辽宁的景点介绍词（共五篇）

辽宁锦州万佛堂石窟旅游景点导游词

各位游客朋友：

您们好!很高兴认识大家。首先，请允许我作一下自我介绍我是锦州市中国旅行社的一名导游员，我叫***，大家叫我*导就可以了，这次的万佛堂石窟一日游就由我来陪同大家一起渡过，与我一同为您服务的还有我们的司机*师傅，如你在旅行中有什么困难和要求，请及时与我取得联系，我将尽自己最大的努力为您服务。同时，也诚恳地希望您对我的工作提出意见和批评，在这里预祝大家玩得开心，愉快。

好了，各位朋友，现在我们的汽车就行驶在通往万佛堂石窟的路上，行程大约需要一个小时左右的时间，为了使您更好地游览万佛堂石窟，我先简要地为大家介绍一下，说起石窟，您也许会问：“石窟怎样由来的呢?”相传佛祖释迦牟尼是在山洞中修炼成佛的因此后来的出家人效仿释迦牟尼在山崖上开凿洞窟作为诵经释佛的场所。我们称这种佛教庙宇为石窟寺。石窟寺起源于印度，随着佛教的传播，沿着“丝绸之路”由本西向东，由北向南地在我国发展起来。形成了众多的石窟群，保存至今的有百余处，比较著名的有莫高窟，云冈石窟，龙门石窟等等，在我北部地区也有一座珍贵的艺术宝库，便是我们今天要浏览万佛堂石窟，万佛堂位于义县城西北9公里的石佛堂村，这是曾是“丝绸之路”。的一个重要驿站，是佛教向东北传播的一个落脚点，关于万佛堂石窟，有一个很有趣的故事，当初在开凿万佛堂石窟的时候，朝廷下了一个命令，洞中的石佛必须有一万尊，多一个不可，少一个不行，工程竣工之后，负责凿佛的小石匠从头到尾一数，发现只有九千九百九十九尊，还差一尊，眼看朝廷就要验收了，万般无奈，小石匠自己坐进石窟里，腿一盘，掌声一合，凑成了一万尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，当地人还传说如果您到万佛堂来，从头到尾摸一遍石佛，哪一尊身上热呼呼的，哪能一尊就是小石匠变的。当然了，这只是一个传说。不践为据。

万佛堂大凌河北岸的峭壁上，气候非常潮湿，风化现象非常严重，现在万佛堂分为东区和西区，西区凿于北魏太和二十三年(公元499)，是营州刺史元景为皇帝和着属开凿的，东区凿于北魏景明三年(公元502)是员外散骑常待昌黎韩贞等74人营造的私窟。万佛堂石窟距今已有1500多年的历史了，是我国东北地区年化最久/规模最大的石窟群，具有珍贵的历史价值和艺术价值。

好了，我们的目的地到了，一在我们看致电的就是西区，西区共有9窟，分为上下两层，上层有3小窟，窟内石刻造成像已风化无存了，下层有6窟，由东向西依次排列，进入第一个窟，门刻有“佛光普照”四个大字，窟内平方形，高约5米，每边长约米，中央有一方形石柱，上连窟顶，方形石柱四面布满精细的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上层佛合内的佛像，待者及弧形华幔，化生童子，窟顶的飞天，门内窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法劲健，形象生动。

第5窟为大型窟，高约5米，东西宽7米，前半部已经崩塌，最有价值的是“平东将军营州刺史元景造像碑”，整个碑记雕刻在东南角山岩上，碑的下半部分已经风化，上半部分还寸304字，记述了造窟的经过，仔细端详所存文字，但见个个遒劲挺秀，笔力极工，具有很高的艺术价值，魏碑字有方笔和圆笔之分，独成一体，此碑文文字方圆兼备，结，永远珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身体健康，工作顺利，全家幸福，万事如意，再见!

虎滩乐园旅游景点导游词

老虎滩湾是大连市南部海滨的一个重要景区，自然风光十分秀丽。虎滩乐园是在原老虎滩公园的基础上，通过填埋东部海滩扩充后陆续建成的。整个虎滩乐园分3部分，即以菱角湾、半拉山为中心的西部区;以填海平地、拦海大坝为中心的中部区;以原有老虎滩公园为中心的东部区。

东部区的老虎滩公园雄踞于伸人海湾中的一个小半岛山丘上，园内曲径通幽，松林覆岗，花卉交叠，景不胜数。碑石、亭阁、花坛，步移景异。有树木约72种，总计900余株。园中铺有6000平方米的绿草坪。

这里海岸因岩层断裂而多悬崖险壁，崖顶与绿丘之间是绵延曲折的道路，或环绕岸边，或隐没林问，连通了一处处景点。崖壁之下，形状不一的礁石或似虎牙，或似虎爪;礁石上布满海蚀浅穴，海水积成一个个“袖珍湖”，展掌可覆，十分有趣。滩底有不大的浴场相问分布，海水碧清透蓝。

虎滩迎客松、根雕艺术馆、老虎洞、镇山虎与美人鱼石雕以及滩头双炮等，都是游人的必到之处。从公园东岸跨海到对面菱角湾的空中索道既为游客提供了方便，又为游客的空中赏景创造了条件。

中部区已成为虎滩乐园的核心游览区域，该区由商业区和游乐区两部分构成。商业区内，包括众多的个体或集体摊台以及滨海楼、咖啡厅、美食城等服务设施。游乐区内，设置有海豚表演场、科幻宫、游乐场、小型水上游艇等游乐设施。这里还是大连历届“虎滩山海”灯会的主体区域，造型各异的巨型彩灯，引人入胜。暮色苍茫时分，五色灯火齐明，使人恍入仙境之中。

从东部区可乘高空缆车直达西部区，沿途有“水下世界”、退役的104导弹驱逐舰、群虎雕塑、鸟语林等。

“水下世界”位于虎滩湾菱湾桥东侧，占地3000平方米，是一座设置于地下的海洋生物展览馆。在展馆两壁镶嵌着一排排玻璃。“窗口”，透过这些“窗口”，可看到五颜六色的珊瑚，珍奇的观赏鱼，静静的沙滩，各类海洋生物标本，配之以灯光、音响、布景，使人有如身在海底世界之感，全馆设4个展区，即海水生物区、淡水生物区、热带水生物区、潜水区。该馆是国内目前规模最大、档次最高的水下式海洋生物展览馆。

群虎雕塑是用巨大的花岗岩雕塑而成的“群虎”造型，位于虎滩乐园菱角湾广场。该雕塑刻有6只猛虎，全长36米，高7米，由490余块花岗岩组成，最大的一块重18吨，最小的一块重1.5吨。

鸟语林坐落在虎滩乐园菱角湾北部山谷间，是国内目前最大的半自然状态人工鸟笼。占地1.8万余平方米，分为伞状人工鸟笼和半封闭水禽园。人工鸟笼占地1.4万平方米，高42米，由19个支撑柱支起聚乙烯网而成，网内放养着孔雀、丹顶鹤、鹦鹉、百灵、画眉、信鸽、红腹鸡、珍珠鸡等6类50余种鸟禽，共1000余只。水禽园占地将近5000平方米，为全钢架拱型建筑，由彩色钢玻璃、钢板网封闭，地面设有水池，种植各种常青树和草坪，放养天鹅、鸳鸯、仙鹤等珍贵水禽。鸟笼内的山石林木取之自然，游人随山间曲径迂回，有如置身自然景观之中。

虎滩乐园作为一个集游览、娱乐、休息、科普、购物为一体的多功能、综合型的现代化乐园，被人们称为“大连迪斯尼乐园”。

沈阳故宫旅游景点导游词

游客朋友们：

大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。

沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创，清崇德元年(1636年)由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。

过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫，清宁宫原叫“正宫”，是五间十一檩硬山式建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称暖阁。正中隔一间璧，把寝宫分为南北两室，南北室各有火炕，又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，木杆顶端有锡斗，这木杆叫索伦杆，满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂乌鸦。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取政权前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

在崇政殿、清宁宫高台两侧有“东所”、“西所”。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后的寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣训》、《满文老档》的地方。崇谟阁的建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建的。

东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称“十王亭”。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1.5米的须弥座式台基，周围绕以雕刻精细的荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有“斧头眼”式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和玺”彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边的顶盖。整个建筑显示出极强的美感和庄严秀丽的装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典的地方，1643年清世祖福临在此即位。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是“十王亭”。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗的亲王贝勒办公的地方。八旗制度在清王朝的军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要的地位，发挥着巨大的作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上的反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中的做法，真可算是构思独特、别具匠心。

西路：以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁于乾隆年间兴建而成，是仿明代渐江宁波大藏书家范钦的“天一阁”所建。为面阔六间二楼三层硬山式建筑，顶盖为黑琉璃瓦绿剪边。根据五行八卦之说，黑是代表水，文溯阁是专为存贮清代大百科全书《四库全书》和《古今图书集成》而建的。书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。文溯阁东有方形碑亭一座，内立石碑一块。碑阳面为乾隆帝撰写的《文溯阁记》，阴面为《宋孝宗论》。文溯阁东南宫门外有嘉荫堂，它与南面的戏台连成一个院落，是专为皇帝准备的娱乐场所。西路建筑除文溯阁外，其它建筑用卷棚式屋顶，显得十分别致，富有江南风韵。

沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。

紫气东来，出自传说“老子过函谷关”的故事。传说当年函谷关令尹喜梦到次日清晨老子要路过函谷关，于是第二天天没亮清扫庭院，登上城楼。不久，果然老子骑着青牛，在冉冉紫气萦绕下，伴着仙乐来到此地，为他写了“五千字文”，这便是道教圣典《道德经》。乾隆皇帝题写的“紫气东来”含意是大清帝国是始于东方的盛京皇宫。今天，有没有圣人来呢?请大家向东方看一看那吉祥的云彩吧……

传说：早年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时，因他脚下长有红痣，认为他是未来夺取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努尔哈赤闻讯仓皇逃跑，李率兵疾追，就在即将发现他时，一群乌鸦落在他的身上，在乌鸦的掩护下，才得以生还。努尔哈赤数年后成为后金之主，为感谢乌鸦救命之恩，告喻全族，永不屠鸦。所以索伦杆饲鸦便延续下来。

八旗制是由努尔哈赤组建起来的，努尔哈赤25岁开始了他用兵图谋霸业的戌马生涯。随着势力的壮大，努尔哈赤想建立一支强大而管理有序的军队，于是想到了民间自发产生的组织“牛录”这种形式。他在1601年组建了军队，把每300个战士组成一个“牛录”，每个“牛录”，打一种颜色的旗，这就是八旗的雏形。1616年后金建军的这一年，他又将4个“牛录”改为8个，在原来4种颜色的旗的基础上，各镶上不同颜色的边，成了8色旗，又把5个“牛录”组成一个“甲喇”，把5个“甲喇”组成一个“固山”，“固山”在汉语里的意思是旗，于是真正意义上的八旗便诞生了。

海南导游词

第二篇：景点介绍

成都

成都是四川省会，又是中国西南地区的科技、商贸、经融中心和交通、通信枢纽。成都旅游资源丰富，特色鲜明，文化底蕴深厚。博大精深的古蜀文化、久负盛名的餐饮、悠闲散淡的民风民俗、丰富的土特产以及四通八达的交通，使这座“休闲之都”成为中国西部口岸旅游城市和最具魅力的旅游胜地之一。2007年2月份，成都被国家旅游局和联合 国世界旅游组织命名为“中国最佳旅游城市”集现代都市风情、古蜀文明和传统文化于一体的成都，真正成为了一座来了就不想离开的城市。

武候祠

纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂，为全国最负盛名的三国人物诸葛亮、、刘备及蜀汉英雄纪念地和惟 一的君臣合祀庙宇，也是中国影响最大的三国足迹博物馆。

杜甫草堂

位于成都市内的浣花溪畔，是唐代诗圣杜甫流寓成都时的居所，诗人先后在这里居住了将近四年。杜甫草堂是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，是“诗圣”现存遗迹中规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的一处，被誉为中国文学史上的一块圣地。里面溪流环绕，曲径通幽，是一处极具文化气息的园林。回廊、水槛、花径、碑亭点缀、红梅、青松、苍楠、翠竹掩映，浸润着诗人旧居的诗意和文气，修篁青青、高楠冥冥、繁花似锦、鱼鸟交乐，建筑古朴典雅，园林清幽秀丽，内涵丰富深邃……

金沙遗址

位于成都本次苏坡乡金沙村，它是继三星堆遗址后四川最重大的考古发现，这一发现将古蜀青铜文明的历史追溯3000年前。占地面积约30万平方米，是国内一流的大型遗址博物馆。这里有精美绝伦的中国文化遗产标志太阳神鸟金饰、神奇的黄金面具、色彩斑澜的玉器、巨大的象牙……走进金沙，从考古发掘现场到极具创意的文物陈列和动感震撼的4D影院，让您充分领略金沙王国的神秘与辉煌，感受成都悠久历史文化的细腻与精致。遗址清理出的珍贵文物多达千余件，其中“太阳神鸟”已成为“中国文化遗产”标志。

熊猫基地

基地始建于1987年，位于成都市北郊风景区内，距成都市区仅10公里，交通便捷，环境幽美。是一个集科研繁育、科普教育、文化旅游为一微血管的大熊猫生态主题公园。作为中国大熊猫栖地保护示范工程，现已建设 成为具有世界顶级水平的大熊猫繁育科研机构。至今，基地共繁殖大熊猫73胎，产107仔，现存59只（截止2006年）；完成相关科研课题60多项；获市以上科技成果奖54项；先后荣获联合国环境规划署颁发的“全球500佳 ”、“中华绿色科技金奖”等殊荣。

大熊猫繁育研究基地以造园手法模拟大熊猫野外生态环境，集自然山野风光和优美人工景观为一体。竹木苍翠，鸟语花香，营建了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境，被誉为“我们的世外桃源，国宝的自然天堂。” 国色天乡乐园

国色天乡乐园位于成都市温江区万春镇，一期总占地面积近600亩，已于2007年4月14日盛大开园，该项目由中国馆、法国馆、德国馆、美国集市、魔幻岛等共九大主题区域构成，东方文化与欧美风情在这里水乳交融。国色天乡乐园从2006年到2009年期间，不断引入一系列超高人气的设备，迄今为止多达40余项，惊险刺激、温馨欢快的游乐项目让游客在快乐旅程充满新奇与畅快。除游乐外，国色天乡乐园长期推出一些主题文化活动，丰富大众的休闲生活；同时，国色天乡乐园聚集了大批极富创意的特色商家，不一而足，个性化、立体化的商业形态，让时尚的游乐体验得到最大程度的丰满和升华。

乐园推荐公交路线：319 国色天乡—百花中心站703国色天乡—五块石公交站

904 国色天乡—新南门车站205 温江客运中心—国色天乡—鱼凫村

206教育学院—国色天乡—东方幸运城

自驾线路：

1、成都—光华大道—文化路—万春东路—滨江路—国色天乡乐园

2、成都—成温邛高速—长安桥—滨江路—芙蓉大道交界左转—国色天乡乐园

3、成都—光华大道—柳城大道—成青旅游快速通道—花卉大道—国色天乡乐园

4、双流机场—机场高速—绕城高速—成温邛高速—滨江路—芙蓉大道交界左转—国色天乡乐园

郫县农科村

郫县农科村是中国农家乐旅游发源地，全国农业旅游示范，国家“AAA”级景区和农业部农村实用人才培训基地，同时也是社会主义新农村建设的示范样板。近年来，为促进农科村景区旅游提档升级，友爱镇党委、政府、农科村景区管理局根据县委、县政府关于做大做强乡村特色旅游品牌的要求，强化景区管理，在巩固景区现有的工作成果的基础上，坚持“市场化运作、产业化经营、精品化发展、企业化管理”的总体思路，围绕增强乡村特色旅游产业活力、提高乡村特色旅游产业辐射带动能力，积极主动、创造性地开展各项工作，全力做好创建国家“AAAA”级景区的前期准备工作，强力助推友爱镇乡村旅游产业发展。

农科村景区位于成都（郫县）西部，行政区划属于郫县友爱镇，是西汉大儒扬雄故里，中国农家乐旅游发源地。东距成都市区20公里，西邻都江堰30公里。全村幅员面积2.6平方公里，耕地面积2400余亩，辖11个社，686户，人口280人。截止2008年年底，全村共有农家乐接待户40余户，日接待能力近1万人次，全村人均收入2.1余元，旅游核心区人均纯收入4.2万余元。

农科村：住农家屋，吃农家饭，观农家是，购农家物，干农家活，享农家乐，体验浓郁的川西乡村民俗风情。现有星级农家乐16家，乡村酒店1家。农科村一户一园，一园一景，奇花异草争妍斗艳，盆景艺术巧夺天工，竹木葱茏，小桥流水，川西民居，构成一道道靓丽的风景线。农家情趣+田园风光+城市生活，“农家乐“旅游模式已成为一、三产业有机结合的成功典范，被誉为“蜀中第一，全国知名”的乡村旅游胜地。

乘车路线：成都金沙车站乘305路车---郫花路口转366路车---友爱镇农科村下。

第三篇：河南省景点介绍词作文（共）

欢迎大家前来阅读小编为大家准备的范文精选，供大家学习精选，希望你们喜欢哦，谢谢你们的支持。

玄奘故里

欢迎大家来到玄奘故里，参观玄类故居纪念馆。

大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是中国人民的骄傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎!”能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。

朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做“乌头门”，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。“乌头门”的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的“衡门”演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，“乌头门”就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。

请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的“玄奘故里”的精美书法，这里门匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。

各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上“六尘六识”四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--“六根清静”的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的“世代书香”。

在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多“先辈”。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师“俗姓陈，陈留人也”。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。

《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，“食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。”“周南”属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。

这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元600年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。

玄奘原名陈袆，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。

我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称“慧泉”。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。

再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称“望子树”，又叫“慈悲树”。

现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。

公元604年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他“早通经术”，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。

公元609年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学习中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称“童行”)，开始学习佛教经典。公元612年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘从十三岁起，以正式僧人的身份，在洛阳净土寺研读佛教经典，一直长到十八岁，没有离开过洛阳。公元618年，隋场帝大业十四年，瓦岗农民起义军攻占洛阳东北的兴洛仓，与隋军展开争夺洛阳的大战，十九岁的玄奘与二哥长捷法师就在这一年的夏天投奔长安，远离故里，直到四十六岁取经归来，才再度返回故乡。

到长安不久，兄弟二人很快又去了当时西南佛教中心成都，住进空慧寺，跟随高僧道基学习佛经。

在成都空慧寺一年后，玄奘受了具足戒，进入高僧行列。由于坚持要读遍全国经书，公元623年，二十四岁的玄奘在成都与二哥长捷分手，泛舟三峡，沿江而下，经荆州、游扬州、又北上至相州(今河南临漳县)、赵州(今河北赵县)，一路拜师学经，收获甚丰。公元625年，(唐高祖武德八年)秋天，26岁的玄奘西赴长安，住大觉寺。第二年六月，唐太宗登基，玄奘为读真经，联合众多高僧，上表朝廷，要求西行天竺，却被刑部驳回。因为当时唐朝同西域各国尚属敌对状态，严禁关内人等出国。众僧不再申请，惟有玄奘不屈，不惜身命，伺机偷越国境。公元627年，就是唐太宗李世民贞观元年，二十八岁的玄奘，混在逃荒的人群之中，开始了他西天取经的壮举。在凉州(今甘肃武威县)，新任都督李大亮发现玄类的西行意图，通令他返回长安，玄奘在当地慧威法师的帮助下，连夜西行瓜州，过玉门关、烽火台，穿越八百里大沙漠，九死一生，到达伊吾(今新疆哈密)，然后又到达高昌国，与国王鞠文泰结为兄弟，继续踏上天竺取经的征途。跋涉将近一年，行程14000多里，终于在公元628年夏末进人北印度国境。从这张“玄奘负笈图”，我们可以看到大师取经的可敬形象。这个展厅陈列的还有石刻莲花底座，是玄奘取归来的宝贵文物，上面原来供奉有释迦牟尼佛像，虽经千攫风雨，仍然清晰可见“大唐龙朔三年”等字样。龙朔是唐高宗李治的年号，龙朔二年即公元662年，这时玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我们将要参观的“慈恩堂”，是故居纪念馆最高的建筑，需攀登二十多个台阶，请大家拾级而上，一同前往。

这座厅堂是纪念馆前院的主体建筑，为仿唐式，歇山顶，出檐深远，举折平缓，斗拱硕大，稳重大方。20世纪90年代初修建玄类故里纪念馆，在玄奘祖辈大厅遗址上新建展室，主要考虑展示玄奘在佛学上的辉煌业绩，并以此来纪念其父、祖营建这一故居、造福后人的恩德。故而取贞观二十二年(公元648年)高宗李治在春宫当太子，为其早逝的母亲文德皇后建“慈思寺”的故事。命名大厅为“慈恩堂”。

玄奘取经归来，从公元649年五十岁起至五十九岁。奉朝廷之命，主持“大慈恩寺”，修建大雁塔，建立译经院，全身心投人弘扬佛教文化。这座“慈恩堂”，塑了玄奘和两位高足弟子的金身。请大家细看玄奘大师的塑像，高2。3米，像前译案上，放置梵文佛经，译文手稿等，整个形象端庄肃穆，深沉睿智，显示出高僧和学者的博大气质，左为高足弟子窥基，他是玄奘佛学思想发展的主要助手，确立了中国佛教史上的法相宗(亦称慈思宗、唯识宗)。玄奘右侧为新罗籍(朝鲜)高僧园测，生于613年，比玄奘小13岁，十五岁就人唐朝敬习佛业，玄奘归国后，虚心向玄奘请教，甘愿为徒，弘扬佛法，对朝鲜的古代佛学影响极大。

玄奘一生的事业，可用“读经、取经、译经、建宗”八个字来概括。在西天取经十七年，有两件大事可传永恒。第一件大事，是公元631年，三十二岁的玄奘到达印度的佛教最高学府那烂陀寺。并在此求学五年，共受听三遍《瑜迎师地论》，取得了极高荣誉。再一件大事，就是公元641年，玄奘大师参加了在印度首都曲女城举行的全印度佛学辩论大会。公元645年，唐太宗贞观十九年，46岁的玄奘回到长安，又昼夜兼程赶到洛阳拜遏太宗，二人相见恨晚，畅谈从早到晚，难以离开。

玄奘大师取经归来，带回了24匹马驮的物件。主要有大小乘佛经六百部，因明学、声明学经典若干(因明学即逻辑学，声明学即语言文字学，这些在古代印度也被包括在佛学之内)，佛舍利一百五十粒.5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如来银像及大小佛像若干;还有印度的帐舆，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，这些物件对佛学在中国的传播及流传后世都产生了巨大影响。

玄奘大师回国后的最大贡献是翻译佛经。从公元645年回国至664年圆寂，20年中共翻译佛学经典74部，1335卷。每卷1万字左右，共计1335万字，占整个唐代译经总数量的一半以上。印度佛经都是刻写在贝叶上的，翻出的佛经都是线装书。他还撰写了十二卷《大唐西域记》。玄奘在翻译事业上的成就不仅表现在数量上的优势，更突出的表现在质量的上乘。他开辟了佛经翻译史上完全由中国学者主持的新时期，他虽然主持译经院，实际上主要是他一人在翻译。由于青少年时期精通儒学汉语，在印度学习又精通梵文，因而翻译起来得心应手，“意思独断，出语成章，词人随写，即可披玩”，水平之高，可以说是空前绝后的。

玄奘故居纪念馆前院的观光至此告一段落，请大家到后院继续参观。故居的后院是正在修建的佛光寺。

河南濮阳中原绿色庄园导游词

各位朋友：

我们现在来到了濮阳著名的生态游览区中原绿色庄园。绿色庄园位于市区西部的生态景区内，是一座利用沙丘地貌稍加设计而建成的占地1087亩的大型自然生态公园。可以用这样一句话来形容这里--昔日黄沙滚滚，今日绿满平川，形成了以绿为主、崇尚自然、具有中西合壁特色的现代园林。同时这座综合性大型公园，也集中了休闲游乐、动植物观赏、高效农业示范等多种功能。

我们现在位于庄园的主大门，它的造型很别致，是由三棵立槐、两棵卧槐的造型组合而成，总宽度为45米，它有一个很好听的名字--龙乡槐魂”。濮阳是槐树之乡，国槐是淄阳的市树。庄园用槐做门，一来表示这里是一个自然生态园，寓意着人和自然的亲和;二来这五棵仿真的古槐寓意着龙乡淄阳古老文明历史的沧桑，翠绿的枝叶又象征着濮阳在改革开放的现代化建设中焕发出勃勃生机。

首先映入我们眼帘的是占地1000多平方米的绿园广场，这个广场是下沉式广场”，说它下沉啊，是因为它相对于地平面低1.7米。在通过广场的两条坡道中间的模纹花坛里是由金叶女贞、红叶小檗、小龙柏等组成的淄阳地形图案。广场内部有一个大型旱地音乐喷泉组群。在喷泉的后面是个随广场半椭圆而建的扇面草坪，草坪中间是由洒金柏、红叶小檗组成的二龙戏珠的图案。两条绿色巨龙威风凛凛、栩栩如生，它既是龙乡淄阳的标志，又体现了龙乡绿园的特征。在广场的最高处是背景林，种植着几十种观花观叶植物。

好了，现在我们的车是沿庄园主干道向东走。在我们左边的一片林是水杉，它树干笔挺、叶型修美。水杉是中国珍贵的稀有树种，过去认为它在世界上已经绝迹，到20世纪40年代中国科学工作者在湖北省利川县发现了它，从此这孑遗植物受到全世界的广泛重视，这各植物活化石如今已成为园林绿化不可缺少树种。紧挨着的是银杏林，银杏可治心血管病，它比一般的树种寿命长3000至4000年。俗话说得好家种一棵银杏，永远不得癌症”。在以后的游览中大家还可以看到一此比较古老的树种连香树和山白树等。

现在我们左边便是万梅闹春园，它是依园区东部缓坡地势而建，占地13000平方米，里面主要种有腊梅、红梅、绿梅、美人梅、垂枝梅、榆叶梅、馨口梅、珍珠梅等1万余株，十几个品种，每逢隆冬时节，腊梅傲雪绽放，象征着快乐、增福、长寿、和平、顺利。此时此地我把这些祝福都送给各位朋友。

庄园的东边是一片刺槐林，说起刺槐，在我们当地又被称为洋槐树，因它原产于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我国较有名气的蜜种之一。前面就是森林娱乐区，整个区域上面是繁茂的树冠，它们遮天蔽日，下面是郁郁葱葱的灌木，它们形成了一个浓郁的绿色空间。在这里，我们可以看到好多木制的玩具，感受农村乡间的野趣质朴。

我们左侧是一个沙滩游泳池，水最深处1.6米，可使地处中原的游客不用出远门就可以体味大海和沙滩给人的乐趣。游泳池的南面是百果园。百果园的环抱中有一个专类的观花植物园--玉兰园，主要种有白玉兰、黄玉兰和紫玉兰。

现在我们向左看到的红色圆顶大型建筑就是由美国迪斯尼乐园投资的大型杂技表演馆，我们淄阳的杂技在全国享有很高的声誉，与河北吴桥素有杂技南北两故里”之称。

前面的垂钓中心，是由三个小湖和两座小桥组成，并配有烹任服务楼。有时间的话，各位不妨在这儿钓钓鱼，还可以在服务区让他们免费给你加工一下，尝尝自己独钓收获的乐趣。

绿色庄园的东北一角是动物园，占地面积50多亩，有40多种动物。其中有国家一级保护动物东北虎、金丝猴等，另外，还有比较稀少的狗熊、四不象、鸵鸟、天鹅等等。并且在这里大家还可以免费欣赏驯兽表演。庄园的最东边是森林休闲区，有40余米宽的林带。庄园的北角是霜林赏秋区，种有白蜡、红枫、醋柳、龙桑、青桐等。观叶植物一到秋天，红叶似火，把庄园装扮得更加美丽。

现在我们已经到了中原绿色庄园的西部，在这里最大的景观就是人工湖景区，整个湖区有三个功能区：休闲茶社、龙湖度假区(也叫淄水山庄)和龙湖荡舟区。大家往南看那个最高处，就是庄园的主峰了，它的相对高度为9.9米，是一处人为景观。山上绿树环绕着的就是松风亭，也叫听涛亭，亭下就是龙乡飞瀑了，美丽的山景、水景、声形俱佳。大家可以看，从主峰向东，环绕整个湖区的几个沙丘连绵起伏，就像一条巨龙盘卧水边，这同时也寓示了淄阳为龙乡的意思。这几个绵延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南检、云杉等四季常青植物，所以这里是松风听涛区。

现在我们的游览车已经到了庄园的南区，这里主要包括百花园、樱桂溢香园等植物观赏园。樱花春日开放，丹桂花逢中秋，两树交替，相映成趣。这里还有儿童乐园，里面有太空船、海盗船、高空蹬车、美人鱼、碰碰车等游乐项目，大家一会儿也可以在这儿享受一下乐趣和刺激。好了，绿色庄园的景观到这里就已经基本上向大家介绍完了，接下来请大家自由参观游览。谢谢!

河南林县红旗渠旅游景区导游词

朋友，有一首歌曲您还记得吗?劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲，把我们引到那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。

红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为人工天河”、当代万里长城”、世界第八大奇迹”。20世纪70年代初，红旗渠工程竣工后，周恩来总理自豪地告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。

红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。

红旗渠景区的主要景点有：分水苑、青年洞等，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水岭。

走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计，长22.1米，高35米，雕塑大小人物近80个。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：1.林县县委发出引漳人林的动员号召;2.工程技术人员实地勘测;3、凌空除险;4、千军万马战太行。

在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。

第一幅是红旗渠源”。红旗渠源头位于山西省平顺县石城镇，是将漳河水引入红旗渠的枢纽工程。1960年3月，承担截流任务的任村公社青年民工，在一无大型机械，又无先进技术的情况下，以大无畏的革命气概跳人冰凉刺骨的激流，逼水改道，流入红旗渠内。

第二幅是青年洞”。该工程是红旗渠总干渠的咽喉工程之一，也是红旗渠最艰险的工程。是当年青年突击队员在艰苦困难的条件下，以宁愿苦干，不愿苦熬”的精神开凿的。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，将此洞命名为青年洞”。青年洞”风景名胜区，被国家六部要命名为全国中小学爱国主义教育基地”。

第三幅是空心坝”。该工程是以坝上过河水，坝中过渠水，解决了河水与渠水在一个平面上交叉的矛盾，是一座两用坝。

第四幅是南谷洞水库”。该水库始建于1958年，原是乱石堆坝，其坝高雄踞亚洲第三位。设计总库容7750万立方米，兴利库容5530万立方米。后经过沥青处理大坝印水面和高压混凝土岩缝灌浆，现大坝性能良好。它既起到调节汛期洪峰，又可补充红旗渠水源，现在已被开发成太行平湖”风景区。

第五幅是桃园渡桥”。该桥是座三用渡桥，上面是公路，可以行汽车;中间是涵洞，可以流渠水;下面是河床可以过洪水。现在为了解决林州城市人口用水，又在涵洞里铺设了管道，把弓上水库的水逆红旗渠水引入市内，所以又成了四用桥。

第六幅是红英汇流”。红旗渠一干渠沿林滤山南下，英雄渠沿淅河东流，至合涧镇西汇合，形成了一处优美的飞流直泻奔腾图。有诗赞曰：珠溅花飞雪裹玉，流激瀑泻浪逐波。闸开倾进琼浆液，两韵一渠唱凯歌”。

总干渠分水闸，是红旗渠分水枢纽工程，分水苑也以此而得名。总干渠分水闸楼顶高悬郭沫若亲笔书写的红旗渠”三个苍劲有力的朱红大字，在灿烂的阳光下熠熠生辉。闸门内奔泻出两股激流，向西南方向流去的是红旗渠一干渠，沿林滤山东峦至合涧镇与英雄渠汇流，浇灌着姚村、城关、合涧等35.2万亩土地;二干渠沿山坡东南方向到横水镇马店村，浇灌着姚村、河顺、横水等11.6万亩。三干渠在分水岭双孔隧入口处，距分水闸500米，向东到东岗乡东芦寨村，浇灌着任村、东岗、河顺等4.6万亩土地。

1997年，分水闸实现了计算机遥控观察调节水位，使红旗渠灌区达到了国内自动化管理先进水平。

在分水闸的后面，有一座红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的图片;红旗渠通水和红旗渠效益图片图表;还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。

接下来我们将去参观青年洞景区。

由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色!

鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。

虎口崖位于凌云亭东，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。修建红旗渠时，山崖上时有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下堑除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这种举动叫虎口拔牙”。但这伙虎口拔牙”的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。

神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。

山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。

碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。

青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。

该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了连环炮”、三角炮”、瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为青年洞”。1973年全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。

1996年6月1日江泽民总书记视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠工程，详细看了碑刻等文物，听了讲解员的实地情况介绍后感慨地说：在那么艰苦的条件下，居然能保持那么乐观的情绪，就是有一种强大的精神力量在支撑。所以，我昨天在抗大纪念会上讲不要忘记创业时期的艰难岁月。在这里，我希望大家不要忘记山中岁月、洞中岁月，不要忘记那些修渠的人。”并亲笔题词：发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”

林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。

好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢!

河南导游词

第四篇：四川小景点中英文介绍词

 青城后山

青城后山以秀丽著称于世，这里山环水抱，青峰入云，云蒸雾绕，曲径幽深，众多的自然景观各具特色：或古木森森，遮天蔽日；或绝壁悬崖，天成一线，或栈道高嵌，曲曲弯弯；或小桥飞架，碧水凌空；或溶洞深遂，乳石万千；或群山逶逦，细浪东倾；或山穷水尽疑无路，柳崖花明又一村，处处流水潺潺，鸟语花香，清风扑面。原始、古朴、惊险、神奇、秀美，充满无限魅力。

HouShan exotic HouShan exotic known to the world, with beautiful waters here and embrace the cloud, cloud and mist steam around the natural landscape and numerous deep distinctive ancient dense, or dec.15, Or a precipice, or a cliff, tiancheng plank embedded, save high, Or bridge;water exists, Deep caves, milk or stone diversity, Li top or mountains, sea east pour, No way, or every opportunity, orange HuaMing cliff bubbling streams everywhere, niaoyuhuaxiang, cool breeze blowing.Primitive, of primitive simplicity, adventure, magic, elegant, full of infinite glamour. 青城山 建福宫

建福宫始建于公元730年，古名“丈人观”，宋改今名。宫内有清代木刻394字著名长联，宫后有明庆符王妃梳妆台遗迹。四周主要景点有长生宫（今鹤翔山庄）、赤城阁、青城山门、月沉湖、天然图画等

JianFuGong JianFuGong, founded in the ancient name “, in 73 ZhangRen view ”, to this song.Within the qing dynasty have woodcut 394 word famous long after the palace MingQing operator, princess dresser sites.Around

the main attractions immortality palace(today), chicheng crane xiang villa, the exotic, sink lake, natural pictures, etc

 锦里

2004年10月31日，成都“锦里”民俗休闲一条街正式开市，老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台座落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。这条在武侯祠东侧出现的老街，全长350米，采用清末民初的四川古镇建筑风格，与武侯祠博物馆现存清代建筑的风格相融，二者之间又以水为隔。游人在短短350米的距离内，就能享尽原汁原味的四川滋味。如果游人在“锦里”的古色中流连忘返，还可以住进高挂着丝绸灯笼的栈，在彻夜辉煌的灯火中感受时空变换的神奇。

On October 31, 2004, chengdu “jinli promenade” officially opened, folk leisure street old mansion, and abode, dwellings, inn, shops, WanNianTai is QingWa strewn at random have send, green zigzag road, let a person so spacetime.Sichuan cuisine, sichuan, tea ChuanXi wine, ShuJin and the ancient shu culture such as wind, etc.This article in wuhouci, east of 3.5 meters, the old town of sichuan by the qing dynasty architecture style, and existing wuhouci museum architecture style of qing dynasty, and water for between them.Visitors within 350 metres inside, you can enjoy authentic sichuan flavor.If the visitors in the ancient jinli promenade “, ”in color, can still linger over into the silk lantern hanging high at night, stack magnificent lights feeling of space. 成都锦里民俗休闲街

锦里民俗休闲街，位于四川省成都市武侯祠旁，是成都市首座以传统川西古镇为建筑风格的旅游休闲街区。街区全长350余米，有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等，集旅游购物、休闲娱乐为一体，不仅是人们怀旧寻梦的好去处，其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。

历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与2004年11月1日正式开市，对各地游客开放。虽然锦里跟武侯祠连为一体，但进入锦里是不需要买门票的。这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。

古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演（如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等）；热闹非凡的民间小吃集市，让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景；趣味十足的民间婚礼展示，游人可参与其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行，体会一种独特的、传统的婚庆方式；民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。

其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。

Chengdu jinli promenade in sichuan folk leisure street, near chengdu city, is the first wuhouci with traditional architectural style of western town for travel，leisure blocks.More than 350 block length, have tea, hotel, restaurant, bar, stage, all kinds of snacks, handicraft products, tourism, shopping, entertainment, and is not only the good place of their dreams nostalgic people, in the deep roots builds a folk culture of recreational atmosphere more worthy of your fine aftertaste.Make three “chengdu version painting” jin with 1 November 2004 opening, to officially open to visitors.Although jinli promenade is an organic whole repeatedly with wuhouci, but enter jin is not need to buy the tickets.This is a showcase our kingdoms culture, folk custom and the customs of the street.Ancient drama will regularly on the classic plays, ChuanXi regularly shown before stage dam with characteristic of film, the folk artists have stall of performance(such as sugar, clay, the paper-cut performance, product performance, trickery, etc.)The special folk snack market, let people experience the western town “visit numerous” lively scene, Interest dye-in-the-wood show, visitors can folk wedding, enjoy and participate lovers can even their wedding ceremony will be held in jin, and moved to a unique, the traditional wedding way, Folk music and drama, the folk dress show is perennial continuously, pattern 100.Other USES, such as the night to play, HuaGan traditional sedan and transportation etc.Various characteristics of project, gu dye-in-the-wood in west jin to recreate the former town life MAO.

第五篇：景点介绍

避暑山庄

承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京200公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的 谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山。避暑山庄兴建后，清帝每年都有大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领。这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。

避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。由于存在众多群体的历史文化遗产，使避暑山庄及周围寺庙成为全国重点文物保护单位、全国十大名胜、和四十四处风景名胜保护区之一，承德也因此成为全国首批二十四座历史文化名城。避暑山庄与北京的颐和园，苏州的拙政园，苏州的留园并称全国四大名园。

外八庙

外八庙是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续 外八庙建成。当时，北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，广缘寺。在清代，设总理堪布管辖八庙，堪布住普宁寺东札仓。其他各庙住达喇嘛或副达喇嘛。

在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势，浏览日喀则扎会伦布寺的雄奇，领略山西五台山殊像寺的风采，欣睹新疆伊犁固尔扎庙的身影，还可以看到世界最大的木制佛像千手千眼观世音菩萨。是汉、蒙、藏文化交融的典范。承德外八庙建筑雄伟，规模宏大，反映出清代前期建筑技术和建筑艺术的成就。1982年，外八庙作为河北承德避暑山庄外八庙风景名胜区的组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1994年12月，“外八庙”同避暑山庄一起被列入世界文化遗产。

木兰围场

清代皇家猎苑——木兰围场，位于河北省东北部（承德市围场满族蒙古族自治县），与内蒙古草原接壤；这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。“千里松林”曾是辽帝狩猎之地，“木兰围场”又是清代皇帝举行“木兰秋狝”之所。公元1681年清帝康熙为锻炼军队，在这里开辟了一万多平方千米的狩猎场。清朝前半叶，皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵来这里举行以射猎和旅游为主，史称“木兰秋狝”。在清代康熙到嘉庆的一百四十多年里，就在这里举行木兰秋狝一百零五次。

清代康熙皇帝于康熙二十年（1681年）起设立木兰围场，木兰围场就成为清代皇家猎场。木兰围场，是满本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

语、汉语的混称。木兰是满语“哨鹿”的意思。何为哨鹿？打猎时八旗兵头带戴雄鹿角，在树林里口学公鹿啼叫，引诱母鹿，是一种诱杀的打猎方法。围场是哨鹿之所，即皇帝打猎场所。木兰围场在清代是原始森林和辽阔的蒙古草原。到了清朝晚期，宫廷下令，对木兰

围场原始森林进行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一尽。全国解放后，1962年，国家决定在此建大型机械化林场。经过林场工人几十年的艰苦努力，现在木兰围场已经成为全国最大的人工林场，浩瀚森林已经恢复当年的活力。辽阔的蒙古草原，焕发出青春与活力。满山遍野的山花，笑迎天下游人。国家领导人对此的评语是：“云的故乡，花的世界，林的海洋，水的源头”。木兰围场自然保护区坐落于华北地区著名河流——滦河的上游地区，集中分布在河北省围场满族蒙古族自治县的西部，总面积5万余公顷，是以保护森林生态系统和濒危珍稀野生动植物为主的森林生态类型自然保护区。由于保护区内植被保存较好，森林覆盖率高，形成了区域小气候特征，降水相对充沛。保护区内空气质量较高，蓝天白云，绿草如茵勾勒出保护区如诗如画的壮美画卷

棒槌山

在磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上，有一块奇石。上粗下细，形似棒槌，故此山俗名“棒槌山”。该石上部直径１５.０４米，下部直径１０.７米，高３８.２９米，连同棒槌底下突起的基座通高６０米。山的中部有一棵桑树，名蒙桑（也称崖桑），结桑葚。峰北部３００米处有一寺庙，庙内石壁上有摩崖石刻，从北至南依次是：弥勒佛、七世**（格桑嘉错）、宗喀巴、五世**、不动金刚、米拉日巴、吉祥天母。到棒槌山游览，可在山下乘索道直达，也可经由普乐寺步行登山。

清康熙四十一年（1702年）康熙皇帝以该峰状似磬锤，将此山赐名为“磬锤峰”。磬锤峰孤立于平缓的山峦之上，犹柱擎天，那上部略粗下部略细的自然造型很容易开启人的想象力，说它可与纳米比亚的“上帝的拇指”相媲美，说它状若磬锤、棒槌，都是印在文字上的文雅表述，在当地人的心中它更象采天地之精华的阳具，那些不会生育的妇女踩着虔诚的步履（虽有缆车也不能坐），就为了到峰顶摸一摸它，感觉一下它的阳刚气息。

或许真有妇人因此而得螟蛉之子，否则这种近乎于宗教仪式的习俗就不会沿袭至今了。颇为奇妙的是，磬锤峰半腰长着一株高约3米的桑树，据测这株桑树与磬锤峰相亲相爱已经三百年了，据传为我国最早之桑树。峰下有一平台，东面断崖有清代密宗雕像。经实测，从台基到峰顶高59.42米，棒锤本身高38.29米，体积为6,508.68立方米，重量为16,200吨。罄锤峰与避暑胜地内的“锤峰落照”亭遥遥相对。