迎江寺-振风塔导游词（推荐）

第一篇：迎江寺-振风塔导游词（推荐）

迎江寺-振风塔导游词

迎江寺位于安庆城东江滨，濒临长江，占地3万余平方米，相传该寺始建于北宋开宝七年(974)，明万历四十七年（1619年）重修，明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”乾隆帝赐“善狮子吼”额，咸丰三年(1853)，寺院毁于战乱。同治九年(1870)，安徽巡抚吴坤修与安庆赵田匀奉命，同修迎江寺、振风塔。此后，寺僧无凡于光绪十八年(1892)募化白银万余两，大修寺、塔。光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，慈禧太后赐额“妙明圆镜”。

迎江寺雄踞于长江岸边，建筑宏伟，气势巍峨。迎江寺大门上方书有“迎江寺”三字匾额，门两边各置铁锚一个，重约3吨，这是该寺有别于其他寺庙的独特之处。据民间传说，安庆地形如船，塔为桅杆，若不以锚镇固，安庆城将随江东去，故而设之。寺内建筑，以四进殿堂及一塔为主体。一进天王殿，殿高10.4米，面积约300平方米。

二进大雄宝殿，高17.72米，面积409平方米。殿内三尊大佛，居中是娑婆世界的教主释迦牟尼佛，东西两侧为消灾延寿药顺佛和阿弥陀佛。殿后骑狮的为文殊菩萨，骑象的为普贤菩萨。两厢佛台上供降龙、伏虎等十八罗汉塑像，姿态各异，造型生动。

三进毗卢殿，脊高17．7米，面积约580平方米。殿内中间供奉的是毗卢佛，左边是大梵天王，右边是帝释天神。毗卢佛背后的悬壁上塑的是高达10多米的海岛，岛上有《华严经》中善财童子五十三参等一百多个人物塑像，海岛下塑有“四海龙王朝观音”，整个塑像精美逼真。

四进藏经楼，楼高16.2米，面积981平方米，分上、中、下三层。楼上藏有佛经万余卷，还有《妙法莲花经观世音菩萨普门品》附《心经》，保存完好。这部经书迄今有500余年历史，经书中还有多幅佛像和普渡众生像。楼下为法堂，供讲经说法和重大宗教活动之用。中层是西方三圣像。

本寺建成600年后，振风塔矗立寺中[本塔建于明隆庆四年（1570年）]，原名“万佛塔”，是长江流域少见的迎江七级浮图。远看如同一直立的圆锥体，挺拔秀丽，气势雄伟；近看由砖石砌成的楼阁式建筑，嵌空玲珑，庄重华美。

该塔七层八角，内共有168级台阶，每层有石栏环卫。塔中心为八角瓜皮顶空厅。塔门布局多变，游人登上二层以后往往入而碰壁，不得其门而上，因此人声笑语不绝，一旦得门而上，则又勃然而悟，其乐无穷。每层檐角发戗，戗下系铜铃，随风作响，悠扬远送。

塔的底层供奉一尊5米高的接引佛，二层供弥勒佛，三层供五方佛，四层以上有浮雕佛像600多尊，塔顶为八方体须弥座，上接半圆形覆钵和5个铁球（佛称相轮），1个葫芦宝瓶，用铜轴串在一起构成塔刹。浑厚的塔身衬着造型优美的塔刹，巍然高耸，直入云霄。

“塔影横江”是一幅晴空月夜美丽奇异的图画，被誉为安庆胜景之一。“过了安庆不说塔”、“万里长江第一塔”和“宝塔王”的美称，引得历史上许多文人墨客慕名而来，留下美好诗篇。

此外迎江寺还有宜园（放生池）、大士阁、慈云阁、广慈殿、迎江楼等建筑，结构崇宏辉煌。寺内还有素菜馆，精制各种素菜400余种，风味独持，游人至此可一饱口福

第二篇：五台山塔院寺导游词

塔院寺

塔院寺位于五台山佛教中心区台怀镇，原是大华严寺的塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺，改用今名，是五台山五大禅林之

一、青庙十大寺之一。塔院寺座北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。塔院寺现为全国重点寺院。

五台山上百座的佛教寺院中，有一塔高耸入云、蔚为壮观，这就是五台山的标志性建筑，坐落于塔院寺中的——“大白塔”，寺以塔名，颇为得体，尽得风流。

据《山西省佛教名胜》记载，五台山佛教中心区台怀镇，有一座高耸入云、洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔，它是五台山的象征，被赞誉为“清凉第一胜境”。塔院寺原为大华严寺（现大显通寺）的附属院落——“塔院”，明朝万历七年至十年，对寺院的殿宇进行了改建，独立起寺与显通寺分开，取名为塔院寺。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山当地教主文殊菩萨发塔，被佛教信徒视为佛家圣地。

我们从南正门进院，过天王殿便进入殿堂院或称塔院。与天王殿相对的这座大殿一般寺院都称大雄宝殿，而这里却叫做大慈延寿宝殿，这是为了和大慈延寿宝塔即大白塔相一致。内供华严三圣，中间为释迦牟尼佛，两旁为文殊菩萨和普贤菩萨及十八罗汉。该殿是寺院僧人敬香诵经、举行佛事活动的主要场所。

五台山塔式建筑，就其建筑年代、建筑规模、建筑形式、建筑材料而言，都称得上是中国现存塔建中类型较多的地区之一。在众多的佛塔中，首数塔院寺大白塔最为著名，其它诸塔，如同众星捧月一般，簇拥着它。

大白塔全称：释迦文佛真身舍利宝塔，又叫大慈延寿宝塔。始建年代难以确考，据《清凉山志》记载，此塔在汉明帝以前就已存在。

大殿北侧与大慈延寿宝塔相接。大白塔按佛家正统说法是佛舍利塔。佛经记载：公元前486年，释迦牟尼佛灭度，其佛体炼就84000颗舍利子(舍利梵文Sarira的音译)，古印度孔雀王朝阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于茫茫大千世界，每座塔内藏一颗舍利子，中国有19座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”，藏于现存大白塔腹内。现在这座藏式大白塔建于明代万历年间，由须弥座、塔身、塔刹三部分构成，通高56．4米，其中铜质塔刹高4．43米，塔身高50．27米，须弥座高1．7米。塔身四周，遍挂风铃，共有252个，每遇风来，铃声悠扬，与寺院内的钟声、木鱼声、诵经唱诗声相互呼应，无疑是一曲佛国交响乐，令人神往。大塔下层四围筑有木栅栏，栏内可供僧众和游人附塔绕行。在大白塔底座的一个碹洞里立有释迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，长53厘米，宽20厘米，足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图。相传，佛足印为释迦牟尼涅盘之时留下，谁见到这足印并瞻礼供养就能消除灾难。唐僧到印度取经时，把佛足拓印下来带回，先是唐太宗下令将佛足刻在石上立于宗庙，后来五台山建大白塔时，有人携图敬献，刻在碑上，供僧人香客顶礼膜拜。

塔基四角建有四个小亭，在小亭的衬托下，使大白塔显得更加壮丽美观。环绕塔基造有可避风雨的长廊，大白塔的下层是个殿，俗称塔殿，殿内供奉着文殊、观世音、普贤、地藏四菩萨和一尊释迦佛像。大白塔下置放有喇嘛寺院祈祷、诵经的法轮一百二十七个，又名转经筒。其中大的有四个，分布于东西南北四个方位，小的一百二十三个，环绕在塔身下方。法轮呈园桶形，转动自如，在每个法轮上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，也被称为“六字大明咒”。《大乘庄严宝王经》说，“若此六字大明咒，着于身、触于手、藏于家或书于门，即能逢凶化吉，遇难呈祥。据说，来人口念六字真言，并用右手依次转动这一百二十个法轮一圈后，便可以消灾除难，再转动其中一个大的法轮九圈后，就可以功德圆满了。

现在我们所看到的就是大藏经阁。闻名遐迩的“转轮藏”就设置在这座大殿内。大家看，“转轮藏”是木质经架，六角二十一层，高十米有余，上大下小。最下层底下设有转盘，人力推动，运转自如，设计别出心裁，独具匠心。庙内僧人称它“法幢世界”。这里还有两种说法：第一种取意“法轮常转，自动不息”能把众生一切罪孽推碾干净。第二种，说转藏轮上藏有无数经书，每转动一次，如同又念诵了一遍经典，能使人免去一切罪孽。

塔院东面是禅堂院，为僧人居住之地。1948年毛泽东、周恩来东渡黄河，进军河北路经五台山，曾在此院下榻，现在这里已经辟为毛主席路居纪念馆。

禅堂院东侧是文殊发塔院，建有一座小白塔，高约7米。相传，在某—年的大法会期间，当斋饭的钟声响过，人们向塔院寺涌来，有一个衣衫破烂的女人，怀里抱着一个婴孩，手里拎着一个小孩，身后跟着一条狗，随人流入寺领斋饭，分饭僧给了她3份斋饭后，她又要求也给爱犬一份，分饭僧犹豫之后勉强又给了一份，这时这位女子又说：“我腹内有子，尚须分食。”分饭僧极为愤怒地说：“肚里的孩子还没出生就要分饭食，你真是贪得无厌!”女子分辩道：“众生平等，肚里的孩子也是有生命的。”随后从袖子里取出一把剪子，剪下一把头发，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜连苦根，甜瓜彻蒂甜，是吾超三界，却被阿师嫌。”说罢跃身腾空，化为文殊菩萨圣像，婴孩变成二天童，狗变成了绿毛神狮。分饭僧悔恨自己待人不平等，结果冒犯了菩萨，真是有眼不识圣灵，便取刀剂去自己的双眼。后来，就在菩萨显圣处建了这座塔，并把菩萨留下的头发放在里头供养起来，取名为文殊发塔。

第三篇：风穴寺导游词

我们现在正前往风穴寺国家森林公园途中，在您亲临其境之前，给您介绍一番“风穴山景区”。

出汝州城东北行9公里，便进入了“风穴山景区”。这里是中岳嵩山少室南麓，景区以风穴山为中心，总面积达48平方公里，主要由风穴寺及其周围的风穴山、玉皇山、石楼峰、大小风穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龙门、一线天、马庙湖、旋风垛等自然景观和人文景观构成。这里，我重点给您介绍一下远近闻名的千年古刹--风穴寺吧！

风穴寺位于群山环抱的风穴山深处。它北靠玉皇山，南望北汝河。风穴寺始建于北魏，据五代后汉时(公元950年)镌立的《风穴七祖千峰白云禅院记》碑载：“后魏山前为香积寺。属当兵火，像毁寺焚。有乡人卫大丑收以材石，构成佛堂于此山之西北，镇压风穴，即今院基是也。”可知风穴寺距今已有1400多年的历史了。千年来风穴寺几易其名，魏时曰“香积寺”，到隋代又名之为“千峰寺”，唐时因寺倚风穴山，再更名为“风穴寺”，也算是寺以山名，山因寺显了。该寺唐初已初具规模，至盛唐寺院已十分可观。后岁月浮沉，风穴寺也几度兴替。风穴寺暨塔林为国家级重点文物保护单位。

如今的风穴寺，院中建筑颇具历史文物价值。位于中心院南端的中佛殿飞檐挑角，金碧辉煌，它在木构建筑中甚为古老，是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑，坐落在高1米多的砖砌台基上，殿顶为单檐歇山式，造型古朴雄伟，每一根柱，每一垛斗拱，每一块砖瓦，皆规范一致，比例协调。中佛殿右侧是风穴八景之一--初建于宋代的高大的悬钟阁，这是一座气势恢宏的钟楼，它殿阁重檐，翼角反翅，蔚为壮观。钟楼中有四根粗大的木柱，顶天立地，柱端架着一横梁，梁上悬挂一口大钟，重达800多公斤，为宋宣和年间所铸，也是河南省现存最完整最大的一口铁钟。此钟铸造精致，音律准确，声音洪亮，故而明人张维新就留有“一声法撞飘空界，满地松阴宝月寒”的诗句，因此，“风穴钟声”也成为汝州八景之一。自钟楼向北数步，有一座高耸云端的九层叠涩密檐砖塔，塔的下面安睡着唐代著名和尚贞禅师的魂灵，因贞禅师为风穴寺的开山七祖，故名曰“七祖舍利塔”。此塔风格独特，塔基较小，平面为方形，外部轮廓腰粗头脚细，呈抛物线状。塔身四角直壁，其上叠涩出檐九层，通高22米，每层四角系铃，风吹铃动，叮当作响，妙趣横生。塔顶有刹，为覆镕体形，上有法器、宝盖，犹如火焰升起，别具一格。沿中佛殿的中轴檐悬行数十步，就到了毗卢殿。该殿兴建于明成化年间，为单檐悬山式建筑，显得庄严宏大。大殿前面有一个月台，台的四隅有神态各异的石兽，生动活泼，栩栩如生。自东门出院，再向北走，又有接圣桥，此桥为明代所建，高10米，重檐硬山，分上下两层，上层内塑四面观音像一尊。整个阁楼雕梁画栋，富丽堂皇。

当您进了寺内，一定会惊叹于这组建筑群的布局特色。是的，你也许去过少林寺，也许去过白马寺，但和眼前的风穴寺略一比较，就会发现，在整体布局方面，风穴寺绝不同于少、白二寺那样，将寺院各建筑统一以中轴线为淮，对称排列开来，而是依山就势，错落参差，富于江南园林之营建特色，那中佛殿，那悬钟阁，那七祖塔，那毗卢殿，那观音阁，那望州亭，那上、下塔林„„皆不在同一个层面上。因此不会使人产生一览无余之感，而始终怀揣着“且听下回分解”的期待心理，逐次迎来一个个惊喜。更奇的是，当你从毗卢殿出来，扭脸瞅见东边的一扇圆圆的月门时，千万别以为一出月门便把风穴寺看完了。其实步出月门，竟是“柳暗花明又一村”，正北顺石路走下漫坡，接圣桥犹如一条彩虹越涧飞起，过了桥便是观音阁，阁前有一四四方方的泉池，叫“喜公池”。池深两米余，水色清湛，清冽甘甜。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。原来观音阁后面有一片翠幽幽的筐林，其下有一股山泉淙淙流出，旱不增，涝不减，四季长流。泉水经竹林自一个石雕龙口中喷出，扬起一道柱，落地生花，水珠四溅，再聚而成溪，绕过涟漪亭，最后汇入喜公池。离开观音阁顺山涧继续往里走，但见两岸石壁屹立如铲，又行数百米，更有悬崖不见够缝，若遇多雨季节，水自崖上跳下来，如珠如玉，似针似线，雾沫星华，悠悠拖地，宛若垂帘，故名为“珍珠帘”。看罢珍珠帘，回头沿石阶攀援而上，在翠岚亭小憩，再登上望州亭，若是晴明天气，举目远眺，偌大的汝州城便可尽收眼底。再四周环顾，远处的上塔林、下塔林，又可再激起人们的游兴了。可知风穴寺不仅寺内让人目不暇接，环寺的风光更是美不胜收。

有道是“仁者乐山，智者乐水”，自古以来寺院大多建于山中，然而有水无山少风骨，有山无水欠精神，惟依山傍水的寺庙方更具风韵之美。风穴寺得以与青山绿水长相厮守，酣坐于群山环抱之中，畅居于碧水欢唱之所，游人至此，山趣水韵，碧声佛歌，怎不受“良辰美景”之感染，发“赏心乐事”之喟叹呢?古往今来，无数骚人墨客，贤达政要，陶醉于风穴寺的无尽景色，古代的元结、刘希夷、岑参，当代的李准、姚雪垠、徐慎、苏金伞、阎连科„„还有不少外国朋友都对风穴寺给予极高的评价。可以想见，如此独好之胜景，若竟缘悭一面，岂非终生憾事?

第四篇：风塔质量

塔筒质量管理细则

1.目的

实现塔筒出厂合格率100%，塔筒废品率0%，监理和顾客满意度>90%。2.适应范围

适应于本公司生产塔筒相关的过程及部门（包括外来图样的审核、工艺的出具、材料采购；保管与发放；生产过程的下料、滚圆、纵缝焊接、组装、环缝焊接、法兰矫形、塔筒内连接件焊接、喷砂除锈、喷锌涂漆、内件安装、包装与发运、无损检测；检验和试验；工序报检、设备管理、售后服务过程）的管理。

凡是违反本细则规定的并造成程序失控或损失的，对相关人员予以50元~500元的罚款，造成报废的，酌情予以重罚。3.职责

3.1技术部负责发放塔筒总图和零部件图和制造工艺、焊接作业指导书、供货总清单和材料清单等文件编制，技术部主管是技术部质量第一责任人。

3.2质检部是质量检验、试验和考核的主管部门，负责塔筒出厂证明文件的编制、审查、塔筒制造过程检验和试验，质检部主管是质检部检验第一责任人。

3.3车间负责按照图样和制造工艺、焊接作业指导书的要求，遵守工艺纪律，生产合格塔筒。车间主任是车间质量第一责任人。

3.4 采购部负责按照采购清单和订货技术条件的要求，采购物资和发运塔筒。3.5企管部和财务部负责经济处罚的统计与实施。4.管理内容和控制要求 4.1 工艺技术

4.1.1 外来图样应在发放和提报材料计划前进行会审，材料采购清单和钢板、法兰、油漆订货技术条件等，至少二级签字，否则不得用于采购，采购部应拒绝使用。

技术人员在提报材料计划中注明表面质量要求，杜绝表面不合格的材料入厂。4.1.2技术部必须在生产前出具制造工艺、焊接作业指导书、防腐工艺到位，并有权监督执行和检查。塔筒图样、制造工艺与焊接作业指导书一式两份，分发车间与质检各一份。

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4.1.3车间操作人员无制造工艺或焊接作业指导书或塔筒图样时应主动向技术部索要。4.1.4由于制造工艺或焊接作业指导书不合理造成返工返修的，对有责任的人员应承担责任及罚款。

4.1.5对于新投产未曾制造过的塔筒图样应由技术部专人进行会审，并组织质检、车间、技术等有关人员研究确定施工方案，进行技术交底，否则车间有权拒绝生产。4.1.6因指导失误造成的损失分别承担相应责任直至罚款。

4.1.7除设计、工艺人员外，任何人不得更改图纸和工艺文件，包括材料代用，发现有错误有问题时应及时向该设计、工艺技术有关人员反映，由设计或工艺人员在改动处标记签名，否则车间拒绝更改，责任由设计、工艺人员自负，其他人员不得擅自更改。4.1.8 有设计更改和附着力试验要求的，应及时和设计方以及油漆供应商取得联系。4.2 采购管理

4.2.1 采购的塔筒材料（限于钢板、法兰、焊接材料、油漆以及铝合金梯子）必须有质量证明书或合格证，否则质检部、仓库不得办理入库手续。

法兰、油漆等应按照合同或技术协议订货的，应事先与业主办理申请手续。采购员应通知保管员到货情况，保管员把该次进货的项目名称、材料名称、规格型号、计划编号以及表面验收情况以“交验通知单”的形式交由质检检验，检验合格后，检验员对钢板、法兰、焊材以“材料合格入库通知单”通知仓库入库，塔筒其他材料由质检员在入库单上签字，作为验收依据。

4.2.2 塔筒材料经检验不合格发生退货换货现象，由此造成的责任由采购人员负责。4.2.3 外包的塔筒内件不合格时，由检验员出具检验报告，报质检部和采购部，由负责外包的人员负责核算损失，漏检造成不合格或返修后不能达到标准要求的，由检验员和总检验员应承担责任及罚款。

4.2.4 外包塔筒件时，采购部需签订外包协议时强调质量责任，否则出现不合格，或返修难以达到规定要求的，采购员应承担损失或罚款。

4.2.5 采购的塔筒须按材料清单购料，计划外的材料必须经副总经理同意，否则仓库不予办理入库手续。

4.2.6 大批量的外包塔筒，采购员应签订相应的合同或协议，合同中应注明材料复验、产品焊接试板、油漆附着力试板、完工时资料随机提供的要求以及质量保证承诺等，避免检验手段不齐全或市场经济混杂，仅流到下道工序才能发现质量问题的现象，无依据可查。

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4.2.7 塔筒运输时，应与负责运输的单位签订“塔筒运输防护质量要求”，并在合同中明确责任和罚则。4.3 保管与发放

4.3.1 仓库是塔筒原材料和成品的管理部门。料场和库内材料的摆放应达到有标牌，纵横成线，便于收发盘点和装卸。

4.3.2 钢板等材料离地面高度一般不少于300mm，必要时衬垫水泥垛，体积较小的外构件零部件，可用油漆标记或挂牌，并整齐的放在货架上。

4.3.3 材料应按合格、待验、不合格以及类别、材质、规格、批号等的不同，分类整齐存放并有明显的标志。

钢板叠放时，应有防止叠放时划伤表面的措施。

4.3.4 材料的发放依据是领料单和材料计划表，保管员应做到限额领发、及时准确、手续齐全、凭证完整。

小型物品须采用箱装，螺栓、螺帽需用袋装或箱装，否则检验员有权拒绝发货。4.3.5各种外购配套件需保管摆放整齐并设卡片，标明：名称、材质、型号规格、数量、生产厂家。

4.3.6不符合领料手续，标记不清、保管员不准发料。

4.3.7焊条头的回收仓库应建帐，发现车间焊条头、焊条和焊丝乱扔的，质检部予以反馈，由车间主任落实到人，生产部出具罚款单。焊条支领应以焊条头换领，并记好焊条支领数量。4.4 生产过程

4.4.1 车间应按图样、制造工艺、焊接工艺进行下料生产。每道工序首先应做到自检，各班组互检、质检部专检，车间主任和生产经理督察，做到三自一控：自检、自分、自做标记和控制自检正确率。

4.4.2所有列入报检点的一般应经检验员确认（特别是批量生产的筒体和下料的第一种规格的钢板的首件必须检验确认合格方可生产，首件不合格应连续确认）。

车间一律实行报检制度，在自检和互检合格的基础上，实行专检，即委托检验员现场专检。未经报检流入下道工序不合格的，原操作者承担100%责任，由质检部汇总不合格记录，实行经济责任制，并上报企管部，由其落实，报检程序为：

a)生产部保管报检单空白表样，车间人员到生产部支领。该报检单一般由车间工序班

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组长填写报检单并申请报检，一式三份，留底一份，质检员一份，生产一份。b)报检的依据是工艺过程卡和“报检点一览表”，班组长或操作者填写报检单并签署姓名后，通知质检员进行专检，专检合格后，质检员在报检单上做出合格的结论，并署名和日期。操作者凭此报检单作为发放工资的依据。不合格者，操作者应进行返工返修，直至合格，得到质检员的合格结论的签字方可流转下道工序。一次报检不合格的，由质检员在报检单上做出一次报检不合格的结论，经过返修返工后合格，质检员做出返修后合格的结论。

c)不合格的工序经质检员检查后流转的，因此造成的损失，对相关人员进行处罚。d)严格执行工序交接，不合格的工序杜绝流入下道工序，所有的报检点须由过程检验员确认合格后，方准进入下道工序。未经检验或经检验不合格进入下道工序，造成损失的，责任由车间自负，并对相关人员的行为做出处罚。

e)每月每个班组按照生产的台数由车间进行自行统计报检次数（不含无损检测），一次报检合格率在90%及以上的予以奖励50元，一次报检合格率在80~90%不奖罚，一次合格率在80%以下或出现二次返修后合格的，该月予以罚款50元。4.4.3凡自检、督察不合格的，要主动返工返修，合格后再由检验员专检。

4.4.4严禁锤击钢板、法兰和焊缝覆盖范围以外的钢板面，任何时候表面不得有锤痕。4.4.5下料：严禁在板材上气割下料，开坡口及其他作业等，伤及钢板表面。应首先下加长板的料和产品焊接试板以及复验试板的材料。

4.4.6纵环缝焊接：焊接前应清除焊缝两侧的油污及杂物，焊接后不允许用磨光机清除熔渣或飞溅物，应用扁铲剔除，未清除干净的，不得打砂除锈。

纵缝焊接前应加引熄弧板。

焊接用的引熄弧板不允许强力脱离筒体，应采用火焰切割，且不准伤及母材。焊接时，焊接操作工应严格按焊接工艺卡规定的参数范围内施焊，不得超出焊接工艺参数范围的施焊。

杜绝出现焊缝外观波纹较大，直线度差，焊缝余高过高、咬边超标等不合格现象。4.4.7卷圆回圆：严禁对接纵缝时采用锤击焊缝覆盖以外的区域，应及时协助清理卷板机辊子上的焊渣。确保棱角度、错边量不超差，板边对口齐整。

4.4.8组装：法兰及筒体纵缝度数线、打印产品编号、对接间隙、错边量、平行度、同轴度、圆度、扭曲、螺孔位置度、油污清理、点焊质量等应符合制造工艺的要求。4.4.9塔筒内连接件焊接及安装：

塔筒的门框开孔（停止点H）以前，需经过程检验员确认合格后方准进行。

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门开启关闭灵活，门框焊接应采取适宜措施，确保一次合格率，在有返修单的情况下，加强外观的修磨工作，使其圆滑过渡。

塔筒内件的安装应按照“塔筒内件安装工艺守则”进行，确保防护工作得当。4.4.10塔筒包装发运：不得存在未经检验发货的现象，内外部应及时清理干净，经质检确认合格后方可予以包装封堵。

4.4.11吊装：钢板及法兰的吊装应采用专用吊具，不得划、拉、压伤钢板表面；

塔筒吊装由专人负责指挥，行车必须由熟练工操作，以免引起吊装质量事故； 筒体上严禁施焊临时性吊耳，一律采用专用吊装工具吊装。

4.4.12机械损伤：下料、卷板和过程中应避免机械损伤，存在机械损伤的塔筒应予以补焊或修磨。

单节筒体成型后，吊装应摆放有序且避免之间相互碰撞造成机械损伤以及引发安全问题。

4.4.13涂漆不按工艺要求，达不到质量标准或未经检验的，对相关人员处以罚款，造成返工的操作人员要包赔全部损失。

4.4.14油漆在喷涂前，应彻底清理干净内外表面的杂物，导致喷涂后有大量杂质掺杂油漆间，严重影响外观质量的予以罚款。

油漆厚度超厚，出现浪费油漆的现象，由质检部反馈给企管部，做出处理意见。应用底漆修补表面小于0.5mm深度的凹坑后再进行面漆喷涂。

4.4.15各种焊工、材料和安装标记由操作者进行标记并齐全，未做标记由总检验员对班组长进行督促，不超过两次，标识不全的不予出厂。4.5检验管理

4.5.1质量控制方面要做到四不：不合格原材料不投产；不合格半成品不转序；不合格零部件不装配；不合格塔筒不出厂。

4.5.2质检部严把钢板入厂表面质量关，杜绝表面不合格的材料入厂，特别是确保钢板单面外观检查合格。

对于材料标记，外观尺寸特别是板厚和表面质量等内容，必须认真核对，材质书不合格应退回，并索要合格的材质书。

有复验要求的，应及时委托进行钢板、法兰和门框材料等复验，确保产品出厂前复验结果有效。

4.5.3实行工序报检验收，每台塔筒须按照“报检点一览表”由专职检验员现场确认，5 / 7

操作人员未交检，潜在的不合格流入下道工序，由检验人员对操作人员进行罚款，填写在塔筒验收的记录上，造成报废的，对相关生产系统人员进行处罚。4.5.4主要过程控制：

4.5.4.1下料：下料（含产品焊接试板下料和复验试板下料）尺寸（含坡口尺寸及打磨）、材料标记确认、产品编号确认、特别是首件确认。4.5.4.2滚圆回圆：棱角度、错边量等检验确认。

4.5.4.3纵缝焊接：直线度、余高、宽度、有无气孔咬边、咬肉（含产品焊接试板）、无损检测报检等确认。

4.5.4.4组装：法兰及筒体纵缝度数线、产品编号的打印、对接间隙、错边量、平行度、同轴度、圆度、扭曲、螺孔位置度、油污清理、点焊质量等确认。

4.5.4.5环缝焊接：（含内外纵环缝）焊缝宽度、直线度、焊缝余高、焊角高度、咬肉、咬边等表面质量及无损检测报检的确认，焊缝上的焊渣及两侧的飞溅物必须清除。4.5.4.6法兰矫形：法兰内倾度、平面度、螺孔位置度等的确认。4.5.4.7塔筒内连接件焊接及无损检测前确认。4.5.2.8尺寸、方位、焊接、处理打磨等确认。

4.5.2.9喷砂除锈：塔筒内部和外部粗糙度测量、清洁度确认。

4.5.2.10喷锌涂漆：浮灰清除，漆膜厚度测量，温度、湿度、露点温度确认，附着力试验试板检验。

4.5.2.11内件安装：内部油漆防护、螺栓紧固、门开启关闭灵活性确认、是否漏件、安装尺寸。

4.5.2.12包装与发运：成品包装（含米字型支撑衬垫橡胶垫、内外部清洁度及封车带确认等）。总检验员应及时通知监理获悉。

4.5.3塔筒的质量证明书，塔筒检验资料应及时出具并随塔筒同行。

4.5.4 无损检测应由无损检测责任人员编制无损检测一览表，发至质检、技术和各班组，作为报检的依据和参照。

a)塔筒焊缝的无损检测工作由车间委托进行检测。外包塔筒的无损检测由无损检测室负责委托。

b)所委托检测的焊缝和材料经检验员签字确认表面合格后转无损检测人员进行，检测合格后，无损检测室应出具“无损检测合格通知单”。分别及时交由监理和车间一份，作为无损检测合格的依据。无合格通知单的视为检测不合格，不得流入到下道工序。

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c)每段塔筒底片一次合格率100%的，15张以上每张底片奖2元，5～15张每张底片奖3元，5张以下每张底片奖6元；合格率在90%～100%不奖罚；造成返修3张以上，且合格率在90%以下的，一次拍照返修的每张底片罚款5元，二次及以上返修的拍照每张底片罚款10元。由质检部出具X射线一次合格率统计表，报财务部直接在提成工资中奖扣，另外对个别优秀的无损检测评定可以对作业人单独奖励。

d)超声波检测一次合格率100%，每道焊缝奖5元，低于100%不奖罚，每段同类焊缝一次返修量不超过两处不奖罚，超过两处及二次返修后合格的该道焊缝罚款20元，无损检测人员提成10元，造成三次返修的该处予以罚款200元，无损检测人员无提成。4.6 设备管理

4.6.1 车间主任和班组长应安排及时对卷板机辊子表面进行清除焊渣等杂物，避免滚圆时形成连续性压痕。

4.6.2 焊接设备应配有电流表和电压表。4.7 售后服务

4.7.1 外出安装或维修的人员应树立质量第一，顾客至上的思想，满足顾客对塔筒潜在的和明示的需求。安装或维修工作完成后，用户仍然要求返工返修的，应现场予以解决。造成二次返回进行同一问题返工返修的，应派出人应对原外出服务人员进行处理。4.7.2 售后服务的人员，对塔筒施工质量不负责任造成顾客投诉意见时，对造成影响的相关人员进行处理。

4.7.3 售后服务的人员，必须主动配合顾客和监理对我方塔筒质量进行检查，对顾客和监理提出的问题进行再确认，并现场予以解答，否则由派出人对造成不应有的损失的服务人员进行处理。5.相关支持性文件 5.1质量手册 5.2质量管理制度

5.3技术协议、作业指导书、制造工艺、各工艺守则

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第五篇：小雁塔导游词

小雁塔导游词（精选11篇）

作为一无名无私奉献的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的小雁塔导游词，欢迎大家分享。

小雁塔导游词 篇1

女士们、先生们：

大家好！

小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。

小雁塔建于唐中宗景龙年间（707—710年），是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年间（1086—1094年）的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年（1116年），一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。

明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年（1487年），西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝（至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝）。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。

清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年（1692年）的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。

辛亥革命以后，1926年—1949年5月荐福寺长期被占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民党撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。

小雁塔导游词 篇2

这个暑假，我参加了西安的夏令营活动。

妈妈把我送去了火车站，我们即将开启一场振奋人心的西安之旅！我们激动不已，整个车间充满了我们的欢声笑语……

在兴奋劲后，我们随着列车有节奏的“隆隆”声，进入了甜蜜的梦乡。

等我醒来时，已经到达了我梦寐以求的西安，我太激动了。

在西安，我们参观了气势蓬勃的兵马俑、壮观的碑林……今天终于来到我向往已久的小雁塔。

听了讲解员的讲说，我知道了：小雁塔位于唐长安城安仁坊荐福寺，始建于唐朝唐中宗景……

小雁塔和大雁塔两两相望，距离只相差3km，小雁塔的四周花繁叶茂，绿树成荫，非常美丽。

别的塔都是圆形的，而小雁塔却有所不同，它是方形的，颜色呈现淡黄色，周围有黑色的边框，显得气势蓬勃。小雁塔现存13级约4米高。我们登上了山顶往下看，小雁塔的美景尽收眼底。

参观好了，老师便让我们下山了。来到了山脚，不久便看见了浅浅的池塘，清澈见底，偶尔还看见几只小鸭子在水上嬉戏，惹得池塘溅起片片涟漪。

夕阳西下，我们也该回去了。小雁塔真是让我流连忘返。

小雁塔导游词 篇3

小雁塔位于西安市南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内，属全国重点文物保护单位，是一座典型的密檐式佛塔，与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一，“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。

小雁塔建于唐景龙年间（707年~710年），当时塔院并不在寺内而是与寺门相对，但依旧是荐福寺的一部分。荐福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇护下走向兴盛。到唐武宗会昌年间灭佛时，荐福寺被敕令保留20僧人维持香火，由盛至衰。唐末的的兵火战乱中，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。从北宋哲宗元祐年间的文字记录来看，这时荐福寺已迁入塔院内，与小雁塔成为整体。

小雁塔的特点是塔形玲珑秀丽，属于密檐式砖结构建筑，塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。塔身宽度自下而上逐渐递减，愈上愈促，全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状，造型优美，比例均匀。原为15级，约45米高，现存13级，约43.3米高。该塔塔平面为正方形，各层南北两面均开有半圆形拱门，塔内设有木梯，游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。

在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢！公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。

小雁塔导游词 篇4

西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城长安（西安）保留至今的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产，小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，至于“小雁塔”之名，则和“大雁塔”的名称有关。

公元652年（唐代永徽年间），朝廷资助在长安大慈恩寺内西院建用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。公元707年（唐代景龙年间），朝廷资助在荐福寺内修建了一座较小的荐福寺塔。后来，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故荐福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流传至今。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。

雁塔是密檐式方形砖构建筑，初建时为十五层，高约46米，塔基边长11米，塔身每层叠涩出檐，南北面各辟一门；塔身从下往上逐层内收，形成秀丽舒畅的外轮廓线；塔的门框用青石砌成，门楣上用线刻法雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精美，反映了初唐时期的艺术风格。塔的内部为空筒式结构，设有木构式的楼层，有木梯盘旋而上可达塔顶。

明清两代时因遭遇多次地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存十三层。由于小雁塔的造型秀丽美观，各地的砖石结构密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色，但仍可以看出与小雁塔的继承关系。

小雁塔导游词 篇5

女士们、先生们：

大家好！欢迎来到小雁塔。我是你们的导游，希望大家能记住小雁塔这个景点。

小雁塔位于陕西省西安市南郊的荐福寺里。它建于公元707年，已经有1300年的历史了。这座塔是唐中宗李显和韦皇后为义净法师建的，为了存放义净法师从印度带回来的经书。

现在我们看到的是小雁塔的外部结构。小雁塔的外部全是砖建的，是一座密檐式结构的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，会觉得它像一枚倒放着的螺丝钉。小雁塔经历过三次大地震，结果被震掉了最上面的两层。在没有破损的时候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就变成43米了。

现在我们去里面看看吧！里面有石制的台阶和木制的扶手，别看它现在完整，其实它受过很多损伤。1965年时，梁思成提出了“以旧修旧”的方法，他找来了与青砖相同的砖来修补小雁塔，最后小雁塔终于和以前一样了。

小雁塔历史悠久，经过了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一条大裂缝，可到了1521年，经过又一次地震，小雁塔的裂缝又合拢了。这是为什么呢？因为古代的工匠在建造小雁塔时，把它的地基做成了碗状，这样，不管经历多大的地震都不会被挤压变形。古代的工匠真是太聪明了！

祝大家玩得开心。再见！

小雁塔导游词 篇6

各位游客朋友们：

大家好，欢迎大家来到小雁塔游览，我是你们的导游王子聪，今天就由我来带领大家游览，在此祝大家玩得开心。

小雁塔建于唐景龙年间（707—709），是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，它是一座典型的密檐式佛塔。小雁塔自建成后，经明朝、清朝和新中国成立后的数次修缮、加固和修复，现在基本保持了原貌。原高十五层，现余十三层，塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。

据民间传说，在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢！公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大现在我们来到了小雁塔的第一层，大家看，第一层有三面窗户，窗户外面的台阶上都有人们扔的一些硬币，表示吉祥。接着我们来到了第二层，大家看，小雁塔的第二层也有三面窗户，比上一层的三面窗户要小，占地面积也比上一层要小，后头几层的占地面积和窗户会越来越小，我就不介绍了。现在我们来到第十三层也就是楼顶，这里没有窗户，四周都有残痕大家要小心一点，别被残痕把衣服划烂了。

现在我们已经观赏完了小雁塔，剩余的时间请大家自由拍照、活动，希望小雁塔的美景给大家立下深刻的印象。

小雁塔导游词 篇7

禅意袅袅，雨珠如线，这个季节，我来到小雁塔。

小雁塔虽名“小雁”，但它一点儿也不小，十三层塔楼，需抬头仰望，只觉得高大沧桑。小雁塔在唐时是首都长安荐福寺的一部分，历经千年风雨洗礼，昔日繁华的唐代荐福寺早已毁于战火，小雁塔却保存下来，巍然耸立一千三百多年，成为唐长安遗留至今的标志性建筑，名扬四海。

遥遥望去，小雁塔成土褐色，塔顶上有些残损、参差不齐；定睛一看，竟发现几簇小草生长在塔顶的残檐，多么顽强的生命力！千古风霜洗礼，历经生命枯荣，始终生机勃勃！

小雁塔砖瓦整齐，调动相机的焦距，放大了仔细观察，我发现除了个别破损的土砖之外，其余的土砖都严严实实。当时的工匠该是多么严谨啊！简简单单的土砖竟被砌出如此精致的款式，砌墙的时候他们用了绣花的功夫吗？这时，我发现墙面上还有几个排水孔，感叹古人想得真周到。而排水孔沿用至今，可见建筑质量确实过硬！

小雁塔不仅仅是佛教的象征，更是丝绸之路的见证，它彰显了唐代的经济富强与文化包容。小雁塔不仅仅是历史的见证，也是古都繁华的标志，熙熙攘攘的游人，带走的是惊叹，带不走的惊艳。惊叹的是小雁塔，一眼看千年，这里有悠久的历史、灿烂的文化、严谨的态度、精湛的工艺……此刻，除了佩服万分，就是顶礼膜拜。惊艳了世人的小雁塔，身在闹市，却从容淡定。这就是传说中的“我自岿然不动”的大气吧。

今天的西安，越是底蕴深厚越是魅力无穷。多少人慕名而来，陶醉其中，流连忘返。回首千年，中华传统文化是其不变的血脉。昔日的长安，今天的西安，改变的是名字，不变的是繁华，一代代华夏儿女前赴后继将美好传承。站在了新的历史高度，西安，从此，继续出发。

小雁塔导游词 篇8

小雁塔建于唐景龙年间（707—709），是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立为大献福寺，武则天天授元年（公元690年）改称大荐福寺。

唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的'图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龙年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年（1487）陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。

相关典故：

雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年（1192年）铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成“关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。

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义净法师：如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学11年，又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年（695年）回到祖国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。

小雁塔导游词 篇9

各位游客：

大家好！欢迎参观小雁塔。我们的小雁塔位于陕西省西安市南郊的荐福寺内，因此也叫荐福寺塔。

小雁塔建于公元707年，至今已有1300多年的历史。它原来有15层，高46米，因为一次大地震，小雁塔现在只剩下13层，433米。它是中宗李显韦皇后为义净法师所建的，是为了让他翻译天竺国的经文。小雁塔的塔身是锥形的，塔底是正方形，就像竹笋一样。而且，它的塔檐是密檐式构造。

现在请大家和我一起进入小雁塔吧！我们眼前的小雁塔有点破旧，那是因为这是一千三百多年前的古建筑啊！1965年，梁思成提出了“修旧如旧”的意见。那时，小雁塔上有几块方砖不见了，所以他换了几块旧方砖，可是这几块石砖比原来的新了一些。小雁塔的楼梯是灰白色的，墙砖有白色、红色、青绿色、土黄色、灰色，处处显露出古老的样子。

值得一提的是，小雁塔的夯基是碗形的，它的作用是减少地震时塔身的震动。在1487年和1521年，发生了两次较大的地震，其他建筑都损害得特别厉害，可小雁塔只是被震掉了两层，从15层变成了13层。由此可见，碗状的夯基对小雁塔有保护作用。

本次讲解到此结束，现在大家可以自由参观了。谢谢！

小雁塔导游词 篇10

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能够叫我李导，很荣幸当你们的导游。我们将要游览的是小雁塔。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。

小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(707年)，由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。

小雁塔建于唐中宗景龙年间(707年—710年)，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年间(1086年—1094年)的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(1116年)，一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。

小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。飞天原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，后被佛教吸收于天龙八部众神之内，成为佛教中常见的装饰题材。

祥云纹样是仙界、理想和现实结合的浪漫主义产物，是古代纹饰的审美特征;迦陵频伽，佛教又称“妙音鸟”，声音美妙动听，婉转如歌，在佛教经典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。

这些与佛教内容密切关联的装饰纹样，刻工精细，线条流畅，以跳动的回转曲线作为纹样的基本构成，把外来的题材嵌入到中国传统的审美观念中，使之融合并逐渐成为中国传统纹样的重要组成部分，这些装饰纹样亦是小雁塔遗产区丝路文化特征的体现之一。

原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元交战的年代“缠腰”毁没。

明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年)，陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年)，西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝)。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。

清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。

辛亥革命以后，1926年~1949年5月荐福寺长期被军队占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民军队撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。

小雁塔导游词 篇11

女士们先生们：

大家好！欢迎大家参观小雁塔。

小雁塔位于西安南郊的荐福寺内。它始建于公元707年，拥有悠久的历史。现在，它已经1300多岁了。唐代的时候，义净法师从天竺取经回来后，唐中宗李显与韦皇后决定给义净法师建一座塔，存放那些取来的经书。

现在我们已经来到了小雁塔的面前。小雁塔原来有15层，高46米，在公元1556年，一场大地震把小雁塔的两层塔尖震掉了，所以现在只剩下13层，高43。3米。从远处看，小雁塔就像一个又瘦又高的锥子，它的塔身全都是用青砖建成的，南北各有一个门洞。

接下来，我们就从北门洞进去，看看里面有什么吧！看，小雁塔的每一层都是正方形的。内壁也都铺满了青砖，每一层之间都有青砖建的阶梯和木头做的扶手，可以让人们攀登。在1300多年中，小雁塔有过一些破损。1965年，梁思成提出了“修旧如旧”的观点，制造了一些与青砖类似的砖块，用来修补小雁塔的破损之处。因此，小雁塔现在看起来还是很古朴，几乎跟以前一样。

小雁塔非常坚固，经历了70多次地震也没有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震时，小雁塔中间裂了一条缝，但是几年后，也就是公元1521年的一次地震，又让它身上的裂缝合在了一起。大家知道这是为什么吗？因为在建造小雁塔的时候，它的地基是一个像碗一样的圆形，无论多大的地震都不会被挤压变形。

本次讲解到此结束，现在大家可以自由参观。谢谢！