汉语言文学专业(本科)毕业实习方案

第一篇：汉语言文学专业(本科)毕业实习方案

汉语言文学专业（本科）毕业实习方案

汶上县郭仓乡中学张来梅

一、实习的目的要求

1．教育实习是汉语言文学教育专业（本科）开放教育课程计划的重要组成部分，是整个教学计划的重要一环，是理论与实践相结合原则的体现，也是全面检验教育教学质量、保证培养合格人民教师的重要措施。

2．通过教育实习，巩固和运用所学的基础理论、专业知识和基本技能，在教育实践过程中得到全面锻炼，具备教育与教学上的独立工作能力。

3．为完成本专业的学习，并在实际教学工作中加以运用所学知识，根据实习学校的实际情况，特制定本方案。

二、实习时间：2010年3月1日——3月28日（1个月）

三、实习地点：汶上县郭仓乡中学

四、实习班级：七年级二班

五、实习内容：课堂教学和班主任工作实习

指导教师：刘宗毅原班主任：刘宗毅

六、实习方式：

1．教学工作：

（1）、在实习学校的安排下，先由指导老师进行教学指导，学习他们教学方法、理念；

（2）、听课、试讲、讲课，认真听取指导老师的指导，改进自己的教学方法；

(3）、批改作业：教育实习期间，认真批改语文作业二次以上（不少于100份）。

2．班主任工作：

(1）、在实习期间认真听取原班主任对班级管理的经验介绍和了解到所带班级的学生的情况；

(2）、教育实习期间，须独立组织一次主题班会，班会主题要有明确的目的要求等；

(3）、教育实习期间，至少要做一个学生的个别辅导（后进生转化）工作。如对学生的学习、思想品德、生活、纪律、行为或心理问题等进行辅导；

（4）写出自己的感受和体会。

七、实习步骤

第一周：先由指导老师教学方法，教学过程进行指导，主要是理论指导和听课，学习理论知识，备课，准备试讲。1

第二周：试讲，让指导老师加以指导，以改进自己教学过程中的不足之处。

第三周：班主任工作实习，首先听取原班主任的对班级管理的经验介绍和对本班学生情况的介绍，其次自己根据所学知识进一步了解班级情况和学生情况，为下一步的班级管理工作做准备。

第四周：根据课堂教学实习和班主任工作实习中的实际情况，写出自己的实习报告总结。张来梅2010年3月1日

第二篇：汉语言文学专业本科毕业论文格式标准

汉语言文学专业本科毕业论文格式标准

1.引言

1.1制定本标准的目的是为了统一规范我省电大本科汉语言文学类毕业论文的格式，保证毕业论文的质量。

1.2毕业论文应采用最新颁布的汉语简化文字、符合《出版物汉字使用管理规定》，由作者在计算机上输入、编排与打印完成。论文主体部分字数6000～8000。

1.3毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献，文献阅读量不少于10篇。并将其列入参考文献表，并在正文中引用内容处注明参考文献编号（按出现先后顺序编）。

2.编写要求

2.1页面要求：毕业论文须用A4(210×297mm)标准、70克以上白纸，一律采用单面打印；毕业论文页边距按以下标准设置：上边距(天头)为：30 mm;下边距（地脚）25mm;左边距和右边距为：25mm；装订线：10mm;页眉：16mm;页脚：15mm。

2.2页眉：页眉从摘要页开始到论文最后一页，均需设置。页眉内容：浙江广播电视大学汉语言文学类本科毕业论文，居中，打印字号为5号宋体，页眉之下有一条下划线。

2.3页脚：从论文主体部分（引言或绪论）开始，用阿拉伯数字连续编页，页码编写方法为：，居中，打印字号为小5号宋体。

2.4前置部分从中文题名页起单独编页。

2.5字体与间距：毕业论文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为固定值20磅。

3.编写格式

3.1毕业论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号。

3.2毕业论文的构成（按毕业论文中先后顺序排列）：

前置部分：

封面

题名页

中文摘要，关键词

英文摘要，关键词（申请学位者必须有）

目次页（必要时）

主体部分：

引言（或绪论）

正文

结论

致谢(必要时)

参考文献

附录(必要时)

4.前置部分

4.1封面：封面格式按浙江广播电视大学汉语言文学本科毕业论文封面统一格式要求。封面内容各项必须如实填写完整。

4.2题名：题名是以最恰当、最简明的词语反映毕业论文中最重要的特定内容的逻辑组合；题名所用每一词必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息；题名一般不宜超过30字。题名应该避免使用不常见的缩写词、首字缩写字、字符、代号和公式等；题名语意未尽，可用副题名补充说明论文中的特定内容。题名页置于封面后，依次列示如下内容（见附件6）：

中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”汉语言文学专业本科毕业论文（小二号黑体，居中）

论文题名：（二号黑体，居中）

学生姓名：（××××××××三号黑体）

学号：（××××××××三号黑体）

指导教师：（××××××××三号黑体）

专业：（××××××××三号黑体）

年级：（××××××××三号黑体）

（××××××三号黑体）分校（学院）（××××××三号黑体）工作站

4.３摘要：摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文，就能获得必要的信息。摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息，供读者确定有无必要阅读全文，也供文摘等二次文献采用。

摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等，而重点是结果和结论。摘要中一般不用图、表、公式等，不用非公知公用的符号、术语和非法定的计量单位。摘要页置于题名页后。

中文摘要一般为300汉字左右，用５号宋体，摘要应包括关键词。

英文摘要是中文摘要的英文译文，英文摘要页置于中文摘要页之后。申请学位者必须有，不申请学位者可不使用英文摘要。

4.４关键词：关键词是为了文献标引工作从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇论文应选取3~5个词作为关键词。关键词间用逗号分隔，最后一个词后不打标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能，尽量用《汉语主题词表》等词表提供的规范词。

4.５目次页：目次页由论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成，另起一页排在摘要页之后，章、节、小节分别以1.1.1、1.1.2等数字依次标出，也可不使用目次页

5.主体部分

5.1格式：主体部分的编写格式由引言(绪论)开始，以结论结束。主体部分必须另页开始。

5.2序号

毕业论文各章应有序号，序号用阿拉伯数字编码，层次格式为：

1××××（三号黑体，居中）

××××××××××××××××××××××(内容用小四号宋体)。

1.1××××（小三号黑体，居左）

×××××××××××××××××××××（内容用小四号宋体）。

1.1.1××××（四号黑体，居左）

××××××××××××××××××××（内容用小四号宋体）。

①××××（用与内容同样大小的宋体）

1）××××（用与内容同样大小的宋体）

a．××××（用与内容同样大小的宋体）

5.3论文中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编导编排序号。序号分章依序编码，其标注形式应便于互相区别，可分别为：图2.1、表3.2式（3.5）等

5.4注：论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。

注应编排序号，注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序，用①、②、③„„依次

标示在需加注处，以上标形式表示。

注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端，与正文之间用一左对齐、占页面1/4宽长度的横线分隔。

论文中以任何形式引用的资料，均须标出引用出处。

5.5结论：结论是最终的，总体的结论，不是正文中各段的小结的简单重复，结论应该准确、完整、明确、精炼。

5.6参考文献：参考文献应是学位论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。

参考文献以文献在整个论文中出现的次序用[1]、[2]、[3]„„形式统一排序、依次列出。

参考文献的表示格式为：

著作：[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间.引用部分起止页期刊：[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数).引用部分起止页

会议论文集：[序号]作者.译者.文章名.文集名.会址.开会年.出版地.出版者.出版时间.引用部分起止页

第三篇：汉语言文学专业本科毕业环节要求

汉语言文学专业本科（师范方向）实践环节实施方案及要求

实践环节包括实习和毕业论文两项内容。

一、实习

包括三部分：实习方案、实习教案和实习报告。

1、实习方案

方案包括以下内容：实习目的，实习学校班级，实习内容，实习方法、步骤和时间分配等；字数不低于300字。

2、实习教案

应当符合教案的一般要求，内容详细，格式规范。

3、实习报告

包括以下内容：题目及署名，实习目的和意义，实习时间、地点，实习方法、步骤，实习内容，实习体会等；字数要求不低于3000字，其中“实习体会”应不少于1500字。

实习方案和实习报告用A4纸分别打印；实习教案既可打印，也可手写。此三个文本加封面装订在一起。装订顺序是：实习方案——实习报告——实习教案。封面必须为打印封面。封面文头为“Ｘ校（市级电大名称）教学实习报告”，以下包括实习者、专业、年级、学号、指导教师、完成日期（Ｘ年Ｘ月）等项目，具体格式由各市电大统一设计。

二、毕业论文

毕业论文的选题应以学生所学专业课的内容为主，不能脱离汉语言文学专业的范围。选题还应鼓励创新，避免选择已经完全得到解决的常识性问题；应当做到观点新颖、明确，材料翔实、有力，结构完整、谨严，语言通顺，格式规范。

毕业论文必须具备以下项目：题目，署名、完成时间，摘要，关键词，正文，注释，参考文献。此外，如有必要可加附录；篇幅较长的论文应编出目录。

⑴摘要是论文内容的“不加注释和评论的简短陈述”。首先，摘要应具有客观性。摘要是对论文内容的客观反映，要避免主观评价，避免使用诸如“本文论述了……，对……有重要意义”之类的词句；其次，摘要应有独立性和自含性。从某种意义上说，摘要应为一篇相对完整的短文，读者即便不读论文全文，也能通过摘要对论文内容有大致的了解，能够获取必要的信息。最后，摘要应具有简洁性。摘要应是对论文内容的高度概括，不宜写得过长。

⑵关键词是从论文中选取出来用以标示论文主要内容的名词或名词性词组。一篇论文应有3－8个关键词，以显著的字符另起一行，排在摘要的下方。

⑶正文规范的结构程序是“序论→本论→结论”。

开头一段或两段相当于序论，一般说明选题的背景、缘由、意义以及研究目的，提示主要观点等。作为序论，一般都要提出问题，也可在序论中限定研究范围、交代研究方法、解释基本概念等。

本论是论文的主体部分，是集中表述研究成果的部分，对问题的分析、对观点的证明，主要是在这一部分中进行并完成的。一篇论文质量的高低，也主要取决于本论部分写得如何。本论部分的内容量大而复杂，一般要分几个层次加以论述，形式上一般都用小标题或用中文序号“一”、“二”、“三”……标示。

结论是一篇论文的收束部分，是文章内容的归结，通常包含提出论证结果和指明进一步研究的方向两项内容，但可有所侧重。结论中也可对研究成果的意义及其可能产生的影响做出扼要的说明和估测。

论文也可以只有序论和本论或只有本论和结论，而没有一个相对独立的、明确的序论或结论。这可以看作是规范结构程序“序论→本论→结论”的变体。

⑷注释采用脚注的形式。

⑸参考文献目录是评定论文作者的研究状况及钻研程度的一个重要依据。每一条参考文献包括的项目有：著者姓名、刊物（书）的名称、卷期号数、页数、文献题目（包括书中某章的标题）、出版日期等。

毕业论文不得少于6000字，定稿统一用A4纸打印、装订，提交一式两份。经答辩合格后的论文，要装入统一印制的毕业论文档案袋中（一个学生一个档案袋），装入的材料包括：论文一稿、二稿、打印好的论文、论文指导表、论文答辩评审表、软盘等；毕业论文档案袋由市电大集中保管。档案袋及其相关表格由省电大统一印制。

除封面之外的文字字体一律用仿宋4号打印。

时间安排1、11月12日之前与指导老师沟通，确定下论文题目。

2、11月18日之前完成论文一稿。

3、11月23日之前完成论文二稿。

4、11月28日之前完成论文的定稿。

第四篇：汉语言文学实习方案范文

实习方案

为了增强我的教育教学实践能力，巩固汉语言专业的知识，丰富实际工作经验，掌握好语文教学技能，更好地适应将来的工作，本人特制定以下方案：

一、实习目的：

毕业实习是汉语言文学专业教学计划中的重要环节，目的就是使我们能综合运用所学的基础理论和专业知识解决实际问题，以提高分析问题和解决实际问题的能力。在实习过程中，在指导老师韩老师的指导下，通过深入实践，既可以掌握实际工作的方法和技巧，又能积累了丰富的教学实践经验，以便我们毕业后能胜任语文教学的实际工作。

二、实习内容

实习的基本内容包括两部分：一是课堂教学，二是班主任工作。基本情况如下：

1、课堂教学：准备听课次数为3节，完成教案为2份，试讲次数为2次，上课节数为2节，经过与任课老师协商，由我来讲授小学语文第11册第15 课《这片土地是神圣的》和第16课《青山不老》。

2、班主任工作：打算组织一次《我爱我的祖国》为主题的班会。为了办好这个班会，举行一次声势浩大的“我爱我的祖国” 诗歌朗诵活动。

三、实习方法：听课、评课、讲课、见习班主任

四、实习学校：兖州市xx镇中心小学

五、实习班级：六年级二班

六、实时时间：2009年10月21日至11月1日，为期三周。

第五篇：汉语言文学本科毕业论文格式要求

附件四：汉语言文学本科毕业论文格式要求

一、统一使用A4纸打印、装订。毕业论文题目为三号黑体，正文小标题为四号黑体字，正文为五号宋体字。学生应当将毕业论文制作成WORD电子文档（要求提供电子稿）。

二、毕业论文形式要完整，应当包括封面、目录、论文摘要（100－300字）、关键词（3到5个）、正文、注释、参考文献等。

1、封面：省校统一印制。

2、目录：“目录”四号黑体。标注正文小标题的所在页码为五号黑体。

3、论文题目：应简短明确、有概括性，不宜太大，字数要适当，一般不宜超过20个汉字,可以用正副标题的形式。

4、论文摘要（中文）：100-300字，不编页码。

5、关键词：是表达论文主题内容信息的常用单词或术语，关键词数量一般不超过5个。论文摘要和关键词占1页。

6、正文：正文小标题为四号黑体字，正文为五号宋体字。段首空2格。有页码。

7、注释：采用尾注或脚注形式，全文的注释不得少于3个，形式如下：（1）《中国现当代文学研究》（月刊）第25页，2004年第3期。

（2）《中国现代文学三十年》,钱理群著，北京大学出版社，1998年第1版，整理自第20-30页。

8、参考文献：不得少于3个，形式如下：

（1）陈敢《论散文题材的现代性》，《理论与创作》2000年第4期。（2）《汪曾祺文集》，江苏文艺出版社，1993年9月第1版。

附：范文一篇

1.因封面由省校统一印制，此范文仅从“目录”开始。2.正文需单独编辑页码。

3.可根据论文实际要求编辑格式（如页边距、行距、段间距等），力求文章脉络清晰，阅读方便。

目

录

论文摘要………………………………………………………………………………………… 关键词…………………………………………………………………………………………… 引言………………………………………………………………………………………………

一、从二者的生活经历和时代环境看陶诗和王诗的差异……………………………………

二、从诗歌描摹的内容、表现手法和形式看陶诗和王诗的差异……………………………

三、从诗歌塑造的意境、表现的思想内容看陶诗和王诗的差异…………………………… 结束语…………………………………………………………………………………………… 注释、参考文献…………………………………………………………………………………

浅论陶潜田园诗和王维山水田园诗的差异

[论文摘要]王维山水田园诗和陶潜田园诗都在当时的诗坛上居于显著的代表性地位，但由于二者产生的时代背景不同、作者的人生经历不同、诗歌的表现手法不同，因此二者所表现出的思想价值和艺术价值以及影响就各有千秋。

[关键词] 王维 陶潜 田园诗 差异

引 言

田园诗作为一支独立的诗歌流派，引起世人的瞩目，是在晋代才正式出现的。晋代以前，从《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《古诗十九首》到建安文学、“竹林七贤”，在诗歌中反映农业生产、农村生活、田园风光题材的十分鲜见，仅在《诗经》中的《甫田》、《大田》、《丰年》、《良耜》等诗篇中对农事有所表现。这些农事诗反映了大规模的奴隶集体劳动的情景，却很难看到作者的思想个性，对农村田园风光也着墨不多。究其原因，是因为很多地主阶级、奴隶主阶级的知识分子鄙视农事、鄙视劳动人民的思想根深蒂固。到了晋代，玄雾弥漫，玄言文风十分盛行，陶潜却敢于冲破樊篱，大胆尝试和创新，不仅把诗歌题材扩大到为时人所不齿的农事和田园，而且思想上实现飞跃突破和解放，在诗歌中赞美劳动，欣赏田园风光，同情普通百姓，焕发出强烈的光焰，为诗歌发展又开辟了一块崭新的天地。“从农事诗到田园诗，陶潜正处在一个上承《三百》、下启三唐的继往开来的重要位置”。（注1）因此，很多论者认为陶潜是“田园诗人的开山鼻祖”，是“平民文学的代表”。其后，不少诗人纷纷仿效继学陶诗，至诗歌巅峰时代的唐代，闪烁着熠熠光芒的田园诗派，已成为这个时期诗坛不可或缺的重要组成部分，其代表人物，王维应是突出的一位，“他运用诗歌、绘画、音乐等全部的艺术手段来创作山水田园诗，把山水田园诗的创作引向了一个新的境界。”（注2）因此说，陶潜田园诗和王维山水田园诗分别在东晋和盛唐时期的诗坛上树起了一面旗帜。但是，由于二人所处的社会背景、生活经历、诗歌内容及其表现手法之异，因此其诗歌的艺术价值、思想价值亦有不同的表现。本文着重就此进行粗略的比较。

一、生活经历和时代环境对二者诗歌的影响差异

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。任何一位作家或诗人，个人的生活经历和所处的时代环境都深刻地影响着他的作品。

陶潜生活在东晋时代，政治腐败，门阀制度发展到了极致，门阀势力占据了高官要职，寒门庶族的人才遭到了排挤和压抑。当时，司马道子、元显等人专权，王国宝乱政，王恭、殷仲堪起兵，桓玄夺位，刘裕势力兴起，社会陷入一片混乱之中。陶潜的曾祖父陶侃虽曾因功取得高官，但本身并非门阀士族；到了陶潜一代，家世已经败落。他自幼生活在农村，家乡浔阳的田园山水把他养大，到了二十九岁才出仕，几次做官，都不过是祭酒、参军、镇军、县令等卑官微职，使他无法施展“大济苍生”的壮志；而人在官场，又身不由己，还要强装欢颜，迎进送出，与那些庸官俗吏周旋，“志意多所耻”，他对官场感到彻底失望。在仕途上不得志，深受老庄思想影响的陶潜继而怀念和向往未仕以前的田园生活，“静念园林好，人间良可辞”，遂决心归隐，在田园间生活二十余年，直到终老。正因为他的家世已经衰落，他归隐田园后，接触田父野老，议论桑麻种植，还必须时刻为自己的生活计谋，否则就会饥寒交迫，加上他“少无适俗韵，性本爱丘山”，所以他亲自参加了生产劳动，亲身体验了劳动带来的愉悦和艰辛。诗歌是心灵的反映，田园美景、诗人热爱劳动的心迹、诗人的活动、诗人的生活态度也就非常自然地出现在他的田园诗中。

王维的经历与陶潜相比，就大为不同。他二十一岁及进士第，做大乐丞，因伶人舞黄狮遭贬，后回长安，得到提拔，任右拾遗，累迁监察御史、吏部郎中、给事中等朝廷命官；在“安史之乱”中，被安禄山所获逼为伪官；肃宗回京，他又一度被贬，最后还是升至尚书右丞，直到终生。尽管他也经历了“安史之乱”那样的社会动荡，在宦海里几度沉浮，但基本上是一生为官。他的家庭亦与他人不同：据《旧唐书》中的《王维传》记载，其母“博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安详，乐住山林，志求寂静”；其“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不尝荤血，晚年常斋，不衣文彩”。母亲和兄弟都潜心念佛，这种实实在在的信佛氛围一直伴随着王维成长，耳濡目染，他的思想上深深地烙上了佛学的印记。开元十七年，未满三十的王维正式在道光禅师门下“十年座下，俯伏受教”（《大荐福寺大德道光禅师塔铭》）。他“退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书》之《王维传》）。

从二者的生活经历可以看出，陶潜无法施展抱负的愤懑不平与王维相比，尤为强烈，即使归隐田园，也时刻不忘忧国忧民。王维因佛老思想崇尚“色即是空，空即是色”、“非有非无，有即是无”，加上坎坷仕途，参破红尘，求心静、求超脱的思想有甚于陶潜；他追求顿悟，向往空灵，从某种程度上说，近于消极颓废。陶潜和王维的一切生活经历在他们的田园诗中折射出来，因此，他们的诗歌思想内容和思想情绪也就出现明显的差异。

二、从诗歌描摹的内容、表现手法和形式看陶诗和王诗的差异

王维田园诗和陶潜田园诗所反映的内容基本上都是农村田园山水、农村生活，但也略有差异。在陶潜约三十首田园诗中，多半是作者躬耕生活的所见所闻，田园之美，人民之艰辛，生活之艰辛，观察非常仔细。他从平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描绘，并且饱蘸浓厚的思想感情，自己的影子始终行走在自己的诗行里。比如脍炙人口的《归园田居》（其三）：

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”

作者种豆南山下，晨出晚归，夕露沾衣，心愿无违。在这首诗中，每个整句前，几乎都可以加上一个“我”字，也就是说，读此诗，我们的眼前总是闪动着作者的踪影，作者就是诗中描述动作的施事者。又如《和郭主簿》（其一）中诗句：“凯风因时来，回飙开我襟”，“舂秫作美酒，酒熟我自斟。弱子戏我侧，学语未成音”等。翻开陶潜诗集，这种用“吾、余、我”表达作者“行踪”的诗句随处可拾，几乎出现在他的每一组诗里，而在他的田园诗里表现得尤为明显。

王维的山水田园诗与陶潜田园诗相比，在内容上有明显的大幅度地扩充。他从田园中跳出来，放眼山水，以画入诗，以诗作画。尽管如此，但是在他的二十余首山水田园诗中，除了在极少的一二首诗里可以寻到作者的影子外（如《酬诸士见过》中写道：“晨往东皋，草露未稀，暮看烟火，负担来归„„”），在其余的多数诗作中，只能发现他是一个庄园主式的旁观者，欣赏田园环境之美，描写农民自由恬静平安的生活以及人们繁忙的劳动场景。与陶诗恰恰相反，在他的山水田园诗里，“我、余、吾”之类的字眼十分罕见，没有自我形象、自我行为、主观意图及情感表现。比如《渭川田家》：

“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老年牧童，倚杖候荆扉。雉句隹麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。”

最后两句“即此羡闲逸，怅然歌式微”，使一个旁观的第三者的形象跃然纸上。王维离开官场，短暂隐居田间，毕竟缺乏对劳动生活的切身体验，他的田园诗创作自然在无形中受到限制。因此，《岘佣说诗》评价：“摩诘五言古，雅淡之中，别饶华气，故其人清贵，盖山泽间仪态，非山泽间性情也。”

从艺术表现手法和艺术表现形式上来看，陶诗和王诗的差异要比他们在诗歌内容上的差异大得多。

陶潜一生致力于组诗创作，且以五言见长；他的田园诗几乎都以组诗的形式出现。王诗则长短皆备，均有传世吟唱之作，其后期诗中最为人们称道的是《辋川集》绝句，如《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，而其长诗《山居秋暝》、《春中田园作》、《渭川田家》等更是久传不衰。

陶潜虽是杰出的田园诗人，但陶诗中真正写景的句子并不多；他坚决反对“俪采百字之偶，争价一字之奇”的绮丽雕饰的诗风，尽可能地使用清新、质朴的口语以及白描写意的手法，风格平淡、冲和、自然，景中见情，情中见理，相互交融；作者态度十分鲜明，富于启发性。他的《移居》（其二）写道：

春秋多佳日，登高赋新诗；过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须记，力耕不吾欺。诗中语言浅显易懂，读来朗朗上口；只要是稍读诗书的人，都能准确理解，被其中“和睦相处，亲密无间”的情景所感染。

而王维的田园山水诗，则常以工笔画的手法进行摹像，客观地刻画出田园山川之形、之色、之声，目之所及，笔之所至，处处写实；所写之实均笼罩在“虚静”之下，读之悟之，心情悄悄地接受感染。其语言比陶诗讲究，朴素之中不乏鲜艳明亮的色彩。他的名作《山居秋暝》八句诗中，前四句全是写实景；空山、新雨、凉风、明月、苍松、清泉、石头、竹林、浣女、莲叶、渔舟，无不具体可触，历历在目。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）可以说，画意与诗情相结合，应该是王维山水田园诗的最大特色。

另外，王维努力学习陶诗，沈德潜《说诗晬语》说他得陶诗之清腴风格，我认为表现得最为显眼的是《渭川田家》学《归园田居》，《田家》前两句化用陶诗《有会而作》的小序，《偶然作》（其二）总的基调是学《止酒》等，他并非照搬照抄，而是消化吸收，创新求变，把山水物色引入他的田园诗，使诗歌增添了不少美感。然而，贺贻孙曾说“唐人诗近陶者，如储、王、孟、柳、韦诸人，„„独一段真率处，终不及陶”。可见，王诗在“真率”一面与陶诗相比，远远不及。

三、从诗歌塑造的意境、表现的思想内容看陶诗和王诗的差异

陶潜和王维的生活经历对于各自田园诗的影响完全不同。纵观二者的每一首田园诗，其中所塑造的意境、所表现出的思想内容大不相同，思想价值也相去甚远。

先看王维的山水田园诗。他的大多数山水田园诗创作于中年之后，或因张九龄罢相而被贬之后，或因安禄山逼迫作伪官之后，或隐居辋川之时，他已笃信于禅宗，因此，他的山水田园诗充满了禅意，甚至可以说，是他对佛教的实践体验。他在《饭覆釜山僧》中明确地说：“一生寂为乐，此身闲有余”。可见，他是有意将自己一生的烦恼痛苦消除泯灭在佛教这个精神世界和幽静的山水田园之中。胡应麟说王维的辋川诸作“字字入禅”，读后使人“名言两忘，色相俱泯”。不妨来看他的几首山水田园诗：

如《木兰柴》：“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所”。《北垞(cha)》：“北垞湖水北，杂树映朱阑。逶迤南端水，明灭青林端。”等等，王维在通过观照自然景物，表现出深邃的“色空一如”的思想。

又如《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”大自然清新、幽静，已入玄妙境界，作者对自然界的体验已经深入到宗教的层次。

王维所描摹的山水田园，应该说，就是一种最佳的参禅诵经的环境。在他的山水田园诗中，任用自然的态度不仅表现为一种基本的情调，而且常有明确的自觉追求，如《偶然作六首》（其四）即对“陶潜任天真”、“酣歌归五柳”的生活态度赞美和羡慕；《田园乐》中更是以“桃花源里人家”、“五柳先生对门”自况。仕途的坎坷和信佛的执著，王维面对生活似乎并不是积极地应对，而是借“穷则独善其身”的儒家信念消极地回避，这从他的诗中诸多的“关门”的意象中可以得到佐证。《山居即事》：“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”；《归嵩山作》：“迢递嵩高下，归来且闭关”；《归辋川作》：“东皋春草色，惆怅闭柴扉”等。他的“闭门”不仅在“归来”、“落晖”之时，而且也有白天，可见“闭门”意在避世。就是王维自己也在《酬张少府》中承认：“晚年惟好静，万事不关心”。他“绝尘绝世”的思想和态度，决定了他的山水田园诗中的田园，虽然有意显示与官场不同，但只能寄托自己幽独情怀，很难深入地反映社会生活和人民的疾苦。有学者甚至认为“他的诗歌是一个亦官亦隐的佛教徒的忏悔和独语”。(注3)陶潜与王维有很多不同之处：一是他并未一生仕官，二是他崇奉儒学而非佛教，三是他亲自参加劳动，四是他退隐后积极生活，时刻不忘世事。他的田园诗中处处洋溢着生活的气息：《归园田居》：“开荒南亩际，守拙归园田”；“时复墟曲中，披草共来往”；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。《和郭主簿二首》：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”。《移居二首》：“过门更相呼，有酒斟酌之”、“相思则披衣，言笑无厌时”等等。有生产劳动，有家居生活，有邻里交往，宁静而安详，和睦而惬意，准确地说，陶潜的田园诗的意境就是劳动和生活的环境，与官场鲜明对立，比王诗的“参禅的环境”更富有朝气。与王诗相比，陶诗之中同样写出了自然风物之美：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”；“天气日夕佳，飞鸟相与还”；“云无心以出岫，鸟倦飞而知返”„„无论是桃李榆柳，还是飞鸟云彩，在陶潜看来，都能带来美的享受，令人流连忘返。重要的是，陶诗中充分展示了乡村农夫之间那种有别于官场相互倾轧的真诚而纯朴的人情之美，而王诗表现得极少。比如陶诗《移居》（其二）：“相见无杂言，但道桑麻长”，尽显他们之间的融洽和睦；《饮酒》（其九）：“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖”。描述农夫不约而至，与作者同饮的情景。即使在陶潜穷困潦倒、难以度日的时候，邻居也毫无偏见，立即予以接济：“饥来驱我去，不知竟何之？引行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯”。陶诗对生活的艰辛刻画得也十分具体：“躬亲未曾替，寒馁常糟糠”；“夏日抱长饥，寒夜无被眠”，这些是俸禄有加、衣食无忧的王维一生无法体验的。

由于陶潜决意离开官场，并投入耕作之中，并非王维那样若即若离，所以他能够不以躬耕为耻，不以仕进为荣，他的田园诗充分反映了他的“以农为本”的思想，大胆否定了以农为耻、不劳而食的传统观念，对农民予以赞扬和肯定。他在《癸卯岁始春怀古田舍》中，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”。实际上表明他对“忧道不忧贫”不再相信，而以“长勤”为志。而《桃花源诗并记》中所描绘的理想社会也是一个以农为乐的世界！陶潜归隐却不消沉，他的讴歌田园、赞美劳动的田园诗的影响是积极而深远的！

结 束 语

陶潜和王维的田园诗都具有颇高的审美价值，丰富了当时的诗坛，促进了文学艺术的发展。然而，两者的思想价值不尽相同，这在于陶潜和王维思想上的差异，而他们思想上的差异又源于他们的生活经历、生活环境和历史背景的差异。相比较而言，陶诗的思想价值要比王诗的思想价值高得多。注释：

（1）钟优民：《陶渊明论集》第133页，湖南人民出版社，1981年版

（2）陈小玲：《王维后期山水田园诗诗境说略》，《黄冈师专学报》1995年第2期第19页（3）萧庆元：《论陶渊明的“农本”意识及其审美意象特点》，《江苏社会科学》（南京）1995年第3期第114—117页 参考文献：

（1）李华著，《陶渊明新论》，北京师范学院出版社1992年版（2）钟优民著，《陶渊明论集》，湖南人民出版社1981年版（3）吴云著，《陶渊明论稿》，陕西人民出版社1981年版

（4）《陶渊明研究》，纪念陶渊明诞辰1620周年论文集（九江），1985年版

（5）许总著，《文化与心理坐标上的王维诗》,《东南大学学报》（社科版）1999年第二期第95—99页

（6）胡遂著，《论王维诗宗教体验与审美体验之融合》，湖南师范大学社会科学学报（长沙）2000年第1期第107页—112页

（7）尚永亮著，《逐臣与唐诗》原载《古典文学知识》（南京）2001年第1期第56--63页（8）游国恩等著，《中国文学史》，人民文学出版社，1984年版