谈谈抵御和防范宗教向校园渗透、维护民族团结、维护新疆社会稳定重要性的认识

第一篇：谈谈抵御和防范宗教向校园渗透、维护民族团结、维护新疆社会稳定重要性的认识

2、谈谈抵御和防范宗教向校园渗透、维护民族团结、维护新疆社会稳定重要性的认识；

为贯彻落实国家关于教育与宗教相分离的原则，加强和改进学校思想政治教育工作，进一步强化各族师生员工抵御和防范宗教向校园渗透的意识和自觉性，进一步认清当前宗教向校园渗透面临的新情况，筑牢抵御和防范宗教向校园渗透的思想防线，根据自治区党委《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》精神，喀什师范学院党委决定利用两周时间，在全院师生员工中开展抵御和防范宗教向校园渗透教育活动。

我们学习了宗教向学校渗透的一些不良的影响，使我们了解到作为一名中学生，身为祖国的建设者和接班人，我们要时刻维护校园的稳定和祖国的统一。我们不仅要维护国家统一、维护民族团结，而且我们要把维护民族团结社会和平统一上升到精神层面。破坏民族团结、破坏祖国统一的只有一小戳分子，而维护民族团结、热爱祖国的是我们整个民族，他们的阴谋不可能得逞。我们每个人都在用心保卫我们美丽的祖国。

学校是学习科学文化知识、传播马克思主义哲学观的环境，而宗教与之相违背，不能让宗教以及宗教行为进入校园。我们要抵制宗教进入校园，坚决不做与宗教相关的事，不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，从我做起，从点滴的小事做起。立场坚定，旗帜鲜明的维护民族团结和国家统一，热爱祖国拥护党，反对任何形式的非法宗教活动。

青年学生是祖国的未来，是中华民族的希望。加强和改进学生的民族观和宗教观，是党中央从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安出发作出的一项重大决策。面对国际国内形势的深刻变化，进一步加强和改进学生的民族观和宗教观，举全社会之力，培养和教育祖国的花朵，使他们成为有马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的现代青年，是确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达，长相永续的战略之举。通过坚持不懈地对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和民族团结、双拥传统教育，取得了明显成效。

学习了新疆历史知识的讲解，让学生巩固了新疆的历史和发展，使学生对生活在这片乐土上产生自豪之情。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，自古以来就是多民族聚居的地方。可是，境内外三股势力借着维护民族利益的幌子大肆宣传破坏民族团结的言论蛊惑一些认识模糊的人，从而达到分裂新疆，分裂祖国的目的。他们利用宗教宣传错误的言辞，借助人们对宗教和民族风俗习惯的错误认识煽动、破坏民族团结。我们的学生清楚的认识了这一点，认识到了我们应该做的是维护民族团结，维护我们新疆的稳定，从自身做起，认识并理解真相。让他们懂得了怎样处理身边发生的学生从事宗教的事件以及学生为什么不能信仰宗教，作为当代中学生清楚应该努力学习科学文化知识，拒绝宗教向校园渗透，用知识武装自

己的头脑，将来成为祖国的栋梁之才。

我有了充分的认识，我认识到民族团结和各族人民群众的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和未来发展。我们青年学生作为未来的建设者和接班人，应清楚明确自己肩上的重任，应坚定民族团结、祖国统一的信念。应切实提高自己的思想觉悟，认清“三股势力”的本质和危害性，坚决抵制和防止宗教进入校园、向校园渗透，用自己的实际行动为新疆的民族团结和社会稳定贡献出自己的力量。为维护社会稳定、构建边疆和谐社会而努力。

第二篇：维护民族团结抵御宗教渗透演讲稿13465

无

衣

——“维护民族团结，抵御宗教渗透”演讲稿（新和县二中 向阳）

我是一名普通公民，我愿意和各族同胞共话衷肠！我是一名人民教师，美丽的校园是我坚守的阵地！我是一名无神论者，我坚守的阵地决不允许宗教的渗入！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！1900多年前，班超团结起各族人民排除万难，抵御侵略守卫家园。班超回朝，各族百姓抱住马腿苦苦挽留，“依汉使如父母，诚不可去”。班超最终留在新疆，他也舍不去与自己患难与共的各族兄弟啊！亲情至此，感人至深。

亲爱的朋友们，班超的丰功伟绩我们永远也不能及其万一。但是请看看周围，那各族同胞熟悉的脸庞，是不是已经深深刻入了我们的脑海之中呢？何不让我们一起促膝长谈，共话衷肠呢？民族团结就是我们的“戈矛”，团结的越紧密，我们的“戈矛”就能越锋利，大家一起拿起“戈矛”狠狠地刺向民族分裂分子吧！还给我们一个和谐相处、亲情无限的大家庭！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！郑板桥有诗云“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。作为普通的人民教师，听起来确实有些微不足道，但不知在什么时候，学生们的一举一动却总在牵动着我的感情。感人心者，莫乎于情，不精不诚不能感人，我关心着我的孩子们，我的孩子们也一直在感动着我，大概老师和学生都是在这种互相感动中度过美好时光的吧！

所以，我爱我所工作的校园，我爱我所教的每一个学生。学校是我的阵地，是倾注我全部汗水和心血的阵地！学生是我的战友，是我同甘共苦、并肩作战的战友！亲爱的战友们，我相信我们有着一个共同的目标——建设我们美丽的祖国。那么科学知识就是我们的“矛”与“戟”了，何不投入全部精力擦亮我们的“矛”和“戟”呢？我将和你们一起向着目标出征进发！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。只要有利于保护我们的学生，只要有利于保护我们的阵地，人民教师都会愿意付出任何代价。尤其是面对宗教对学生的侵扰和宗教向校园的渗入，不管学生还是老师都会竭尽所能，与之奋斗到底！虽然这与林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义有天壤之别，但我却自豪于我们已有了这句话所表述的部分精神。

我的战友们！看看你们手中的书籍，那都是用科学唯物主义编写而出的，这才是真正对你将来最有用的东西！它们就是应该永存于脑海的“兵甲”，大家努力学习、接受科学的洗礼吧！将我们手中的“兵”与“甲”打造的更锋利、更坚固吧！我将同你们一起亮出手中的利剑，穿出我们的坚固甲胄，在学习的阵地中对想偷偷溜进来的宗教说：不！

第三篇：维护民族团结抵御宗教渗透演讲稿13465

无衣

——“维护民族团结，抵御宗教渗透”演讲稿

（新和县二中 向阳）

我是一名普通公民，我愿意和各族同胞共话衷肠！我是一名人民教师，美丽的校园是我坚守的阵地！

我是一名无神论者，我坚守的阵地决不允许宗教的渗入！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！1900多年前，班超团结起各族人民排除万难，抵御侵略守卫家园。班超回朝，各族百姓抱住马腿苦苦挽留，“依汉使如父母，诚不可去”。班超最终留在新疆，他也舍不去与自己患难与共的各族兄弟啊！亲情至此，感人至深。

亲爱的朋友们，班超的丰功伟绩我们永远也不能及其万一。但是请看看周围，那各族同胞熟悉的脸庞，是不是已经深深刻入了我们的脑海之中呢？何不让我们一起促膝长谈，共话衷肠呢？民族团结就是我们的“戈矛”，团结的越紧密，我们的“戈矛”就能越锋利，大家一起拿起“戈矛”狠狠地刺向民族分裂分子吧！还给我们一个和谐相处、亲情无限的大家庭！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！郑板桥有诗云“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。作为普通的人民教师，听起来确实有些微不足道，但不知在什么时候，学生们的一举一动却总在牵动着我的感情。感人心者，莫乎于情，不精不诚不能感人，我关心着我的孩子们，我的孩子们也一直在感动着我，大概老师和学生都是在这种互相感动中度过美好时光的吧！

所以，我爱我所工作的校园，我爱我所教的每一个学生。学校是我的阵地，是倾注我全部汗水和心血的阵地！学生是我的战友，是我同甘共苦、并肩作战的战友！亲爱的战友们，我相信我们有着一个共同的目标——建设我们美丽的祖国。那么科学知识就是我们的“矛”与“戟”了，何不投入全部精力擦亮我们的“矛”和“戟”呢？我将和你们一起向着目标出征进发！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。只要有利于保护我们的学生，只要有利于保护我们的阵地，人民教师都会愿意付出任何代价。尤其是面对宗教对学生的侵扰和宗教向校园的渗入，不管学生还是老师都会竭尽所能，与之奋斗到底！虽然这与林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义有天壤之别，但我却自豪于我们已有了这句话所表述的部分精神。

我的战友们！看看你们手中的书籍，那都是用科学唯物主义编写而出的，这才是真正对你将来最有用的东西！它们就是应该永存于脑海的“兵甲”，大家努力学习、接受科学的洗礼吧！将我们手中的“兵”与“甲”打造的更锋利、更坚固吧！我将同你们一起亮出手中的利剑，穿出我们的坚固甲胄，在学习的阵地中对想偷偷溜进来的宗教说：不！

第四篇：抵御和防范宗教向校园渗透心得体会

抵御和防范宗教向校园渗透心得体会

在沙区党委、沙区人民政府的坚强领导下，我校认真贯彻落实中央和自治区党委关于抵御和防范宗教向学校渗透的决策部署，坚持对教育工作的领导，坚持教育与宗教相分离的原则，坚持学校师生不能信教，坚持加强和改进学校思想政治教育工作，积极引导师生正确认识和对待宗教问题，严格管理学校思想文化阵地，依法处理境内外敌对势力利用宗教对学校进行渗透问题，确保了党对学校意识形态工作的主动权，确保了育人阵地不断巩固。

抵御和防范宗教向校园渗透是我区与境内外敌对势力围绕“培养什么人、怎样培养人”展开的一场长期的较量和斗争，实质是关系国家长治久安和党的执政地位巩固的政治问题。

做好抵御和防范宗教向校园渗透工作，事关党的教育方针的贯彻落实，事关培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接-班人的百年大计，事关国家未来和民族命运。基于这样的清醒认识，自治区下定决心，形成合力，把抵御和防范宗教向校园渗透工作抓好抓实。

中央18号文件发布后，自治区党委高度重视，召开专门会议对贯彻落实中央18号文件精神作出了具体安排，由自治区教育厅牵头制定了《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》《抵御和防范宗教向校园渗透工作专门协调机制工作制度》《“关于做好抵御和防范宗教向校园渗透的意见”任务分工方案》等文件。2011年12月6日，自治区党委书记张春贤主持召开自治区党委第八届委员会第9次常委(扩大)会议，讨论研究我区抵御和防范宗教向校园渗透的有关工作。2012年2月27日，自治区召开专题会议，对自治区抵御和防范宗教向校园渗透工作进行部署。

在自治区党委的高度重视下，一个依靠地方党委、政府，部门联动、各负其责、齐抓共管工作机制，教育引导、阻断渠道、依法处理紧密结合的工作格局正在逐步形成。近年来，自治区毫不动摇地坚持党对学校的领导，加强和改进青少年思想政治教育，注重依据党和国家的宗教政策和相关法律法规，以教育引导学生正确对待宗教问题为根本，以有效阻断渗透和校园传教的渠道为重点，以依法处理宗教向校园渗透问题为突破口，确保党对学校意识形态工作的主动权，确保育人阵地不断巩固。

学校是培养人才的重要阵地，青少年时期是一个人确立世界观、人生观和价值观的关键阶段。理想信念是青少年学生奋发向上的强大动力，也是增强政治鉴别力、有效抵御渗透的思想基矗赵光辉说，这就要求学校要深入推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂、进头脑，广泛开展社会主义核心价值体系学习教育和宣传普及活动，引导学生正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，增强对中国特色社会主义道路的理论认同、政治认同、情感认同。

境内外敌对势力利用宗教对学校进行渗透的目的，不仅在于扩大宗教的影响，更在于与我争夺青少年、争夺下一代、争夺未来。要在这场斗争中取得胜利，第一位的工作是提倡科学，在校园拒绝宗教。在校园拒绝宗教，不是不让学生了解宗教，而是要以社会主义核心价值观教育引导学生正确认识和对待宗教问题。

马晓娟 2014.8

第五篇：学习抵御和防范宗教向校园渗透

学习“抵御和防范宗教向校园渗透”心得体会

宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。近年来，随着我国经济发展的突飞猛进，与世界各地的联系更加紧密、交流也日益增多，学校师生中信教人员有明显的增加之势，如何防范各种宗教组织向高校进行渗透，是做好新时期高校稳定工作的一个重要问题。

一、高校宗教渗透的几种方式。

1、外籍人员利用特殊身份进行传教。高校一些涉外人士如外籍教师、留学生等，利用自身的特殊身份，通过学术讲座、授课、外语口语交流、英语角等方式，有意识地向学生们灌输宗教的相关知识，向学生们潜移默化的传递宗教观念，使大学生们对宗教产生浓厚的兴趣之后，便进一步的抓紧时机，向同学们宣传和推销西方的宗教教义和价值取向，继而发展为信徒。

2、打着慈善的旗号进行传教。一些宗教组织和传教人，以捐资助学为名而行传教之实，向经济困难的学生积极主动的进行资助，或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组，引起学生的注意与好感，以善良、博爱、友好的表象，使学生对其产生好感与兴趣而加入其中，最后达到宣传教义、发展成员的目的。此外，还有的宗教组织积极资助家庭经济困难的大学生，表面上对他们表示关心和帮助，并通过表达希望好好学习，成人成才的良好祝愿等表面目的，去利用贫困生感恩的心理进行教义宣传，从而将他们拉入宗教组织

3、通过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。境外宗教势力利用网络、广播和光碟，或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。特别是通过目前网络的快捷性及普及性，建立一些网站开展网上学《圣经》、空中英语课堂等，大肆宣扬西方的宗教思想和价值观，同学们辨别是非的能力较弱，容易被一些美丽的内容所诱惑和吸引，继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒。

4、组建地下宗教团契进行传教。大学校园是各种宗教组织渗透的主阵地，大学生也是各种宗教势力重点发展的对象，宗教组织派出专门的传教人员在大学周边或者大学校园内租住房屋而将传教职业化，通过以点带面对大学进行宗教渗透，当形成一定规模后组建大学生宗教团契，并定期进行聚会开展教义的学习，使组织规模化、正规化；此外，还有的宗教组织招募大学中的信教学生，而他们则在背后进行人员培训、提供资金支持而完全不用出面，煤化工系 宋正伟 通过这些所谓的宗教骨干分子组建大学生校园宗教团契，从而对高校校园进行渗透

二、高校宗教渗透的成因分析。

1、高校政治思想工作与高校发展没有同步。当前，部分高校思想政治工作者对宗教知识知道的不多、关注的也不多，很少有人关注大学生对宗教信仰的追求与看法，甚至有的高校思想政治工作者对于宗教渗透还没有正确的态度和清醒的认识，没有适应时代的发展特征、立足大学生思想状况去针对性的开展富有特色和成效的思想教育工作，过多的尊重所谓的个性和文化的包容，而忽略了高校政治工作的重要性，对宗教渗透的警惕性不高从而为宗教渗透提供了机会。

2、全球经济一体化为宗教渗透提供了便利。全球经济一体化进程的加剧,它完全打破了国界, 整个世界成了“地球村”, 全球各地民族间都可以迅速通过各种手段进行交流, 各种宗教文化得到迅速的扩散, 宗教文化变成共享的资源。但也为西方国家利用宗教活动，对我国进行渗透提供极大的便利与机会。西方国家以雄厚的资金为支持，采取多种的渗透形式不遗余力的进行宗教渗透，来向中国灌输西方资产阶级的意识形态和文化理念, 并以大学生为重点渗透和发展对象，通过宗教加剧渗透进行文化“殖民扩张”，使大学生的政治观念淡薄、民族意识淡化。

3、现代信息技术的飞速发展，使得宗教渗透更加便捷。以往学生们大量接触的宗教知识主要来源于家庭、社区、身边的人以及各级教育者的灌输, 其内容经过层层把关过滤, 不正确、不恰当的内容已被删除。网络时代高度普及的今天，大学生们了解信息的渠道更为宽广、更为便捷，只需找到网址，便可在第一时间看到任何媒体的全部内容，网上汹涌而来的外来宗教信息, 就是西方进行宗教渗透的主要阵地，混杂着太多不健康的内容和信息，既有对西方享乐主义和极端个人主义的鼓吹,也容易诱使大学生加入到宗教组织或者参与到非法宗教活动中去。

三、高校防范宗教渗透的对策

1、加强大学生的思想政治教育。现阶段的高校，处在复杂的国际国内环境下，对外开放的不断扩大，社会主义市场经济的不断深入，中西文化的碰撞、贫富差距的加剧等等新情况，都给大学生的思想与信仰带来了巨大的冲击。一些大学生不同程度的存在着价值取向扭曲、社会责任感缺乏，所以抵御和防范宗教渗透，高校首先要确保马克思主义理论在高校的绝对主导地位，积极教育和引导学生树立社会主义世界观、人生观和价值观。另外，还要加大广大学生的爱国主义教育，增强学生们的爱国意识和民族责任心，让大家明白盲目的宗教信仰会瓦解一个民族的凝聚力，还会产生信仰危机甚至导致社会**的发生。

2、加大校园宗教知识和宗教政策的宣传。为使大学生认识宗教、了解宗教，就必须要让他们加强对党的宗教政策及有关法规的学习, 通过学习，以破除他们对宗教的盲从或神秘感，让广大大学生明白：我国的大学校园是传播社会主义精神文明的阵地，不允许任何组织和个人利用任何方式，在大学校园传教或从事其它宗教活动，以此增强大学生们自觉抵御宗教渗透的能力，对校园内出现任何宗教色彩的活动, 都能积极进行举报。

3、加强对涉外人员的管理。近年来,一些境外宗教势力以利用外籍教师、留学生等身份，实际进行着宗教渗透的非法行为，他们利用与学生接触的各种机会讲授文化知识的同时，也向学生们灌输宗教思想，所以要对外籍人员进行有效管理。一是要对外籍人员自进校到离校都建立动态档案，对信仰状况和宗教活动进行有效了解和掌握；二是要建立听课及课后回访制度，以了解其授课内容、授课课堂上是否有传教行为发生，其次，还要对与他们接触较多的学生进行座谈，对他们的业余生活、宗教生活进行了解，发现有传教的迹象立即予以制止。

4、加强对校内有宗教信仰人员的管理。学校统战及相关部门，一是要积极主动的对校内信教人员进行关心，为他们的宗教生活提供一定的便利和帮助，另外还要加强对他们的管理，使校内信教人员明白，公民有宗教信仰自由，但是“不等于宗教活动可以不受任何约束”。使他们的宗教活动都在法律规定的范围内活动，自觉的不在校园内开展宗教聚会和进行传教活动。

5、健全网络，培养骨干，构筑校园抵御宗教渗透防线。健全高校信息网络，是做好防范宗教渗透工作的重要环节。因为宗教活动具有较强的隐蔽性，开展活动一般是通过电话、网络进行联系，活动地点和方式、参与人员非常难以掌握，所以一是要分别在教职工和学生中建立动态信息队伍，二是要建立计算机网络信息收集、监控队伍，以此形成一张由点到线、由线到面、全方位多渠道，辐射面广、反应灵敏的信息网络，是高校及时了解学生思想动态有效方法，也是预防和处臵宗教向高校渗透与蔓延的重要防线。

总之，高校代表着国家的主流意识形态，担负着培养社会主义合格建设者和接班人的重任。因此要认识到高校宗教渗透防范工作的重要性、复杂性和长期性，将防范宗教渗透工作纳入到建设和谐、稳定校园的日常工作中去形成长效监管机制，既要依法维护学生的宗教信仰自由和正常的宗教活动，也不能神经麻木，听之任之，对校园的宗教渗透现象不闻不问；既要对大学生的思想、信念教育工作常抓不懈，又要对宗教政策和法规进行普及，扎实做好宗教向校园渗透和蔓延的防范抵御工作，切实维护校园稳定。