道德主题演讲稿

道德主题演讲稿

道德主题演讲稿1

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向，人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的.规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来人们就一直重视道德问题。

对于我们中学生来讲，道德是我们必须具有的素质，我们要在日常生活中、学习中我的都要遵循这个原则。

生活中，在家里，我们要注意自己的为人处事。比如，在家里我们应该尊敬师长、孝敬父母、做好自己分内的事情，主动为家里人分担一些日常事务和一些力所能及的事情。在社会中，我们要注意自己的言行举止。比如，在过马路时坚决不能闯红灯、走斑马线、帮助老人及残障人士过马路，在坐公交车时，我们要主动给老人、孕妇、儿童、伤残者让座。在与他人讲话时，不应随便打断别人，要文明用语、不骂人、不打架。

在学习中，我们要求真务实，考试中不作弊，上课时要认真听讲、积极发言、认真完成老师布置的专业。热心帮助他人解决不懂得问题。做老师的好学生、同学的好朋友。

总而言之，道德就是为自己负责、为他人负责、为社会负责。做一位实实在在、真真实实、诚诚恳恳、努力学习，做一位好儿女、好学生、好公民。

道德主题演讲稿2

老师们，同学们：

早上好!

我演讲的题目是《学道德模范、诵中华经典、做有德之人》

开学已经一个月了，经过自己的努力逐渐适应了学习生活，大家都在努力养成良好的行为习惯，如大多数同学都能按时到校，认真早读;上课时遵守课堂礼仪规范，认真听讲;课间休息时不做危险游戏等。

但是在学校日常检查时，仍不时发现一些令人不满意的地方。第一是课前准备，发现许多同学下课后只顾玩耍而忘记了上厕所、忘记了课前准备工作.第二是课间休息，个别同学仍时常在楼梯间追逐打闹，相互推挤，无视自己及同学的人身安全。第三是校园环境，在校园里也经常能看到随地乱扔的零食袋、废纸屑，而且有的教室卫生角一点都不卫生，俨然成了班里的垃圾堆。

这些都是我们学校开学以来同学们在日常行为规范方面有所松懈，我希望大家都能对照我刚才讲的现象，看看自己是不是已经成为了别人眼中批评的对象。

古人云：“不学礼无以立，人无立则不生，事无礼则不成，国

无礼则不宁。”让我们携起手来积极响应大队部的'号召，满怀热情地投入到“做一个有道德的人”主题实践活动中。在此，请允许我向全校少先队员发出倡仪：

一、在家庭，做父母的“小帮手”，做一个会感恩的人。让我们主动为家长分担家务，不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约;孝顺父母、尊敬长辈，向父母道一声辛苦，学会感恩。

二、在学校，做校园的“小主人”，做一个会感激的人。让我们从内心深处感谢学校的精心培养，感激老师的谆谆教诲。当一天的校园清洁工，增强环保意识;增强集体主义观念，做到同学友爱，关心集体，让每个人都能够感受到大家庭的温暖。

三、在社会，做合格的“小公民”，做一个会感念的人。让我们以一种感念之心对待社会、奉献社会。当好文明小使者，做个文明的人，不乱丢果皮纸屑，为创建文明社会贡献自己的一份力量。

队员们，我们是祖国的未来和希望，在此，我代表全校少先队员庄严承诺：“从我做起,从现在做起,在家孝敬父母，在校尊敬师长，在社会奉献爱心，做一个有道德的人”。让我们共同播下文明的种子，秋日收获，文明之果挂满枝头!

道德主题演讲稿3

各位领导、各位朋友：

大家好！

多时的阴雨，人们感叹“晴”为何物；曾几何时，我们也耳闻目睹了人们对“雷锋精神”回归的渴求和期盼。今天，在这儿，我要大声音呼求的是：莫等待、莫徘徊，以我职业道德的“星火”助燃“精神文明”的燎原！

我是一个普通公务员，我有着同时代人一样的人生坎坷：生于“读书无用论”风行的上世纪六十年代，应该读书的年龄我们活跃在“大造学农田”的第一线，浪掷了美好的青春年华；等待我们的是恢复高考，这既让我看到了希望，也让我有过迷惘，失去的，我们只能通过不断地补习来追赶，在只有高二设置的年代我跟不少人一样一直上到“高四、高五”才换来走出农门。可是无论遭遇过怎样的挫折，我们却一直没有放弃理想：全心全意为人民服务。工作、入党，在组织的培养、同事的爱护、自己的努力下，我们一步步走来，没有衣锦还乡的风光，没有腰缠万贯的豪放，我们一直默默无闻地做自己的工作，但我们自认为：这就是奉献！二十多年粮食工作，每一所粮站、每一座粮仓，每次季节的转换、每一阵的暴雨台风，那些都牵动过我的神精，睡梦中都嗅到甜美的粮香。进入农业资源开发局工作，一切知识必须从头学起，可是人少事多要求高的现状逼着你没有丝毫可以犹豫，两横一竖只有一个干！六年时间，我两次被评为全省农业综合开发宣传信息工作先进个人，XX年度我局被评为全省农业综合开发宣传信息工作先进单位。这些年，我的头发白了，走在路上人家都让小孩喊“爷爷”了，也有不少人问我是不是快退休了。我就在想，这不也正说明我们能为党和人民工作的时间越来越少吗？不也正说明我们更应该竭尽全力地多做工作吗？

谈公务员职业道德，我说不出那么多大道理，但我明白一个道理：“拿了俸禄，就该干事，就该干好事、干成事”，更重要的还要不出事。一个月两、三千的.工资是不多，可是要看与谁比。街头巷尾的，有几个喜欢“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子”的“庸官”“昏官”呢？

“决战决胜更高水平小康社会、全面加快基本现代化建设进程”的号角已经吹响，我们是人民的公务员，服务宗旨记心间，立党为公，执政为民，科学发展，求真务实，清正廉明，修身立德，这可是我们的本份。

一个人是否为人所信服，不在于他说了什么，而在于他做了什么。作为一名普通的国家公务员，我更愿是道德诚信体系建设的一团星光，与更多的同志携手并肩，助燃全社会文明发展的燎原大火。

道德主题演讲稿4

大家好：

道德是一个亘古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。

孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”??走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断赋予新内含，今天的教育依然离不开道德教育。

学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开设的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通过做事表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是做人。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺的。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 记得意大利但丁曾说过这样的'一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

做一个道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

道德主题演讲稿5

各位评委老师：

大家上午好，我是xx号选手严岩，生活是精彩的，生活是变幻的，它用这样一种方式迷惑了我们的双眼，使人感到迷茫。尽管如此，仍旧有些人，他们能够执着于信念，拨开层层迷雾，十几年如一日地为了一件事情而奋斗着，这便是平凡人的伟大！ 就有这样一位平凡而又伟大的人，她叫李xx，是我们今天故事的主人公，她来自一个普通的贵州山村。大家都知道，贵州山区众多，很多地方教育文化落后，所以16岁的时候，李xx就放弃了学业，只身一人来到贵阳打工，最终，她在一户卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了这份工作之后，当时还是小姑娘的李xx对未来充满了希望，她每天想着的就是踏踏实实工作，努力挣钱，改善自己和家人的生活。然而，她并不知道，这份工作将改变她的一生！李xx在卓阿姨家里的工作主要是照顾两个婴儿，这两个婴儿并不是卓家的，而是卓阿姨在医院领养的两个弃婴，两个小姐妹由于开始没人照料，所以身体都不太好，在主人和李xx的精心照顾下，她们逐渐健康成长。

可是，家家有本难念的经，生活是不能预料的，就在李xx工作几年后的，卓阿姨无故失踪，就扔下两个小姐妹在家，一分钱也没留，这可叫李xx手足无措了。又没经济来源，又要照顾两个小姐妹，换成是我们肯定也很犯难，走也不是，不走也不是，走吧？孩子谁管，几年的朝夕相处，肯定是有感情的；不走吧？自己的未来谁来管，何况自己之前的积蓄就要花光了，主人还不知道什么时候回来，这如何是好？就是在听到了孩子的啼哭声，李xx心中产生了一个念头，孩子我一定要照顾下去，一定等到卓阿姨回来！就这样，李xx开始了打工哺养孩子的生活。为了解决三口人的生计，李xx不得不四处奔波，她挑过担，擦过鞋，帮人推车，在餐馆打工……

什么脏活累活她都不在意，只为了自己的那一个信念那一年，她22岁生活的重担并没有压垮她，反而她却更加伟大，就是这样她一个人挺了过来！身边的人慢慢地发现了这位姑娘，大家也被她所感动，正所谓“爱出者爱返，福往者福来”，社会四面八方向她伸出了援助之手，在李xx和好心人的共同努力下，两个小姐妹茁壮成长，顺利完成学业。很多时候，姐妹俩想改口叫李xx妈妈，可李xx坚决不同意，在她的心里，仍在等待着卓阿姨的归来，那才是她心目中的一家团圆。

如今的李xx，已经三十多岁了，李xx仍然坚守着她的诺言，用她的汗水和勤劳浇灌着这个温馨的家庭。她经常说：“我就是个到城里来打工的农村人，自己做的事情也就这样，却得到了这么多好心人的帮忙，我很感激，很知足！”就是这样一个农村姑娘，只有小学文化，她说不出“大爱无疆、一诺千金”之类的话语，她让我们感受到的是一种源于我们传统文化、深深扎根于我们民族血液中的坚毅！那是从艰难中磨砺锻淬出的对生活的`勇气与热爱！回想我们，农商事业任重而道远，必定会有坎坷，但哪怕荆棘丛生有如何，怀揣着这份对农商事业的热爱与执着，新时代的农商人必定披荆斩棘，登上一个又一个新的高峰作为中国历史最悠久的近代金融机构之一，江苏农商兴衰、沉浮的演绎历程和发展轨迹本身就是一部生动的金融史。

我们每一个农商人都渴望尽自己的一份力为江苏农商这部鸿篇巨制续写一页又一页浓墨重彩的新篇章。回首过去，光荣与艰辛同在；展望未来，机遇与挑战并存。雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃，我们农商人将铭记发展历程的艰辛与辉煌，以开拓创新的精神，谱写新的历史篇章。

道德主题演讲稿6

作为一名新时期的幼儿教师不仅要学会教书，更重要的是育人，爱是幼教工作者的灵魂，深层次的爱就是要做到尊重幼儿、理解幼儿、善待幼儿。关爱与责任是有机的统一体，爱不等于放纵，更不等于无条件的满足幼儿的一切不合理的要求，严格要求的本身就是爱。爱与理解是我们幼教工作的切入点，我们认为“幼儿只有在爱的氛围中，才能获得安全感、满足感，从而受到激励，感到信任”。教育幼儿的前提是爱，有爱才会有理解，有理解才会有宽容，有宽容才会接纳不同个性的孩子。教师的职业道德要求我们爱孩子应该是高于母爱的广博之爱，是奉献给每一个幼儿的爱，它要求我们做到“良莠兼收” ，应承认差异、正视差异、因材施教，力争使每个幼儿在自身基础上实现飞跃，各种能力得以发展，让欢乐与成功伴随着每一个幼儿的时时刻刻，教师也在奉献中实现自己的人身价值。俗语讲没有不好的孩子，只有不好的教育。用一颗慈母之心去关爱幼儿也许比较容易做到，但是在现实工作中，往往需要我们去关爱那些对我们的工作一时不理解，甚至误解那些家长的孩子，这就更不容易了，这就要求我们幼教工作者具有高尚的思想境界，反之很难做到。

三年前，我们班曾经接收过一名叫小磊的幼儿，入园时，小磊虽然比班上其他幼儿大一岁多，但他的语言发育滞后，处于学习语言的模仿阶段，说话分不清人称、时间、空间，不能清楚的表达自己的意愿，不会与同伴交谈、游戏，自我封闭，过分依恋成人，带班教师不组织幼儿活动时，他揪上教师衣角寸步不离，教师在班上组织教学活动时，他要么，挤眉弄眼、怪叫，满地乱跑，随地打滚，要么，嘴里不停地说着他从电视里学到的广告词，教师稍不留神，他便会自由散漫地往户外跑。为此我们班内曾三次改装门插销，但也无济于事，改了前门他从后门跑，户外活动游戏时他不合群，远离集体，独往独来，不管教师怎么说，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既没有安全意识，更没有自我保护能力，一点自我控制能力也没有，经常对班上的幼儿进行出奇不备的攻击，对班内外环境布置及设施也经常随意去破坏。对于自己行为造成的不良后果没有丝毫歉意。为此班内教师的工作付出了别人难以想象的艰辛，但是仍然难以取得小磊家长的认同与理解。

小磊这样我行我素的行为，牵扯了班上老师大量的精力，班里正常的教育教学活动受到了严重的干扰，其他幼儿的学习、生活、安全也将无法保证，事故隐患时时存在，班上其他幼儿家长意见纷纷。面对着一边是群体，一边是极其特殊的个体，我们感到了任教以来从未有过的压力和无助。怎么办？按照以往惯例，我们完全可以“该幼儿以不适应集体生活”为理由将他退回。但每当我们将要做出这样的决定时还是犹豫了，我们深知一个优秀的幼教工作者应该是以“理解与宽容”去接纳每一个幼儿，不使他们失去最佳的受教育时机。但是，接纳就意味着加倍付出与奉献。经过了激烈的思想斗争，人民教师的责任感、使命感，促使我们坚定信念，迎难而上，大家愿意把奉献与爱心熔铸在平凡的岗位上，把辛勤与汗水挥撒在幼儿的心田。因为，我们深深懂得：“教师这一伟大的职业是太阳底下最光辉最神圣的职业，她所需要的是一大批德才兼备、辛勤耕耘的敬业者。十年树木，百年树人，教师职业的特定内涵决定了我们终身都要像燃烧的蜡烛，承诺光明与奉献的坦荡胸怀，一旦投入其中，奉献精神必将成为生命的驿站和主旋律”。

针对小磊这个特殊的幼儿，首先，我们与小磊的家长多次进行了沟通，了解孩子与家庭，以及他幼时生活环境等细节。通过了解得知，由于孩子出生时难产，所以家长对孩子倍加呵护，在教育孩子上可谓是无原则的爱，要星星不敢给月亮，再加上孩子语言发育迟缓，四岁才开始说话，因家长爱面子，很少让他与外界及同龄儿童接触，使他的活动范围只限于父母、成人、电视。因活动范围的缩小与封闭，再加上家长不当的教育方法，过分溺爱、迁就是孩子任性、孤僻、自闭的原因。针对问题根源所在，我们制定了个体教育方案。

(一)针对这个特殊的幼儿，我们班内多次召开班务会。会上全班教师统一思想、统一认识，讲师德、讲奉献、讲责任、讲对位思考，以“假如这是我的孩子，我们该怎么办？”为主题，从角色的对位思考，去深切感受作为一位幼儿家长此时此刻的心情。随后我们召开了一次具有特殊意义的家长会，以取得班内其他幼儿家长的理解与支持。会上我们详细向家长汇报了开学一个月的工作，以及每个幼儿入园后的详细情况，针对家长们普遍关心的问题，我们做了详细的解答。并告诉家长，小磊的情况属个体差异，作为幼教工作者，我们有责任不使每个幼儿错过最佳的教育时机，我们班已经制定了个体教育方案，力争做到“知人善教”，让小磊逐步改掉不良习惯，尽快融入集体，并希望家长谅解支持我们的工作。会上我们家园之间达成了共识，家长们不仅表示支持我们的工作，更被我们良好的职业道德和奉献精神所感动。

(二)承认差异，因材施教。多少个日日夜夜，我们反复研究并推敲着个体教育的每一个细小环节，不放过任何一次教育的契机。经过一个时期的观察，我们发现小磊的行为能力、语言表达虽然滞后，许多做法令人费解，但是，小磊在玩构建玩具时，非常专注、认真，并且善于构思，拼插出作品后他异常兴奋，但受语言发展的限制，不能很好地表达，常常跑到老师面前说：“这是什么？”。当老师告诉他像飞机，像汽车时，他非常激动，常常在座位上一玩就是很长时间，并且能举一反三，标新立异。发现了孩子的闪光点，我们给予了及时的赞扬与肯定。在日常生活中我们发现，小磊时常损坏玩具、破坏园内、走廊、班内布置好的环境、经常主动攻击小朋友。随着时间的推移，经过我们认真的观察，发现了问题所在。其原因在于，小磊在家时处于自闭状态，来园后不和小朋友们一起玩，可当他置身于幼儿园小朋友们生活中时，他开始试探着想走进小朋友中间，融入集体，但是由于语言障碍不能表达，所以，就去破坏环境，攻击同伴，想以此引起大家的注意力。于是我们开始寻找一些年龄稍大的幼儿带小磊一起玩，陪他上卫生间、帮他系鞋带、等等、我们惊喜地发现小磊攻击小朋友破坏环境的行为有所减少，于是小朋友们由疏远他，到主动接近他、关心他、爱护他。他也逐步的消除了防范心理，减少了主动攻击小朋友的次数，慢慢改掉了损坏玩具，破坏环境的不良习惯。从独往独来、我行我素，变得能和小朋友拉手，开始静下心来观看小朋友活动，逐步转变为积极参与班内的一些教育教学活动。由此我们感到：“爱就是理解、爱就是宽容、爱就是接纳、爱就是奉献、从而达到心灵的沟通”。幼儿来自不同职业、不同社会背景的家庭、接受着不同层次的教育，是非观念不清，常常会做出一些令人费解、啼笑皆非的事情来，我们不能用衡量成人的是非标准对待幼儿，光批评是不行的，只有我们走进幼儿的.内心世界，才能找到开启幼儿心扉的金钥匙。

(三)让小磊充分感受集体生活的温暖，同伴的真情，教师的关怀，是我们工作的另一个切入点。小磊入园时，严重挑食，不吃菜只吃肉，每当食堂里吃饱子、饺子、炸酱面、炒面、等食物教师总是去食堂给他调剂饭菜品种。他爱吃肉，并且经常抢小朋友盘子里的肉、肠、虾等好吃的，引起了小朋友们的强烈不满，经过教师耐心细致的教育，小磊逐步改掉了抢吃别人东西的不良习惯，有时小朋友在发上饭后便主动给他一些他爱吃的。抓住这个有利时机，我们对小朋友们的关爱之情给予肯定，并教育小磊：“小朋友们关心你，你也应该学会关心小朋友，不要和小朋友打架，也不能抢小朋友的食品和玩具。”在爱的氛围中，小磊慢慢在变化，不再独占玩具，抢夺他人食品，并且还能帮助老师和小朋友干些力所能及的工作。内心深处萌发了想做乖孩子的欲望。他当时常说的一句话是：“老师小磊乖吗，快表扬吧”对于孩子的细微变化，我们给予了及时表扬，以强化他自我服务意识和愿为集体和同伴服务的精神，增强他的自信心和责任感，让他充分感受到爱与被爱的快乐。

曾记得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚，我由于心脏病突发，吃过药后，便躺在了幼儿卧室的床上，这时全班小朋友们都焦急的围了过来，温老师只好将孩子们先带到活动室，当温老师让小磊出去的时候，小磊说什么也不肯出去，他拉着我的手不停的哭着、并将一块小毛毯盖在了我的身上，当他发现一块盖不严实又拿了一块给我盖上，“嘴里还不停的说着，120、医院”。当时我欣喜与激动的泪水止不住的往下流，紧紧的拉住小磊的小手，说“孩子谢谢你”小磊当时兴奋极了，说：“张老师不客气”此情此景在我记忆的长河中留下了不可磨灭的印象，这就是我们精心育苗结出的硕果，这就是爱的回报。这就是对一位教育工作者的最高褒奖。难道不是吗！

三年中，经过我们超出寻常的奉献与付出，小磊的进步是显著的，在理解、信任与尊重的氛围中小磊愉快地成长，无时无刻不在体验着成功的快乐，家长对我们的工作看在眼里喜在心上，表示出了由衷的感谢与肯定。由刚入园时的不理解、到理解、并发展到由衷的感谢，曾多次给园长写表扬信，称赞我们的工作，幼儿毕业时多次盛情邀请我们吃饭，被我们一一婉言谢绝。曾记得著名教育家陶行知有一句名言“捧着一颗心来，不带半根草去，”时间是会说明一切的，我们用人格的魅力终于赢得了家长的信任、幼儿的爱戴、园领导的肯定。三年来的工作我们虽然付出许多，但也得到了园领导的高度评价与认可，三年当中除了去年闹非典园内没有搞评比，我们的班集体两年荣获园内“先进班集体”的称号。“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，但是，我们还是愿意干叶的事业吧，叶的事业永远不会惊天动地，但正是这不起眼的绿叶，成就了花的绚丽，果的辉煌。人身的价值在于奉献，既然我们选择了教师这份职业就要以春蚕的精神，蜡烛的品格，爱岗敬业的境界，无私奉献情怀，去忘我工作吧!

道德主题演讲稿7

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好！

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人清香;道德是一种爱心，当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。

其实，只用你多说一句话，多做一个动作，就可以找到道德。

有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前当心地问她：“你怎么啦!”小女孩仰起脸说：“我的书都掉地上了!”于是,我赶忙帮她把书一本一本的.捡起来，放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说：“谢谢大姐姐”!我急忙说：“不用谢!不用谢!你赶快回去吧!”小女孩点点头，一蹦一跳的走了。

你看，这就是道德。一种小小的付出，却能给别人带来需要中的帮助，给别人带来快乐。

今年的9月1日，也就是开学的第一天，老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时，就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说：“如果你们有被感动，就请拿出你们的手机，献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是，我二话不说拿来妈妈的手机，给他们捐了五块钱。

你看，这就是一种发自内心的最最真挚的感情。

道德是什么?是一种美德;是一种财富;是一种智慧。

同学们，让我们从现在开始，从今天开始，做一个有道德的人吧!

谢谢大家!我的演讲完了。

道德主题演讲稿8

各位老师、各位同学：

大家好！

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：〝没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。〞蔡嶙说：〝借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？〞最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条。契约。合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的〝慎独〞自律，就可能去钻外在的法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信。道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是〝我应该怎么做？〞的问题。〝我应该怎么做？〞包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知。道德情感。道德意志。道德人格。道德观念。道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的'信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，〝诚〞非常接近道德信仰。孟子说：〝诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。〞孟子所说的〝诚〞是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视〝诚〞，认为〝诚〞是所有德行的基础。他说：〝君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。〞把〝诚〞当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：〝诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。〞可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性。人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

道德主题演讲稿9

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去补充，而一个道德不全的人却难以用知识去填补。”我们今天不去探讨道德和常识谁更主要，但我信任我们的国度跟民族最须要的是存在道德高尚的知识者。

咱们中华民族从来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思维，仍是以老子为代表的道家思惟，无不都以崇高的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。认为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就阐明，道德是做人的基础准则。

怎么做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教诲过他的儿子。我们如果可能从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事件，我们的道德程度就会得到一次升华。积跬步，甚至千里;汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以渺小而不足道，渺小而不足为。

做一个有道德的人，要重视培育本人的道德观念，必需留神到知、情、意、行的同一。不能只讲念头不计效果，也不能只根据效果去断定其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锤炼，在实际中加强道德感情、意志力。

做一个有道德的人，从事教师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的教师呢?我意识到教师是“人类灵魂的工程师”，对孩子们的成长和成才的作用不问可知。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这实在只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

学生在学校里学习，既受同窗的.影响，也受教师的影响，而重要是受教师的影响、学生违心靠近的教师，比学生不乐意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生造就成大家都乐意濒临的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学天生为有道德的人，就要让学生愿意和你亲近，以便对学出产生更大的影响。因而，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教导工作以来感想最深的。只有大家相互信赖了，能力更好地辅助学生进步成绩，做一名及格的教师。

如何成为师德高贵的老师，如何作一个有道德的先生呢?

一、教师要常常自省：

教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对迷信负责。假如随随便便教学，也可以敷衍从前，这只是敷衍了事实行教学工作。如果我们养成了自省精力，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否渎职尽责。检查自己可以鼓励自己，这是踊跃进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手腕。不“省”自己就不晓得自己长在哪里，缺在何处，一个人缺少自知之明，轻易自豪骄傲，时间一长，就会脱离大众，就会退步，就会下降自己的威望。当然，只有自己尽力才是独一的方式。

二、要准确看待学生的看法：

师生之间保持一种人格上的平等，要树立一种协调的师生关系。教师与学生之间的教与学的关联实际上是一对抵触，处置得好，会教学相长，构成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会发生对峙情感，造成教师不愿教，学生不愿学的局势。老师应去研讨学生的心理，研究人的个性，由于每个学生都有不同的个性，而后依据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才干收到良好的后果，老师要多懂得学生的要求，不论是在思想工作还是教养工作中，只有多了解学生的请求，我们的措施才会更多，处理问题才会更稳重，师生间只有造成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比拟顺利。

三、必须建立平等对待观：

每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师不把它挖掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我倡导平等对待，教师应服务于全部，不厚此薄彼，想得手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的思想品德、学习成就以及身材素质都要悉心关照，服务周密，促使其全面发展。

“一日为师，毕生为父”是学生对老师的尊重之言。好的师德师风的一个详细表示，就是师生之间坚持一种人格上的同等，彼此学习、互相尊敬。既然做“父亲”，就要关怀爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言懂得为能够用“家长”的身份来干预学生、支使学生甚至应用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。

道德主题演讲稿10

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的`道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础他说：

“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

道德主题演讲稿11

敬爱的老师、亲爱的同学们：

同学们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补”。这句话让我深深体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们身边，近得触手可得!道德是最美丽的花朵，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

在家里帮父母干点力所能及的家务事是有道德的表现，因为这是一片孝心;帮助同学理解一道题目是有道德的'表现，因为那是一份真诚的友谊;捡起地上的一张纸是有道德的表现，因为那是一颗环保之心;为四川地震灾区贡献一份力量是有道德的表现，因为那是一片爱心;在公交车上为年迈的老人让座是有道德的表现，因为那是一份敬老之心;劝阻同学不要欺负别人是有道德的表现，因为那是一份仁义之心……

一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从自己做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高分辨是非、区分善恶的能力，才能有正确的道德选择与正确的道德行为，成为真正有道德的人。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧;道德是最美的花儿，隐藏在人们的心底散发出它那迷人的清香;道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助!道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

我们播下一个动作，便会收获一个习惯;播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都会传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手投足的事做起，养成文明的习惯。这样我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。

同学们，做一个有道德的人吧!向着人生的前方大步流星!

道德主题演讲稿12

同学们，大家好!

今天国旗下讲话的题目是：《向国旗敬礼、做一个有道德的人》。

同学们，学校是我们学习知识的地方，更是我们养成良好行为习惯的地方。学校就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。

记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的`祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

做一个有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，向辛勤工作的老师们问声好，说文明的话，做文明的事等。

但是，在校园里也发现个别同学们所做的不文明之事,不讲道德的事。如：在校园里乱扔垃圾，践踏花草树木;在班上踩踏课桌椅，损坏学习园地;上下楼梯相互推挤等等，同学们，这是不道德之事,这是不文明的行为。

同学们，我们要从热爱家庭、热爱学校做起，从讲文明、讲道德做起，从立志成才、报效祖国做起，从平凡小事、点滴细节上培养高尚情操和浓厚爱国热情做起!加倍努力学习，不断增长本领，成长为中国特色社会主义事业接班人，为庆祝新中国成立62周年增光添彩。

同学们，当五星红旗冉冉升起的时候，我们知道我们是中国人，我们爱我们的祖国和人民。我们的心中有一股为祖国富强而加倍努力的激情，五星红旗，我为你骄傲。

道德主题演讲稿13

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

道德是中华民族的传统美德，它不仅是维系现代社会的纽带，也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生，我们应加强道德修养，培养良好的行为习惯，将中华民族的传统美德发扬光大。

古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话告诫我们，想要做一个有道德的人，就一定要从身边的小事做起。我们如果以恶小而为之，造成的后果是不堪设想的。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的道德情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

就比如说吧：“许多同学都喜欢吃零食，并把零食袋丢在地上。也许他们想，自己一个人丢不会造成太大的影响，何况还有清洁工会帮我们打扫干净”。可是，假设全校学生都报以这样的.一种心态。每个人都丢一样垃圾在地上，一天就有几百或者几千多件垃圾食品袋被丢在地上。一周、一个月、一年，学校将变成了一个垃圾场，成千上万件臭气熏天的垃圾被堆放在校园的各个角落。不仅严重破坏了学校的环境，也对我们的学习环境造成了极大的影响。可见，一件小小的恶习，给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。

反之，从另一方面讲。在生活中我们常常可以看到地上的一些垃圾，这时我们可以把它们捡起来。虽然这点小事并不能改变社会的环境。但是，只要我们每天都持之以恒。我相信社会一定会变得更洁净，更文明。这就是以善小而为之的好处。

所以，不要因为只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以对社会做出有利的贡献。

要养成良好的道德习惯，做文明中学生。那么就请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让道德礼仪之花在校园处处盛开。

亲爱的同学们，道德就在我们的身边。它无时无刻不再陪伴着我们。就让我们从自己做起，从小事做起，用实际行动证明我们是一个有道德的人。

道德主题演讲稿14

尊敬的老师、同学们：

大家好：我是二(1)班的。今天我演讲的题目是《道德就在我们的身边》。

做一个有道德的人，很多人都觉得很难。其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。比如，见到老师时说声您好;同学之间互相帮助;给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶;诚实守信，不说谎话;保护环境，爱护花草树木。在学校里帮助同学解决一道难题;在公交车上主动为年迈的老人让个座;在上学路上扶正一颗被风吹歪了的小树;在校园内弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，每个人都做到的`话，社会将变得更加美好。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

同学们，让我们从现在开始，行动起来吧!做个有道德的人，做个响当当的中国人!

道德主题演讲稿15

社会功德，简单地说，是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。

一谈起社会公德，可能有的人会认为话题太高太遥远，也太空泛。其实不然，社会公德就在我们身边，每个人迈出的一小步就是社会前进的一大步。濮存昕所作的一个公益广告给我印象很深，也非常有感触：是的，一盏灯的力量是微不足道的，但当一盏盏灯都亮起来的时候，就会照亮整个天空!一个小小的手势，一个细微的动作，一点儿为别人着想之心，就是一盏盏灯，照亮自己也温暖别人。我不崇洋媚外，但我尊重那些社会公德高的国家的公民。只要是两个人或两个人以上在一起等待着什么，比如购物或乘车，就会自动排成队，既不用劳神劳力拥挤，也会令人身心愉悦，同时效率也会更高，这难道不是一种文明?不随地吐痰，手里的垃圾也会主动扔进垃圾筒，垃圾会自动给分成回收与不可回收类别，这难道不是一种进步?公共场合不大声喧哗，打电话时也注意不影响到别人，这难道不令人敬佩?而我们自己做得如何呢?我们应当欣喜地看到，我们身边讲究社会公德的人也越来越多，文明风尚也日渐盛行，但却仍然有很多不和谐嘈杂在耳边，，我想起了长城砖上的“刻字”，想起了龙门石窟触手可及的地方那些珍贵的小佛像雕刻已经被抚摩得光滑发亮，想起即使在故宫，穿着“文物保护鞋”的游客依然十分自然地把那口脓痰留在紫禁城的院子里……这些仍然是我们社会中没有被灯照亮的地方。所以，我们希望有更多盏灯亮起来，大家共同努力去照亮属于我们自己的一片天空。

八十年代提倡的文明礼貌活动内容是五讲四美：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。后来不知从什么时候起，不再能经常听到这些倡议了。后来又出现了“八荣八耻”的号召。其实，不论什么口号，只要能实际推行而不是流于形式，其最终的结果都会是社会公德意识的提高和社会文明的进步。此外，我们认为社会公德还包括对历史的尊重和对历史遗产的尊重。一个没有历史的国家是苍白的`，一个忘记历史的国家是浅薄的。所以，我们更应该注重历史，不忘国耻，以一个具有五千年文明的中国人的身份走出国门，面向世界。

修养，简单说指养成的正确的待人处事的态度。现实社会是一个改革开放竞争发展的社会，在社会生活中，有修养的人往往更能赢得人们的尊重，有自尊心的人都希望自己成为一个很有修养的人，一个有用的人。每个人的修养是不尽相同的，但是能提高自我修养应该是大多数人的愿望。那么，如何提高自身修养呢?

一、要使自己拥有健康的人格。大家知道所谓有健康的人格的人，应该是一个成熟的人，对父母、朋友等具有显示爱的能力的人，是有安全感的人;是能够客观地看待世界，能够胜任自己所承担的工作;是能够客观地认识自己的人;是有坚定的价值观和道德心的人。也就是说拥有健康人格的人应该是利于自我健康生长的，利于自我潜能发展的，作为社会的人，他是能和谐地融入社会的，他的作为是利于社会发展的。健康人格不是与生俱来的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以这就需要我们的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己拥有健康的人格。

二、工作要踏踏实实，兢兢业业，逐步积累经验，完善自己，使自己拥有厚重的力量。生活中，少犯错误的人，要比华而不实的人更容易成功。现代人很多都有浮躁的`毛病，今天做事，明天就想见成效，见不着效果就来点儿虚假的，全然不讲基本功夫的积累，不走稳扎稳打的路子，急于求成，结果反而是欲速则不达。

三、遇事要会换位思考，站在别人的立场上去理解别人。要有“大肚能容容天下难容之事”的胸怀。生活中存在的事物，虽然不一定是正确的，但它却是合理的，所以我们首先要有一种理解的态度。对于他人，多一份理解，多一份关怀，多一份支持和帮助，这个世界就会变得更美丽。生活就会变得快乐。

四、要学会隐忍，控制自己的情绪。生活中经常会发生这样那样的事，由于情绪激动，很容易做出不理智的行为，造成不良后果，过后了便会懊悔不已。

五、是善于处理好身边的人际关系。要学会严以律己，宽以待人，要与人为善。人是社会的人，身在社会中就要和人打交道，如果不知道如何与他人相处，如何和他人建立良好的人际关系，是不利于自己的成功的。

六、要有集体主义思想，有服务社会的思想，不能过于自私，只想为自己服务。有人说“人不为己，天诛地灭”，试问：如果每个人都只为自己着想，那么，你又如何从别人那里获得帮助呢?你的知识是与生就有的吗?你所赖以生存的社会是自己创造的吗?独木能成林吗?

七、做事要有原则，不要违背自己的良心。违背良心做事，自己也会惩罚自己的。

八、是培养自己情绪、情感、意志、品行及人际交往的能力。

九、不断学习科学文化知识，提高文化素质。多读书，多学知识其实就是给大脑补充能量，就会在纷繁复杂的社会中不为所乱，站得更高更稳。

十、要有快乐的生活态度。生活在同样环境中的人，有钱的人并不一定快乐，是生活态度决定谁生活得更加快乐。人要学会知足，俗话说：知足常乐，在为人处事方面，能进则进，不能进，退一步也是海阔天空的。还有什么不快乐的呢!

道德主题演讲稿通用1

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

我是来自，今天非常荣幸能参加本次演讲，我演讲的题目是；因为有你，照亮我前行的路！

意大利诗人但丁曾说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人，却难以用知识来弥补！崇尚道德自古以来便是我们中华民族的传统美德。悠悠华夏，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首——孔融4岁便懂得谦礼之道；程门立雪的尊师之举至今影响着莘莘学子；在泪水中仍然坚持的支教大学生徐本禹，用爱的火把照亮了贵州边村的未来。可见，道德早已深入中华民族每一个人心中。

“积小善为大善，积小德为大德”，做一个有道德的人其实很简单，只要在做每一件事之前都用心想一想，多为他人考虑一点，道德就会常伴你我身边。

不管是严寒还是酷暑，亦或是风霜雨露，你都能看到他们的的身影，在喧闹的都市里，总少不了他们在维护交通秩序，他们不高大，或许也不英俊，但他们却是我们心中最可爱的人，他们就是交警！当我们因为漫天的大雪而窝在温室里时，你可想过有这样一群人，他们正在忍受着严寒为城市的美丽而融化着自己的力量，他们就是城市的美化师——清洁工。他们或是他们，也许就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厌恶的人，但试问，我们的`城市真的能离开他们吗？

让我们再想一想，像这样的普普通通为社会付出的人，其实就在我们的身边！他们就是我们要学习的道德模范！

我们应当从这些普通而伟大的人身上感受到一种力量，他们或许没有惊天伟地的壮举，有的只是在平凡岗位上默默奉献；有的只是严于自律，诚实守信；有的只是感恩与人，敬老爱亲，助人为乐？他们都是非常平凡的，仿佛就在你我身边，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，有的只有一言一行，但却让我们感受到了社会的文明和美好。

所以，争做道德形象代言人，努力成为道德模范并不是豪言壮语，夸夸其谈，要的是以道德规范为准绳，从我们身边的小事做起，道德就可以成为你我身边无形的力量！

对于我们而言，学习道德，争做道德模范，就要首先把自己的工作做好，这是践行道德规范的具体体现。

我们要培养刻苦钻研业务，争创一流业绩的精神，并且把这种精神运用于我们的工作，激励我们不断进步、超越自我、实现突破；我们要细致认真，培养一丝不苟的精神，把我们的工作争取做到完美；我们更要严于自律，诚实做人，持之以恒的，克服我们工作中遇到的任何困难。努力工作不仅仅是对自己、对公司的责任，更是一种道德信念。能够做一件好事固然不难，难的是一辈子做好事。所以，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己的努力为我们的道德建设增光添彩！

作为一名合格的材料采购人员，我在这里郑重的宣誓，我会严格的要求自己，严把建筑材料质量关，坚决不让不安全、不合格、不环保的建筑材料从我的手下蒙混过关，让自己努力成为一个诚实守信、敬业奉献的水利水电员工，同时也为推动全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的道德社会贡献自己的力量。

“人而无道，生而何意”，道德是我们永存的财富，它应当成为我们前行的指明灯。至诚无息，以身为则，从现在开始，从我们身边的小事做起——增强环保意识、绿色消费、尊老爱幼、助人为乐、自觉遵守交通规则、维护市场秩序等等，这些都是我们力所能及的事，所以，行动起来！

“修身不言命，某道不择时”，道德衰亡，诚亡国之基，为了我们，为了我们身边的人，更为了我们及我们子孙后代的未来，克己克行，严于自律，成为正真的有道之人！

记住，因为有你，有我们，有道德，就可以为他人照亮前行的路！这就是道德的力量！

道德主题演讲稿通用2

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

中华民族是一个有着长久历史的文明古国，也是一个响誉世界的国家。进入社会主义后，在迅速发展的同时，虽然人民的生活水平提高了，但自然的改变、环境的污染却日益严重，不容乐观。这更危害了人类的身体健康。这就是人类在创造自己所需的时候，所给生存环境带来的负面影响。

如今，我们都已经是大学生了，在自身的问题上更应该重视文明的体现。要时刻注意个人的言行、举止和思想表现。其语言的美是心灵善良的体现。它不等于一个人说话吐露出好听的言辞，使人虚荣，骄傲的话语。心灵的善良重在助人为乐使失去生活信心的人变的对生活充满激情；使思想败坏的人变得思想超前。语言的美是纯朴的、简洁的，对人有利的，从而不需华丽、高尚的言辞来修饰。行为的举止也是内心思想的表现。有些人不道德、损人利己的想法，他会用一些好的行动来蒙蔽别人，从而为了达到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫为”总会露出自己行动的破绽，露出他做这件事内心真实的目的本质。这种不文明的行为，在政治上野心是非常大的。真正有利于别人的行为，别人会看在眼里、记在心里敬佩你的，可做些不文明的行为，即使你付出再大，做得再好，别人也只会看在眼里，在心底责备你的。摆在每个人面前的都是现实，只有实事求是、顺从自然，才是文明行为的体现。

如果学些不良的文化，不仅会损害自己，也会损害到别人，给自己、给别人带来些不必要的伤害。社会的发展也是文明的，如果你没有做到文明，那你有可能不适应社会的发展，而是逆着社会的发展而行。那你就有可能被社会给淘汰、无法生存。因而，我们要遵从社会道德，做文明的大学生。

让我们告别不文明的语言，告别不文明的行为，告别不文明的文化，让中国的文明能够走进社会发展文明的前列，享受着春风般的温情。如今在大学校园里，我们生活的地方，我们学习的地方，要达到好的学习效果，就必须有一个良好的学习氛围，塑造一个良好的学习环境。要做到这一点公共卫生是主要的.。只有干净的空间才能让人静下心来去呼吸周围清净的空气，才能使人静下心来专心的思考、学习。如果教室、宿舍、图书馆都是乱糟的，地上到处是垃圾。可想而知，谁能够静下心来去学习、去思考呢？而校园的环境能直接反映大学生的思想道德、文化修养如何，也能够影响同学们的学习生活。好的学习环境，会给我们带来有利的学习空间，也会促进我们去自觉的创造一切学习的乐趣。

假设，我们校园里的每一个人向地面上扔一张纸，那就会有一万多张纸。捡起一张需要一秒钟，那就要花费清洁工三个多小时来清洁地面上的所有纸张，更何况每人每天向地面上扔的又不止一张呢？这些不必要的事情，如果我们随手把它扔到垃圾桶里，那么清洁工的心情会如何？所以，当自己快乐的同时，也不要忘了别人的快乐。同样的道理，当你明知道人有弱点却不加以防范而吃亏、烦恼的时候，除了埋怨那个人外，我们也应该检讨一下自己；不要做一些没有必要的事情，我们应该和善对待所有事物。走在校园里，看着校园的一切，遵守校园里的规章制度，爱护校园里的花草树木，是我们每一个大学生的义务。

让我们从现在开始，从身边的每一件小事做起。为了校园的明天能更加美好，也为了我们的将来能如愿依偿，就让我们管好自己的嘴，不随地吐痰；管好自己的手，不乱丢垃圾；管好自己的脚，不践踏草木。做一个有文明具道德含修养的大学生吧！

道德主题演讲稿通用3

各位老师，同学：

大家好。我是来自经管实验班的陈丹阳。今天我演讲的题目是《道德源于实践》。

我们时常感叹，人是世界如此有灵性的动物。我们用智慧创造财富，我们用情感温暖人心。我们在情感与智慧之间建立了这个社会，使理性和感性连接的纽带就是道德。还记得我们刚到实验班的时候，我们的班主任修院长就告诉我们：大学就是一只脚站在校园之中，而另一只脚踏在社会上，我们要学的不仅仅是专业文化知识，在更大的程度上，我们所要学会如何生存，学会如何做人。道德，就是你做人最起码的准则。这也就是我们从小学开始一直开设思想品德课的原因，但这种道德教育课在教学的过程中存在着一种无奈，因为我们没有一个固定的标准，也缺少绝对的考核方式。因此我们可以看到，在小学、中学时这种课往往被那些所谓的“正课”占掉。从我们学生来说，大家也没有去认真听过，因为高考不考。但不可否认的是，道德是无时无刻不在对我们进行着考核：比如说我站在这里演讲，有的同学在认真听我说话，尽管他对我言论并不同意；而有的同学连看都没有看过我一眼。从小我们就被教育：见到老师要问好。可到了现在我们仔细想想，你主动和老师打过几次招呼。在大学校园里，课桌文化，厕所文化，墙壁文化四处盛行，我们可以看到，我们的书桌上被钻出一个大洞，厕所里写着英语四六级包过，墙壁上刻着周杰伦的歌词，所有的`这些都让我们不禁扪心自问：我们把道德丢在了哪里？

其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。在社会中，我们给老人让个座，我们帮抱着孩子的阿姨拾起掉在地上的菜，我们热心地为寻路的人指路，我们顺便把地上的垃圾扔到垃圾箱里；在学校里，节约用水，节约用电，杜绝把早餐带进教室，捡到别人的一卡通要记得归还，图书看完记得放回原位；在家里，过年回家了分担些家务，和爸妈多聊些你这半年学到了什么东西，让他们知道你长大了。越是细小的事情，越能体现你的道德品质。

其实在准备这次演讲的时候再网上看到了很多关于大学生道德缺失的文章，我想说的是，没有一个人可以因为某些事而去否定一代人。作为媒体，他们应该去以一种积极的眼光去引导大众，让大家知道这个社会存在着真善美而不是一味的批判；作为大学生，我们也应该身体力行，用实际行动向这个社会证明，我们是有道德的一代。

在这里我想举一个人，他叫刘思宇，8年前，12岁的他在电视里看到志愿者们佩戴他从未见过的红丝带，喜欢与众不同的他也想拥有一条，于是就开始四处寻找红丝带组织，8年后，他已经头顶联合国艾滋病规划署青少年爱心大使的责任与光环，他是90后的道德模范，或许我们做不到像他一样为了拯救艾滋病患者奔走在大江南北，但我们同样有着一个道德之心，只要我们心存道德，善待万物，做个无悔的人就好了。

90后的我们，有着自己的梦想，在你接下去的每一步，用目标激励自己，用知识丰满自己，用道德约束自己，你就会成就美好的明天。

谢谢大家！

道德主题演讲稿通用4

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

从小学到中学，常听说班里丢东西。起初是丢铅笔、橡皮、刀子、笔记本之类的，后来是丢钱。最近听我妹妹说，她的一个上了中专的同学的班里，什么东西都丢，丢钱不说，BP机、快译通、CD机等都丢。也就是说，如今，对一些学生来说，拿别人东西不还甚至将别人的东西窃为己有已是家常便饭。这情形真令人不安和忧虑：不偷不盗可是人应当恪守的基本道德准则埃如此品行不端的学生，走入社会后将会怎样？

可回过头来想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢？恐怕更令人汗颜。众所周知的假冒伪劣产品的层出不穷和无孔不入，说假话办虚事多吃多占贪污受贿现象的逐渐蔓延和日益严重，不正是一些有判断力有自制力的成年人所为吗？毋庸讳言，当今国人已面临能否守住伦理底线（即每一个社会成员应自觉遵守的最低限度的道德规范）的问题，以致有良知的学者著书疾呼。北大伦理学教授何怀宏指出，“不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类的最后屏障！”

为什么我们这个德育在教育中始终占重要地位的国度，在一些地方、一些人身上，如今却连最基本的道德操守都已丧失？原因可能错综复杂，但我认为，很重要的一点，就在于我们多年来养成教育的缺乏。长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育，多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行品德教育，这当然是必要的，但却忽视了对个人良好习惯的教育培养，也就是我们通常所说的“教养”。而一个人道德品质的确立，绝非一朝一夕之功，而在于一点一滴的养成。古希腊的哲人就曾指出：“德是表现在行为上的习惯”，“德只能在习性或制约中寻求”。古罗马的'一位作家也曾说过：“在任何事情上，习惯总是极其有效的主人。”实际上，人日常的言行举止，所作所为，在大多数情况下并非道德判断之类的理性使然，更多的是习性使然，所谓“习惯成自然”。比如说，谁都知道，闯红灯、过马路不走人行横道是违反交通法规的行为，但为什么那么多人都明知故犯？习惯了。一般来说，一个人的行为习惯，就是其品德、人格的体现；国民的行为习惯，就是一个国家道德水准的体现（故有“德行”之说）。很难想象一个偷窃成性的孩子将来会是个廉洁奉公的人；也很难想象假话充斥、假货泛滥的地方能有诚信不欺的社会风尚。

所以，注重养成教育，才能使德育具有根基；培养公民良好的行为习惯，才能树立起良好的道德风尚，才能为精神文明建设打下坚实的基础。

道德主题演讲稿通用5

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗？”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。

我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋！”周君好象没听到自己走了。

我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎！这可怎么办呢？我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。

经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个机会找到他还回去。

我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的.，老师也教了诚实是金呀！如果每个人都像你一样世界不都乱了吗？想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧！”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧！”

妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子！”原来刚才妈妈就是要考验我才这么故意那样说的。

每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚定的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的未来。

道德主题演讲稿通用6

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的'道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性！

道德主题演讲稿通用7

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

大家好！当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭发奋上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是礼貌礼貌自尊自强。在公共生活中，礼貌礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表此刻伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏礼貌的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，应对他人不礼貌的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表此刻法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济的大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、群众利益甚至国家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折潜质较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、用心、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学好处上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己透过反省觉察的道德心理现象；客观的、可为他人从外部观察到的`，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。有的认为道德是必须社会必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德礼貌行为习惯。

道德主题演讲稿通用8

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的.准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧！

道德主题演讲稿通用9

亲爱的老师们、亲爱的同学们：

这天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

所谓道德，是指必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关联的行为规范，道德总是扬善抑恶的。

在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人能够用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们能够看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

在中共中央频发了《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范以来，我们包头市透过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出：文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。

透过树立先进典型和其他有效手段，开展以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要资料的道德实践活动是我们包头市的传统，也是我们包头市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为礼貌城市的一个亮点。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国户外健儿们不仅仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的户外健儿们和俄罗斯体操户外员涅莫夫在户外场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位户外员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的'道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但必须会得到观众心中的金牌。

人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了职责和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和用心的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人幸福和快乐的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要发奋提高自己的精神境界和道德境界。不仅仅要成为认真履行职责和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期盼着我们成才，我们在为现代化建设而发奋学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从这天开始，从此刻开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

谢谢大家。

道德主题演讲稿通用10

尊敬各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。

雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”

这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。

买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。

一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。

至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。

唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢？他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。

鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢？在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢？可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。

偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢？这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。

可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧？

在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”

喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”

但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。

这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不留神就会着了他的.道。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。

其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。

有没有更好的办法呢？有的。

阿·乔·加德纳，一位英国著名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”

这句话，按我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云。那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。