第一篇：游园不值教学实录
一、教学目标
1.正确流利有感情地朗读课文，体会人物内心情感。
2.学习生字，新词。理解课文内容。
3.体会人物特点，感受浓浓亲情。
二、基础知识
1.生字：
枣 落叶灌木或乔木，枝有刺，叶卵形，开小黄花，核果称“枣子”或“枣儿”，椭圆形，熟时红色，可食：枣红、枣泥、囫囵吞枣（喻读书等不加分析辨别地笼统接受）。
仁 果核内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
沸 开，滚，液体受热到一定温度时，内部发生气泡，表面翻滚，变成蒸气：沸点、沸水、沸涌、人声鼎沸。
沸腾（亦喻事物蓬勃发展或情绪高涨）。
沸反盈天（形容人声喧闹，乱成一片）。
唾 口腔里的消化液：唾液、唾涎、唾沫。
肿 皮肉浮胀：肿胀、肿瘤、肿痛、浮肿、红肿、脓肿。
胀 体积变大：膨胀、肿胀、热胀冷缩。
拣 挑选：挑拣、拣择、拣选、挑肥拣瘦。
2.会写的词语：
唾手可得、腊月、挑拣、浓稠、仁至义尽、肿胀、沸腾、红枣
3.解词：
（1）唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。
比喻极容易得到。
（2）仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
三、教材分析
1．教材特点：本文是《腊八粥》一文的节选。围绕八儿特别想吃腊八粥展开故事情节，通过对八儿与妈妈的描写充分体现了孩子对腊八粥的渴望与喜爱，字里行间流露着浓浓的亲情。
2．教学重点：结合文章对人物细致描写，体现人物特点，感受深深情感。
3．教学难点：在字里行间中体会八儿对腊八粥的渴望与喜爱，体会浓浓亲情。
4．教学突破点：以“腊八粥”为切入点，结合文章中对腊八粥的描写，深入体会文中八儿对腊八粥的喜爱与渴望之情，从而感悟一家人的情感。
四、教法设计
第一课时
教学内容：初读课文，了解大概，学习生字新词，扫清文字障碍。
教学过程：
1.导入揭题。
（1）有句俗语“腊七腊八，冻掉下巴”说明在腊月初
七、初八这几天，天气很冷。于是，产生了一种民俗，在腊八这一天要吃腊八粥，把下巴粘牢。这就是腊八粥的由来。
（2）你们对腊八粥还有什么了解？谈谈你对腊八粥的印象。
（3）今天，我们就来学习一篇有关“腊八粥”的文章。2.初读课文。
自由读课文，思考课文围绕“腊八粥”讲了一件什么事？ 3.学习生字新词。
（1）指名读课文，订正字音。（2）小组内自学生字新词。4.再读课文。
在文中找一找，这是什么样的腊八粥？
第二课时
教学内容：深入理解课文，感受浓浓亲情。
教学过程：
1.读课文，回忆：课文讲了一件什么事？
2.文中的“八儿”对腊八粥怀着一种什么的心情？
3.结合文章中相关语句，谈谈自己的看法。
（从哪些语句中，能够看出，八儿对腊八粥的喜爱与渴望？）
4.从文章中对妈妈与八儿的对话中，除了能看出八儿嘴馋，十分想吃腊八粥以外，你还能感受到什么？
5.课外拓展，找到《腊八粥》原文，继续读一读，从中深入感受一下这一家人的浓浓亲情。
五、板书设计
腊八粥
喜得快要发疯了
八儿 急得眼睛都红了 幸福
惊得喊了起来了
教学目标
1.认识10个生字，会写7个生字。
2.能有感情地朗读课文。
3.学习文中人物的对话描写。
4.通过人物动作、语言和心理活动的描写，体会“八儿”一家的其乐融融。教学重点
文中人物动作、语言和心理活动的描写。教学难点
体会“八儿”一家的其乐融融。教学准备
建议学生查找资料，了解“腊八粥”的相关民俗。有条件的可以找来沈从文《腊八粥》的全文，仔细阅读，对小说全文的大概内容先有一个整体的把握。教学过程
一、读题导入
今天，我们学习《腊八粥》，请一个同学来读一下课题。
二、初读课文
1．指名读课文，注意读准字音。
2．请其他同学们认真在心里跟着读。3．这篇文章围绕腊八粥讲了一件什么事？
4．学生汇报，教师点拨。
三、默读课文，圈画批注
1．文中的主要人物是谁？——“八儿”。
2．“八儿”这个人物并不是一层不变的，请默读圈画相关语句
3．学生圈画后汇报。
4．教师及时总结：
他的心理活动变化构成了本课的线索，可以此为突破口。从“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”。
四、总结升华
1．文章中有关腊八粥熬煮的描写也不可忽视。如第一自然段写的：“把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝口里塞灌呢！”
2．学习作者语言的妙处。
3．当堂积累下来。板书设计 腊八粥 沈从文
主人公：“八儿”
迫不及待
苦苦等待
美妙的猜想
亲见时的惊讶
《游园不值》教学设计(2009-02-20 10:38:02)转载▼ 标签： 杂谈 分类： 语文教学 《游园不值》教学设计
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读古诗。
2.能用自己的语言说出对具体的字词和诗句的理解。3.依据诗句想象古诗所描绘的情景，并在这个过程中逐步体悟古诗的意蕴和诗人的情感。
教学重难点：
1.有感情地朗读古诗。
2.依据诗句想象古诗所描绘的情景，并在这个过程中逐步体悟古诗的意蕴和诗人的情感。教学课时：
一课时 教学过程：
一
词语导入，激发情感
1.同学们，今天老师给大家带来了一组词，（小黑板出示词语）春暖花开
春光烂漫
万紫千红
桃红柳绿
姹紫嫣红
鸟语花香 2.从这六个词语中你发现了什么？ 3．春天在同学们心中应该是怎样的？
过渡：古往今来，有许多文人墨客都用诗文来赞美春天，今天我们就来学习一首关于春天的古诗《游园不值》
设计意图: 以成语导入，既帮助学生积累了词语，又为学习课文奠定了基础.二
初读古诗 1 解读诗题
A 生齐读课题
B“值”什么意思？ 游园不值呢？
C谁去花园游玩没有遇到主人呢？引出作者叶绍翁简介 2 自渎全诗
A 诗人这次未遇主人的游园过程中发生了什么？看到了什么？又想到了什么？就让我们一起走进这首诗，好好读一读，注意读准生字读音。B 生自渎
C 指名读，齐读
设计意图: 以疑问激发学生阅读文本的欲望 三 突破重点，读懂全诗 1探寻“不值”的原因
A 哪一句话告诉我们作者没有遇到主人呢？ B 出示“小扣柴扉久不开”
“柴扉”：柴门用草和木头编成的门，（结合插图理解。）
“小扣”：轻轻敲，作者很有礼貌。
C 诗人如此“小扣柴扉”而柴扉却“久不开”，这是什么原因呢? D 交流预设
主人不在家
因为轻轻敲打，所以主人没听见 主人在睡觉
主人在院子里欣赏春色，被园子里的花草树木陶醉了，所以没有听到敲门声
过渡：大家的想象力真丰富，那么诗人心目中是如何想的呢？引导学生用诗句回答。E 出示“应怜屐齿印苍苔”
苍苔：绿色的苔藓
（结合图理解）屐齿：木头做的鞋子下面的横条。（结合图理解）怜：是可怜的意思吗? 应：大概 可能
F 理解“应怜屐齿印苍苔”
G 看来同学们都理解了这句诗，现在你们明白为什么“小扣柴扉久不开”了吗？ 你能用“因为 „„ 所以„„”的 句式说一说一二两句的意思吗？
F 诗人专程来朋友家欣赏美景，却没有遇到这就是 引说（游园不值）这时诗人的心情如何？
（结合回答相机板书：失落）2 欣赏红杏，感受春意
A 诗人失落的心情并没有持续太久，突然间他抬起头发现了（引说：一枝红杏出墙来）B 发挥想象动笔写一写满园春色.C 交流
D 看到这满园的春色作者的心情怎样？ E 指导朗读（相机板书：兴奋）设计意图 : 采用由果溯因的方法，让学生发挥想象，为什么“小扣柴扉久不开”，激发了学生的学习热情.四 拓展升华，体验诗人情感 1 集体有感情地朗读古诗.学过程
一、导入：
1．请学生说一说对“腊八”或腊八粥的了解。
2．教师导语：今天我们就来学习《腊八粥》这一课，请同学们齐读课题。
二、初读课文：
1．学生指名读课文，边读边标记自然段记号，划出读不准音的词语。
2．正音，并反复读关键词语。
3．同桌一起读重点段落。
三、再读课文：
1．学生围绕课后题默读思考。
2．学生自读，教师巡视。
3．学生汇报：
第1小题：练习概括课文的主要内容。也可以先适当提出文中的主要人物，围绕“妈妈”和“八儿”结合课题来概括，这样先降低了难度，概括效果会更好。
第2小题：这一题旨在训练学生对“八儿”这一人物是否理解。是在梳理文章大意后关注作者的表达。聚焦到主人公“八儿”身上，因为他的心理活动变化构成了本课的线索，可以此为突破口。从“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”，文章随处可见“八儿”急切想吃腊八粥的情形。
第3小题：全文围绕“八儿”全家吃妈妈熬煮腊八粥的经过，展现了一幅淳朴、和睦的图景。表达了一家的其乐融融。
4．教师相机总结。
四、分析人物特点：
1．“八儿”是个怎样的孩子？结合文中语句加以说明。
2．师生交流。
3．文中的母亲呢？用刚才的方法。
4．师生交流。
五、指导朗读：
1．本篇课文人物对话描写较多，组织学生分角色朗读。
2．通过揣摩人物心理，联系提示语来指导有感情地朗读课文。
3．组织朗读比赛，互相点评，取长补短。
六、作业：
1．有感情地将课文朗读给家长听。
2．查找有关中国传统节日的资料，进一步了解中国传统民俗文化。
板书设计
腊八粥
沈从文
“八儿”母亲
其乐融融
教学目标
1.认识10个生字，会写7个生字。2.能有感情地朗读课文。
3.学习文中人物的对话描写。
4.通过人物动作、语言和心理活动的描写，体会“八儿”一家的其乐融融。教学重点
文中人物动作、语言和心理活动的描写。教学难点
体会“八儿”一家的其乐融融。教学准备
建议学生查找资料，了解“腊八粥”的相关民俗。有条件的可以找来沈从文《腊八粥》的全文，仔细阅读，对小说全文的大概内容先有一个整体的把握。教学过程
一、读题导入
今天，我们学习《腊八粥》，请一个同学来读一下课题。
二、初读课文
1．指名读课文，注意读准字音。
2．请其他同学们认真在心里跟着读。
3．这篇文章围绕腊八粥讲了一件什么事？
4．学生汇报，教师点拨。
三、默读课文，圈画批注
1．文中的主要人物是谁？——“八儿”。
2．“八儿”这个人物并不是一层不变的，请默读圈画相关语句
3．学生圈画后汇报。
4．教师及时总结：
他的心理活动变化构成了本课的线索，可以此为突破口。从“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”。
四、总结升华
1．文章中有关腊八粥熬煮的描写也不可忽视。如第一自然段写的：“把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝口里塞灌呢！”
2．学习作者语言的妙处。
3．当堂积累下来。板书设计 腊八粥 沈从文
主人公：“八儿”
迫不及待
苦苦等待
美妙的猜想
亲见时的惊讶长春版小学五年级下册语文教案三四单 3民俗
块教学提示：
本板块由沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》二篇文章构成。无论是腊八节的腊八粥还是元宵节的元宵都是中国传统佳节的传统食品。本板块正是凸显“民俗”这一主题。民 俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大 和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其 所累，甘愿接受这种模式性规范的保护。
让我们借助沈从文和汪曾祺两位现代文学大家的作品，引领学生走近“民俗”，感受“民俗”。
3——1腊八粥 教学目标
1.认识10个生字，会写7个生字。2.能有感情地朗读课文。3.学习文中人物的对话描写。
4.通过人物动作、语言和心理活动的描写，体会“八儿”一家的其乐融融。教学重点
文中人物动作、语言和心理活动的描写。教学难点
体会“八儿”一家的其乐融融。教学准备
建议学生查找资料，了解“腊八粥”的相关民俗。有条件的可以找来沈从文《腊八粥》的全文，仔细阅读，对小说全文的大概内容先有一个整体的把握。相关资料
沈从文(1902——1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徒于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上士司书。
1922年在五四思潮吸引下自身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共同创办《红黑》杂志。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集为《鸭子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风和鲜明的生活，引起人们的注目。《萧萧》、《牛》、《柏子》、《阿丽思中国漫游奇境记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等，还有重要的选本《从文小说习作选》。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写散文《湘西》、长篇小说《长河》(第1卷)。后至昆明西南联大任教。1945年后回京，在北京大学教书。问时编《大公报》、《益世报》文艺副刊。
1949年以后，长期从事文物工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1960年发表《龙凤艺术》等文。1978年调中国社科院历史研究所。他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。1980年曾赴美国讲学。1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。设计方案一 教学过程 第二课时
一、读题导入
今天，我们学习《腊八粥》，请一个同学来读一下课题。
二、初读课文
1．指名读课文，注意读准字音。2．请其他同学们认真在心里跟着读。3．这篇文章围绕腊八粥讲了一件什么事？ 4．学生汇报，教师点拨。
三、默读课文，圈画批注
1．文中的主要人物是谁？——“八儿”。2．“八儿”这个人物并不是一层不变的，请默读圈画相关语句 3．学生圈画后汇报。4．教师及时总结：
他的心理活动变化构成了本课的线索，可以此为突破口。从“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”。
四、总结升华
1．文章中有关腊八粥熬煮的描写也不可忽视。如第一自然段写的：“把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝口里塞灌呢！”
2．学习作者语言的妙处。3．当堂积累下来。板书设计 腊八粥
沈从文 主人公：“八儿”
迫不及待 苦苦等待 美妙的猜想 亲见时的惊讶 设计方案二 教学过程 第二课时
一、导入：
1．请学生说一说对“腊八”或腊八粥的了解。
2．教师导语：今天我们就来学习《腊八粥》这一课，请同学们齐读课题。
二、初读课文：
1．学生指名读课文，边读边标记自然段记号，划出读不准音的词语。2．正音，并反复读关键词语。3．同桌一起读重点段落。
三、再读课文：
1．学生围绕课后题默读思考。2．学生自读，教师巡视。3．学生汇报：
第1小题：练习概括课文的主要内容。也可以先适当提出文中的主要人物，围绕“妈妈”和“八儿”结合课题来概括，这样先降低了难度，概括效果会更好。
第2小 题：这一题旨在训练学生对“八儿”这一人物是否理解。是在梳理文章大意后关注作者的表达。聚焦到主人公“八儿”身上，因为他的心理活动变化构成了本课的线 索，可以此为突破口。从“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”，文章随处可见“八儿”急切想吃腊八粥的情形。第3小题：全文围绕“八儿”全家吃妈妈熬煮腊八粥的经过，展现了一幅淳朴、和睦的图景。表达了一家的其乐融融。4．教师相机总结。
四、分析人物特点： 1．“八儿”是个怎样的孩子？结合文中语句加以说明。2．师生交流。
3．文中的母亲呢？用刚才的方法。4．师生交流。
五、指导朗读：
1．本篇课文人物对话描写较多，组织学生分角色朗读。
2．通过揣摩人物心理，联系提示语来指导有感情地朗读课文。3．组织朗读比赛，互相点评，取长补短。
六、作业：
1．有感情地将课文朗读给家长听。
2．查找有关中国传统节日的资料，进一步了解中国传统民俗文化。板书设计 腊八粥
沈从文
“八儿”
母亲
其乐融融
教学目标
知识与技能：
1．学习古诗，能说出诗句意思。
2．有感情地朗读古诗。
3．通过学习，能给古诗配画。
情感态度和价值观：
通过学习，体会作者访友未成却还高兴的豁达情怀。
教学重点难点
1．体会古诗的内在涵义；
2．感受作者豁达的情怀
教学过程
一、激趣导入，揭示课题
1．设置故事情境
宋朝诗人叶绍翁在一个春光明媚的日子里，怀着愉快的心情匆匆到好朋友的家里，但他来到朋友家门前，却发现朋友不在家。
请问：此时，叶绍翁的心情该是怎样的？
2．板书课题 游园不值
3．读课题并利用字典理解课题
4．简介诗人：叶绍翁
二、初读古诗，读出节奏
1．复习七言古诗的节奏。
2．划分节奏。
3．小组检查并自由读古诗。
三、播放录音，体会古诗节奏
四、自由读古诗，找出自己不理解的问题
五、带着问题自主、合作、探究式地学习（学生利用新华字典等工具书）
六、交流学习情况，师相机板书
应怜：应，大概。怜，爱惜。
屐齿：木底鞋下的横梁。
小扣：轻轻地敲。
柴扉：柴门。
七、理解诗意，想像画面
1．小组串讲诗句意思竞赛。
2．学法反思：
串讲诗句意思应注意什么？
（词序、补充）
3．出示挂图，学生进行观察；播放录音，想像画面。
八、反复诵读，体会诗人情感
1．引导讨论：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
2．你能体会出诗人当时的心情吗？
3．多种方式朗读。
九、巧设练习
1．给古诗配画。
2．结合古诗，编写故事。
板书设计
游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
相关资料
【诗人介绍】：
叶绍翁 南宋中期诗人。字嗣宗。号靖逸。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖派诗人。
【注释】：
1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。古时游园,是游私园,和后世的公园不同.这里是说没有进园游赏。
2.应：可能，大概。
3.怜：爱惜：这个词在此不是“可怜”。
4.屐：一种木质的鞋，鞋底有横木齿。
5.苍苔：青苔。
6.小扣 ： 轻轻地敲。
7.柴扉 ： 柴门。
8.屐齿 ：木屐底的锯齿，可以防滑。
【今译】
园主人大概是怕我木底鞋下的两屐齿踩坏了绿色的苍苔，所以我轻轻地敲着柴门，门却久久不开。但满园的春色是关不住的，一枝红色杏花已经早早地探出墙来，报告者春天的信息。
【赏析】
这首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！儿童网站(www.xiexiebang.com)头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来” 宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
叶绍翁，南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。
【名句赏析】——“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！。
【中心思想】
《游园不值》这首七言绝句描写了作者游园未遂，红杏出墙的动人情景。表现了春天有压抑不了的生机，流露出作者对春天的喜爱之情。
【附】格律：
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
本作的韵脚是：十灰；可“九佳(半)十灰(半)”通押。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
⊙○●●●⊙△，●●⊙○●⊙△
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
这首诗还告诉我们一个道理：一切美好的事物，一切充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
yīng lián jī chǐ yìn cāng tái
应 怜 屐 齿 印 苍 苔，xiǎo kòu chái fēi jiǔ bù kāi
小 扣 柴 扉 久 不 开。
chūn sè mǎn yuán guān bù zhù
春 色 满 园 关 不 住，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
一 枝 红 杏 出 墙 来。小精灵儿童http://www.xiexiebang.com
<<<12>>> <<<12>>> 2补充阅读《江畔独步寻花》.
第二篇：《游园不值》教学实录
窦桂梅《游园不值》课堂实录
上课之前，窦老师已把诗板书在黑板上。
学生就座。
在主持人的邀请下，窦老师来到台上。
学生背《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
师：课前同学们背了那么多的诗。有人说，诗是推敲出来的。这便让我想起一个诗人，谁啊？生齐答：贾岛《题李凝幽居》
师出示：闲居少……
师：读过这首诗吗？谁愿意给大家读一读？
个别读
师：诗要读得字正腔圆。所以我们可以象刚才这位同学一样来读，一个字一个字读，里面有停顿。我们也还可以按古人最基本的读法：四声读法，一声二声可以拉长声音读；三声四声读得短促一点。“闲”是第几声？
生：第二声。
师范读：闲——居——少（短促，有点夸张）邻——并——
师：好，下面我不说了。看看怎么读？谁愿意读给大家？
一学生读，读得很好笑。
闲——居——少邻——并
草径入荒——园——
鸟宿池——边——树（很短）
僧——敲——月下门——。
师：给他掌声。
师：刚才他“敲”字读得特别重。有同学知道推敲这里的故事吗？
生：当时贾岛不知道用敲还是用推好，所以……
师：他的灵感来自一个人的建议，他是谁啊？
生：韩愈
师：这个同学课外知识了解的这么多，给他掌声。于是“推敲”这个词出来了，于是它成了韩愈和贾岛的典故，于是……
师：再给大家一首贾岛的诗，出示《寻隐者不遇》。这回要读出五言的韵味来啊！
师生齐读：松下问童子……（窦老师把平声读得特别强调并辅以手势）。
师：有意思。谢谢亲爱的同学们。你有没有发现，现在是寻——隐者不遇。刚才是……都是找隐者的。都是没有见到，贾岛却偏偏把他写下来。想必推敲出来的字句一定很多很多，他一定会引发大家的思考，那么他为什么把不遇记下来呢？于是窦教师读了一些诗，这些诗里都有不遇。人生有多少个不遇，看来这“不遇”有值得我们回味的东西，不然前人为什么要把这些不遇记下来呢？（京味很浓重，很好听。）
师：所以，亲爱的同学们，今天咱和他们不同，他们不遇，我却和同学们（生说相遇）。这也是人生的一大幸。就让我们带着彼此这难得的相遇——上课。
师：上课！同学（短促轻快），你好！
生：老师（有点拖音），您好！师：注意节奏！请再来一遍。同学，你好！
生注意了节奏，和老师合拍：老师，您好！
师：所以这堂课我会特别注意听同学们的节奏，因为那是给人以美的享受啊！
师指着板书：亲爱的同学们，咱们来看，雨过天晴，我们跟着一位宋朝的诗人
生接：叶绍翁
师：一起来
生接：游园
师：我们一起来推敲推敲
生接：不值
师：你们也知道这个“值”的意思就是
生：相遇。
师：不值呢？
生：没有相遇
师：简单变成两个字呢？
生：不值就是不遇
师：谢谢！亲爱的同学们，你们真了不起！叶绍翁在游园的时候不遇，那么他在不遇中又遇到了些什么呢？让我们先读读这首诗，再聊一聊。谁愿意读给大家听？
师：提个小要求：刚才是五言，现在是七言，看你该怎么读？
生读：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（根据刚才教的平仄来读，也带有一些自己的味儿，基本属于读得比较好，做到了字正腔圆，且有诗味儿。）
老师鼓掌
师：谢谢他，有些地方他是自己的创造。第二声都是平声，可以拉长。
范读：应——怜——屣——齿（短）印（短）苍——苔
小扣柴——扉——久（短）不开——
春——色满园——关——不住（短促，乍停）
一枝——红——杏出——墙——来——
师：再读第三行。
生读。
师：其实读得我们有些夸张。但是如果我们自己倾听我们的朗读，我们自己就陶醉在自己的朗读中。（这句话记得不太全）
师：再请一个同学来读。
一女生读，师给她配以手势指导。
师：俗话说“书读百遍其义自见”，尽管我们只读了几遍，那我们来聊聊吧。作者在游园时遇到了
生接：苍苔、红杏、柴扉。
师：请你结合你的生活，谈谈对他们的了解。
生：柴扉是用柴和树编成的一个门。生答完想坐下去。
师：喔，请你站起来，判断一下，是这样的门吗？（课件出示四扇门：第一、二扇现代风格的门，第三、四扇是柴门）
师：如果前面的两个不是，这两个是，用两个词概括
生：很简陋，很破旧。
师：他会概括，你心里也知道简陋就是简简单单、普普通通。就是这样用竹子支起来的大门，我们叫它光棍大门。这样的门太简陋，没有半点雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。
师：谁再来读读。现在的柴扉与以前的不同，那是一扇特别的柴扉。
生：小扣柴扉（着重）久不开。（师一起跟着轻读，强调柴扉）
师范读后，你还想告诉大家这是一扇怎样的门？
另一个学生读，这个学生读得好多了。
师：谢谢。继续介绍，还有呢？
生：我知道苍苔是一种绿色的植物。……
师接：空气潮湿的时候，春雨过后他就会贴着地皮长出来。所以这个贴着地皮的小植物，延着街门的街道不断生长。所以苍就是绿，苔就是延街而上的，贴着地皮的生接青苔。
师：给你怎样的感觉？
生：我觉得春天的时候，它的生命力很旺盛。
师：你发现就这么普通的小植物，他却将生命的春天唤醒了。你会这样感慨：哇，春天
一生接：好美啊！
师：请你读一读，让我们感受你看到的苍苔是多么美啊！
生读得有点一般。
师：要是我啊，我就让人感觉到绿绿的很美的，可以再拉长，再
一生接：轻一点。应怜屐齿印苍苔（苍苔两词有点颤抖）
师生齐读：应怜屐齿印苍苔。（窦老师还在拖音，学生已读完，师继续读，苔拖得很长很长。）
师：我还没看完，你们就看完了！
师：继续聊。亲爱的同学们，还有谁啊？
生：红杏。红杏是一种美丽的花。
师：那当然了！你知道红杏是什么时候开花了吗？
生：春天
师：是早春还是晚春？
师：二月就开。这让老师想起孔子当年在四棵杏树下给学生讲课，那是春秋时期。每到二月时，学子们就进京赶考去了，抬头望，那红红的杏花就是给他们的希望啊！师吟：万树江边杏，新开一夜风。这是叶绍翁的好朋友，谁啊？
出示：陆游的诗。“杨柳不争春色，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
师：陆游写的诗句很多，他也爱杏花。我们也跟着一起夸夸吧！
生读：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
师：这么美的杏花，所以，叶绍翁也禁不住的赞叹他所见的这枝红杏。那我们把刚才感受到的送到这一枝红杏来吧！
齐读，一枝红杏出墙来。
师：请同学们回忆一下。你看我们来游园，只遇到了苍苔、柴扉、红杏，所见的都是普普通通的景物，如此而已的园，如此而已的景物，然却给你怎样的感觉？
生：我感觉春天到了！
生：我感觉这些景物给我带来春天春意盎然的气息。
生：我感觉春天万紫千红
师：换一个词，那叫生机勃勃。
师：亲爱的同学们，当我们用我们的慧眼去发现。这些自然的小生物啊，这苍苔将我们的眼睛染绿了。这红杏将我们的心肺滋润了。这柴扉将我们……
师：那红杏的红啊，那是将春天的生命
生：燃烧。
师：他说燃烧，比我还热烈。我说的是照亮。
师：就让我们一起，再一次将所见到的，留在心中。让我们来美美地体会春天的景物所带给我们的新的愉悦。
古筝起。师生齐读（师比较注重平仄，学生在老师的带领下读得也比较好。）
师：亲爱的同学们，这就是我们的所遇。那么，这样的一座园，这样的普通的自然景物，诗人又对他们付于怎样的感情呢？就请同学们默默地再读这首诗，请你拿起笔来，一边读一边品，推敲推敲这诗中的哪个字饱含了对我们所见的这些景物特别的感情呢？
少顷。
生：屐齿。应怜屐齿印苍苔。对苍苔体现这个怜的感觉。怜是爱惜的意思。（在老师的点拨下，学生悟出“怜”）
师：注意听，他刚才有一个新的发现。
生：对苍苔的感觉是（爱惜）
师：哪个字？
生：怜。
师：他感受到那份爱惜。注意，怜用于今天。这个字，我们会想到可怜。但他说是爱惜。我想到了这样一句诗：可怜九月初三夜。这个怜和那个怜有异曲同工之妙。这个怜就是
生接：爱惜
师：现在请你注意看，由于你的发现，你知道吗？叶绍翁最初写的时候他用的是嫌。嫌，你就会想到嫌弃。因为嫌，所以他就不给我开门。用上“嫌”这个字，一下子把叶绍翁和主人的距离拉远了。“怜”，说明园主人爱惜，也说明我爱惜。这个“应”字可以变成
（生接应该），我理所当然地爱惜（苍苔）。既然他说的这个怜是叫爱惜。那也就是说有爱的成分也有惜的意思了。爱说明喜欢。惜在哪儿？再读读，再读读这句。
生再读应怜屐齿印苍苔。
师：哪个字说明他惜苍苔。
生：印
师：哎哟，你们太厉害。你想继续讲，还是请别的同学讲？（问刚才的学生）
生愿意自己再讲下去。“印”这个字体现了诗人十分珍惜苍苔。
师：所以他说印，不说踩。这印是谁留下来的？
生：诗人。
师：是脚印还是屐齿印？知道诗人为何穿屐鞋？
生：那时只有屐鞋。
师：是吗？穿草鞋也可以啊。
生：屐齿鞋底的印比较少。
师解释屐齿下有几个轮，相对整个鞋底，只留下几个印。
师：还有吗？叶绍翁穿着屐齿，还是一种身份的象征。那是说明自己
生：很高贵
生：很休闲
师：是啊，他要自然的打扮，轻松的打扮。所以他就要穿木屐鞋来游园，这说明我对苍苔的爱。如这位同学，尽管如此，我这屐下面还有齿，会给苍苔留下印，我还觉得
生：可惜
师：明白了。这“怜”才便是真真切切地爱惜。现在就请同学们来想象一下，这叶绍翁这么地爱苍苔，惜苍苔，那他该怎么走啊？请你走一走，注意同学观察。走过来！
一学生小心翼翼地踮着脚走向窦老师。
师：你为什么这样走？
生：因为不踮脚，印会更多一点。踮一下，印会少一点。
师：踮脚说明你更爱苍苔，你怎么走的就怎么读。
生读。
师：同学们没有看到他表情。他的表情对着我。师描述他的表情。
师：我是多么的矛盾，所以我就只能这样走啊！读得慢还轻。谁还有没有别的。我还可以这样走。
另一生走向窦老师，走得挺快，还跳着。
窦老师向听课的老师描述他的神态，问：你走得挺快，还跳着走，这是为什么？
生：我不忍心踩着一点点。
师：踩得快，印就
生：快就浅！
师：听她怎么来怜苍苔。
生读，苔读得特别轻。
师：亲爱的同学们，来吧，我们自己就对苍苔这份怜——开始。齐读，很轻。
师：看了一大片，现在舍不得，现在是印苍苔。好。谢谢同学们，这个“怜”字，同学们还有一份特别的感情。这里还有着一个美丽的故事呢！
“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这是陆游写的诗。那日叶绍翁看到想；陆游你写杏花，写春雨过后的杏花。我偏偏不写春雨，我写春雨过后的苍苔。所以这一句，我就要特别地重重的把我所见的我所喜爱的，浓缩到一个字上。那便是生：怜。
师：就这么一句话，我们咀嚼了推敲了这么长时间。平时，写一篇散文，三五百字。古诗仅是几个字，还要如此细致地推敲一个字。人说，引成（谐音）一个字，捻断数颈须。今天的我们回到诗里去，才能深深感受到诗歌中藏着的美丽。我们真的是发自内心的一种敬畏。对柴扉，哪个字？
生：扣。
师：扣的意思就是
生：敲
师：想起来了，韩愈说用“敲”好。还有这么美的故事，那我们把“敲”送进去这首诗中。
生：小敲柴扉久不开。
师指着一学生：你笑什么？
生：我觉得用敲比较重，这里诗人非常爱惜柴扉，“扣”相对来说比较轻，得用扣，不能用敲。
师：这敲，做做动作。
学生做动作。
师：来扣的动作，你看这位女同学。刚才给人一个手背，现在用手心。同学们就和她一起来扣一扣。小扣就是轻轻地敲。
师：“小”字还会令人想起一个成语
生：小心翼翼。小，就是轻轻地小心翼翼地敲。把手举起来。（师做两手扣的动作，学生一起感受）
师叫起一个女孩子：你扣了多长时间？
生：很久。
师：同学们一起帮她扣门。
生读：小扣柴扉久不开。
师：你扣了多长时间？
生读：小扣柴扉久——不开。
师评他的“久”，表示时间的长。师范读：小扣柴扉久——不开。
师：其实老师的心还着急，范读小扣柴扉久不开，“不开”两字读得快而短促。
师：现在你想怎么扣就怎么扣，想怎么表达心情就表达心情。扣，“扣人心弦”，扣出的那可是对园主人的生：尊重
师：对春天的
生：喜爱
生：怜惜
师：给他掌声。他说喜爱，他说怜惜，便让我想起“扣柴扉”，体现的是对春天的怜惜。那“小扣”也体现一个字
生：怜
师：哪个字来写红杏？
生：出。红杏从墙头翻出来。
师在板书下圈一圈“出“，和哪个字相对？
生：关
师：没有关就没有
生：出
师：他会推敲，给他掌声。他由“出”想到了“关”。看看，关与出。出示陆游的诗“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”。
师：叶绍翁和陆游都用了一个字来形容红杏的出。叶绍翁用的是出，陆游用的是遮。
在清华大学钱钟书先生在整理陆游的诗时，发现陆游的诗作很多，留传千古的也很多，然而这一句“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”不如叶绍翁的这一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。尽管叶绍翁在唐宋鉴赏中只留下三首，然而仅用一个字的不同，这两句就成了千古名句，这是为什么呢？前后讨论讨论，推敲推敲。这“遮”与“出”怎么就有如此大的不同？
片刻。
生：“出”表现关得很紧。“遮”表示不能出来，出墙来说明红杏很有生命力，很有活力。（生说得有点含糊）
师：那就是说关得我紧，我就出来，需要时间，生接：力量。
师：遮呢？
生：遮就是简单地盖，想出来就出来，不想出来就不出来。
师：关就是整个门整个的一切都封锁了。所以红杏要出来需要力量。谢谢你。你们组的讨论我都听到了。瞧瞧这“关”，这“关”得越紧我就越想出来。如果不关的话，我可能想怎么长就怎么长，我也不知道被“关”的滋味，我就不知道想不想出来的感觉。所以这一关，我就想出来。所以红杏才能显出特别的生接：美丽
师：换一个词，最有一个音相同，前面一个音读第四声。
生：魅力
师：不仅美丽，还有魅力。所以亲爱的同学，该怎么读这句？我读前半句，生接读（很有力量）
师表扬一个学生的动作。你就是那枝红杏，我要关你，你就要（出来）生读：一枝红杏出墙来。
师：再看这两句，还体现了对红杏的特别的地方。还有一个
生：“满”。
师：一个“满”看出红杏很多。既然这样，请你来发现，春色满园要想相对，和哪个字相对生：一
师：既然这满园都是许多的红杏，那我们来看看，满园的红杏就说明（春意盎然）
师：那我们来改改，一枝红杏变为三枝。板书：“一”改为“三”。
生读
师：越多越好。再改，“三”改为“十”。
再读。
师：叶绍翁写的是一枝。你笑什么？
生：这里用“一”好，越少越好！
师：还有没有别的？刚才你发现这个“满”字，你来说。
生：一枝，只有抬头才能看见，很神秘。
师：一枝引发的让你想象
生：春意盎然
师：让你想起了
生：满字
师：“一”怎么就是“满园”？我想起了一句：满园对一枝，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。一乃无穷尽，一想象怎么多就怎么多。没有这一就没有那“满”字。一就是“满”。所以，一枝红杏不止是独特的特别，一枝便让我们感受到的是春色满园。难怪后来，因这一枝红杏被后人概括成一个成语叫：
生：春色满园。
师指着一学生，你就是那一枝红杏，你在园子内，都看到了些什么？
生：满园的红杏，满园的春色，满园的春天的风景
师：一枝就让你感觉到千朵万朵压枝低。那么，在园外你又看到些什么？
生：一枝红杏出墙来。
师：请你比较比较园内和园外，当你冲出园子外边，里边和外边有什么不同的感受？（学生没有跳出自己，依旧把自己看作是读者，所以这时窦老师再三启发都不见她领悟有点急。最后请她坐下去了。）
师：我的这枝红杏，真让我着急。你看到园外了吗？
师：再请一枝红杏。最大枝的举手了。
师：红杏，你为什么能够出墙来？
生：因为我有梦想，我很想出到墙外面来看看外面的世界。
师：你不满足于园内的生活了？
师：你们呢？你们就是关在这园子内的花啊草啊，现在请红杏出墙来，你们有什么想问问他吗？
一个学生问：红杏，外面的世界是什么样子的啊？
红杏与小草对话。红杏与小草的对话有点象井底之蛙的对话，红杏要小草快快长，长高了也出墙来看外面的世界。一会儿要小草钻出柴扉看。显然不合乎老师的意图。
窦老师提示：你把你的快乐传递给他，行不行？
红杏说：外面的世界很美，春光很美。
两生对了一句，就没话了。
师：激动的没话说了。
师引导：
你有想法，你想要出去，他……
我矮，可以让他传递，把心……
心灵相通就能看到外面的一切。
这也是一种出墙的快乐！
假如你是一标小草，你是小花，你可以经风而传，你也可以把你的梦想传递出去。关不住的是你的生：心
师：亲爱的各位，你们现在就是叶绍翁。我是园主人。看看你们来我这园子，这么细心这么用心，请你们好好地告诉告诉我，把你游园的过程讲给我主人听。请你把这四句，更希望你真正地象叶绍翁一样，模仿创造陆游地那个“关”，创造性地表达吧！
师：园主人啊，讲给我听听吧！电脑出示：园主人啊，我——（四行空格）
生描述
师简评；所以我的朋友也是爱我的红杏，我就特别让他想象春色满园，这也是对我的园的怜啊。刚才我们所进行的让杏花和你们说话，这红杏和花草真的会说话吗？叶绍翁和园主人真的能对话吗？不能。为什么我们能感受到的那么多，想的那么多？想象园子有多美园子就有多美，有多热烈就有多热烈，有多热闹就有多热闹。这一切都缘于一枝红杏。应了一句“红杏枝头春意闹”。在闹中，我们突然地发现，园还是那座园，压根儿我们都没有进去过，这一切都是我们想的。突然我们明白了，心有多大园子就有多大。一切都全凭于我们的心呐。那就让我们一起静静地轻轻地回去，把我们所感受到的深深的留在我们的心中吧！
音乐起，配乐师生齐读。苔字特别长，“柴扉”延长。
师：一枝红杏出墙来（两遍）来——
师：再来，挂在枝头永远定格在你心头的那枝红杏，一枝红杏出墙来（第三遍读）
师：这真是“此时无声胜有声”啊，所以我还要必要非要进园子内不可吗？还要见园主人不可吗？为什么？请同学们读一读《雪夜访戴不遇》，再读读《游园不值》，看看，你有怎样的发现？
生：我觉得这里的游园不值，有异曲同工之妙。他已到了自己要去的地方，进去也没有必要了。叶绍翁也觉得自己已知道春意盎然，所以没必要进园子里了。
师：所以如你所说的异曲同工之妙，原来那么多的不遇，是因为不遇中已获得了满足，已有了巨大的收获。让我们跟着他再读读王子猷的感慨。我本乘兴而行，兴尽而返，何必借……换成我们游园的感慨。
生：我本乘兴而行，兴尽而返，何必见园主人呢？
师：我本乘兴而行，兴尽而返，何必要进园子呢？
师：回过头来，让我们再看“不值”。如果说“不值”的意思是不遇，猛然间，同学们的感慨，又让我们有了新的收获。不是不值，在不值中，还有一份不忍，舍不得，他不想打破那一枝红杏永远留给他的深深的回味，美好的感觉，所以同学们这“不值”那就是说，不遇中有（板书：遇）不遇中有遇！
老师读，不遇中
生接：有遇
师：人生啊，可遇而不可求的事太多了。就象我们所感觉到的，可是在不遇中往往会有不知中的可知，不能中的可能，不遇中依然有遇。所以亲爱的同学们，让我们回过头来，再读课题。《游园不值》，游园虽不值，但不遇中有遇。不值就是值！
师：下课！今天的相遇不是不遇，我想留下一个字
生接：“值”。
窦老师课后说：
各位老师，你看我在教学古诗中，我有哪些特点？和以往的古诗有哪些不同，要突破些什么，追求特色的有哪些值得我们大家可以借鉴的？除此之外还有哪些困惑或问题。
第一点，这小小的古诗里，一花一世界，一沙一天地。一个小小的古诗里，我们要注意它背后的大背景。台下我们的纪老师昨晚和我交流，教古诗不能光看教的数量，要看是否能真正走进学生的质。
为什么要咀嚼推敲？我追求的是游园路上的精神相遇。
现在我来谈《游园不值》一课的推敲预案。这一课，我关键想要研究的就是两个字：不值。我的丛书《窦桂梅主题教学》，就是说要抓课眼，抓一个关键的地方，牵一发动全身。如《朋友》的主题就是朋友，两肋插刀的是朋友。《秋天的怀念》的主题就是：好好儿活。围绕好好儿活来展开，娘儿俩怎么好好活。我俩怎么好好儿活，我们怎么好好儿活。《圆明园的毁灭》抓两字：毁灭，毁灭的是什么，不应该毁灭的是什么，应该的毁灭的是什么，毁灭的是什么，永远也毁灭不了的是什么。《晏子使楚》的主题就是尊重。人与人之间的尊重，国家与国家之间的尊重。《晏》这一课反响比较大，网上网下都在研究讨论。我认为：没有意见的课是不存在的。完美的课是虚假的课。我们的课堂里究竟哪些问题需要回避，也是我在思考着的问题。
我不象江南的小女子那么诗情画意，小鸟依人。我是北方人，很豪爽，很本真。所以一般来说，我不轻易教古诗。十多年前，曾教过一次，以后一直不敢碰它。这次，说什么也要我讲古诗，怎么办？于是我就挖了好几天。有一条我在想，今天的古诗应该怎么讲？以前学古诗，解诗题，理诗意，……然后就结束了。无一例外，落脚点在情景创设上。我在教学中琢磨：我应该站在怎样的背景下教学的问题。宋诗和唐诗有什么不同？唐诗的形象如，草色遥看近却无，属于写实的。而宋诗，大多抽象、理性，如横看成岭侧成峰，远近高低各不平。宋诗的理学很含蓄。李白虽然也有相看两不厌的意境，但相比较宋诗，还是宋词有哲理，含蓄。于是要寻求一个突破，在原来的意境的教学上突破意象的突破。在这堂课中，我就是从意境情境创设中走向意象，揣摩诗人的意图，寻求在精神上的同构。所以，今天的孩子不知道我怎么上课，基本上我所走向的意象孩子们基本达到了。
第二点，要学会发现。教古诗的时候不就多读两遍吗？不推敲！所以我从头至尾都在推敲。哪个地方都在推敲。有些地方不能点到，如“小扣”，原来是“十”。久是“九”，九是虚指，在课中我都没有研究。很多诗的内涵，不可能都讲。在教学中，今天学古诗，不点化，品一品，嚼一嚼，就如水上浮萍。读完了，小孩子原来怎么来的就怎么走的。
教学太浅。一个老师走得多远，学生就走得有多远。
我们要把能读到的尽量就读。这首诗的题眼，我从头围绕“怜”来做。“怜”里不仅仅是爱，还有惜。怜里带着深深的爱恋。教学时，你琢磨琢磨。一孩子说燃烧。宋朝的陈理学，我在备课时研究，没完没了地挖“怜“。有一个孩子说“印”不说踩。多好？印里有没有心心相印，谁知道一枝红杏是谁啊？叶绍翁哪能知道是那个事啊？现在都把一枝红杏出墙来演化成婚外恋了。叶绍翁肯定有这种可能，他可能是去见心爱的人，爱她想她来了，来的时候都那么小心翼翼。红杏出来，你的心是向着我的，足矣。园主人不一定是女的。园也可能是精神的家园。
做教师的你得知道那么多那么多的背景，你才能选东西。
再例：钱钟书“关”一词！古诗讲对仗，上一句用怜体会，换词，动作，美丽的传说补充。用动作比较。“满”和“一”相对，“关”和“出”相对。根据古诗的特点来讲，敲扣用古诗的特点来讲。要比。一定要比，不比不行。就这样，在备这课时，尽量要让他深入还要浅出。备课的功夫就是如何挖进去如何跳出来。口语交际，热闹之中回去再比较。发现不管怎样，画龙的点睛之笔，不遇中有遇。
第三点：教古诗要有灵魂
一首古诗，背完了，学完了，和别的古诗有什么不同要琢磨。为什么不好好研究两首春天的古诗有什么不同？可惜的是，今天学一首，明天一首，学了一大堆，吃什么都不知道。问题就在于人不会建构不会梳理。这又涉及主题教学：一个诗抓一个点。例好好儿活，在最大的母爱中做文章，和别人的妈妈有什么不同，在病入高盲时，要好好儿活。要研究。所以这里的“不值”要研究。干嘛说“不值”，关键在“不值”，不值还不止是不遇。为什么这里说“不值”，还有一种可能：不忍心，舍不得，呵护，永远在梦中啊！所以教师们，我的教学从三点出发：
第一步：与文字相遇读好，读出七言的韵味。读文字本身。“苍苔，柴扉，红杏”，理解这些诗意，用今天的理解。所以老师要琢磨要细听。落脚在文字层面，探春爱春。今天的春天，那才是风景这边独好。就这个破园子，破苍苔……可是风景这边独好，要和学生感觉。
第二步，进入文学的层面，诗歌的特点就是涵咏、推敲。比较，不是训练。真正地去感觉，让孩子们体会。再造人物形象。红杏、园主人，这是为了闹中有静。训练了诗意，红杏你为啥这样？这事都不能发生，这些都是文学性。
第三步，文化。前面画龙，后面点睛。春天，抓情感。突出“不遇中有遇”点到为止，给孩子们种下一棵种子。悟性如何。不遇中有遇，人生遇到挫折时，会想到：缺憾就是幸福的滋味。这是人生的哲学。人生有许多事可遇不可求，其实天地大美而不言呐。人生哪有那么多完美的事啊，叶绍翁如果进入园中，那美丽就破了。如果真的结婚那爱情就平淡了。这样的渴望才会幸福一辈子。不遇中的“遇”啊！人生吃亏就是福。这些都是人生辩证哲学的平衡。人要太完美，想要干什么都要实现，这人生就没味道了。
不遇中的遇，我想大家都和我想想。我们学校有一个老师这样说：命运给我关了一扉门，我要努力打开另一扇窗，就象红杏一样。有了生活、情感，教学才有了他的意义。语文教师的作用就是凸显他的专业性。光积累没用，感悟很重要。
谈谈困惑点：光感没时间悟，不如古人，古人学的太少了，闭眼冥想半天，推敲一词可以好几天。我们的孩子学的是快餐文化。所以我们要在单位时间内提高思维的效率。我们要点化孩子。
第三篇：窦桂梅教学实录——《游园不值》
窦桂梅教学实录——《游园不值》
师：好啊，课前同学们背了这么多的诗歌。人说诗是推敲出来的。这让我想起一位诗人，这个人叫—— 生：贾岛。
师：读过这首诗吗？出示贾岛的《题李凝幽聚》（贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。）生：读过。
师：谁愿意给大家读。一女生读的很精彩。
师：读得字正腔圆。可以按照我们今天这样来读，两句，实际上就是一个字儿一个字儿。其实我们还可以按照古人最基本的一种读法。同学们，咱们学过汉字的四声，有一声二声，这样的两声我们可以拉长声音，三声和四声我们可以读的就要短促一点。你看，第一句，闲是几声？生：二声。居是几声？生：一声。读的时候就可以拉长些，读成：闲－居－。下面师生一起读：少邻并。下面我可不说了，看看，该怎么读？谁愿意读给大家听。一男生像模像样读。（众掌声）
师：一会再试着读。刚才她读的时候特别注意“敲”字。我把“敲”字画了红色的。有同学知道推敲在这里的故事吗？
生：当时贾岛在想到这首诗的时候，不知道用推好还是敲好。他经过反复斟酌以后想到敲能突出夜色的静，然后就把敲列到古诗的第四句里了。师：但他这灵感来自于一个人给他的建议，这人是—— 生：这人好像是韩愈。
师：对，在韩愈的建议下，他说夜太静了，有一点动就好，于是他就建议把推换成—— 生：敲。
师：这个同学课外知识了解得这么多。鼓励鼓励吧，谢谢你。（同学们拍手）于是推敲这个故事便产生了。于是推敲变成了韩愈和贾岛的一段美丽的佳话。于是推敲便成了典故。好啊，现在咱再读读贾岛的一首诗，这首同学们好像学过。尽管窦老师在北京用的是北京教材，我相信同学们学过。那么现在再读这首可要读出五言的韵味来呀。
课件出示：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。窦老师带着大家一起用古人最基本的方式读。
师：有意思，谢谢亲爱的同学们。但你发现没有，贾岛的这首是《寻隐者不遇》。刚才是——生答《题李凝幽聚》，都是拜访人。但是有一点，李凝见没见到咱不知道，反正人敲门了。不过这位隐者他就真的没有见到。贾岛却偏偏把它写下来了。贾岛说“两句三年得，一吟双泪流。”想必吟成这首诗，背后的故事，推敲出来的字句，一定很多很多。它就会引发大家的思考。为什么他要把这不遇记下来呢？于是窦老师就读了一些诗。这些诗啊，题目都有—（生接）不遇。哎呀，人生有多少个不遇啊！
课件出示：《寻隐者不遇》《寻陆鸿渐不遇》《寻西山隐者不遇》《访戴天山道士不遇》。
师：看来，这不遇中肯定有很多值得我们回忆的地方。不然，前人为什么要把这些不遇记下来呢？所以，亲爱的同学们，今天，咱和他们不同。他们不遇，我却和同学们—（生接）相遇。这也是人生的一大乐事，就让我们带着对彼此难得的相遇上课。上课。生（起立）师：同学，你好！生：老师好！
你看我说同学，你好！你们回应，我也愿意听听我们对话里面的节奏。你应该跟我说：老师，您好！所以这堂课我要特别注意听同学们说话的节奏啊，给人的感觉那是美的享受啊！好啊，亲爱的同学们，咱们来看！雨过天晴跟着一位宋朝的诗人，他叫—（生接）叶绍翁。师一起来——（生）游园，一起来——（生）游园。在游园的路上我们也来推敲推敲这个——(生)不值。同学们，你们的教材里其实很清楚地写到，这个值的意思就是——（生答）遇。生齐说：相遇。师：不值呢？
生：不值的意思就是没有相遇。师：简单变成两个字呢？ 生齐说：不遇。师：不值就是—— 生：不遇。
师：谢谢，亲爱的同学们，你们真了不起。叶绍翁在游园的时候不遇，那么，他在不遇中又遇到了些什么呢？让我们先读读这首诗，再来聊一聊。谁愿意读给大家？刚才课前我听到了有的同学读到了。谁愿意读给大家。提个小要求，刚才是五言，现在是七言。一生读得很精彩。（众鼓掌）
师：谢谢他，有的地方属于自己的创造，为了表示对前人的尊重，我们读的时候咱就按着他平声四声来读，第二声都是平声，拉长。你看第一句，跟着他的感觉，在他的启发下，我们再来，开始 窦老师带着大家一起读。
师：你看这个“来”，注意平声。最后一句，“一”下去，“枝”上去，“枝”拉长。再来。
生和窦老师一起读最后一句。
师：其实我们读的有些夸张，但是，同学们，你们自己倾听同学的朗读你就能听出味道来，是你自己陶醉在其中。现在我再找一位同学，谁愿意？就像刚才那样读给大家。一女生再读。
师：俗话说“书读百遍，其意自见。”尽管我们才读了几遍，好啊，那我们聊聊吧。我们跟着叶翁在游园的时候，遇到的有—— 师：有——苍苔 师：有—— 生齐说：柴扉 师：还有—— 生齐说：红杏
师：是啊，请同学们结合你的生活谈谈你对他们的了解，想谈谁都成。生：柴扉是用柴和树枝编成的一扇门。
师：哦，请你站起来，请你帮大家判断判断如你所说的是这样的门吗？（出示课件）生：不是。师：（点击课件）是这样的门吗？ 生：也不是。
师：（点击课件）那就是这样的啦？ 生：是的。
师：哦。还请你，如果说，前面的两个不是，用一个词儿概括，这两个是用一个词儿概括。这样的门显得—— 生：显得穷困 生：显得简陋
师：他会概括。你心里也知道，简陋，简简单单，普普通通，古时候就管这样用竹子啊木棍啊支起来的门叫光棍。可见这样的门是太—— 生：简陋
师：但是这样的门你发现，这样的门没有半点的人为雕琢，自然而然，多么贴近大自然的本色的这样的柴扉呀！现在谁再来读这句，让我们感受，你所见到的柴扉可不同于我们现在的柴扉，那是特别的一扇门。一男生读第一句。窦老师带着读第一句。
师：瞧瞧这位男同学的表情，你还想告诉大家这是一扇怎样的门？ 男生声情并茂地读。（掌声想起）师：谢谢你啊，继续介绍，还有呢？
生：我知道苍苔是一种绿色的植物，它因为长期晒不到太阳，所以它长在背着太阳的石头上。
师：那也就是空气潮湿的时候它就会长出来，春雨过后它就会贴着地皮长出来。生命力就那么旺盛。所以这个贴着地皮的小植物沿着园门接到那台阶里面隐隐约约的一点绿，所以苍就是绿，苔就是刚才同学们说的沿阶而上的贴着地皮的——说，什么 生：青苔
师：给你怎样的感觉？
生：我觉得春天的时候，生命力很旺盛的青苔长在大自然中让我们感觉很舒服。师：所以，你发现，就那么普通的小植物就让你感觉到它将春天的生命唤醒了。于是你才发现发出这样的感概，哇—— 生：春天多美呀！
师：那就把你的这份感受送到这里，让我们的眼前看到的苍苔好舒服啊！好美啊！生读。
师：要是我的话就会让别人感觉好舒服，绒绒的，印苍苔可以拉长，还可以再轻点。
这生又读。（众笑）读的很好，读出了窦老师的要求。师：我们跟着她一起感受这苍苔，来 窦老师带着学生读。
师：我还没看完，瞧瞧你们就看完了（众笑）印苍苔。（苔拖得很长）师：继续聊，亲爱的同学们，还有谁啊？ 生齐说：红杏。
生：红杏是一种美丽的花。
师：那当然，站起来，你知道红杏是什么时候开花吗？ 生：我知道红杏是春天开花的。师：是早春还是晚春？ 生：晚春。
师：对。二月就开，开的早不早啊？ 生齐说：早。
师：想起啊，孔子当年就在四棵杏树下给他的学生讲课，那可是春秋时代，到现在有多少年了，每当二月早春之际，莘莘学子们便进京赶考去了，抬头望去，那红红的杏花给他们带来希望啊！所以同学们想看看吗？（出示课件红杏）你看啊，唐朝的王涯他可经不住地赞叹：万树江边杏，新开一夜风。叶绍翁的好朋友，谁呀？ 生齐说：陆游
师：他写的诗句很多，但他也爱杏花，你看这两句也表达了他对杏花的夸赞我们也一起来夸夸吧。出示课件：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——宋陆游《马上传》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初蒙》
师：所以，叶绍翁也经不住地赞叹他所见的这枝红杏。我们再把刚才感受到的送到这一枝红杏里边来吧。来呀—— 生齐读最后一句。
师：请同学们回忆一下，你看我们来游园，只遇到了—— 生齐说：苍苔、柴扉、红杏
师：而且，所见的都是普普通通的景物，如此而已的园，如此而已的景物，然却给你怎样的感觉？ 生：我感觉春天到了。生：感觉春意盎然的气息。
师：用他那个成语那叫——春意盎然。生：我感觉春天万紫千红。师：换一个词语，那就叫—— 生：生机勃勃。
师：亲爱的同学们，原来当我们用我们的慧眼去发现的时候，我们突然感觉，这些自然的小生物啊，这苍苔，将我们的眼睛将我们的眼睛染绿；这红杏，将我们的心田滋润；这柴扉，让我们去感受那自然的回归。如果说，苍苔的绿将生命唤醒；那红杏的红啊，将春天的生命—— 生接：燃烧。
师：他说燃烧，比我还热烈。我说的是照亮。亲爱的同学们就让我们再一次把刚才所见的留在心中，让春天中的景物所带给我们的那份新的愉悦。（古筝：春江花月夜）生齐读。
师：那么这样的一座园，这样的一些普通的景物诗人又对它们赋予了怎样的感情呢？请同学再一次默默地读这首古文，请你拿起笔，一边读一边品，诗中的哪个字包含了对我们所见景物特别的感情？ 生默默地品。（音乐）
生：对苍苔感觉体现在“怜”这个字。“怜”是爱惜的意思。师：他刚才有一个新的发现，对苍苔的感情是—— 生：爱惜。
师：你是从哪个字？ 生：怜
师：注意他感受到的那分爱惜。如果这个“怜”按今天的意思，我们会想起一个词儿那叫——
可怜，可是他理解成是爱惜，这让我想起我们曾经背过的那首“可怜九月初三夜”这个“怜”和那个“怜”有异曲同工之妙，所以你也理解成这个“怜”是——
生齐说：爱惜。
师：你知道吗？叶绍翁在最初写的时候用的是“嫌”要说嫌你就会想起一个词叫“嫌弃”那这句话的意思就是——
生：大概主人嫌弃我不让我踩苍苔，所以他就不给我开门
师：嗯，你看，用上这个嫌字的感情一下就和这个园主人拉远了。可是用上一个嫌字也可能说明园主人爱惜，也说明我爱惜。那么这个要说我爱惜的话，这个应字就可以变成 生：应该
师：对了，我应该，我理所当然地爱惜—— 生：苍苔
师：既然他说的这个怜是叫爱惜，那有爱的成分还有惜的意思了，爱说明喜爱，那惜在哪里？再读读这一句。一生读最后一句。
师：哪个字儿说明他惜苍苔？ 生：印。师：说出来 生大声地说：印。
师：哎哟呦，你们太厉害了，是印，你想继续讲还是请别的同学讲？那就讲，生：印这个字说明诗人十分珍惜苍苔。师：所以他说是印而不是— 生：踩。
师：哎哟呦，亲爱的同学们，这印是谁留下来的呀？ 生：诗人 师：诗人的—— 生：脚印
师：脚印还是屐齿的印？ 生：屐齿的印
师：请问，叶绍翁为什么要穿木屐鞋子来呢？ 生：因为古时候只有木屐鞋。
师：有没有不同意见，我穿草鞋也行，我看别的鞋也可以，宋朝的时候也有很多种鞋呀。
生：因为诗人不想穿草鞋不想曲破坏它。
师：所以他穿木屐鞋下面有几个轮就是有几个齿会留下屐齿的几个印，要不然那整个鞋底一下去踩了一片，是吧。还有呢，亲爱的同学们，叶绍翁穿着屐齿来，那可是身份的象征啊，在当时，穿屐齿，穿木屐鞋，那可说明自己很—— 生：很高贵
师：说明自己很—— 生：很休闲
师：说明自己是很休闲，他要自然地打扮，还要那份轻松的潇洒，还要体现对大自然对园子的特别的喜爱，所以我就要穿木屐鞋来——游——园，这说明我对苍苔的—— 生：爱
师：但是，如这名同学所说，尽管如此，我的屐下面还有齿，会给苍苔留下印，我还觉得—— 生：可惜
生：明白了，这“怜”才是真真切切地—— 生：爱惜
师：哎呀，现在就请同学们来想象一下，这叶绍翁这么地爱苍苔，这么地惜苍苔，他该怎么走哇？请你来走一走。一生踮起脚小心翼翼地走。师：为什么这样走啊？ 生：踮着脚只有一块印子。
师：你看你穿着木屐鞋来你还踮着脚，你更爱—— 生：苍苔
师：你怎么走的就怎么读。生读。
师：同学们你看那刚才的表情，好像在说我只能这么走哇，我怕踩坏了苍苔，但是我还是要来呦，我是多么的矛盾，所以我只能这样走啊，走得特别慢。所以他读的就是自然而然的慢而且很轻。谁，有别的？ 一女生上来走。走的很快。
师：哎呀哎呀哎呀，走的挺快，还这样这样，为什么这样走？ 生：因为我不忍心踩着一点点的苍苔，所以我绕来绕去。师：而且走的还很快，越快脚印留的就越—— 生：跟浅
师：而且留的越少，脚印留的越少越好，听听他是怎么怜苍苔的吧。生深情地读。
师：听见那苔没有。应怜屐齿印苍苔（众笑）来吧，我们就自己读出对苍苔的那份怜。
学生齐读。（非常精彩）
师：哎呀，刚才看了一大片，现在是舍不得了。谢谢同学们，你瞧瞧，这个怜字啊，还有一种特别的感情，在这里还藏着一个美丽的古诗啊！（课件出示）读。生：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。－陆游《临安春雨初雾》知道吗？叶绍翁看到他的好朋友这首诗后说：“你也想写杏花，你是通过那春雨之后你来写杏花啊，看，我偏偏要避重就深，我不写春雨，我写春雨而后的苍苔，所以这一句我就要特别的重重地来写，我所见的我所喜爱的我就能浓缩到一个字儿上那便是—— 生：怜 师：你看，就这一句话。七个字儿，我们咀嚼了推敲了那么长时间，假如用今天的话写啊，写一篇游记，咱们起码也得写上三五百字，有的同学可能还会写上上千字儿，然而，古诗是仅仅是几个字儿，而且这几个字儿还要凝成一个字儿，我的亲爱的同学们，今天的我们回到诗里面去，我们才能深深地感受到这诗歌中藏着的美丽。所以看着同学们的表情我就产生一种发自内心的由衷的敬畏啊！好，那我们就继续聊聊吧。师：对柴扉哪个字儿？ 生齐说：扣。
师：扣的意思就是—— 生：敲。
师：哦，既然扣就是敲的意思我想起了咱们课前背的这首啊，韩愈说用敲好哇，还弄了一个这么美的故事，既然敲好，扣也是敲的意思，来吧，咱们把敲送进去，读—— 生读。
师：你笑什么？
生：我觉得这里用敲很不恰当，因为这里是轻，小扣就是非常非常轻的敲，但是如果用敲，敲就是比较重“砰砰砰”，比较重，这里诗人非常地爱惜柴扉，所以要用小小的扣，扣是轻轻的意思。（鼓掌）
师：所以，这位同学，他理解叶绍翁的心，我得用扣不能用敲，就像他说的敲，做做动作，放在桌子上。生敲桌面，发出很重的声音。师：哎哟呦呦，来——扣的动作 生做扣的动作。
师：你看那女同学，刚开始做的时候，是给人家一个手背，现在是用手心给人家（示范：用右手敲左手的手心）同学们来，就跟她来扣一扣来，小扣就是轻轻地——扣。看到小字，还会想起一个成语，那叫小心翼翼，那也就是说这小里面是轻轻地小心翼翼地——扣 生齐做小扣的动作。
师：我对那个女同学真是佩服。这样，你扣了多少长时间？
生：扣了很多下
师：那就是扣了——
生：很长时间
再问一男生。师：你扣了多长时间？
生：扣了很久。读第二句、师：他那久我们可以创造性的来表示我们扣的时间的——长。来呀，开始
生齐读。
师：其实窦老师的性格比你们还急，要是我的话，我既着急我还要耐心，所以我在扣门的时候我会（急急地读这句）（众笑，读得太生动了）久不开，不开，不开，就因为不开不开我就傻傻地敲，它就不是小心翼翼的感觉。是吧，好，亲爱的同学们，想怎么扣就怎么扣，想怎么表现心情就怎么表现心情。
生齐读。
师：我想起一个成语那叫扣人心弦。扣出了对园主人的——
生：尊重
师：对春天的——
生：对春天的喜爱。
师：对春天的——
生：怜惜。
师：给她掌声。刚才他说喜爱，她说怜惜，这便让我想起我连扣门的时候，我都要小心翼翼地轻轻地做，我怕打扰了春天，那体现的是春天的那分恬静啊！所以那小扣也就体现了一个字儿，那就是—
生：怜。
师：继续聊红杏了。
生：红杏是“出”字，“出”说明春天来了，红杏开的很旺。都已经从墙头里钻出来了。“出”和关相对，没有关就没有“出”。
师：给他掌声，他会推敲，由一个“出”引出了和它相对的一个字儿——“关”，他给我们这么大的启发。请同学们看一看（课件）这“关”和“出”而后的这句。读——
生：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙来。
师：叶绍翁和陆游都用了一个相同的字形容红杏的出。可是形容它怎么出的时候，叶绍翁用的是——
生：关
师：陆游用的是
生：遮
师：亲爱的同学们，你们知道吗？在我的学校原来清华大学的著名的教授钱钟书，他告诉我们陆游的诗作留传千古的很多，然而这一句却不如叶绍翁的这一句。尽管叶绍翁在唐诗鉴赏词典里只留下三首，然而就是一个字儿的不同，一个用“遮”一个用“关”，这两句却成了千古名句。这是为什么呢？前后桌讨论讨论研究研究推敲推敲，这“遮”和“关”怎么就有这么大的不同。
生：出墙来，关可以表现出关得非常的紧，而遮不过是表面的遮盖一下，遮的时候不能出来，关好像能出来了，出墙来说明红杏很有生命力。
师：那就是关的我紧，我就出来，需要——
生：时间
师：还需要——
生：力量
师：遮呢？
生：遮就是简简单单地盖一盖。
师：想要出来就——
生：就可以出来
师：不想出来就
生：不能出来
师：是不想出来，不是不能出来，但你关我，就像我们这个礼堂一样，整个的门，整个的一切都——
生：封锁了
师：想象一下，封锁了，所以红杏好出来，就如他说的那样，但需要力量。亲爱的同学们，瞧瞧这关，关得我越紧我就越想
生：出来
师：越想关我，我就越想出来，你要是不关我的话，也许就没有这关的刺激，我就会象这园里的其他鲜花一样，想怎么长我就怎么长，我也不知道我被关的滋味，我也不知道我想不想出来的——
生：感觉。
师：所以现在这一关我就要出来，你看那红杏，就显得特别的——
生：美丽
师：换个词，音同调不同
生：魅力（掌声）
师：不仅美丽还要魅力，怎么读这一句？我读前半句，你们读后半句。春色满园关不住—
生：一枝红杏出墙来
师：刚才我看到他两个胳膊支起来了（示范动作）出墙来，还把头挺了起来。可以用动作可以用肢体都可以把你的心情表现出来，孩子门你就是那枝红杏，我要抓你，你就要出来，来，孩子们，春色满园关不住
生：一枝红杏出墙来。
师：这个女同学动作很美，他说出墙来是这样（示范），是含蓄的想办法动脑筋的悄悄地出来。好了，同学们，再看这两句，还有哪里可以体现对红杏的特别的地方？
生：还有从这个“满”字看出，说明红杏很多，在游园的时候看到了很多的红杏。
师：这一个“满”看出红杏很多，既然这样，这个“满”字要想相对它和哪个字儿相对？
生：一
师：一和满相对。你们怎么这么会发现啊，既然他说这满就是许多的红杏，那我们再来看看，越多越好啊，越多不就越满吗？满了不是说明春天更是春意盎然嘛。咱们把它改一改，干吗非用一枝啊，（改成三）读
生：三枝红杏出墙来
师：那多好啊，读
生：十枝红杏出墙来
师：叶绍翁用的可是一枝红杏，你笑的都不得了，你笑什么？
师：这“一”能表示这枝红杏生命力非常的强，它想出来的意志非常坚强，也说明春天非常的美丽，充满了生机。
师：你说的是越多越好啊？还是用这一枝啊？
生：我觉得这里的满和一非常的反衬，我觉得满是越多越好，这里用一是越少越好，少就表现这枝红杏的独特。
师：还有没有别的？
生：我想如果是十枝的话一看就醒目了，如果是一枝的话，只有抬头才能看见，给人一种神秘的感觉。
师：这一枝红杏引发的是让你想象——
生：春色满园，春意盎然，让我想起了那个满字
师：一怎么想起了这个满字？一怎么就是满园？三名同学给我的启发，满园对一枝，老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，一乃——
生：无穷的
师：“一”想怎么多就怎么多，没有了“一”就没有了满字，“一”就是——
生：满
师：所以我亲爱的同学们，这一枝红杏不是它独特特别，一枝红杏却让我们感受到的是——
生：春色满园
师：难怪后人就因这一枝红杏概括了这个成语叫春色满园。就你刚才动作这么美的红杏，红杏啊，在园子内你都看到了些什么呢？
生：我看到了满园的红杏，师：满园的春色，满园的春天的风景，也就是这一枝红杏你也感觉到千朵万朵压枝低。在园外你看到了什么呢？你为什么能够出墙来，你为什么要出墙来？
生：我想到外面来看看外面的世界。
师：那就是你不满足在园子内的生活啦？
生：是的。
师：所以你有这样的梦想和——
生：渴望。
师：所以你就——
生：我就出来了。
师：你们呢，就是这关在园子内的花啊草啊，你们谁想问问红杏，跟他聊聊？
生：红杏啊，外面的世界是什么样子的？
生：外面的世界特精彩，快点去吧，那边特别好。
生：我这么矮怎么出去啊？我都快急死了！
生：那你就快点生长呀
生：我就这么高啊，在同类我是最高了呀！
生：那你就钻墙出去呗！
生：我身体软的很。
生：那你也可以从柴扉往外探啊！
师：红杏啊，你再动动脑筋，把你的快乐可以传递给他这个方法行不行，你看你只给他支招，一会儿让他钻墙，一会儿让他这样。。。
生：外面的世界十分的美，外面是春意盎然。
师：你有想法吗？你想要出去吗？所以你长的矮，他告诉你方法，别的同伴也可以听听，假如我也是你的同伴，我也想出去，我矮我可以采取一些办法。还有把你的心打开。所以心里有——
生：心灵相通就能看到外面的一切。
师：心里有梦，尽管我看，这也是一种出墙的快乐啊！你说你矮，假如你是一颗小草，你是一朵野花，你可以用你那种子经风而传，依然可以把你的梦想传递出去。你还可以听听你的同伴，把你的慧心去舒展。总之一句话，关不住的是你的——
生：心。
师：亲爱的同学们，你们现在就是叶绍翁，我就是园主人，看看，你们来我这园子啊这么虚心这么用心，请你们好好地告诉告诉我，把你游园的过程讲给我这园主人听听，请你们把这四句，因为你是叶绍翁，那么我更希望你更能够像叶绍翁那样像刚才那样避重就深，还像刚才那样模仿、创造、超越了陆游的那个“遮”。所以加上自己的话，创造性地表达吧。
（课件出示）
“园主人啊，我！”
生：园主人啊，我穿着木屐鞋，小心翼翼地来到了你的园子，不小心踩了你的苍苔，我轻轻地敲敲你的柴扉，可是敲了好久也不见你来开门。满园的春色全部被关起来了，突然我看见了一枝红杏，它的生命力十分的顽强，从墙上面钻出来，我非常高兴。其实那园里的春色我心里早就明白了。
师：你已经感受到了，一枝红杏因何来，只因墙外有郎才。春色满园你还想看，柴门就为你打开。所以我的朋友，你热爱我的红杏，我这一枝的特别让你想象那份春色满园。这也是对我的园的怜哪！刚才，让杏花和你们说话，这红杏和这花草真的会说话吗？叶绍翁和园主人真的能对话吗？那为什么我们就感受的那么多？想到了那么多？全在于我们——想的。看来想象园子有多美，园子就有多美，想象园子怎么热烈，园子就怎么热烈；想象园子怎么热闹，园子就怎么——热闹。这些都源于那一枝红杏。所以就有“红杏枝头春意闹”。但闹中我们却突然的发现——园还是那座园，压根我们就没进去过。这所有的一切都是我们心里想的。突然我明白了，心有多大，园子就有——多大。一切都还是全凭于我们的心啊！那就让我们静静地轻轻地回去，把我们所感受到的，深深地留在我们的心中吧！（音乐）
窦老师和生齐读整首诗。
师：再来，一枝红杏出墙来。
师：再来，挂在枝头永远定格在你心中的那枝红杏。一枝红杏出墙来。这真是此时无声胜有声哇。所以我还有必要非要进园子内不可吗？我还有必要非要见园主人不可吗？为什么？请同学们读一读《雪夜访戴不遇》（课件）再读读《游园不值》，看看你有怎样的发现？
生：我觉得两首诗有异曲同工之妙，你对我们说过了，他已经到了自己要去的地方，而且已经兴致已尽，进去也没有必要了。而《游园不值》也是一样，叶绍翁已经知道园子里春意盎然，没有必要见园主人了。
师：给他掌声。如你所说的那种异曲同工之妙，妙在原来那么多的不遇，是因为他在不遇中已经获得了——满足；已经有了巨大的——收获，所以刚才这名同学的发现，让我们跟着他再读读王子猷的感慨吧。
生读：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
师：把这句话换成我们游园的感慨——
生：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见园主呢？（掌声）
生：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必入园？
师：所以亲爱的同学们，回过头来再让我们看不值，如果说不值的意思是不遇，猛然间同学们的感慨让我们大家又有了一份新的收获，他没有说不遇而是不值，原来这是叶绍翁啊，在这不值中还有一份不忍、舍不得；他不想打破那一枝红杏永远留给他的那份美好的深深的回味！所以同学们这不值中那就是说不遇中有——
生：遇
师：大声地说一遍
生：不遇中有遇
师：老师读上半句，你们读下半句。不遇中——
生：有遇
师：人生啊，可遇而不可求的事太多啦，就像我们所感觉到的，但是在不遇中往往有不知中的可知；不能中的可能。不遇中依然有遇。所以亲爱的同学们，让我们回过头来再读课题——
生：游园不值
师：游园虽不值，但——
生：不遇中有遇，师：所以不值用今天的话理解，不值就是——
生：值
师：下课
生：起立
师：同学们，今天的相遇不是不遇，我也多么地希望留下一个字——
生：值
师：走吧。
第四篇：窦桂梅《游园不值》教学实录
窦桂梅《游园不值》教学实录
上课之前，窦老师已把诗板书在黑板上。
学生就座。（会场播放《让我们荡起双桨》）
在主持人的邀请下，窦老师来到台上。
师：听着这春天的声音，让我们随着旋律荡起心的双桨。
春天，我们用歌声来唱，我们用诗歌来写„„
课前同学们背了那么多的诗。有人说，诗是推敲出来的。这便让我想起一个诗人，谁啊？
生齐答：贾岛《题李凝幽居》
师出示：闲居少„„
师：读过这首诗吗？谁愿意给大家读一读？
个别读
师：诗要读得字正腔圆。所以我们可以象刚才这位同学一样来读，一个字一个字读，里面有停顿。我们也还可以按古人最基本的读法：四声读法，一声二声可以拉长声音读；三声四声读得短促一点。“闲”是第几声？
生：第二声。
师范读：闲——居——少（短促，有点夸张）邻——并——
师：好，下面我不说了。看看怎么读？谁愿意读给大家？
一学生读，读得不错。
闲——居——少邻——并
草径入荒——园——
鸟宿池——边——树（很短）
僧——敲——月下门——。
师：给他掌声。
师：这首诗里还有个典故，谁来讲讲？
学生叙述。
师：这个同学课外知识了解的这么多，给他掌声。于是“推敲”这个词出来了，于是它成了韩愈和贾岛的典故，于是„„
师：再给大家一首贾岛的诗，出示《寻隐者不遇》。这回要读出五言的韵味来啊！
师生齐读：松下问童子„„（窦老师把平声读得特别强调并辅以手势）。
师：有意思。谢谢亲爱的同学们。你有没有发现，现在是寻——隐者不遇。刚才是„„都是找隐者的。都是没有见到，贾岛却偏偏把他写下来。想必推敲出来的字句一定很多很多，他一定会引发大家的思考，那么他为什么把不遇记下来呢？于是窦教师读了一些诗，这些诗里都有不遇。人生有多少个不遇，看来这“不遇”有值得我们回味的东西，不然前人为什么要把这些不遇记下来呢？
师：所以，亲爱的同学们，今天咱和他们不同，他们不遇，我却和同学们（生说相遇）。这也是人生的一大幸。就让我们带着彼此这难得的相遇——上课。
师：上课！同学（短促轻快），你好！
生：老师（有点拖音），您好！师：注意节奏！请再来一遍。同学，你好！
生注意了节奏，和老师合拍：老师，您好！
师：所以这堂课我会特别注意听同学们的节奏，因为那是给人以美的享受啊！
师指着板书：亲爱的同学们，咱们来看，雨过天晴，我们跟着一位宋朝的诗人
生接：叶绍翁
师：一起来
生接：游园
师：我们一起来推敲推敲
生接：不值
师：你们也知道这个“值”的意思就是
生：相遇。
师：不值呢？
生：没有相遇
师：简单变成两个字呢？
生：不值就是不遇
师：谢谢！亲爱的同学们，你们真了不起！叶绍翁在游园的时候不遇，那么他在不遇中又遇到了些什么呢？让我们先读读这首诗，再聊一聊。谁愿意读给大家听？
师：提个小要求：刚才是五言，现在是七言，看你该怎么读？
生读：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（根据刚才教的平仄来读，也带有一些自己的味儿，基本属于读得比较好，做到了字正腔圆，且有诗味儿。）
老师鼓掌
师：谢谢他，有些地方他是自己的创造。第二声都是平声，可以拉长。
范读：应——怜——屣——齿（短）印（短）苍——苔
小扣柴——扉——久（短）不开——
春——色满园——关——不住（短促，乍停）
一枝——红——杏出——墙——来——
师：再读第三行。
生读。
师：其实我们读得有些夸张。但是如果我们自己倾听我们的朗读，我们自己就陶醉在自己的朗读中。
师：再请一个同学来读。
一女生读，师给她配以手势指导。
师：俗话说“书读百遍其义自见”，尽管我们只读了几遍，那我们来聊聊吧。作者在游园时遇到了
生接：苍苔、红杏、柴扉。
师：请你结合你的生活，谈谈对他们的了解。
生：柴扉是用柴和树编成的一个门。生答完想坐下去。
师：喔，请你站起来，判断一下，是这样的门吗？（课件出示四扇门：第一、二扇现代风格的门，第三、四扇是柴门）
师：如果前面的两个不是，这两个是，用两个词概括
生：很简陋，很破旧。
师：他会概括，你心里也知道简陋就是
简单单、普普通通。就是这样用竹子支起来的大门，我们叫它光棍大门。这样的门太简陋，没有半点雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。
师：谁再来读读。现在的柴扉与以前的不同，那是一扇特别的柴扉。
生：小扣柴扉（着重）久不开。（师一起跟着轻读，强调柴扉）
师范读后，你还想告诉大家这是一扇怎样的门？
另一个学生读，这个学生读得好多了。
师：谢谢。继续介绍，还有呢？
生：我知道苍苔是一种绿色的植物。„„
师接：空气潮湿的时候，春雨过后他就会贴着地皮长出来。所以这个贴着地皮的小植物，延着街门的街道不断生长。所以苍就是绿，苔就是延街而上的，贴着地皮的 生接青苔。
师：给你怎样的感觉？
生：我觉得春天的时候，它的生命力很旺盛。
师：你发现就这么普通的小植物，他却将生命的春天唤醒了。你会这样感慨：哇，春天
一生接：好美啊！
师：请你读一读，让我们感受你看到的苍苔是多么美啊！
生读得有点一般。
师：要是我啊，我就让人感觉到绿绿的很美的，可以再拉长，再（一生接)：轻一点。应怜屐齿印苍苔（苍苔两词有点颤抖）
师生齐读：应怜屐齿印苍苔。（窦老师还在拖音，学生已读完，师继续读，苔拖得很长很长。）
师：我还没看完，你们就看完了！
师：继续聊。亲爱的同学们，还有谁啊？
生：红杏。如果说苍苔的“绿”把春天唤醒了，那么红杏的“红”把春天给燃烧了。（全场响起掌声）
师：抬头看哪„„（出示图片）
出示：陆游的诗。“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
师：陆游写的诗句很多，他也爱杏花。我们也跟着一起读读吧！
生读：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
师：这么美的杏花，所以，叶绍翁也禁不住的赞叹他所见的这枝红杏。那我们把刚才感受到的送到这一枝红杏上来吧！
齐读：一枝红杏出墙来。
师：请同学们回忆一下。你看我们来游园，只遇到了苍苔、柴扉、红杏，所见的都是普普通通的景物，如此而已的园，如此而已的景物，然却给你怎样的感觉？
生：我感觉春天到了！
生：我感觉这些景物给我带来春天春意盎然的气息。
生：我感觉春天万紫千红
师：换一个词，那叫生机勃勃。
师：亲爱的同学们，当我们用我们的慧眼去发现。这些自然的小生物啊，这苍苔将我们的眼睛染绿了。这红杏将我们的心肺滋润了。这柴扉将我们„„
师：那红杏的红啊，那是将春天的生命
生：燃烧。
师：他说燃烧，比我还热烈。我说的是照亮。
师：就让我们一起，再一次将所见到的，留在心中。让我们来美美地体会春天的景物所带给我们的新的愉悦。
音乐起（古筝《渔舟唱晚》）。师生齐读全诗。（师比较注重平仄，学生在老师的带领下读得也比较好。）
师：亲爱的同学们，这就是我们的所遇。那么，这样的一座园，这样的普通的自然景物，诗人又对他们付于怎样的感情呢？诗人的情感浓缩成一个字（生接：怜）那是怎样一个怜字啊！就请同学们默默地再读这首诗，请你拿起笔来，一边读一边品，推敲推敲这诗中对苍苔、对红杏、对柴扉的怜表现在哪？待会儿我们一起交流，分享你的“怜”。
少顷。
生：屐齿。应怜屐齿印苍苔。对苍苔体现这个怜的感觉。怜是爱惜的意思。
师：注意听，他刚才有一个新的发现。
生：对苍苔的感觉是（爱惜）
师：哪个字？
生：怜。
生接：爱惜
师：现在请你注意看，由于你的发现，你知道吗？叶绍翁最初写的时候他用的是嫌。嫌，你就会想到嫌弃。因为嫌，所以他就不给我开门。用上“嫌”这个字，一下子把叶绍翁和主人的距离拉远了。“怜”，说明园主人爱惜，也说明我爱惜。这个“应”字可以变成（生接应该），我理所当然地爱惜（苍苔）。既然他说的这个怜是叫爱惜。那也就是说有爱的成分也有惜的意思了。爱说明喜欢。惜在哪儿？再读读，再读读这句。
生再读应怜屐齿印苍苔。
师：哪个字说明他惜苍苔。
生：印
师：哎哟，你们太厉害。你想继续讲，还是请别的同学讲？（问刚才的学生）
生愿意自己再讲下去。“印”这个字体现了诗人十分珍惜苍苔。
师：所以他说印，不说踩。这印是谁留下来的？
生：诗人。
师：是脚印还是屐齿印？知道诗人为何穿屐鞋？
生：那时只有屐鞋。
师：是吗？穿草鞋也可以啊。
生：屐齿鞋底的印比较少。
师解释
齿下有几个轮，相对整个鞋底，只留下几个印。
师：还有吗？叶绍翁穿着屐齿，还是一种身份的象征。那是说明自己
生：很高贵
生：很休闲
师：是啊，他要自然的打扮，轻松的打扮。所以他就要穿木屐鞋来游园，这说明我对苍苔的爱。如这位同学，尽管如此，我这屐下面还有齿，会给苍苔留下印，我还觉得（生：可惜）
师：亲爱的同学们，来吧，我们自己就对苍苔这份怜——开始。齐读，很轻。
师：看了一大片，现在舍不得，现在是印苍苔。好。谢谢同学们，这个“怜”字，同学们还有一份特别的感情。这里还有着一个美丽的故事呢！
“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这是陆游写的诗。那日叶绍翁看到想；陆游你写杏花，写春雨过后的杏花。我偏偏不写春雨，我写春雨过后的苍苔。所以这一句，我就要特别地重重的把我所见的我所喜爱的，浓缩到一个字上。那便是生：怜。
师：就这么一句话，我们咀嚼了推敲了这么长时间。平时，写一篇散文，三五百字。古诗仅是几个字，还要如此细致地推敲一个字。人说，吟定一个字，捻断数颈须。今天的我们回到诗里去，才能深深感受到诗歌中藏着的美丽。我们真的是发自内心的一种敬畏。对柴扉，哪个字？
生：扣。
师：扣的意思就是
生：敲
师：想起来了，韩愈说用“敲”好。还有这么美的故事，那我们把“敲”送进去这首诗中。
生：小敲柴扉久不开。
师指着一学生：你笑什么？
生：我觉得用敲比较重，这里诗人非常爱惜柴扉，“扣”相对来说比较轻，得用扣，不能用敲。
师：这敲，做做动作。
学生做动作。
师：来扣的动作，你看这位女同学。刚才给人一个手背，现在用手心。同学们就和她一起来扣一扣。小扣就是轻轻地敲。
师：“小”字还会令人想起一个成语
生：小心翼翼。小，就是轻轻地小心翼翼地敲。把手举起来。（师做两手扣的动作，学生一起感受）
师叫起一个女孩子：你扣了多长时间？
生：很久。
师：同学们一起帮她扣门。
生读：小扣柴扉久不开。
师：你扣了多长时间？
生读：小扣柴扉久——不开。
师评他的“久”，表示时间的长。师范读：小扣柴扉久——不开。
师：其实老师的心还着急，范读小扣柴扉久不开，“不开”两字读得快而短促。
师：现在你想怎么扣就怎么扣，想怎么表达心情就表达心情。扣，“扣人心弦”，扣出的那可是对园主人的 生：尊重
师：对春天的 生：喜爱
生：怜惜
师：给他掌声。他说喜爱，他说怜惜，便让我想起“扣柴扉”，体现的是对春天的怜惜。那“小扣”也体现一个字
生：怜
师：哪个字来写红杏？
生：出。红杏从墙头翻出来。
师在板书下圈一圈“出“，和哪个字相对？
生：关
师：没有关就没有
生：出
师：他会推敲，给他掌声。他由“出”想到了“关”。看看，关与出。出示陆游的诗“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”。
师：叶绍翁和陆游都用了一个字来形容红杏的出。叶绍翁用的是出，陆游用的是遮。
在清华大学钱钟书先生在整理陆游的诗时，发现陆游的诗作很多，留传千古的也很多，然而这一句“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”不如叶绍翁的这一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。尽管叶绍翁在唐宋鉴赏中只留下三首，然而仅用一个字的不同，这两句就成了千古名句，这是为什么呢？前后讨论讨论，推敲推敲。这“遮”与“出”怎么就有如此大的不同？
片刻。
生：“出”表现关得很紧。“遮”表示不能出来，出墙来说明红杏很有生命力，很有活力。
师：那就是说关得我紧，我就出来，需要时间，生接：力量。
师：遮呢？
生：遮就是简单地盖，想出来就出来，不想出来就不出来。
师：关就是整个门整个的一切都封锁了。所以红杏要出来需要力量。谢谢你。你们组的讨论我都听到了。瞧瞧这“关”，这“关”得越紧我就越想出来。如果不关的话，我可能想怎么长就怎么长，我也不知道被“关”的滋味，我就不知道想不想出来的感觉。所以这一关，我就想出来。所以红杏才能显出特别的 生接：美丽
师：换一个词，最有一个音相同，前面一个音读第四声。
生：魅力
师：不仅美丽，还有魅力。所以亲爱的同学，该怎么读这句？我读前半句，生接读（很有力量）
师表扬一个学生的动作。你就是那枝红杏，我要关你，你就要（出来）生读：一枝红杏出墙来。
师：再看这句，还体现了对红杏的特别的地方。还有一个
生：“满”。
师：一个“满”看出红杏很多。既然这样，请你来发现，春色满园要想相对，和哪个字相对生：一
师：既然这满园都是许多的红杏，那我们来看看，满园的红杏就说明（春意盎然）
师：那我们来改改，一枝红杏变为三枝。板书：“一”改为“三”。
生读
师：越多越好。再改，“三”改为“十”。
再读。
师：叶绍翁写的是一枝。你笑什么？
生：这里用“一”好，越少越好！
师：还有没有别的？刚才你发现这个“满”字，你来说。
生：一枝，只有抬头才能看见，很神秘。
师：一枝引发的让你想象
生：春意盎然
师：让你想起了
生：满字
师：“一”怎么就是“满园”？
生：老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。一乃无穷尽，一想象怎么多就怎么多。没有这一就没有那“满”字。一就是“满”。
师：所以，一枝红杏不止是独特的特别，一枝便让我们感受到的是春色满园。难怪后来，因这一枝红杏被后人概括成一个成语叫：
生：春色满园。
师指着一学生，你就是那一枝红杏，你在园子内，都看到了些什么？
生：满园的红杏，满园的春色，满园的春天的风景
师：一枝就让你感觉到千朵万朵压枝低。那么，在园外你又看到些什么？
生：一枝红杏出墙来。
师：请你比较比较园内和园外，当你冲出园子外边，里边和外边有什么不同的感受？
生：因为我有梦想，我很想出到墙外面来看看外面的世界。
师：你不满足于园内的生活了？
师：你们呢？你们就是关在这园子内的花啊草啊，现在有一枝红杏出墙来，你们有什么想问问他吗？
一个学生问：红杏，外面的世界是什么样子的啊？
红杏与小草对话。
师提示：你把你的快乐传递给他，行不行？
红杏说：外面的世界很美，春光很美。
师引导：
你有想法，你想要出去，他„„
我矮，可以让他传递，把心„„
心灵相通就能看到外面的一切。
这也是一种出墙的快乐！
假如你是一标小草，你是小花，你可以经风而传，你也可以把你的梦想传递出去。关不住的是你的 生：心
师：他们刚才的对话就是“红杏枝头春意闹”。亲爱的各位，你们现在就是叶绍翁。我是园主人。看看你们来我这园子，这么细心这么用心，请你们好好地告诉告诉我，把你游园的过程讲给我主人听。请你把这四句，更希望你真正地象叶绍翁一样，模仿创造陆游地那个“关”，创造性地表达吧！
师：园主人啊，讲给我听听吧！电脑出示：园主人啊，我——（四行空格）
生描述
师：所以我的朋友也是爱我的红杏，我就特别让他想象春色满园，这也是对我的园的怜啊。刚才我们所进行的让杏花和你们说话，这红杏和花草真的会说话吗？叶绍翁和园主人真的能对话吗？不能。为什么我们能感受到的那么多，想的那么多？只要我们心中有春天，想象园子有多美，园子就有多美，有多热烈就有多热烈，有多热闹就有多热闹。这一切都缘于一枝红杏。应了一句“红杏枝头春意闹”。在闹中，我们突然地发现，园还是那座园，压根儿我们都没有进去过，这一切都是我们想的。突然我们明白了，心有多大园子就有多大。一切都全凭于我们的心呐。那就让我们一起静静地轻轻地回去，把我们所感受到的深深的留在我们的心中吧！（回味）
音乐起，配乐师生齐读。苔字特别长，“柴扉”延长。
师：一枝红杏出墙来（两遍）来——
师：再来，挂在枝头永远定格在你心头的那枝红杏，一枝红杏出墙来（第三遍读）
师：这真是“此时无声胜有声”啊，所以我还要必要非要进园子内不可吗？还要见园主人不可吗？为什么？请同学们读一读《雪夜访戴不遇》，再读读《游园不值》，看看，你有怎样的发现？
生：我觉得这里的游园不值，有异曲同工之妙。他已到了自己要去的地方，进去也没有必要了。叶绍翁也觉得自己已知道春意盎然，所以没必要进园子里了。
师：所以如你所说的异曲同工之妙，原来那么多的不遇，是因为不遇中已获得了满足，已有了巨大的收获。让我们跟着他再读读王子猷的感慨。我本乘兴而行，兴尽而返，何必借„„换成我们游园的感慨。
生：我本乘兴而行，兴尽而返，何必见园主人呢？
师：我本乘兴而行，兴尽而返，何必要进园子呢？
师：回过头来，让我们再看“不值”。如果说“不值”的意思是不遇，猛然间，同学们的感慨，又让我们有了新的收获。不是不值，在不值中，还有一份不忍，舍不得，他不想打破那一枝红杏永远留给他的深深回味，美好的感觉，所以同学们这“不值”那就是说，不遇中有（板书：遇）不遇中有遇！
老师读，不遇中
生接：有遇
师：人生啊，可遇而不可求的事太多了。就象我们所感觉到的，可是在不遇中往往会有不知中的可知，不能中的可能，不遇中依然有遇。所以亲爱的同学们，让我们回过头来，再读课题。《游园不值》，游园虽不值，但不遇中有遇。不值就是值！
师：下课！今天的相遇不是不遇，我想留下一个字
生接：“值”。
师：让我们用课前的旋律把这美好的春天唱出来！（老师带领学生用《让我们荡起双桨》的旋律唱诗。）
第五篇：《游园不值》教学设计
《游园不值》教学设计
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本首诗中的一个生字，理解由生字组成的词语。
3、理解诗句的意思，想象并说出《游园不值》这首诗描绘的景象。
4、通过品读，感受故诗选词炼句的精妙和丰富的内涵，体悟心灵对大自然独特的审美，从中受到美的熏陶。
教学重点：理解诗句的意思，体悟诗人的感情。
教学难点：通过品读，感受故诗选词炼句的精妙和丰富的内涵。教学过程：
一、寻觅春迹，导入古诗
春天来了，报春花悄悄地绽放了，让我们跟随着叶绍翁踏上游园的路，一起欣赏他的《游园不值》。（板书课题：《游园不值》，齐读课题，理解：不值，出示字典里的意思，选一选。）“游园不值”的意思是去游园却没有遇到。
【设计意图】通过这一“寻觅”，拉近与学生的距离，同时将学生已有的知识的生长点激活，为本课的古诗教学铺垫。
二、初读诗句，理解诗意
1、请大家自由读一读这首诗，要求：读正确，读流利。
2、指名读诗，要求读正确。（相机评价字音朗读情况）正音：屐齿 苍苔 柴扉
释义：“屐齿”，出示图片“屐”，木底鞋；齿，痕迹；屐齿，木底鞋踩过留下的痕迹。“苍苔”（结合苍松、苍天理解“苍”。）苍苔，一般来说都是长在一些石缝里面潮湿的地方。路上有苍苔，应该是人迹长久不到的结果。“柴扉”（出示书本，理解“扉页”“心扉”）柴扉就是柴门。
3、一首诗，大家把它读正确了还不够，还应该读岀节奏来，试着读一读吧
游园不值 宋 叶绍翁 应怜∕屐齿∕印苍苔，小扣∕柴扉∕久不开。春色∕满园∕关不住，一枝∕红杏∕出墙来。
4、全班齐读。
5、大家读得真不错，现在你知道这首诗的意思了吗？自由说一说，同桌之间交流一下。
6、指名连起来说一说整首诗的意思。
三、精读诗句，感悟诗情
1、当我们趁着美好的春光，跟着叶绍翁一起——“游园”，可是却吃了“闭门羹”，快速默读全诗，你从哪里看出诗人没有进园游览？（不值，不开，关）
不值：没有遇到园主人；不开：门紧闭着；关：一扇柴门把满园的春色紧紧地掩藏了起来。
2、自由读读诗句，你发现诗人看到了什么？
3、品读“怜”。
（1）让我们循着诗人的目光去看！这幅图片，石子中隐隐约约透出一点绿来；再看这幅，沿阶而上，因为春雨，绿了一地。给你怎样的感觉？（宁静、幽深、春天来了）
这是一处人迹罕至之地，谁来轻轻地读？（指名读）
（2）“怜”是什么意思？（出示选择义项：可怜；怜爱，怜惜）“怜”的是什么？（木屐鞋）木屐鞋有硬度，大概不要太多的怜惜。再读读（范读：应怜 屐齿印苍苔）怜的应该是什么？（“苍苔”）
带着怜惜，谁来读读这句诗？（指名读）
（3）不起眼的苍苔，一入了诗人的诗眼，就带上了浪漫的诗情。同学们，诗人“怜爱”的，仅仅是苍苔吗？（是苍苔，更是园子内人迹罕至的宁静）
让我们把这个“怜”，小心地放在心里，体会对苍苔的特别的爱吧！（齐读这句诗）
4、品读“小扣”
(1)还有哪一处也倾注着诗人深深的怜爱？（小扣柴扉久不开）这样的柴门给你怎样的感觉？（简朴自然。）
谁来读这一句，让我们感受这是一扇特别的门？（指名读）
(2)“扣”的意思是——（敲）换成“敲”好不好？（敲太重）讨论，指名答。“扣”体现了诗人对柴门的感情，“小扣”呢？（轻轻地扣），真是“小心——翼翼”。“小扣”是指轻轻地敲打。（做“小扣”的动作）
想象着诗人这样的轻柔与不忍，请女同学来读。(3)诗人被挡在了“柴扉”之外，“久扣不开”，是不是要重扣一下呢？（讨论，交流：没有。诗人不但细心，而且很有耐心，很“怜”柴扉，“怜”苍苔，更“怜”这园子的宁静。）
于是，诗人——引读“小扣柴扉久不开”。
一个“扣”字，扣出了对园主人的——尊重，扣出了对园子的——喜爱。【设计意图】此处的品读主要抓的是“怜”，以这个“怜”字为线索，串起一枚枚闪亮的珍珠：“怜”苍苔，“怜”柴扉，“怜”红杏，这只是蓄势，最要“怜”的是园子的一园宁静。
5、品读：“一枝红杏”
（1）过渡：尽管热爱宁静，但柴门久扣不开，是不是有些扫兴？但是扫兴就在一瞬间烟消云散，是因为（引读）——一枝红杏出墙来。
（2）久扣的沉闷就这样被“一枝红杏”的惊喜所取代。同学们，看到红杏，你想到了什么？（指答）
（3）“一枝红杏”是最早的报春使者。你们看，春天已经来了！让我们聆听春天的声音——指名读
（4）杏花在春天二月开放，二月就有了“杏月”之称。抬头仰望，这一枝红杏让我们看到了——（春意盎然，生机勃勃）让我们把自己的感受送到这一句诗中，一起读一读。
（5）春天来了，这么美，这么突然。它“最早”和诗人不期而遇，刹那间，发现的惊喜撞击着诗人的心扉，于是他激动万分地吟诵到——一“枝红杏出墙来。”
6、品读：“出”
（1）你们看，你们看，“一枝红杏出墙来”！想象一下，这支红杏是怎样出来的？（探出，伸出，挤出，挤出，静中有动。）
⑴探出。你看到一支调皮的红杏！（指生读）
⑵伸出。你读到的是一枝自然而然的红杏！（指生读）⑶挤出。你感受到一支可爱的红杏！（指生读）⑶冲出。这是一只充满了生命力的红杏！（指生读）
（2）不管是哪一种“出墙”，流露出来的是对春天急迫期待的情感，怪不得有诗人说，“红杏枝头春意闹”。它们闹嚷嚷的，如果你们静心聆听，就会听到这“一枝红杏”在向大家将春天的消息播报呢，让我们来问一问红杏：红杏，你冲出墙头，想要向大家传递什么信息？（讨论交流，指名回答。）
7、品读“满”（1）红杏真的会说话吗？（不会。）那我们是怎样感受到的呢？（想象出来的。）想象是读诗的好方法。
（2）其实，园子还是这座园子，柴门还是“久不开”，我们压根儿都没有踏进园子。我们有的，只是对美丽春天的想象。这一刹那的惊喜，没有预约的欢欣，不仅仅是对大自然变化的发现，更是对自我的心灵的发现。至此，我们还有必要非进园子不可吗？
（3）游园不值，但不值中却是有值的。诗人去游园，虽然没有遇到园主人，但“遇到”了什么？（指名回答：苍苔 柴扉 红杏 春色满园，评价：你们和诗人一样有一颗轻灵敏感的心！）
（4）其实冲出墙头的岂止是“一枝红杏”！俗话说“水满则溢”，想想这满园的春色，还有谁也挤破了脑袋往外钻？（写话训练：我仿佛看到园子里的……）
（5）就这样，苍苔，染绿我们的眼睛；红杏，沁着我们的心脾。“风景这边独好”，让我们捧起书，再来美美地体会苍苔、柴扉、红杏以及春色满园带给我们的愉悦。（师生齐读这首诗）
8、小结
景色的美好固然动人，然而，人的惊异，对美的顿悟却更加动人。一枝红杏，在普通人的眼里只是毫不起眼的一抹红，但是在诗人眼里，却是春天的惊艳！今天这节课，我们“游园不值”，但却巧遇了许多！这节课，我们有遇！值！
【评析】没有想象就没有诗。因为“怜”红杏，红杏就带上了感性，静中有动，园子里的一切都“喧闹”了起来。引领着孩子在这样的“园子”中驰骋，任他们的想象在这“一枝红杏”的“出”现。在诵读中，悄悄探出的“一枝红杏”充满了娇羞；自然伸出的“一枝红杏”古朴自然、落落大方；挤出来的“一枝红杏”顽皮、可爱；冲出墙头的“一枝红杏”充满了生命力。这样入情入境的想象，心灵开放，情绪热烈，思维活跃。也只有在这样轻松愉悦的氛围中，想象的翅膀才会张开，与诗人内心的诗情相遇，诗意也就这样漫溢了出来。
四、布置作业
1、背诵古诗；
2、收集、自学有关春天的古诗，体会诗人独特的发现。
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