名著导读教案

第一篇：名著导读教案

名著导读《西游记》教案

一、教学目标：

1、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

2、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

3、认识《西游记》的作品现 实意义。

二、教学重点：结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。

教学难点：理解人物形象，认识作品的现实意义。

三、整体感知：

1、作家简介：吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。

2、（看图片）哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？

明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。

《西游记》全书100回，三部分。其中第1至7回，写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马背驼，他们一起保护唐僧去西天取经，师徒四人历经九九八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛

3、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？

明确，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。

四，情节欣赏

1、前面咱们已经看了很多相关情节的图片，（情节）师：我们就先来看情节。同学们这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….学生可以从多角度来总结：比如：【(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中原因是：在第42回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中，孙悟空奈何不了红孩儿（圣婴大王）的三昧真火，就请来了南海观音收服了她的儿子红孩儿。他们之间因此而结仇。】

教师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！（人物。）

教师点拨：在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙„„、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）教师： 可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。（显示四人剧照。）这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。

五、回味故事情节，赏析人物形象：方法：观点+例子(概括/摘引)+简要分析

【 孙悟空 】（1）示例：我最喜欢孙悟空。因为他本来就是天地灵化之物，白菩提老祖学得高强武艺，有神通，能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。

（2）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；一个筋斗能翻十万八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为 王，自称齐天大圣，搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的 长生不老金丹，打败天宫十万天 兵天将，又自不量力地与如来佛 祖斗法，被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化，保 护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果被封为斗战胜佛。

精选精读篇：阅读《美猴王》回答问题

1、试概括一下本节的主要内容。

2、“美猴王”的称号是怎么得来的？他为什么又叫“孙悟空”？

3、石猴为什么会成为众猴之王，从中你得到什么启示？ 《三调芭蕉扇》

1、试概括一下本节的主要内容。

2.、铁扇公主为什么不愿意把芭蕉扇借给孙悟空? 因为她很小气，怕孙悟空一借不还．铁扇公主误以为孙害了自己的儿子也就是红孩儿

3、孙悟空为何称铁扇公主为嫂嫂? 因为牛魔王是孙悟空大哥，而牛魔王是铁扇公主丈夫

请你分别概括孙悟空三次借芭蕉扇的经过。

①一借芭蕉扇，孙悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”使孙悟空再去借扇。

②孙悟空变成牛魔王骗取了真扇；牛魔王变成猪八戒把芭蕉扇骗回。

③孙悟空无奈请来托塔李天王和天兵天将帮助，降伏牛魔王，再次从罗刹女那里借出芭蕉扇，熄灭火焰山

5、补充《三打白骨精》a孙悟空三打白骨精请概括出故事的起因、经过、结果： 唐僧师徒四人在取经路上遇上白骨精，它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑、朝山进香的老妪以及老丈的模样使唐僧和八戒上当，可均被孙悟空识破并打死它的化身。唐僧不辨人妖，念紧箍咒来惩戒孙悟空，并写下贬书，孙悟空只得返回花果山。白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，请来孙悟空，终于救回师父.b．突出了孙悟空怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。

文中通过孙悟空“三打白骨精”的故事，表现他疾妖如仇、武艺高强，机智勇敢，洞察力强的特点.c.选文突出了唐僧怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。

他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。

教师总结：说得很好，孙悟空桀骜（jié ào）不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、机智勇敢、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧等。常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。（资料分析：孙悟空形象）教师提问：花果山景色如何？

（借此创造出典型环境，让环境与人物得到和谐的统一，从而使人物形象更生动、具体、鲜明和突出。《西游记》的开篇“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，用诗一般的语言为我们创造出一个充满神情异想的神话世界，富有浓烈醉人的色泽，奇情异思的诗情画意，既增添了作品的浪漫主义色彩，又替人物的出场作了必要的提示。更主要的是，点明了故事发生的地点和背景。花果山———鸟语花香、充满着斑斓的色泽、珍禽异兽、奇花异草。正是在这美好的自然世界里，大自然孕育了它的英雄———孙悟空。他是石猴，大自然的儿子，一出世就“目运两道金光，射冲斗府”，食草果，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴、虎豹为群，夜宿石崖上，朝游峰洞中。美丽的大自然，塑造了他自由自在、蔑视天宫权威、高举“皇帝轮流做，明年到我家”的大旗大闹天宫的反抗性格。大自然的景致正是他性格形成的典型环境和背景。教师总结：在小说中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。景物的描写，一般有衬托、渲染气氛的作用。景物我们先品到这里。当然还有很多美景值得我们细细品味，读这样的句子真的是一种享受！法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间 投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪 相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧 西去取经路过云栈洞，猪八戒被 孙悟空收服，八戒从此成为孙悟 空的好帮手，一同保护唐僧西天 取经。为唐僧西天取经立下汗马功 劳，取经后被封为净坛使者。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

【猪八戒】：（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。

（2）他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶

（3）勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

教师总结：优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，不忘取经大义，是取经路上不可或缺的人物。

缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私狡黠、贪图小利；既心胸狭窄，一事当先，先顾自身。猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

唐僧俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八岁出家皈依佛门，经常青 灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠 中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈 裟、九环锡杖、金箍咒。历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回三十五部真经，被封为旃檀佛。

【唐僧】：（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。在第五十四、五十五回中也体现了这一点。（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？（3）、在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？(女儿国怀孕)教师点拨：优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有理想追求、到西天取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。

是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固执迂腐，显得懦弱无能。

其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。沙僧呢？有没有喜欢的？ 【沙僧】：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出 天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武 艺高强，不畏强敌。经南海观世 音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙 悟空、猪八戒一起保护唐僧西天 取经。他身上有两件宝，一件是 菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成 的项圈。后来，他用九个骷髅作 为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地 帮助师徒四人渡河西去。保护唐僧西天取经，后被封为金 身罗汉。(1）、不喜欢，他太老实了。

（2）喜欢，他老实本份，任劳任怨、忠厚诚恳，、正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。

教师总结：沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道德之典范。他也是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一位君子。这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？

（相比于孙悟教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？

教师总结：《西游记》中塑造的这四个人物形象各有特点，有优点也有不足。其中以孙悟空和猪八戒的形象最为鲜活，给我们留下了深刻的印象。要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全

六、艺术成就

1.神性(幻想性)、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。

2.情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。

3.语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣（、物性、神性与人性的统一：“物性”：指形象作为某一动植物的精灵，所保持的原有的形貌和习性。“神性”：这里指动物植物一旦成精变怪，就带有的神奇本领。“人性”：这里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔，将其人化。孙悟空形象既有猴子的外貌、习性等“物性”，又有七十二般变化、一个跟头十万八千里等超凡 “神性”，同时还有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观、心高气傲、争强好胜等“人性”。）师总结：西方小说《鲁宾逊漂流记》、《老人与海》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌？名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这部作品人美、景美、情节美，正因如此它成为了世界文学中拥有读者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了它最生动的几个情节，最主要的四个人物，最美的几处景致，它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的体会

第二篇：名著导读教案

八（下）名著导读《水浒传》集体备课教案

教学目标：

（1）引导学生了解《水浒传》的主要内容，感受作品的艺术魅力，培养学生阅读古典名著的兴趣。

（2）通过故事情节认识主要人物的形象。

（3）深入理解小说的主题思想。

（4）把握小说波澜起伏的情节，体会小说的链式结构和巧妙构思。教学重难点：

（1）重点：引导学生了解《水浒传》的主要内容，感受作品的艺术魅力，培养学生阅读古典名著的兴趣。

（2）难点：深入理解小说的主题思想。教学课时：2课时 教学过程：

一、知识导入：

在我国浩瀚的文学宝库中，有四部书籍，璀璨夺目，后人将他们合为“四大名著”，他们分别是哪四部呢？（学生回答）【此环节主要考察学生课外文学常识识记能力。】

对三国和水浒，有人曾说过那样的话：智不智，看《三国》；勇不勇，看《水浒》。《水浒》是一部老少皆宜，雅俗皆爱的名片巨著，他引人入胜的连环章节塑造了不少的不计其数的人物，个性之鲜明，在文学史上首屈一指。我们今天要来了解的正是《水浒传》。

二、水浒知识识记：

1、《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。

2.清初文学家、文学批评家金圣叹曾说：“不读水浒，不知天下之奇。”那么大家知道写下天下之奇的水浒的作者是谁吗？（学生回答）【水浒的作者和三国的作者的区别识记是要重点提示的，学生经常记混淆他们两个人。】

3、有谁知道施耐庵的生平介绍呢？（学生答后，课件展示）【这一点做略讲，只要求有所了解】

4、施耐庵是元末明初的小说家，而他的作品《水浒传》正是写作于这样的背景之下：（课件展示作品背景）【对一部作品的研究理解首先要把它放置于它当时的社会背景之下去体会的，离开了作者所处的生活环境，脱离了社会这个土壤，作品的生命里也有、将虚弱，所以要求学生了解作家作品产生的时代背景。】

5、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。作于元末明初。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。根据民间流传的宋江起义故事加工定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。（课件展示）

6、作品内容：《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。（课件展示）【知识点很多，所以重点提示主要信息，便于学生记忆。】

7、故事情节梗概：（1）、一至七十一回，写农民英雄被逼上梁山的过程；

（2）、七十二至八十二回，写梁山英雄攻城略地、与官军正面作战直至全伙受“招安”；

（3）、八十三至九十回，写宋江等奉命征辽，在边疆上为朝廷建功立业；

（4）、九十一至一百回，写宋江等征田虎；

（5）、一百零一至一百一十回，写宋江等征王庆；

（6）、一百十一至一百二十回，写宋江征方腊至最后失败。

8、思想成就：【一部作品之所以伟大，在于它的思想成就，所以学生在这方面要有所了解。】

（1）、揭露了农民起义的根源，歌颂了农民起义的正义性：官逼民反、乱由上作；

（2）、歌颂了农民英雄的斗争精神、优秀品质、英雄气概；

（3）、写出了一部农民革命的兴亡史：从无到有、从盲目到具有行动纲领等等。（4）、形象、生动的概括了农民的斗争策略、经验。

9、对“招安问题”的认识

《水浒传》一方面歌颂了农民的造反精神，另一方面也写出了招安的惨剧。“招安”来自于作者的思想矛盾，而思想矛盾的根源在于：

（1）、农民自身认识的局限性，他们不反皇帝，这一描写符合历史的真实；（2）、忠君思想的反映；

（3）、有民族斗争历史背景的影响；

（4）、统治阶级招安政策的影响，是历代招安政策的反映。

三、主题：反抗封建暴政的英雄传奇

四、作者：施耐庵。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

五、阅读感受：

①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；

②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；

③语言上，小说采用古白话语言，所以语言描写生动形象，活灵活现。六、一部伟大的着作,具有永恒的魅力,感动着不同时代的广大读者,这与作品人物性格的创造有密切联系,梁山好汉各个以正义和公理于一身,他们嫉恶如仇,除暴安良,所作所为,人们无不拍手称快,大家既然知道了这些好汉的名字,我在考考大家,请同学们在我的描述中这时那位英雄好汉,并说出小说中与他有关的故事或情节

鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用（智多星，军师）：

智取生辰纲。

足智多谋、神机妙算。

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

七、课堂小结

金圣叹曾说：”别一部书，看过一遍就可，独有《水浒》只是看不厌，为非要把一百零八个人的性格，都写出来，任凭提起一个，都有似曾相识之感，文字有气力如此”。

希望同学们在课后能借阅《水浒传》，并读出自己的见解。作业： 课后借阅《水浒传》 2 相关练习

一、填空题

1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃，斗杀，为兄报仇。在快活林里醉打。

2、《水浒传》号称黑旋风的是，他所使的武器是，该人力大如牛，但险些被冒充他的 所害。

3、绰号豹子头的，原为东京八十万禁军教头，后被 设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上。

4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：

（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：

5、《水浒传》的作者是，该书描写了北宋徽宗时，以 为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

6、鲁智深绰号，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺，在野猪林救。

7、《水浒传》中吴用绰号，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了。

8、梁山泊中的三员女将的名字及绰号是：（1）（2）（3）

9、填人名，补足歇后语。

（1）（）上梁山——官逼民反（2）（）打宋江——过后赔礼（3）（）穿针——大眼对小眼

10“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《＿＿＿＿＿》中的一个回目，其中“花和尚”指的是＿＿＿＿。

11、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是＿＿＿＿和＿＿＿＿＿两位首领的称谓。

12、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说，《水浒传》写得荡气回肠，全书的高潮部分是 ；全书的低潮部分是 _。

13、补全回目：

（1）、史大郎夜走华阴县，______拳打镇关西

（2）、梁山泊______落草，汴京城______卖刀

14、《水浒传》的作者_______，朝代_______，它是我国第一部___________小说。《水浒传》中共有_______将，天罡是_____人，地煞星________人。

15、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”„„说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是________，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：________________

16、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是___________。

17、有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自__________，在这里指代___________。

18、《水浒》主要人物有及时雨，行者，花和尚，黑旋风。

19、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。

20、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字__________。

21、请在下面横线上填入相关的内容。（填对四处即可）(4分)一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀、潘金莲；发配孟州途中，在 酒店结识（母夜叉）；醉打蒋门神，替（金眼彪）夺回 ；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成 ；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人„„正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”

你喜欢武松这个人物形象吗？为什么？

22、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但 粗中有细，豁达明理； 头脑简单，直爽率真。

23、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?

24、梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。

25、《水浒传》中一开始逆来顺受，后来怒而反抗的英雄是______;见义勇为、性格最粗犷豪放的是______.26、《水浒传》中，坚决反对招安的头领有二人，是______、______，主张招安的头领有两人，是______、______.27.《水浒传》中“道服裁棕叶，云冠剪鹿皮，„„，阵法方诸葛，阴谋胜范蠡.华山谁第一，口口号‘神机’.”这首诗赞的梁山好汉是______ 28.梁山一百单八将中绰号含龙的头入云龙______、九纹龙______、混江龙______、独角龙______、出林龙______.29、《水浒传》中有一个人物，原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球，受到皇帝的赏识，没到半年时间，直抬举他做到殿帅府太尉职事，他把持朝政、无恶不作，这个人是_____.30、《水浒传》中对林冲恩将仇报的人是______，恩将恩报的人是

31、我国四大名著中有两部作品塑造了一个足智多谋的军师，一个是《________》中的蜀国军师________，一个是《________》中的梁山军师________.32、《水浒传》中“玉环步，鸳鸯脚”是梁山好汉_______的平生绝学.33、《水浒传》中有三大恶霸:一是开肉铺的______，被______当街所杀;一是开酒铺的______，被______所杀;一是开药铺的_____，被_____所杀.34、梁山一百单八将中秀才出身的三人是______、_________、__________.35、“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《________》，诗中“好人”是指______，被人称为__________.36、《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子，所写的是他的后人______.37、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的好汉是______，“醉打蒋门神”的好汉是______.38、“力健声雄性粗齿，丈二长枪撒如雨.邺中豪杰霸华阳，口口人称„跳涧虎‟.”这首诗赞的是梁山好汉______.39、①在《水浒传》中刻画具有惊世骇俗之美，心狠手辣的人物是__________.②《水浒传》中“位列三十六星之末，却机巧灵心，多见识，了身达命，都强似那三十五个”的梁山好汉是________.③《水浒传》中唯一以农家子弟身份入伙的好汉是________________.40、《水浒传》中“浪里白条”指的是______，和他相关的故事有______________.41、宋江手下五虎将是指________、________、_________、_________、_________.42、“那七个贩枣子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说道:„倒也!倒也!‟只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了.那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声:„聒噪!‟一直望黄泥冈下推下去.”这段话描述的情节是《水浒传》中的____________.43、《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是__________.44、《水浒传》中“庄前锣鼓响叮当，娇客新来小霸王.不信桃花村外火，照人另样冒火光.”这是写梁山好汉___________.45、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是________说的话。

46、《水浒传》的作者_______，朝代_______，它是我国第一部___________小说。

47、《水浒传》中共有_______将，天罡是_____人，地煞星________人。

48、《水浒传》中大闹野猪林的人是谁 ？大闹忠义堂的人是谁 ？大闹飞云浦的人是谁 ？

49.郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构.这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至______________降至终点

提示：

1、武松，潘金莲，西门庆，蒋门神，王伦。

2、李逵，两把板斧，李鬼。

3、林冲，高俅，梁山。

4、（1）故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等（2）如鼓上蚤时迁 轻功上乘 善于偷盗；行者武 松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；呼保义（及时雨）宋 江，仗义疏财，有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想

5、施耐庵，宋江

6、花和尚，倒拔垂杨柳，林冲。

7、智多星，生辰纲。

8、（1）“母大虫”顾大嫂（2）“一丈青”扈三娘（3）“母夜叉”孙二娘

9、宋江、李逵 张飞

10、水浒传 鲁智深

11、宋江、卢俊义

12、梁山英雄排座次、魂聚蓼儿洼

13、⑴ 鲁提辖、（2）林冲、杨志

14、施耐庵、元末明初、章回体长篇白话、一百零八、三十六、七十二

15、武松、武松打虎 16吴用，智取生辰纲

17、《水浒》假货

18、宋江、武松、鲁智深、李逵

19、时迁、花荣、戴宗20、杀人者，打虎武松也。21⑴西门庆 十字坡 孙二娘 施恩 快活林（孟州道）行者（4分）⑵略。

22、鲁智深 李逵

23、爱打抱不平，重友情，讲义气。24史进、九纹龙

25、.林冲 鲁智深 26.武松 李逵;宋江 卢俊义 27.朱武 28.公孙胜 史进 李俊 邹润 邹渊

29、高俅 30、陆谦 鲁智深

31、三国演义 诸葛亮;水浒传 吴用.32、.武松

33、镇关西 鲁达;蒋门神武松;西门庆 武松

34、吴用 萧让 蒋敬

35、《水浒传》 宋江 及时雨 36.关胜 37鲁智深 武松 38.陈达 39 ①潘金莲②燕青③九尾龟陶宗旺 40.张顺 夜闹金沙渡 41.关胜 林冲 呼延灼 秦明 董平

42、智取生辰纲 43.刘唐 44.周通

45、毛泽东

46、施耐庵、元末明初、章回体长篇白话

47、一百单八、三十六、七十二

48、鲁志深、李逵、武松

49、误走妖魔，魂聚蓼儿洼

第三篇：《童年》名著导读教案

一、导入

同学们，下面请大家注意听一段话：从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。这个一个孩子对生活的看法，不知大家是否也这样仇恨这个世界呢？

接下来让我们走进伟大的无产阶级作家高尔基(1868—1936)的童年，一起体会主人公的苦难历程！

二、导读教学

1、教师口述故事精要，介绍人物

内容精要：《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

2、介绍故事的时代背景

本书成书于1913年，是苏联伟大作家马克西姆?高尔基(1868—1936)自传体小说三部曲(《童年》《在人间》《我的大学》)的“童年生活”部分。高尔基，原名阿列克谢?马克西莫维奇?彼什科夫，4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，自传三部曲是在列宁的鼓励下写成的，它们独自成篇，又前后相连，艺术地再现了主人公阿辽莎成长历程的三个阶段，真实深刻地反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义文学的伟大成就。他的童年代表了生活在社会“底层”中而成长起来的千千万万个孩子的童年。

3、有感情朗读故事片断（学生自由选文段大声朗读）

4、组织学生讨论。

我们对《童年》一书做了简要的介绍，我们对主人公有着一种怎么的感情呢？我们如何看待这个生活在社会底层的小人物的，相信大家已经有了初步的想法！大家可以整理成一段话，呆会儿在课堂上展示一下！把大家分成了五个小组，每个同学手中都已经有手稿，那么现在请大家各抒己见，在组内讨论，形成一个统一的意见！然后让让一个同学发言！

学生代表发言，师生共同探讨！

允许不同的见解，并给予肯定！

三、总结

好精彩，我们不能说谁的观点是绝对正确的，谁的观点是荒谬的，仁者见任，智者见智，只要你有足够的理由来证明你的看法，你就是对的！

四、布置作业

1、完成读书卡片

2、自己另选几个片段精读。

3、编写短小书评

第四篇：名著导读西游记教案

名著导读《西游记》教案

一、教学目的：

1、理清小说结构，分析人物形象。

2、通过学习，激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外名著，培养学生欣赏文学作品的能力，提高学生的人文素养，培养创新精神。

3、学习孙悟空具有蔑视皇权、神通广大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗争精神，激发学生的民族自豪感。

二、教学重难点：

1、重点：了解故事情节结构、分析小说的人物形象。

2、难点：理解人物形象的社会意义。

三、教学设想：

课前布置学生利用课余时间阅读《西游记》，并做笔记，了解故事内容并对人物形象作评析。

四、教学步骤：

（一）导入新课：

由我国四大古曲小说说起，引入新课的学习。

（二）导读小说：

1、简介作者：

吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏省淮安县）人。出生于一个由下级官员沦落为小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“两世相继为学官，皆不显”，到他的父亲以小本生意来维持生计时，家境已十分困窘了。据吴国荣《射阳先生存稿跋》载，吴承恩“髫龄即以文鸣于淮”，向他“乞言问字者恒相属”。《天启淮安府志》又说他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。但是，这样一个有杰出才华的知识分子，在当时却不得志，科举场上，屡试不第，直至四十多岁才补为岁贡生。后因母老家贫，不得已出任长兴县丞，但由于性格倔强，不合时流，不久便因“耻折腰，遂拂袖而归”。晚年退居张里，致力于诗文的写作，《西游记》大概就是在这一时期写成的。他一生著述很多，诗、文、词皆备，但多已散佚，现存作品除《西游记》外，还有后人集辑的《射阳光生存稿》四卷。解放后出版了近人刘修业重新辑校的《吴承恩诗文集》。

2、小组讨论下列问题： ①《西游记》全书的内容。②《西游记》的结构。

3、学生讨论、发言后，教师归纳明确：

①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，扫除障碍，到西天取回真经的故事。它是中国古代小说史上最杰出的一部长篇神魔小说。

②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。前七回为“大闹天宫”。第八回至第十二回为“唐僧出世”，包括“如来说法”，“观音访僧”，“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事、交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。最后八十回为“西天取经”，其中包含“九九八十一难”，“八十一难”中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，由于它们的主人公都是孙悟空，所以又被紧紧地串联起来，给人以完整连贯的印象。取经本向是宗教活动，但作者赞颂了唐僧师徒为了取真经，百折不回坚持斗争的精神，最后得成正果，是个富有寓意的故事。特殊是作品写孙悟空取经前的经历和他在取经过程中与某些妖魔的斗争、曲折地反映了封建时代的社会现实。

（三）小结：

神话小说《西游记》通过神话的形式表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。本节课只着重简介这本书的内容及情节。对《西游记》这部名著，我们今天只不过一个初步的了解，更精彩的故事等着我们去品味。希望大家利用课余时间，认真阅读原著内容。

四、课外探究练习：

（1）课外重读《西游记》、熟记故事，试分析人物形象。（2）如何正确看待小说中的佛教色彩？

第二课时

一、引入新课：

前一节课，我们着重简介《西游记》的内容和情节结构。本节课进一步分析一下孙悟空这个人物形象。

二、研习作品：

1、请学生上台讲有关孙悟空的小故事：（任选一个）①大闹天宫 ②智调芭蕉扇 ③智擒红孩儿 ④赌胜车迟国 ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王

2、分析孙悟空的形象：

①孙悟空原系东胜神州傲来国花果山上的一个破石而出的石猴。他一来到人间，就“目远两道金光，射冲斗府”，显示无比威力，酝酿着对神权统治的挑战。后来，他凭着自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率领着众猴在花果山水帘洞过着自由自在的生活。

②为了与天地山川齐寿，不生不灭，他学得神通，主动向审权正统进攻，闹龙宫，踏地府。

③孙悟空不做“弼马温”，奋起金箍棒，打出南天门，又偷蟠，盗御酒，窃仙丹，败天兵，一反再反，“打到通明殿里、灵霄殿外，”真“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。”

④孙悟空在“强者为尊”的思想指导下，自称“齐天大圣”，并提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，定要玉帝让出天宫宝座。

⑤在西天取经中上孙悟空遇妖必斗，见魔必诛，有恶必除，除恶务尽。不管是象征官宦和地主豪绅的妖魔鬼怪，还是体现自然力的妖魔鬼怪，他都务求诛杀天绝。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辞辛苦，不畏艰难，敢于斗争，善于斗争，讲究策略，取得了一个又一个的胜利。即使在生命攸关的时刻，他也从不灰心，仍然保持着旺盛的战斗精神，同妖魔进行始终不懈的顽强斗争，直至胜利。孙悟空在取经途中降妖荡魔的斗争，表现出非凡的智慧和无比的勇武。⑥孙悟空斩妖除怪的斗争实际上是与神佛斗争的继续，是函悟空闹龙宫、地府、天宫战斗的继续，仍然具有反抗神佛正统的积极意义。

小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想；在今天仍然具有积极的意义。

三、讨论下列问题

（1）人物评价题：从下面人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。孙悟空、猪八戒、白骨精、红孩儿（2）辨论题（任选一题）：

①某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辨词怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散火，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：_______________________________________________ ②某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论，假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：_______________________________________________ 学生讨论、发言后，教师归纳明确。

（1）孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

（2）①正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇、善良、淳朴、憨厚的人。

②反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路除妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被魔鬼怪所迷惑，是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。

四、小结：

本节课，我们着重分析被称为“勇敢化身”孙悟空这人物形象，他神通广大，智勇双全，他蔑视皇权，敢于造反；他勇往直前，积极进取。这是值得大学学习的。但我们在阅读中应该撇开西天取经故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一项魔、除恶务尽、便表现了他对理想和光明的追求和是一切邪恶势力的决心。

课外探究练习设计：

一、填空题

（1）《西游记》的作者是吴承恩，他是明代小说家，全书共100回。（2）我国古典文学名著《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事是大闹天宫。请再写出有关孙悟空的两个故事名称：三打白骨精、三调芭蕉扉等。

（3）《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到了七十二变、筋斗云等神通。（4）八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净（5）唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇（6）猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇

（7）《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树的是孙悟空。（8）八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。

（9）孙悟空西天取得“正果”后，被刺封为斗战胜佛

（10）在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活，疾恶如仇的是孙悟空，憨态可掬，好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实，勤勤恳恳的是沙僧。

二、用简洁的语言概括唐僧的人物形象：

唐僧：是个善良虔诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分。

三、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

（不屈不挠的反抗精神，如大闹天宫；或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三打白骨精）

第五篇：名著导读《家》教案

名著《家》导读

一、关于作者

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家、散文家。

生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。解放后，历任中国文联副主席，中国作协副主席、主席等职。他的作品被译成多种外文出版。1982年获得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

1928年9月在巴黎完成处女作长篇小说《灭亡》，同年底回上海，埋头写作和翻译。1931年“九·一八”事变后，巴金参加了救亡运动，这个时期，他写了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一的《家》、《灭亡》的续篇《新生》、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，以及描写矿工生活和斗争的中篇小说《砂丁》《萌芽》(后改为《雪》)，另外，还写作出版了多卷的短篇小说和散文集。在抗日战争时期和解放战争时期，他继续写了《激流三部曲》的《火》《憩园》《寒夜》以及为数众多的散文、短篇小说、游记、童话等。强烈的民主主义思想，决定了巴金的艺术风格。他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。他的作品已被译成各种文字，驰誉海外，被国际文艺界目为我国现当代文学巨擘。

二、内容梗概：

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过觉新、觉民、觉慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲惨命运沉痛地控诉了封建制度对年轻一带的摧残，深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型 1的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生，但小说所塑造的人物形象众多中高觉新的形象塑造的极为成功，具有典型性。他是这部小说最见艺术功力的人物形象。觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲品。

三、高公馆三代中的四类人物

《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：

一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制，冷酷，虚伪。对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。

一类封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海，北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们。另一方面：他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶。形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但作者却在结尾和《春》《秋》中让他一反常态，成为一个反抗者。作者通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。

一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。

一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。

再一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗。

四、人物形象塑造的剖析

长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十余个，下面就是我对其中几个重要人物塑造的剖析。

1、高老太爷：

他是封建专制主义的象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运.小说中,他是高家的最高统治者,他的名言是'我说是对的,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做!'他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接受他定下的亲事;他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆,终于迫使鸣凤投湖自杀.高老太爷的令一个特点是虚伪,腐朽.表面上道貌岸然,实际上,他和其他剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶.玩花旦,讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来。他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太,就是他道貌岸然的形象注脚.。

2、觉新：

他的主要性格特点是懦弱,顺从,苟安,得过且过,逆来顺受.他在伦理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鸣,但在感情上,行动上却仍然留恋旧家庭,在新旧矛盾冲突中,压下自己内心的痛苦,服从于统治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望与自己心爱的梅表姐结婚,但他没有勇气违抗父母之命,最终导致梅芳的抑郁而死.婚后,他深爱妻子瑞珏，也并不相信迷信的陈规陋习，但在习惯势力面前又不敢挺身而出保护爱妻免遭厄运．

性格二重性的表现：觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象。他是一个新旧参半的人物，他打小就接受封建的正统思想的教育，但是他眼见到自己家庭的败落从而也对封建思想感到不满。这就造成其思想性格的二重性。

他是这部小说最见艺术功力的人物形象。觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲品。

（1）觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的多余人形象，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。

（2）觉新的悲剧在于他怯懦优柔、充满矛盾的性格。

（3）觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的：

首先，长子长孙的地位对其性格的形成起决定作用；

其次，是封建等级制度和封建伦理道德长期毒害所造成的结果；

第三，从五四文化思潮中吸取的托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义的影响。

觉新的悲剧不仅是性格悲剧，更是社会的悲剧，是中国现代知识分子的共同悲剧。他的悲剧说明： 对于封建恶势力只能奋起抗争，争的人格的自由和独立，以及爱情的幸福，妥协退让是没有出路的。

3、觉民：进步与守旧之间的个性主义者目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。觉民

身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。

觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在“家”中渐渐“死”去，他却在“家”中成活，并走向成熟。

4、觉慧：

主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门参加抗议军人殴打学生的请愿示威,抛散反对军阀的传单;他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚,力斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等级观念及深严的家法,和丫头鸣凤的恋爱最后愤然离家出走.他大胆地否定一切,逃出封建家庭,去寻找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗还带有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一个激进,大胆,而又幼稚,单纯的知识分子。

他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，一个充满朝气的典型。

觉慧的思想性格包括两个方面：

A、反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。具体有三个方面的表现：

首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动；

其次，在家庭斗争中，他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；

再次，在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱。

B、觉慧的反抗还有局限性——幼稚。他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。总而言之，觉慧是20世纪初，在新思潮冲击下由五四运动首先唤醒的中国人，是封建主义大胆的、勇敢的叛逆，也是满怀热情的、不成熟的革命者。

5、四个女性

瑞珏，无可奈何的牺牲者。她具备传统女性的一切美德。善良，忍耐，宽厚，贤惠。作为高家的长孙媳，为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；然而，这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。

梅芬，一枝随风陨落的凋零病梅。冰清玉洁、优雅而秀美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死去。她是封建礼教的牺牲者，深深地爱着觉新，在觉新被迫娶了瑞珏之后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。

鸣凤，梦想破灭的无助女孩。聪明美丽、纯洁善良，外柔内刚，是封建礼教牺牲品，封建统治的受害者。高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。

这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品，实属无奈，但我以为，作者这样塑造是为了让人们知道不反抗的结果是悲惨的。这一类人在当时妇女中是占绝大多数的，具有历史意义。

而小说中另一位重要女性──琴，却和以上几位截然不同。她健康、活泼、有活力。她几乎

是个新女性。她是一个颇有意思的矛盾体，既热情又阴郁，既高傲又自卑，既大胆又怯懦.她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由的，这一切的一切，都束缚了女性的发展，大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半──女性的崛起。作者这一人物塑造也是相当成功的。《家》这部小说正因为有如此精彩的人物塑造和感人的故事情节，使我感受颇深。

六、精彩篇章推荐

1．“瑞珏之死”（第36，37节）高老太爷死后，瑞珏的产期到了。为了避讳高老太爷的灵柩，陈姨太要觉新把临产的瑞珏送到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声，因为陈姨太的要求，却没有人敢来为他开门。瑞珏因难产惨叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

2、鸣凤投湖（第26节）鸣凤已被安排嫁给冯老爷做小老婆，而她深爱的觉慧却对此一无所知。这天晚上，鸣凤鼓足勇气来到觉慧面前，想把心里话告诉他，可觉慧正忙着他的事业，她不无留恋地看了觉慧几眼往湖边去了，最终她明白她和觉慧间永远隔着一堵墙，她应从他的生活中消失，她无限留恋地看了这世界最后一眼，叫了声：“三少爷，觉慧„„”就纵身眺进湖里。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。书中描写哀婉欲绝、催人泪下。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。

3．“克定受罚”（第33节）觉慧的五叔克定在外头讨了妓女做姨太太，拿了妻子陪嫁过来的金银首饰，还打着老太爷的招牌借了许多债,过着荒淫无耻的生活。不久，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，为此一病不起，封建礼教的虚伪和必然消亡在这里得到最精彩的展示。

4．“捉鬼**”（第34节）高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人痛快淋漓。