人生寓言课堂反思[大全五篇]

第一篇：人生寓言课堂反思

《人生寓言》是由两则寓言告诉人们人生的道理。选自《周国平文集》第二卷。今天，小编为大家带来了人生寓言课堂反思，希望大家喜欢!

人生寓言课堂反思篇1

《塞翁失马》的故事学生早已耳熟能详。教这篇文章，我由《塞翁失马》的故事讲起，由此引出学生对“祸”、“福”的看法：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒;痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。要以平常心看待生活中遇到的问题，坏事有可能变成好事，好事也有可能变成坏事。而具体应如何面对人生中的挫折呢?我们应该树立怎样的人生态度?寓言《白兔和月亮》、《落难的王子》就是一面透明的镜子，让我们看到生活中自己的影子：拥有财富是好事，却可能失去人生的许多乐趣;遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志。这种深刻的哲理不是简单的说教就可以教给学生的。通过读文中的故事，我让学生自己在文中去体验、领悟。学生分小组角色朗读、学习了故事的内容后，我话题一转：生活中，“你是否有过类似这样的患得患失现象?”他们面面相觑后，低了头。我接着问：“学习了这篇寓言后，你有什么样的感受?”

他们异口同声：“应正确对待生活中的得与失。”“那么，具体说呢?”我进一步提问并建议：“现在，我不需要你的口头答案，你把它写到

人生寓言课堂反思篇2

我在本节课的教学中，感受最深的是在变换新的学习方式的同时，教学的设计思路也变得十分开阔，而且教学内容也会有梯度，而不是在一个平面上滑行。

不足之处：

就整个教学过程的安排而言，尽管我觉得安排较合理，每个环节衔接得较紧凑，学生的活动较积极主动，思维活跃，讨论较热烈，采用启发式、讨论式的教学方式，也能贯彻了“自主、合作、探究”的新的学习方式，欠缺的是若能让学生在课堂上有更多一点的时间读一读课文就好了，还有课外延伸的设计，也因时间不够没有充分展开，实在有些遗憾。

你的日记中去并要时刻提醒自己如何面对今后生活中的得与失。”

语文教学中，最重要的一点是应教会学生走进社会，面向生活，在现实中真正展现自己的喜怒哀乐。我想，我会在他们的日记里读到我想要的答案。

人生寓言课堂反思篇3

1.激趣导入。在课文导入中，根据七年级学生好动活泼、争强好胜的特点，我出示他们已读过的寓言让学生猜猜看，比比谁读的寓言多，学生学习这则新课的学习兴趣与热情被充分激发。为后面的环节作了很好的铺垫，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。

2.语文学习的外延和生活的外延相等。语文教学要贴近生活，贴近社会，要让语文生活化、生活语文化。这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这两篇寓言后，我分别设计了问题：你从这一则寓言中悟出了什么道理呢?以及你能结合我们的生活体验，说说我们可以从白兔身上学到些什么?这个寓言告诉我们，厄运能使脆弱的人坚强起来。正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。你能结合古今中外中的事例来谈一谈你的看法吗?

没有遭遇到厄运的人又该怎样培养坚韧的意志?学生的发言充分的调动了他们的生活积累，寓言让他们更深入的思考了他们的人生。他们的发言让我深深感受到，语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。我们的社会、生活为学生提供了一个广阔的语文学习的天地。生活是语文的教科书，每一天都是一页语文的精巧阅读。《白兔和月亮》仅仅作为寓言故事讲是远远不够的，还有更广阔的拓展空间。

第二篇：人生寓言反思

人生寓言反思

在办理事务和工作生活中，我们需要很强的课堂教学能力，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。那么应当如何写反思呢？以下是小编为大家收集的人生寓言反思，欢迎大家分享。

按照新课程的阅读教学目标要求，阅读叙事类作品要“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受”。我这节课的预设也正是按照这个要求来做的，把重点放在交流阅读感受上。通过这节课的教学，我有这样一些体会：

第一，引导学生讨论，一定要精心设计问题。一个有开合度的问题往往才能引发学生的思维活跃起来。如本课例中的“你喜欢文中的白兔吗？为什么？”这一问题给了学生思维的空间，他们可能答“喜欢”，也可以答“不喜欢”，只要言之成理就行。所以学生回答问题就有了选择，有了灵活性，也便有了个性。

第二，在讨论的过程中，教师要认真倾听，抓住有价值的信息，善于追问，让学生把一个主问题所涉及到的支问题，关键问题牵涉出来，加以讨论，把学生的思维引向深入，取得共同的收获。如在同学们回答了“喜欢”与“不喜欢”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定会生得失之患吗？有无得失之患的关键是什么？”这正是本课的重难点问题，到此也就水到渠成地加以解决了。

第三，在点评学生答问时，教师应真诚地赞美和指点，让每个答问的学生获得成就感。从而激发和保持学生长久的语文学习兴趣。

一节课的收获是有限的，本课时的教学中也存在很多不足，在其后一篇的自主学习探究与交流中就再没能出现如此的高潮了。这正映证了课堂教学的艺术是永远缺憾的艺术吧！

我做了一些反思。其目的就在于总结经验，更好的为今后教学服务。

情感，态度，价值观是依附于课文载体实现的它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验，去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼。

在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感，态度和价值观并不是停留在中心思想，主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。

周国平的《人生寓言》得用智慧来解读。怎样让一群天真幼稚的孩子读到与哲理共鸣、与哲人同行、涤荡并震撼心灵的深处，应该是每一个作课教师的重任。

《白兔和月亮》故事情节其实很简单，用八个字完全可以概括：赏月——得月——护月——还月。稍加引导，学生就能概括出来，关键是让他们能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔当自己，把自己当白兔，反反复复的.读第一段和第四段，尤其是其中的一句话：“这是我的月亮！”，课堂上学生读的还算投入，也能从白兔身上知道一颗平常心的可贵之处。

《落难的王子》构思之巧妙令人拍案！学生读到结尾处也总是会心的哈哈大笑！“天啊！太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”在三种情况下三次出现，自然而然的揭示了人生会遭遇厄运这一事实的普遍性，又强调了面对挫折不能逃避，只能选择挑战困难的人生哲理，只要能抓住反复出现的那一句话，就拿到了解读文本的钥匙！

课已结束，总觉留有遗憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落实，在这个物欲横流的社会，能在一片净土中安静下来难于登蜀道吗？洒脱和坚强，也就是这两则寓言的文心了！唯一能做的也就是让学生用第一人称去读此文。

在这堂课上，我与学生一直处于"对话"的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立；也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考"有无得失之患"这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以"白兔和青草""天空和月亮"进行启发，当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！

我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为"有仿佛就是比喻"之类的情况，我即时给予纠正。我还经常利用上课前五分钟课进行一次小小的演讲，每一次我都让让学生对演讲者做出积极评价，帮助学生建立信心。

当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。

当然，本学期我也是第一次进行初中语文教学，对于新课标和新教材我还有很多需要向前辈们学习的地方。但我认为，只要坚持"享受语文，感受生活"的教学观念不动摇，终有一天，语文会成为大多数学生都喜欢的科目，我也将为此而继续努力！

《人生寓言》两篇课文中，重点放在了第一篇《白兔和月亮》。对这篇文章的赏析非常仔细。同学们通过小组合作探究，将文中优美的词句一一评析，气氛活跃。有一个同学甚至回答：“有一只白兔独具审美的慧心中的独字用得好，这样说明了这只白兔赏月之才举世无双。”

在概括两篇寓言的寓意上，虽然通过了引导，但是两个班的同学们均把握不准，最后都有同学发现这篇课文的导读中包含了课文的寓意。因此，在课堂引导上还得继续加强。

初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

第三篇：人生寓言反思

《人生寓言》是语文七年级上人教新课标第8课。今天，小编为大家带来了人生寓言反思范文，希望大家喜欢!

人生寓言反思范文篇1

《人生寓言》两篇课文中，重点放在了第一篇《白兔和月亮》。对这篇文章的赏析非常仔细。同学们通过小组合作探究，将文中优美的词句一一评析，气氛活跃。有一个同学甚至回答：“有一只白兔独具审美的慧心中的独字用得好，这样说明了这只白兔赏月之才举世无双。”

在概括两篇寓言的寓意上，虽然通过了引导，但是两个班的同学们均把握不准，最后都有同学发现这篇课文的导读中包含了课文的寓意。因此，在课堂引导上还得继续加强。

初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

人生寓言反思范文篇2

周国平的《人生寓言》得用智慧来解读。怎样让一群天真幼稚的孩子读到与哲理共鸣、与哲人同行、涤荡并震撼心灵的深处，应该是每一个作课教师的重任。

《白兔和月亮》故事情节其实很简单，用八个字完全可以概括：赏月——得月——护月——还月。稍加引导，学生就能概括出来，关键是让他们能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔当自己，把自己当白兔，反反复复的读第一段和第四段，尤其是其中的一句话：“这是我的月亮!”，课堂上学生读的还算投入，也能从白兔身上知道一颗平常心的可贵之处。

《落难的王子》构思之巧妙令人拍案!学生读到结尾处也总是会心的哈哈大笑!“天啊!太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”在三种情况下三次出现，自然而然的揭示了人生会遭遇厄运这一事实的普遍性，又强调了面对挫折不能逃避，只能选择挑战困难的人生哲理，只要能抓住反复出现的那一句话，就拿到了解读文本的钥匙!

课已结束，总觉留有遗憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落实，在这个物欲横流的社会，能在一片净土中安静下来难于登蜀道吗?洒脱和坚强，也就是这两则寓言的文心了!唯一能做的也就是让学生用第一人称去读此文。

人生寓言反思范文篇3

按照新课程的阅读教学目标要求，阅读叙事类作品要“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受”。我这节课的预设也正是按照这个要求来做的，把重点放在交流阅读感受上。通过这节课的教学，我有这样一些体会：

第一，引导学生讨论，一定要精心设计问题。一个有开合度的问题往往才能引发学生的思维活跃起来。如本课例中的“你喜欢文中的白兔吗?为什么?”这一问题给了学生思维的空间，他们可能答“喜欢”，也可以答“不喜欢 ”，只要言之成理就行。所以学生回答问题就有了选择，有了灵活性，也便有了个性。

第二，在讨论的过程中，教师要认真倾听，抓住有价值的信息，善于追问，让学生把一个主问题所涉及到的支问题，关键问题牵涉出来，加以讨论，把学生的思维引向深入，取得共同的收获。如在同学们回答了“喜欢”与“ 不喜欢”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定会生得失之患吗?有无得失之患的关键是什么?”这正是本课的重难点问题，到此也就水到渠成地加以解决了。

第三，在点评学生答问时，教师应真诚地赞美和指点，让每个答问的学生获得成就感。从而激发和保持学生长久的语文学习兴趣。

一节课的收获是有限的，本课时的教学中也存在很多不足，在其后一篇的自主学习探究与交流中就再没能出现如此的高潮了。这正映证了课堂教学的艺术是永远缺憾的艺术吧!

第四篇：人生寓言

1.缺乏信仰

大多数人不知道自己对自己这一生的期许，简单说就是，这一辈子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙饭，喝白开水，睡觉的时候，连枕头都没有，就曲着手臂当枕头，但孔子说“乐在其中”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人看了都觉得这种生活没法过，但颜回却能做到“不改其乐”。为什么？因为他们知道自己这一辈子追求的是什么。

2.来自于比较

西方谚语说：一个人幸不幸福、快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。

3.身处快乐而不自知

一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是时明时灭的，你就会注意到。同样，有时我们会成为别人羡慕的对象，而我们自己却茫然不觉，只有当有一天我们失去了，我们才会惊觉。

4.对美好事物不感动

“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢？对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。

5.不知足

一个人要得到多少才会满足呢？欲壑难填！

当你为没有鞋而不快乐时，你有留意那些没有脚的人吗？知足常乐！

哈罗？阿尔伯特是美国加州大学的教务主任。一次，他走在韦伯镇西道提街，心里充满着工作中的不满与困惑，因为他已经失业了，现在正准备找份新的工作，他像一个一蹶不振的人那样在路上走着，完全丧失了信心和勇气。

就在这时，突然之间来了一个失去腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮椅上拆下来的轮子，他两手各抓着一片木头，撑着地让自己滑过街。

哈罗看到他时，他刚好已经过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道来，就在他把那小小的木头车翘起来的时候，哈罗的目光与之相对，那个残疾人很开心地对哈罗说：“你早啊！先生，早晨的天气真好，是不是？”当时哈罗感到一种莫名的满足感。哈罗想：我有两条腿，他却没有腿，然而他却那样快乐，我还有不高兴的理由吗？于是哈罗变得更为自信，高兴地向前走去。

6.焦虑无处不在

比如安全焦虑、财富焦虑、健康焦虑，以及孩子的教育就业焦虑，特别是归属焦虑。只有无忧无虑的人才会快乐。

7.压力太大

有政治上的压力，工作上的压力，家庭上的压力，情感上的压力，经济上的压力，人际上的压力，精神上的压力以及身体上的压力。

8.标准太高

用自己的标准去要求他人。“我可以，你为什么不可以？”

用别人的标准要求自己。“他能做到，为什么我做不到？”

9.不敢坚持做自己

一个人成为了父母的好儿子，成为了妻子的好丈夫，成为了儿子的好爸爸，成为了朋友的好伙伴，成为了同事的好搭档，但一个人如果不能成为想要的自己，自己总和自己打架，这个人就是不协调的，自然也很难真正的快乐。

10.单调与规律

为什么富士康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件？因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。

11.活得太闲、活得太忙

活得太闲，人的价值得不到体现，会不快乐；

活得太忙，人虽然创造了价值，但缺乏享受的闲暇，也会不快乐。

12.过分追求无益的快乐

孔子说有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。这种快乐追求的越多，一是不能长久，二是给自身会造成更大的不快乐。所以哲学家说：人不应追求世间享乐，应追求高尚的快乐。

13.现代社会出了问题

现代生活要求人们大胆追求自己的梦想，不向现实低头，以自我为中心，张扬个性等等，这些现代主张易导致人的抑郁，更容易导致不快乐。

14.过分向外追求快乐，而不是反求内心

布雷默说：“真正的快乐是内在的，它只有在人的心灵里才能发现。”我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。恰如弥尔顿所说：“意识可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱”。现代人在纷繁的世界中应该乐天知命，“不思*，常想一二”，永远作自己心情的主人。

15.不能处理好和他人的关系，情感受困

“自古多情空余恨”。一个人如果陷入感情的泥沼，为情所困，为情所伤；一个人如果和亲人、朋友、同事之间感情处理得不好，自然乐少烦多。

16.不能以正确的心态看待成败得失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一个人患得患失，心里总是戚戚然，自然不会快乐。要知道功名富贵、成败得失就像是天上的浮云一样，时聚时散。

17.心灵的封闭

早在1979年，美国有个学者就写过一本书，TheClosingoftheAmericanMind(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢？要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

18.社会发展不公

当今的中国社会在高速发展过程中出现了分配不公、贫富差距越来越大的趋势。而在一些发达国家，整个社会是“橄榄型”的，这种社会形态以中产阶级为主力，精英和穷人都是少数，社会维持大多数人的稳定发展，社会呈一种良性循环。而目前中国社会有从“哑铃型”向“杠铃型”发展的趋势，即中产阶级很少，而富人和穷人占了两个大头。一方面我们看着富人过着奢华的生活，一方面又觉得社会不安全(因为穷人很多，社会不安全因素很多)，试想有着这许多担心的人怎么会快乐呢？

19.动机和目的混淆

对外国人而言，寻找快乐是做很多事情的动机。对中国人而言，做事情达到目的才是最重要的，快乐常常是一种奢侈品。在中国广西默默支教十几年的德国人卢安克曾说：有些人一辈子都在做着自己不喜欢的工作，然后用从工作中赚到的钱去消费，从而让自己获得须臾的*；但我不是，我直接从我的工作中得到快乐。

20.不懂得施舍

宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。

--一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”

第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。

那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

第五篇：人生寓言

速度源于动力，目标在于心明

教学目标：1．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。3．体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

教学重点：1．体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。教学难点：2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。

踏雪寻梅香引路，乘风觅柳絮牵途

一、作者介绍

周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）、《尼采：在世界的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等。译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞——一个父亲的札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思辨性为主,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣，是一个很优秀的学者。

二、寓言

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。用严文井的话总结：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”

１．给加点字注音：风韵．（）禀．告（）窖．（）厄．运（）皎．洁（）童心未泯．

（）2.根据拼音写汉字：

chè销（）阴晴圆quē()险象diě生（）心旷神yí()3.根据意思写出适合的词语。

⑴ 生怕失去个人利益的忧虑心情。（）⑵ 突然发生。（）

⑶ 心境开阔，精神愉快。（）

⑷ 形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（）4．解释加点的字：

⑴ 童心未泯．（）⑵ 嬉．

戏（）⑶ 皎．洁（）⑷ 举．

世无双（）⑸ 厄．运（）⑹ 禀．

告（）5.本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。6．判断下列句中说法不正确的一句是（）

A．寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。

B．《落难的王子》以一位王子的亲身经历讲述人没有不能承受的苦难。C．《白兔和月亮》中的白兔被作者赋予了人的思想感情。

D．《白兔和月亮》讲述的是如何面对巨大的财富，应以平常心坦然面对突然降临的财富。

7．下列句中加点词在感情色彩上不同属一类的一项（）A．诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨．．的决定。B．她爱大自然的美，尤爱皎洁．．的月色。C．每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏．．，或是心旷神怡地赏月。D．任何不称职的或者愚蠢．．

得不可救药的人，都看不见这衣服。

二、探究思考：

1．白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？。

初一语文学案

14编写人：亢慧慧审核人：裴可 姚秀娟使用日期：2011年10月10日

它任何奖赏，也没有表现出任何的感激之情。这还不算，大象竟然要求它再造一条船，2．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？ 令它十分生气。不满的情绪不断膨胀。它决定造一条不合格的船，做为对大象的抗议。这样，让大。象知道，老实的河马不是那么好欺负的。3.寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？它依然按着以前的程序造船。但它在最关键的地方偷工减料，应付了事。这样，它有生以来仅有的一条不合格的船造成了。当然，造出一条不合格的船，它感到十分痛心。事实上，对于一直崇尚敬业精神的 4.文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？ 河马来说，造出一条不合格的船，简直就是打它的嘴巴。这是一件多么残酷的事情呀。可是，为了警示大象，它还是选择了这个并不明智的做法。在它即将离开的时候，大象专门为它举办了送行宴会。河马表面上看上去很平静，三、拓展延伸： 但它心里埋藏着怨气。1.作家严文井是这样描述寓言的：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多在送行宴会进入高潮之际，大象突然宣布，要把河马造的最后那条船送给河马当礼东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。”同学们一起归纳了这篇寓言的深刻寓意，物。它说，河马对大象公司的贡献日月可鉴，让河马坐着这条世界上质量最好的船回那么你还能从《白兔与月亮》这则人生寓言中取出什么东西呢？请用精辟的语言概括到老家去。出来。河马惊呆了。它心里愧疚极了。河马在心里将自己骂了一千遍。它对自己说，与大象相处这么多年，应该很清楚大象的胸怀，可是，自己就这样误会了大象，并做出了可耻的事情。太可笑了。它想说出事情的真相。但是，它已经没有了这个勇气。在大家的一片赞扬声中，它2.本文的结尾是这样写的：“我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，接受了大象所赠的船。它坐着船开向大海深处，驶向自己的家乡。请求他撤销那个慷慨的决定。”其中“终于”一词可见白兔是进行了一番心理斗争，才下河马不停地祈求上帝，希望这只船能够坚持到目的地不出事。定决心的，请发挥你的想象，描摹一下白兔复杂的心理活动。可是，事与愿违。河马与这只船一同沉没在大海里了。

1.通读全文，想一想：河马的思想感情发生了哪几次转变？（用几个词语概括）。

奇文共欣赏，疑义相与析 2.文章对河马的描写主要采用了哪种方法？有何作用？

。最后一条船

3.这则寓言故事告诉我们一个怎样的道理？

河马一直为大象造船。河马是一个造船的高手，它造的每一只船都能保证很高的质量，从未出现过失误。所以，它被誉为造船大王，深受大家的尊重。大象对它十分信任，并给了它不少的奖励。不知过了多少年，河马老了。它提出了退休的要求。大象答应了它的请求，但要求。它造出最后一条船。大象希望它把这条船造成最完美的船，可以不惜任何代价。4.用简洁的语言概括“河马”代表了哪类人，对我们有什么启示？

河马表面上听从了大象的安排。可是，它心里很不高兴。按说，自己有这么大功劳，大象应该给自己以重奖才是。令他更不满的是，它提出退休要求后，大象没有答应给。

《人生寓言》〖参考答案〗【撷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其来 ⑶ 心旷神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 灭，丧失⑵ 游戏、玩耍⑶ 洁白、光明⑷ 全⑸ 灾难、困苦⑹ 报

5、《周国平文集》 周国平寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患；厄运能使脆弱的人变得坚强起来。6.B7.D

二、1．白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。2.拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。3．落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中。（2）比较超脱，心胸宽阔，能够享受生命的乐趣。（3）要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。（4）美好的事物应该大家共分享。（5）拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。2.略【奇文轩】 1．满意——不满——报复——愧疚 2.心理描写。通过对河马的心理描写，河马栩栩如生的形象跃然纸上，突出了河马的性格特点。3.这则寓言告诫我们：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，觉得不公平的事，可当面提出，不可在背后报复、使诈，否则，害人害己。4.代表了斤斤计较，背后报复的小人，但最后它有所悔悟，敢于承担，性格复杂。启示我们要踏踏实实做人，勤勤恳恳学习，凡事不可斤斤计较，只要勤奋努力，终会有收

3《人生寓言》〖参考答案〗

【撷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其来 ⑶ 心旷神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 灭，丧失⑵ 游戏、玩耍⑶ 洁白、光明⑷ 全⑸ 灾难、困苦⑹ 报

5、《周国平文集》 周国平寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患；厄运能使脆弱的人变得坚强起来。6.B7.D

二、1．白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。2.拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。3．落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中。（2）比较超脱，心胸宽阔，能够享受生命的乐趣。（3）要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。（4）美好的事物应该大家共分享。（5）拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。2.略【奇文轩】 1．满意——不满——报复——愧疚 2.心理描写。通过对河马的心理描写，河马栩栩如生的形象跃然纸上，突出了河马的性格特点。3.这则寓言告诫我们：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，觉得不公平的事，可当面提出，不可在背后报复、使诈，否则，害人害己。4.代表了斤斤计较，背后报复的小人，但最后它有所悔悟，敢于承担，性格复杂。启示我们要踏踏实实做人，勤勤恳恳学习，凡事不可斤斤计较，只要勤奋努力，终会有收