第一篇：用歌唱法领悟宋词韵味
用歌唱法领悟宋词韵味
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宋词是我国文学宝库中的奇珍，千百年来被人们广为传唱，经久不衰。
中学语文课本里收录了数十首宋词，意在培养学生欣赏诗词的兴趣和能力。而目前教学宋词，通常采用诵读法。不可否认，用朗读背诵的方法教学诗歌，有它的可取之处，简单直接，便于把握，也的确能收到较为明显的效果，正如前人所说的“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。但是一味的读和背，整个教学显得单调沉闷，容易使人产生疲倦，且给人以玩赏不足之感。因此，我认为要使宋词教学做到简便实用而又趣味无穷的话，最好是采用歌唱法，以优美的旋律和动人的歌声吸引感染学生。
用歌唱法教学宋词，既是对传统文化的继承发展，又是现代教学的一种创新。中国是诗的国度，翻开它的历史，可以清楚地看到，诗和歌有着极深的渊源。诗源于歌，歌促成诗，两者的关系密不可分。无论《诗经》中的风雅颂，还是唐人的歌行律绝，都是通过唱的方式来传达思想内容的。宋词更是如此。词又称曲子词，是一种配乐歌唱的诗体，创作时须先制谱，然后依谱填词。俞文豹《吹剑录》中有这样一段话：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东
去’。” “歌”“唱”二字准确地说明了词在表现形式上的特点。听歌唱歌，赏心乐事，现在的学生几乎没有不喜爱歌曲的。这些都为我们采用歌唱法教学提供了有力的依据。当然，宋词古谱大都失传，究竟该怎么唱，我们已很难知晓，即使依照原谱歌唱，相信学生也不容易接受。毕竟时代久远，那些音律唱腔太陌生了。这就需要我们大胆突破，用流行的通俗唱法取而代之。我曾经做过这方面的尝试，收到了意想不到的效果。在教苏轼的《水调歌头•明月几时有》时，我先播放邓丽君演唱的歌曲《但愿人长久》，刚一开始，学生就被那婉丽清扬的歌声所打动，渐渐陶醉其中。一曲唱罢，他们就领会了词的大意。接着我继续播放这首歌曲，要学生跟着学唱。唱了三四遍，他们就记住了歌词。之后我再反复播放歌曲，让学生感受词的意境。一节课下来，学生对这首词已经有了比较深刻的理解。因为《明月几时有》这首歌婉转动听，许多学生特别喜欢，课后还经常哼唱。一年之后，我特意拿《水调歌头•明月几时有》这首词出题考考他们，发现绝大多数学生记忆如初。相形之下，采用诵读法教学诗歌效果就要差多了。有些诗句，学生即使当时背得烂熟，几个月后就忘得一干二净了。由此可见，歌唱法教学生动活泼，令人难忘，确实值得研究推行。
用歌唱法进行宋词教学，是教学与娱乐的有机结合，是文学与艺术的完美统一，韵味悠长，动人心怀。
词是继诗之后新兴的文学体裁，起于隋唐的曲子词，经五代至两宋而臻于极盛。
《宋词三百首》为词学大家朱祖谋（一八五七～一九三一）所编，选录两宋词人八十五家，词三百一十阕。
对于各种风格流派兼收并蓄，展示了宋词的发展概貌。
第二篇：用吟诵感受汉诗文广博悠远的韵味
用吟诵感受汉诗文广博悠远的韵味
自古读书皆吟诵。鲁迅“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”，这句诗文中说得非常清楚，诗文首先是声音的作品，而非文字。古人不是“写诗”，而是“作诗”。李白写道：“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”;杜甫诗云：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟”。
百年前有人学西方诵读法发明了汉诗文的新式读法。因这种读书方式首先用于话剧，需要大声，故称“朗读”“朗诵”。近百年来，我们一直运用西方的读书方式来诵读、理解古诗文，只从字面上解释汉诗文，把诗文只当大白话;我们忽略了汉诗文是“先吟后录”的创作，完全抛弃了汉文字声音的意义，诵读古诗文又怎能不苍白无力呢？
一、汉诗文具有声音的意义
“吟”的总体特征是拖长腔，即“歌咏言”，吟诵的独特性几乎都来自这一点。因为有的音可以拖长，有的音拖不长，所以长的就更长，短的就愈显得短。同理，高低、缓急、轻重，都被放大了。汉语的语音本就有意义，一旦拖长，声音的意义又被放大了，它就承载了作品更多的意义。因为汉诗文是声音的作品，是“先吟后录”的创作。离开了声音的阐释，对汉诗文的理解是不完整、不准确、不深入的。汉语的声音是有意义的，汉诗文的声音是有规则的。汉诗文的声音规则加强了汉语声音的意义，使得汉诗文的涵义中，声音的意义占了相当大的比重，绝对不可忽视。比如，岳飞的《满江红》，以往大家诵读“怒发冲冠！”很有气势，可是接下来“凭栏处，潇潇雨歇――”一句比一句平淡。殊不知这是一首押入声韵的词“潇―潇――雨―歇！”在吟诵中入声字“歇”的顿促，让大家感受到“一直绵绵不断的、恼人的雨终于停了。”“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈！”“激烈”两个入声字急促地收住，那种大叫一声却戛然而止中，岳飞的愤恨之情又何需教师千言万语的讲解呢？
再如，贾岛的《题李凝幽居》，我们一直用“推敲”来用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。在引导学生分析“推敲”二字之时，我们往往会从“‘敲’更能衬托出月夜的宁静;从‘敲’中表明贾岛是一个懂得礼貌的人”这两个方面来理解;最多有些教师会引导学生发现在读的过程中“敲”要比“推”读起来也响亮些。在这样三层意思的基础上，我们再不会考虑诗文声音的意义了。如果仅仅是考虑“推敲”二字字面的意思，贾岛充其量被我们称作“苦思诗人”或是“苦想诗人”，与“哭吟诗人”相距实在是太远了。
格律诗是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的，所以具有相当强的生命力而流转不息。从“开闭口音”的角度来看看这两句诗文，“鸟宿池边树，僧推月下门”两句均为“开闭闭开闭”。这就让两句诗文吟诵起来是同一旋律，没有了变化;而如果改成“敲”这个开口音的字，第二句就变成了“开开闭开闭”，两句之间就有了旋律的变化，就有了音乐的美感，而这种美只有吟诵才能体会得到的。
二、汉诗文是音义与字义的结合
汉诗文的意义，是音义与字义的结合，是语音与语义的结合。百年以来，我们放弃了对汉诗文创作的形式方法的研究，一味只讲思想感情的表达;我们忽视了音义的部分，只围绕着字义进行阐释和研究，往往是差之毫厘，谬以千里。
比如，在教学杜牧《清明》时，我们会引导学生理解“清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味。况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！当作者看到牧童指向之处‘杏花村里那酒店的幌子，便在心头唤起许多暖意！’”
更有甚者，品析者这样分析道：诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。笔者不否认诗人的戛然止笔留给读者遐想的空间，但是诗人“兴奋与快意”着实不敢苟同，刚才还“欲断魂”，此刻却“闻讯而喜”。杜牧如果不是个没心没肺的人，就一定是个酒鬼，见到酒就把什么“愁啊苦啊”都忘记了。这样的理解源自于我们诵读“牧童遥指/杏花村”或“牧童/遥指/杏花村”，不论哪种诵读法，我们都只有停顿，而没有长短音之分，难怪理解成作者看到“杏花村”高兴呢。
三、汉诗文借吟诵与诗人心灵想通
叶嘉莹先生说：“吟诵是为了使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着声音达到一种更为深微密切的交流和感应。”为了能真正与诗人进行心灵的交流、感应，我们就一定要让学生了解格律诗对声律（包括压韵和平仄）极为严格的要求。在诵读的时候一定是要读出这种声律美来。“牧童～～遥指杏花～～村～～～”，当我们将“童、花、村”三个字的声音拉长以后，我们感觉到的一定不再是诗人看到“杏花村”的兴奋、喜悦之情，而是小牧童告诉诗人遥不可及的“杏花～～村～～～”。诗人想找到一个酒家暖暖身子的希望也破灭了的伤感在吟诵声中淋漓尽致地得以展现。
吟诵是中国传统的读书法、作诗法、作文法。当然，我们的古人作诗作文，主要不是为了发表，而是为了修身，是为诗教。学诗者，必为作诗，作诗者，必为修身。时至今日，诗教之功能，大为衰减，为世人所弃，曾经文人皆作诗的民族却变成了人人皆上网、人人皆游戏的民族……
移风易俗，莫善于乐。乐教者，以乐乐己，以乐和人，所以以乐教化也。汉诗文的声音――吟诵，实为中国式作曲法。中国历史上鲜有作曲家，但是伟大的音乐层出不穷，因为人人都是作曲家。作曲的秘密在于依字行腔、依义行调。只要你真心地想表达，只要你拖起长腔，自然就成曲调――这就是旋律型语言的魅力。现在的汉诗文，没有了声音，失去了入心的利器，学者、教师、学生，都在围绕着中心思想、哲学理趣、意象结构，层层剖析，绕来绕去，把艺术的东西肢解的体无完肤，变得毫无趣味可言。这样“科学理性”的分析又怎能不让人“望而却步”呢？可是，一个国家的国民若是对自己的历史文化都不屑的话，这个民族又怎么会有凝聚力呢？这个民族又怎么会有光明的前途呢？
吟诵，才能把失去的声音找回来，才能让汉诗文一下子走进人们的心中。恢复吟诵，重新让学生学会中国式作曲，从吟诵古诗文做起，传承优秀传统文化，让中华传统文化在我们的心里生根、发芽、开花、结果。在诵读中我们领略博大精深的中华文化，学习灿烂晶莹的中华智慧，传承浩瀚深沉的中华精神。
愿中国人重新开始吟诵，恢复汉诗文至善至美的面貌，感受汉诗文广博悠远的韵味。
（责编 张景贤）
第三篇：军训用的红歌
团结就是力量
团结就是力量、团结就是力量、这力量是铁、这力量是钢、比铁还硬,比钢还强、向着法西斯蒂开火、让一切不民主的制度死亡!、向着太阳,向着自由、向着新中国发出万丈光芒!、团结就是力量、团结就是力量、这力量是铁、这力量是钢、比铁还硬,比钢还强、向着法西斯蒂开火、让一切不民主的制度死亡!、向着太阳,向着自由、向着新中国发出万丈光芒!、我们走在大路上
我们走在大路上、意气风发斗志昂扬、毛主席领导革命队伍、披荆斩棘奔向前方、向前进!向前进!、革命气势不可阻挡、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、五星红旗迎风飘扬、劳动人民发奋图强、勤恳建设锦绣河山、誓把祖国变成天堂、向前进!向前进!、革命气势不可阻挡、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、我们的道路多么宽广、我们的前程无比辉煌、我们献身这壮丽的事业、无限幸福无限荣光、向前进!向前进!、革命气势不可阻挡、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、我们走在大路上、我们走在大路上、我们走在大路上、我们走在大路上、向前进!向前进!、命气势不可阻挡(不可阻挡)、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、红色娘子军、向前进,向前进.、战士的责任重妇女的冤仇深、古有花木兰替父去从军、今有娘子军扛枪为人民、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、向前进,向前进、战士的责任重、妇女的冤仇深、共产主义真当是领路人.、奴隶得翻身,奴隶得翻身.、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、古有花木兰替父去从军、今有娘子军扛枪为人民、向前进,向前进.、战士的责任重妇女的冤仇深、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、共产主义真当是领路人、.奴隶得翻身,奴隶得翻身、.向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、向~前~进~,向~前~进~、我们战士责任重妇女的冤仇深、团结就是力量
团结就是力量、团结就是力量、这力量是铁、这力量是钢、比铁还硬,比钢还强、向着法西斯蒂开火、让一切不民主的制度死亡!、向着太阳,向着自由、向着新中国发出万丈光芒!、团结就是力量、团结就是力量、这力量是铁、这力量是钢、比铁还硬,比钢还强、向着法西斯蒂开火、让一切不民主的制度死亡!、向着太阳,向着自由、向着新中国发出万丈光芒!、我们走在大路上
我们走在大路上、意气风发斗志昂扬、毛主席领导革命队伍、披荆斩棘奔向前方、向前进!向前进!、革命气势不可阻挡、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、五星红旗迎风飘扬、劳动人民发奋图强、勤恳建设锦绣河山、誓把祖国变成天堂、向前进!向前进!、革命气势不可阻挡、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、我们的道路多么宽广、我们的前程无比辉煌、我们献身这壮丽的事业、无限幸福无限荣光、向前进!向前进!、革命气势不可阻挡、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、我们走在大路上、我们走在大路上、我们走在大路上、我们走在大路上、向前进!向前进!、命气势不可阻挡(不可阻挡)、向前进!向前进!、朝着胜利的方向、红色娘子军、向前进,向前进.、战士的责任重妇女的冤仇深、古有花木兰替父去从军、今有娘子军扛枪为人民、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、向前进,向前进、战士的责任重、妇女的冤仇深、共产主义真当是领路人.、奴隶得翻身,奴隶得翻身.、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、古有花木兰替父去从军、今有娘子军扛枪为人民、向前进,向前进.、战士的责任重妇女的冤仇深、向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、共产主义真当是领路人、.奴隶得翻身,奴隶得翻身、.向前进,向前进.、战士的责任重、妇女的冤仇深、向~前~进~,向~前~进~、我们战士责任重妇女的冤仇深、
第四篇：拉歌挑战时用
拉歌挑战时用
1、领：某队是咱老大哥众：欢迎他们唱个歌领：要唱你就快点唱众：扭扭捏捏不像样嘿嘿不像样（反复）!
2、齐数板：进了会场要唱歌，某队不要往下拖
齐数板：进了会场不唱歌，坐着象个老太婆
3、领：革命歌曲大家唱，我们唱了该谁唱？
众：某队！领：欢迎！
4、领：某队同志士气高众：歌声阵阵冲云霄领：欢迎某队来一个，大家鼓掌好不好？
众：好！（鼓掌）
5、领：某队的众：来一个（可交换）领：某呀某呀某队的众：来呀来呀来一个领：来一个嘛众：某队的领：欢迎
众（按123、321、1234567的节奏鼓掌）
6、领: 一二三四五众：我们等得好辛苦领：一二三四五六七众：我们等得好着急领：一二众：快快！（伴以掌声）领：一二三众：快快快！（伴以掌声）
7、领：时间？众：宝贵！
领：不唱？众：不对!
领：欢迎。众：（鼓掌）
8、领：某连的呀，众：嘿呀嘿呀。
领：来一首呀，众：嘿呀嘿呀。
领：你们的歌呀，众：嘿呀嘿呀。
领：多好听呀，众：嘿呀嘿呀。
领：请你们呀，众：嘿呀嘿呀。
领：唱起来呀，众：嘿呀嘿呀。
领：我们大家，众：嘿呀嘿呀。
领：鼓起掌呀，众：嘿呀嘿呀。（鼓掌）
9、领：叫你唱，你就唱众：扭扭捏捏不象样领：象什么？众：大姑娘！
10、领：拉歌赛歌好热闹众：嘿嘿，好热闹领：一声更比一声高众：嘿嘿，一声高领：欢迎某队来一个，好不好？众：好！
11、领：掌声响了这么久众：某队不要耍滑头领：大家都唱他不唱众：面子丢尽脸无光
12、领：要想当个男子汉众：用力唱歌争表现领：要想当个合格兵众：唱支歌给大家听
13、领：某队歌儿唱得响众：要为我们作榜样领：战友们，快快唱众：不要让人太失望
领：某队唱了没有？众：没有！
领：不唱行不行？众：不行！
14、领：某大队，不怕累众：拉歌场上声如雷
领：某大队，气势低众：怎么唱也唱不起
15、领：某某队是老大哥，你们唱歌我们学
众：我们学
领：某某队众：来一个
16、领：某队的战友唱起来众：不要让我们再等待
领：看我们唱得多精彩众：敢不敢同我们来比赛
唱：我左看右看，上看下看，原来你们个个都不简单；我想了又想，猜了又猜，为何你们还没唱 起来？
（《对面的女孩看过来》调）
17、领：某队的小伙真精干众：某队的歌儿震破天
领：请他们唱歌好不好众：好，好，好
18、领：某队工作干得好众：就是唱歌拉稀了
领：欢迎你们唱一个众：好让我们瞧一瞧
19、领：改革开放树新风众：某队唱歌有水平
领：欢迎某队来一个，大家欢迎不欢迎？
众：欢迎（鼓掌）
20、领：某队是咱老大哥众：欢迎你们唱支歌
领：你们唱来我们和众：比比谁的歌儿多
21、领：学员某队老大哥众：学习训练当楷模
领：今天参加大集合众：欢迎他们唱支歌
22、领：某队的不要拖众：再拖就是老婆婆
领：某队的别耍赖众：再赖就是老太太
23、领：某队的歌儿多众：就是指挥太罗嗦
领：某队的人才多众：换个指挥再来说
24、用《刘三姐》调
领：哎，拉歌赛歌好热闹哎众：哎好热闹
领：一声更比一声高哎众：哎一声高
领：欢迎某队唱个歌哎，你们快说好不好哎
众：好！
25、用《站台》调
我的心在等待，永远在等待，我的心在等待，永远在等待，某队的唱起来，快快唱起来，某
队的唱起来，唱起来。
26、用《妹妹你大胆》调
哎！某队你大胆的唱起来呀，唱起来，莫徘徊。
第五篇：献给母亲的歌 学生用
第一单元综合性学习·写作·口语交际
《献给母亲的歌》
活动目标
1．通过对有关母爱的各种资料的搜集、整理，感受到平凡而又伟大的母爱。
2．能把自己搜集到的有关资料通过不同的方式展示出来，与大家共享。
3．爱是至高无上的。尊重母亲的爱，学会感激身边最亲近的人。
课前准备
1．以小组的形式，查找有关资料，合作搜集、整理。
①描写母爱的诗歌作品；②描写母爱的小说作品；③描写母爱的散文作品；④新闻媒体报道过的有关母亲的感人事迹；⑤展现刻画母亲形象的绘画、摄影、电影、广告等作品；⑥展现刻画母亲形象的歌曲；⑦与母亲有关的格言、俗语；⑧描写动物世界母子之情的作品。
2．和母亲聊聊天，整理好聊天内容。
3．学生准备一份送给母亲的小礼物，要求必须是自己亲手做的。
活动过程
导入：（主持人完成）
一．道不尽的母爱。
各小组分别展示搜集的有关资料（图片、文章等），然后谈自己的体会。
1．描写母爱的文学作品。（诗歌、小说、散文、新闻媒体上的有关报道等）
2．展现刻画母亲形象的绘画、摄影、电影、广告等作品。
3．展现刻画母亲形象的歌曲。
4．与母亲有关的格言、俗语。
5．描写动物世界母子之情的作品或故事。
二．我的母亲。
讲述母亲的生活经历、喜怒哀乐和对事业和生活的梦想和追求；母亲十月怀胎和一朝分娩的甘苦；在养育子女过程中的酸甜苦辣；对你的希望和要求（也可出示自己给母亲的照片，并根据自己对母亲的了解，为照片配上合适的标题）。
三．多角度看母爱。
1．列举生活中你注意到的母亲对你无尽关爱的小事，说说你当时的感受。
2．你是怎样看待狐狸和老鹰的母亲的？
3．请你对母亲作一个客观的评价。
四．报得三春晖。
提问：为了报答母亲的养育之恩，你已经做了什么，以后打算怎么做？
评选人小结：
五．感谢母亲。
让我们每一个同学给自己的母亲一个惊喜，亲手给母亲做一个蛋糕，送一份礼物。学生依次出示小礼物，在音乐声中对母亲说一句祝福的话。
主持人小结：
六．写作体验。
以“母爱”或“妈妈，我想对您说”为题写一篇作文。
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