第一篇：值得讨论的励志故事
每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段，经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人，下面为大家精心了一些关于值得讨论的励志故事，欢迎大家参考阅读。
值得讨论的励志故事1
鼓励是每个人生活中不可缺少的一部分，如果一个人从来没有被鼓励，那么他驾驶的小船在一阵风吹过后，也将不再挺立。“学如逆水行舟，不进则退”。
如果一个人名落孙山，但后来在取得较好的成绩时，耳边依然响起的是叹息声，他也许会比以前更加举步维艰，踌躇不前，河水“轰隆隆”地一步一步推着他的小船后退，但是当他废寝忘食才使小船前进了来之不易的距离，却被认为只是微不足道的成果时，他手中的方向盘已向反方向转得越来越风驰电掣。而他前进的动力呢?早已抛到九霄云外去了。
就像美国作家巴得?舒尔伯格写的《“精彩极了”和“糟糕透了”》。文中巴迪写了一首诗，母亲赞叹不已，父亲却不以为然。尽管巴迪每次把作品交给父亲阅览时，面对的都是一张冷峻的脸，但是他的母亲还是一如既往地鼓励他，因此巴迪一直坚持写作，终于功夫不负有心人，几年的坚持不懈终于使巴迪成为了一名作家。虽然巴迪没有获得父亲极高的评价，但是母亲的几句美言足以让巴迪能够挺起自己的小船。巴迪借用母亲的话推动着自己的小船继续航行，正因为如此，他获得了很大的进步。每一次母亲的鼓励，就是巴迪最后走向辉煌的前提。不仅美国作家的观点如此，家喻户晓的丘吉尔也不例外。丘吉尔天生留下了残缺的遗憾，成为了同学冷嘲热讽的对象和老师的出气孔。
由于长此以往，邱吉尔灰心丧气，整天懒懒散散，成绩保持倒数第一，失去了前进的力量。但是，他的四年级老师成为了他人生的转折点。这位老师不但不对他吹毛求疵，而且经常告诉丘吉尔他所拥有的优点。当丘吉尔取得鸡毛蒜皮的进步时，这位老师便大书特书，因此丘吉尔克服了心理障碍，成绩名列前茅，最终成为英国的首相，而他的四年级老师的故事也从此流芳百世。我的生活中也充满了鼓励，记得一次运动会前，老师训练我们练习100米跑。刚开始，我的速度实在令老师头疼，19秒，这种速度去参加比赛想金榜题名简直是黄梁一梦。但老师却说，没关系，其实每个人刚参加比赛都不过如此，只要加紧练习，名列前茅简直是小菜一碟。我顿时感到有一股暖流冲上身，一段艰苦的训练之后，预赛终于来临了，我的成绩简直不可思议，17秒，我竟然能赢得冠军，我欣喜若狂。成功并非如此地神秘，只要你拥有了一种特殊的动力，那是来自一次次非同小可的鼓励。
值得讨论的励志故事2
也许你尚未做好独自前行的准备，但你需要知道，我所置身的那个充满挑战与神奇的商业世界，是你新生活的出发地，你将从那里开始参加你不曾享用而又关乎你未来的人生盛宴。至于你如何使用摆放在你生命面前的刀叉，和如何品味命运天使奉上的每一道菜肴，那完全要靠你自己。
当然，我期望你在不远的将来就能卓尔不群，并胜我一筹。而我决定将你留在我身边，无非是想把你带到你事业生涯的高起点，让你无须艰难攀爬便可享有迅速腾达的机会。这当然没有什么值得你庆幸和炫耀的，更无须你感激。美利坚合众国的建国信念是人人生而平等，但这种平等是权利与法律意义上的平等，与经济和文化优势无关。想想看，我们这个世界就如同一座高山，当你的父母生活在山顶上时，注定你不会生活在山脚下;当你的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。在多数情况下，父母的位置决定了孩子的人生起点。
但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不同。在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。
就像你所知道的那样，在我小的时候，家境十分贫寒，记得我刚上中学时所用的书本都是好心的邻居为我买的，我的人生开始时也只是一个周薪只有5元钱的簿记员，但经由不懈的奋斗我却建立了一个令人艳羡的石油王国。在他人眼里这似乎是个传奇，我却认为这是对我持之以恒、积极奋斗的回报，是命运之神对我艰苦付出的奖赏。
约翰，机会永远都会不平等，但结果却可能平等。在历，无论是在政界还是在商界，尤其在商界，白手起家的事例俯拾皆是，他们都曾因贫穷而少有机会，他们却都因奋斗而功成名就。然而，历也充斥着富家子弟拥有所有优势，却走向失败的事例。麻州的一项统计数字说，十七个有钱人的孩子里面，竟然没有一个在离开这个世界时还是富翁。
而在很久以前，社会上便流传着一个讽刺富家子弟无能的故事，说在费城的一个小酒吧里，一位客人谈起某位百万富翁，说：“他是白手起家的百万富翁。”“是啊，”旁边一位比较精明的先生回答说：“他继承了两千万，然后他把这笔钱变成了一百万。”
这是一个令人痛心的故事。但在我们今天这年社会，富家子弟正处在一种不进则退的窘境之中，他们中的很多人注定要受人同情和怜悯，甚至要下地狱。
家族的荣耀与成功的历史，不能保证其子孙后代的未来将会美好。我承认早期的优势的确大有帮助，但它不能保证最后会赢得胜利。我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言带有悲哀性的问题，我似乎觉得，富家子弟开始承担了优势，却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。而出身低贱的人因迫切需要解救自身，便会积极发挥创意和能力，且珍视和抢占各种机会。我还观察到，富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心，也只得祈祷上帝赐予他成就了。
所以，在你和你的姐姐们很小的时候，我就有意识地不让你们知道你们的父亲是个富人，我向你们灌输最多的是诸如节俭、个人奋斗等价值观念，因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。我不能用财富埋葬我心爱的孩子，愚蠢地让你们成为不思进取、只知依赖父母的果实的无能者。
一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。
我相信没有不渴望过上快乐、高贵生活的人，但真正懂得高贵快乐生活从何而来的人却不多。在我看来，高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的生活方式，而是来自高贵的品格——自立精神，看看那些赢得世人尊重、处处施展魅力的高贵的人，我们就知道自立的可贵。
值得讨论的励志故事3
拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天，不辱祖国使命的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇、化为永存的浪花。
是的，祖国的强盛才是我们自豪的源泉，我们的自豪又是祖国强盛的士气。这士气是一种共同的信仰。她的名字叫爱国。
爱国在哪里?爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上;爱国从“身无半文、心忧天下”的口中道出;爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。
爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。
当五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候，当香港澳门回归祖国怀抱的时候，当08奥运成功举办的时候，当神七航天员挥动国旗太空漫步的时候，当二十国集团领导人金融峰会--表达“中国信心”的时候。你们是否欣喜自豪，是否会心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也会热泪盈眶地想起1949年10月1日在，城楼响彻云霄的“中华民族从此站起来了”的呼喊声呢?
曾几何时，我对爱国懵懵懂懂，当我经历了“08年的感动”之后。再一次打开历史史册，才发现到处都是两个大字——爱国。于是我恍然大悟，爱国才是永恒的主题。
同学们，让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航!
作为21世纪的青年，我们必须加倍努力学习，增强本领，牢牢把握住今天。常怀爱国情怀，与伟大祖国共在。
值得讨论的励志故事4
在人生里程中，难免会遇到一些失败挫折，甚至陷入厄运绝境，心灵会堕入寒冷黑暗中，精神会滑向崩溃的边缘，颓废绝望的情绪会紧紧攫住你，令你不能自拔，令你窒息。在关键时刻，就需要有人帮你推开一扇心窗，让和煦的阳光、轻柔的清风和新鲜的空气进入你的心灵，抚慰你灵魂的创伤。这推开心窗之人，可以是亲朋好友，也可以是陌客路人，可以是德高望重的哲人名流，也可以是名不见经传的小人物。
在我的故乡，就有两位善于给人推开心窗的小人物：一位是小镇上的剃头匠陶胖子。他满腹的故事笑话，能聊善侃，且能对症下药，治疗心病，堪称小镇上的心理医生、精神疏导专家。一位区干部犯了错误，被罢官后隐居小镇，一蹶不振，整天愁眉苦脸，一副破罐子破摔、死猪不怕开水烫的样子。陶胖子给他剃头时，给他讲了许多古代名人遭受各种变故后仍自强不息的故事，推开了他的心窗。这位干部洗心革面，重整旗鼓，申请下到最偏僻穷困的乡蹲点，扎扎实实为乡亲们办事，后来东山再起，当上了副县长……
另一位是小河上的摆渡老人张老爹。一天傍晚，一个美丽的少妇投河自杀，被张老爹救起。张老爹问：你年纪轻轻，前程远大，为什么要寻短见?少妇哭诉：我才结婚一年，丈夫就有了新欢，遗弃了我，活着还有什么意义?张老爹又问：你结婚前是怎么生活的?少妇回忆起婚前的时光，眼睛一亮：那时我是自由自在，无忧无虑，对生活和未来充满了希望和追求……张老爹继续问：那时你有丈夫吗?少妇嗫嚅：当然没有。张老爹点拨道：那么，你不过是被命运之船送回到了一年前，你什么也没失去呀!现在你又可以自由自在无忧无虑了，有什么可值得悲伤绝望的呢?少妇一愣，沉吟良久，心窗洞开，豁然明亮。
心语：每个人都有自己的故事，有自己的心结。昨天与一位朋友对话，她说走不出自己的过去，明知道这样走下去是不对的，但她还是不想回头，就是打不开的心窗。
人濒临心灵窒息和精神危机时，最需要一双上帝般的手帮他推开一扇心窗，当然，那应是一扇充满欢乐与希望的心窗。其实，这只是举手之劳，人人都不难做到，但往往漠视了，遗忘了，甚至不屑为之了……
值得讨论的励志故事5
偶然的，在一个角落里找到自己昔日写的一本小诗集，很虔诚的翻阅着那曾经的美丽，诗句虽略显幼稚却不失真挚，虽拘谨也不乏浪漫。品读着自己曾经的心灵小语，突然间有些不敢面对自己了。
多少年来，不再有梦想，不再有希翼，不再向往不再追求，早就习惯了安于现状，甚至还可以对自己的颓废理直气壮!这还是我吗?我曾经的理想呢?我曾经的追求呢?那些年少时的狂妄，那些曾经的豪言壮语，都跑哪儿去了呢?我豁然明白，那个年少时的梦想早已被自己丢弃在某个角落里，就如同这本小小的诗集一样。我甚至会编一些幼稚的谎言来欺骗自己，以便给自己的自甘颓废寻找借口!这十多年来，我输给了自己!
在少年时代，我就有一个当诗人的梦想，所以对汪国真是情有独钟，光他的诗我就抄了好几大本，每每读着那些优美的诗句，就会幻想有一天自己的文字也可以像他的那样，被人喜爱。然而，当远离了学校，当繁重的农活疲惫了身心，我再也没有闲情逸致去品读那些喜爱的诗句了。(名人名言)直到后来结了婚，有了孩子，也就顺理成章的做起了家庭主妇，过着循规蹈矩的平凡的日子。那个绝美的梦，便在锅碗瓢勺的撞击声中破碎了，曾经的憧憬，曾经的豪情，也就被自己深深地埋葬了。
这么多年都在碌碌无为中颓废，在熙熙攘攘中迷失，有时候也会想，如果当初我可以坚持，如果有人可以一直给我鼓励，或许我的人生就不会是现在这个样子，可如今的我终于明白，任何外在的干扰都不应该成为自己怨天尤人的理由，生活中的磨难更不应该成为我追逐梦想的绊脚石。
从此，我一定要改变自己的人生态度，挑战自我的自甘平庸，把苦难当成动力。我应该从现在奋起，把自己的心交给希望，而不是过去。正所谓：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。也许这正是命运对我的考验，我为什么不可以把生活中的经历也看成是我人生的一种财富?记得朋友曾对我说过：“艺术来源于生活，又高于生活”。没错，如果没有曾经的经历，也不会有我今天的生活感悟，这样来看，我是不是也应该感谢这种磨难?庆幸这种经历呢?
人，总是会在矛盾中挣扎，在痛苦中抉择，有笑有泪，有取有舍，这就是人生，这就是命运。不管事态怎么改变，其实主宰命运的一直是我们自己，不管是心有所向，还是迫不得已，那都是你自己的抉择，怨不得任何人。这个世上本来就没有什么救世主，如果自己不想着超越，没人帮得了你。
因此，我不管自己能不能成功，结果已不再重要，我更注重那一路走过的路程，我会在其中领略每一次进步的喜悦，体会每一个超越的欣慰，即便是其中不乏艰难与失望，能在坎坷中完善，在困难中成熟，苦也不失是一种快乐。
人就是这样，无论什么时候，你的心里得有个念想儿，你得为自己的梦想去奔，即便是到头来真的只是个梦想，至少你美丽了整个追逐的过程。所以我不会放弃我的梦，哪怕是再多的苦难，我一样渴望体会，乐意承受!
值得讨论的励志故事
第二篇：《过秦论》值得讨论的几个问题
《过秦论》值得讨论的几个问题
温凤霞
一、“振长策而御宇内”中的“振”是“举起”的意思吗？
《过秦论》课文注释这样写道：{振长策而御宇内}意思是用武力来统治各国。振，举起。策，马鞭子。御，驾御，统治。此注中把“振”字解释为“举起”显然不妥。商务印书馆《古汉语常用字字典》中对“振”字的解释有五条：振，①挥动，抖动。贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内。”（策：马鞭子。御，驾御，控制。宇内：天下。）潘岳《西征赋》：“弹冠振衣。” ②奋起，振作。陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“以励群臣，以振天下之气。”（励：鼓励）③整顿。《史记·主父偃传》：“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”（旅：军队。）④救济。贾谊《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”这个意义后来写作“赈”。又，挽救。《韩非子·五蠹》：智困于内而政乱于外，则亡不可振也。”⑤通“震”。震动。《史记·蒙恬列传》：“是时蒙恬威振匈奴。”（是时：这时。）【辨】振，震。“振”的本义是振动，“震”的本义是雷震。所以物体或人本身颤动写作“震”，而人挥动别的东西以及由此产生的引申义写作“振”。
五条注释中第一条注释清楚的显示“振”应为“挥动，抖动”之意，“振长策”意为“挥动马鞭子”，而不是“举起马鞭子”。“振”字的五个义项哪一条也没有“举起”之意。教参的译文也译作“挥舞着马鞭”。
二、关于“秦有余力而制其弊”的句子结构及翻译。
课本注释{制其弊}（乘他们）困乏而制服他们。弊，困乏，疲惫。按这个解释，“制其弊”就成了“乘其弊而制之”或“因其弊而制之”了。注者显然以为“制其弊”的句子结构是“其弊”前省略了介词“乘”或“因”“制”后省略了代词“之”，整个句子是一个“介宾短语后置句”，所以翻译时就必须既要调整语序，又要补出省略的两个词来。令人不解的是，如果真是这样的句子结构，原句就该写作“秦有余力而制以其弊”呀，为什么却写成“秦有余力而制其弊”呢？这样的省略影响了句意的表达，不符合古汉语的一般表达习惯，翻译起来也十分别扭，所以，笔者认为，“制其弊”并不是一个介宾短语后置的句子结构，而是一个普普通通的动宾结构，解释为：制，制服。其，代词，那些。弊，形容词作名词，困乏的国家。“秦有余力而制其弊”翻译为“秦国有足够的力量来制服那些疲惫不堪的诸侯国。
《古汉语常用字字典》解释：弊①破、坏。《国语晋语六》：“今吾司寇之刀锯日～。”《晏子春秋》：“乘～车，驾驽马”②弊病，害处。《旧唐书黄巢传》：“皆指目朝政之～。”成语有“兴利除弊”。引申：有害的，坏的。王安石《上皇帝万言书》：“变更天下之～法。”③困乏，疲惫。《三国志蜀书诸葛亮传》：“曹操之众，远来疲～。”④通“蔽”。蒙蔽，欺骗。《韩非子孤愤》：“朋党比周以～主。”（朋党：指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。比周：勾结。）
三、“流血漂橹”中的“橹”是“船桨”还是“盾牌”？
课本注“橹”为盾牌，全句意为“血流成河，可以漂浮盾牌”。有人认为课本对“橹”的解释与“客观实际相悖，且有碍于文章内容的表达”，因为盾牌是金属质地，不可能漂浮起来；而“橹”字有两个义项，一为“使船前进的工具，比浆大，安在船梢或船旁，用人摇”；一为“盾牌”。所以认为“橹”应释为“船桨”。笔者却不这样看。笔者以为虽然盾牌不可能漂浮起来，但这正是作者匠心之所在，我们不能因为白发不可能长成三千丈，而指责李白诗句“白发三千丈”不切实际，因为这是文学创作，是允许夸张的。贾谊在这里不正是要用“流血漂橹”的夸张手法来突出九国之师的惨败吗？《过秦论》中使用夸张的地方比比皆是，“拱手而取西河之外”是夸张，“秦无亡矢遗镞之费”是夸张，“云集响应”是夸张，“一夫作难而七庙隳”还是夸张，不夸张不足以显示秦之强，不夸张不足以表明强秦灭亡的教训之深，所以贾谊极尽夸张之能事，极力描绘秦国“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的场面。另外，古代战争中战士作战当然手拿盾牌，血染的必定也是盾牌，何来船桨？解释成“船桨”岂不突兀？可见，课本注释是符合课文实际的，倒是将“橹”解释成“船桨”才真的是与客观实际相悖，且有碍于文章内容的表达了。
一册读本《谋攻》“修橹轒轀”一句课下注“橹”字为“战车上的望楼”，据此，可不可以把“流血漂橹”中的“橹”也这样解呢？有待探讨。
四、“仁义不施而攻守之势异也”究竟何意？
课本没有注释这句话的整句翻译，只是注释了“而”字后边的部分：{攻守之势异也}攻和守的形势变化了。攻，指秦始皇和始皇以前攻打六国、夺取全国政权的时候。守，指秦始皇统一中国之后。
但是这句话的翻译及对其含义的理解却难在“而”字上。“而”字的翻译有三种。一种是教参的翻译，译为“因而”，全句译为“秦不施行仁政因而攻和守的形势变化了”；一种是“而”译为“可是”，全句译为“秦不施行仁政，可是攻和守的形势变化了”；第三种是“而”译为“而且”，全句译为“秦不施行仁政，而且攻和守的形势(也)变化了”。对“而”字的不同译法导致对同一句话截然不同的意义解释。
“而”译成“因而”，“仁义不施”和“攻守之势异也”之间是因果关系，句子的意思就是：因为秦不施行仁政，所以导致了秦朝攻和守的形势发生了变化，秦由攻势转为守势。这样的解释明显解不通。秦为什么由“攻势”转为“守势”了呢？是因为秦已经夺取了全国政权，秦始皇统一中国后，自然由“攻天下”转变为“守天下”了。从文中可知，秦始皇之所以“吞二周而亡诸侯，履至尊而至六合”，从一个弱小的“秦国”变为“威震四海”的“秦朝”，靠的正是“不施仁政”而施行“高诈力”政策的结果，怎么能说是因为不施仁政所以使攻和守的形势变化了呢？本人从教十余年，每次讲到这里都倍觉困惑，经反复思考，发现能够使这句话翻译成立的办法只有一条，那就是将“攻”解为秦灭六国时总是秦国攻打他国，其他诸侯国是被动防御，秦为主动进攻，从秦的角度讲，是为“攻势”。到了陈涉起义，山东豪俊并起之时，秦是被攻的对象，是被动防守，此为“守势”。之所以发生这样的变化，是因为秦“不施仁政”，这样，“仁义不施而攻守之势异也”才能解得通，但这样解“攻”和“守”又与课本注释矛盾了。
“而”译为“可是”，“仁义不施”和“攻守之势异也”之间是转折关系，句子的意思是：秦不施行仁政，可是攻和守的形势已经变化了。也就是说，秦国在攻打天下的时候依靠的是武力“宰割山河”，那时不施行仁政并不妨碍秦战胜六国，可是当秦始皇统一天下之后，秦由攻势转为了守势，秦国仍然不施行仁政，这便是秦“身死人手，为天下笑”的原因了。这个解释与《过秦论》全篇文意相合。
“而”译为“而且”，“仁义不施”和“攻守之势异也”之间是并列关系，全句的意思就成了：为什么强秦这么迅速地灭亡了呢？是两个原因，即“不施行仁政而且攻和守的形势变化了。”这个解释也能和全文文意相合。
《过秦论》是高中语文教材的传统篇目，笔者提出上述问题，意在就教于大方之家。
第三篇：这个故事值得分享
这个故事值得分享
你会怎么做？请你作出你的选择，这不是什么机智问答。总之读下去，我的问题是：你会作出同样的选择吗？
在一个学习迟缓儿童学校的募款餐会上，在场的所有人永远忘不了其中一个学生的父亲所说的话。
在推祟学校和教职员的付出和贡献后，这个家长问了一个问题：照理说在无外力干扰下，大自然所创造的一切都是完美的。但我的儿子，西恩，他无法像别的孩子那样学习，他无法像别的孩子一样理解事物。
在我孩子身上，大自然的法则何在？所有听众都哑口无言。
这个父亲继续说。我相信当像西恩这样有身体及心智残缺的孩子来到这个世界，是一个展现人类真实本性的机会，而这一次体现在别人如何对待这个孩子。接着，他说了下面这个故事：
西恩在一个公园，里面有些西恩所认识的男孩正在玩棒球。西恩问我：＂你想他们会让我一起玩吗？＂我知道大部份的孩子不会想要有西恩这样的孩子在自己的队上，但身为一个父亲我同时也知道若他们能让我儿子参加，这会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自己虽然是残障仍能被接受的信心。
我走近一个男童（不抱太大希望的）问他西恩可否参加，他看看周围的队友然后说＂我们输了 6 分而现在正在第 8 局上，我想他可以参加我们的队，我们会在第 9 局设法让他上场打。”
西恩带着满脸的喜悦困难地走向他的球队休息区，穿上该队的球衣，我悄悄地滴下眼泪，心中有满满的温暖。那些男孩也看出了我对于儿子被接纳的喜悦。
在 8 局下，西恩的队追了上来，但仍然还输 3 分。第 9 局上半场，西恩戴上手套防守右外野，虽然没有球往他的位置飞来，但能在场上他已经很高兴了，我从看台上向他挥手他笑的合不拢嘴。
在 9 局下，西恩的球队又得分了。而此时，二出局满垒的状况，下一棒是球队逆转的机会，而西恩正是被排在这一棒。
在这个重要关头，他们会让西恩上场打击而放弃赢球的机会吗？让人惊奇的是他们真的把球棒交给了西恩，大家都知道西恩根本不可能打到球，因为他甚至不知道怎么握球棒更别谈碰到球了。
然而当西恩踏上打击位置，投手已经明白对手为了西恩生命中重要的这一刻放下赢球的机会，所以他往前走了几步投了一个很软的球给西恩让他至少能碰一下。
第一球投出去了，西恩笨拙的挥棒落空。投手又再往前走了几步投出一个软软的球给西恩。当球飞过来西恩挥棒打出一个慢速的滚地球，直直的滚向投手。球赛眼看就要结束。
投手捡起这软软的滚地球，就可轻易的把球传给一垒手让西恩出局而结束这场球赛。然而投手把球高高的传往一垒手的头顶上方通过，让他所有的队友都接不到。
每个站在看台上的人不管是那一队的都开始喊着：＂西恩，跑到一垒！跑到一垒！跑到一垒！＂
西恩这辈子从来没有跑这么远过，但他还是努力跑到了一垒。他踩上垒包眼睛张的很大而且很惊喜。每个人都喊着说：＂西恩，跑向二垒，跑向二垒！＂!刚喘过气，西恩蹒跚的跑向二垒，很辛苦的往垒包跑。
这时，就在西恩往二垒跑时，右外野手拿到了球，这个全队最矮的小子第一次有了成为队上英雄的机会了。
他大可把球传向二垒，但这个全队最矮的小子了解投手的心意，所以他也把球故意高高传过三垒手的头顶过去。当前面的跑者往本垒跑时，西恩跌跌撞撞的往三垒跑。
大家都喊西恩，跑向三垒，跑向三垒！跑下去，跑下去。＂
西恩能到达三垒是因为对方的游击手跑来帮忙将他带往三垒的方向，而且喊着，＂跑到三垒，西恩，跑到三垒。＂
当西恩抵达三垒，双方的选手和所有的观众都站起来，高喊着，＂西恩，全垒打！全垒打！＂
西恩跑回本垒踩上垒包时，大家为西恩大声喝采就如他打了一个大满贯并为全队赢的比赛的英雄般。
＂那一天＂，那个父亲两颊泪流满面轻柔的说，＂两队的男孩子把真爱和人性的光辉带进了这个世界。＂
西恩没能活到另一个夏天，他在那年的冬天过逝，但他从没忘记他曾经是个英雄而且让我那们高兴，以及他回家时看着妈妈流着泪拥着她的小英雄的那一天！
现在；是关于这个故事的一点附注：
我们不假思索的用 email 把数以千计的笑话传来传去，但当我们遇到要传送有关生命的选择的信件时，我们反而感到犹豫了。
粗俗、野蛮和经常是有点淫秽的东西每天在网络上无限制的传播着，反而高尚的事情的讨论却在学校里及办公室里被压抑着。
我们每天都有无数的机会可以协助去体现大自然的法则。很多人与人之间微不足道的互动都是一个选择的机会。
到底我们是把爱和人性的光辉传递下去，或者放弃这些机会使得这世界一点点的更冷漠。
有一个智者说过；要评价一个社会就要看这个社会如何去对待他们之中最不幸的人。
所以现在你有两个选择； 1.删除 2.转寄
但愿你的每一天都是西恩日！
我选择转寄，因为在我们的教育下，一个残疾孩子获得西恩幸运的机会几近于零。西恩现象，是西式人生观教育的结果。即使我们把这此文字传遍全国每一个孩子，也无法改变特色教育对他们影响。但是我还是选择转寄，因为有人努力就一定会有希望，而希望是不分大小的。希望是黎明到来前让人感到光明的鸟。它会激活人类对于光明的向往。可是若听任我们的孩子自己领会这种现象，自然净化人性，那是永远也赶不上人类文明发展的脚步的。同仁们若能把这种理念贯彻到我们的教育活动中，才能把这种理念转植到孩子们的心理。虽然这种努力，抵不过社会上横流私欲对孩子们的侵蚀，可是我们至少给这个社会留下希望！
创办-温士江(2476882761)8:23:54 最好的教育就是爱。
青海 罗舜燕(444103542)8:34:48 顶
呼伦贝尔于澍(65939363)9:35:39 华能呼伦贝尔公司铁北矿掘进队先进事迹媒体报道情况（截至11月6日）
掘进黑暗 带来光明——记华能扎煤公司铁北矿掘进队 来源：新华社 作者：郑晓奕
转载媒体：中国青年报、新华网、中国共产党新闻网、中国日报网、中
国网、中国
证券网、和讯网、网易、21CN、华龙网 访内蒙古铁北煤矿：安全是幸福 安全是财富 来源：中央人民广播电台 作者：刘中琪
转载媒体：中国广播网、人民网、凤凰网、搜狐
掘进先锋，乌金本色-记华能集团扎赉诺尔煤业公司铁北矿掘进队 来源：人民日报 作者：鲍丹
转载媒体：人民网、和讯网、网易
北国边陲“拓荒牛”-记华能集团扎煤公司铁北煤矿掘进队 来源：经济日报 作者：罗霄
转载媒体：中国经济网、中国共产党新闻网、腾讯网
百米井下“拓荒牛”-记华能集团扎赉诺尔煤业公司铁北掘进队 来源：工人日报 作者：黄涧潇
转载媒体：中工网、搜狐
时代先锋：铁北矿的党员个个都是技术能手 来源：CCTV新闻联播
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第四篇：值得警醒的故事
立即快乐
突然想起一句古训：人无远虑必有近忧。那应该是一种战略思想，你我皆凡人，在这人世间，能有几回“战略部署”？我们更多的是当下实实在在的简单生活，天黑开灯，天亮伸个懒腰，对镜子笑，和家人说拜拜上班出门„„如一“休闲小站”门口写的广告：“三元怡情，五元吃饱。”
凡常的日子，承受不了太多太远的顾虑；渺小的我，背负不了太重太大的未来。所以，从心理学的角度看，人“有”远虑必有近忧。有人问一个禅师，什么是“活在当下”？禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。做任何事情，都应该有这样自然的节奏与心态。
没有人开心的生活在过去，也没有人真实的生活在未来，“现在”是生命确实占有的唯一形态。安于当下的窍门是：立即去做，马上喜悦。
对已经决定了的事情，去做，尽力去做；结束了，做好了，就高兴吧。
忧虑缘于问题，问题是什么呢？想出来的和没有及时做出来的事情。所以“活在当下”“马上喜悦”的前提是“做”，而不是“思”。能做的，人做，其他的就交给神了。
许多困扰自身的问题，不是在过去，就是在未来。走在街头，想起一首老歌“单身情歌”里的一句话：快乐的没有几个。因为我看到匆忙的人群，他们面部表情，没有几个是欢欣的自由的生动的，不是走路让他们不快乐，而是因为他们在想“走路”之外的人与事。
两个人昨天吵架了，在今天，他们仍然怒气相对——他们这是没有活在今天，而是活在昨天。两人在接吻，突然停下来，女的忧伤的说，“有一天我老了，你还这样吻我吗？”男的难过的反问，如果我有一天先走，你会改嫁吗？结果太阳落山，心情郁闷。
有科学家对人的忧虑进行了科学的量化、统计、分析，结果发现，几乎百分之百的忧虑是毫无必要的。统计发现：40%的忧虑是关于未来的事情，30%的忧虑是关于未来的事情，22%的忧虑来自微不足道的小事，4%的忧虑来自我们改变不了的事实„„
不要去看远处模糊地事，而要去做手边清楚的事。有史以来引用最多的名言是：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天受就足够了。”白雪公主有一句话：“这里的规矩是，明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱。但今天不准吃果酱。”这是忧虑者滑稽的命题，我们常常不自觉的也这样去犯傻，为明天的果酱发愁、为昨天的发呆，却不懂把今天的果酱厚厚的涂在现在的面包上。
富兰克林曾经回忆说，他小时候犯下一个70年来都无法忘怀的的错误：他喜欢上了一个哨子，兴奋到不问价格，倾其所有的零用钱，拿着哨子就跑。回家后，哥姐发现他多付了很多钱而取笑他时，他懊恼的痛哭了一场。他永远都记得：他为买哨子多付了许多钱，使他得到的痛苦远远超过了哨子给他的快乐。所以他说：“我见识到的许多人类的行为，他们为各自的‘哨’子都付出了太多的代价。”
而“忧虑”就是一笔得不偿失的付出，为了昨天或者明天，而怠慢、委屈了今天。“忧虑”两字太重。
一天上午，死神来到一座城堡，对城中长者说当天要取走城里10条生命。长者恳求手下留情，但是无济于事。到了夜里，老人再次遇见四十的时候，气愤的问：你说只带走10人，为什么今天我们城里却死了70个人？死神一脸无辜的回答说：“我并没有不守信用，我的确只带走了10个人，其他的60个人是死于忧虑。”
活在当下，生即欢欣死于忧郁。
位尊者要可爱
在美国俄亥俄州参加一个筹款活动的小布什总统，进过一条道路时，被邀请参加一个91岁老太天的生日庆祝活动。这一活动不在总统日程安排计划之内，但是小布什还是随机停下总统车队，与这名老太太共度生日。我看到总统与那老太太耳语之后两人勾肩搭背斜坐在椅子上开怀大笑的照片，很是感动，因为他的肢体语言是那样放松、真实而且投入„„
那照片在网络上流传后，有些中国网民认为：贵为一国总统，坐没坐相，站没站相，跟老百姓嬉皮笑脸，拉拉扯扯，一点威严也没有，一点水平也没有！
我却喜欢“站没站相坐没坐相”时候的小布什总统。位卑者要威严，为尊者要可爱，而且他的可爱是如此真诚而不造作。小布什给人的印象是，不把总统当回事：一身休闲装，像个西部老牛仔蹦跳着上下直升飞机，这在中国人眼里是“不稳重”；讲话不准备讲稿或者是有稿子也不看，稿子被风刮到地下也不捡，所以经常出现口误，诸如把拉登说成萨达姆之类„„
北京奥运会，小布什愉快的来了，他是首位现任期间出席在外国举行奥运会的美国总统。20008年8月8日中午中国国家主席胡锦涛宴请各国贵宾，电视台做了现场直播，我们看到这样的镜头；前往宴会厅时，走在胡锦涛身边的小布什，将一只手搭在胡锦涛肩上，眉开眼笑；而胡锦涛也会心的拍拍小布什的手背，点头微笑„„在北京的几天里，小布什像个超级体育迷，成了美国代表团的拉拉队长，频繁穿梭于各个赛场，从美国女篮、男子游泳，再到中美男篮大战，几乎随处都可以看见这位美国“拉拉队长”的身影„„
这让我联想到早前小布什访问北京的一个镜头，在单独面对美国记者开记者会时，企图“快闪”，岂料走错方向，对着深锁的人民大会堂大门，数次大力拉扯，引起在场记者失笑。小布什只好自我解嘲说，“我想逃避，想要离开，但门打不开。”事实上，大门就在讲台的后面，还开着呢。可爱的小布什，怎么就不懂贵为总统还用自己开门吗？他也太把自己当普通人了！
更有趣的是，在联合国60周年全球首脑峰会的会议现场，小布什闹内急，随手写了张便条：“我想我需要出去方便一下，可以吗？”并递给女国务卿赖斯，小布什想问赖斯应该如何合乎礼仪的提出这个要求„„看他像个孩子一样给手下这样一张“请教”便条，我们都为他的可爱甚至无辜憋着而会心一笑。
多年后，小布什总统回访母校耶鲁大学应邀在毕业典礼上演讲，他说：“我当年从耶鲁大学毕业„„”，只听见台下一个很高的声音接到：“barely！”，全场顿时很不给面子的一阵哄笑。但是小布什也没有生气，并用下面几句话博得了掌声：“我要对今天以优异成绩毕业的同学说：干得漂亮！而那些比较差的，唉，你们也不要气馁，你们也可以某一天成为总统（全场哄笑并鼓掌）。但是，可以告诉你们，毕业了同毕不了业差的可就大啦，那样只能当副总统。”（全场再笑，因为当时副总统切尼只是耶鲁的肄业生）
回首往前，如果可以这样奢侈漂亮自嘲，他的人生一定已经绚烂，他的内心更是自信而富有情趣。其实谁都可以有这样的内心世界，在还没有成为可敬的人之前，尽量做个可爱的人。
第五篇：值得一听的励志演讲
励志演讲视频大全
以后我会把我珍藏的名人演讲给大家分享，希望各位从中学到一些东西（听他们一席话，胜读十年书！）
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