格林童话与安徒生童话之比较[5篇范文]

第一篇：格林童话与安徒生童话之比较

《格林童话》与《安徒生童话》之比较

摘要：格林童话与安徒生童话都是儿童文学中的经典

著作，自问世以来都深受儿童的喜爱。由于分别归属于传统童话和现代童话，在内容的描述，情节的铺陈，人物的刻画等方面有着不同。然而，这两部书中均表现出来的对真善美的歌颂与赞扬，对于儿童的成长，都有着非常积极的意义。

关键词：格林童话安徒生童话历史的局限性取

材作家的意识对比与悲剧性的表达方式内容与结构价值

记得我小的时候，第一本自己去买的课外书，就是《安

徒生童话》。那是新年的时候，我用自己的压岁钱去旧书摊上买回来的，并且用了一个下午的时间把它读完了。我想那一个下午对我来说是美妙的：故事中缤纷新奇的世界，形色各异的人物，仿佛是打开了通往另一个世界的大门。书中还有《海的女儿》之类感人的悲剧故事，那时虽然年幼，读完之后也还是悲伤地留下了眼泪。至于《格林童话》，是在一两年之后，从同学那里借来看的。厚厚的两本书里有许多讲述九头蛇，会唱歌的白骨之类怪异奇幻的故事，当时我并不觉得有趣，只是觉得有些可怕。记住了的，只有如白雪公主，灰姑娘之类浪漫色彩浓郁的故事。

自问世以来，《格林童话.》与《安徒生童话》一直都被

奉为是儿童读物中的经典。童话中的许多形象，深入人心，深受幼儿喜爱。主人公身上许多美好的品德，积极的影响着无数幼儿的成长。由于二者分别是传统童话与现代童话的代表，虽然都在儿童的心中播撒了真善美的种子，然而二者反映的时代性不同，故事内容和表达方式也存在着差异，而且我个人对这两本书的喜爱程度也有所不同。因而想就《格林童话》与《安徒生童话》在某些方面的异同，做一些简单的比较。

一：取材与创作意识间的差异

周作人认为：童话的本质与神话、世说实为一体；童话研究当以民俗学为依据。他的概括用来形容传统童话应该是非常合适的。作为民俗学家的格林兄弟，与德意志民间搜集得来的古老的神话、民间传说，经整理，润色而成《格林童话》这些故事本身就具有非常浓郁的奇幻与想象色彩。许多的故事也都有着非常悠久的历史。也正因为如此，被保留下来的神话传说，并不是专门为儿童而创作，自身有一些局限性，有一些不适合儿童的内容。如封建思想，宗教迷信色彩。比如王子公主都是高贵典雅的，对下层人民关注不够。对上帝的膜拜等，有些故事中还有比较惊悚血腥的内容。比如《桧树》中继母把小男孩的头砍下。虽然说经过作者的整理和删改，不适宜的内容已减少很多，已更趋向于富于趣味的传奇故事，但是其时代局限性还是可见一斑。

与《格林童话》的创作不同，安徒生本着专门为儿童写童话的意识，怀着一颗炽热真挚的童心，真正的以儿童的视角去看待周围的世界。他的取材不仅仅限于民间神话传说，很多童话讲述的都是发生在儿童身边的更加贴近儿童生活的故事，甚至他还将自己的经历融入其中。《安徒生童话》中讲述了许多平平常常的小人物，但是在他们身上，一般都有着美好的品质，坚定的意志。这些人物在安徒生的笔下发生许多有趣或者有意义的故事。而他往往也会把自己的经历，把自己心灵历程上的一些体会融入于作品之中，这使得故事的主人公不再是那些高高在上的王子公主们，而似乎是一些就在人们身边的人。

二：表现主题的方式间的差异

在传统通话中，一般都有着鲜明的主题，而且一般都会通过对比，来表达对与美好品德的歌颂，揭露邪恶贪婪的丑陋人格。在许多故事中，主人公往往是美丽的善良的，总之在他们身上可以看到许多美好的特性。而且故事中往往会有一个反面形象从侧面衬托出主人公高尚的品格。例如《白雪公主》故事中，白雪公主是美丽与善良的化身，而她的继母，那个经常对着魔镜问谁是世界上最美丽的人的那位皇后，虽然不丑陋，但是她的心地不好，在得知白雪公主比她美丽之后居然想到要把她杀死。总之，《格林童话》以这种善恶，美丑，真伪截然对立的方式，来凸显出主题，描绘出一个又

一个爱憎分明，清晰而又纯净的世界。表达了对人世间美好品质的歌颂。

但是在《安徒生童话》中，主题并不总是以对比的方式凸显出来。美并不全用丑来烘托，善并不全用恶来反衬，真并不全是有伪与之对立。在安徒生的童话中，有了一种更加独特的前人很少用到的方式来表现主题，那就是故事的悲剧性。安徒生的童话中，有许多非常经典的悲剧故事，如《海的女儿》，如《卖火柴的小女孩》。在人鱼公主纵身跳进大海，最终变为海上的泡沫时；当可怜的小女孩仅靠一只小火柴来取得温暖，最终冻死在平安夜的时候；相信每一个孩子柔嫩的内心，都会受到巨大的震撼与感动。安徒生通过这种方式，让许多美好的东西一一被毁灭在读者的面前，而就是在这样的毁灭当中，我们可以感受到蕴含于其中的巨大的价值。

三：故事内容间的不同

格林童话具有许多传统童话的特点。它是奇幻的想象的，带有浪漫色彩的。如《灰姑娘》中的南瓜马车，老鼠变的马；如《魔鬼的三根金头发》中，少年来到地狱在魔鬼的奶奶帮助下，得到了魔鬼的三根金色的头发。数字式的叙事结构也有较多的应用，如白雪公主三次被王后陷害；灰姑娘和王子跳了三次舞；王子总是经历了三次考验和公主幸福的在一起。此外故事一般都有圆满的结局，如王子和公主幸福的生活在了一起，坏人得到了惩治。我觉得传统童话比较侧

重于情节的描述，追求的往往是情节的完整性，叙事的程式似乎也有固定的模式，并且不是很注重人物的描写和刻画，所展现出来的人物内心世界并不是非常丰满。

在安徒生童话中，故事的发展没有固定的模式，但是故事中，人物的性格却是被刻画得较为丰满的，而且往往都有着充实的内心世界。例如《海的女儿》中的小人鱼，文中这样描述她“她是一个古怪、安静的孩子，不太爱讲话，总是静静地在想些什么东西”。刀子在小人鱼的手里发抖，最后她把它抛进了大海。从中我们可以感知到小美人鱼是一个安静的爱沉思的孩子，同时她是善良的。此外，小人鱼还在追求着一个不灭的灵魂。我觉得在传统的童话终是没有这样的内容的。正如丑小鸭渴望变成白天鹅，这不是单纯的对外表的渴望，可以说是精神层面的一种祈盼，是对于生命价值的追求。我想安徒生不仅仅是在写童话的情节，他也将自己对于人生的理想，对于生活的追求融入其中。也许儿童并不能够懂得这些，但是我相信，多年以后，当他们长大，他们领悟了其中的深意，必将会从中受益的。

四：共同的价值

不论是《格林童话》还是《安徒生童话》，他们都有着共同的主题，即对善良、美德的歌颂。从白雪公主身上，从美人鱼身上，从历经劫难的王子身上，从卖火柴的小女孩身上，从七个小矮人身上，我们都可以看到作者对于美好的人

性的赞扬。也许与许多时下流行的儿童文学著作相比，这两本书都可以算得上经历了比较长的时间。但是我相信它们是不会过时的。因为这两本书所体现出来的精神是永恒的。因此书本身也就具有了永恒的价值。

《格林童话》与《安徒生童话》自问世以来都经历了一百多年的时间。虽然虽然二者各自有着不同的特点，而且由于我本人先阅读的是《安徒生童话》，且深受其感动，所以对这本书会有更多的喜爱。但是必须承认的是，这部著作都是非常优秀的儿童文学作品，它们共同为孩子们开启了想象的大门，带他们进入了一个个奇异而又清澈、纯净的世界，为他们纯真明朗的心灵带来了真善美的熏陶。在未来的日子里，我希望这两部作品，能够继续走近更多儿童的身边，走进他们的内心世界，教会他们去想象，去发现，去体验生活，去感受就在他们身边的爱。

参考文献： 1《童话略论》《儿童的文学》周作人著

2《论格林童话》金近

3《论悲剧与儿童文学》王丹军

4《格林童话》

5《安徒生童话》

6《儿童文学教程》方卫平王昆建主编

第二篇：格林童话和安徒生童话的比较

格林童话和安徒生童话的比较

格林兄弟和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家。（格林1785~1863，安徒生1805~1875），由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行（从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家，旅行为安徒生生活中很重要的一部分，而且安徒生大部分童话完成于这个时期），所以其实产生这些童话的背景其实是相同的，即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础，同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究。

此时社会的主要矛盾为资本主义的发展与封建统治阶级的矛盾，因此格林童话和安徒生童话中的主角并不局限于公主，王子和骑士，其中小资产阶级的手工业者如磨房主，裁缝，鞋匠，铁匠占据很大比例，此外士兵也成为许多童话中的主角，应该于19世纪初期新兴资产阶级和封建统治阶级的大量斗争不无关系。

若要比较他们童话的不同之处，我想应该从这么几个方面进行：童话的来源，童话内容以及童话最终带来的意义。

童话的来源方面，格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集，当时德国文化里复古思想严重，许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中，格林兄弟对此更是不余遗力。恩格斯曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野，雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象，这都是产生格林童话的地方，并保留了童话中的遗迹。

而安徒生则是一个具有高度创造性的国家，他的童话多来源于自己的创作。《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作，他的答案是丹麦的孩子。特别是穷苦的孩子。因为他曾经寂寞过，没有上学的机会，没有玩具甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖，他要带给他们美好的东西，使他们热爱生活、热爱美和真理。他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话，并因此开始了童话的创作。

童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。《格林童话》源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。

而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。

因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的成人读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。

格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞，最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。

此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义，有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素，最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关，可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物，魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关，但终究有着否定努力的消极意义。

美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》，差不多所有童话都提及外表，平均每个童话提及14次，而且每五个童话中，就有一个会将丑陋与邪恶连在一起，丑陋者经常成为被谴责的对象。而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举，〈傻瓜汉斯〉，〈三个幸运儿〉，〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位，财产甚至智商！）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。

安徒生童话里虽然也有类似的缺点，但并不严重，安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数，其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉，〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋，他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠，虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物。

安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。（打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等）中期幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。（卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等），而后期晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。（《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等）。其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程。

而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义，但人类不能失去童话。这是人类最美好，最纯真，最悲伤的艺术。童话不是粮食，童话是撒落在头顶的音乐，是苍白心灵的需求，是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实，但是童话的意义恰恰在此。童话的美好不再于是否会实现，而仅仅是存在。童话不能实现，童话也不必实现。

第三篇：格林童话 安徒生童话测试练习

《安徒生童话》

一、判断：

1、《丑小鸭》一文中，丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅。（√）

2、《枞树》一课被扔在楼道里的枞树和麻雀为伴。（X）

3、士兵照着巫婆的话去做，顺利地拿到了打火匣交给了老巫婆。（X）

4、可怜的枞树最后被当成了一捆柴火。（√）

5、《白雪皇后》巫婆用银梳子给格尔达梳头发。（X）

6、《海的女儿》中，小公主最喜欢听祖母讲人间的故事。（√）

7、皇帝穿了漂亮的衣服举行游行大典。（X）

8、小锡兵有两条腿，很威武。（X）

9、太阳升起来，小公主变成了美丽的女孩。（X）

10、王子把小公主当成了救命恩人。（X）

11、田鼠爱上了拇指姑娘（X）

12、因为有很多的被子在床上，所以豌豆公主没有找到豌豆。（X）

13、小克劳斯和大克劳斯因为是好朋友，所以没有对大克劳斯下毒手。（X）

14、公主很喜欢贫穷的王子送给她的玫瑰和夜莺。（X）

15、小杜克一边照料小妹妹，一边复习地理功课。（√）

二、选择：

1、格达尔把自己心爱的（A）扔向河中央，希望河水把凯还给她。

A、红鞋子B、玩具

2、为了不弄脏自己的新鞋子，英格尔把（B）踩在脚下。

A、玩具娃娃B、面包

3、《打火匣》一文中，老巫婆说，金币就藏在树洞里，但是有（B）大狗分别看守。

A、2 只B、3只

4、英格尔最后变成了（B），飞到太阳那里去了。

A、老鹰B、小鸟

5、《白雪皇后》中（B）非常同情格尔达的遭遇，将格尔达带进了城，带到了公主的寝室。

A、老婆婆B、大乌鸦

6、小公主（A）岁可以浮上海面。

A、12岁B、15岁

7、小公主答应了海巫婆的条件，用自己的（A）换海巫婆的药水。

A、舌头B、头发

8、一路上，农夫用牛换了只羊，用羊换了只（A）

A、鹅B、烂苹果

9、小女孩第（B）次擦火柴，开刀了一桌丰盛的晚餐。

A、1B、210、拇指姑娘在（A）做成的摇篮里。

A、核桃B、水晶C、苹果

11、豌豆公主中，老皇后放了（B）在公主的床上

A、玉米B、豌豆C、大豆

12、各种花儿在跳舞，（B）是它们的钢琴师。

A、小意达B、百合花C、早春花

13、野天鹅中艾丽莎用（A）救哥哥

A、织披甲B、送苹果C、送水喝

14、《烛》中好心的太太把（A）送给了小女孩

A、牛油烛B、荨麻C、夜莺

15、牧羊女最终和（B）终成眷属。

A、公山羊腿司令B、扫烟囱的人

第四篇：安徒生童话之红鞋子

红鞋子

从前有一位小姑娘，长得非常漂亮。然而她非常穷，夏天只能光着脚走路，冬天只能穿一双笨重的大木头鞋，以致她的小脚被磨得通红通红的。

村子中住着一位年迈的鞋匠妻子，她坐下来，用一些破旧的红布片尽其所能做了一双小鞋子。鞋子做的非常粗糙，但她的用意很好，因为鞋子是做给那个小姑娘的，小女孩的名字叫凯伦。

凯伦得到了这双鞋子，第一次穿是在她母亲举行葬礼的那天。它们确实不适合葬礼穿，可是她没有别的鞋子了，所以她光脚穿着那双鞋，尾随着寒碜的棺材走。

恰在此时，一辆十分大但破旧的马车经过这里，坐在马车里的一位老婆婆上下仔细打量着小姑娘，顿生怜悯之心，她对牧师说：“你听我说，要是你把这小姑娘给我，我会照顾她的。”

凯伦相信这都是由于那双红鞋子的缘故，可老太太觉得那双红鞋子非常难看，她奖它们烧掉了。她让凯伦穿得非常整洁，教她读书和缝纫，人人都认为凯伦漂亮。可镜子对她说：“你不仅仅是漂亮，而是倾国倾城。”突然有一天，玩王后带着她的小女儿，也就是小公主，经过这个地方。所有的人，也包括凯伦在内，仿佛潮水般地向城堡涌去。小公主身着漂亮的白衣服，站在窗前给大家瞻仰。她没有穿拖裙也没有戴金冠，但穿了一双好看的摩洛哥皮红鞋子，鞋匠妻子给小凯伦缝的那双当然无法与它们比。世界上能与它们相比的东西，恐怕没有了。

凯伦如今的年龄已经能够领受坚信礼了，她得到了新衣服，还必须有双新鞋子。凯伦来到城里的富鞋匠家里，为她那纤细、美丽的脚量好了尺寸，房间里大玻璃柜内的那些鞋子中有一双非常像公主穿的那双，同样也是红色的鞋子。这一切看上去真是美丽极了，可老婆婆眼力不怎么好，因此从中的不到什么乐趣。屋子里摆满了非常好看的鞋子和漂亮的白色拖鞋，它们多么漂亮啊！鞋匠说这鞋子是为一位伯爵的女儿做的，可能不合她的脚。

“一定是用那种昂贵的、漂亮的并能发光的皮做的吧？”老太太问。“对，它们确实是闪闪发光。”凯伦说。鞋子正合她的脚就买下来了。可是老太太一点也不知道它们是红色的，因为她绝对不允许凯伦穿着那双高贵的红鞋子去领受坚信礼。从教堂门口到唱诗班的一路上，所有人都看着她那双穿着红鞋的脚，同时她也意识到了。连戴着硬领，身着黑长袍的古老雕像都似乎盯着她的红鞋子看。当牧师奖他的一双大手放到她的头上，并讲述神圣的洗礼，讲到与上帝所立的约，告诉她如今她已是个成年人的基督教徒时，她心中仅仅想着这些。风琴奏起庄严的旋律，甜美稚嫩的童声同她们年老的领唱着苍老的声音混杂一起，可凯伦心中依然只想着她的红鞋子。下午，老太太从别人那里得知，凯伦穿的竟然是红鞋子。她说这种行为不但让人大吃一惊而且很不成体统，她还说凯伦以后上教堂必须穿黑鞋子，即便旧的。

紧随其后的一个星期日举行圣餐仪式。凯伦瞧了瞧黑鞋后，目光忍不住就一直停留在红鞋上，并情不自禁地穿上了。

阳光明媚，凯伦跟着老太太沿着麦田里的小路走，路上不满灰尘。教堂门口站着一个瘸腿的老兵，撑着拐杖，他那已经开始变白但依然火红的胡子，长得吓人，他问老太太是否可以给她擦鞋子。接着凯伦也伸出她纤细的穿着那双漂亮红鞋的双脚。“上帝啊，多么漂亮的舞鞋啊！”老兵说，“跳舞的时候穿着它最合适不过了。”

老太太给了老兵一点儿钱，就同凯伦一起走进教堂去了。

教堂里的所有人，所有的雕像都在看着凯伦的红鞋子。当凯伦在圣坛钱跪下来将金杯放到嘴边时，她只想着这双红鞋子。她感觉它们像在金杯里飘来荡去，她忘记了唱赞美诗和念《主祷文》。

如今大家走出教堂，老婆婆上了她的马车。可是正当凯伦举起她的一只脚也要上车时，那老兵又说了一句：“上帝哦，多么漂亮的舞鞋啊！”凯伦情不自禁地跳了几步。等到她一跳起来，她的两条腿就无法自控的一直跳下去。这双鞋子仿佛有法力管住它们一般。她跳着舞绕过教堂屋角，因为她无法停下来。马车夫没有别的办法，只好追上去将她拉住。他把她抱上马车，可她的脚继续不停的跳舞，把那位好心的老婆婆踢得很痛，最后他们脱掉她的鞋子，她的两条腿才停下来。

回到家，鞋子就放进柜子里了，可凯伦忍不住要去看它们。

这时候考太太病了，大家说她可能再也无法起床。她需要看护照顾，凯伦责无旁贷，可凯伦已经接受邀请去参加在城里举行的盛大舞会。她盯着那双红鞋子，心想，看看它们也算不得什么罪过。她穿上了红鞋子，心想，穿穿它们也没有什么害处。可她的双腿已经无法控制地跳起舞，情不自禁地向舞会走去。

她想朝右走，鞋子却跳着舞朝左走，她跳着舞要朝房间里走，鞋子却跳着舞要超房间外走，走下楼梯，穿过街道，走出城门。她就这样一直不停飞跳着，根本无法停止。一直跳进了黑暗的森林。突然什么东西在树林间亮起来，她以为那是月亮，其实那是一张脸。可是那是长得吓人的红胡子的老兵的脸。他坐在那里点着头说：“上帝啊，多么漂亮的舞鞋啊！”

她非常害怕，要把红鞋子甩掉，但是它们牢牢的粘着她的脚。于是她就扯掉她的长袜子，可是鞋子已经死死的长在了她的脚上。她只好跳着舞，走过田野和草原，别无选择。无论是下雨或是出太阳，还是白天抑或黑夜——可黑夜最可怕。

她跳着舞来到露天的教堂墓地，但是那里的死人是绝对不跳舞的。他们有比跳舞更好的事要做。她想在长着苦蕨的那个乞丐坟上坐下，可对她而言，不可能有片刻的安宁和休息。当她跳着舞穿过开着的教堂门时，她看见一个天使，穿着白长袍，他的双翅从肩膀一直拖地面。他的脸紧绷着，非常严肃，他的手里拿着一把闪光的宽刃剑。

“你要一直跳下去，”他说，“穿着你的红鞋子一直跳到脸色苍白和全身冰冷，跳到你的皮肤发皱，变成一副骷髅架子！你要一直跳下去，挨家挨户的跳下去，有骄傲的坏孩子的家庭，你要敲门叫他们看见你，并且让他们怕你！你要跳下去，跳下去……”

“请您饶了我吧！”凯伦惊慌失措的喊道。可她并没有听到天使回答她什么，因为鞋子已经将她带出大门一直来到田野上，无论在大陆还是小路，凯伦都要一直不停跳舞，片刻不得停留！

一天清晨，她跳着舞经过一扇她非常熟悉的门时，里面正在唱赞美诗，一口披着鲜花的棺材被抬了出来。此时她终于彻底明白，她已经被每一个人遗弃，她受到了上帝的天使的谴责。

在这整个可怕的黑夜里，她毫无办法地一直跳着舞。鞋子带她穿过了荆棘和树桩，直到她的衣服支离破碎，她自己体无完肤，满身是血；她跳着舞穿过灌木丛的荒野，来到一间孤零零的小房子门前。她清楚这里住着一位十分凶狠可怕的侩子手，她用一根手指敲着窗子说：

“出来吧！出来吧！我无法进去，因为我要跳舞。” 侩子手说：“我想你并不清楚我究竟是什么人！我会将坏人的头砍掉，我注意到我的斧头已经在不停地颤动，要做它想做的事了。”

“别砍掉我的头！”凯伦说，“因为如果你真的砍下我的头，我就无法向上帝忏悔我的罪过了，就连同红鞋子砍掉我的两只脚吧！”

接着她坦白了她所有的罪过，于是侩子手便砍掉了她的双脚，连同那双神奇的红鞋子。可鞋子却带着小脚一起跳着舞穿过田野到树林深处去了。

接着，他给她刨了一双木头脚跟和两根拐杖，教她唱一首罪人经常唱的赞美诗。她心怀感激地吻过那只握着斧头的手，离开小屋子，穿过长满灌木的荒野。

“如今我为红鞋子已经受够苦了，”她说，“我一定要到教堂去让人们看看我。”她心情舒畅地向教堂大门走去。可她刚到那里，就发现红鞋子已经在教堂门口了，并神秘地跳着舞。她吓得魂分魄散，赶忙一溜烟地转身逃走了。

整整一个星期，她都一直伤心难过，并留下了无数痛苦的泪水，但是当周日又降临时她说：“如今我已经受够苦也尽力了。我想我的罪过已经得到原谅，就像好端端地坐在教堂里的人一样好了。”于是她大着胆子向前走，可还没走到教堂墓地的大门口，就发现红鞋子又出现在她的眼前，并在不停地跳来跳去。如此一来她又害怕了，她回过身来真诚地忏悔她的罪过。

她到牧师那里请求做一个仆人。她说她会勤恳地做一切她力所能及的工作，只要有个屋顶能够遮头，能跟好人在一起，她不在意工钱。牧师太太觉得她很可怜，就留下了她。她工作起来勤勤恳恳，非常用心。晚上，当牧师读《圣经》时，她静静地坐在那里，并仔细地听着。所有的孩子都很喜欢她，可一谈到衣着、豪华的排场，以及漂亮不漂亮，她就会使劲地摇着她的小脑袋。

接下来的周日，大家上教堂时问她是否去，她总是满眼泪水，悲伤地盯着她的拐杖。接着其他人去听《圣经》，她就单独回到她的小得只能放下一张床和一把椅子的房间。她在里面捧着她的赞美诗集坐下来，当她以虔诚的心读它时，风总会将教堂的美妙动听的风琴声传到她这儿来，每当这个时候，她就流着泪抬起头说：“噢，上帝啊！救救我吧！”

就在此时，太阳突然亮了许多，那天晚上在教堂门口见到的那位白衣天使出现在了她的眼前。他没有拿着尖利的剑，却拿着一根开满玫瑰花的美丽绿枝。他用这绿枝碰碰天花板，天花板就突然升的很高，就在那绿枝碰到的地方出现了一颗亮晶晶的金星。他碰碰墙，墙就打开了，她看到那演奏音乐的风琴和那些老牧师，以及他们的太太的画像，看到教堂里的人们坐在椅子上唱赞美诗集里的歌。如果不是教堂自己神秘地来到了可怜姑娘的小房间里，就是这小房间被天使丢到了教堂里。她跟这位牧师的一家人坐在教堂包厢里，直到他们唱完赞美诗抬起头来，发现凯伦时，他们点着头说：“你来得对，凯伦。”

“这是上帝对我的宽恕。”她说。

风琴演奏着，唱诗班的童声温柔甜美。明亮温暖的阳光通过凯伦所在教堂包厢的窗子温柔地射进来，她的心充满阳光，充满安宁和快乐。它爆炸了。她的灵魂跟随太阳的光线飞上天堂，以后再也没有人问起那双诡异的红鞋子。

第五篇：安徒生童话之丑小鸭读后感（精选）

安徒生童话之丑小鸭读后感

冯展融

长假里，我读了丹麦作家安徒生的《安徒生童话》，作品以辛辣的讽刺，离奇的夸张、比喻，并根据儿童心理和理解表现出来的，写了种种故事，这些故事充满了天真烂漫的幽默和儿童情趣，洋溢着一种感人的诗情和意境，因此他的作品也可以称作是一首诗，深情并茂的一首儿童诗，对我们起一种感情升华的作用。

童话中《丑小鸭》的故事，深深地吸引了我。这个故事里，描写了美与丑的鲜明对比，写了人们，以及动物，追求美丽，讨厌丑陋的心理，也是对美好的向往。可怜的丑小鸭，生下来就因相貌丑陋而被别人欺负、抛弃。我不禁泛起了怜悯之心。它似乎觉悟到自己的丑，整天愁眉不展，很是自悲。但有一天，丑小鸭再次看到自己的模样时，一时大吃一惊，现在的的样子与过去与众不同：那不再是一只粗笨、深灰色、又丑又令人讨厌的鸭子了，它是一只羽毛洁白如雪的天鹅原来雨过天晴后，必有彩虹出现。