羊脂球读书笔记

羊脂球读书笔记 篇1

羊脂球，一个妓女。当大家听到妓女这个名词时，都会生出鄙夷的眼神。代表着低俗，肮脏，水性杨花，不要脸，娼妇等等这些名词。是的世界上的不纯洁，似乎都是来自于妓女，但是有谁能够真正的懂她们，在莫泊桑的小说里，羊脂球在世俗中的颠沛流离，完全衬托的是世人的冷漠，无情，虚伪。羊脂球是妓女，这点让她地位低至谷底，但是人总是有优点，总会有发光的地方，她发光的地方，却揭露出世人的丑陋的嘴脸。

这是发生在德国侵占法国的时候。故事大部分的时间都是发生在马车上。车上有社会各个阶层的人，商人，贵族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是当大家饥饿没有食物，羊脂球却不计前嫌，把自己的食物分享给大家吃。吃完后，大家才开始接受她，尊敬她。一个低俗的女人却有一个宽广的胸怀，高贵的人在饥饿面前也变得低俗了。其实他们骨子里都低俗，只是自命清高而已。其实看一个人，不能用狭隘的眼光，这样会一棒子打死一个人的，每个人都有其闪光点。有些人做错事，其实有很多原因的，社会，环境，当然个人最重要，但是环境的影响也是很重要的。高贵也好，低俗也罢。其实有些时候都是一样的。

在德国侵占法国的时候，德国人应该说是法国人的敌人，全法国人都应该憎恶，但是在触及到自己的利益时候却牺牲别人去讨好德国人，丑陋的嘴脸始终没有变过。华丽的表面又能表明什么呢，一颗丑陋的内心就足以说明一切。虽然羊脂球是妓女，但是她内心还是有一个处女地，她憎恨欺辱她的祖国的敌人——德国人，当德国军官要和她睡觉时，她高傲的选择了拒绝。她一直都坚持自己的原则，但是德国军官的'刁难，让她车友用尽一切丑陋的办法让她服从，她被逼迫服从。事后，不但没有感谢羊脂球，大家又摆起自己高贵的身姿，排斥羊脂球，就连看起来最有善心的修女都是这样的。人心难测，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼无奈。

一个地位卑微的人，也是值得人们另眼看待，值得人们去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高贵的家伙，表面的华丽依然掩饰不了自己的内心的黑暗。连一个地位低下的人都比不了。

一个人不是表面有多华丽，这仅仅代表你的外在，你有钱，但是真正评价一个人是评价他的内心，心灵的美，才是真正的美，地位，权力全都不重要，重要的是一个人要有一个美的内心，完整的人格，在各种环境下都能做自己。

羊脂球读书笔记 篇2

告别白日里的喧闹，黑夜的帷幕缓慢地降了下来。在这静谧的气氛之下，冲上一杯热茶。坐在灯下品书，就成了这一天里最为享受的时刻。

为了防止“废寝”的地步，影响第二天的工作，我一般会选择读一些短篇小说，而 其中最令我喜爱的就属莫泊桑的作品《羊脂球》了。

羊脂球是莫泊桑笔下塑造最成功的人物之一，她虽然是一个所谓的女人，但却巾帼不让须眉，在德法交战期间，她不惜牺牲自我。在德国侵略者入境后，她不甘做一个亡国奴毅然出境，跟与她同行的鸟先生夫妇、卡雷拉玛东夫妇等人相比，羊脂球如水一般纯洁，如女神一般善良。她乐于助人，将自己丰盛的食物与他人分享;她甘于奉献，为了帮所有人脱身，她不惜牺牲自己。他的`身上有着一般绅士所没有的宽容、大方和爱国的品质。

或许，有人会说他傻，但我觉得这并不是无价值的牺牲，在那兵荒马乱的时代，她希望用自己的牺牲唤醒麻木的人，激励人们一起勇敢反抗，她让我们看到了一个有血性的人在困难面前的无所畏惧。她的伟大在于他的勇敢和牺牲。

是的，我们无法置身于她的处境，感受她的遭遇，但我们可以学习他的精神。在面对困难时勇于牺牲自己，学会宽容、大方。最重要的是拥有一颗爱国之心。

羊脂球读书笔记 篇3

羊脂球，一个ji女。当大家听到j女这个名词时，都会生出鄙夷的眼神。代表着低俗，肮脏，水性杨花，不要脸，娼妇等等这些名词。是的世界上的不纯洁，似乎都是来自于j女，但是有谁能够真正的懂她们，在莫泊桑的小说里，羊脂球在世俗中的颠沛流离，完全衬托的是世人的冷漠，无情，虚伪。羊脂球是j女，这点让她地位低至谷底，但是人总是有优点，总会有发光的地方，她发光的地方，却揭露出世人的丑陋的嘴脸。

这是发生在德国侵占法国的时候。故事大部分的时间都是发生在马车上。车上有社会各个阶层的人，商人，贵族，小混混，修女，j女，除j女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是当大家饥饿没有食物，羊脂球却不计前嫌，把自己的食物分享给大家吃。吃完后，大家才开始接受她，尊敬她。一个低俗的女人却有一个宽广的胸怀，高贵的人在饥饿面前也变得低俗了。其实他们骨子里都低俗，只是自命清高而已。其实看一个人，不能用狭隘的眼光，这样会一棒子打死一个人的，每个人都有其闪光点。有些人做错事，其实有很多原因的，社会，环境，当然个人最重要，但是环境的影响也是很重要的`。高贵也好，低俗也罢。其实有些时候都是一样的。

在德国侵占法国的时候，德国人应该说是法国人的敌人，全法国人都应该憎恶，但是在触及到自己的利益时候却牺牲别人去讨好德国人，丑陋的嘴脸始终没有变过。华丽的表面又能表明什么呢，一颗丑陋的内心就足以说明一切。虽然羊脂球是j女，但是她内心还是有一个处女地，她憎恨欺辱她的祖国的敌人——德国人，当德国j官要和她睡觉时，她高傲的选择了拒绝。她一直都坚持自己的原则，但是德国j官的刁难，让她车友用尽一切丑陋的办法让她服从，她被逼迫服从。事后，不但没有感谢羊脂球，大家又摆起自己高贵的身姿，排斥羊脂球，就连看起来最有善心的修女都是这样的。人心难测，不是羊脂球甘愿去做j女，使她被逼无奈。

一个地位卑微的人，也是值得人们另眼看待，值得人们去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高贵的家伙，表面的华丽依然掩饰不了自己的内心的黑暗。连一个地位低下的人都比不了。

一个人不是表面有多华丽，这仅仅代表你的外在，你有钱，但是真正评价一个人是评价他的内心，心灵的美，才是真正的美，地位，权力全都不重要，重要的是一个人要有一个美的内心，完整的人格，在各种环境下都能做自己。

羊脂球读书笔记 篇4

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。

小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军长扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”从事色特殊服务的女子。普鲁军长一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣 同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的`小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。

在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。

所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊！

高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。

羊脂球读书笔记 篇5

周末北京天气甚好，于是准备去西单图书大厦买了一点书随意翻了翻。也许是小时候受了家里的一点影响，也对文学方面有了些许兴趣，挑了半天，买了契柯夫的作品集，莫伯桑的作品集，元史解读等书。读书时学过一篇英文课文“项链”就来自法国著名作家莫伯桑的手笔。善于描写小人物生活的法国作家莫伯桑是不幸的，出生于一个不幸的家庭，父亲是游手好闲的浪子，自己也最终成为了一名酒色之徒，终身未娶，最后因放纵于青楼酒肆，感染上梅毒后身体虚弱而亡，终年才43岁。

这两天利用睡前时光，看完了莫伯桑的'《羊脂球》，一部富含讽刺意味的短篇小说。但是我觉得其中最具可笑的是这个创作于上个世纪，故事背景是在第二次普法战争时期发生的故事放在今天也显得那么真实。

现在社会上不正有如同鸟先生、鸟夫人、修女之类的人吗？华丽的外衣和崇高的地位掩盖了一个个丑恶肮脏的灵魂。作为社会低层次的羊脂球善良的给他们贡献了自己的食物，为了大家的继续赶路将自己奉献给了贪婪的普鲁官人，但还是受到那伙上层人士的唾弃。如今在网络上，电视上，出现了无数自我感觉良好，标榜为上层社会和主流社会的人。开着跑车，住着别墅，买着昂贵的奢侈品。但是也在同时做着另人不齿的事情，并且鄙视所谓低层次的人，嘲弄许许多多“羊脂球”式的人物。

羊脂球读书笔记 篇6

著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。

《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。

作者通过一位生活在社会底层的的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的`夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。

羊脂球读书笔记 篇7

《羊脂球》，在七年前就从朋友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。

人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。

当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。

为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的`尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。

作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢?因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊?平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。

莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。

莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。

羊脂球读书笔记 篇8

《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的风尘女子。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国将对她有多么感激。”

而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”

简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的.丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来。

莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

羊脂球读书笔记 篇9

看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的风尘女子的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。

小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为风尘女子的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的风尘女子套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。

当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个风尘女子，却有着一颗爱国的心，于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的`。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。

我看不起那些伪君子，更加对他们痛恨不已。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的官员一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严，她的爱国之心值得我们敬佩。

也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。

羊脂球读书笔记 篇10

近日，读了世界著名短篇小说家莫泊桑的代表作《羊脂球》，写得非常好，我感触颇多。小说无论是从人物塑造，还是情节和环境设置都堪称经典。

首先，我觉得小说的人物塑造非常成功。小说有羊脂球、鸟先生夫妇、伯爵夫妇、卡雷·拉马东夫妇、高尼岱、日耳曼jun官等十余个人物，每一个人物作者都采用了不同描绘手法来展现，使一个个人物形象特色鲜明，具体生动。读者可以看到身材矮小，碘着一个气球样的大肚子的鸟先生，而他的妻子却高大强壮，说话嗓门高。这一高一矮的夫妻形象跃然纸上，随后作者又插叙鸟先生做生意偷偷摸摸，奸诈阴险的勾当，一个丑恶自私的生意人形象更具体了。作者对伯爵夫妇、马拉东的夫妇、高尼岱的描写同样都进行了外貌描写，如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡馆里啤酒的火红色的胡子，而卡拉东夫人则娇小玲珑，漂亮，一个老嬷嬷脸上满是麻子，像极了中了排炮的许多散子，另外一个年轻嬷嬷则有着一个漂亮而带病态的脑袋瓜和一个显出肺病的胸脯。最精彩当然是主人公羊脂球的描写，作者为了突出她的胖，把她又矮又胖的身体比喻成一串儿短短的香肠，还写了她丰满得连每一节小骨和另一个结合处都箍出一个圈，具体而又细致。另一方面为了突出她的美，又把她的脸蛋比喻成发红的苹果，一朵将要开花的芍药等等。作者在人物的描绘过程中运用了细致精当的比喻、夸张、借代、想象等修辞手法。除了外貌和神态，作者还在作品中插叙了各个人物的家庭背景和人生经历，使人物形象更丰满。例如在羊脂球准备去礼堂为新生儿洗礼那一部分，就插叙了羊脂球曾经有一个孩子的痛苦经历，表现出羊脂球命运的坎坷与内心的善良。此外，作者对人物的动作语言描写、心理描写也十分到位，如描写鸟先生等贵族阶级分刮羊脂球的食物，“ 几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着”，突出了他们饥饿狼狈的样子。还有鸟先生在大家都睡了后，“自己却向房门上的钥匙洞儿里贴着眼睛向外望，一会儿又贴着耳朵向外听”这突出了鸟先生这个生意人的精明和内心的黑暗。

在羊脂球遭受可耻的贵族和生意人忘恩负义的嘲笑时，小说写到“她感到自己被淹没在这些正直的恶棍的蔑视里，他们开始把她当做牺牲品，而过后又把她当做脏物丢掉。”通过对羊脂球痛苦的心里描写，更突出了那些上流阶层内心的丑恶无耻，也从侧面来赞美了羊脂球的奉献精神。小说的上层阶级们物质富足，社会地位高，可内心却无比自私，为了个人利益的实现，就践踏他人的自尊，更无丝毫爱国情怀。而小说中的民主人士高尼岱虽没直接对羊脂球进行攻击，但依旧是自私的，是“伪爱国”的，作者最后写他唱《马赛曲》，其实是从侧面讽刺他的爱国只是停留在表面，并不是真正骨子里爱国。他什么都不做，也同那些人一样以牺牲羊脂球来换取自由，就好像坐收渔翁之利的人，比起那些更明显露出丑恶面目的人们更阴险。而小说那链各个嬷嬷，作为基督教徒，她们亦是被现实丑恶污染的人，对羊脂球悲惨的遭遇毫无善意，反而是冰冷的，甚至是把羊脂球推向深渊的重要凶手。羊脂球地位低微却内心善良，贵族等上流层次的人地位高内心丑恶，这是一个很大的反差，作者采用对比是方式展开，使人物形象更鲜明。

小说在情节上最大的特点就是对比。小说中贵族们对羊脂球的态度在不同时期是不一样的，前后具有强烈对比。在未饱受饥饿之前，他们瞧不起羊脂球，对她嗤之以鼻，在饥饿难耐却发现羊脂球有美味食物时，就态度转好，集体对羊脂球报以赞扬的态度，甚至觉得她的地位提高了。而后来羊脂球为他们献身给德国jun官，再次与他们坐同一辆车时，他们又恢复了丑恶的面貌，全然忘记了羊脂球先前的恩德，不仅不给羊脂球食物，还对羊脂球以更加鄙视的眼光。当得知羊脂球因拒绝德国jun官无理要求，他们都内心泛起了丝丝同情心，对羊脂球的做法表示赞同，认为这是爱国的`表现。可当得知是因羊脂球拒绝德国jun官的要求而导致他们逗留时，他们的态度改变，立即变得焦躁不安，并合伙对羊脂球进行攻击，迫使她委身德国jun官。那时他们的态度是穷凶极恶的，与之前对羊脂球的赞美与可怜截然相反。这一系列对比，不仅将人物个性更鲜明突显，更使小说情节更紧凑，更具有整体感。

此外，情节设置也有很多悬念。如开头人物的出场，作者不是先安排主人公羊脂球先出场，而是将鸟先生夫妇，伯爵夫妇，马拉东夫妇等其他次要人物先出场，让读者保留悬念和期待，待羊脂球一出场，就给人惊喜之感。还有小说总共写了六天被滞留在旅馆里的时间，而这之中围绕羊脂球是否会顺从德国jun官的要求设置了许多细节。如旅店老板几次若有深意地询问羊脂球是否答应，而此时鸟先生、伯爵他们或惶恐或无奈等多种不同的表情神态，让读者就期待他们到底会采取怎样措施去让羊脂球屈服。

在小说背景和环境描写上，依旧是精彩的。小说的故事背景是普法战争法国战败，德国强势入驻法国居民区的时期。萧瑟破落的法国街头遍布了强大的日耳曼士兵，法国人们终日惶恐不安，想要逃脱这恐怖的牢笼。于是，小说中的人物就一个个上台了。作者为人物情节的安排设置了一个丰富合理的大背景，真实可信。小说环境描写也十分细致生动，如“然而在空气当中总有一点儿东西，一点儿飘忽不定无从捉摸的东西，一种不可容忍的异样气氛，仿佛是一种散开了的味儿，那种外祸侵入的味儿。它充塞着私人住宅和公共场所，它使得饮食变了滋味，它使人觉得是在旅行中间，旅行得很远，走进了野蛮而又危险的部落。”作者从空气入手，写出了法国街头气氛的沉闷和恐怖，更为全文笼罩了一丝阴暗的气氛。小说的主题是讽刺那些假仁假义的法国上层阶层，他们金钱至上、伪善伪爱国，十足的人间人zha。而从正面赞颂了虽流落风尘，可却仍旧保持一颗善良、乐于奉献、并且“位卑未敢忘忧国”的羊脂球，宣扬了一种正确的爱国态度，不伪装而是真实发自内心的。

读完这篇小说，我收获颇多，希望以后能多读到这样的小说。

羊脂球读书笔记 篇11

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。

小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个**。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。

小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士**扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”**。普鲁**一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自己的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……

她没有别的办法，自己牺牲了自己解救了全车的人，最后却是自己被全车人冷落，鄙视，丢弃。

大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不同品质的人。

他们是“尊贵”的上层人物。他们只知道自己的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。

相反的'是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自己。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。

小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的**形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。

所以我觉得我们还是应该向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大集体中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应该感谢他。不管他是什么人，我们人人都是平等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。

请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。

羊脂球读书笔记 篇12

《羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作，这篇文章成功地批判了19世纪，普法战争期间人心的丑陋，人与人之间没有感情，只有利益，母子间是如此，夫妻间是如此，朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱，渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂，而莫泊桑所做的，则是揭去那层可恶的纱，让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前，让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到，莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。

故事发生在普法战争中法国军溃败，普鲁士军侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人，同车的人群一开始听闻被扣留的.真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比；他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比；还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓却深明大义、热爱祖国的羊脂球。

读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝；但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了……

羊脂球读书笔记 篇13

《羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作，这篇文章成功地批判了19世纪，普法战争期间人心的丑陋，人与人之间没有感情，只有利益，母子间是如此，夫妻间是如此，朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱，渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂，而莫泊桑所做的，则是揭去那层可恶的纱，让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前，让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到，莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。

故事发生在普法战争中法国x队溃败，普鲁士x队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和其夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有x女羊脂球，他们抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个儿的年青普鲁士x官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个x女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士x官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的`权利，只要他的希望一天得不到满足，就要把全部的人多扣留一天。

同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士x官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士x官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比；他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比；还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心x贱的几位贵妇，与之对立的却是身为x女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。

读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝；但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了……

羊脂球读书笔记

羊脂球读书笔记 篇1

政客高纽岱，他随身带得有一壶满荡荡的罗木酒。其余的人除了法郎和细软，盖因都没预想到误点，谁都没想到带上一些吃的。终于，饥饿难忍之下，“羊脂球”顾不得许多，拉出裙子下的篮子来开吃。这一吃不打紧，贵夫人们原先对这女人的蔑视此刻更发展到了几乎残暴的程度，她们简直想杀死她，或者把她，还有她的那些折磨人的小瓷碟小银杯点心水果肉食红酒等，一起扔下车，扔到雪地里去！

平时就认识，因为互相诋毁、嫉妒相轻的三位贵妇，“因为车里有这个女人的'存在，促使她们突然结成了朋友，几乎可以说是契友良知了。在她们看来，面对这个不知廉耻的女人，她们必须把她们作为有夫之妇的尊严联合起来搭成一个枪架，因为合法的爱情从来都是居高临下地威震它那自由行事的同行。”

现实却让我们痛苦地承认：反倒是非法的爱情显得单纯而热烈，披着合法外衣的受到所谓道德和法律保护的爱情则充斥着太多龌龊与铜臭，令当事者窒息、痛苦。真正的爱情无需保护！它本身具有的力量足以战胜破坏力。

羊脂球读书笔记 篇2

对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。

文中资料是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。

文章用简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的`法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充满关爱，相互帮忙的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那十分时期的环境里。可是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴著“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得十分的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不期望看到这样的社会存在著，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮忙。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

我相信真诚的对待每个人才会欢乐。戴著面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，欢乐的社会！让这个世界充满爱。

羊脂球读书笔记 篇3

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。

小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”风尘女子。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……

同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。

在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的'小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。

所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊！高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。

羊脂球读书笔记 篇4

看了莫泊桑写的传世名作《羊脂球》，心中颇有感触，随手记下。

上到八十岁老人，下到三岁幼童，对“妓女”一词也是耳濡目染。她们脸上浓浓的烟熏妆，诱惑妩媚的神情，暴露妖娆的穿着令人厌恶。但又有谁能在这些装饰的'背后真正看清楚她们的强颜欢笑的模样，是麻木，是无奈，是淡然，还是被藏起来的绝望。她们因生活所逼而迫不得已而之，再惨的，去看看地狱少女中的骨女吧，遭爱人算计，被朋友背叛，付出了真心，却被扔入急流淹死。在我们看来是天方夜谭，但何尝不可却有事实？

大家都知道风靡一时的海贼王吧。里面作恶多端的海贼让我们记忆犹新，当主角路飞以超人的能力把他们一个个揍飞时，我们的心情就像中国足球终于在奥运得到一分。但大家有没有想过，路飞也是个海贼呀。而在海军里，难道没有坏军官？就像老鼠军官一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。

可以说，羊脂球是一个好妓女。

她愿意在困境中将自己虽然丰盛但为数不多的事物分给他人，甚至可以牺牲自己陪军官过夜以求大家平安。

最后呢？

无非被众人骂一句不知羞耻尔尔。

我流下泪，为羊脂球不值，为她悲哀，为她愤怒。

看吧看吧，那些所谓的正义人士不能说明什么，再荣耀正义的职业也总有败类，而多么脏不堪的职业也大有好人。人们坚定了正义，也模糊了正邪。

请别盲目相信，被表面束裹，透过这些，看清内心。

羊脂球读书笔记 篇5

这本书描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁官人扣留。官人一定要车上一个绰号叫羊指球的女人陪他过夜，否 则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天 早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的女人和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的.第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，人们建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启发，对社会则暗示下一个时代的到来！

羊脂球读书笔记 篇6

莫泊桑的小说短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小说选取普法战争为故事背景展开。

小说的主人公羊脂球是一个妓女，但她的爱国之心却感染了我。她憎恶普鲁士兵，想把闯入她家的普鲁士人“结果”，由她的身上我们可以推测处于社会最底层的人民对于祖国的爱。而那些资产阶级往往是道貌岸然，他们为了自身的利益可以出卖自己的灵魂。对于那些生活贫困却又始终保持对国家的爱的人民，我们难道不应该向他们学习吗 ? 而那些行行色色的资产阶级也不正告诉我们如果一个人出卖了自己的灵魂，财富又有何用?

羊脂球是善良的。在去勒阿弗尔的路上，她与旅伴们分享了她的美食。但当他们被普鲁士兵扣留之后，这些旅伴便要羊脂球“牺牲”才换取他们的离开。为了说服羊脂球，他们举出了很多例子，甚至连修女都给他们的阴谋以巨大支持，她用天主的.名义说服她。羊脂球答应了之后，他们便顺利离开了。但此时旅伴们回报给羊脂球的是冷漠，是宁愿看见她饥饿，也不肯分享他们的一丁点的食物。可怜的羊脂球只能哭泣了。当时的社会，唯有善良的、真诚的人受伤害而道貌岸然的人却处处顺利，那是一个颠倒黑白的社会，这样的社会必定是不长久的。从书中我们也可以看到天主的名义被人利用，也就是说某些人利用权威去说服某些人，这让我想到中国的封建统治者推崇的孔子的思想并加以改造来控制人民的思想，这不让人不想到没有自己思想的可悲。因此我们要不断提升自己，开阔自己的思维来做到维护自己的尊严和保护自己。

今天，在物质日益充斥的社会中，保持自己独立的美好的品格是很难的。因为当你不随波逐流的时候，指责声、嘲笑声便会朝你用来。但你不应该就此妥协，你应该有自己的想法与准则，而所谓是非对错就让后人来评价吧，毕竟现在你今生为自己而活，每个人都有权过自己想要的生活。

羊脂球读书笔记 篇7

小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士軍官扣留。軍官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓*陪他过夜，否则驿车就不能透过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓*坐同一辆马车十分耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自我的地位降低了。

应对自身利益，你会怎样选取。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们明白“以见利忘义为耻”，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓*的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：“上上下下都滴着肮脏的血。”

在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓*但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的.是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着“无耻”。

我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自我的灵魂在扭曲……

《羊脂球》的故事不仅仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的十分值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必须的关心。

羊脂球读书笔记 篇8

羊脂球，一个妓。当大家听到妓这个名词时，都会生出鄙夷的眼神。代表着低俗，肮脏，水性杨花，不要脸，娼妇等等这些名词。是的世界上的不纯洁，似乎都是来自于妓，但是有谁能够真正的懂她们，在莫泊桑的小说里，羊脂球在世俗中的颠沛流离，完全衬托的是世人的冷漠，无情，虚伪。羊脂球是妓，这点让她地位低至谷底，但是人总是有优点，总会有发光的地方，她发光的地方，却揭露出世人的丑陋的嘴脸。

这是发生在德国侵占法国的时候。故事大部分的时间都是发生在马车上。车上有社会各个阶层的人，商人，贵族，小混混，修女，妓，除妓外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是当大家饥饿没有食物，羊脂球却不计前嫌，把自己的食物分享给大家吃。吃完后，大家才开始接受她，尊敬她。一个低俗的女人却有一个宽广的胸怀，高贵的人在饥饿面前也变得低俗了。其实他们骨子里都低俗，只是自命清高而已。其实看一个人，不能用狭隘的眼光，这样会一棒子打死一个人的，每个人都有其闪光点。有些人做错事，其实有很多原因的，社会，环境，当然个人最重要，但是环境的影响也是很重要的。高贵也好，低俗也罢。其实有些时候都是一样的。

在德国侵占法国的时候，德国人应该说是法国人的敌人，全法国人都应该憎恶，但是在触及到自己的利益时候却牺牲别人去讨好德国人，丑陋的嘴脸始终没有变过。华丽的表面又能表明什么呢，一颗丑陋的内心就足以说明一切。虽然羊脂球是妓，但是她内心还是有一个处女地，她憎恨欺辱她的祖国的敌人——德国人，当德国官要和她睡觉时，她高傲的选择了拒绝。她一直都坚持自己的原则，但是德国官的刁难，让她车友用尽一切丑陋的`办法让她服从，她被逼迫服从。事后，不但没有感谢羊脂球，大家又摆起自己高贵的身姿，排斥羊脂球，就连看起来最有善心的修女都是这样的。人心难测，不是羊脂球甘愿去做妓，使她被逼无奈。

一个地位卑微的人，也是值得人们另眼看待，值得人们去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高贵的家伙，表面的华丽依然掩饰不了自己的内心的黑暗。连一个地位低下的人都比不了。

一个人不是表面有多华丽，这仅仅代表你的外在，你有钱，但是真正评价一个人是评价他的内心，心灵的美，才是真正的美，地位，权力全都不重要，重要的是一个人要有一个美的内心，完整的人格，在各种环境下都能做自己。

羊脂球读书笔记 篇9

《羊脂球》是法国作家莫泊桑写的短篇小说。

小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的风尘女子陪她，否则就不让马车通过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自己的私利，逼她为了大家牺牲自己，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义！

在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了大量的人物对话。通过对话，把各个阶层不同品性的人物栩栩如生地展现在了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的.人物还是羊脂球，她虽然是一名风尘女子，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自己。而与此形成鲜明对比的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学习！

羊脂球读书笔记 篇10

天下兴亡，匹夫有责。在面对国家危亡时，人们会不自觉地表现自己的爱国情怀。不管你是一国政要，还是市井贫民。也许这就是一个国家带给所属人民的团结的力量以及归属感，可是也并非所有的国家及人民都有其强烈的爱国意识，故事就发生在这样一个国家——法国。

《羊脂球》这部短篇小说由法国著名作家莫泊桑所编著，这部小说主要讲述的是在国家危亡的背景下，每个人所表现人性的缺点。“每当事物的既定秩序被推翻，完全不复存在，受人类法则和自然法则保护的一切都任随凶残无情的暴力所左右的时候，人们就会有这样的感觉。”现有的社会制度对人有一定的约束性，但它是有前提条件和时间限制的'，一旦它被某种外在力量强力摧毁时，一切的原本被压制的人类欲望会被放大，冲破道德的牢笼。

而在此时，有的人会选择远渡他国，抛弃原有的信仰；另一些会趁机敛财；而有的人却选择了奋起反抗，或许可以延长其存在的时长。但当白骨累累，来年曾经满目疮痍的战场又青草伊伊时，又有几人能记得究竟是谁挽救了国家？是卖国者？还是临阵脱逃的她或他？或许莫泊桑也有这样的疑问。“河底的淤泥里还不知道埋没着多少暗中进行的野蛮但却正义的复仇业绩呢？那些不为人知的壮举，无声无息的袭击，比光天化日的战斗更加危险，却享受不到轰轰烈烈的荣耀。”

与此同时，有一辆马车正在驶离这座城。这次行程中有“鸟先生”和他的太太、卡雷一拉马东夫妇、于贝尔·德·勃雷维尔伯爵夫妇、两位修女、“民主党”科纽岱以及“羊脂球”——伊丽莎白·鲁塞小姐。或许一切的相遇早已命中注定，逃不开，挣不脱。《羊脂球》这篇小说中付出最多的是鲁塞小姐，受到最大伤害的也是她。看一个人是否真正的爱国，不是满口的仁义道德，也不是一味的和敌人厮杀。爱国体现在一言一行，一举一动中。当有人说“恶棍巴丹盖”，她的脸涨的比野樱桃还红，气的说话也口吃了：“我倒想看看你们…你们这些人处在他的地位会是个什么样子。那才好看哩，一准！这个人…分明是叫你们给出卖了！要是让你们这些捣蛋鬼来统治，大家只好离开法国！”

每个人的生活境遇不同，你无法把自己的观念强加给别人。我们也无法选择自己的出身，却可以选择往后如何继续生活。任何人都没有权力让别人为自己放弃什么，这无异于谋杀。而马车中这样的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又违背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是这群人做错了事，还要找一个冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同谋者，“以她之见，只要意图良好，做什么都不会触恼天主。”同时还要为“但问目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的诠释。

羊脂球读书笔记 篇11

羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的x女。作者别出心裁地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高贵身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国x官的`扣留时，他们“和蔼可亲”。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。但是当羊脂球没有利用价值了的时候，这些人却不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人，对她避得远远的。老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，大家都离她远远的。作者用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍容外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，不由子主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀！

我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着一副“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里，内心没有一点儿温度。我想说的是，如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我believe真诚对待每一个身边的会是快乐的，而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。

莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我们需要用诚心来消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的话，整个社会才会给我们温暖的感觉。

羊脂球读书笔记 篇12

莫泊桑的这片作品，故事性很强，故事主要围绕一个叫羊脂球的妓女展开叙述。开篇介绍了一些公爵和公爵夫人，还有商人，资本家及他们的夫人，他们为了避难坐上了一辆逃亡车上，故事一开始文章以犀利的笔法描述了公爵夫人们如何看不起妓女，甚至觉得和她说话就像是玷污了她们一样，车子没有按预想的时间到达目标，在行走了大半天之后，每个人都饥肠辘辘，幻想着肉，酒，酱，水果，等，公爵们和商人们都没有带吃的，而只有羊脂球带了满满一大篮子好吃的.，当她拿出来之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝啬的给他们吃，不一会功夫她那满满的一篮就被吃完了.

后来到了一家驻扎地，有名士兵，看管这片地方，在这里他们打算停一晚就要赶紧走了，结果军官不让他们走，原因是羊脂球不答应他的流氓请求，羊脂球也宁死不屈服于他国的人，刚开始那些公爵富人们伪装着表示不应该屈服于那个军官，后来危机到自己的利益了，竟然劝说羊脂球，后来羊脂球为了他们，就满足了军官的欲望，后军官放了他们，在车上他们不但不感激这个救命恩人反而嘲笑她，讥讽她，每个人都不搭理羊脂球，在他们拿出他们的食物满足的吃着的时候，羊脂球走的太匆忙，没有想到要拿食物，而这时饥饿的羊脂球只能忍着饥饿，没有人给她食物，没有人怜悯她，甚至还带着嘲笑，多么令人讥讽啊，就这样故事结局了……

即使你有再高的社会地位，再多的钱，没有一颗高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是关注羊脂球，同情她，为她感到不值，就为了那么一群没有良心的人，而丧失了自己的底线，多么不值得，有时候我们不能丧失自己的底线，不能过度的善良，这样只会令人愤怒，令人痛心，善良还是要有的，但是不能过度，人活着不能只为了别人活，也要为自己活着，要好好的活着，有尊严的活着。文章中那群公爵富人们，为了自己的利益丢失掉道德底线，他们是最悲哀的，是被人所唾弃的。

羊脂球读书笔记 篇13

《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张，一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球？我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。

贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马；什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论就应是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不一样地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓*。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的主角，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”

一个卑微的妓*在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的'食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔弩兑静听着她，一面持续一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

“她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方軍官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。