《安娜卡列尼娜》观后感

第一篇：《安娜卡列尼娜》观后感

《安娜卡列尼娜》观后感

近来我观看了苏菲玛索版本的《安娜卡列尼娜》，我不禁感叹她是个多么会演戏的人，镜头给了她数不清的特写。眼角唇角都有戏份，甚至睫毛眉宇都是入戏的，看得人莫名揪心，说不能呼吸太夸张，但慌乱是毫不过分的。忘不了苏菲玛索那双忧伤迷离满是剪不断理还乱、有着莫名思绪的眼睛。也从此知道，额前留头帘的女子一定要有一双大而不空洞的眼睛，所以当安娜倒向铁轨的那一瞬间，我分明看到她褐色的眼睛里有一种绝望随着睫毛的抖动向四周扩散，那是一种对爱情的绝望。

罗曼罗兰说过，爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于红毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。

安娜终究是铁了心，不要名誉，不要富贵，抛夫别子，甘受周围人的指责；伏伦斯基即便豁出去，不要前途，不要门当户对，可是当两个人真的住在了一起过起了貌似夫妻的生活，曾经的山盟海誓的爱却刹时成了伤人的利器，彼此中伤，彼此误会，甚至彼此厌恶。也许他们真的后悔了，发现除了爱情，除了身边这个女人、身边这个男人，生活中还有那么多诱惑，那么多欲望，得到的东西毕竟是最不值得珍重的东西。还有爱真的是有极限的，取一个最大值后就只能规律的陷入低谷？也许爱情真如流星，开始总会冲破黑暗闪耀于天野，最后又重新坠入黑暗，成为废墟中的瓦砾。从天上到地下，从星星到石头，大概是爱情潮起潮落的过程。在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一

个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。虽然我不相信这个世界有上帝的存在，完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱，恐惧立刻袭来，一切开始回归到现实之中。安娜想起了家庭和道德，伏伦斯基想起了责任和义务。道家常说无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她遵守道德的人。在爱情的对面，是宗教情结和社会意志，这种社会意志有时表现为道德，有时表现为法律。极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从，而爱情的力量使她几度冲破世俗的束缚，去寻求属于自己的幸福，但是自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她无法自拔。伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和社会意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。要是安娜没有自杀，而是沉溺于酒精或鸦片直至焦虑而死，伏伦斯基只会耗尽了爱意，用一种怜悯的心态埋葬了她，然后继续自己歌舞升平的人生，周旋于淑女名媛之间，但安娜死去的方式让他良心上的愧疚弥补了爱情上的缺陷，于是一个人死去了，另一个人在追悔中了却残生，爱情用这样一种悲剧来升华。但这真的是爱吗？也许仅仅是对失去的人事物固有的痛彻肺腑的追悼？如果不爱那么深，结局是不是就不会那么伤人？

第二篇：安娜卡列尼娜观后感

生的追求，爱的代价

——观《安娜卡列宁娜》有感

肖佳欢

看完了来自不同时代的三部《安娜卡列尼娜》，颇有感触。将不同的时代里安娜放在同一平面来欣赏，我无疑是最喜欢最新版的。不是因为电影技术和情节转换技巧的进步和提升，而是在我所生活时代中拍摄的电影有我欣赏的叙事方式，人物和剧情。这与电影本身无关，而与时代对我的感染有关。《安娜卡列尼娜》所叙述的故事也非常具有时代性，它所诠释的内涵与爱情有关，却并非爱情那么简单。

安娜是一个带有资产阶级个性解放色彩的贵族妇女。在伏伦斯基闯入她的生活前，她按部就班地过着没有波澜的生活。一次前往莫斯科调节哥哥和嫂嫂的纠纷途中她与伏伦斯基相遇，简短的相遇却敲出了爱情的火花，然而安娜的内心一直不愿承认。伏伦斯基不顾安娜身为人妻，开始对安娜展开大胆的追求，他就像安娜的影子，出席一切可能遇见安娜的聚会和派对。而安娜呢？她开始满以为他的大胆追求会使她不快，但其实从莫斯科回来后，她去参加原以为能遇见伏伦斯基的晚会却没有遇见时，她就会怅然若失。因此安娜从此明白她一直在欺骗自己，伏伦斯基的追求不仅仅没有使她厌恶，反而成为她生活的全部乐趣。

安娜虽不满丈夫的闷骚和虚伪，不愿与丈夫过互相欺骗没有爱情的生活，但对这个家庭还是有无法割舍的地方。比如她的儿子。这孩子是影响她和伏伦斯基感情发展的最大障碍。他就好比一个罗盘，带着他对生活的天真看法，指出安娜和伏伦斯基偏离他们明明知道但又不敢正视的正确方向有多远。但激情怂恿下高速航行的他们早已没有力量刹车。当她义无反顾丢弃作为一个妻子与母亲的天职，决定公然和伏伦斯基走到一起时，她的命运便开始被颠覆。

从表面上看，安娜似乎获得了所谓的自由，她终于决定追求真爱，舍弃来自舆论和宗教等等的束缚。但她的内心始终是复杂和矛盾的，一方面，舍弃儿子让她有了种负罪感。另一方面，她的决定让她在社会上成为了异类，被上流社会弃绝，这使她变得孤立无援。于是她只好用尽一切力量更加依赖伏伦斯基，甚至到了把爱情当成生活的全部，或者说她只是用尽全力去抓住生活仅剩的一点点希望与安慰。她试着找回和伏伦斯基的当初的激情和那种粘腻而不顾一切的爱，却没想到伏伦斯基对安娜的这种“反常”十分厌恶。在伏伦斯基的眼里，她已经完全不像他最初见她的那个样子。无论精神上，肉体上，她都不如从前了。她频繁发作的醋性使伏伦斯基感到厌烦甚至恐怖，她对伏伦斯基的束缚和依赖已经让他们俩的爱情天平完全失衡。况且，伏伦斯基也是广大向往功名民众中的一员。这种向往，他本身不承认，却在功名与爱情发生冲突时显得十分强烈。最终，安娜既没有在丈夫那里获得爱情和平等，也没有在情人那里获得爱情和自由。她以个人的力量与整个社会抗争，最终只能成为自私和虚伪道德的牺牲品。

通观安娜走向悲剧的原因，我认为来自其自身，也与当时的社会脱不了干系。虽然安娜是在追求幸福和自由是表现出那个时代稀缺的一种勇气和个性，但她的性格具有不成熟不理智的方面。她所做得决定来自对自由爱情的追求，但她的决定无疑是自私和不顾后果的。以自身单薄的力量挑战庞大的社会道德和舆论，而这时我们常常无法把握是颂扬她的勇敢与无畏，还是责备她对家庭不负责最终自食其果。当然，安娜的选择和结果与当时的社会背景也是息息相关的。一方面她的不幸源于错误的婚姻，安娜将希望寄托在爱人的身上，爱人却没有办法满足安娜精神需求。安娜对爱情，对生活都追求真实。然而这种真实与当时的社会风气是格格不入的。安娜的真实让她不容于她的团体甚至是整个社会。导致她在最后的“一切都是虚伪”的感叹中结束了悲剧的一生。

《安娜卡列宁娜》这部电影中除了安娜本身外，还有几个主角的描述和刻画是非常深刻的和典型的。例如安娜的丈夫卡列宁。他是俄国那个时代政治界的官员，他对待安娜并不能算完全意义上的爱情，他认为他与安娜的婚姻结合是上帝的旨意，在安娜像他坦白出轨的事实后他首先想到的不是惋惜遗憾或者难过，而是想要把这事隐藏起来，并想办法斩断安娜和伏伦斯基的私情，在事情到了无法挽救的地步后，他绞尽脑汁想方设法保全自己的名声和名誉。在安娜生产不慎得病并且有生命危险时，他甚至为了保全自己的名誉而产生了邪恶的念头——他宁愿安娜死去，这样一切纠纷以及烦恼就会迎刃而解。他是俄国上流社会的代表之一，突显了虚伪严肃冷漠，思想保守且受宗教影响深刻的形象。他的所做所为可以看出他是一个严肃冷漠而且受宗教影响深刻的封建贵族，并且我们不难看出卡列宁口中所谓的宗教信仰和宗旨都是其维护他自己“体面”的一种手段和借口。仿佛他生命的意义完全在于功名和荣誉,这让我不经思考，卡列宁的形象是不是暗喻了这样的冷漠、虚伪是俄国那个时代的封建贵族的典型特征代表。

伏伦斯基也是上流社会封建贵族的代表。电影中他的形象是一个花花公子。他与卡列尼在某些方面还是有着共同点的，例如他向往功名和荣耀，这让他在对安娜的爱情的追求中依旧保持理性的一面，在必要时候悬崖勒马，不像安娜如此不顾一切。当然他比伏伦斯基相长的一方面在于他保持着真实的一面。在现实生活和对爱情的追求中，他起码保持了真实和敢作敢当的一面。

而列文的人物形象以及性格和卡列宁、伏伦斯基的大相径庭。他是一个开明的地主，有着众多的田地和雇工。在电影中反应了他对于农业事业的积极改造和对真诚爱情的执着追求。他与吉娣的幸福爱情故事与安娜的不幸在电影中形成强烈的对比。在农村经济面临危机时，他进行改革探索，但由于这与时代的发展并不相符，贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，探讨人生的目的，但由于这与时代的发展并不相符，最终毫无出路。

《安娜卡列宁娜》是十分值得思考的，它的出现，表达的不仅代表那个时代的现象和不足，同时也引起我对生活、爱情的一些思考。我们对安娜怜悯，更应该找出一切发展的根源。一个真实的人对爱情勇敢追求本不应该付出死的代价，虽悲剧的结果和她自身又很大关系，但与其说她是自杀，不如说她是时代变革和觉醒的牺牲品。而在当今社会中，在爱情和伦理道德之间的选择一直饱受争议，可幸的是，不管是哪种思想都开始被接受。人都有自己的价值观，该被尊重和和理解。

第三篇：《安娜 卡列尼娜》观后感

<<安娜.卡列尼娜>>观后感

看完这部电影，让我感觉到安娜无疑是一个极具悲剧色彩的人物，不顾一切世俗的言论和火车上邂逅的沃伦斯基走在一起，她是勇敢的。但可悲的沃伦斯基并没有顶住社会舆论的压力，给安娜的只是无望的爱情，安娜最终迎着呼啸而来的火车，香消玉殒…..让人不禁为之扼腕痛惜。

这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。

其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西，渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后

她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。

她选择了一个人背负所有，她看淡了世俗，她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?

城规0912

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李永威

第四篇：安娜卡列尼娜观后感

篇一：安娜卡列尼娜观后感

《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的“拱门式”结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。

100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”

100多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。

花了两小时把电影《安娜。卡列尼娜》看完，整体上来说，电影拍得不错，就是节奏快了点儿，以两小时来概括安娜的一生显得如此仓促，让人有点不知所措，不能够精妙的把握住安娜的个性。安娜的一生是精彩纷呈，大起大落，要想像长篇小说《安娜。卡列尼娜》那样表达到位的话，电影显得有点空洞苍白无力了。然而，电影也足以把整个小说人物的特征反映出来，因为抓住了精华所在。

电影以人物康斯但丁列文的角度来讲述故事，康斯但丁列文的真实身份是列夫。托尔斯泰，然而他仅仅是一个讲述者，真正的主人公是安娜、伏伦斯基、卡列宁——三个生存在同样社会上不同性格的人。

安娜给予我的感触最多，让我从根本上改变了对一个人的看法。“死时还没懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。”刚开始的这句话我是一直不能理解，或许是因为这话我本身并不曾体会过，然而，俯观了安娜的一生，看着她走过的日子，感受过她的内心想法，到后来完全懂了这句话的含义：这是一种对爱的追求的精神，这是一股为爱牺牲一切的力量，也正是这种力量精神促使了安娜的死亡。

到结局我始终不肯相信安娜会死去，而且是自杀，因为这种做法对一个明智的人来说本身是愚昧的，但是当时的社会却逼得她去死，安娜实在是太可怜了。

可怜的安娜是个很真诚勇敢的人，但只能从她追求爱情方面来衡量，正如安娜本人说：她不是一个好妻子和好母亲。我并不想抨击安娜的出格，但是她相爱的方式确实很另类，所以难以避开世俗眼光的看法。

我觉得在追求爱情这个问题上，一切随心是最重要的，如果呆在一个自己不喜欢的人身边过日子，心里却在想着另外一个人，这样的日子无论如何也没办法让我接受，当然，安娜也不会接受，所以她选择了一个正确的爱情。关键是她选对了，却没有做对，她是以一个非常愚昧的做法开始她新的爱情，当了别人的情妇，红杏出墙，那她的死很有可能就是因果报应了。何况安娜本身太执着了，对爱情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但抛夫弃子，甚至怀疑自己的情人，跟伏伦斯基没有很好的沟通，便断绝了自己的出路。

总体上来说，安娜是一个可敬又可怜、勇敢有冲动的女人，她的性格注定了她悲惨的一生命运。

伏伦斯基是一个很有魅力的男人，古语说，爱江山更爱美人，伏伦斯基的一生证实了这句话。一个英俊潇洒、事业有成的男人，一旦为了一个有夫之妇夜夜不能眠，这种情况确实很容易断送他的一生。然而，伏伦斯基豁了出去，为了安娜，他确实曾经放下一切。伏伦斯基本来就是很聪明的人，他的想法并不像安娜那样单纯，他想拥有安娜，也想拥有自己的事业和生活，跟安娜仅仅拥有爱情的想法是不一样的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段来解决安娜的婚姻问题。

伏伦斯基给了我希望，我一直以为结局会很完满，只要安娜等着离婚的消息就行了，多简单一切就柳暗花明，转机可是存在时时刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的话。可是安娜却断掉了我的希望，也断送了伏伦斯基的一生。伏伦斯基本身就是一个非常好的男人，我认为安娜真爱他就不应该怀疑他，真爱他就应该在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所谓物极必反正是安娜的做法体现。用伏伦斯基的话来说，安娜确实不可理喻。

我想，安娜是一个好女人，我却不会爱上这种女人，人生活在世上本应该快快乐乐的，而安娜却追求烂漫和昙花一现，甚至为此牺牲性命，实在是太无知了。你看，以安娜的做法面对人生，身边的人都得到了些什么，丈夫没了妻子，孩子没了母亲，情人没有了活着意义，那岂是她一个人的事，一死了之还真是自私。安娜常常让我惋惜，伏伦斯基却一直让我感动，做男人就得像他一样。

卡列宁这个人一看就知道是很传统的人，脚踏实地，事业有成，应该是个好男人。然而，越是深入了解我就越怀疑这个人，可能是日久见人心吧。我在想，也许是他伪装得太好的缘故，所以身边的人都说他是一个好人，事实并非如此。一个好人会不让一个想见孩子想得痛彻心扉的母亲见见自己的孩子？一个好人会让一个自己爱着的女人得不到自己的幸福？答案是，不会。

所以，由此至终，卡列宁把自己包装起来，满口经文信仰，在基督信徒的伪装面具下展开他劣质的行为，他内心本来就是一个小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得别人幸福；他无情，所以折磨妻子，他无义，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列宁到底有什么追求，看得出他并不爱享受生活，难道他所做的一切仅仅是为了满足自己的虚荣心吗？真为这样的人感到可悲。

看完电影我才发觉生活中我们也有他们的影子，为人处事存在他们的痕迹，我只希望不要有人重复他们走过的路，快快乐乐活在当下不是更好吗？

篇二：安娜卡列尼娜观后感

安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫。托尔斯泰笔下的安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而忧伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡，她太痛苦了，死亡才能摆脱一切。

渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟悉了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常老实…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，而她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的迷恋上了她，这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能分享她生命力的一切迷人品质。

可爱的安娜还是自杀了，当看到她在自我折磨中苦度人生时，我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧，吉蒂获得了幸福，多丽依旧安稳度日，卡列宁照样平步青云，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不会伤害任何人，我有权利这样”。这是她的咎由自取吗？这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗？安娜在姑母的安排下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热情和生气，当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的，分歧人性的，当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值，又有何权利指责她的选择呢？

然而安娜的死亡是必然的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放荡荒***但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。

篇三：安娜卡列尼娜观后感

看完了俄国大文豪托尔斯泰的作品——《安娜卡列尼娜》，主人公安娜卡列尼娜与丈夫卡列宁和年轻军官弗伦斯伯爵的三角恋情在当时的社会形式下就是一个悲剧。当时的贵族们在舞会、晚会等公共场合闲聊的最多的就是某某的绯闻，第三者是他们茶余饭后热议的话题。

弗伦斯跟安娜是在一个舞会上认识的，两个人一见钟情，起初安娜极力回避弗伦斯的爱意，但是弗伦斯仍坚持 不懈地追求安娜。最终安娜与丈夫离婚，两个人生活在一起，在一起是却有不停的矛盾、争吵、流泪。安娜的丈夫卡列宁，当时俄国的政府官员，是一个唯利是图，贪图勋章和官爵的俄国贵族形象，是一个只会活在自己世界里的虚伪小人。在听到外面关于自己妻子的闲言闲语后，自己的第一反应责备妻子行为有失检点，没有夫妻间最起码的尊重和信任。要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。安娜对于丈夫的质问也不做任何解释，她可能也知道自己越解释丈夫越怀疑、越不相信。就让时间来化解这一切。

两人关系的进一步恶化是在一次赛马场后，赛场中一直领先的弗伦斯的意外摔倒让安娜颇为紧张，直为他担心。因为这件事安娜也被丈夫提前带回家。最后两人摊牌，为了自己的荣誉与地位，两人分居，维持表面的夫妻关系。儿子归自己养，安娜则净身出户。在一番争论无果的情况下。最后安娜投入了弗伦斯伯爵的怀抱。伯爵也因为她愿意提前结束在军队的生涯，放下曾今手握的大权。在之后安娜出入于公共场合中人们总会对她投来异样的目光，背后对她议论纷纷，让她浑身不自在。众人的不理解和对儿子无止尽的思念让安娜成日以泪洗脸，在怀了弗伦斯的孩子以后分娩时染上了重病。卡列宁来看她。一番劝导以后让她又有了重新回到以前的念头。伯爵也因为舆论和之前各种社交的欲望做出了持枪自杀轻生，后被抢救回来。

当然，之前那个家安娜是回不去了，其前夫甚至骗她的儿子他的母亲已经生病死了。这也让安娜毅然的离去。她又面对不了跟伯爵在一起时贵族们一样的目光，最后选择了坐火车独自出走，也不知道何处才是自己的安身之地。最后安娜也悟出了社会的复杂，人性的多变。让她最终倒向铁轨自杀了。

其实《安娜卡列尼娜》就跟中国的《水浒传》中一章西门庆和潘金莲的例子差不多，集中反应了当时社会的黑暗，人心的复杂。安娜是铁了心不要名誉、不要富贵、抛夫弃子；弗伦斯基也豁出去了不要前途、不要门当户对，最终两个人生活了在一起，但在生活中的各种压力下两人有生出了矛盾，最终彼此伤害，彼此误会，彼此厌恶。他们可能都后悔了，也许只有爱情是没有用的。生活除了爱情，除了他们两个。还需要有亲情、友情、人间真情…生活中还有各种诱惑、各种欲望。也许它们是微不足道的，但是这些都生活所必需的。

可能在生活中爱情与责任并不是一致的，虽然安娜和伯爵有爱情，但是安娜还有儿子，还有丈夫，一个属于自己的家。不可能为了爱情抛弃了责任，有了爱情就不要其它了。也许生活就是由很多很小的事情组成的，有些事情虽然很小，但是你不能够没有它。许多小事情的完好，才有有一个人生活的完好，生活是精彩的，也是多姿的！

在现实生活中也许还会不断演绎安娜卡列尼娜式的悲剧，我们可以把它当作一种借鉴，用它来回顾过去，展望未来。要有一种好好活在当下的信念。

第五篇：安娜卡列尼娜观后感

《安娜卡列尼娜》读后感

有人说婚姻是爱情的坟墓，一旦结婚了，生活基本就会陷入柴米油盐，养家糊口的境地。生活中属于两人之间的浪漫会慢慢消失了。我从来不相信爱情是永久的，爱情只是两个人因为共有的爱好性格或其他而碰撞出的火花，稍纵即逝。最终不是化成一缕青烟，就会进化成为更稳定的亲情，两人共同为生活而奋斗，教育好下一代。

我向来很讨厌结婚了，有小孩了，然后为了追求更加浪漫的爱情或者其他更加激情的生活而抛弃家庭的人。所以在没有看《安娜卡列尼娜》之前，仅通过朋友的描述，我不喜欢安娜这个角色，觉得她就是为了自己个人一时的追求着想，不考虑自己孩子。最后为了爱情卧轨自杀，这么轻率地结束自己的生命也是我不喜欢的。上了西方文学之后，我发现自己可能想的太简单了，人本来就是一个复杂的存在，评判一个人，需要从他所处的环境去剖析他的性格，不能片面的批评或赞美。在仔细阅读了《安娜卡列尼娜》之后，虽然了解的还不是很透彻，但安娜在我心中的形象饱满了很多。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象。她给人的第一印象就是非常的高贵。慢慢地发现，她也是一个很善良、正直的女人。同时也是一个勇敢的女性，敢于跳出当时黑暗的社会，虚伪的贵族圈。一经接受渥伦斯基的爱情以后，勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”安娜不像其他人一样麻木，在她心目中，女人不是男人的附带品，她们是活生生的人，有思想，有追求，有人格，有尊严。她走在了时代的前沿。但是她把爱情看得太重要了。牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位，甚至忍痛抛弃了当一个母亲的资格。似乎把人生的全部都绑在了一个叫渥伦斯基的男人身上，企图从他身上得到自己想要的爱情。当这所谓的爱情变质了，不再是她所期待的那样，她就越来越茫然，越来越恐慌。她觉得自己酿造了一切罪过，又觉得一切罪过吞筮了她。一旦失去，便没有活着的动力。最终穿着那件与渥伦斯基初见的黑色长裙，卧轨结束了自己的生命。

我佩服她的勇气，喜欢她的个性，同时为她所牺牲的东西惋惜，为她的结局叹息。在列夫托尔斯泰笔下勾画出的一位美丽而悲剧的女性。