百年孤独读后感

平时不挑外国作家，主要是本身外语也没达到一定水平的情况下，翻译者没有仔细调查过，一些书勉强啃下也是浪费时间。但是，学生时代无意瞥见的一句话一直在脑海中徘徊“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”

于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，开始了第一句——“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”

很久之前，就有人告诉我，写文章要描述细致，比如一杯马提尼你就要写一杯蓝色的马提尼，任何文字都不该干巴巴，正在这本书中，一切都被发挥到了极致——“她镇定自若地把纸牌摊开在一张旧木工桌上。”

前几页的时候，我一直在想，阿尔卡蒂奥的'大男子主义真是太糟糕了，第一次固执地不和任何人打商量，把家里用于维持生计的牲口去换了磁铁。第二次强行地挪用妻子的钱，去和吉普赛人换了放大镜。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。

即使他没日没夜，单靠遥望星空就得出结论，地球是圆的，像个橘子一样，也无法改观我对他的看法。即使他是个天才，在小村庄里孤独地无人应和，我也不会有半分同情。要做研究，就要有觉悟啊。

二十几岁的牛顿在沉思中把姑娘娇嫩的手放入滚烫的烟斗中，他就明白，他不是会是一个好的家庭经营者。

这家人虽然不着调，也努力地维持着表面的平静，这根维持他们平静的纽带，就是孩子们的母亲，乌尔苏拉，她用她的无知勤劳地操持着这个家。少女时代的她，尚能用天真烂漫来形容。为了拒绝和表哥生下猪尾巴后代，每天穿着由她的母亲精心缝制的粗大铁扣扣住的帆布衬裤睡觉，有一日，丈夫终于忍受不住流言蜚语，冲动让他杀了人，一鼓作气回到家，他把长矛深深cha入地下道：“如果你生出猪崽，咱们就养猪崽。”当她成为母亲后，无视于儿子们的成长，过分相信巫术，让吉普赛女郎占卜，竟然把孩子们心思恍惚以为是蛔虫作祟，逼迫他们喝下奇怪的药水。

魔幻现实主义，是挺魔幻的，现实主义嘛，也挺现实的，仿佛看到了很多人的缩影。

《百年孤独》读后感 初读这本巨著，还未曾真正明白书名“百年孤独”所蕴含的思想内涵，只浅浅地理解为这一百年“乌尔苏拉”与其子子孙孙七代人在马孔多这片土地上孤独的生活。家族一代代的承传着，每一代的员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去。第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失了。细细回想书中所有人物各自的特性与他们所代表的个性，最令我难忘的是书中的以白日升天结局的“蕾梅黛丝”。她的纯真，她的思想毫无杂念，个性中张扬出来的渴求自由、渴求人性解放的品质。“岁月流逝，她却永远停留在天真浪漫的童年，对各样的人情世故越发排斥，对一切恶意与猜疑越发无动于衷，幸福地生活在自己单纯的世界里。”看到这段描述蕾梅黛丝心境的话语，不自觉地希望自己也可以做到这些，最简单的就是最真实的。而社会上太多的污浊，呈排山倒海之势而来。其实只要我们自己心中还有一方净土，自然可以远离污秽。保留最纯真的思维方式，不仅对我们的生活有益，能够获得最真实的友情，并且对自己也这一生，也是最好的答复。白日升天的蕾梅黛丝也是一种人物的象征，象征着女性的解放，对自由无束缚的强烈渴望。而她人性中最闪亮的无疑的那份纯真。孤独者的代表人物白日升天，接着延续孤独。

何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚是第一种孤独者，他对科学与求知的痴迷程度如同堂吉诃德对骑士小说的痴迷一样，他陷入了永久的梦呓状态。这种状态使他没有了先前勤恳务实的态度，没有了富有创造力的影子，转而沉迷于炼金术，上帝铜版照片„„后来，他完全发了疯，成了一种先知哲学家的孤独，正如我们所熟知的爱因斯坦、哥白尼的孤独。

乌尔苏拉是神性的孤独，她忙碌瘦小的身影，贯穿了整个布恩迪亚家族的百年历史。如果这本书在混沌的黑暗世界中还有一丝明亮的身影的话，就是这个闪

烁着母亲一切美好品质的老妇人。从乌尔苏拉这个人物身上，我们可以看出作者是个女性主义者，马尔克斯在谈到两性的看法时说：“我认为，妇女们能支撑整个世界，以免让它遭受破坏，而男人们只知一味地推到历史。”

长子何塞•阿尔卡蒂奥则是代表一种野兽的孤独，他遗传了父亲健硕的体魄，对事物却只抱有愚蠢的看法。他天生就有一种反叛的精神，就是对自己的放纵，和对爱情的大胆愚蠢的追求。但他的身上却又闪现着一种野兽的人性，在奥雷里亚诺上校面对行刑队时，他义无反顾地救下自己的弟弟，还有在他死之前，淌下的血用来呼唤自己的母亲，带着一种孩子般哭泣的声音。

次子奥雷里亚诺上校是哲学家的孤独，在他身上，我看到了一种“尼采”的情结。这个发动了32次武装起义、躲过14次暗杀、73次埋伏和一次行刑队枪决的男人，在对好友马尔克斯上校提及战争的起由时说道：“我现在才知道我是为了高傲而在战斗。”他是这本书中最令我辛酸的人物，在晚年平息了自己欲念时，他回归到了从前对炼金术的那种痴迷，他反复不断地做着小金鱼，熔了又做，做了又熔„„

再读《百年孤独》发现书中蕴含着很多其他值得人们思考的方面，对文明的起源、宗教社会、人性的解放以及对战争的控诉等等。马尔克斯曾言：“活着是为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”而《百年孤独》中所讲述的生活，无非两种情况：一是乌尔苏拉的记忆，一是马尔克斯的记忆。而这两种记忆，都是生活的映射百年只是一段具有象征意义的时间跨度，只代表那个时间的尺度，不仅仅指着一百年，更泛指后续的时间长河以及时间长河中发展的文化。“孤独”更具深刻意味，从一开始文章就潜藏了孤独的结局，这孤独有精神层面的心灵上的真正的空虚寂寞，也有旧时代一种落后导致的伦理道德的沦丧。错综复杂的家族成员关系也映射了人性的苏醒，而这孤独，是乌尔苏拉见证了的。

一个大陆一百多年的兴衰，马尔克斯描绘了一个家族的生活，以此来映射、刻画整个时代的沧桑。以小切口反映大视野，足够让读者们感受到马孔多人民当时的文化以及生活。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变

幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。1982年诺贝尔文学奖颁奖词如是说：“加西亚•马尔克斯以小说作品创作了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”《百年孤独》是伟大的巨著，相信在我们人生的不同阶段阅读，都会有不同的感触和收获。徜徉在马尔克斯的世界里，深深思考着。