《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》读后感想

第一篇：《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》读后感想

《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》读后感想

这几个星期，我读了三本马克思主义基本原理概论的文献。它们分别是《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》。把这么多的历史巨作读完，我想每个人的第一读后感，都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我，更是觉得累！说实话，这是我第一次读有关马克思主义哲理的书籍！好多东西都不是很懂，特别是《共产党宣言》这本书。我只知道它是说共产主义和资本主义以及无产者和资产者的一些真理，无法正真的了解马克思和恩格斯关于共产主义的思想！《矛盾论》和《实践论》我虽说是读懂了它们的大概意思，但还不是很理解！当时读这几本书，我是硬着头皮读下去的。我还在网上查了有关这几本书的一些知识和概要。读完后，我真正的认识到毛泽东不愧是一代伟人。他不仅是一代军事家和政治家，而且还是一个伟大的哲学家！顿时，我对毛泽东的敬佩之情油然而生，他也成为了我崇拜的对象。我为有这样的主席而感到自豪！我相信在他们的影响下，我会逐渐成为马克思主义的坚实忠诚者！

在生活中，我是一个比较开朗和老实的人！说话直来直去，从不拐弯抹角！我又是一个工科的学生，我学的专业是电气工程及其自动化。所以，我从小对语文和英语都没什么兴趣，这也是导致我后来语文和英语成绩不好的原因之一吧！到了高二时我也只能选择我喜欢而又感兴趣的理科了，不过最重要的还是我的理科成绩比较好！还好我有惊无险的过了高考这座独木桥，成为了一个真正的大学生，实现了我现阶段最重要的一个愿望！到了大学后的第一天，我被我们的宿舍雷住了，我那时就有了一点小小的失望。因为宿舍是八人间的，而我理想中的大学宿舍是四人到六人间的，并且是上床下柜那种宿舍。不过，过了一段时间后，我慢慢习惯了这种生活。认识到了八人间也不错啊，人多热闹，宿舍人气高，就是空间有点儿小，没有学习的地方。不过我们都去自习室和图书馆学习。问题解决了，我们的大学生活更快乐了。同时，我们对大学充满了热情和对未来充满了希望。记得当时入社团也是新生的一件大事，学长们都告诉我们要报哪些社团。但大多数学生都是奔着德育分去的，我也是其中的一员。所以就进了我们电子信息工程学院的“电影爱好者协会”。在协会中我们得到了许多快乐，同时也参加了我们协会的电影知识竞赛，并获得了第二名。那刻我体会到了协会这个大家庭给予我们的鼓励！我喜欢看一些故事情节丰富，曲折，结果往往出人意料的书籍。如果不是有学习马克思主义这一门课的机会，我敢肯定《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》这三本书我是不会去读的。“哲学”这一个词对我来说是神秘而又不可捉摸的。过去我只是在字面意义上去了解它，浅薄的明白它是指什么！当我读完这三本书时，我才开始了我真正的哲学之旅！说了这么多关于我的事，是时候说说我在这三本书上得到的东西了，也就是书的主题和大概内容吧！

《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，在我看来大约有3万字！《共产党宣言》是1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》在我看来可以分为两个部分，其一为引言，其二为正文四章。第一部分引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。第二部分正文四章，其第一章说的是《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说；其第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领；其第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质；其第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略！

读完这本书后我为我的国家而自豪，因为我们是社会主义国家，而且走的是有中国特色的社会主义道路！160年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入

半殖民地半封建的深渊„„，160年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”的先进思想以及科学发展观，迎接着世界变局的挑战„„。从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党82年奋斗发展的辉煌。因此，我志愿加入中国共产党，成为一名合格的中国共产党将是我一生的追求！可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。其中“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”这一段话我就无法完全理解！“流氓无产阶级”这个词是我第一次听说，我无法想到什么人属于这一阶级！更不用说去理解了！但我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高自身修养和思想认识。我知道，在我前面的路还很长，但我已下定决心，坚定地走下去，去实现自己的价值！

《矛盾论》和《实践论》都是毛泽东同志重要的哲学代表著作！《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年7月。当时中国共产党内有教条主义和经验主义的错误思想，《实践论》就是他用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。《矛盾论》是作者继《实践论》之后写的，也是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想！《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。《矛盾论》从5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化。并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。

读完毛泽东同志的这两本书后，我从哲学的角度认识到矛盾和实践的本质！《实践论》给我的启示是，我们做每一件事都要去亲手动手去做，自己做过的才能真正掌握它，才能真正的从中获得知识和技能！举个例子：就像我们每个人学习一样，其实上课都可以听懂，可是下课后做题又不会做。还需要做一些题，你才能够掌握它。实践的重要性可想而知。中国曾经有一句话深入每一个中国人民：“实践是检验真理的唯一标准！”这也同时表现了国家对实践的重视性！我对其中“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败，人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。”这一句话深有感悟！他给我指明了成功的方向，为我的人生添上浓重的一笔！《矛盾论》中有这样一段话：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。”这段话令我回味无穷，我认为这一句话道出了大自然中普遍存在的真理！我的一生中每时每刻都会有他的身影。矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，这些高中就谈到过的问题，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》这几本书改变了我大学的哲学生涯！让我有了正确的理论指导，让我从中受益匪浅。在我的日常生活中要活用从它们中所学的知识，让它们为我的生活增添光彩，为我的日常生活提供好的解决方法，改变我的精神面貌！我相信在我以后的大学生活中，哲学将是我不可或缺的重要一部分！

第二篇：共产党宣言读后感想

《共产党宣言》视角下看当代中国的资本“扩张”

（安徽大学哲学系2009级哲学专业）

摘要：中国共产党成立90年中，特别是领导中国进行改革开放30多年来，取得了举世瞩目的成就，但同时也伴随出现了资本“扩张”等这样或那样的问题，影响着社会稳定与和谐。《共产党宣言》是马克思主义关于无产阶级政党的纲领性文件，也为我们正确看待当前中国资本的“扩张”问题提供了理论指导。

一、正确解读当代中国的资本“扩张”的重要性与紧迫性

中国共产党成立至今，走过了90年风雨岁月，从摆脱帝国主义侵略，到建立新中国，从探索中国社会主义社会建设，到走中国特色社会主义道路，党领导我国人民实现了当家做主，实现了国富民强，取得了举世瞩目的成就。特别是改革开放30多年来，使我国发生了翻天覆地的变化。

我们总是把中国实施改革开放以来的30多年视为“社会大转型”的时期。这一时期我们将市场经济引入我国，实行“以公有制为主体，多种所有制经济共同发展”的经济制度，鼓励私营经济发展，鼓励一部分人通过合法劳动先富起来„„纵观在这一时期我们所做的一切，毫无疑问包含着一系列属于“补资本主义课”的事情。在一定意义上，我们所说的“改革”就是给予资本在中国存在的合法性，而所说的“开放”，实际上就是迎合国际资本流入中国。资本在当今中国像在世界上的其他地方一样，正在用其无坚不摧的力量，布置、安排、摆弄我们周围的一切，我们不得不说在当前中国资本正在“扩张”。

“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”正如《共产党宣言》（以下简称《宣言》）中高度评价资产阶级的历史进步作用一样，毫无疑问，资本给当今中国也带来了经济增长、物质财富增加等有目共睹的正面效应。中国正处在经历着深刻的文明化的过程，这一过程的推动力就是资本。我们当今的中国人都在享受文明化的成果，在一定意义上就是在享受资本的成果。

然而，也如《宣言》中“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活着的个人却没有独立性和个性。”“资产阶级使农村屈服于城市”“它无情的斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”当代中国的资本“扩张”带来了贫富差距、城乡差距、阶层对立等不可忽视的负面效应，而这些负面因素深刻地影响着社会的公平、和谐与稳定。面对资本“扩张”产生的负面影响，不少中国人民诚惶诚恐，抱怨社会的不公、人情的冷漠，以致出现了“富士康N连跳”等悲剧。这种悲观厌世甚至极端的思想与行为，在当前中国愈发的传播，影响也愈加广泛，特别是对正处于世界观、人生观形成时期的青少年。那么怎样正确地看待当前中国的资本“扩张”成了当下之急。

二、《共产党宣言》视角下看当代中国的资本“扩张”

《宣言》提出了人的自由发展的命题：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”然而这一人与人和谐相处的未来共产主义社会关系的美好设想，是需要建立在生产力高度发展以及人的素质高度发达的基础之上的。当前我国处在社会主义初级阶段，生产力的不发达还远远未能达到上述《宣言》中提出的人的自由发展的命题，因而我国当前的根本任务是发展生产力，也就不得不“补资本主义的课”。正是因为资本的“扩张”，我们的老百姓过上了小康生活，腰包鼓起来了，腰杆挺起来了；尽管我们广大老百姓是作为资本拥有者的对立面，但我们确确实实地从资本那里得到了好处，不像《宣言》里“工人仅仅为增殖资本而活着，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着”。

另外，这里必须明确“补资本主义的课”与“走资本主义道路”两个不同的词语的不同意义，特别是在中国当前走特色社会主义道路的话语体系下。“补资本主义的课”重点在“补”，借西方资本主义社会的“精华”补强我国社会主义建设中的薄弱环节；“补”是建立在我们的社会主义公有制主体地位的基础之上的，符合于“先富帮后富，最终实现共同富裕”的目的的。马克思和恩格斯在《宣言》1882年俄文版序言中写到“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”这里所提到的“双方互相补充”便给我国“补资本主义的课”提供了理论依据。

当然，任何事物都有两面性，这也是《宣言》所体现的基本辩证思想，“补资本主义的课”所引起的当前中国的资本“扩张”，以及所带来的负面效用是难免的。不过，党和政府正在努力进行宏观调控：改革分配制度，实施西部开发、中部崛起，大力支持“三农”建设等，以缩小社会贫富差距、城乡差距等资本“扩张”带来的负面效用，促进社会公平与和谐，使我国人民更加体面生活与全面发展。

《宣言》中是这样阐述共产党（人）的性质：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”

通过这段话我们可以知道，中国共产党人在当下领导中国人民“补资本主义的课”在一定意义上是“为工人阶级的最近的目的和利益而斗争”，但与此同时，他们也不会忘记还肩负着为工人阶级的根本利益和未来利益，即实现共产主义而奋斗的使命。另外，如果说“补资本主义的课”是中国的共产主义运动所经历的一个阶段的话，那么处于这一阶段上的中国共产党不仅代表这一阶段的诉求，而且代表着整个共产主义运动的诉求。如此，我们有理由相信，在始终代表中国最广大人民根本利益的中国共产党的领导下，那些资本“扩张”带来的负面效用连同资本本身都将被消灭。

[参考文献]

[1]许俊达 唐莉：《马克思主义经典文本解读新编》，安徽大学出版社2010年

[2]陈学明：《论<论共产党宣言>在当今中国的意义》，吉林大学社会科学学报2011年，第2期

第三篇：共产党宣言矛盾论实践论梗概与读后感

太原科技大学 思想政治理论课

实践教学成果汇报

课程： 马克思主义基本原理概论

题目： 共产党宣言矛盾论实践论心得 班级：

姓名： 学号：

指导教师 ：

梗概

《共产党宣言》

《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《共产党宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《共产党宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《共产党宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《共产党宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！”

《矛盾论》

《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，其论述紧密结合中国革命的实践，因而具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富和发展了马克思主义。①从宇宙观的高度，②全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括两方面的含义明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化。并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。③论证了主要矛盾和次要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，④具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事 物的矛盾运动。⑤分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。

《实践论》

该著以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等多种形式,其中阶级斗争给人的认识发展以深刻的影响;实践是认识的来源和推动认识发展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。

该著具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。它强调指出，人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了，但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

对矛盾论的一些认识

在我读三篇文章后我对矛盾论感受最深，所以谈谈我对矛盾论的认识。在人类的一切活动中都有一种向复杂化发展的自然倾向，抵制这种倾向最好的办法就是确立起简单就是力量的理念。简单，与其他理念一样，都是推动事业成功的力量。复杂和混乱是成功的最大敌人。老子说：“治大国若烹小鲜”，意思是说治国犹如煎小鱼一样，多注意火候就行了，不必弄得太复杂。讲究繁文缛节，做事 规矩过多，必败。无论是自然界还是社会领域，“简单”是一种朴素的自然法则。计划经济年代那种环节过多、程序过繁的“繁琐哲学”必须破除。面对纷繁复杂的局面，面对瞬息变化的市场，面对多元化的社会矛盾，必须把行政效率放在首位，这就需要通过复杂问题简单操作的办法加以处理。比如说现在各级政府搞的行政审批中心就是政府行政理念转变后的产物。当然，有些问题必要的环节、必须的程序还是要的，尤其是涉及到大的决策问题。

其次，在决策中要有一种透过现象把握本质的能力与本领。所谓透过现象把握本质，就是要善于做过滤工作，经过去粗存精，去伪存真，由表及里，提高把握事物真相与本质的能力。世界上的事情虽然是复杂的，领导工作也不是简单的，但都有其内在规律，只要按规律办事，抓住本质，抓住要害，也就不复杂了。要提高把握复杂问题本质的能力。这时需要有两个方面能力是需要很好把握的：

一是在你忙得不可开交的时候能够区分“紧急事务”和“重要事务”；二是能够从复杂事务堆中解放自己。第一方面的能力，告诉我们解决问题不能胡子眉毛一起抓，要抓主要矛盾，把握好工作重点，不过问细节，关注过程中的关键环节，重视处理结果。只有这样才能纲举目张，使问题迎刃而解。第二方面的能力，告诉我们解决问题不能陷于复杂事务而不能自拔，要有所为有所不为，要学会授权，知道什么事由自己干，知道什么事可以通过他人帮助干。做正确的事要比把事情做正确重要得多。干事要注意分寸与火候，历史中的人只干历史中的事，不能超越历史去干一些后人才能干的事。

第三，在方法上要寻求一种最简单最直接的方法解决问题。邓小平爷爷说过一句话，学马列要精要管用。这是一个重要的方法论。“管用”引申到解决复杂问题也是如此。“管用”就是要求我们在方法上要十分注意研究可行性与可操作性，不要将事情弄得太复杂。弄复杂是理论家的事，政治家的责任是将复杂问题简单操作。德国前总理阿登纳说过一句名言：政治是可行性的艺术。用今天的话说，就是在解决问题时，最简单最直接的办法通常就是最正确的办法。最好的思路、最好的点子在实践中没有可行性都是一纸空文，一定要做到领导决策、实践操作、财力许可、群众意愿这几者的有机结合，弄得太复杂无益于问题的解决，问题的解决往往得益于简单。有些复杂，往往是我们自己造成的。自己复杂了，事情也就复杂了；自己简单些，事情也就好办些。在实际工作中，我们经常碰到的一个现象是，有人把本来一个很简单的问题搞得很复杂，弄得云里雾里，他的目的只有一个就是不想解决问题；有的人把一个非常复杂的问题弄得非常简单明 了，他的目的也只有一个，就是想解决问题。在这方面，邓小平同志通过“一国两制”解决香港问题为我们提供了一个复杂问题简单操作的经典范例。

第四，在实践中要有一种当断即断，快刀斩乱麻的果断作风与魄力。当断不断，反受其乱。不能议而不决，决而不行。几个方案作选择时，看看还有没有更简单更易行的方案，如果没有，就选其中一个最简单的方案。在讨论问题时，人们经常面临着七嘴八舌、众说纷纭的复杂议论，往往是公说公有理、婆说婆有理，很难形成比较一致的认识，也很难使每一个人都满意。面对这种情况，领导采取以多数满意原则定纷争并不难，难在出现双方人数接近，争论十分激烈、时间非常紧迫不容拖延的局面。这时的人们，一方面要耐心地听取和思考各方面的意见和议论，尽可能吸收各方面意见和不同议论中的合理成份，从质的方面去把握，作出自己的正确判断；另一方面在吃透情况的基础上，以简单对复杂，快刀斩乱麻，以干练利索的态度迅速作出决断，使问题的处理既符合民主集中制的领导原则，又能使问题在实践中得到有效解决。

《矛盾论》既强调矛盾的斗争性,又重视同一性,深刻阐发了二者共同作用是推动事物发展动力的原理,这是《矛盾论》的精髓.正确地把握《矛盾论》的精髓,是强调斗争性和重视同一性的前提。记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，后来又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性，前面已经说过了。现在来说矛盾的特殊性和相对性。这个问题，应从几种情形中去研究。首先是各种物质运 动形式中的矛盾，都带特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点，但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能区别事物。任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。自然界存在着许多的运动形式，机械运动、发声、发光、发热、电流、化分、化合等等都是。所有这些物质的运动形式，都是互相依存的，又是本质上互相区别的。每一物质的运动形式所具有的特殊的本质，为它自己的特殊的矛盾所规定。这种情形，不但在自然界中存在着，在社会现象和思想现象中也是同样地存在着。科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。例如，数学中的正数和负数，机械学中的作用和反作用，物理学中的阴电和阳电，化学中的化分和化合，社会科学中的生产力和生产关系、阶级和阶级的互相斗争，军事学中的攻击和防御，哲学中的唯心论和唯物论、形而上学观和辩证法观等等，都是因为具有特殊的矛盾和特殊的本质，才构成了不同的科学研究的对象。固然，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，这些就是我对矛盾论的一些认识，我也希望我们的同学可以学习理解矛盾论中的思想。

第四篇：毛泽东《矛盾论》读后感想

《矛盾论》读后感想

再次拜读了毛泽东的《矛盾论》，结合自己所学过的马克思主义基本理论中的理论体系，发现自己之前的理解甚为肤浅。再次拜读，使发现矛盾论中的内容更加丰富，更具有教育意义。在不禁为其的深刻论述所折服的同时，我更加深入了解了毛泽东这位令人钦佩的伟人。

在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。

毛泽东同志用“新陈代谢”比喻矛盾的转化：“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化”。情况不是永久不变的，“危机”，有危险就有机遇，我们应该保持处惊不乱清醒的头脑，既然“寒潮已经袭来，就要有“过冬”的准备，我们要对未来充满信心。金融风暴不可怕，可怕的是你没有信心到社会中去竞争，去搏奕，去接受新的东西。正如温总理所说“信心比黄金重要”，谁能经得住考验，谁就是最终的胜利者。金融危机让我们更加清醒地认识了现实，认识了自己。

在有幸拜读了这篇著作后我想到更多是我们大学生可以从中获得的启迪，特别是在就业问题上，矛盾论中的很多观点和主张都很重要。

众所周知，自从华尔街金融危机之后，诱发了全球金融震动。花旗、美林、贝尔斯登、雷曼等经济大鳄出现巨亏或濒临破产，银行、证券、房地产从高峰跌入低谷，危机风暴波及各行各业，全球性的经济衰退宣告到来。2014年全国高校毕业生人数将突破700万人，而把人力作为一种资源看待的今天，同样纳入市场供需关系的范畴，在供需关系出现严重矛盾的情况下，使得本已积重难返的大学生就业问题变得更加严峻和迷茫。很多赴美留学的中国学生可能会选择回国就业，这势必会加大国内高端人才市场的竞争。作为一个特殊群体——毕业和临近毕业的大学生，将遭遇多方面的挑战和挤压，一边是更多的毕业生需要就业，另一边却是工作岗位减少。不少企业停工歇业，大量员工被“裁”等现状凸显在我们面前。不少急于就业的毕业生在竞争中往往采取“自降薪酬”来博取优势，而更多的是自己仍有较高期许的人陷入“供求两难”的尴尬境地。其主要矛盾有以下几个方面：

矛盾一：持续增加的毕业生人数与不断减少的工作岗位数的矛盾

由于最近几年高校的大幅度扩招，大学文凭变得越来越普遍，大批量的毕业生给社会带来了很大冲击，需要相当一部分的工作岗位来弥补，但事实情况确实经济危机造成不少企业停工歇业，大量员工被“裁”。

矛盾二：就业与择业的矛盾

大学生先就业后择业还是先择业后就业，一直是讨论的焦点，如果先择业后就业，面对激烈的竞争，恐怕就要失去很多就业机会，那么，吃饭和立足就成了问题；如果先就业后择业，那么，很可能与职业发展的主干线偏离，造成职业生涯紊乱，等再次回到主干线的时候，就走了一段弯路，这段弯路所用的时间成本，可以使一个人远远落后于当初同一起跑线的其他竞争者。在金钱上可能没有损失，在职业发展上却是损失了、落后了。

这些都是事实存在的不能被忽略的矛盾，按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。

那么面对这些严峻的矛盾，我们该如何应对呢？

我想首先是要有准确的职业定位。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾。评估自己时，首先要弄清你一生真正想追求的是什么，是想踏踏实实地从事学术研究，还是想轰轰烈烈干一番事业，弄清什么对你最重要，是小家庭的幸福还是事业上的成功；弄清你对什么事情最感兴趣，是希望自己腰缠万贯，名利双收还是怡然自得。在为自己进行职业定位时，不能抱着完美主义的想法，积极地规划并有目标地选择一种可以表现出自己价值的职业，对人的一生十分重要。

第二是要注重掌握专业技能。如今，很多企业在招聘中越来越注重实际操作能力，对于大学来说主要就是专业能力，而非学历。学历仅意味着更雄厚的理论基础和技能，我们在大学期间要把自己的专业技能的提升作为重点来考虑，不断强化自己专业能力，从而提高就业的含金量。

然后就是综合素质的提升。虽然学习和专业知识很重要，但社会中需要的是复合人才，职业中更是非常看重情商和逆境商。大学生还需要掌握其他综合能力，如网络、外语、谈判等。提高自己在人际交往、沟通协作方面的能力。大学生应该通过几年的学习，让自己能真正独立和成熟起来，提升自己的沟通技巧、人际能力、团队协作能力等，让自己具备自信、谦让、果断、责任心等美德，以良好的形象进入职场。

最后想说的是，大学生毕业找工作，应该有个好的心态。认真分析近几年的就业形势，转变观念，正确审视自己。凡事“预则立、不预则废”，尤其需要改变错误的自我认知和社会认知。诚然，由于受压力、焦虑、浮躁等情绪影响，仰或没有时间和心情去思考这个问题，但必须甚至挤出时间去思考这个问题，绝不能茫茫然不知所措或是自怨自哎。矛盾的斗争是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这是矛盾的普遍性和绝对性。

第五篇：读《共产党宣言》和《实践论》后的感想

读《共产党宣言》和《实践论》后的感想

虽然我看了两遍《共产党宣言》，但我觉得我理解的还是那么肤浅，还是不很懂，可能是因为我看的是电子书，内容不全，我看到的就是在《共产党宣言》中披露了资本主义的各种弊端，各种无情冷漠，马克思、恩格斯用历史唯物主义论述了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为摧毁资本主义幽灵的使者和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为无产阶级斗争实践的一个光辉起点。

《共产党宣言》问世以来，马克思主义是与时俱进的理论体系。虽然这样伟大的理论诞生于欧洲，德国，这样一个资本主义国家，收到了当时欧洲资本家强烈的反抗与扼杀，但它却受到了全世界受压迫的无产阶级广大人民群众的巨大支持，并坚强地存活了下来，到后来经过实践和时间的磨练与沉淀，越来越多的国家走上了无产阶级社会主义道路，工人阶级登上了历史舞台，岁月如梭，经过这么多年的继承与发展，《共产党宣言》展现了其独特的政治和社会魅力，世界发生了翻天覆地的变化，科学社会主义理论的真理之火，穿越时空依然光芒四射、璀璨夺目。这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力，正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

《共产党宣言》指出资本主义是人类社会历史发展不可逾越的发展阶段。它要经历产生、发展、壮大、衰退、腐朽、灭亡的全过程。无产阶级的社会主义是与资本主义的灭亡同时产生的。小资产阶级反动的社会主义，不让资本主义产生、发展，要越过资本主义直接进入社会主义，只能是痴心枉想。工商业只准国家办，不准私人办的生产方式，成为社会主义阵营各国的基本生产方式。这和封建社会是一致的。谁夺取了政权谁为王、终身制、世袭制、个人集权制、等级分封制、科考举仕制，这些封建社会的政治制度都在社会主义阵营中出现了。

列宁可以看做是成功运用马克思主义并成功实践的第一人，列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。社会主义中国昂然屹立于世界东方，我们中国在看到俄国的成功以后，决定探索和发展出一条属于中国自己的社会主义道路，于是我们中国开始把马克思主义和列宁主义用于本国学习和实践，成立了中国共产党，我们自己的政党，带领我们中国人民探索社会主义道路，发展社会主义道路，走中国特色社会主义道路，经过这么多年的风风雨雨，我们有过悲伤，有过彷徨，有过迷茫，但我们更有过欢乐，有过甜蜜，而且经过这么多年的实践与发展，我们中国发生了翻天覆地的变化，人民过上了好日子，正奔向全面小康社会，小康社会，人民富裕了，经济发展了，人民生活水平提高了，这就充分证明了我们中国学习《共产党宣言》学习马克思主义，列宁主义，并把这些理论运用到实践中的正确性。因此我们中国共产党就应该高举中国特色社会主义伟大旗帜，沿着中国特色社会主义道路，迎接着世界变局的挑站。

由我们中国共产党，将马克思主义与列宁主义运用到实际，并成功走上中国特色社会主义道路。让我想到了将理论运用到实践的重要性。读过了毛泽东的《实践论》，让我知道了实践的重要性，《实践论》给我们提供了认识事物的基本方法和原理。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证不断加深对事物的认识。

对于我们的生活来讲就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作任何结论。要从大的方向观察事物，尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，列举事物的外在特性。从小的方面观察事物，探寻事物内在特性，观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化观察手段，提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，不要有主观个人的想法。观察事物内在联系，描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。观察事物外在联系，看看事物与周边相关的联系，是如何区别与联系的，整体与局部是如何影响的。大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。

《实践论》的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界的因此，我们要注重将在自己的一些想法与创新，付诸实践，在实践中检验自己的想法的正确与错误。同时我们还应知道，理论本就与缘实际，理论是在实践中通过劳动与思维碰撞产生的火花，星星之火，可以燎原。是的，思维的星星之火确实可以产生巨大的影响，但这种影响是建立在将星星理论运用于实践的基础上的。就拿当今时下比较受人追捧与敬仰的苹果公司的前任CEO——乔布斯。当初他建立苹果公司的时候，也是有了先前的创新思维，想建立自己的公司，并由一个苹果而激发的苹果商标logo。因为他痴迷于软件，所以他就将自己投身于网络软件的世界，通过学习与工作，不断提高自己的文化与知识实力，将自己的理想付诸于实践，通过自己的努力而实现了自己理想。同时，我们从中不难得出如果他没有将自己的理论与想法付诸实践，就不会有今天的享誉世界的苹果公司，而同时也就不会有我们现在使用的受大多数年轻人狂热追捧的iPhone iPod itouch MacBook等高端帅气的数码产品。可见将理论成功用于实践是多么伟大的一件事请啊！

但同时我们也该好好想想，其实理论与实践本就是相辅相成，共同存在的，理论源于实际，再将理论运用于实际，如此如此，反复循环，这也不就是人类从在地球出现到现在为止，放之四海而皆准的真理吗?从原始人类的旧石器时代，到新石器时代，到人类会用火，会保存火种，会钻木取火，人类有自己的想法，用于实践，再迸发思想的火苗，制陶器，陶瓷，多么伟大的创造。然后人类经过这几千年的实践-理论-实践的模式发展。才有了现在这么发达与繁华的时代。可见实践真的是检验真理的唯一标准。实践也是产生伟大的思想的有效方法。因此我们要勇于将自己的创新理论思维用于实践。但在这儿必须要指明一点，必须要在法律的范围内。不可逾越法律的鸿沟轻易尝试。要建立正确的人生观，价值观。不能反革命反社会。应该有正确的理论指导。然后再将正确的理论用于实践。

读了《共产党宣言》和《实践论》确实让我得到一些感想和启发，从《共产党宣言》到俄国的社会主义的成功，从《共产党宣言》再到中国特色社会主义理论体系，这种种的事实都讲述了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党奋斗发展的辉煌。从民族独立，到人民解放，再到国强民富，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；与时俱进，中国共产党几代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际相结合，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。

从理论与实践相结合，再到实践是检验真理的唯一标准，中国共产党将马克思列宁主义成功用于实践，并不断发展创新，最终形成了属于我们中国自己的社会主义理论，走我们自己的特色社会主义道路。我们的中国共产党已经给我们新一代人树立了良好的榜样，我们作为未来社会的继承人，建造者，怎能不将自己的理想付诸实践呢？