第一篇：八年级课外文言文复习课教学设计
八年级课外文言文复习课教学设计
教学目的：
1、讲授课外文言文做题的方法，提高学生的迁移阅读能力。
2、培养学生阅读课外文言文的良好习惯。教学重点：
1、讲授课外文言文做题的方法，提高学生的迁移阅读能力。
2、通过练习巩固所学知识，使课内和课外知识有机结合。教学时数：一课时 教学步骤：
一、导入。
二、考题探究：
（一）2008年中考案例回放。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《世说新语》）1.解释加点词语在句子中的意思。（2分）（1）贤家君在太丘，远近称之
称：
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：
2.文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“∣”标出来。（2分）
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。3.袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。（2分）
4.指出陈元方第二次答语的巧妙之处。（4分）
（二）中考考点：
(1)考查常见文言虚词、重点实词、通假字。(2)重点语句的断句。(3)重点语句的翻译。
(4)能根据试题要求，从文段中筛选并提取所要回答的内容。能分析概括文段的要点或中心。能概括、分析作者在文中表现出的观点和态度，能对文中人物的品格、思想等进行简单的评价。
三、例题演练：
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
1、解释下列句中加点的词：
（1）能解狙之意 意：（2）充狙之欲 欲：
2、文中划线部分没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“|”标出来。
俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰
3、翻译：恐众狙之不驯于己也
4、读了这则寓言，你明白了什么道理呢？
（一）第一步：读懂文章大意。阅读方法和思路提点：
1、快速浏览文段后的题目。
2、结合注释速读全文。
3、抓住重点词语。
4、先从读懂的句子入手。
A、学生翻译短文：宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又担心那些猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。B、播放动画解决疑难。
（二）第二步：做题。
1、考查常见文言虚词、重点实词、通假字。
（1）套用课内学过的文言词语的意思。（2）加字、换字的办法，如“昂（抬）首（头）观之；“皆叹（感叹）惋（惋惜）”（3）根据上下文的意思去推测。（4）注意词类活用、古今异义、通假等特殊现象。
师：“意”“欲”曾在哪些课文中遇到过？如何解释？ 生：（1）能解狙之意 意：意思
链接课内：意暇甚(神情)意将隧入以攻其后也(想)《狼》； 宾客意少舒(心情)《口技》（2）充狙之欲 欲：要求
链接课内：夕日欲颓（快）《答谢中书书》 解衣欲睡(想)《记承天寺夜游》 欲穷其林(想)《桃花源记》
2、重点语句的断句。（1）断句的口诀：
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件。相同词语紧相连，一般中间要点断。（2）重点讲解利用虚词来断句。
文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和
表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。
如“南阳刘子骥|高尚士也|闻之|欣然规往”
练习：婴儿非与戏也|婴儿非有知也|待父母而学者也|听父母之教|今子欺之|是教子欺也
答案：俄而匮焉|将限其食|恐众狙之不驯于己也|先诳之曰
3、重点语句的翻译。
（1）逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。A留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相近的词语。
B补。即补出原文的省略成分。C删。即删除不需要翻译的虚词。
D换。即用意思相同的现代汉语词汇替换古汉语词汇。E调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。（2）抓住关键字词。
（3）若直译不通，则用意译。
（4）根据上下文推导，不拘泥于原文，可联系生活实际大胆推想。
链接课内： 恐前后受其敌（担心）答案：但又担心那些猴子不顺从自己。
4、能根据试题要求，从文段中筛选并提取所要回答的内容。
能分析概括文段的要点或中心。能概括、分析作者在文中表现出的观点和态度，能对文中人物的品格、思想等进行简单的评价。
（1）理解作者的写作意图。（2）联系生活中相类似的例子。（3）联系文章主要情节及主要人物。
（4）抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考。
答案：（1）同样的原料，同样的事情，用不同的方法去做，不同的手段去处理，往往能获得不一样的效果。（由故事引出）
（2）看事情要看整体，不能只看局部
补充知识：“朝三暮四”这个成语现在的意思和原来有些不同，常用来批评反复无常的行为。
四、巩固练习：
（一）小组合作探究：
人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背①之物。惠遣争者出，顾州纲纪②曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。
注释①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠：李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③纲纪：
随从人员。州纲纪指州府的主簿。
译文：有背盐的和背柴的两个人，他们同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都说是自己经常使用的东西。李惠把他们打发出去，回过头对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人这才伏在地上承认了罪过。
1、解释下列加点的词。
（1）顾州纪纲曰 顾：回头看（2）群下咸无答者 咸：都
链接课内：（1）顾野有麦场（往旁边看）《狼》 元方入门不顾（回头看）《陈太丘与友期》 成语：三顾茅庐（拜访）
（2）全、都：咸来问讯 悉如外人 并怡然自乐 皆叹惋 《桃花源记》
2、文中划线部分没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“|”标出来。
答案：惠令人置羊皮席上|以杖击之|见少盐屑
3、用现代汉语写出下面句子的意思。人有负盐负薪者，同释重担息树荫。
答案：有背盐的和背柴的两个人，他们同时放下重担在树阴
下休息。
链接课内： 场主积薪其中《狼》 成语： 卧薪尝胆
4、李惠是一个怎样的人?文中哪些语句能体会出来? 答案：李惠是一个仔细、认真、聪明、机智的人，他善于观察、有严谨的逻辑推理能力。语句：“以此羊皮可拷知主乎？”；“惠令人置羊皮席上，以杖击之”。
（二）学生质疑。
（三）学生、教师答疑。
五、思想升华：
中学生多读文言文大有裨益
文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。具体来说：
1、学习古文语言，增强运用能力。
2、学习古文构思，提升作文水平。
3、学习历史文化，增加人文积淀。
4、学习古人操行，提高道德素养。
六、布置作业。
第二篇：八年级课外文言文阅读
课外文言文阅读
（一）永某氏之鼠
永有某氏者,畏日,拘忌①异甚.以为己生岁值子②,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,又禁僮③勿击鼠.仓廪庖厨④,悉以恣鼠不问.由是,鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,衣⑤无完衣,饮食,大率鼠之余也.昼累累⑥与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌.数岁,某氏徙居他州,后人来居,鼠为态如故.其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉 ”假五,六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数日乃已.呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
导读:永某氏之鼠以为“其饱食无祸为可恒”,“窃时以肆暴”,虽能得意于一时,终究要被扫除干净.注释 :①拘忌:拘束和禁忌.②值子:值,碰到.子,农历的子年.③僮:未成年的仆人.④仓廪庖厨:仓廪,粮仓.庖厨,厨房.⑤衣:衣架.⑥累累:一个接一个.一,解释加点的词
1.不畜猫犬()2.悉以恣鼠不问()3.某氏室无完器()4.假五,六猫()二,翻译
1.仓廪庖厨,悉以恣鼠不问._______________________________2.由是,鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.__________________________________
三,这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻__________________.二.临江之麋
临江①之人畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛②之,自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏③.积久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良④我友,抵触偃仆,益狎.犬畏主人,与之俯仰⑤甚善,然时啖其舌.三年,麋出门外,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.麋至死不悟.导读:“麋”在主人的骄宠下,稍大则“忘己之麋也”,欲与外犬嬉戏,终于被食却“至死不悟”.可见“恃宠而骄”终不会有好下场.注释 :①临江:地名,江西省清江县.②怛(d):恐吓.③稍:渐渐.使与之戏:即“使其与之戏”,让狗和小鹿一起玩耍.④良:的确.⑤俯仰:周旋,应付.一,解释加点的词
1.畋得麋麑()2.自是日抱就犬()3.习示之()4.然时啖其舌()5.麋至死不悟()6.走欲与为戏()二,翻译
1.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎.______________________________________2.外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.三,这则寓言故事说明了什么道理
三.盲人识日
生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣龠,以为日也.日之与钟,龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也.道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇.达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也.自盘而至钟,自烛而至龠,转而相之,岂有既乎
导读:要想了解某种事物,一定要接触它,观察它,通过实践了解它.单凭道听途说,走马观花,只能是一知半解.一,解释加点的词
1.生而眇者不识日()2.他日揣龠,以为日也()3.而人之未达也()4.扪烛而得其形()二,翻译
1.虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也.____________________________
2.自盘而至钟,自烛而至龠,转而相之,岂有既乎___________________________________三,“盲人识日”的错误在哪里
四.牧竖
两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状.前树又鸣④,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣.导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动.两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷.不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的.注释:①少顷:不一会儿工夫.②致:使.③舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼.④前树又鸣:指前树上的小狼又叫.一;解释加点的词
l.两牧竖入山至狼穴()2.大狼至,入穴失子,意甚仓皇()3.各登一树,相去数十步()4.既而奄奄僵卧()二,翻译
狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状._______________________________________________________三,请说出阅读后的感受._____________________________________
五.傅显迂缓
傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒.一日,雅①步行市上,逢人辄问:“见魏三兄否 ”或指所在,雅步以往.比②相见,喘息良久.魏问相见何意.曰:“适③在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐④.小儿嬉戏井旁,相距三五尺耳,似乎可虑.男女有别,不便呼三嫂使醒,故走觅兄.”魏大骇,奔往,则妇已俯井哭子矣.导读:本篇通过对傅显的动作,神态的细节描写,一个个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来.注释:①雅:美好不粗俗.②比:等到.③适:刚才.④假寐:不脱衣服小睡一,解释加点的词
1.亦稍知医药()2.或指所在()3.比相见,喘息良久()4.似乎可虑()二,翻译
1.一日,雅步行市上,逢人辄问:“见魏三兄否 ”_____________________________
2.适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐._____________________________
三,请找出文中关于傅显迂腐,恪守礼教的描写._____________________________
四,你认为傅显不直接叫醒兰嫂,而最终导致孩子落井的原因是什么
______________________________
六.李氏之鸠(陈子龙①)
李氏有一鸠,能为人言,过于鹦鹉,甚慧,养之数年矣.日则飞翔于廊楹②帘幕间,不远去,夕宿于笼,以避狸鼠.见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人.晋人贾③于吴者,见之,愿以十金④易焉.鸠觉其意,告主人曰:“我居此久,不忍去.公必欲市我他所,我且不食.”主人绐⑤之曰:“我友有欲观汝者,即携汝归耳.”至贾家,则舍之去.鸠竟不食,哀号告归.贾人怜其志,且恐鸠死而金无取偿也,遂捐金十之二,而以鸠还李氏.鸩乃食.导读:李氏鸠鸟对主人忠贞不二,当商人重金买它时,它眷恋故主,绝食抗议,而且整天哀号,表现了誓死不屈的坚强意志.这只人格化的鸠鸟,正寄托了作者陈子龙忠于明朝,忠诚不渝的节操,同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如.注释:①陈子龙:明末的一位忠臣义士.明亡以后,他被清兵逮捕,自杀殉国.②楹:堂屋前的柱子.③贾(g):做买卖,经商.④十金:十两银子.⑤绐(d i):欺哄.一,解释文中加点的字
慧()市()且()去()竟()怜()捐()乃()二翻译
1.见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人._________________________________
2.主人绐之曰:“我友有欲观汝者,即携汝归耳.”__________________________________
三,作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德,寄托其志向.试概括本文的主旨._____________________________________
七.楚人养狙
楚有养狙以为生①者,楚人谓之狙公.旦日②,必部分③众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉④,或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与 ”曰:“否也,天生也.”曰:“非公不得而取与 ”曰:“否也,皆得而取也.”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎 ”言未既,众狙皆寤.其夕,相与伺狙公之寝⑤,破栅毁柙⑥,取其积,相携而入于林中,不复归.狙公卒馁而死.郁离子曰:“世有以术使民而无道揆(ku)者,其如狙公乎 惟其昏而未觉也⑦,一旦有开之,其术穷矣.”
导读:此篇是一个寓言故事,说明当大众受蒙蔽时,有权势者尚可得逞于一时,一旦大众觉醒,那么蒙蔽大众的人必将被抛弃.注释:①养狙以为生:靠养狙来维持生活.狙(j),猴类.②旦日:(每天)早晨.③部分:安排.④赋什一以自奉:分给它们十分之一用来自己吃.⑤相与:一起.⑥破栅毁柙:打破栏杆,捣毁笼子.柙(xi),关兽的木笼.⑦惟其昏而奉觉也:正因为他们还糊涂而没有觉醒.一,解释加点的词
1.或不给,则加鞭棰焉()()2.山之果,公所树与()3.狙公卒馁而死()4.众狙皆寤()5.一旦有开之()二,翻译
1.然则吾何假于彼而为之役乎______________________________
2.世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎
_________________________________________________________三,这个故事说明了一个什么道理
_________________________________________________________
八.正午牡丹
欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其①精粗.丞相正肃吴公,与欧公姻家,一见曰:“此'正午牡丹'也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.若带露花,则房敛②而色泽.猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳.”此亦善求③古人笔意也.导读:画家善于观察,才能画出常人所不见之处.而要想识画之妙,也非善于观察不可.人做任何事皆如此,岂止一画而已.注释:①其:它,指古画.②房敛:花房紧收.③善求:善于探求.一,解释加点的词
1.其下有一猫(代词，牡丹古画)2.何以明之(怎么证明呢)3.日渐中狭长(逐渐)二,翻译
1.猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.__猫的眼睛像线一样，这是正中午的猫眼啊2.此亦善求古人笔意也
这也是善于探求古代的人笔下的用意啊
三,古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因,都是善于观察自然微小的事物的结果.九.三上
钱思公①虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属②,言平生惟好读书,坐则读经史③,卧则读小说④,上厕则阅小辞⑤,盖未尝顷刻释卷也.谢希深⑥亦言:宋公垂⑦同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学如此.余因谓希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上,厕上也,盖惟此尤可以属思尔.导读:名人大家读书尚且做到“未尝顷刻释卷”,更何况我们普通人呢
注释 :①钱思公:即钱惟演,吴越王钱俶的儿子,从其父归宋,宋景枯中以枢密副使任西京留守.②西洛:西京洛阳.僚属:官府的佐助官.当时,欧阳修,谢绛等都是钱惟演的僚属.③经史:经书和史书.④小说:杂记类书籍.⑤小辞:指短小的诗词.⑥谢希深:即谢绛,欧阳修的朋友.⑦宋公垂:即宋绶,家富藏书,以读书敏慧强记著名.一,解释加点的词
1.钱思公虽生长富贵()2.在西洛时尝语僚属()3.讽诵之声琅然()4.闻于远近()
5.盖惟此尤可以属思尔()6.亦笃学如此()二,翻译
余平生所作文章,多在三,上乃马上,枕上,厕上也.______________________________________
三,文中介绍钱宋两人读书的故事,从中我们可以看出他们读书的共同点是()A.都喜欢在上厕所时读书.B.都是抓紧时间勤奋读书的.C.都是边读边诵,声音洪大响亮.四,作者介绍了钱惟演,宋绶两人的读书故事,又补充了自己“三上”的写作经历,目的是告诉我们____________________的道理.译文：钱惟演虽然出生长大在富贵人家,却很少有特别的爱好.他在西京洛阳时曾经对自己的下属官员说,自己一生惟独喜欢读书,坐着的时候就读经书和史书,躺着的时候就读笔记小说,上厕所的时候就读短小的诗词,不曾有一刻放下书.谢绛也说:宋绶和他同在史馆任职,每次上厕所一定带着书去,诵读的声音洪大响亮,远近都能听见,他专心好学到了这种地步.我于是对谢绛说:我一生所
写的文章,大多写于“三上”,即马背上,枕头上,厕座上,这是因为这些时候更有利于构思.一,1.虽然2.对„„说 3.形容清脆响亮 4.使„„听见 5.周密思考,构思 6.也二,我一生所写的文章,多是在“三上”,即马背上,枕头上,厕座上写的.三,B 四,成功来自于勤奋
十.孔子见罗雀者
孔子见罗雀者①,所得皆黄口②小雀.夫子问之曰:“大雀独③不得,何也 ”罗者曰:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得.黄口从大雀,则不得;大雀从黄口,亦可得.”孔子顾谓弟子曰:“善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而以所从为祸福.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆而有危亡之败④也.”
导读:文章借罗雀者之口,说明“善惊远害”,“贪食易得”的道理,孔子告诫弟子“以所从为祸福”,“君子慎其所从”,可谓警世之言.注释 :①罗雀者:张网捕鸟的人.②黄口:雏鸟的嘴为黄色.后又借指雏鸟.③独:表示转折,相当于“却”.④戆(zhu ng):愚.败:祸乱,祸害.一,解释加点的词
1.大雀从黄口()2.孔子顾谓弟子曰()3.利食而忘患()4.善惊以远害()二,翻译
1.大雀善惊而难得,黄口贪食而易得._______________________________
2.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆而有危亡之败也.______________________________
三,孔子教育其弟子要“慎其所从”,与亲_____而远_____有相似之义.译文：孔子看到张网捕鸟的人,捕到的都是黄口的小鸟.夫子问捕鸟人:“唯独大鸟捕不到,为什么呢 ”捕鸟人说:“大鸟容易警觉,所以不易捕到;小鸟贪吃,因此容易捕到.如果小鸟跟从易警觉的大鸟,就捕不到;如果大鸟跟从贪吃的小鸟,也能捕到.”孔子回头对弟子说:“容易警觉就远离了祸害,贪吃就忘记了灾患,这是出自它的本性啊.但是因为所跟随的不同就变成了福或者祸.因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人,靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借,跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患.”一,1.跟随 2.回头 3.贪图 4.远离
二,1.大鸟容易警觉故难以捕到,小鸟贪吃因此容易捕到.2.因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人,靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借,跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患.三,君子 小人
十一.老马识途
管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘③地,遂得水.导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.注释:①管仲,隰(x)朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.一,解释加点的词
1.春往而冬反()2.迷惑失道()3.遂得水()二,翻译
1.管仲曰:“老马之智可用也.”
________________________________2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴.________________________________
三,文中故事是成语_____的来历,现比喻________________.译文：管仲,隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途.管仲说:“老马的智慧能够利用.”于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途.走到山中,找不到水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水.”于是按此挖掘,果然找到了水.一,1.通“返”,返回 2.道路 3.找到
二,1.管仲说:“老马的智慧可以利用.” 2.蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.三,老马识途 有经验, 能带领新手工作
十二.穿井得人
宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人.”国人道之②,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使③,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其“以讹传讹”更要不得.注释:①常一人居外:经常派一个人在外面.②国人道之:全国人都在说这件事.③得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用.一,解释加点的词
1.及其家穿井（）2.国人道之()3.不若无闻也()二,辨析下列“得”字的用法
1.吾穿井得一人()2.寻向所志,遂迷,不复得路()3.今日有,明日去,吾不得而见之矣!()三,翻译
1.国人道之,闻之于宋君._________________________2.得一人之使,非得一人于井中也.______________________
四,“穿井得人”的故事告诉我们________________的危害.译文：宋国有个姓丁的,家中没有井,只好到外边去洗涤,打水,经常要一个人居住在外面.等到他家打了井,告诉人家说:“我家打井得了一个人.”有人听到这句话,就传出去说:“丁家打井得了一个人.”全国的人都在说这件事,后来被宋国的国君听到了.他就派人向那个姓丁的人家查问,姓丁的人回答说:“我家打了一口井,多得了一个劳动力使用,并不是从井里挖出一个人.”像这样听到传闻,还不如不听.一,1.等到 2.说,讲 3.不如
二,1.得到,获得 2.找到 3.能够
三,1.全国人都在说这件事,被宋君听到.2.多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人.四,以讹传讹
十三、陆元方卖宅
陆少保，字元方2，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。
【文化常识】“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。
1、解释：①直②但③遽④辞
2、翻译：①子侄以为言②不尔，是欺人也
3、说说陆元方是一个什么样的人？
十四、钱货入瓶
唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。
【注释】①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪住。
【文言知识】“欲”是个多义词。
一、指“欲望”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”，意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。
二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为想要揪那乞丐。
三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。
1、解释：①但②颔③类④骇
2、翻译：①人怪之②一市人皆惊
3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为、与；这个成语的意思是
十五、田真兄弟
京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。
【注释】①京兆：京城地区。②生资：生活资料。③然：同“燃”。④斫：砍。⑤孝门：此指孝顺父母、兄弟和睦之家。
【文言知识】“就”在现代汉语中作副词或连词用，而在文言中多作动词用。上文“明日就截之”，看似可以理解为明天就锯断它，但错了，应理解为明天“走近”它准备锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之义。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用。
1、解释：①惟②诸③憔悴④胜⑤解
2、翻译：①树木同株②是人不如木也
3、成语“行将就木”中的“就”，解释为；这个成语意思是
十六、樵夫毁山神
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
【注释】①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。
【文言知识】上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。
1、解释：⑪作⑫乞⑬许⑭伺⑮祠⑯逆⑰然⑱且⑲合⑳遁⑴遂⑵劳⑶诟⑷竟
2、翻译：①仰食于樵②遂去不顾
3、上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了
4、山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②
十七、奇鹰
楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。
【注释】①距：禽爪后面突出像脚趾的部分。②云梦：古地名。楚国的大湖泽，在今湖北境内。③毛群羽族：此指其他的鹰。④轩：高高昂起。⑤竦翮：展开翅膀。
【文言知识】“以百数”按原文解释，即用百来计算，那么就是几百，从一百到九百。上文“吾鹰所获以百数”，意为我的鹰捕获的猎物有好几百只。又，“以十数”，即数十；“以千数”、“以万数”，即数千、数万。
1、解释：①利②噬③曾④坠⑤雏
2、翻译：①殊绝常鹰 ②置网云布，烟烧张天
3、上文有“俄而”，请在本文中找出它的同义词。
十八、雉鸟报复
有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。
【注释】：①雉：俗称野鸭。②飏：飞扬。③香案：放香炉的长条的桌子。【文言知识】“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“设立”，如“清初置该县”，意为清朝初年设立该县。又指“搁开”，如成语“置之不理”、“置之度外”。又指“购办”，如“置小屋数间”。
1、解释：①未风②伉俪
2、翻译：①或扣其故②并获则绝矣③又为讼累而荡其产 ④鸟亦然耶；⑤而雉鸟之报更惨矣
3、成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”，分别解释为与；这个成语的意思是
十九、桑中生李
张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。
【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。
【文言知识】“令”是个多义词：
一、指“命令”，如“令右将军出征”。
二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。
三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。
四、指“县官”。
1、解释：①禾②去③顾④乃⑤间
2、翻译：①因植焉；
②有病目痛者息阴下③盲者得视
3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为；这个成语的意思是。
二十、县令捕捕蝗
钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”
（选自宋·叶梦得《避暑录话》）
【注释】①钱勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江苏如皋县。③泰兴：古地名，今江苏泰兴县。④郡将：郡的长官。
【文化常识】谦称与尊称。在社会交际中，既有尊卑长幼的区别，又有人情礼貌的讲究，所以古今都存在谦称与尊称，而古人特别讲究这一套。上文末了说到“敝邑”与“贵县”，虽带戏谑，但用词上前者是谦称，后者属尊称。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬子”等属谦称，而“阁下”、“令尊”、“令郎”、“贵府”等属尊称。
1、解释：①会②独③绐④云⑤已而⑥诘⑦盖⑧檄⑨不才
2、翻译：①令辞穷；②辄书其纸尾报之曰
3、理解：这两个县令的共同点是什么？
十三．陆元方卖宅
1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人。
十四．钱货入瓶
1．①只②点头③似④惊讶2.①人们对此感到奇怪②整个市场上的人都感到惊讶。3.掩盖；更加；分明。想要掩盖事实的真相，结果后而更加显露出来（指坏事）。
十五．田真兄弟
1．①只有②众③枯黄的样子④控制⑤分开2.①树木是同一株②这是人不如树③走向；不久将走进棺材，意为不久将死。
十六．樵夫毁山神
1．①发出②求③答应④等候⑤庙⑥迎上去⑦是的⑧将⑨回合⑩逃跑⑴跟上去⑵慰劳⑶骂、斥责⑷最终2.①靠打柴为生②就头也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所闻见。4.①狼狈为奸②一丘之貉③沆瀣一气（选择其中两个填入）
十七．奇鹰
1．①锋利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鹰很不相同②设置的网像云一样布满，火烧的烟盖住天空。3.须臾。
十八．雉鸟报复
1．①不多时②配偶2.①有人问他这是什么缘故②都抓住便完了；③又因为被官司牵连而倾家荡产④鸟也是这样的⑤而雉鸟的报复后果更惨了。3.放着；没有；放在一旁如同没有看见听见的样子。
十九．桑中生李
1．①苗②离开③回头④是⑤隔2.①于是（把它）种在那里②有个眼痛的人在李树下休息③眼瞎的人能复明。3.马跑得远；不切实际地追求高远的目标。
二十．县令捕蝗
1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回复他。3.都不负责任。
译文：永州有个人,怕犯日忌,拘束禁忌特别过分.他认为自己出生的年份正值子年,而鼠是子神,所以爱护老鼠,不养猫狗,又禁止仆人击杀老鼠.粮仓厨房中,都放纵老鼠恣意妄为而不过问.从此,老鼠互相传告,都来到某氏家,吃得饱饱的却没有危险.某氏家里没有完好的物品,衣架上没有完好的衣服,吃的大都是老鼠剩下的东西.白天老鼠们成群结队与人并行,晚上撕咬打架,发出各种声音,让人不能安寝,可是他总是不厌烦.过了几年,某氏搬到了别的州郡,后面的人来居住,老鼠仍和过去一样猖獗.那人就说:“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物,这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害,为什么会达到这样严重的程度呢 ”他借来了五六只猫,关上屋门,翻开瓦片,用水灌洞,奖励仆人围捕老鼠.捕杀到的老鼠堆得像座小山,把它们丢弃在隐僻的地方,臭气散发了数月才停止.唉!那些老鼠还以为它们吃得饱饱的没有灾祸是可以长久的呢!
答案：一,1.养 2.全,都 3.完整 4.借
二,1.粮仓厨房中,都放纵老鼠恣意妄为而不过问.2.从此,老鼠互相转告,都来到某氏家,吃得饱饱的却没有危险.三,“窃时以肆暴”的得志小人
译文：有一个临江人,打猎时捉到一只小鹿,便把它饲养起来.带进门时,一群狗馋得直流口水,都摇着尾巴跑了过来.那个临江人很生气,把狗吓跑了.从此以后,他每天抱着小鹿接近狗,经常让狗看,叫狗不可乱动,渐渐地又让狗和小鹿玩耍.时间长了,狗都能顺从主人的心愿.小鹿渐渐长大,忘了自己是麋了,认为狗的确是自己的朋友,和狗互相碰撞翻滚嬉戏,越来越亲热.狗怕主人,就跟小鹿周旋玩耍,表现得很友好,但是经常舔着自己的舌头.三年以后,鹿走出门外,看见别家的狗在道上很多,就跑过去想和它们玩耍.那些狗看见鹿,又高兴又愤怒,一起`把鹿吃掉了,路上一片血肉狼藉.鹿到死也没觉悟到这是怎么回事.一,1.打猎 2.靠近3.给„„看 4.但是 5.醒悟 6.跑
二,1.麋麑逐渐长大,忘记自己是麋,认为狗真的是我的朋友,互相顶撞翻滚,越来越亲热.2.那些别家的狗看见它,又高兴又愤怒,一起把它吃掉了,路上一片血肉狼藉.三,恃宠骄横的人决没有好下场.译文：一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子,便去询问有眼睛视力的人.有人告诉他说:“太阳的形状像铜盘.”盲人敲了一下铜盘,听到了铜盘的响声.有一天他听见钟声,以为那就是太阳.又有人告诉他:“太阳的光亮像蜡烛.”盲人摸了摸蜡烛,感知了它的形状.有一天他摸到短笛,以为那就是太阳.太阳与钟,短笛相差太远了,而盲人不知道它们的不同,因为他未曾见过而只是从别人那里听来的.事物的道比太阳还要难以发现,而人没有洞晓,那么与瞎子没有什么两样.通达道的人告诉他,即使有巧妙的譬喻,好的引导,也超不过盘和烛的比喻.从盘到钟,从烛到短笛,辗转推求下去,还会有终结吗一,l.眼瞎 2.古代乐器,形状像笛 3.洞晓 4.用手摸
二,l.即使有巧妙的譬喻,好的诱导,也超不过盘和烛的比喻.2.从盘到钟,从蜡烛到短笛,辗转推求下去,还会有终结吗
三,只了解事物的局部,甚或是皮毛.它告诫我们,单凭道听途说或者走马观花,至多不过是一知半解;要真正了解事物,一定要接触它,观察它,亲自实践.译文：两个放牧的小童进山来到狼洞前,狼洞里有两只小狼,他们商量后分别捉了,各自登上一棵树,两树相隔数十步.不大工夫,大狼回来,进洞见狼崽不
见了,神情十分着急慌张.牧童在树上抓扭小狼的脚,耳,故意使它痛叫;大狼听到声音抬头一看,愤怒地跑到一棵树下,一边号叫一边往上爬.其中一个牧童又在另一棵树上使小狼着急地呜叫;狼听到声音四下里看,终于望见,于是放弃这里跑到那里,一边跑一边叫,往树上爬去.刚到这里,另一棵树上的小狼又叫,大狼又转身奔去.嘴里不停地叫,脚不停地跑,这样往返数十次,大狼奔跑渐渐迟缓,叫声渐渐减弱;不久气息微弱,很长时间不动了.牧童下树一看,大狼已断气了.一,1.僮仆 2.着急慌张的样子 3.距 4.不久
二,狼听到声音四下里看,才望见小狼,于是离开这只小狼奔向那只小狼,奔跑号叫如同先前的样子.三,狼虽是凶残之物,但它表现出的疼爱子女的母性,也令人感动.译文：傅显喜欢读书,很能了解文章的意思,也稍微懂得医药方面的知识,本性迟钝,看起来就像迂腐萎靡的老书生.一天,他迈着四方步到集市上,碰到人就问:“见到魏三兄没有 ”有的人指点他在什么地方,傅显就迈着四方步前往.等他见到魏三,喘息了很长时间.魏三问找他有什么事.傅显说:“刚才在苦水井前,遇见三嫂在树下做针线活,疲倦了在打盹.小儿在井旁玩耍,离井口三五尺远,似乎让人担忧.男女有别,不便把三嫂喊醒,所以跑来找您.”魏三非常惊恐,奔往井边,到了那里三嫂已经趴在井口上哭儿子了.一,l.稍微 2.有的人 3.很长时间 4.担忧
二,l.一天,迈着四方步走在集市上,碰到人就问:“看见魏三兄没有 ”2.刚才在苦水井前,遇见三嫂在树下做针线活,疲倦了在打盹.三,①望之如偃蹇老儒.②逢人辄问:“见魏三兄否 ” ③雅步以往.④喘息良久.⑤男女有别,不便呼三嫂使醒,故走觅兄.四,傅显恪守封建礼教,碍于男女有别,舍“近”而求“远”.译文：李氏有一只鸠,能说人话,说话的能力超过鹦鹉,非常聪明,李氏已经养它好几年了.它每天就在走廊厅堂的帘幕之间飞来飞去,从不飞远,晚上就睡在笼子里,来躲避狸猫,老鼠的侵扰.它看到男女仆人有私下里偷拿东西的,摘花毁绿的,一定要报告给它的主人.有个晋国人在吴地经商,见到了这只鸟,愿意拿十两银子把它买下来.鸠已经觉察到他的意图,就告诉主人说:“我住在这里已经好久了,不忍心离开.你果真要把我卖到别的地方去,我将绝食.”主人哄骗它说:“我有二个朋友想要看看你,看完了就带你回来.”到了那个商人家里,主人就抛下它离开了.鸠整天不吃东西,哀呼号叫,要求回去.商人很同情它的忠诚和意志,而且还担心鸠死了而又不能取回银子,于是留下了十分之二的银子作为补偿,把鸠还给了李氏.鸠才吃东西.一,慧(聪明)市(卖掉)且(将要)去(离开)竟(始终)怜(同情,怜悯)捐(耗费,花费)乃(才)
二,1.鸠鸟每看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况,就一定报告它的主人.2.主人骗它说:“我有个朋友想要看看你,看了以后马上就带你回家.”
三,李氏鸠对故主忠诚不二的坚贞情志,寄托了作者誓死忠于明朝的气节情操,又辛辣地讽刺了那些逆子贰臣,连禽兽都不如.译文：楚国有一个靠养猴来生活的人,楚国的人称他为狙公.每天早晨,狙公一定在院里分派猴子们干活,派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实,上交十分之一用来自己吃,有的猴子不给,狙公就用鞭子抽打它.群猴都害怕他,不敢有违.有一天,有个小猴对众猴说:“山上的果树,是狙公栽种的吗 ”大家说:“
不对,是天生的.”小猴说:“不是狙公就不能摘取吗 ”众猴说:“不对,都可以摘取.”小猴说:“既然如此,那么我们为什么要靠他分派(去采)为他干活呢 ”话未说完,众猴都醒悟过来.那天晚上,众猴一起等狙公睡了,打破栏杆,捣毁笼子,拿走了他储存的食物,互相拉着进入树林,不再回来.狙公终于饿死了.郁离子说:“世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人,差不多和狙公一样吧!只是他们还糊涂没有觉醒,一旦有人开导他们,使之明白,那狙公之类的欺诈权术就行不通了.”
一,1.有的猴(无定指代词)鞭子 2.种 3.终于饿死了 4.同“悟”,醒悟 5.开导他们二,1.既然如此,那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢 2.世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人,他们像狙公吗
三,被剥削者一旦觉醒过来,造了反,统治者必将术穷而死.译文：欧阳修曾经得到一幅古画“牡丹丛”,花下有一只猫,不知道这幅画是精妙还是粗糙.丞相吴公,与欧阳修是儿女亲家,一见这幅画就说:“这画的是'正午牡丹'.怎么证明它呢 牡丹花朵松散下垂颜色发干,这是太阳在中天时的花,猫眼中的黑眼珠像一条线,这是正午时候的猫眼.如果是带着露珠的花,那么花房一定紧紧收敛而且色彩鲜丽润泽.猫眼在早晨和傍晚,眼珠都是圆的,渐近中午就变得又窄又长,到正午时就像弓条线了.”这也是善于探求古人笔下的意境.一,1.指牡丹丛 2.证明 3.逐渐
二,1.猫眼中的黑眼珠像一条线,这是正午时候的猫眼;2.这也是善于探求古人笔下的意境.三,善于观察
第三篇：八年级课外文言文阅读序列
八年级文言文阅读训练
（一）（一）五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。_闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
．
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
17．解释下列句中加点的词。(4分)
．
(1)每有会意
(2)性嗜酒
(3)期在必醉
(4)既醉而退
18．下列句子中加点的“其”字用法不同于其它的一项是（）。(3分)A．亦不详其姓字
B．其如土石何
C．亲旧知其如此
D．食之不能尽其材 19．用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)不戚戚于贫贱；不汲汲于富贵。
20．五柳先生“好读书”，为什么“不求甚解”?(4分)
（二）李世民畏魏征
征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也?”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，敌中辍耳。”上尝得佳鹞⑤，自臂⑥之，望见征来，匿怀中；征奏事固⑦久不已，鹞竞死怀中。
(选自《资治通鉴》)【注释】①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽。⑥臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。⑦固：故意 21．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)善回人主意
(2)故中辍耳
(3)外皆严装已毕
(4)上尝得佳鹞
22．用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。
23．魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止?请作简要分析。(3分)，(三)
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙者，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
17、解释下列句子中加点的词。(3分)(1)先主器．之
(2)将军宜枉驾顾．之
(3)欲信．大义于天下
18、下列句子中加点词的意思相同的一项是（）
A、好为《梁之父》
武陵人捕鱼为业
B、因屏人曰
未若柳絮因风起 C、每自比于管仲、乐毅
受地于先王
D、而智术浅短
学而不思则罔
19、用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
20、刘备说自己“智术浅短”，你怎么看？结合选文内容说说你的看法和理由。(2分)
八年级文言文阅读训练
（一）答案
（一）答案
17．(4分)(1)体会、领会(2)爱好、特别喜欢(3)期望、希望(4)已经 18．(3分)B 19．(3分)不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
20．(4分)五柳先生率真随性，读书只为得到精神的快乐；他淡泊名利，不为功名利禄而读书。【注释】
[1]何许人：何处人。也可解作何等样人。
[2]姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
[3]号：古人除名、字之外，还有别号。
[4]不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。[3]
[5]有会意：指对书中的意义有所体会。
[6]如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
[7]造：去、到。
[8]环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。
[9]短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
[10]箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。
[11]晏如：安然自若的样子。[3]
[12]赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。
[13]黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
[14]戚戚：忧虑的样子。
[15]汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
[16]极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人：那人。指黔娄。俦：类。
[17]无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中古朴淳厚的上古社会中的帝王。【译文】
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？[2]
(二)答案
21．(4分)(1)善于、擅长
(2)停止(3)完成、结束
(4)曾经
22．(3分)有时遇到皇上特别生气，魏征神色一点不改变，皇上也就息怒了。
23．(3分)魏征看到皇上玩鹞，奏事时故意久久不停止，借此劝诫皇上不能玩物丧志(不要忘记国家大
事)。
【注释】善：擅于
回：回转，扭转。
上：指唐太宗李世民。(唐朝第二个皇帝)
霁（jì）威：息怒。
谒告：请假。
南山：终南山，在今西安市东南七八十里。
严装：装备整齐。
中辍：中止；辍：停止。
鹞：猛禽。
臂：手臂，这里为动词，意思是用手臂架着。
固：同“故”，故意。
尝：曾经
毕：完成 冢：坟
逾：超过
幸：去；前往
竟：居然 【译文】
魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。总是触犯龙颜当面直言规劝；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾告假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。
（三）答案
17、(1)器重、重视
(2)拜访、看望
(3)通“伸”，伸张
18、D
19、因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到(诸葛亮)。
20、答案示例：刘备并不是一个“智术浅短”的人(这是他自谦的说法)，从“欲信大义于天下”中看出(刘备志向远大)；从“三顾茅庐”中看出(他求贤若渴)；从“志犹未已”中看出(他有恒心有毅力)。【译文】
诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱著《梁父吟》的曲调.亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信.只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华.。
当时刘备驻军在新野，徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶.徐庶对刘备说：「诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢 」刘备说：「你请他一块儿来吧！」徐庶说：「这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲委曲，大驾前去看他的.」因此刘备就前去看诸葛亮，前后往返三次，终于才见到面.（见面时），刘备把人支开，和诸葛亮商量说：「现今汉朝倾倒，奸臣偷得权利，天子蒙尘受难.我德行浅薄，不自量力，想要在普天之下伸张大义，可是智慧浅,德术差，於是使得小人猖狂不已，直到今天.然而我的志向仍没打消，您说我能出什麼策略呢 」
八年级文言文阅读训练
（二）（一）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
15．解释下列句中加点的词。（4分）
（1）委而去之
（）
（2）域民不以封疆之界
（）（3）威天下不以兵革之利（）
（4）寡助之至，亲戚畔之（）
16．下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）（2分）A.环而．攻之而不胜
委而．去之 B.然而不胜者．，是天时不如地利也
得道者．
多助 C.固国不以山溪之险
多助之至，天下顺之
D.域民不以封疆之界
威天下不以兵革之利
17．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
句子：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译：
18．文中体现了孟子怎样的治国主张？（3分）
答：
（二）[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。16.解释下列文言句中加点的词语。（４分）
(1)选贤与（）能
(2)货恶（）其弃于地也(3)故（）外户而不闭
(4)有良田美池桑竹之属（）
17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分）阡陌交通，鸡犬相闻。
18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）
（三）张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
(选自《元史》有删改)
【注释】①楮(chǔ)币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。
20．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(▲)(2分)A．有遗楮币于途者
是以先帝简拔以遗陛下 B．读书不辍
辍耕之垄上
C．父母忧其过勤而止之
不能指其一端
D．山东按察使焦遂闻之
臣之客欲有求于臣
21．用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
22．细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。(3分)
八年级文言文阅读训练
（二）答案
（一）答案
15．（1）舍弃（2）限制（限止）
（3）震慑（威慑）（4）极点 16．D 17．凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，作战就一定能胜利。
18．要施行“王道”（“仁政”），实现“人和”，使天下归顺。（或“要体恤百姓，凝聚人心”）【注释】注释
（1）[天时]指有利于作战的天气时令。
（2）[地利]指有利于作战的地理形势。
（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
（4）[三里之城]方圆三里的内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。
（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
（6）[环]包围。
(7)[之]代这座城
（8）[而]连词表转折。
（9）[夫]句首发语词，不译。
（10）[而]连词表转折。
（11）[是] 这。
（12）[也] 表判断语气，“是”。
（13）[非]不是。
（14）[池]护城河。
（15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
（16）[坚利]坚固锐利。
（17）[米粟]粮食。
（18）[多]充足。
（19）[委]放弃。
（20）[而] 连词表顺承。
（21）[去]离开。
（22）[之] 它，代“城”。
（23）[故] 所以。
（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。
（25）[以] 凭借。
（26）[封疆之界]划定的边疆界线。
（27）[固]巩固。
（28）[国]国防。
（29）[山溪]山河。
（30）[威] 树立威望。
（31）[得道者]实施“道义”的君主。者，„„的人，此处特指君主。下同。
（32）[失道者]不实施“道义”的君主。
（33）[寡] 少。
（34）[之至]到达极点。
（35）[畔]通“叛”，背叛。
（36）[顺] 归顺，服从
（37）[以] 凭借。
（38）[之] 主谓间取消句子独立性。
（39）[故] 所以。
（40）[有] 表示假设的语气，要么，或者。一词多义
利
天时不如地利 有利条件
兵革非不坚利 锋利
之
三里之城 的，助词
多助之至 到
天下顺之 代词，指得道者。
环而攻之而不胜 代词，代指这座城
时
天时不如地利，地利不如人和。（气候，时令）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（时机；机会）
自云先世避秦时乱。（代，朝）
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（当时的）
四时之景不同，而乐亦无穷也。（季度；季节）
当是时，妇手拍儿声（时候）
和
天时不如地利，地利不如人和。（和协，和乐）
春和景明（和煦）
去
委而去之（离开，逃离，逃亡）
去死肌，杀三虫。（除去；去掉）
西蜀之去南海。（相距，远离）
公然抱茅入竹去。（前往，到别处，跟“来”）
我以日始出时去人近也。（距离）
胜
环而攻之而不胜（取胜）
予观夫巴陵胜状,（非常美好；美妙）
跨州连郡者不可胜数。（尽；完）
驴不胜怒，蹄之。（能承担；能承受）
日出江花胜红火,春来江水绿如蓝。（胜过；超过）
固
固国不以山溪之险（巩固）
汝心之固，固不可彻。（固执；顽固）
固以怪之矣（原来；本来）
君子固穷（安守；坚守）
亡
今亡亦死，举大计亦死（逃跑）
出则无敌国外患者，国恒亡（灭亡）
城
三里之城，七里之郭（内城）城非不高也（城墙）
【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以施行仁政的人（或君主）要么不作战，如果作战就一定胜利。
（二）答案
16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）17.田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）18.两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）
【译文】
①选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。
②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。
③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。
④〔亲〕用作动词，以„„为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人方法。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
⑥〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
⑦〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
⑧〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。
⑨〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
⑩〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。兴，发生。
⑾〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
⑿〔外户〕泛指大门。
⒀〔闭〕关闭（大门）。
⒁〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。
（15）（故）因此（所以）
注：
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
【译文】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选举出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财产，人们憎恶把它抛弃在地上的行为（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生，（家家户户）都不用关大门了，这就是理想中“大同”的境界。
（三）答案
20.(共2分)B
2l.(共3分)既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊！(“犹”“绝”各1分．句意基本正确1分)
22．(共3分)品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等(意近即可，至少写出3点．每一点1分)
【译文】张养浩，宇希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁时，就一天到晚不停地读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。
后来他被选授为堂邑县尹。（张养浩）带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说；“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德
八年级文言文阅读训练
（三）（一）纯孝之报
吴郡陈遗，家至孝。母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录②焦饭，归以遗③母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君④即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人⑥溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
（选自《世说新语》）
【注释】①铛（chēnɡ）：平底浅锅。②贮录：储存，收存。③遗（wèi）：给予。④袁府君：袁山松，晋朝吴郡太守，孙恩攻沪渎，袁山松固守，城陷而死。⑤未展：来不及。⑥军人：这里指官军。
1．解释下列句子中加点的词。（2分）
⑪母好食铛底焦饭
⑫袁府君即日便征
2．凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。（2分）每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
3．请就选文写一句富有文采的读后感言。（2分）
（二）狼
（蒲松龄）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
4.解释下面加点的词。（2分）（1）顾．野有麦场
（2）一狼洞．其中（3）缀．行甚远
（4）弛．担持刀（5）其一犬．坐于前
（6）屠自后断其股．
5.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A．以刀劈狼首
先帝不以臣卑鄙
B．其一犬坐于前
皆以美于徐公
C．而两狼之并驱如故
鸣之而不能通其意
D．屠乃奔倚其下
安陵君其许寡人
6.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
7.从这则寓言中，你得到了什么启示？（2分）
（三）王右军①年减②十岁时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰⑤眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从⑥横，信其实孰眠，于是得全。
（选自《世说新语》，有删减）
【注释】①王右军：王羲之。②减：不足。③大将军：王敦。④钱凤：人名，字世仪。⑤孰：熟。⑥从：纵。
8.根据《辞海》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。（2分）⑪屏人论事（）
A．当门的小墙
B．忍住
C．退避
D．除去
⑫乃阳吐污头面被褥（）
A．山的南面或水的北面
B．与“阴”相对
C．外露的D．通“佯”
9.下列句中加点词“之”的用法和例句相同的一项是（）（2分）例句：大将军甚爱之
A．怅恨久之
B．河曲智叟笑而止之
C．小大之狱
D．宋何罪之有
10.文中大将军和钱凤为什么“大惊”？用自己的话回答。（2分）
11.文中的王右军是一个怎样的孩子？（2分）
八年级文言文阅读训练
（三）（一）答案
1．⑪吃
⑫出征 2．每次煮饭，（陈遗）就把焦饭收存起来，带回家给母亲吃。
3．示例一：焦饭有情，孝心无价。示例二：至孝的故事就像故乡的小河永远流淌在我的心中。
【注释】至：极，非常
铛chēng：平底浅锅
恒：常常
征:出兵征讨
囊：口袋
贮：贮藏,储藏
遗：（文中代表）陈遗
未展：来不及
军人：这里指官军
值：正值，遇到
主簿：古代官职名，郡守的属官，负责文书等书 【译文】
吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，回家后，就送给母亲。后来遇上孙恩偷袭吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。（这时）陈遗已经积攒到几袋锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，结果（袁山松）被打败了。军队溃散，逃跑到山林沼泽中，大多数人都死于饥饿，只有陈遗依靠锅巴得以活了下来。当时的人认为这是对他纯厚孝心的报答。
（二）答案（8分）
4.⑪回头看 ⑫打洞（2分，每空1分）
5.C（2分）
6.狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？（2分，意思符合即可）
7.启示：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。（2分，写出一点即可，意思符合即可）【注释】
1）屠：宰杀牲畜。这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。
2）缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。
3）投以骨：同于“以骨投之”，意为，（屠户）把骨头扔给狼 之，指狼。
4）从：跟从。
5）并驱：一起追赶。
6）窘：困窘,处境危急，急迫。
7）敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
8）顾：回头看，这里指往旁边看。
9）积薪：堆积柴草。薪，柴草。
10）苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，覆盖。蔽，遮蔽。
11）弛：放松，这里指卸下。
12）眈眈相向：瞪眼朝着屠夫。眈眈，注视的样子。
13）少时：一会儿。
14）径去：径直走开。
15）犬坐于前：像狗似的蹲坐在屠户前面。
16）久之：过了很久。之，助词，调节音节，没有实际意义。
17）瞑：闭眼。
18）意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。
19）暴：突然。
20）毙：杀死。
21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 这里作动词用。其，指柴草堆。
22）隧：指在柴草堆中钻洞。这里做动词用
23）尻：屁股。
24）假寐：原意是不脱衣帽坐着打盹，这里是假装睡觉的意思。假，假装。寐，睡觉。
26）禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段又有多少呢？变诈，作假，欺骗。几何，多少。
27）止增笑耳：只给人增加笑料罢了。特殊用法
1．词性活用现象
1、狼不敢[前]（名词作动词，上前）。
2、恐前后受其[敌]（名词作动词，攻击）。
3、一狼[洞]其中（名词作动词，打洞）。
4、意将[隧]入以攻其后也（名词作动词，钻洞）。
5、其一[犬]坐于前（名词作状语，像狗一样地）。
6、[苫]蔽成丘（名词作状语，用草帘子）。
7、一[屠]晚归（动词作名词，屠户）。
2．通假字
“止”同“只”，只有。止有剩骨。
3.一词多义
止 同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。
意 神情，意暇甚。企图，意将隧人以攻其后也。情趣 醉翁之意不在酒
敌 攻击，恐前后受其敌。敌人，盖以诱敌。
前 前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。
4.虚词的用法
（1）之
助词，的 例句：禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译 例句：久之。
助词，位于主谓之间取消句子独立性 可不译 例句：而两狼之并驱如故。
（2）以
介词，把 投以骨。介词，用 以刀劈狼首。
连词，来 意将遂人以攻其后也。连词，用 来盖以诱敌。
5.使动用法
死：使...死，杀死。
6.特殊句式
省略句
省略宾语：
1.“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。
2.“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
省略介词：
3.“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
4.“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
5.“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
省略主语：6.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。
倒装句 ：7.“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。原文为“以骨投之”。【译文】
一个屠户傍晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上有两只狼，紧随着
他走了很远。屠户害怕了，用骨头投狼。一只狼得到骨头停止了追赶，另一只狼仍旧跟从。又投骨头给它，后面得到骨头的狼停止了，可是前面得到骨头的狼又来了。骨头已经投完了，两只狼还是像原来一样一起追赶屠户。屠户感到非常困窘急迫，担心受到狼的前后攻击。环顾四周看到田野中有个麦场，场主在其中堆积了柴，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝着屠户的样子。
一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。过了很久，那只狼似乎闭眼了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用（这种方式）来诱惑敌人的。
狼也太狡猾了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是（给人）增加笑料罢了。
（三）答案（8分）
8.⑪ C ⑫ D（2分，每小题1分）9.B（2分）
10.大将军与钱凤商议叛逆的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的计谋被右军听到了，为此感到大惊。（2分，意思符合即可）11.机智（聪明）、沉着（冷静、镇定）（2分）
【译文】
王羲之年纪不到十岁时，大将军王敦非常喜欢他，常常把他放在自己的帐中睡觉。有一次，王敦先起来了，王羲之还没有起来。不一会儿，（王敦的参军）钱凤进来，让手下退出去并和王敦他人讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里，他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的理由，就假装吐口水脏了头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说：“不得不除掉他。”等到打开帐，却见王羲之流口水，于是相信他确实还在熟睡，王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。
第四篇：文言文复习教学设计
《文言文复习》教学设计
城南中学 林朝燕
教学设想：
文言文复习是中考的一个重点也是一个难点，以往多采用教师梳理知识，学生识记的老办法，花费的时间多效率低。鉴于此，我进行了大胆探索让学生自主探讨尝试，总结复习方法、答题技巧，课后自主梳理知识要点，老师适当点拨。
教学目标：
1、熟悉中考文言文阅读考点及题型，明确复习方向。
2、尝试自主总结复习方法，学会归类整理。
3、尝试探索常见的答题技巧。教学重难点：
各类题型的解题技巧、复习方向。教具准备：多媒体 教学时数：1课时 教学过程：
一、导入新课
同学们，三年初中生活即将结束，正是我们采摘丰硕果实的时候！我们期待的中考就要来了，如何争取中考的胜利？本节课我们将从中考的角度再次走进文言文。（出示课题）
二、明确考点
临近中考，大家最关心的问题莫过于文言文部分都会出哪些内容考大家，请同学们看大屏幕上2010年、2011年、2012年海南省中考语文试题文言文部分，试着总结一下出题的内容？把你的发现说给大家听。（生回答略）
老师：大家明确了考点，如果再能掌握一套科学有效地复习文言文的方法，相信我们的学习定能收到事半功倍的效果。
大家仔细看考查内容四个方面，第1点是字音的考查，大家要注意：多音字、通假字和形似字等。这就需要大家功夫用在平时；第2点是对词语的考查，这里面包括实词和虚词。这也需要大家功夫用在平时，注意梳理课文，收集成册，重点记忆就行；第3点是翻译句子；第4点是课文内容的把握。
我们这节课的重点放在考查内容2和3。教大家如何梳理课文收集成册和文言文翻译的方法。
三、文言实词的掌握 请大家完成下面这5道题。解释下列句子中加点的词语。
1、汝之不惠 ．
2、率妻子邑人来此绝境 ．．
3、朝服衣冠 ．
4、皆朝于齐 ．
5、朝服衣冠 ．
四、文言文句子的翻译
文言文句子的翻译，是中考的必考内容，前面大家已学过了许多关于文言文句子的翻译方法：对、换、留、删、调、补。现在老师就出题考考大家。
请大家完成下面这6道题。将下列语句译成现代汉语。
1、小大之狱，虽不能察，必以情。
2、吾与汝毕力平险。
3、十年春，齐师伐我。
4、夫战，勇气也。
5、何以战？
6、一鼓作气，再而衰，三而竭。明确：
1、小大之狱，虽不能察，必以情。
译文：大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也根据实情来判断。对。即对译，就是将文言文按词一个个地译成现代汉语。对于实词，要译出词义；对于虚词，要在译文中反应出它的用法；对于活用的词，要译出其新的词性；对于通假字，要译出其本字。
2、吾与汝毕力平险。
译文：我要和你们尽全力挖平险峻的大山。
换。即换词，就是用现代汉语词汇去换文言文句子中已经不使用的词。
3、十年春，齐师伐我。
译文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。
留。就是保留，文言文中的专用名词，如人名、地名、朝代、国名、年号、官名、物名等都保留不译。
4、夫战，勇气也。译文：作战，是靠勇气的。
删。就是删除，文言文中的有些没有实在意义的虚词，如发语词、音节助词 2 等，现代汉语中是没有词能代替，可删去。
5、何以战？
译文：您凭借什么作战？
调。就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
6、一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：齐军第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就衰竭了。
补。就是补充，在翻译时补充文言文省略句中的省略成分，使语意完整。学生翻译后老师点拨后总结：要想把文言文翻译好，必须牢记好六字法。同时，教你一招：
文言文翻译顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句。人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律。碰见虚词因句译，领会语气重流利。
五、课堂演练 《曹刿论战》
1、给下列红色字注音。
①又何间焉（）②小信未孚（）
③夫战，勇气也（）④望其旗靡（）
2、解释下列句子中红色的词语。
①公问其故 ②可以一战 ③小惠未徧④肉食者鄙
3、将下列语句译成现代汉语。①衣食所安，弗敢专也，必以分人。②忠之属也。可以一战。战则请从。
4、依据课文内容回答。
①文中鲁庄公认为可以对齐国作战的三条理由是什么？（用原文回答）②曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？
③曹刿认为弱国怎样才能战胜强国？
六、温馨提示 复习内容：
以教材为主，以苏教版和人教版共有篇目为重点。见《古诗文一本通》
复习方法：
先通读文本，再重点掌握课下注释及完成课后练习。
七、布置作业
完成《初中毕业达标指导——语文》p46《曹刿论战》部分相关练习。
第五篇：八下复习课外文言文翻译
八下课外文言文翻译
1、《右溪记》原文及翻译
2、齐田氏祖于庭，3、王曰：“寡人忧国爱民，4、饶州路大饥米价翔踊原文及翻译
5、苏轼《灵璧张氏园亭记》原文及翻译
6、石渠记
7、业不知书，忠烈武勇
8、游江
9、范仲淹罢宴的翻译
10、《右溪记》原文及翻译
11、青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，12、范仲淹二岁而孤，母贫无靠
13、初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党
14、小石城山记
15、范仲淹家贫，就学于南都书舍，16、观第五泄记
17、六一居士初谪滁山原文及翻译
18、苏秦刺股的原文+翻译
19、滁州之西南泉水之涯原文及翻译： 20、德佑初，江上报急，1、《右溪记》原文及翻译
原文:
道州城西百余步.有小溪.南流数十步.合营溪.水抵两岸.悉皆怪石.攲嵌盘屈.不可名状.清流触石.洄悬激注.休木异竹.垂阴相荫.此溪若在山野.则宜逸民退士之所游处,在人间.则可为都邑之胜境.静者之林亭.而置州已来.无人赏爱,徘徊溪上.为之怅然.乃疏凿芜秽.俾为亭宇.植松与桂.兼之香草.以裨形胜.为溪在州右.遂命之曰右溪.刻铭石上.彰示来者.解读:
右溪是道州城西的一条小溪.这里石奇泉清.草木葱郁.环境优美异常.但长期不为人所知.以致默默无闻.元结任道州刺史时对它进行了一番修葺.并刻石铭文.取名右溪.这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景.并记叙了对它整修的经过.行文流畅简洁.文笔隽永淡雅.风格纯真自然.状物记事.层次分明.仅仅用140个字.就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚.译文:
在道州城西边一百余步的地方.有一条小溪.它向南流几十步远.汇入营溪.溪水两岸.全都是怪石.它们倾斜嵌叠.回旋盘曲.姿态奇特.不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石.便激起冲天的浪花和股股洄流.岸边美丽的树木和珍奇的青竹.垂下荫影相互掩映.这条溪水如果在空旷的山野.那是很适合隐士居住的,如果在人烟密集的地方.也可以成为市民游览的胜地.喜欢清静者休憩的园林.可是自从道州成为州的治所以来.至今也没有人来欣赏和关爱,我在溪水边徘徊.为此惋惜!于是进行疏导开通.清除掉杂乱的草木.建造了亭阁.栽上了松树.桂树.又种植了鲜花香草.来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的西面.便命名为[右溪“.把这些文字刻在石上.是为了让后来的人知道.作者:
元结(719-772).字次山.河南鲁山(今河南鲁山县)人.唐代文学家.唐代古文运动的先驱者之一.天宝十二年(753)举进士.曾任山南西道节度参谋.水部员外郎.道州刺史等官职.他同情人民疾苦.在道州任间.曾两度上书.请求蠲免百姓租税.深受道州人民的爱戴.其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾.文风质朴.清淡简洁.纯真自然.明人辑有<元次山集>.注释:
①道州:州名.唐时属江南西道.治所在今湖南省道县.②营溪:河流名.发源于今湖南省宁远县南.流经道县.北至零陵县西入湘水.③攲(qí)嵌盘屈:倾斜嵌叠.曲折盘旋的样子.④休木:休.美好.⑤阴:树荫.荫:遮盖.⑥逸民退士:退居山林的隐士.⑦人间:与前文[山野”对称.指有居民的地方.⑧静者:喜欢清静的人.⑨置州已来:成为州的治所以来.唐高祖武德四年(621)置营州.后改为道州.已.通[以“.⑩香草:芬香的花草.2、【原文】
齐田氏祖于庭①，食客千人。中坐有献鱼雁者②，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣。殖五谷，生鱼鸟以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次③，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤④，虎狼食肉，非天本为蚊纳生人、虎狼生肉者哉⑤？”
【注释】
①祖——为人送行。②雁——毕沅：“《说文》云：‘雁，鹅也。’此与鸿雁异。”
③预于次——预，参预。次，中间。
④蚊蚋噆肤——蚋，音 ru（锐），与蚊类似的昆虫，叮吸牲畜和人血，ì叮咬后有奇痒。噆，音 zǎn，叮咬。
⑤非——卢文弨：“‘非’疑当作‘岂’。”
【译文】
齐国的田氏在厅堂中为人饯行，来吃饭的客人有千把人。座位中有人献上鱼和鹅，田氏看着这些菜，便叹道：“天对于人类太丰厚了，生殖五谷，又生出鱼类和鸟类供人食用。”客人们像回声一样附和他，鲍氏的儿子只有十二岁，也在座位中，走上前说：“事实并不像你所说的那样。天地万物与人共同生存，都是同类的生物。同类中没有贵贱之分，仅仅以身体的大小、智慧和力量互相宰制，依次互相吞食，并不是谁为谁而生存。人类获取可以吃的东西去吃它，难道是上天本来为人而生的？而且蚊子蚋虫叮咬人的皮肤，老虎豺狼吃食人的骨肉，难道是上天本来为蚊子蚋虫而生人、为老虎豺狼而生肉的吗？”
3、王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺?也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺?也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。宣王说：“寡人忧国忧民，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗进一步说：“臣以为大王忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道：“此话怎讲？”回答说：“大王做帽子，不用身边的人而请能工巧匠，原因何在？是因为他们手艺高超，会做帽子。可是现在大王治理齐国，不问才德，非亲不用，故我私下以为在大王心中，国家社稷不若一尺绉纱。” 宣王顿悟，谢罪道：“寡人于国有罪。”于是，选拔五位贤士任职，齐国因而大治
4、饶州路大饥米价翔踊原文及翻译
一、原文：
饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省，以为须粜④以下等价，民乃可得食，未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比⑤议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻⑥妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。
——节选自《续资治通鉴》，有改动
【注释】①路：元代行政区划单位。②翔踊：物价飞涨。③王都中：字符俞，元代官员，官至两任行省参知政事。④粜：卖出粮食。⑤比：#from 饶州路大饥米价翔踊等到 ⑥鬻（yù）:卖。
二、翻译： 饶州路遭大饥荒，米价暴涨，总管王都中将官仓的米分定为三等价格，向江浙行省上言，认为必须按下等价出卖，百姓才能吃得上，还未得答复，就按下等价又减价十分之二，让百姓来买。行省对他擅作主张的行为十分恼怒，王都中说：“饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，非半个月的时间不可。可是人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！”那里的百姓对他说：“您为我们减了米价，您真的因此获罪，我们就是卖了妻子儿女也要替您偿还。”行省这时才省悟，王都中于是得以免罪。
三、点评:政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
5、苏轼《灵璧张氏园亭记》原文及翻译
原文：
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂天苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池;取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思;椅桐桧柏，有山林之气;奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵璧，而为此园，作兰皋之亭以养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园中之百物，无已不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上;闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可，故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土，将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉，南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记
译文：
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；
青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的馀荫。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了
元丰二年三月二十七日记
6、石渠记.[原文]
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓（1)，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥(2)焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾(3)而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁(juān)渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
注音：：（1）泓（hóng）（2）庥（xiū）（3）酾(shī)
译文
从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。
我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。
7、业不知书，忠烈武勇，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代北苦寒，人多服 毡罽，业但挟纩露坐治军事，傍不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母 妻子，与我俱死，无益也，可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。
2012-02-20 15:52 网友采纳
杨业不懂得兵书，为人忠烈勇武，很有智谋。训练、作战时，和士兵同甘共苦。讨代北方苦寒之地时，别人大都使用毛毯，杨业只是裹着棉衣坐着处理军务，旁边也不设置火炉，侍从的人几乎冻僵了，但是杨业神色轻松没有一点怕冷的表情。他治理政事很简便，统治属下很有恩德，所以士兵乐意为他效命。朔州战败时，他属下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自有自己的父母和妻子儿女，和我一起战死，没有好处啊，你们可以跑回去，禀报皇上。”众人都感动哭泣不肯离开他。
8、游江
【原文】
有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。
【注释】
修竹：茂密修长的竹子
乐：以„„为乐（把„„当作快乐的事；感到快乐）
学者：做学问的人
诚：的确
八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣赏。
【翻译】
昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。
9、范仲淹罢宴的翻译
原文:
范文正公守邠（bin）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置办酒，未举觞，见缞绖（cui die丧服）数人营理葬具者。公亟（ji 急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外地的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻宴席，厚赒（救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
译文：
范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.10、《右溪记》原文及翻译
原文:
道州城西百余步.有小溪.南流数十步.合营溪.水抵两岸.悉皆怪石.攲嵌盘屈.不可名状.清流触石.洄悬激注.休木异竹.垂阴相荫.此溪若在山野.则宜逸民退士之所游处,在人间.则可为都邑之胜境.静者之林亭.而置州已来.无人赏爱,徘徊溪上.为之怅然.乃疏凿芜秽.俾为亭宇.植松与桂.兼之香草.以裨形胜.为溪在州右.遂命之曰右溪.刻铭石上.彰示来者.解读:
右溪是道州城西的一条小溪.这里石奇泉清.草木葱郁.环境优美异常.但长期不为人所知.以致默默无闻.元结任道州刺史时对它进行了一番修葺.并刻石铭文.取名右溪.这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景.并记叙了对它整修的经过.行文流畅简洁.文笔隽永淡雅.风格纯真自然.状物记事.层次分明.仅仅用140个字.就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚.译文: 在道州城西边一百余步的地方.有一条小溪.它向南流几十步远.汇入营溪.溪水两岸.全都是怪石.它们倾斜嵌叠.回旋盘曲.姿态奇特.不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石.便激起冲天的浪花和股股洄流.岸边美丽的树木和珍奇的青竹.垂下荫影相互掩映.这条溪水如果在空旷的山野.那是很适合隐士居住的,如果在人烟密集的地方.也可以成为市民游览的胜地.喜欢清静者休憩的园林.可是自从道州成为州的治所以来.至今也没有人来欣赏和关爱,我在溪水边徘徊.为此惋惜!于是进行疏导开通.清除掉杂乱的草木.建造了亭阁.栽上了松树.桂树.又种植了鲜花香草.来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的西面.便命名为[右溪”.把这些文字刻在石上.是为了让后来的人知道.11、一、原文：
青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨；至寒至腴，可拊可餐。
二、12、一、原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（选自《宋名臣言行录》）
二、翻译：
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪辞别母亲，离开家去应天府的南都学舍读书。他不分昼夜地刻苦读书。五年中，他竟然不曾解开衣服好好睡觉。夜里有时感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。范仲淹常常连顿稠粥都吃不饱，每天直到太阳偏西才开始吃饭。就这样，他领悟了《六经》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常对自己说：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
13、原文：初，范文正公贬饶州，朝闻者为之缩颈。
廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”译文：当初，范文正公被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有待制顾质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”顾质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸⑦其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本⑧其山川，道⑨其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣⑩上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。
14、小石城山记
作者：［唐］柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠［1］。其上为睥睨梁之形［2］，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰［3］，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣［4］，及是愈以为诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固劳而无用，神者傥不宜如是。则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
【注释】
［1］垠（ｙíｎ银）：边界。［2］睥睨（ｐì ｎì避逆）：城墙上的小墙，亦称女墙。（ｌì丽）：栋。［3］数（ｃù醋）：密。［4］造物者：指创造万物的上帝。［5］更（ｇēｎｇ耕）：经历、经过。伎：同“技”；技艺、长处。
【译文】 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。（汪贤度）
15、【原文】
范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
【注释】
1：南都书舍：即南都书院。2：釜（fǔ：：锅。3：画：划。4：齑（jī：：腌菜或酱菜。5：啖：吃。
6：留守：官职名称。7：同学：一起学习。8：置：放。9：既而：不久。10：悉：全，都。
11：败：坏，腐烂。12：大人：指自己的父亲。13：闻：听说。14：遗（wèi)：馈赠，赠送。
15：何：为什么。
16：盖：因为。17：安：安定。
18：遽（jù)：一下子，立刻。
19：馔(zhuàn)：菜肴
20：后日：以后。
21：归：返回。22：清苦：清淡贫苦
23：馈：赠送;赠与。24：大人：指自己的父亲。
25：馈以佳肴：送给范仲淹一些美味佳肴。
26：范置之，既而悉败矣：范仲淹（将食物：放在了一边，不久后食物全腐烂了。
【翻译】
范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，天天煮两升米，来做一大锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，和一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习，那个留守的儿子要回到家乡陪父亲，临走前送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只是因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢？”
16、【原文】
观第五泄记
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。
【注释】
①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。
②山门：庙门；指五泄寺的大门。
③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。
④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。
⑤郛(fú)：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。
⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。
⑦掣折：转折。
⑧欹(q ī)：斜靠。
⑨以：用 纬：编织物的横线。
⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。
⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。
⑿谛观：仔细看。
【翻译】
从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。
游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
17、六一居士初谪滁山原文及翻译
《原文》六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为‘五一’尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为‘六一’乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
《译文》六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”
《点评》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
18、苏秦刺股的原文+翻译
.满意答案
热心问友 2011-08-04.原文：
苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
译文： 苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是我的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后带上了六国的相印。
19、滁州之西南泉水之涯原文及翻译：
一、原文：
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
滁州之西南泉水之涯原文及翻译及点评滁州之西南泉水之涯原文及翻译及点评
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也„„一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
——节选自曾巩《醒心亭记》
二、翻译：
在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州滁州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。„„而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。
滁州之西南泉水之涯原文及翻译及点评古诗词鉴赏
三、点评：与民共其乐者，人必忧其忧。
20、德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”
德佑初年，江上告急，诏令天下起兵勤王。文天祥捧着诏书哭泣，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应，集中一万人的军队。事情上报，任命为江西提刑安抚使召他进京。友人阻止他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道会遗样。但国家养育群臣百姓三百多年，一旦有急难，征集天下军队，却没有一个人一匹马进京门，我对这种情况感到非常痛心。所以不自量力，要以身殉国，希望天下忠臣义士将会有闻风而起的。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”.
点击咨询 