河中石兽教学设计二稿

第一篇：河中石兽教学设计二稿

河中石兽第一课时教学设计（二稿）

教学目标：

1.正确流利的朗读课文。

2.结合课下注释，在反复诵读和合作交流的基础上，准确翻译文章，掌握重点闻言词汇。

3.初步掌握学习文言文的基本方法，提高阅读浅显文言文的能力。教学重、难点：准确翻译文章，掌握重点文言词汇。教学过程：

一、检查预习

1.板书题目，强调纪昀的读音。2.作者介绍

课件呈现，空出关于作者的关键信息，让学生填空。既能起到检查预习的目的，又能再次强化学生的记忆。3.字音检查

首先，课件呈现九个本课重难点字词，让三名学生读出正确读音。其次，让学生把自己没有读准确的字音，在听写本书写两遍。

二、新课学习

同学们，在前面的学习中我们知道，学习文言文要经过那三步？（读的准确—正字音；读的好听—明节奏；读的明白—通翻译）1.读的准确

首先，找两名同学师范读一边，一人读前两小节，一人读第三小节。（要求：其他同学认真听有无错误读音，予以评价）其次，让学生自由把课文大声读一遍。2.读得好听

再次，找两名程度较差的同学把课文再读一遍。（要求：其他同学认真听，予以评价）

生1：读的比较流畅，但“是非木杮”一句的断句不准确。生2：„„

师：刚才，同学们都说得很好，老师这里摘取了文章中的几个句子，你们看看应该怎样划分节奏。(课件出示文章中的四个划分节奏的重点句子)特别强调文章的最后一个句子“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？” 师：我们把这四个句子齐读一遍。3.读的明白

师：读得好听了，下面我们要干什么了？对。读的明白，疏通文意。前面我们讲过文言文的翻译有哪些方法？（课件出示：逐字逐句，直译为主，意译为辅，增添删补。）下面，请同学们结合课下注释，逐字逐句翻译文章，将有疑问的字词句子圈画来。（7、8分钟）师：还有疑问吗？好，还有很多同学有问题，小组长带领组员讨论解决。

师：还有问题吗？（学生提问题，老师集中解决。在强调一下本课的一些重点字词、句子）

师：将咱们刚才强调的一些重点字词句子在落实一遍。师：记经住了么？那老师就老考考你。

（课件出示本科的重点字词，检查一排同学。再出示四个重点句子，检查学生。同桌相互把这四个句子翻译给同桌听。）师：本文的主旨句是哪一句？

生：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？” 师：背诵下来，并在听写本上写一遍。

师：这节课我们重点学习了《河中石兽》这篇文章的重点字词句子的翻译，下节课我们继续深入学习这篇文章。

第二篇：《河中石兽》教学设计

《河中石兽》 教学设计

教学目标

1． 理解实践出真知道的道理。

2． 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。3． 训练阅读浅近文言文的能力。教学 重点

（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。（2）训练阅读浅近文言文的能力。教学 难点：理解实践出真知道的道理。

课时划分 二课时

教学过程

一、导语

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、预习

1．熟读课文，读准下列加点字的读音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）肺（fèi）湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yù）

2．查字典，看课文注释，试翻译课文

三、正课

1．交流作家作品资料。

作者纪的，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。2． 朗读课文。

3． 就课文不理解的词语质疑。

四、课堂小结 1． 古今异义

井：古义：一起 二石兽并沉焉。今义：并列 阅：古义：代词 这 是非木柿 今义：阅读

是：古义：经历 阅十余 今义：判断词 是 盖：古义：发语词 盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：只 但矢其一 今义：表转折 但是，却 2． 一词多义

去：岂有为暴涨携之去 离去 西蜀之去南海 距离 为：岂能为暴涨携之去 被

必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在 3．词性活用 棹 名词用为动词 划船 4．汉字能假 同“癫”，疯

五、布置作业

1． 完成课后理解与探究第三题。

第二课时 教学过程

一、预习

1． 朗读课文，复习上节课内容。

2． 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。3． 就课文不理解出质疑。

二、导语

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

三、正课 1． 朗读课文。

2． 质疑：故事说了一件什么事？

讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

3． 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。讨论并归纳：

（1）寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。

（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。

（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

（4）寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

4． 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。讨论并归纳：可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。5． 质疑：为什么老河兵的方法是对的？

第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。6． 质疑：这个故事说有了一个什么道理？

讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。

四、课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。

五、作业

1． 完成课后理解与探究一、二题。

第三篇：河中石兽教学设计

《河中石兽》教学设计

【教学目标】

1．理解实践出真知道的道理。

2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

3．训练阅读浅近文言文的能力。

【教学重点】

1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2.训练阅读浅近文言文的能力。

【教学难点】理解实践出真知道的道理。

【课时安排】二课时

【教学过程】

第一课时

一、预习

1．熟读课文，读准下列加点字的读音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yù）

2．查字典，看课文注释，试翻译课文。

二、导语

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

三、正课

1．交流作家作品资料。

作者纪的，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

2．朗读课文。

3．就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。

四、课堂小结

1． 古今异义

井：古义：一起 二石兽并沉焉。

今义：并列

阅：古义：代词 这 是非木柿

今义：阅读

是：古义：经历 阅十余

今义：判断词 是

盖：古义：发语词 盖石性坚重

今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：只 但矢其一

今义：表转折 但是，却

2． 一词多义

去：岂有为暴涨携之去 离去

西蜀之去南海 距离

为：岂能为暴涨携之去 被

必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为

橘生于淮南则为橘 是

为其来也 在

3．词性活用 棹 名词用为动词 划船

4．汉字能假 同“癫”，疯

五、布置作业

完成课后思考与讨论第一题。

第二课时

一、预习

1．朗读课文，复习上节课内容。

2．思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。

3．就课文不理解出质疑。

二、导语

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

三、正课

1．朗读课文。

2质疑：故事说了一件什么事？

讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

3．质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。

讨论并归纳：

（1）寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。

（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。

（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

（4）寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

4．质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。

讨论并归纳：可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。

5．质疑：为什么老河兵的方法是对的？

方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。

讨论并归纳：

第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。

6．质疑：这个故事说有了一个什么道理？

讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。

四、课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。

五、作业

1．完成课后思考与讨论第二题。

第四篇：河中石兽教学设计

《河中石兽》教学设计 教学设计 【知识与能力】 1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2.训练阅读浅近文言文的能力。3.理解实践出真知道的道理。【过程与方法】 反复诵读，使学生整体感知文章，品味文中蕴含的哲理。【情感、态度与价值观】 学习从实际出发，观察事物对待生活，得出结论。导语设计 古诗引入： 谈话激趣，导入新课 师：有谁知道《刻舟求剑》的故事？ 生：（叙说故事。）他这种找的方法是错的。师：怎么错了？ 生：因为船在移动，他刻的记号根本就没用。师：这就说明这个求剑的楚国人一点都不聪明。今天我们要的文章也是关于在水里找东西的故事，不过呢，在这个故事中因为有一个非常聪明的人，所以找到了丢失的东西。而且，写这个故事的人是古代一个非常聪明的人。（出示课题）

目标导学一 ：朗读课文，初步感知 1.学生谈对纪昀的了解。2.文学常识及背景介绍 作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。3.听朗读录音，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读，注意字音。4.检查预习： ①读准下列加点字的读音。圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fâi）湮（yān）没 啮（niâ）齿 溯（sù）流 欤（yù）曳(yâ)铁钯(pá)臆（yì）断 ②根据学生质疑,指出疑难词语解释，疏通课文。曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）二石兽并沉焉（并：一起）阅十余岁（阅：经历）盖石性坚重（盖：句首发语词）但知其一（但：只）是非木杮（是：代词，这）求之下流，固颠（固：副词，本来）尔辈不能究物理（物理：事物的道理）岂能为暴涨携之去（为：介词，被）必于石下迎水外啮沙为坎穴（为：动词，成为）众服为确论（为：动词，是）

一老河兵闻之

（之：代词，指”“求之地中” 这种观点）其反激之力（之：结构助词，的）③重点句子翻译。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。尔辈不能究物理。

必于石下迎水处啮沙为坎穴。○

4指出通假字 曳铁钯

（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）不亦颠乎

（“颠”同“癫”，疯狂）5.通过预习，你知道故事说了一件什么事吗？

说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

三、合作探究，披文入情

（一）读懂一个故事： 师生再读课文。

1.这个故事发生在哪里？故事的起因是什么？

明确:沧州南一个寺庙里。山门塌了，两个石兽一起倒入河中。2.课文主要写了哪几个人寻找石兽？（多媒体出示图表）明确：寺僧、讲学家和老河兵。

3.寺僧找了几次？寻找的地点和结果是怎样的？原文中的两个词是？

明确：两次，寺僧在原地和下游找石兽，结果没找到。不可得，无迹 4.从文中我们知道，寺僧找了两次，范围十多里，可见寺僧有着怎样的精神？ 明确：执著。

5．讲学家说要在哪里找？找到了没有？原文是？ 明确：湮于沙上。讲学家在原地沙下找，没找到。6.文中直接告诉我们结果没有？

明确：没有，是从后文老河兵的话中得知的。

7.讲学家认为寺僧之所以不能找到石兽的根本原因是什么？ 明确：尔辈不能究物理。

8.最后老河兵找到了石兽，他在哪找到的？ 明确：河的上游。果得于数里外。

9.他们各自寻找的理由是什么？（多媒体出示图表）学生交流讨论，共同完成图表。

10.文中提到哪些人的几次笑？（多媒体出示图片）明确：两次。讲学家和老河兵。

11.你怎么理解其中的意味？讲学家为什么要笑？老河兵的笑呢？ 明确：讲学家的笑是嘲笑，是自以为是的骄傲的笑。

老河兵经验丰富，他笑讲学家不懂装懂。

（二）小活动：谁能把老河兵说的话演示给大家看？

一男生上讲台演示、讲解。师：我们可以理解为一种胸有成竹、淡定包容的笑。语言文字是很感性的东西，有什么样的语言就会有什么样的情感，有什么样的情感就必须有什么样的声音。你们能用声音表达对这两种笑的内容的理解吗？小组合作，交流揣摩一下。生朗读交流。师生一起评论。然后再次朗读老河兵的话。三．拓展深思 思考：刚才老河兵用语言告诉了我们石兽之所以会自己走到上流去的原因，同学们能不能图画更加形象地表现出来？ 指导学生画图示意。展示优秀的示意图。也可让学生在黑板上画出来。最后再用动画形式再展示一次。（出示多媒体动画）四．总结，明白一个道理： 讨论：为什么只有老河兵的方法是正确的？仅仅因为“姜是老的辣，酒是陈的香”吗？ 明确：不是，是因为老河兵常年在河边工作，有经验，知道实际情况。师小结：是啊，同一件事情，寺僧和讲学家他们都只是从自己的主观臆断出发，去判断、去思考。而老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。（多媒体出示图片）提问：作者由此得出了什么道理？ 生明确：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!师：教学这篇文章，我也有所收获。凑了四句话来表达自己的体会：（出示多媒体）

读《河中石兽》 失石河中来寻觅，三次寻找无踪迹。主观臆断不可信，尊重实际是真理。五．归纳总结 提问：文章题目叫《河中石兽》，如果根据内容加一个字，那么这个字可以是？ 生明确：找、寻、求 师评：都可以。就“寻”吧。围绕河中寻石兽，写了寺僧、讲学家和老河兵三个人的四种方法。他们的结果分别是：不可得、无迹、失败、果得之。我们跟着作者得出了一个道理。为了与“河中寻石兽”相照应，可以用五个字来概括，是哪五个字？ 明确：实践出真知（板书）文章就找石兽这件事，是悬念迭生，引人入胜，最后才恍然大悟！这就是文章高妙之处：一波三折，层层铺垫。文章还在叙事结束后生 发了一句议论：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!思考：同学们还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？ 明确：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。师归纳：通过学习这篇文章，我们知道了，作者通过叙述了寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。（多媒体出示小结）文章的这种写法就是我们常说的先叙后议，画龙点睛。平时大家写作文时总是在记叙一件事之后就戛然而止。如果这时也能加上简短的、恰到好处的议论或抒情，那将更胜一筹。学了这些方法，以后大家在自己写作文的时候可以试试。我们经常听人说“读万卷书，行万里路”，今天，我想说：读万卷书，知一万个故事，晓一万个道理。多读吧，孩子们，都破了也没关系，因为，它已经是你们的了。板书设计 河中石兽 纪昀 庙 僧 下游 无迹 讲学家 地中 失败 实践经验 老河兵 上游 成功 多媒体出示课后作业。教学反思 可取之处： 1.重视阅读，通过个体读、集体读、示范读等形式，引导学生深入文本，理解文意。2.大胆培养学生的文言思维，扣住文意，引导学生进行文言知识归纳和总结。3.在组织教学的过程中，设问能扣住文本特点，循序渐进，层层深入。不足之处： 1.文言教学时，有时课堂过于包办，没敢给学生留太多时间总结，怕上不完，这样会影响课堂质量。2.在教学过程中，拓展得还不够，有待加强。

第五篇：《河中石兽》教学设计

《河中石兽》教案

刘府初级中学

徐正松

一、教学目标：

1、理解实践出真知道的道理。

2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

3、训练阅读浅近文言文的能力。

二、教学重点：

1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

三、教学难点：

理解实践出真知道的道理

四、课时：2课时

五、讲授法、合作探究法

第一课时

一、作者及作品介绍。

纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。谥文达公。清代学者、文学家。纪昀（jì yún）清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，曾任《四库全书》总编纂官十余年，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。、本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》（代表作）。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。文字质朴简约，有魏晋之风，是明清笔记小试中较著名的一部，与蒲松龄的《聊斋志异》并行享誉文坛。

二、生字词过关，注意划线读音（课堂作业）。圮（）于河

募（）金重修

棹（）数小舟

曳铁钯（）

木柿（）

湮（）没

啮（）沙

溯（）

欤（）河干（）

明确：圮（pǐ）于河

募（mù）金重修

棹（zhào）数小舟

曳(yè)铁钯（pá）

纪昀（yún）木柿（fèi）

湮（yān）没

啮（niè）沙

溯（sù）

欤（yú）河干（gan）

三、释义课文

1、朗读课文，感知课文的内容（根据课文的注释梳理课文内容）请同学们讲讲课文内容

2、生根据课文的注释试翻译课文，师点拨。

沧州南，一寺临于河干，山门圮于河，二石兽并沉焉

沧州南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙大门倒塌在河水里，二个石兽一起沉没了。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到，（和尚们认为）（石兽）顺着水流流到下游。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

划着几只小船，拉着铁耙，寻找十多里，没有任何石兽的踪迹。

点拨：

临：靠近。河：指黄河。干：水边，河岸。山门：佛寺的外门。焉：兼词，于此，在那里。圮：倒塌。阅：经历。余：多。岁：年。棹：船桨，这里用作动词，伐船。曳：拖着。钯：同“耙”，平整土地用的农具

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 一学者在寺庙里设立了学官讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？

盖石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不也颠乎？”众服为确论。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深 罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论

点拨：

设帐：设馆授徒，即教书。尔：你，你们。物理：指客观事物的道理、规律。是：这，此。木杮：木片。岂：怎么。为：被。暴涨：指洪水。湮：湮没。沿：顺着。颠：颠倒。为：当做，认做。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力

必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，到石头底部一半时，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，遂反溯流上矣。求之下游，固颠；求之地中，不更颠乎？”

于是反而逆游而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了；在远处深处寻找它们，不是更颠倒了吗？”

如其言，果得于数里外。

按照他的话去寻找，果然在上游几里外寻到了石兽。

点拨：

河兵：镇守河防的兵。凡：所有的。求：觅也，找，寻求。盖：连词，表示原因，因为。啮：本义是“咬”，这里是“冲击”。为：变成，形成。掷（zhì）：扔，投，抛，这里指倒。坎穴：洞穴。转(zhuǎn):改变位置。已：停止。遂：于是。溯（sù）:逆着水流的方向走，逆游而上。固：本来，原来。如：依照，按照。果：果然。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观地推断吗？

点拨：

然则：连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”但但：只。者：这里指“……的人”。（“者”，用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等）。理：指常理。臆断：主观地推断。屿（yú）：表示疑问的句末语气词。

四、作业：

1、重要文言词写两遍

2、背诵课文