国家 : 里最大的绿叶子,无疑要算是牛蒡的叶子了。你拿一片放在你的肚皮上,那么它就像一条围 裙。如果你把它放在头上,那么雨天里它就可以当做一把伞用,因为它是出奇地宽大。”这 里的牛蒡叶子完全是从小孩子的眼睛里看到的。《玫瑰花精》“别作声!花亭里还有两个人 : 呢--一个漂亮的年轻人和一个美丽的少女。他们紧挨在一起坐着;他们希望永远不要分开。他们彼此相爱,比最好的孩子爱自己的爸爸妈妈还要强烈得多。”这里已经是一个成年人对 幼小孩童讲故事时所特有的那种亲切温柔的口吻了。(三)温和的幽默 安徒生的童话有一种特有的幽默风格,这种幽默往往若隐若现在字里行间,渗透在对话和 场景之中,一点也不尖锐、突兀或刻薄,而是闪烁着温和、机智的光泽,令读到它的人心中 荡起一片快活的涟漪,嘴边浮现一个会心的微笑。正是这种温和的幽默,形成了安徒生童话 所特有的温馨快活的魅力。比如: “唔,情形怎样?”一只来拜访她的老鸭子问。“这个蛋费的时间真久!”坐着的母鸭说。“它老是不裂开。请你看看别的吧。他们真是 一些最逗人爱的小鸭儿!都像他们的爸爸--这个坏东西从来没有来看过我一次!”--《丑小鸭》 钱猪装得非常满,连摇也摇不响--这的确要算是一只钱猪所能达到的最高峰了。他现在 高高地站在橱柜上,瞧不起房里一切其他的东西。他知道得很清楚,他肚皮里所装的钱可以 买到这所有的玩具。这就是我们所谓的“心中有数”。
--《钱猪》 安徒生常常运用他的温和的幽默作武器,来含蓄地解剖和讽刺丹麦社会中的一些达官权贵、文坛小人、暴发户等等,讽刺他们的愚蠢、虚伪、骄横或奢侈。例如在童话《
第三篇:安徒生童话
童话的三个时期:
1、早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫注意相结合的特点。代表作有《海的女儿》、《丑小鸭》等。
2、中期童话,现实主义更强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》等。
3、晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。
4、独特的艺术风格:人物描写栩栩如生,对比、夸张和想象中饱含讽刺性,儿童式的语言。
5、主题思想:安徒生一生为孩子们撰写了168篇童话,通过这些故事教育孩子们热爱生活,喜欢读书,追求真、善、美,成为诚实向上的人。安徒生童话精选了安徒生童话数十篇,适合小学低、中年级学生阅读。
安徒生童话 《卖火柴的小女孩》
内容简介:它讲述的是一个在圣诞节的夜晚,卖火柴的小女孩的悲惨命运。因为没有卖掉一根火柴,小女孩一天都没有吃东西。她又冷又饿,于是,她擦亮了第一根火柴,看见了喷香的烤鹅;她擦亮第二根火柴,看见了美丽的圣诞树;她擦亮了第三根火柴,看见了久违的外婆,她想让外婆留在自己身边,擦亮了一整把火柴。然而当火柴熄灭的时候,这所有的一切都不见了,小女孩就是这样在圣诞之夜悲惨地死去,没有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。
《海的女儿》
内容简介:美人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起,用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒,于是,她有了一双美丽的脚,每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。可是只要王子对她微笑,她就忘记了脚上的疼痛,眼看着王子和别人结婚,她宁可牺牲自己的生命,也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。是愿为爱情献出生命的典范。
《丑小鸭》
内容简介:丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅,那是因为它心中有着梦想。命运其实没有轨迹,关键在于对美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的,要学会把它们踩在脚下,每个孩子都会有一份属于自己的梦想,只要他们学会树立生活目标,在自信、自强、自立中成长,通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”,也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。
《屎壳郎》
内容简介:一只皇宫马厩的屎壳郎竟然要求和皇帝的战马一样的待遇:钉上金掌。为此,他不惜游历一番,证明自己和那匹马一样,是个不可小看的人物。在他最为得意,认为梦想成真的那刻,却被皇帝压在马鞍底下。是啊,大人物的上面还有更大的人物。不能骄傲自大,目空一切。
《野天鹅》
内容简介:这是一场善与恶的斗争,艾丽莎是个柔弱的女子,但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教,救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦,这需要多大的勇气去面对啊。面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚,她也没有放弃,终于完成了她的工作。只要有勇气和毅力,一定能成为最后的胜利者。并且也找到了她的幸福归宿。
《云杉》
内容简介:小云杉享受着温暖的阳光和新鲜的空气,可是它对这些美好的事物视而不见。它总是埋怨自己长得太慢,终于有一天,它被装饰一新,成了豪宅里的圣诞树,吸引着每个人的眼球。对它来说,没有比这更开心的事情了。可是没多久,云杉就被投进了火炉,变成了另外一种新的东西。这是一个所有孩子都要听的故事。每个人的生命都只有一次,应该好好珍惜眼前的一切,幸福其实就在我们身边,关键是我们有没有把握住,能否感受得到。
《夜莺》
内容简介:夜莺那曼妙的嗓音,赢得了全世界博学之士的推崇,也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际,夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱,阎王使者潸然泪下后飘然离去,皇帝的生命得到了延续。看完故事后,你会发现小女孩的率真与勇敢就在我们身边,而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。
《雪人》
内容简介:一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人,竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼 此相爱,白天深情相对,晚上翩翩起舞,度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折,却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。在雪人的真情和快乐感召下,连对爱情从不感冒的朋友—狗也谈起了恋爱。这个故事也告诉我们:无论爱是多么的短暂,可能会付出自己的生命,也无所谓,因为没有爱的生活算不上真正的生活。
《打火匣》
内容简介:一个士兵娶到了公主,并成为国王。靠的是什么呢?勇敢。勇敢的斗争,勇敢的追求,才可以得到想要的东西,不光是财富或是爱情,还要有智慧。勇而无智,追求的只是愚人的梦想,不可能成真。还要有同情心,去帮助别人,才能得到支持。围着金钱转的狐朋狗友会有,但因同情交下的朋友会在你的危难时刻伸出救援之手。
《瓶脖子》
内容简介:一只不断梦想着去到皇宫酒窖的香槟酒瓶子被普通人买去,并漂洋过海,升到高空,装过药酒,装过种子,最后却摔破成了一只瓶脖子,可它最后却那么快乐。那是因为它终于领悟了,原来自己身边的一切才是对自己最为重要的。珍惜我们所拥有,比梦想更为快乐和充实。
《拇指姑娘》
内容简介:有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子,巫婆帮助她实现了这个愿望,让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天,拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了,从此,她开始了惊险、梦幻般的旅程。
在拇指姑娘的旅程中,癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘,但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢?因为国王尊重拇指姑娘,真正的爱情就是这样的,要互相尊重,只有做到这一点双方才能快乐和幸福。《园丁与主人》
内容简介:拉森是一个忠诚的、有天赋的园丁,他一生都在照顾主人的园子。但是,主人却对他的天才园艺视而不见,只有不停的抱怨。在经历一场暴风雨后,主人终于认识到了拉森的忠实和聪明。这个故事告诉我们:要尊重每一个人的劳动,无论他出身低微还是高贵;同时,在生活中,有时候你的优点也许会被人忽视,但是只要你有自信,坚持自己的做法,终究有一天你的优点会被人们承认的。
《冰雪女皇》
内容简介:冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语,带走了卡伊。小葛尔达历经千辛万苦,遇到了许多有爱心,乐意帮忙的人和动物,终于找到了冰雪皇后的宫殿,救出了自己的朋友卡伊,回到了日夜思念他们的奶奶身边。
在生活中,我们或许会遇到一些困难。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对,就像葛尔达那样坚持到底,那么好多困难都会消融掉,留给我们的会是一个美丽的结局。《跳蚤与教授》
内容简介:这是一个跳蚤与教授通过自己的智慧成功离开野人国的故事,这个故事告诉我们要树立自己的理想,并且为了这个理想,要一直坚持不懈,不畏艰辛,充分发挥自己的聪明才智和特长,只有这样才能实现自己的理想。
《红鞋》
内容简介:主要讲述了一个小女孩珈仑很贫穷,穿着木鞋,一位善良的老女鞋匠为她缝了双红布鞋。后来她妈妈死了,一位老太太收养了她,她以为老太太收养她是因为她的鞋子漂亮,可老太太并不喜欢 红色的鞋子。有一次珈仑看到巡回的公主穿的漂亮的红皮鞋。后来,她在一家鞋店里买到了一双一模一样的红皮鞋,当她穿着它跟着老太太去教堂做坚信礼的时候,人们都看着她的鞋子,她心里充满了骄傲。这双鞋子好像控制了她,能跳舞。有一天老太太病了,需要她照顾,可她仍然穿上了鞋子,鞋子带着她去跳舞。鞋子又带着她来到黑森林,一个天使对珈仑说,你要穿着这个红鞋跳舞,一直跳到变成一具骸骨。有一天老太太死了,珈仑来到一个刽子手的家,请求后者砍掉了她的双脚,那穿着红鞋的双脚又到别处跳了。珈仑装上假肢到一个牧师家做工,尽心尽力,忏悔自己,她又能来到教堂做礼拜了,她的灵魂飞升入了天国。[1]
第四篇:安徒生童话
安徒生童话《丑小鸭》读后感
《丑小鸭》这篇童话故事主要讲了一枚天鹅蛋被母鸭孵出后,因为长相与其它鸭子不同,大家把它当成丑小鸭。自从蛋壳里出来便到处被挨打,被排挤、被嘲笑,不仅在鸭群中这样,在鸡群中也是一样,就连自己的兄弟姐妹都欺负它。可怜的丑小鸭连夜飞过篱笆逃走了,无论走到哪儿都受到别人的欺负,但丑小鸭认为可以有不同的想法,他想在水里自由自在的游泳,当他看到美丽的天鹅展翅飞向湖面时,丑小鸭感到有一种说不出的兴奋,他选择飞向天鹅。最后,他被大家看出是一只最美丽的天鹅而不是一只丑小鸭。他感到很幸福,但他一点也不骄傲。这篇故事告诉小朋友们,人与人相处时,保持一个良好的心态,不能因他与众不同而去讥笑他、排挤他,甚至迫害他。每个人都有尊严,当我们身处困境时不要灰心和气馁,要学会坚强,我们的世界是丰富多彩的。
第五篇:安徒生童话
学校:张祠小学年级:五年级姓名:袁梦丽
《安徒生童话》读后感
这部《安徒生童话》汇集了安徒生最脍炙人口的佳作——《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》、《野天鹅》、《夜莺》、《坚定的锡兵》„„
每当我读完一个故事时,就会惊叹不已:没人瞧得起的丑小鸭,什么时候竟然变成了高贵美丽的白天鹅?心地善良的拇指姑娘,是在谁的帮助下,最终与英俊潇洒的花王子生活在了一起?一位高高在上的皇帝,为什么一丝不挂的在大街上游行?气质过人的美人鱼,又是为什么心甘情愿用自己的命来换取别人的幸福?
这部著作真的是太精彩了!其中,给我印象最深、感慨最多的当属《丑小鸭》了。这个故事在我很小的时候,妈妈就曾跟我说过,当时还小,只觉得小鸭子最终变成白天鹅是一件很好玩的事情,就像是小孩子最终要变成大人是一样的道理!但是今天,再次读起这篇文章的时候,却与从前的认识发生了翻天覆地的变化。这次深深地让我明白,丑小鸭的童年是要付出比常人多多少倍的勇气啊?同伴的歧视、妈妈的冷眼,这些对于一个单薄瘦小的小鸭子来说,该是多么巨大的打击啊!但是,可怜的丑小鸭并没有放弃,没有放弃对自己梦想的追逐,最终,它成功了。歧视与冷眼中成就了白天鹅
道路是崎岖的,前途是光明的。《丑小鸭》的故事告诉我们:在现实生活中,不管自己的起点如何,不管自己与别人的差距有多大,1
这都不重要,重要的是自己有一颗善于发现美的眼睛和一份永不服输的心。要敢于正视别人的优点与自己的缺点,扬长补短,为时不晚。我们从小就应该坚定自己的信念和梦想,朝着这一个方向去努力去进取,结果总会是好的。
我们每一个人都是“丑小鸭”,我也相信,最终也都会变成“白天鹅”的。