家和万事兴征文

第一篇：家和万事兴征文

家 和 万 事 兴

机电科：李玉荣

家庭是社会的细胞，构建和谐社会，首先要有和谐家庭做基础。俗话说“家和万事兴，家衰口不停”，如果家庭“内战”没完没了，“冷战”愈演愈烈，那么这个家庭肯定是不和谐、不幸福的。整天家事缠身，家庭纠纷不断，必然会导致心情郁闷，工作懈怠，影响身心健康。

家庭喜剧《家有儿女》，想必许多人都看过。一个组合家庭：妈妈带一个儿子，爸爸带一个女儿和一个小儿子，共同组建了一个五口之家，演绎了一部幽默而又充满人间真情的欢乐家庭剧。这部电视连续剧带给我们开心的同时，更让人体会到一种组合家庭的温馨和谐氛围。在这个组合家庭里，夫妻双方都把对方的孩子当作自己的孩子一样对待，把一些家庭的琐碎纠纷幽默地化解掉。谁说后妈难做，后爹难当？只要处理问题、看待问题的方式方法得当，组合家庭原来也是可以那么幸福的。

家庭好比一个港湾，每个人都是一叶轻舟。八小时工作之外，我们需要的是一个温馨和睦的家庭，帮我们解除烦恼，减轻压力。也许有人会说，构建和谐社会是党和政府的事，与我们个人有什么关系？其实这正是我们每个人的事，也是我们每个人都能做到的事。中国有句古话“齐家治国平天下”，何谓“齐家”？我个人以为就是要创造一个和谐的家庭，先使自己的家庭和睦了，才有能力干好其他大事。

怎样才能做到家庭的和谐呢？所谓“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我认为无非要把握好两点：一是处理好父母子女之间的关系，做到尊老爱幼。二是处理好夫妻之间的关系，做到互敬互爱，相互理解。每个家庭都有各自的家庭关系、社会关系，正确地处理好各方面的关系，以平和的心态面对各种纷繁复杂的问题，以和谐为准则，以不变应万变，各种问题就会迎刃而解。近一年来的婚姻生活，让我感慨许多，也收获多多。回顾过去的一年：工作是忙碌的，劳累而充实；生活多了纷乱，多了争吵，多了纠结，多了患得患失；朋友，见面聚的少，网上聊时多，无事闲谈少，遇事求助多；家庭，老公日益忙碌，父母还算健壮，老弟也在工作忙碌之中。总的来说，这一年里，还算一切正常，一切顺利。

作为自己，也老大不小的了，要学会多担当些，爸妈的事，老弟的事多操心，少抱怨，父母就只有我一个女儿，一个可以说知心话的女儿，老弟就我一个姐，一个应该给与帮助的姐，以后不能在他们面前乱发脾气了，要主动回家，主动给弟弟打电话。对待自己的公婆要像对待自己的亲身父母一样，经常打电话询问他们的身体，生活状况等等；对待老公要学会宽容，不能乱发小脾气，夫妻间应相敬如宾，互敬互爱。在这个物欲横流，信仰缺失的年代里，别太在乎别人的流言蜚语，别太在乎物质的追求，不要贪慕虚荣，要保持内心的宁静，保持人性的纯真，才能活的真实而快乐。

家庭和谐是社会和谐的基础，社会和谐是家庭和谐的保障。在动荡不安的社会里，人们流离失所，妻离子散，如何和谐起来呢？如今在构建和谐社会的大前提下，我们每个人都应该安心构建自己的和谐家庭。“国家兴亡，匹夫有责”，国与家是密不可分的，无数的小家构成一个大家，没有国也就没有家。在我们构建自己温暖小家的同时，也要为社会的和谐尽一份力。家是每个人的“家”，“国”则是你我共同的家，愿我们每个人都拥有一个和谐、美满、幸福的家庭，让我们共同努力建设一个和谐的大“家”。

第二篇：家和万事兴材料

家 和 万 事 兴

——场直小学教师邹淑华事迹材料

邹淑华 女 现年35岁 中共党员，大学文化，现在克山农场小学任四年级语文教师及班主任，年级组长。

邹淑华，1992年7月，毕业于牡丹江农垦师范学校，到克山农场小学任教，十六年来，她不计名利、无私奉献、教书育人，情系校园、爱护学生，深受学校及家长的爱戴，也得到各级领导的认可和好评。教学严谨，精益求精，教学成绩一直名列前茅。1998年被评为分局“优秀辅导员”，2001年和2005年获得分局“优秀教师”称号，2004——2007年总局“语文学科骨干教师”。并带动学年组教师任劳任怨、勤恳工作，成长为创新型骨干型教师队伍，2005年获得总局级“优秀学年组”的称号。曾在校园网、北大荒信息港发表作品，所著学术论文多次获得国家级、省级、局级论文评比奖项，论文获奖证书及学生指导证书76个，并在书刊上发表两篇文章。指导学生获国家级作文比赛一等奖，并在在书刊上发表文章若干个。

邹淑华老师在事业上取得了一系列骄人的成绩，在家庭生活中更是一位具有中华传统美德式的贤妻良母型的人。邹老师自从结婚之日起就和公婆在一起吃饭，两家相距不足百米，一天中经常是十多个小时在公婆家，陪老人聊天，做家务，做饭。人们常说，天底下的所有关系中属婆媳关系最难处，这句话一点不错，可这在邹老师家却显示不出来。

话从头说起，邹老师的婆婆是小学退休教师方老师。她为人正直，处事公平，在和邹老师同一个办公室时，就喜欢这个细高身材、性格开朗的女孩，在她老人家的大力撮合下，终于成就了一段好姻缘，邹老师成为方老师的二儿媳妇。一提起这事，老人经常笑不拢嘴，因为她两个儿媳都是老师，在教育界一直传为美谈。

方老师1995年内退后，就担负起照顾家人生活的责任，在10月8日邹老师的女儿出生后，为这个家庭又带来了无尽的欢声笑语。方老师一直像对待自己女儿似的照顾儿媳，吃穿想着儿媳，连去亲属家串门也为俩儿媳买回合体的上衣。她对待孙子孙女更是百般呵护。老人为儿女尽心尽力，儿女也都百般孝顺，逢年过节，老人生日，邹老师总是想在前头，拿钱买物是小，孝敬公婆的心意是大，老人逢人就说：我摊上了好儿媳。

婆媳相处难免不发生口角，邹老师记忆中，有这样一件事，虽说俩人争个不可开交，但现在想起来，难免会感恩婆婆的爱子情深。

1998年邹老师买了公园后身的商品楼，邀请公婆一家五口人一同住在一起。转过年三月份，女儿四周岁，邹老师坚持送女儿去幼儿园，原因是远在阿城的小姑子五月份生小孩，婆婆得去伺候，公公看着电话亭，没人来带自己的女儿，于是女儿去了幼儿园小班。可她不适应入园生活，下午经常哭闹，不去幼儿园。

有一次，下午女儿见奶奶在家，就哭闹着不上幼儿园，奶奶心疼孙女，就来抢邹老师怀里的小孩，婆媳俩因为孩子去不去幼儿园争个不可开交，楼上的邻居劝住了婆婆，女儿无奈去了幼儿园，以后一看没有人仗腰了，反倒听话了，婆婆后来说还是儿媳做的对，可能也是邻居为媳妇说了好话吧，总之后来媳妇怎么管孩子，婆婆都不插手了。不是做妈妈的心狠，而是情况就是那样，没有选择的权利。邹老师婆媳关系好，是邻里同事公认的，不仅如此，和姥姥婆婆在一起生活的四年里，邹老师也做到贤惠孝顺的孙媳妇本分，经常给86岁的姥姥婆婆梳头，搀扶老人溜达。后来婆婆搬回平房时，由于是冬天，楼房比较适合老人居住，就把姥姥婆婆托付邹老师照顾，可以说那大半年的时间，有苦也有乐。邹老师一边工作，一边照看上幼儿园的女儿，一边还要伺候姥姥婆婆。洗涮自不必说，有时晚上还要起来看看姥姥婆婆睡的怎样，好在姥姥婆婆能够自理，婆婆又经常来看看，那段日子过得很充实，姥姥婆婆经常和邻居说，想不到借了外孙媳妇的力。去年95岁高龄的姥姥婆婆去世了，虽说她在娘家大舅家得以安享晚年，但一直念叨儿女孝顺，外姓媳妇也跟自己亲孙子一样。

不幸的是在 2006年4月6日，61周岁的婆婆突然得了脑出血，一家人慌作一团，两个儿子马上送婆婆去北安治疗。邹老师担负起照顾公公的重任，公公身体不好，心衰，由于担心婆婆，一天都没好好吃饭，邹老师马上熬粥，让女儿喂爷爷吃饭，（因为邹老师喂他不吃），并教女儿说：“爷爷不吃我们也不吃。”公公这才勉强喝点粥。吉人自有天向，经过抢救，婆婆住了近20天院回来了，人整整受了一圈，两个月生活不能自理。邹老师为老人洗脸，梳头，洗脚，洗衣服。由于她上班，又请了保姆照顾婆婆公公。这期间邹老师经常和婆婆唠家常，给老人按摩，讲故事、说笑话，逗得老人开怀大笑。老人跟每位到家的人都夸儿媳好，是儿媳让她活的开心，舒心，病才好的这样快。邹老师说：“不是我有多好，是婆婆身上有太多的美德，我们家门风就是孝顺，学都学不完。”

邹老师的公公是医院的退休的杨大夫，虽然身体不好，但很爱学习，经常看新闻，还爱看医学书刊，邹老师连续两年为公公订阅《中医手册》，直到公公说不用订阅为止。今年邹老师为公公订阅《家庭医生报》，关注两位老人的身体保健情况。公公常说：“我儿媳妇就跟亲姑娘一样。”公公生病期间，儿子媳妇都关怀备至，68岁的公公总说我活着给儿女添麻烦。可儿子媳妇都说：“这是我们应该做的。”

邹老师爱人是杨朝阳，虽说仅仅是职高毕业生，但为人正直豪爽，孝敬父母，关爱妻女，家庭责任感极强，在事业上不甘人后，吃苦耐劳，辛勤打拼，由于各级领导的信任，把农场的规划项目交给他做，他总能很出色的完成。他们夫妻在家里也是和谐和睦，相敬如宾，一方工作忙累时，另一方一定会做好可口的饭菜，等候回来一起吃饭。即使在经济条件困难的年月里，夫妻俩也能做出让对方感到温馨和关怀的举动。十多年来他们一直互敬互爱。亲戚、朋友、同事、邻居们都羡慕这对好夫妻。

对女儿的教育，邹老师充分尊重孩子自己的选择，在六岁开始学习绘画，八岁学习手风琴，分别学习乒乓球、葫芦丝、书法、象棋等内容。只要女儿想学习的内容，妈妈都非常支持，最近她又学习英语新概念，每次学习兴趣极高，受到任课教师的好评。女儿是妈妈的骄傲，她写的作文获得国家级小作家作文大赛金奖，在《提前读写报》上发表一篇作文。英语奥赛获得国家级三等奖。参加黑龙江省赛区手风琴大赛获得金奖。获得第十五届绘画比赛金奖。2006年获得场级“十佳少年”称号。在女儿的身上，邹老师付出了很多，女儿也给父母争了光。

邹老师在家庭中做到吃苦耐劳，尊敬长辈，和妯娌相处友善。因为她知道，孝敬自己父母是应该的，是她们养育自己长大成人；孝敬公婆更是应该，是她们为自己培养一个好爱人，这是自己下半生的幸福来源。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。可邹老师婆媳间总有说不完的话，不是母女，胜似母女。小姑子有点嫉妒地说：“妈妈真偏心。”邹老师的孝顺和慈爱在潜移默化地教育着女儿，女儿也孝敬爷爷奶奶。熟悉他们的人都纷纷称赞说：“瞧人家这一家子，真是好样的！”

家 和 万 事 兴

场直小学教师邹淑华事迹材料

第三篇：家和万事兴[范文]

家和万事兴

家是一片沙漠的绿洲，让黯然失色的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海样的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。家中有妻子儿女，这里有温暖，有馨香。古往今来，人们对家庭建设，家庭生活、家庭人际关系很重视，把“修身、齐家、治国，平天下”的“齐家”，放在较重要的位置。

俗语说：家有一条心，黄土变成金。协力山成玉，同心土变金。

有一种成功：家庭的和睦，人生的平淡

英国某小镇。有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。

有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。

2008年8月8日，北京奥运会开幕式上，897名演员用活字印刷的方式，通过不同的字体向世界展示了汉字从古到今不同的“和”字。当“团结、友谊、进步”的奥林匹克精神加入了中国“和平、和睦、和爱”的元素后，奥运和全人类的追求和梦想得到了升华。

古人曰：“和者也，天下之达道也。”“和”是传统的中华文化中的瑰宝。“和”的思想和精神，体现在家庭方面，讲究的是“家和万事兴”；体现在生意的经营上，讲究的是“和气生财”；体现在国家的治理上，讲究的是“政通人和”；体现在人际关系上，讲究的是“以和为贵”；体现在伦理上，讲究的是“和睦相处”„„如果把“家和万事兴”中的“家”的概念抽象出来，进行引申，形成“小家”，“大家”，“大大家”的概念，那么，“家和万事兴”就是一个用之四海而皆准的真理了。“小家”的“家和万事兴”，是大家都有目共睹的。家庭和睦，夫妻和气，阖家和谐，这是美满、祥和、幸福家庭的真实写照。“家和”就是一户户“小家”的“人和”，这种“和”是团结的基础，是形成合力的条件，对于干好工作、和谐共处、振兴家业举足轻重。

2008年的汶川大地震发生后，中国人民形成了一个“团结友爱”的“大家庭”，党政军民团结一致，万众一心，一方有难，八方支援，通力合作，重建家园。献血，捐款，救助„„“多难兴邦”，伟大的抗震救灾精神，体现了中华民 族团结顽强的抗争精神和仁爱友善的高贵品质，也是中国这个“大家”“家和万事兴”的具体体现。

如果把整个世界、整个地球、整个人类也看做一个“家”的话，如果整个世界、整个地球、整个人类能够“和平共处”，则必然会实现“家和万事兴”，那么“物质极大丰富”“按需分配”的“共产主义”制度就会提前实现了。当然这是一种设想，世界和平是每一个中国人都企盼的，都希望的。中国成功举办奥运会，已经把这种希望向全世界进行了展示，中国在世界人民的心目中越来越强大了，这是可喜可贺的事情。

一年一度的新春佳节是最具人情味的欢聚，又是“家和”最具人文温情的写照。“一年将近夜，万里未归人。”一年忙到头，再忙也要回家过个年；子女游四方，迢迢万里也要赶回 1 家陪父母吃顿年夜饭。每年20亿人次的人流大涌动，形成了一道奇特的中国春节景观，集聚了中国文化中那独特的浓浓亲情：团团圆圆，和和气气，高高兴兴。过大年，挂起火红的灯笼，贴起喜气的春联，放着绚丽的烟花，吃着热气腾腾的水饺，一家人围坐一堂，说说话，叙叙情，图的就是一个“和”字，享受着一年来的收获与喜悦，寄寓着对下一年的祈愿与憧憬。

俗话说：家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖于和谐的家庭为基础。

音律和谐，才能弹奏出优美动人的乐章；家庭和睦，就会促进社会的文明与进步，带来政通人和、国泰民安的大好局面。又是一年芳草绿，风含和气满城春。家家洋溢着春的暖流，人人脸上都有春的喜气。我们应该让这种“家和”恒温于一年365天中，温暖和激励你、我、他。在新的一年中，祝我们的“小家”——家庭更和睦，愿我们的“大家”——国家更兴旺，盼我们的“大大家”——世界更和谐！

电视连续剧《老大的幸福》，通过老傅家兄弟姊妹的情感纠葛和事业兴衰，通篇诠释了一个既浅显又珍贵的道理，那就是：家和万事兴。

一个家庭不论大小，不论穷富，“和”为贵；一个人不论丑俊，不论贵贱，“善”为先。《老大的幸福》围绕老傅家大小五口人的家庭，爱情，事业，非常现实地向观众讲述了一个普通家庭的生活故事。尽管傅吉安“霸道”，把面子看得比天大；尽管小南“官瘾”很重，把一个好端端的家庭搞得很疲惫；尽管老四“虚伪”，宁要别墅，不要孩子；尽管小五眼神很“势力”，为了寻找一个“安乐窝”，屡屡不顾尊严，只因他们有一个把名利，将钱财看得都很淡的好大哥。兄弟姊妹本想给大哥一个幸福生活，到头来，是大哥用挚爱，用宽容，用一颗平常之心重新给了他们幸福生活。

毛泽东曾说“艺术来源于生活，但高于生活”。虽然《老大的幸福》讲述的是一个特殊家庭的特殊情况，但充分说明了“家和万事兴”的重要性。

人都说，“家不和，外人欺”，“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。家庭作为组成社会的最基本元素，“和谐”最重要。只有家庭和谐了，社会才会安定；只有家庭和谐了，事业才会兴旺；只有社会安定了，时代才会发展。

第二十九届奥运会开幕式上给我最深刻的是活字印刷术表演，特别是“和”字的三次演变过程，真是令人叹为观止,让我领悟到在“天时、地利、人和”中，人类追求的根本就是人和！《论语》说：“礼之用，和为贵！”对一个家庭来说，夫妻相处最重要、维系婚姻关系最长久的便是一个简单的“和”。和和气 气地相爱、和谒可亲的包容、遇到困难时的和衷共济、遇到冲突时的心平气和等等。也就是说“家和万事兴”，只要一个家庭和睦美满了，没有什么事情做不到，梦想终会成真。对于企业来讲，它就像一个大家庭。企业要讲“情、理、法”，把情感摆在首位，同时企业也要重视科学管理，将情感融入制度之中。企业要做到“家和万事兴”，其理念核心也是“和”字。企业的兴衰成败是和员工密不可分的，只有制定出和谐的管理模式，才能够让“家人”各司其职，树立团队精神，齐心协力、相互包容、和谐共处。只有这样，达到了“人和”的企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

家和万事兴，这个道理很多人都慬。但真正做到却很不容易。当今社会的家庭最难处理的是婆媳关系，能处理好她们之间的关系，这个家庭就有了和睦的前提。夫妻恩爱是家庭的关健，只要两人夫唱妻随，共同孝敬父母，抚养孩子，这个家自然就和了，只要家和了家庭成员共同努力，这个家自然就兴旺了。

家庭里一般的成员就是夫妻和孩子，最多加上一方父母。首先，夫妻关系好，家里温馨。丈夫可以全心全意，安心地在外面奋斗，赚钱养家，而无后顾之忧，因为他知道家有贤妻良母。当然了，妻子也觉得有个好丈夫可以依靠，自己可以也静心地快乐地工作和相夫教子，孝敬父母。那么，这种家庭就能做得到和睦相处，相敬如宾！

但俗语有话：“家家都有一本难念的经”，我们想像一下，一个人的一生都会经历好多事情和考验，那么由人组成的家庭的经历会更丰富多姿和更具有考验性。所以，作为一家人，真是有什么事要一起冷静地商量，一起面对，相扶相携，什么样的问题都可以好好解决掉，怎能不兴呢？

人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。引用佛学术语思想“六和敬”，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到和和气气，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律“六和敬”。人人只要做到见和同解、戒和同修、利和同均三条，没有不兴旺的。见和同解，大家便能同心同力，建立共识；戒和同修，人人守法；利和同均，在生活享受上尽量接近平等，不要差距太大，以免人心不平、社会**。为什么呢？因为贫困的人，看不惯富人的享受，就会抢劫、造反，**就会出现。目前就商业方面来说，没有人能够超过日本。日本商社从战后兴起，时间不算长，今天跃居世界第一位，凭什么？他们就是做到这三条。世界各国，在工商业无法和日本相抗衡就是没有这三条。在日本，商社公司亏损了，高阶层的人不发薪水，基层员工照发。你说员工他怎能不感恩心服呢？员工有意见，绝对不罢工，照常上班，只在头上扎条白布，表示“我有意见，我要反抗你”。老板看到，便赶紧开会、沟通、协调。如此，问题解决了，生产也不延误；所以日本能居世界第一经济大国，就是做到六和敬的这三条。日本人的长处很多，我们中国古圣先贤的教训，他们还能保存，还能做到，而我们自己的文化遗产，完全都鄙弃丢掉了，这是我们这一代真正对不起列祖列宗的。

六和敬之中，戒和同修，见和同解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血，同为“五逆重罪”。

“僧”是佛法的住持者，割爱辞亲，舍离世乐，以弘法为家务，以利生为事业，他们的生活与常人无异，但以耕耘心田为要务，耕耘自己的心田，也耕耘众生的心田，更做众生的福田。出家法师也称为“开发心灵能源的工程师”。佛陀教示人人皆有佛性，僧团奉行佛陀的教法，以绍隆佛种、教化众生为己任；因为有僧团住世弘化，因而得以“续佛慧命”，因此，僧团就是佛陀的真身。

僧团因为奉行“六和敬”，因此能和乐清净。广义而言，一个家庭若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，美满安详；一个团体只要能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，发挥团体的力量；一个社会若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，成就一个安和乐利的社会；一个国家若能奉行佛法，行持六和敬，就能和合无诤，成为一个富强康乐之邦。

有这样一个关于家庭的故事：说有一个家庭总是因为不断的争吵而非常羡慕邻居一家的和睦，于是，这个家庭的长者，就去向邻居家求教。邻居家告诉他说：“我们家不吵架，是因为我们家坏人太多。”长者很生气，以为邻居是在开他的玩笑，因为坏人多，应该经常吵架才是„„

没有多久，长者无意中听到了邻居家因为一件失误的谈话。所有的人，都诚恳地检讨自己，说如果自己如果做得再好一些的话，就不会出现这样的失误。没有人推脱，没有人给自己找借口，因为，大家都是坏人，大家都有责任——长者终于明白，原来，邻居对自己说的是真心话，是自己没有能够理解其中的真谛。

人不可能十全十美，自然也都有优点和缺点。只有了解这一点的人并经常检点自己的处世行为和对人态度，那么这个人和他的家庭就会得到和睦。所以正如很多哲学家和思想家所认定的真理一样：一个家庭，没有比和睦更重要的事！

家和万事兴，没有人不知道。对于生活在这个世界上的人，没有人不希望自己拥有一个幸福、美满的家。和，和谐、和睦，没有人会拒绝。对于一个家庭，组成家庭的时候，无一不抱着美好的憧憬和善良的愿望。可是，如何保持、如何塑造、如何建设一个属于自己的和谐、和睦的家庭，却很少有人能够说得清楚。

理想总是美好的，实现理想的路却从来都不会是坦途。不能正确理解什么是家，不能把门里门外进行认真的区分，用在社会生活中的方式来对待家人，想营造起和谐、和睦的家庭可能会困难重重。生活在一起的人，如果斤斤计较，那么每一天、每一个黎明都有一万个理由争吵，因为没有人能够永远完美、事事完美„„

多一些谅解，多一些理解，就会多一些爱、多一些幸福。一个家庭的生活习惯，一个家庭的处事方式，不是朝夕之间形成的，都会一个过程。想要拥有幸福的家庭，每一个家庭其实都需要多一些“坏人”，多一些承担责任的人。家，毕竟是家，太多的个人考虑，只能害人害己，最终破坏家庭的和谐、断送家庭的和睦。说到这里，我们脑海里是不是已经浮现出我们可敬的家人，回忆起家的温暖和与家人生活的点点滴滴时光！那么，我们真诚地闭上一分钟眼睛，甜蜜地给自己和自己的家人送上最好的祝福，让上天继续给我们和我们的家庭送上和睦时光和幸福日子！教育好一个男人只是教育好了一个人，教育好一个女人就是教育好了一个家庭。

为什么这样说呢？古语有云：“妻贤夫安宁，家和万事兴。”正如一个当打之年的男人是这个家庭的顶天柱的话，那么这个当家的女主人就是这个家庭的顶天 柱下的基石。一般男人都是事业心比女人强，这是人类文化制造了“男人是强者，女人是弱者”的神话，让男人戴上了“强者”的光环，所以男人一般都会自我意识催眠去用更多精力去担当赚钱养家的责任，而把家务事和油盐酱醋等认为是芝麻琐事交给女人打理。其实这是我们男人的祖宗有先自之明，这些事，不是我们男人能搞得掂的。所以精心打造成了“男主外女主内”的家庭文化。让细心周密和善良敬的女人去经营家庭。

女主人不但要工作要顾家，更要细心呵护着男人的身体和感情。当然也会细心呵护着老人和孩子的健康和生活。所以，女人可以撑得起一边天，这是不可置疑的。

在中国家庭结构中，婆媳关系是极微妙又极重要的。婆婆与媳妇都是家庭中的外来者，又因为同一个男性而联结在一个屋檐下。婆媳关系隐含了心理、伦理、文化、社会，乃至国家、民族等诸多因素，在这里就不进一步多说了，“家家有本难念的经”中其中一本就叫“婆媳经”。这需要双方用心去读和沟通才能得到真理去营造好的家庭氛围的。

正如“好人材不一定出自好环境，但好环境一定出好人材”一样，好的家庭氛围能给孩子一个健康的学习空间和好心灵成长环境！

《佛光菜根谭》说：兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是国家；人人互相怨恨，受害的是自己。又说：慈悲是家庭幸福美满的动力；若要家庭好，关怀最重要。总之，若要家庭和谐安乐，家庭里要有温馨、风趣，这是重要的因素。

所以，一个爱家的人，不要为一己的利益而斤斤计较，要能为全家的份子打算；爱家的人，不要为一己之喜恶太过争执，应该以全家人的幸福安乐为前提。那么，从现在起，我们带着此次学到的知识和感受到的情感回去好好经营自己，经营生活，让自己的家庭能长久和睦美满！快乐常相伴！

古训家和万事兴，何须终日口不停。珍惜自己小天地，永远和谐享太平。夫妻互爱又互敬，4 家庭四季盈春风。谦虚人人都仰慕，礼让个个都欢迎。爱护家庭安乐窝，首要坦白与忠诚。齐心合力共劳动，如此才能财源增。治家必须身为正，为官务必为国忠。处世事事严律已，待人处处应宽容。一点笑容最可爱，走到那里都光明。热情实得人感动，印象难忘有心声。家务需要勤料理，物品安放要整齐。家宅整洁又干净，才有快乐与温馨。处事头脑要冷静，纷繁之中应清醒。牢记未雨早补漏，切勿临渴再掘井。即使生活还未富，君子安分不怕穷。忍耐等待风雨过，宁得云开见明月。平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。居家安分来度日，自然幸福满门庭。好人材不一定出自好环境，

第四篇：家和万事兴

家和万事兴

星期六，我正在家跟师傅打下手，外甥突然走到跟前说，要让我去帮他们分家。俗话说，树大开叉，崽大分家。这本是再平常不过的事。我想，你们父子商量怎么分就怎么分，要我去干么？外甥非要我到场，他怕将来弟弟成家，说父亲对他有偏爱讲不清楚。因此，我只好答应等忙完家里事，下午再过去。我姊妹四人，姐姐是老大，有两儿两女，外甥刚成家不久却提出要分家，我心想是不是家里出现了什么分歧或闹有不愉快的事？倘若是让我去处理的话，那我能说话算数吗？我是姊妹中最小的一个，中间还有两个哥哥，外甥让我去，不是叫我为难？姐姐和姐夫年龄比我大多了，走的路比我过的桥还多，我人轻言微，到时候，下不了台阶多没面子，正准备打退堂鼓的时候，下午，外甥又来了。到姐姐家时，天色近晚。两外甥和家里所有人包括姐夫家两个姑爷都坐在屋内等我。乡下人分家，没有什么主要是房屋。姐姐和姐夫一生辛辛苦苦劳累奔波也只有三间两层预制板结构的房子，外加两间厨房。这本是一件非常容易处理的事，干么非要我出面？兄弟俩一人一半，厨房归两个老人日后使用。可姐夫提出大外甥结婚还有一万多元的债务怎么处理？他意思是小外甥还没有成家又没有个手艺，那债务应当归哥哥。哥俩读的书差不多，另外哥哥还有部车。偏偏外甥媳不同意背那债务，她说，孩子成家本来就是父母的责任，干么还要他们自己来承担？这话也有道理，偏偏姐姐不同意。为此，事情就这样僵持不下才请我来。我同意外甥媳的意见，只有做姐姐和姐夫的思想工作。你们目前还可以动，跟着老细可以继续帮他，直到小外甥成家，你们再单独生活也一样。可是，姐姐不同意，要分他们两个老人干脆谁不跟，他们各搞各的。儿女成家，是父母的责任，假如一切依你个人所想，那当初你们生他们干么？生下他们就是你们的责任，这个责任就是想卸都不可能的。姐姐无言以对，我只好叫拿出纸笔把分家的情况写成协议，让两外甥和姐夫等落笔为证。几年后，小外甥也成了家，哥俩住在一个屋内生活不便，决定开始重建新房，由于兄弟俩宅基地不足，只好强行把当时处理给父母的两间厨房给拆了，这下又让两老人心底不安。姐姐担心将来儿媳不要他们进屋，日后他们没有落脚地方，因此，哭哭啼啼来找我。拆就拆了，将来那房屋你也带不走。我安慰姐姐，心想，两外甥还不至于是那样的人，赡养老人同样是天下儿女的责任，难道他们就真的不顾道德和法律的底线？ 房屋建成后，姐姐说，一个把她东西全部扔到江边，一个不要进他的家门。我有点不大相信，是不是姐姐故意把问题扩大化？我把她说的话装在心里没吭声，也没有提出任何异议。不久，两外甥先后来到我家，我私下也了解到一些真实情况。最终，还是做起了姐姐的工作，让她要尊重年轻人的意见，不要任何事把个人观点强加于他们的身上，年轻人处理的方式自有他们的道理，老人要少去干涉。之后，再也没听到姐姐在我面前反应任何问题，并且到家还带着孙儿孙女唱起歌来。看着她那副开心的样子，我心里踏实了许多。几年后，大哥孩子也成家了。哥嫂同样让我参加他们的分家会。我推辞再三，两侄儿非要我到场。侄儿的情况跟两外甥差不多，当时，他们父子和兄弟俩都是自己协商好的，我不过在其中做个见证人，把他们的分家情况做个笔录而已。之后，侄媳娘家还是认为我们把这个家分得不公平。可是，侄儿、侄媳，胸怀坦荡，在我面前都没有再提任何意见并且对父母依然是一如既往关怀和尊重。没多久，小侄儿在我面前突然提出想把老宅拆除重建，三间老房，兄弟俩做的话面积不足，他想一人所得。大侄不同意，他也想一人所得。面对父辈留下的家业，兄弟俩也僵持不下，后来，他们只好都主动放弃，另寻办法。现在，大侄儿在城里购买了一条新居，小侄儿在家另辟新基盖起了一栋五层小楼房，一家其乐融融，父母心里也感到十分愉快。不几年，二哥两个孩子也成家了，分家时又把我喊到，为了不让侄媳们之间产生意见，从以往经验中，我们决定不让家里任何女性参加，把分家的事全权当作男人们处理的事。二哥相对来说，家业丰厚，除了老宅其它地方还有部分产业，因此处理不好，矛盾肯定会产生。对此，面对这分家会，我们暂定为财产委托管理会，哥嫂的产业只能由两孩子分别保管。小侄长期工作一直在外，很少在家，我们便决定以大侄儿为主，再说，房屋让小侄儿来保管也是空闲在那里，没有多大价值。兄弟俩商量后，也觉得实际情况如此，于是，让大家参考商议。这么和和气气处理应该是最理想的。可是，小侄儿这时提出结婚时还有肆万元债务问题，又引起了争论，大侄儿说是当时帮他借的，怎么让他来承担呢。小侄儿认为是当时哥哥答应帮他的。这家务事当时情况只有二哥最清楚，二哥自知自己现在是年近七十的人，没有能力来偿还，最后，我们只好做小侄儿的思想工作，为了不商兄弟之间的和气，小侄儿最后只好答应分期还给哥哥。这种结果，我们才觉得还算圆满，也算是给父母减轻压力吧。没想到第二天，二嫂哭哭啼啼直接来找我，说我对此处理不公平。我说，分家哪像什么东西能抓多抓少，再说，他们哥俩商量好的，怎么说不公平呢，我凭什么对两个侄儿有私心？大侄儿在家，表面上看是多占了些油水，可是日后你们老了不得动，恐怕照顾你们的还是要以他们夫妻俩为主，因此，或多或少，怎么能平均得起来呢？事情只要能处理双方达到满意就可以。二嫂这时才没话可说。在利益面前，正因为孩子们懂得让步和舍得，所以至今我们姊妹各家上下关系都处得十分和睦，孩子们的事业也一帆风顺，越来越旺。家和万事兴，古语的确没有错。

第五篇：家和万事兴 演讲稿

记得列宁曾经说过，一个人忘记了过去，就意味着背叛。弹指间，我们走了20多年了，而在这爱与痛并存的成长旅途中，常常会让我们忘却那些在内心深处值得珍惜的部分。

现在就让我们花那么几秒钟认真思考思考，我们的父母现在在干什么，在我们不在家的今天，他们的晚饭吃了些什么，是不是像你在家那样满桌都是营养却是你爱吃的菜呢？而你却是否知道你的父母爱吃什么呢，每次天冷了父母总是在前一天看好天气预报提醒着你，而你是否也会记起家乡的父母是否着凉感冒了呢？每次你在学校发生了一切的不愉快，父母却在家里心急如焚，恨不得马上飞到你的身边保护着你，而你是否也会想过他们也有不愉快的事会发生呢？

家和万事兴，什么是家和？不是一家人不吵架不争执就是和，也不是父母对你宠爱有加就是和，更不是一家人说说笑笑就是和。真正的和是当家人累了的时候你可以成为他们的依靠，当你倦了的时候他们可以让你温暖；真正的和是父慈子孝，相依相靠。家和万事兴，只有珍惜父母的爱，才能开始真正的家和。只有真正父慈子孝，相依想靠，通过父母和儿女共同的力量的支撑，让父母在儿女的爱里得到幸福，让儿女在父母的爱里学会感恩，这才是一个家的幸福，这才是真正意义上的家和万事兴。

曾经看到过这样一句话，每天叫醒我们的不该是闹钟，而应该是梦想。而我想说的是，让这个世界更加灿烂的不应该是阳光，而应该是一种对情分的感恩。对生活，对父母的感恩。家和万事兴，一个家带着感恩的心去接受去回报去珍惜，才能真正永远和和睦睦，而一个国家带着感恩的心去面对去报答去回馈，才能真正永远团结向上。

家和万事兴，让我们从自己开始学会。