第一篇：《孔乙己》教学案例
《孔乙己》教学案例
滑石中学 陈
瑾
一、教材分析
《孔乙己》是三制初中语文第六册第二单元的一篇小说。初中阶段，从小说的人物描写、环境描写和情感线索三个方面作了阅读指导。而本单元安排小说，主要是为了培养和提高学生对于文学作品的鉴赏能力。《孔乙己》一文主要是用于指导小说的赏析。
《孔乙己》全文不到处3000字，凡读过此文，无不在心中流下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭冷酷现实凉薄的苦人儿形象。阅读此文，需从语言、人物、主题三方面进行赏析，才能真正领略到鲁迅小说的独特个性和艺术魅力。
二、教学目标
新颁布的《语文课程标准》在课程目标中指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
为此，本文的教学目标确定为：
1．欣赏鲁迅小说中含蓄、准确、精炼的语言。
2．探讨孔乙己人物个性及其悲惨命运的必然性。
3．感受鲁迅对孔乙己“哀其不幸，怒其不争”的感情，对封建文化教育的忧愤之情。
三、案例设计的基本思想
《基础教育课程指导纲要》中强调教与学的两方面的改革，就“教”而言，更强调师生互动式和实践活动式教学方法，确立学生主体意识；就“学”而言，更强调通过体验和和研究性的学习方法来弥补被动接受学习的不足。
《孔乙己》一文借用两个课时连上的时机。最初在第一个班级上课时，两课时直接抛出两个问题：
1、孔乙己是个怎样的人？
2、为什么会造成这样的悲剧命运。观察学生情况，似乎只是在配合教师完成彼此认同的课堂教学任务，参与回答问题的学生也仅是经常答题的同学，甚至有相当部分的学生对文章有种迷惑与不解。
此时，阅读仅仅成了教师与文本的对话。新课程强调，阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，对话的中心是每一个学生个人，必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读，自己学会阅读。
重新审视《孔乙己》一文，的确，对于学生而言，小说所涉及的社会文化背景与学生的经历体验有相当差距，借助辅助资料虽然能够理解人物与主题，但并不能真正激发学生对科学制度的认识，无法深入体验人物命运的悲惨性，更无从感受世态的炎凉。留在学生印象中的孔乙己只是一个可笑的人物而已。
针对这一现象，笔者认为设置这两个问题还是必要的，但提问的方式应有所变化。教师作为文本与学生的中介，可以起到向导的作用。通过变式提问，能激发学生真正的兴趣，激活学生的表达欲望。于是，在另一个班级上课时，利用变换提问方式引发学生主动深入地探究课文，也就是本案例形成的关键。
第二篇：《孔乙己》教学案例描述
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《孔乙己》教学案例描述
作者：许祖英
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2009年第09期
[案例背景]
语文新课标倡导师生之间、生生之间和生本之间的交流和对话，而这种交流与对话往往是围绕与文本相关的一个个问题来进行的。问题的设计要充分体现学生的主体地位，力求从思维的深度、广度和密度上设计问题，以期激发学生的阅读兴趣，点燃学生思维的火花，引导学生的阅读思路，使课堂波澜迭起、抑扬有致。
2009年5月，中央教科所重点课题“传统文化与语文教学”研究交流会在甘肃酒泉召开，笔者执教的《孔乙己》获得一等奖。下面以这节课为例，谈谈自己在问题设计方面的一点探索。
[案例描述]
一、把握要旨，拈精提要。
成功的课堂问题设计，往往能“四两拨千斤”，通过“一斑”而引出“全豹”。这里的“一斑”可以看作是整堂课的精华，是最具营养，最有嚼头的。抓住这一点进行提问可以激活学生的兴奋点，提高学习兴趣。《孔乙己》两千多字的篇幅，浓缩了深广的现实内容，我从课文第⑨自然段切人，着重扣住“快活”两个字提问设疑，变“全盘授予”为“拈精提要”，从而突破板块式的段落界限，使学生能很好地把握孔乙己的迂腐性格与悲剧命运。
教学片段一：
师：大家把课文翻到24页，把课文第九自然段读一遍。
生：(齐读)孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
师：这节课我们围绕这一段落，探讨四个问题。
1、孔乙己使哪些人快活?
2、孔乙己的哪些方面使人快活?从中看出孔乙己怎样的性格特征?
3、孔乙己这样使人快活，他本人生活得快活吗?
4、鲁迅先生写这些人的“快活”用意何在?
师：下面请同学围绕这四个问题，以学习小组为单位展开讨论。
二、由浅入深，连贯追问。
学生对文本的理解单靠一两个提问是不够的，它需要教者站在高处，从整节课、从整篇课文来谋划，化大为小，由易到难，由表到里，启疑开窦，设计出一组有计划、有步骤的系统化的追问，这样的追问才有一定的思维深度，才能从多方位培养学生的思维能力。教学片段二：
师提问：从文中找出描写孔乙己语言的句子(自由读，分角色读)，想一想，他的哪些语言“使人快活”?(学生发言略)
师追问1：孔乙己这些“使人快活”的语言有什么特点?(书面语，即读书人的语言。)师追问2：孔乙己作为读书人，说这些读书人的语言，为什么就使人快活呢?
(他虽然是读书人，但是连半个秀才也没有捞到，没有任何功名，因此他说书面语人们就笑话他。)
师追问3：你能就孔乙己的一处语言进行评点吗?这些语言反映了孔乙己怎样的性格?(学生发言略)
这些追问由点到线再到面，逐层深入，为学生理解文本搭建了一座桥梁。而且这些提问照顾到不同层次的学生的需求，让学生学有所思。思有所得，人人享有锻炼的机会，都能收获成功的喜悦。
三、投石激浪，师生互动。
课堂是一个开放、变化、动态生成的过程，课堂教学中有许多问题是可以预设的，但也有许多问题是在课堂中生成的。我力求抓住契机，巧妙设问，为学生提供展示思维、交流观点的时空。
教学片段三：
师：孔乙己这样使人快活，他自己快活吗?
众生：不快活。
师：为什么说他不快活呢?请大家在文本中找理由。
生1：第10自然段中，他又去偷东西，被打断了腿。被打断了腿的孔乙己不会快活。
生2：他被丁举人打了后，去咸亨酒店买酒，还被周围人嘲笑，人们一点也没有关心他，这种情况下孔乙己不会快活。
师：丁举人、孔乙己同为读书人，遭遇却截然不同，人们对他们的态度也不同，谁能就此谈谈吗?
生1：丁举人中了举，得到了人们的敬畏。孔乙已被打折腿，人们不但不说丁举人残忍，反而嘲笑孔乙己，这样的对比，突出封建制度的罪恶。
生3：人家总是念叨他欠了十九个钱，而不是关心他。在别人眼里，他连十九个钱也不如。
生4：“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这说明他很容易被人忽视，社交关系很不好，几乎没有朋友。
生5：他没考上秀才，而别人以为他什么也不值，连十九个铜钱也不如。
生6：他内心十分空虚。一直沉浸在内心高人一等的幻想中，不敢正视现实。
生7：从前面“青白脸色”到后面的“黑和瘦”，从前面的“长衫”到后面的“破夹袄”，可见他不快活。
生8：从原来“排出九文大钱”到后面的“摸出四文大钱”可见他经济拮据内心痛苦。
生9：他原来可以“睁大眼睛争辩”，可后来掌柜说他又偷了东西，他却“不十分争辩”了，可见他内心十分颓唐。
生10：他最后是用“手”走来的，可见他以后的生活都会十分悲惨了。
生11：他原来“品行最好，从不拖欠”，可他最后竟欠了十九个钱还没还清，说明他生活已经窘迫到了极点。
生12：孔乙己的生活是悲惨的，最后说“大约的确死了”，说明结局也不为人所记挂。师：“大约”又“的确”，他死了没有?这个矛盾吗?
生1：不矛盾，“大约”是一种推测。而“的确”说明在那种社会下，孔乙己是很难生存下去的。
生2：从孔乙己这方面说，他是一个落伍的人，有这样那样的缺点，是不会活得很长的，而这个社会，是一个利益至上的社会，人与人之间几乎没有温情，孔乙己只是一个笑话，一个故事，在社会的夹缝中求生存，最终只有被夹缝夹死了。
四、欲擒故纵，变直为曲。
每个人都具有好奇心和探索的欲望，中学生则更盛。因此，一些比较难的问题，我不是“直奔主题”，而是换成“曲问”的方式提出，让问题带有一定的曲折性和神秘感。以吸引学生探究和发现。激起学生思维的浪花，产生“投石击破水底天”的教学效果。
教学片段四：
师：孔乙己在人们的快活声中出场，在人们的快活声中走向死亡。面对如此可怜的孔乙己，鲁迅先生为什么还写这些人的快活呢?其用意何在?
生1：抨击了封建文化教育对人心理方面的摧残。
生2：显示出当时人与人关系的冷漠。
生3：用“快活”这个词贯穿这个悲剧，使人感觉更加悲凉。
生4：“快活”也是一种讽刺。他们的“快活”是建立在冷酷无情基础上的。
生5：鲁迅弃医从文是为了唤醒我们民族的良知，他写“快活”也表达了他对当时社会人性的批评，以及他对我们民族劣根性的思考。
生6：这种“快活”其实是当时劳苦大众的心理，他们对比自己更悲惨的人不是关心，而是加以嘲笑，这不是孔乙己一个人的悲哀，也是当时整个社会的悲哀。
生7：鲁迅先生通过孔乙己这一形象的描写，揭示了科举制度的腐朽。人民的麻木不仁等旧社会的弊病。
生8：从孔乙己这一方说，鲁迅先生揭示了科举制度对知识分子的毒害；从社会这一方说，鲁迅先生揭示了当时社会的普遍问题：人与人之间的冷酷无情，麻木不仁，以金钱利益为纽带的社会关系等严重的民族劣根性。
师：听了同学们刚才对第四个问题的解读，可以看出我们对这篇课文理解还是比较深刻的，下面老师把第四个问题归结一下。
鲁迅先生以乐写悲，用众人的“快活”来贯穿孔乙己令人悲酸的故事，烘托加强了悲剧效果。众人的“快活”建立在一个可怜人的痛苦之上，如此冷漠如此残酷，表明孔乙己的悲剧不是
个人悲剧，而是社会悲剧。透过“快活”的表层，我们似乎听到作者对人情冷暖、世态炎凉的痛惜，对不公平社会的深刻批判。
[案例反思]
其一，从问题设计的数量上说，要重视预设，精简问题。一节好课往往是由一串有价值的问题组成的，教师要力求在深入研究教材、研究学生的前提下设计出“牵一发而动全身”的关键问题，使之既能高度概括和提炼文本，又能引发对全篇的深入阅读和理解，并且关注语文学习的读、写、说、思活动，有利于学生的自主、合作、探究，力求让学生进行充分的对话与交流。
其二，从问题设计质量上说，要尊重学生，激活思维。教师要有意识分解若干个层次提问，使其从易到难，形成梯度，让每个学生都有信心参与探究。要充分考虑学生的个体差异性，做到因人施问，提问要形式多样，处理及时(包括问题的解答及对学生回答的评价等)，这样才能大面积激发学生的阅读兴趣和求知欲，启发学生积极思考，培养学生分析问题、解决问题的能力。在学生思维容易堵塞的地方要巧妙设疑。创设“愤”“悱”情境，以激发学生思维的灵活性，然后开通思路，释疑解惑。
其三，从问题设计的过程上来说，要力求转换，引发深思。要力求旧问题的终结转换成新问题的产生。我们不能期望在课堂内解决学生关于课文的所有疑问，我们设计的问题应引导学生将对课文表达的情感、价值观的思考一直延伸到生活中，以期随着认知的深入，学生会站在新的起点上从新的视点思考问题。
第三篇：《孔乙己》教学案例
语文教学课例 《孔乙己》教学课例
蒙城县许疃中学：曹金桥 联系电话：***
《孔乙己》教学课例
一、教材分析
《孔乙己》是人教版初中语文第九册第二单元的一篇小说。初中阶段，我们从小说的人物描写、环境描写和情感线索三个方面作了阅读指导。而本单元安排小说，主要是为了培养和提高学生对于文学作品的鉴赏能力。《孔乙己》一文主要是用于指导小说的赏析。
《孔乙己》全文不到3000字，凡读过此文，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭冷酷现实凉薄的苦人儿形象。阅读此文，需从语言、人物、主题三方面进行赏析，才能真正领略到鲁迅小说的独特个性和艺术魅力。
二、教学目标
《中学语文课程标准》在课程目标中指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
为此，本文的教学目标确定为：
1．欣赏小说中含蓄、准确、精炼的语言。
2．探讨孔乙己人物个性及其悲惨命运的必然性。
3．感受鲁迅对孔乙己“哀其不幸，怒其不争”的感情，对封建文化教育的忧愤之情。
三、案例设计的基本思想
《基础教育课程指导纲要》中强调教与学的两方面的改革，就“教”而言，更强调师生互动式和实践活动式教学方法，确立学生主体意识；就“学”而言，更强调通过体验和和研究性的学习方法来弥补被动接受学习的不足。《孔乙己》一文借用两个课时连上的时机。最初在上课时，两课时直接抛出两个问题：
1、孔乙己是个怎样的人？
2、为什么会造成这样的悲剧命运。观察学生情况，似乎只是在配合教师完成彼此认同的课堂教学任务，参与回答问题的学生也仅是经常答题的同学，甚至有相当部分的学生对文章有种迷惑与不解。此时，阅读仅仅成了教师与文本的对话。新课程强调，阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，对话的中心是每一个学生个人，必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读，自己学会阅读。重新审视《孔乙己》一文，的确，对于学生而言，小说所涉及的社会文化背景与学生的经历体验有相当差距，借助辅助资料虽然能够理解人物与主题，但并不能真正激发学生对科学制度的认识，无法深入体验人物命运的悲惨性，更无从感受世态的炎凉。留在学生印象中的孔乙己只是一个可笑的人物而已。针对这一现象，我认为设置这两个问题还是必要的，但提问的方式应有所变化。教师作为文本与学生的中介，可以起到向导的作用。通过变式提问，能激发学生真正的兴趣，激活学生的表达欲望。于是，再上课时，利用变换提问方式引发学生主动深入地探究课文，也就是本案例形成的关键。
四、教学设计
教师准备：大量阅读鲁迅小说，了解《孔乙己》作品的相关情况。学生准备：熟读《孔乙己》及课后附文《<孔乙己>的艺术特色》，推荐阅读《范进中举》。【教学目标】
1．欣赏小说中含蓄、准确、精炼的语言。
2．探讨孔乙己人物个性及其悲惨命运的必然性。
3．感受鲁迅对孔乙己“哀其不幸，怒其不争”的感情，对封建文化教育的忧愤之情。【教学步骤】
第一课时
一、引导阅读单元提示和预习提示，明确阅读和欣赏小说的基本途径和着力点；为什么鲁迅说《孔乙己》是他自己最喜欢的一篇短篇小说；初步了解《孔乙己》的基本内容、性质和特点，明确学习重点，以便带着问题学。
二、简介写作背景：
要点：《孔乙己》写于1918 年冬，最初发表于1919 年4 月出版的《新青年》杂志，后收入小说集《呐喊》。孔乙己生活在清朝末年，距辛亥革命10 多年，鲁迅创作这篇小说是在孔乙己生活年代的20 多年之后，五四运动前夜。当时，科举制度已废除，但在北洋军阀政府统治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917 年在十月革命启示下，李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。鲁迅积极投入反帝反封建的战斗，继《狂人日记》之后，写出了小说《孔乙己》这篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文，并渴示那个社会芸芸众生的昏沉、麻木病态，以“引起疗救的注意”。
三、要求学生跳读，迅速将注释中的生字注音搬到文中相应的字上并读准。成亨酒店 砚 附和
羼 蘸 舀 打折了 绽出
四、查词典解释：
不屑置辩——认为不值得申辩。颓唐——精神萎靡不振。
分辩——辩白；努力加以解释说明。
五、学生朗读全文，或听录音，获得整体印象。要求用一句话概括全文内容。（通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。）
六、快速阅读，思考讨论，根据故事情节发展和人物活动场景变换划分段落层次。这是一篇小说，全文可分为五部分：
第一部分（1—3）：介绍孔乙己生活的社会环境。
第二部分（4—6）：写短衣帮对孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜明的表现。
第三部分（7—8）：写孔乙己和孩子，表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。
第四部分（9—11）：写孔乙己不复聊生的惨状，表明当时社会里人跟人的关系，冷漠无情到令人窒息的地步。
第五部分（12—13）：写孔乙己的结局。用猜想结尾，留给人们广阔的想象空间，更有无穷的悲剧意味。
七、学生朗读第一节。
〔提问〕：故事发生在什么地点和时间？ 明确：地点：鲁镇咸亨酒店
时间：“这是20 多年前的事”（由此理解孔乙己生活的时代背景。）
〔提问〕：咸亨酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？（从衣服、地点、方式三方面启发答问）板书：
身上衣服：短衣长衫 喝酒地点：柜外房里 喝酒方式：站喝坐喝 鲜明的阶级对立
〔提问〕：“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”等对立词语反映了什么？
明确：反映了等级森严，贫富悬殊，阶级对立。（补充板书：鲜明的阶级对立。）补充说明：“踱”写出了长衫主顾趾高气扬、悠闲自得的神情；“要酒要菜，慢慢坐喝”写出他们有钱有势还有闲。
八、学生朗读第2、3 节。
〔提问〕：掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？ 明确：掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候 对短衣帮：不讲情义，恣意剥削 对小伙计：凶狠无情。
说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。〔提问〕：小伙计所管职务和所处环境使人有什么感觉？ 明确：单调无聊“叫人活泼不得”反衬出“只有孔乙己到店才可以笑几声”，为孔乙己出场作了铺垫。学生思考讨论回答。小说开始介绍鲁镇咸亨酒店的格局和酒店里各种人物及其相互关系，有什么作用？
〔明确〕：咸亨酒店是当时社会的缩影，是孔乙己生活的典型环境，具有鲜明的时代特征和地方色彩。小说以咸亨酒店为中心舞台展开情节，孔乙己悲剧的一生得到了完整而深刻的表现。
九、布置作业：
根据“理解——分析”的要求熟悉课文。
第二课时
一、复习提问：
复述咸亨酒店两种顾客的不同特点。
二、学生朗读第4节，结合“理解·分析一”分析孔乙己的典型性格。
〔提问〕：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？这说明了孔乙己的什么特点？（启发争论，教师归纳时用虚线把原板书“长衫”和“柜外、站喝”联结起来，补写“孔乙己”三字如上表。）
明确：“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。孔乙己经济状况、社会地位与思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想毒害。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。
三、学生朗读第5 节
〔提问〕：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？
明确：“身材很高大”表明原本具有谋生条件，“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活，“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高，“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。
〔提问〕：孔乙己说话为什么“满口之乎者也”，教人半懂不懂？他的绰号的由来说明了什么？ 明确：“满口之乎者也”为的是显示他“很有学问”，说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。而别人从描红纸上“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替他取绰号正是对孔乙己这种欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的强烈讽刺与揶揄。
四、学生朗读第6 节
〔提问〕：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待？为什么别人问他“当真认识字么”，他“显示不屑置辩的神气”，而当旁人问他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安模样”？
明确：他先故作镇静，“排出九文大钱”，一个“排”字表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋条条绽出”睁大眼睛，进行争辩。一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。争辩理由是“窃书不能算偷”，“窃”和“偷”本是同义词，只有口语与文言的区别，他企图故作斯文，为自己开脱，反而落得哄堂大笑，这反映他死要面子、自
欺欺人，不敢正视现实的性格，也反映了他的自命清高，迂腐穷酸。“不屑置辩”，含蔑视意，认为不值得一辩。酒客追问击中要害，“连半个秀才也捞不到”，这在他是终生耻辱，一提此事，犹如揭了他的癞疮疤，所以“颓唐不安”，足见封建教育之毒已浸透他的灵魂。孔乙己的悲剧正源于此。
五、学生朗读第7、8 节
〔提问〕：孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了孔乙己什么性格特点？
明确：教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无用的“学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。不看对象，“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。
〔提问〕：怎样理解这篇小说中的“笑”？为什么那些人对不幸者没有同情，没有帮助，却一味哄笑取乐？用哄笑声写孔乙己的悲剧有什么特殊的艺术效果？ 引导学生讨论后明确：
首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的，写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。
其次是别人对孔乙己的取笑，要做阶级分析。掌柜是剥削阶级人物，他对孔乙己的取笑，是对受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众，按理说应对孔乙己同情，他们的取笑是病态社会的病态心理的反映。封建制度的压迫剥削和毒害，在被压迫者中间，形成了隔膜冷漠心理。
麻木，不觉悟，丧失同情心，这一切都是封建制度造成的。用哄笑来写孔乙己的悲剧，更使人感到封建社会的黑暗、悲凉，更沉重地鞭挞了罪恶的封建制度，并“揭出病苦，引起疗救的注意”，产生特殊的艺术效果。
六、集体朗诵第9 节
〔提问〕：第九节的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？
明确：这段是承上启下的过渡段。前句归结了以上各个场面不同人们的笑，说明孔乙己的存在，不过是逗人发笑的笑料；后句预示孔乙己的悲惨结局，在那冷酷的社会里，他只是可有可无的戏弄对象，这是封建科举制度摧残下必然产生的悲剧。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和苟且偷生，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。
七、学生朗读第10 节
〔提问〕：掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？ 明确：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）。
八、学生朗读第11 节
〔提问〕：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？请从肖像、声音、神态、动作几方面加以比较。（教师画比较表，每项由学生找出课文语句教师概括填写）。第一次出场最后一次出场 身材高大盘着两腿
青白脸色脸上黑而且瘦肖像 穿一件长衫穿一件破夹袄 第一次出场最后一次出场
声音“你怎么这样凭空污人清白⋯⋯” 低声说道 涨红了脸，青筋条条绽出，争辩道不十分分辩 神态
睁大眼睛说眼色很像恳求
动作排出九文大钱摸出四文大钱
以上对比，说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。
九、教师朗读12、13 节
〔提问〕：写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？
明确：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了“没有他，别人也便这么过”。〔提问〕：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？
明确：因事隔20 多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。
十、启发学生讨论，概括中心思想
明确：《孔乙己》这篇小说，塑造了一个受封建科举制度摧残致于毁灭的旧知识分子的典型，揭示并控诉了封建制度人吃人的罪恶本质。
十一、师生共同归纳欣赏本文精巧的布局明确要点：
（一）描述鲁镇咸亨酒店，为典型人物活动提供了典型环境。
（二）以插叙说明孔乙己的经历，使人物形象完整，情节紧凑。
（三）以“我”——酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面，使人物性格脉络清楚，故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。
（四）以笑贯穿全文，使孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，既是对孔乙己的性格的批判，也是对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
十二、布置作业：
整理写出孔乙己的个人档案
板书设计：
孔乙己
鲁迅
站着喝酒
穿长衫
唯一
教小伙计识字
吃茴香豆
主旨：封建科举制度摧残旧知识分子
五、教学实录（第二课时）
师：孔乙己叫什么名字？
生: 姓孔名乙己，这还用问吗！
生：不对，孔乙己是绰号，书上没说他的名字。师：是书上没说，还是……
生：人家根本就不在意孔乙己，不关心他叫什么！
师：不关心？据我所知，孔乙己可是个能为大家带来许多快乐的人呀？ 生：老师，孔乙己是大家的开心果，应该是个受人关注的人，为什么大家不知道他的名字？
生：不对，大家并不关心他：“孔乙己是这样的使人快乐，可是没有他，别人也便这么过”，可见孔乙己可有可无。
生：对，孔乙己腿被打折，旁人依然谈笑自若。生：掌柜只是在看到欠十九文钱，才想起孔乙己。
师：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？ 生：“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。
生：孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。
生：孔乙己经济状况、社会地位与思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想毒害。
生：短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。师:为什么孔乙己不肯脱下又脏又破的长衫？ 生：太懒了，自己不肯洗，又没老婆替他洗。生：太穷了，没有其他衣服可替换。
生：不对，文章后面提到他穿一件“破夹袄”，说明还有其他衣服啊！生：孔乙己苦苦追求的就是这么一件自认为能维护他读书人尊严的长衫。生：长衫是孔乙己唯一能区别于短衣帮的标志，是他标榜自己的证物，也是他仅剩的自尊了。
生：到后来腿被打折，而且连唯一的自尊也被剥去了，暗示了他悲惨的命运。师：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？ 生：“身材很高大”表明原本具有谋生条件。生：“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活。
生：“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。
生:“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高。
生：“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。师：孔乙己说话为什么“满口之乎者也”，教人半懂不懂？ 生：“满口之乎者也”为的是显示他“很有学问”。师：他的绰号的由来说明了什么？
生：说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
生：而别人从描红纸上“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替他取绰号正是对孔乙己这种欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的强烈讽刺与揶揄。
师：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待? 生：他先故作镇静，“排出九文大钱”，一个“排”字表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。
师：为什么别人问他“当真认识字么”，他“显示不屑置辩的神气”，而当旁人问他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安模样”？
生：一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。
生：“不屑置辩”，含蔑视意，认为不值得一辩。酒客追问击中要害，“连半个秀才也捞不到”，这在他是终生耻辱，一提此事，犹如揭了他的癞疮疤，所以“颓唐不安”，足见封建教育之毒已浸透他的灵魂。
生：孔乙己的悲剧正源于此。师：孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了孔乙己什么性格特点？ 生：教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜。
生：说明孔乙己把僵化无用的“学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。生：分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。
生：不看对象，“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。
师：怎样理解这篇小说中的“笑”？ 生：首先是孔乙己“可笑”。
生：他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的。
生：写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。生：其次是别人对孔乙己的取笑。师：第九节在结构上有什么作用？ 生：这段是承上启下的过渡段。
生：前句归结了以上各个场面不同人们的笑，说明孔乙己的存在，不过是逗人发笑的笑料。
生：后句预示孔乙己的悲惨结局，在那冷酷的社会里，他只是可有可无的戏弄对象，这是封建科举制度摧残下必然产生的悲剧。
生：这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和苟且偷生，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。
师：掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？
生：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）。
师：写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？
生：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了“没有他，别人也便这么过”。师：这么样的一个孔乙己，他又有着怎样的悲惨命运呢？ 生：死了。（板书：死。）师：何以得知？
生：“大约孔乙己的确死了。”
师：“大约”、“的确”不是很矛盾吗？孔乙己到底死了没有？（板书：死？）师：孔乙己就不能干农活或做点小买卖？可是具备这个身体条件的？ 生：对，孔乙己“身材高大”。
师：不是高大，是很高大，（生大笑），一个大男人为什么养活不了自己？ 生：孔乙己认为“君子固穷”。
生：孔乙己受封建制度影响太深，中毒太深，“万般皆下品，惟有读书高”的思想一直在他脑中作怪。
生：可是“活要见人，死要见尸”啊（生哄堂大笑）生：这才叫悲惨啊，死了都没人知道。师：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？ 生：因事隔20 多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。生：说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。生：又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。
生：小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。
师：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？
生：说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。
生：孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。
师：是什么造成孔乙己的悲剧？
师：丁举人与孔乙己同是读书人，为什么一个能打人，一个只能被动挨打呢？ 生：他俩身份不同，丁举人是举人，读书中了举，便有权有势，而孔乙己没有进学，这就导致他们的地位和命运截然不同，关键还是封建科举制度。
生：旁人对打人的举人是敬畏的，而对被打的孔乙己只是冷眼以对，讥讽嘲笑，当时世态炎凉，人情冷漠，这些都是社会制度造成的，都是封建科举制度造成的。
生：在这种科举制度的摧残下，要么如孔乙己般死去，或者会像范进一般，即使中举，结果却也是疯了，都落得一个可悲的下场。
师：梳理一下全文，请大家整理孔乙己的个人档案。下课！生：老师再见！
六、教学评价
鲁迅的文章大多含蓄难懂，主题较深，教师讲得累，学生记得累，结果只能造成师生双方的疲惫。本文曹老师采用两个课时连上，原本是件较费力事，但本课却让曹老师在执教时较为轻松。这一课时，曹老师交换提问方式，激发学生深入探求文本的欲望，同时又采取自主、合作、探究的方式引导学习。在教学中，毫不吝啬地把思考、质疑和讨论的权力都交给学生，让学生在教师的引导下自主学习，成为问题的发现者、思考者。学生的讨论，既解决了问题，又培养了合作精神。教师“不愤不启，不悱不发”，给学生留下较大的自主价方案学习的空间。交换提问方式和学生小处质疑的精神使所有的问题在激烈的讨论声中迎刃而解，一气呵成。问题在讨论中得以解决，正所谓“石本无火，相击而生灵光。”学生在讨论中逐步深化思维，思想与思想在碰撞中撞击出智慧的火花。再次审视本课前后两次教学，从教学目的、提问方式、教学过程和教学结果作比较，深感课堂教学提问设计的重要性。同一目的，不同的提问方式，不但能让学生更深刻地了解文本，而且从隐性的长期目标来看，恰当的提问方式更能让学生提高对语文学习的兴趣，体会对语言文字的魅力。这也正是曹老师所孜孜以求的。当然，本课也留下了不少的遗憾，而课后学生的心得体会更让曹老师深感教改的重要性，教改也不仅仅是时代的需要，更是学生发自内心的呼唤。
鲁迅的文章，我认为他的文字固然让人叹服，但更重要的是，他挥起长剑，刺向了当时社会的黑暗，划出了一道亮光。孔乙己被封建科举制度所谋害，被封建社会所杀害。作者当时写这篇《孔乙己》，许是为了激发中国人的斗志与反抗精神。多少年，多少代，人们用同样的角度去批判孔乙己，揭露当时社会制度的本质。但又有谁想过：我们每个人其实都是现代版“孔乙己”。只是两者生活的年代不同，只是被迫害的形式不同，只是现代人贯用“阿Q精神”在逃避，在说服自己，只是还没出现“21世纪的鲁迅”来揭开迷人的面纱背后的丑陋，激起我们的反抗。
略作点评。指导老师：李志
第四篇：孔乙己教学案例分析
――《孔乙己》教学案例分析
张忠生
【教学设计】
尊重生命，体现人性，构建充满生命活力的课堂，这是新一轮课程改革大力倡导的教学理念。《语文课程标准》指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,并且从中获得对自然、社会、人生的有益启示。而要做到这一点，就需要教师在课堂中尽量创设一个个学生能够有情感共鸣的背景或者环节。充分利用现代教学手段，开发多种课堂资源，但又不脱离文本的教学方法就是一个不错的设想，那么教师怎样来达到这个目标呢？《孔乙己》的教学就是力图做到这点。
小说这种文体与别的体裁有所区别，它的目的在于通过完整的故事情节、具体的环境描写以及塑造鲜明的人物形象来反映社会生活。因此我在处理这篇课文时更多的是考虑如何让学生去感知这个离他们已经很远的社会，我深知课堂上没有学生情感上的共鸣就没有达到小说赏析的基本目的，哪怕这堂课再严谨、再热烈，但永远称不上精彩。
《孔乙己》这篇小说全文总共不到3000字，却极其深刻地反映了一个封建社会下层知识分子是如何挣扎在自尊与生存、高贵与堕落、敏感与麻木之间的。它揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦以及整个社会对苦人的“凉薄”，是一篇讨伐封建制度以及封建文化教育的战斗檄文。小说运用侧面描写、对比映衬、白描手法，通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明地表现了孔乙己这个人物的性格特点，成功地塑造了孔乙己这个封建社会下层知识分子的形象。所以我在制定教学目标时就把整堂课的重点定在人物形象的剖析，而难点放在如何由孔乙己个人的悲剧反窥整个病态社会的不合理，从而达到以点带面，由浅入深的赏析效果。【教学片断一】
师：同学们，你们见过孔乙己吗？ 生：没有。（齐声）
师：那对于我们没有见过的小说中的人物形象，作者都是通过什么手段让我们有个深刻印象的？
生：外貌描写、动作描写、神态描写、心理描写、语言描写等。（七嘴八舌）师：那么孔乙己是怎样一个人呢？请大家采用小组讨论的方法来解决投影片上的问题（出示投影）。
阅读全文，思考问题
你觉得孔乙己具有哪些性格特点？试从肖像、语言、动作等描写的句子来分析。
（学生热烈的讨论）
师：经过交流我想大家都有了自己的初步想法，你们觉得孔乙己具有哪些性格特点呢？请举手。
生：我觉得孔乙己是一个很懒的人，因为他一件长衫似乎十多年没有补，也没有洗。师：很好，同学们，这可不是一般的懒，你们能达到这种境界吗？（众生笑）
生：我认为孔乙己是一个很清高的人，因为短衣帮的人问他读过书没有，他显出不屑置辩的神气。
师：嗯，旧时知识分子的通病。
生：我认为孔乙己是个善良的人，因为他分茴香豆给小孩吃。师：确实，因为他也很贫穷。
生：我觉得他是一个书呆子，因为他总是满口之乎者也。师：对，如果用书面语就是…… 生：迂腐。
生：我认为他是一个死要面子的人，因为明明偷了书，还说窃书不算偷。师：我想问大家一个问题，窃跟偷有没有区别？
生：没有。
师：比较一个词，我们往往从词性、词义等方面入手，你们觉得没区别吗？ 生：有，一个是书面语，一个是口语。师：很好，那这两个字意思有没有区别？ 生：没有。
师：那么作为读书人的孔乙己知不知道它们意思相同？ 生：知道。
师：那他为什么还这么说？ 生：因为他认为短衣帮不懂。
师：你们很聪明，那么这反映了他什么性格特点？ 生：……
师：以为骗了别人，其实是在骗自己。生：自欺欺人。（齐声）师：很好，还有吗？
生：我觉得他是一个守信的人，因为他不出一个月定然还清酒钱。师：他也有可爱的一面。
生：我觉得他是一个坚强的人，因为他爬着到酒店来喝酒。（生笑）师：这里除了看到他的坚强还看到什么？ 生：他很喜欢喝酒。
师：我们通过大家的分析，对孔乙己有了一个大致的印象，可这些毕竟还是比较破碎的拼凑，孔乙己在你心目中到底是怎样一个人呢？（出示投影）
你觉得孔乙己是怎样一个人？试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。
例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）
生：孔乙己是一个深受封建科举制度毒害的下层知识分子。师：很有深度。
生：孔乙己是一个可怜但又令人讨厌的人。
师：确实，他的遭遇令人同情，可行为却让人生厌。生：孔乙己是一个可悲又可敬的人。
师：可悲能理解，可敬从哪里看出来的？
生：因为他考试没考上又接着考，坚持了很久，所以可敬。
师：从这个方面来讲，他是很有毅力的，但这种精神值不值得我们学习？ 生：不值得。（生笑）
师：同学们在概括这个人物形象时都有自己独到的见解，那么你们知道在名家眼里的孔乙己是怎样的吗？请大家齐读一遍。（出示投影）
孔乙己是历史转折时期、落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。孔乙己是贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。
孔乙己是值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子
孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。
师：大家看看这些评价当中有什么共同点吗？ 生：孔乙己是一个悲剧人物。【教学片断二】
师：孔乙己这个悲剧人物到底到了一种怎样的状况呢？请大家带着三个问题来观看电影中孔乙己最后一次出场的片断。（出示投影，打开视频）问题一：电影中孔乙己身边的人是如何对待孔乙己的？ 问题二：你觉得孔乙己生活在怎样一个社会环境中？
问题三：仔细观察孔乙己的外貌、动作、神态等，结合前面两个问题，你觉得孔乙己的结局会如何？
（学生静静的观看，电影中的悲剧艺术效果深深震撼了学生的心）
师：我想大家的心里都很悲哀，孔乙己那么凄惨的时候，身边的人是如何对待他的呢？ 生：嘲笑。
师：你们觉得这是怎样一个社会？ 生：冷漠的，残酷的等（七嘴八舌）师：孔乙己的结局会如何？ 生：肯定是死。
师：可在文中最后一段却是这样说的：孔乙己大约的确是死了。“大约”“的确”是一组矛盾的词，作者怎么会把它们放在一起？ 生：大约是猜测的意思，的确是肯定的。师：为什么是猜测的？ 生：因为没有亲眼看见。师：那为什么肯定他死了？ 生：……（默然）
师：不如我们回到文本中来看看孔乙己活动的环境是怎样的。（出示投影）【一】
小伙计至今仍记得孔乙己的原因是什么？
生：孔乙己来了可以笑几声。师：孔乙己使哪些人快活？
生：“我”、掌柜的、短衣帮、小孩。师：这些人是不是同一个阶层？ 生：不是
师：那么在鲁镇这个社会的缩影中有没有认同孔乙己的阶层？ 生：……
师：文中其实有一个词就暗示了。生：没有，因为他是“唯一”的人。师：那孔乙己是个什么人？ 生：多余人 师：【二】
孔乙己的腿是被谁打折的？（出示投影二）生：丁举人
师：丁举人为什么要打折他的腿？ 生：因为他偷了丁举人的书。
师：为什么在偷了几本书的情况下，他敢把孔乙己的腿打折？ 生：因为他有权势。
师：所以这是一个什么样的社会？ 生：黑暗、腐朽、残暴的社会 师：【三】
孔乙己被丁举人打折腿的悲惨遭遇是通过什么途径知道的？（出示投影三）生：掌柜的和喝酒的人聊天。
师：掌柜为什么要提起孔乙己，他们谈论的口气是怎样的？ 生：因为他还欠十九个钱。
师：他们谈论孔乙己时跟谈论一条狗有没有区别？ 生：没有。
师：所以他们的口气很…… 生：冷漠
师：我想请大家推举两位同学来表演这段对话？（学生推举，两位同学表演，完毕，学生鼓掌）
师：由此可见，当时的人对待不幸的人是一种什么态度？ 生：冷漠无情
师：同学们，在这样一个社会，孔乙己活得下去吗？ 生：活不下去。
师：所以孔乙己“的确”是死了，因为…… 生：在那个社会里必死无疑。师：（出示投影）
有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？ 生：社会问题的悲剧
师：那么那个社会合理吗？ 生：不合理。
师：同学们，在当今社会有没有因为各种原因像孔乙己一样挣扎在生死线上的人？（学生分为两派，各举例子）师：我很想给大家看一段小录像。（出示《灰色的震撼》的视频）（学生专注得出奇，有的女生已经泪流满面了，泣不成声了）师：我这里还有几份资料（出示投影），一是为受海啸灾区捐款1000万的丁磊，二是浙江省为受洪水侵犯的灾区捐款，三是为希望工程的捐款。相比之下，哪个社会更文明，更人文？
生：我们这个社会（骄傲的回答）
师：老师给你们看这段《灰色的震撼》是为了什么呢？ 生：我们的社会还是有不幸的人。师：就为了让你们痛哭流涕吗？ 生：不是（生笑）。师：那是希望？
生：我们能够帮助这些不幸的人。
师：同学们真的很善良，我希望同学们能通过《孔乙己》看到一个社会问题，更希望在我们的社会不会存在因为冷漠麻木而导致的悲剧，在我们力所能及的情况下不要吝啬我们能够伸出的双手。【教学反思】
人物形象是小说反映社会生活的主要手段，可以这样说，只要成功地解读孔乙己这个人物形象，欣赏《孔乙己》这篇小说的目的就能达成。脱离这个载体，一切的讲解都变得苍白，所以整堂课的起始阶段就安排在解读“学生”眼中的孔乙己。在这里我采取了小组合作的形式，让他们通过交流达到一个初步的共识，并且能更全面的看待孔乙己这个人。鉴于学生现有的知识结构和文学修养，我在新课程理念的指导下把评价标准定在：仁者见仁、智者见智上，只要言之有理或者能自圆其说就给予肯定。所以很多我们无法界定的答案也出来了，比如有人说孔乙己很坚强，因为他爬着来喝酒的等。课堂上同学们踊跃发言，通过对文本整体的分析，让他们有了一个初步的印象，而且在这个过程中他们尝到了自己探索发现所带来的成就感和乐趣，这是感受。可是这一切都还停留在浅层次的赏析上，每个人都只是发现孔乙己身上的某一个或者某两个特点，在这点来说这个人物形象学生心中还是独立的，或者说是被割裂的，于是
我要想办法让学生从不完整的碎片印象过渡到整体的人物形象，于是我设计了这样一个问题：你觉得孔乙己是怎样一个人？试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）
我让学生思考一分钟后发言，对于这种有高度的题目，学生的积极性被激发了，可是顾此失彼的现象也多了，这时举手的人数明显下降，但回答的精确度却在提高，这是对孔乙己的理解。然后我出示一些名家对孔乙己的评价，让学生站在更高的角度来审视这个人物。应该说，课堂这块二十分钟的内容起到了很好的铺垫效果，这为我转向难点的分析打下了坚实的基础。
如果还只是孤立的来看孔乙己个人的悲剧，那么这堂课就没有实质的意义。因为我们都知道鲁迅所要指向的是整个不合理的社会，可是怎么把孔乙己的悲剧跟社会联系起来呢？毕竟他本身的性格实在是太突出了，这么一个好吃懒做、迂腐不堪、又鄙视劳动的人实在很难有好的结局。于是我利用现代教学手段的优势，在网上找到一段孔乙己最后一次出场的一分五十七秒的视频录像，利用电影里孔乙己的凄惨和旁人的冷嘲热讽的鲜明对比让学生先从心灵上得到震撼，然后再回归到文本中来感受这个已经有段距离的社会。我让学生带着三个问题看这段视频，做到有的放矢，为回归文本埋下伏笔。
通过这段震撼人心的视频，学生把关注的角度转向了孔乙己身边的人，我趁热打铁，再次出示投影片，让学生回归到文本中，看看文本里的社会是个怎样的社会。我把它分为三块，从不同的角度引入，层层深入，步步紧逼，从而做到深入浅出，让学生自己来回答这是个怎样的社会，这是赏析。三个板块所有的问题都是文本中的知识，所以学生回答起来很轻松，随着问题的一步一步深入，学生的感情也在起着微妙的变化，这个社会对他们来说，已经是赫然在目了，当我问到：孔乙己的悲剧是命运的悲剧、性格的悲剧还是社会的悲剧时？没有一个学生不说是社会悲剧了，学生至此达到了评价的较高层次。这种由浅入深，又深入浅出的教学方法是我成功解决难点的一大支柱。最后通过《灰色的震撼》带给学生一种身临其境的体验，通过教师的引导，让学生的心灵受到一次洗礼，从而净化自己的灵魂，完成了文学欣赏的最高目的——获得有益的启示。
整堂课就是在一个热烈而不失深沉的气氛中进行，这主要是得益于课堂创设的背景和紧扣的环节，当中的现代教学手段其实起到了一个很大的辅助作用，这是课程资源开发的一部分，所以，我想在今后的语文课堂加大课程资源开发的力度，力求一切能用的资源和能用的一切资源，以加大对语文课堂的辅助作用，从而帮助学生获得更多具备人文的美的享受。
第五篇：《孔乙己》教学反思
《孔乙己》教学反思
《孔乙己》教学反思 1
这次参加20xx年南宁市中小学信息技术与学科教学深度融合优秀课例展示观摩评选活动，我必须承认，我没技术。不是这次没有，以前一直没有，对电子类的技术，我比较愚钝且白痴。所以，这次的参赛真让我身心俱损。
首先是设计。这堂课的设计我费了很大的心思。我抓住小说中的“我”——小伙计身份切入，用“我”的所见所闻所感带领学生咬文嚼字重现读书人孔乙己悲惨的命运，研讨“我”眼中的孔乙己和众人与“我”如何对待孔乙己，为后半部分“我如何看待自己和众人这样对待孔乙己”做铺垫，并以此探讨鲁迅通过此文的内心呐喊。
设计如下：
一、在“我”眼中，孔乙己是一个怎样的人？
二、在“我”眼里，众人是如何对待孔乙己的？
三、“我”是如何看待众人这样对待孔乙己？
四、作者想通过“我”的所见所闻所感“呐喊”什么？（社会、众人、孔乙己、掌柜、小伙计……）
我设计的意图是想引导学生认识到：《孔乙己》这篇文章，不仅仅是孔乙己的命运史，还是“我”个人的成长史。更是回到现实的我思考该如何做人，该如何在现实环境中做自己，是被环境所改变，还是努力改变自己，进而去影响环境？明白了这些，也就读懂了鲁迅的呐喊。
既然选择参赛，就还要去学技术。自己摸了学校的古老设备——白板。无从摸起。问电脑老师，两个字：不懂。这个学期才来的`电脑老师，真是为难他了。又风风火火去问曾经参加技术培训的老师，由于参训时间很久了，回来又很少用白板，所以他也只能简单地说说大概方向。我又陷入了自己摸索的模式。网上学了，但无处实践，到实际应用时，又装不上白板软件，所以，赛前的技术指导和应用，是一片空白。
到了比赛地点——南宁四中。我懵了。高大尚的多媒体教室，高大尚的白板，一切都是现代化。我的土鳖课件，显得特别寒碜。一如我寒碜的乡村教师身份。人家来比赛，从来就不是一个人，而是一个团队。后勤、技术、指导三者具备，上课者从容镇定轻松上阵，而我顾此失彼，没技术，让我不自信；课程设计没人有效指导，让我没把握；拿出设计后，没实践没熟练，让我错漏百出。
上完《孔乙己》后，我真心感觉我就是那个《东施效颦》的东施，去学“西施”的信息技术，不但没学成，反而连我自己的语文学科该呈现的技术都弄丢了。天呀，我是该哭还是该笑！
赛前，我投入大量的时间去学技术弄技术，反而自己的课堂设计都没能好好打磨，造成了设计只是一个框架，没能把自己的文本解读化成学生的语文学习活动，或者说只有教法的灌输，没有学法的指导。以致到真正比赛时，技术不会展示就算了，甚至连自己上课的基本功也荒废了。
课后，秦义滨老师（配合我上课的孩子们的语文老师）特意跑来殷切诚恳地对我提出几个建议：
一、教孩子不能把自己的观点强加给他们，而应发散他们的思维，并培养他们说话要有自己的观点和依据的习惯。
二、教学不能只是提问题，还要教给孩子学法。
三、一节课确定好重点难点了吗？如何突破重点难点呢？重难点指的是一节课中的重点难点，也指在实施过程中的每个环节，都应该有重难点。提前评估和应对，引导者才能驾驭整个课堂，特别是公开课，才能不被学生牵着走而无法把握时间。
四、一节课至少要有一个亮点。每次设计课，都要问问自己这节课的亮点是什么？
五、引用其他辅助素材时，应该考虑如何用，什么时候用才起最大效果。
六、参加活动，要研究透活动的主题。
听秦老师一席话，胜读十年书。这么一对照，我的课真的是病得不轻。我的课只是达到了“教什么”，而“怎么教”还是零。继续从零开始吧，我这个课堂小学生。
在四中，上《孔乙己》，众人对孔乙己的嘲笑让我们反思如何做人，秦老师的指导让我反思如何上课。深深感恩秦义滨老师。
《孔乙己》教学反思 2
在读《孔乙己》的时候，我抛除了脑海中所有的成见，与文章“坦诚相见”。一读仿佛见其人，二读仿佛有所感，三读仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已。面对经典，有时我会窒闷无语，大约这就是“只可意会不可言传”的情形吧。后来一则材料进入了我的视野，据孙伏园说，他曾聆听过鲁迅自己讲述创作《孔乙己》的动机，“作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。读此句，如甘露入心；品此语，似醍醐灌顶。
可是于教学而言，“意会”仅仅是第一步，我还必须要“言传”，教师永远做不了孤胆英雄，因为教师的核心任务是指导着学生去获取全面的提高。如何“言传”呢？我想第一步还是要通过丰富多彩的形式带领学生穿越时空，引导他们积累大量的感性认识——孔乙己“苦”在哪儿？社会怎么“薄凉”的？于是授课过程中，以情境再现为目的，进行了大量的演读、模拟，这个过程中注重了课文的朗读与语言的品味，并顺势对语言文字背后的意蕴进行了必要挖掘。为帮助学生从感性认识上升到理性认识，在教学设计的.适当位置设置了几个“触发点”，一是导入暗示科举制度，二是认识咸亨酒店的酒客的等级，三是体会丁举人与孔乙己同是读圣贤书同样形成了扭曲人格，四是让学生思考作者呐喊什么。就课堂效果而言，在品语言、理情节的过程中，学生由“笑”转为“不笑”，现场由“快活的空气”转为“肃穆的气氛”。
但这样的教学设计天然的特点就是把“我的理解教给学生”，这样做显然会让许多人再次陷入迷茫：这没让学生自主，这没让学生合作，这没让学生探究，甚至这也没有传授什么方法，学生到底学到了什么？是啊，学生学到了什么？我也想问问听课的学生，但我没有机会，45分钟的相遇仅仅是一次偶然。
关于教学设计过紧与过松的问题始终困惑着我：过紧就会限制学生的课堂生成，学生只能跟着教师走，控制的痕迹明显；过松就会导致自由散漫、东飘西荡的被动局面，并由此导致学习的低效和思维的浮浅。就我个人喜好来说，我比较讨厌自由散漫的课，但就本课来说，我又感觉过紧，学生鲜有机会提出自己的问题。到底怎样做才是恰当的平衡？
我的书桌上放着一尊鲁迅塑像，那是我到上海讲《阿长与<山海经>》之后鲁迅纪念馆的馈赠，此刻，先生正注视着我，我不知道我是否道出了先生的心声，我只能感慨一句：说不尽的《孔乙己》啊！
《孔乙己》教学反思 3
本课教学较好地调动了学生的情感，激活了学生的思维，课堂发言精彩纷呈。师生之间、生生之间的多边对话和结合文本对作品的深入解读是本课的亮点。
课堂教学较好地体现了“沉浸式语文教学”所倡导的师生共同追求完全投入状态的教学这一基本观点。在对文本的解读和对师生所得所悟的解读与交流中，较好地完成了经典语言的输入、作品情感的浸润，也产生了一些“高峰对话”。如，学生从衣着角度看到，孔乙己最后一次到酒店时，“穿一件破夹袄”，说明他已经丧失了穿长衫的能力，他连最后一点自欺欺人的维持个人尊严的能力都没有了，他失去了他唯一的精神依托。一个精神已死的人，是没有活路的。
总结本课教学，我觉得较好地处理了三个方面的问题：
一是教学策略问题。教学设计将课内与课外结合起来，使学习不仅仅是课内的事。课前，我布置了两个任务，一是在文章中划出人物描写的内容，从不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的结局。二是结合文本，寻找依据，就孔乙己的结局写作一篇小论文，阐述自己的`观点。这是要求学生们能够带着准备的头脑走进课堂。课上，重视对话与生成，努力使课堂成为生命的对话、情感的互动。课后，布置拓展阅读，带着对封建末世多方面的思考走进《范进中举》。本课教学从探究问题开始，到产生新问题结束，自然引导学生进入下一课的学习。
二是宏观设计问题。从宏观上讲，本课教学重视小说学法指导和阅读思维训练。根据小说特点以人物研究为核心，从人物看社会。怎么看呢？先根据人物遭遇，从现象看；再探究内在原因，从本质看，即从现象到本质，从感性到理性。
三是微观处理问题。其中，第一是重视营造沉浸的氛围。教学从听、读开始，以听、读结束，中间将听、说、读的训练结合起来，对人物结局的探究这一主要问题贯穿全课。第二是通过问题引导学生深入地研读文章。主要问题有两个：（1）孔乙己必死无疑吗（悲剧的必然性）？（2）悲剧由谁造成？三是重视角色体验。教学中安排学生尝试转换角色，把自己当成孔乙己，设想弥留之际的孔乙己想起周围一切时，会想到什么，对他临死造成最大冲击。
《孔乙己》教学反思 4
这节汇报课，在教学目标，内容，思路，教法，学法等的设计上，自认为从学生角度的思考还是比较多的：
首先，我在制定教学目标的时候，考虑了“课程标准”的要求：新课程标准的基本理念之三：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。”此教学设计以填写履历表的形式展开，切入到文章的核心，由此再向四面辐射，抓住了教学的兴奋点，学生学得很积极，教师教得也轻松，是一个能体现自主、合作、探究学习方式的教学设计。
其次，在教学的内容上，我依托学生原有的语文基础和知识积累，以及自我的教育教学经验等诸因素，并尽量依照《课标》规定的三个维度：知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观来制定的。我把这节课定位为：力争有开放性,拓展性的特点。我想以多样性丰富行为为前提的教学过程，为教学目标的实现可以提供极大的可能性，为学生的创新精神、创新思维创设空间，搭建平台。如：学生在回答为什么本文以“孔乙己”为题的时候，我首先对学生能分析出孔乙己是本文的重点表现对象，并贯穿全文给予肯定，但我又提示学生：“孔乙己是他的本名吗？为什么作者要以一个人的绰号为题？有什么深意？”。学生很快就能感受出作者的意图，作者在暗示出这是一个不受人注意的可怜人。在填写《孔乙己履历表》时，学生不但兴趣高，而且都能在原文中找到依据并自圆其说；在对孔乙己语言的赏析时，各抒己见，发言非常精彩。学生思想的火花可以在此碰撞，并绽放出绚丽的光彩。从整体上说，我这节课问题的设置一环连一环，层次感较强，有一定的深度，条理清晰。
再其次，在教学方法上，我这节课定位为：不一味追求“热闹”，我不借用多媒体技术。教法上：这节课我主要采用了“点拨法”教学。主要是引导学生“沉入文本”“读”懂文本，让学生与文本、作者对话，注重学生的思考过程。
还有在学法上：课堂上着力引导学生学会鉴赏人物的方法：圈划、朗读、比较、分析、联想、表达。另外，我还设置了一个学生自由寻找文章内其他赏析点的环节，使学生对这节课所学的内容和方法深化并会运用。给学生一个思考的空间，一个自主学习的空间，营造宽松的学习氛围。
而在课堂评价上，我对学生一贯倾向于要营造宽松的学习氛围，一贯以鼓励为主的评价方式。这样的教学设计与思路，不可谓没有竭力考虑到学生，不可谓没有精心，精细。
准备过程中，我一再推翻自己的思路，一直到上汇报课的前一天晚上，才对自己设计的课件和思路基本满意。
由于课文篇幅较长，又是第一课时，包括小说基础知识和字音都必须落实，梳理文章这么长的.文章的情节，需要花费很多时间，而要想在这样一节汇报课中上出自己的亮点，本身是一件挺有挑战的事，所以思考和准备是费了不少心思。最后我在情节上构思出两个亮点，一个是在梳理情节上，不用传统的划分段落法，而采用一个新的形式——采用履历表，我设计出一个履历表，让学生小组合作探究完成，而填写完成这个履历表，学生已经将文章的整体内容把握好了，对孔乙己这个人物形象，也有了一定深度的理解，更重要的是，学生觉得填履历表比较新颖，能引起学生的兴趣。我始终相信，学生学得快乐，才能学得更好。另外一个亮点，是我想实现的德育目标。我觉得科举制度离学生是比较遥远的，对封建科举制度的批判，对学生来说，是触动不到他们的内心的。我想引导的是，学生对自己的反思——作为今天的中学生，我们要做一个怎么样的人？我想通过两个角度来引导学生思考，第一是，怎么避免成为像孔乙己这样的人，第二是，怎么在社会中做一个善良的人。
上完这节课，我给自己打的分数是79分，在整体思路和教学设计上，我觉得挺满意！但为何还是达不到优秀？主要是对时间的把握上，整个课堂节奏前面太慢了，而后面为了完成任务，节奏又太快了，导致亮点不能很完美的演绎出来。
虽然由于还是未达预期效果，觉得有些遗憾，但在下午的评课中，学员老师和赵榕深导师都给了我很多宝贵的意见，让我受益良多。特别是李新军老师，对我评价颇高，让我受宠若惊，他对我的评价是：“极富耐心的引导，让学生自主地研读文本，在挖掘课文内容中交给学生阅读方法，更是巧妙地用上“履历表”，将学生学习氛围推向了高潮，勇跃地自主学习，“履历表”也会让学生受用终身。”而赵榕深导师对我的课评价挺高，同时给了我耐心的指导，包括对课堂设计的进一步优化，对时间的把控，还提出，就算是在公开课中，还是应该以生为本，如果在上课过程中，学生还需要时间去完成一些问题的钻研和理解，应该将时间交给学生，而自己课堂的内容是可以精简的，这些指导都让我受益无穷。
这节课，对我来说，是一种难得的锻炼，也是一份终身难忘的收获。
《孔乙己》教学反思 5
在教学中，我信任学生的潜能，努力挖掘学生的情绪因素，为他们创设有趣的学习情境，发明广阔的学习体验空间，从中积极挖掘、发现学生思维的闪光点，引导学生独立自主地发展思维，启发想象，发表个性化见解。
课堂点拨症结是教师能明察学生思维的火花，及时加一把火。适时点拨一方面是在学生遇到疑难时，采用艺术化的点拨，及时解决学生的`疑难问题。另一方面是学生在遇到疑难、把握不准时，教师及时指点思考剖析的道路，拨通知识理解上的关卡，拨繁为简，化难为易，使学生的研讨活动得以继续进行。适时点拨还包括在学生思维误入歧途时，教师敏捷捕捉，作为新的教学内容，凭机智的点拨把学生的思维引导到精确的轨道上来。
《孔乙己》教学反思 6
一、背景
这是一堂阅读课，教学任务是从孔已己的细节描写中体味其性格特点。此时，有位学生提出了这样一个疑惑：孔已己很穷，又好吃懒做，出于生存需要，只得去偷。但他为什么不偷别的诸如衣服钱财等，而偏偏选择了偷书呢？风乍起，吹皱一池春水，话题激发了大家的兴趣。而且直觉告诉我，这是个深入挖掘文本的挈机，如何利用学生抛出的这块砖引出文本中更深层次的蕴涵着的那块玉，是教师作为引导者所必须做到的。趁着学生讨论之际，我迅速整理着思路，以期使这条线成为较流畅的抛物线。
二、共同生成过程
师：孔乙己是鲁迅笔下的一个遭社会凉薄的人，他悲凉的一生与偷字结下了不解之缘：因穷困潦倒又好吃懒做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁举人打折了腿，失去了站立的资格。其实，作为一个多余人，窘迫的孔已己在求生存的夹缝中需要很多必须品，很多东西都可以是他偷窃的对象，我们先找找看，孔已己不偷书还能偷哪些？
生：钱。这应该是毫无疑问了，有了钱就有了一切。
生：书。因为我想孔已己应该很喜欢读书，因为书上说他写得一手好字、满嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四个写法，虽然这些书读了也没什么用。我估计孔已己家没有好书，而书对喜欢读书的人来说是精神粮食。
生：酒。因为酒是孔已己的命根子。文中提到，他最后无法行走以致穷途末路时，他生命里的最后一次挣扎是摸出四文钱，放在我的手里，换了酒喝完后，便又在旁人的谈笑声中，坐着用这双手慢慢走去了。都这样子了，还忘不了酒。
生：一件长衫。孔已己显然很看重他那件又破又脏的长衫，我们刚才也说了，长衫是读书人身份的象征，孔已己舍不得将它脱下来洗一洗，更舍不得将它换掉。
师：这么多物品都是孔已己所必须的。孔已己作为封建科举制度的忠实追随者、受害者，他一不偷钱，二不偷财，只偷书。孔乙己之所以选择偷书，绝不是偶然的。我们能从书上为孔已己的窃书找到充分的理由吗？
生：我想这与孔已己自欺欺人的个性是分不开的。因为当别人嘲笑孔已己我昨天亲眼见你偷了何家的书，吊着打孔已己争辩道：窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？封建社会，万般皆下品，惟有读书高，所以孔已己认为即使是偷书，因为与读书人沾边，也算不得偷。
师：确实，在世人的眼中，贼不是个好听的字眼儿。贼，偷窃者，世人鄙称三只手也。凡正人君子，都不愿自己的声名与贼字沾边儿，但如果是雅贼，那又当别论了，他和鼠窃狗盗之辈不可同口而语。孔乙己千方百计将自己划归至雅贼之类，以维护读书人的面子。所以面对别人的取笑，他争辩道：窃书不能算偷读书人的事，能算偷么？
生：孔乙己终其一生追求不懈的是功名，但胡须花白的孔乙己最终与功名无缘，这无疑成了孔乙己心头的疤，稍有触摸，便揪心地痛。所以当大家嘲笑他为何连半个秀才都没捞到时，孔乙己由刚刚的不屑置辩到颓唐不安、脸色变灰。同是读书人，凭什么丁举人耀武扬威不可一世，而自己却是酒客的笑料。既然范进50岁可以中举，中举后乡绅一反常态对他百般讨好，自己当然不能就这样轻易放弃读书人的身份和终极追求。但自己没钱买书，又想干体力活，只能去窃书，当然也顺便解决生存问题，一举两得。
生：孔已己之所以将自己的行为称为窃书而不是偷书，他想通过咬文嚼字，使没有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么难堪。
另一生补充：古人所说的窃书，一般不是指偷书，而是指私自看或悄悄读别人的书。我前几天看过这样一个材料，韩愈少年好学，但家贫没有书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。孔乙己所说的窃书，应当指这个。孔乙己之所以选择偷书，其实是想偷换概念以便事发后引经据典，将古今窃书混淆起来，掩饰自己不光彩的行为。
师：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此龌龊之人吗，偷了东西还想抵赖？我们再读课文。
生：其实孔已己并不是真正意义上的惯偷，他的性格还是挺诚实的。因为书中写道：但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一个月，定然还清，从粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活，为了生存，只得偷些在他看来无伤大雅的笔墨纸砚。所以他还是蛮可怜的。
师：很好。孔已己还有其他好品行吗？
生：他将不多的茴香豆分给小孩吃，说明他很善良。
生：他教我茴香豆的'茴有四种写法，说明他很热心。
师：确实，孔已己这个被社会凉薄的读书人，由于受封建科举制度的毒害，沦为了一个多余人。他诚实却偷别人的书，他善良却好吃懒做，他热衷功名又麻木不仁。这样一个人，注定了被社会吃掉的命运。所以鲁迅对孔已己这个人物，既怒其不争，又哀其不幸，那是慈父对不上进儿子的复杂感情。
三、反思
学生提的问题有时看似不着边际，然而加以引导，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天马行空，教师在引导时尊重作者，尊重文本是解读文本的根本。在新课程课堂上创新入魔是一种病态的课堂，不信请看由此而衍生出的诸如创造性阅读、补白式阅读、故事新编式阅读等新形式。在乱花渐欲迷人眼，的新课程课堂上，老师扇情鼓动，学生十八般武艺用将出来应和，语文课堂成了一调味瓶，语文课也在创新外衣的掩盖下被调成了音乐课、美术课、表演课、社会课，甚至法庭课，惟独缺了语文这一味。这种表面上看起来热热闹闹的创新活动由于离开了文本而信马由缰，学生只能在一个肤浅的水平上滑行，失去了对语言进行涵泳和浸润的机会。
听过这样一堂公开课，教师为了达到创新效果，将《孔已己》课堂设计成道德法庭，孔已己为原告，丁举人为被告，控辩双方在丁举人是否是凶手的问题上纠缠不休，争得面红耳赤，学生扮演的法官觉得双方都有理而一筹莫展，最后灵机一动宣布本法官难断这个案子而草草收场。教师的这种脱离文本赖以存在的社会、历史背景，一味鼓励学生追求所谓的创新，是对文本的一种亵渎。于是乎，有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚，因为愚公不会灵活变通，不会采取科学方法；读《皇帝的新装》读出了两个骗子真聪明，一个一眼就能看穿的骗局，竟然畅通无阻，令人佩服；读《背影》读出了父亲为我买橘子时的爬站台属于违反交通规则。如此解读文本,还美其名曰提高了学生创新思维能力，真叫人哭笑不得。其实，创新也好，拓展延伸也好，说到底，都必须源于文本，再回到文本。脱了文本的创新，创新有多远，离语文就有多远。
《孔乙己》教学反思 7
《孔乙己》是名篇，也是熟课。本预想在两节课内把内容处理完，上了一节课，发现预想和实际授课情况差距甚大，讲完全篇，整整用了四节课时间，比原计划多一倍的时间。原先在备课时，我是按小说的三要素着手进行设计的。上了第一课时，发现今年这一级学生的接受能力、文学底蕴等与往届差别较大。为此，我只好完全改变了原定的教学模式。
我先从七年级的《从百草园到三味书屋》、《风筝》，八年级的《阿长与〈山海经〉》等入手，让学生在熟悉的状态中对鲁迅有一个再认识，在此基础上又讲到《故乡》，最后引到《孔乙己》。而且我还发现学生对《孔乙己》的期待远远高于我最初的设计，因此对初中阶段鲁迅所有作品的`回忆，使得学生对鲁迅的思想也有了较为深刻的认识，学习本文就省事多了。虽然如此，前面的复习用了大量的课堂时间，以致于学完整篇文章耗时四课时。虽然用了四课时才搞定本文，但四节课下来，我和学生的感觉似乎都是满满当当的。一篇文本的学习，让学生了解了一段历史，一个时代；了解了鲁迅的人生，了解了鲁迅作品的主题与风格。学生在谈本文所得时，大都感觉这篇文章值得读，值得学，值得品味，太好了，太沉重了……值得思考的东西太多了。我想老师能做的仅限于此吧！
通过本文的教学，我认识到老师教给学生的不该仅仅是文本内所限的那些，要是能调动起学生思考的欲望，探求的欲望，这才是我们真正成功之处吧！。
《孔乙己》教学反思 8
今天学习经典小说《孔乙己》的第二课时，学生们第一课时已经在自我朗读感知课文的基础上,对课文有了整体的感知和概括。 本课时在教学设计上采用了一贯主张的自主探究式学习。
教学设计,
一、播放课文情景剧朗诵,让学生在欣赏的同时布置自学任务.
二、布置自学：
1、“我”是小说中的什么人物？小说主人公是？小说的线索是？
2、分析小说中我、酒客们、小孩子、掌柜笑的不同含义？
3、这是一个可笑(可悲)的故事,因为 ________
4、这种写法叫做以什么写 什么？好处是？
5小说悲剧的根源是什么？小说主题思想是什么？
6赏析“排、摸、捞、笼、大约、的确”等词语的妙处。
三、自学指导：
1、静静地默读课文思考十分钟，组织答案五分钟，尽量让语言规范有条理，并说出你为什么这样做？
2、学生展示交流。
3、教师点拨归纳。
学生在整体上表现还不错,用了十二分钟看完情景剧.静心思考十分钟问题,交流展示.学生们回答最好的是几种笑的不同含义,如“我”同情鄙夷的笑,小孩子们天真无邪地笑,洒客们冷朝热讽地笑,掌柜冷酷无情地笑，而且能根据课文中有关语句来点评，比自己备课时想的还完备。
在展示这是一个可悲的故事时,周X轻松点出了因为孔乙己所处的社会环境很冷酷；赵X点出尽管孔乙己生活在笑声中,但是他生活在人们的冷朝热讽中；王X答出这是个可笑的，故事因为孔乙己尽管生活穷苦潦到，但他给孩子们茴香豆体现了其性格善良可赞美的一方面；同时孔乙已的出场一定程度上确实给人们带来了欢乐。这一点超出了自己的课堂预设，预设时更多考虑的是其悲剧性。可见学生们在课堂上确实读出了自己的东西。 在展示字词赏析时,张X赏析的“大约”“的确”二词十分到位.她说：“因为没有亲眼见到孔乙己的.死亡,对他的结果只能用表猜测估计的词大约；结合孔乙己最后离场时的残状和当时人们对他的麻木,可知他一定活不长久死是必然的,故又用了的确一词。刘X赏析，点出了“排”写出孔乙己故摆阔气死爱面子,“摸”准确刻画了孔乙己的穷困潦到，等一系列内容赏析都很到位。可见学生们的理解感悟力是永远无法估量的，关键要靠教师为其提供舞台创设情景。
《孔乙己》教学反思 9
教师在课堂上往往会遇到这样的意料之外：超常的发挥（学生真切的感悟、体验）。教师对这种现象的处理是否恰当。将直接影响着教学效果。奇怪的是当学生有超常表现的时候，我们的教师往往会漠然处置，甚至冷言相对。为何？因为教师在过分地追求教学思路的逻辑性与连续性，为的只是顺利完成教师预先设定的教学目标，而教学的终极目标仍旧是让学生“在单位教学时间里获得最多的知识”。教师的法宝（知识）怎会有错？但是最具讽刺的事实是，结果恰恰截然相反，学生不喜欢语文课的多了，语文成绩始终没有达到预期的效果，学生阅读的现状更是让人担忧。因为我们的语文课已经使语文这门学科失去了她本身具有的独特魅力。
我在一节公开课上也遇到了这样的尴尬。在教学目标，内容，思路，教法，学法等的设计上，自认为从学生角度的思考还是比较多的：
在制定教学目标的时候，考虑了“课程标准”的要求，语文教材的内容，学生原有的语文基础和知识积累，以及自我的教育教学经验等诸因素，并尽量依照《课标》规定的三个维度：知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观来制定的。我想以多样性丰富行为为前提的教学过程，为教学目标的实现可以提供极大的可能性，为学生的创新精神、创新思维创设空间，搭建平台。如：学生在回答孔乙己两次出场哪一次给自己印象深的问题时，有说第一次的，也有说第二次的，且都能在原文中找到依据并自圆其说；在对孔乙己语言的赏析时，各抒己见，发言非常精彩。学生思想的火花可以在此碰撞，并绽放出绚丽的光彩。
在教学内容上，经反复研读课文，我把这节课定位为：力争有开放性,拓展性的特点。从整体上说，我这节课问题的设置一环连一环，层次感较强，有一定的深度，条理清晰。
在教学方法上，我这节课定位为：不一味追求“热闹”，不是不须的就不使用多媒体技术。教法上：这节课我主要采用了“点拨法”教学。主要是引导学生“沉入文本”“读”懂文本，让学生与文本、作者对话，注重学生的思考过程，从而实现对小说主人公较全面的`认识和鉴赏。
学法上：课堂上着力引导学生学会鉴赏人物的方法：圈划、朗读、比较、感悟、联想、表达。另外，我还设置了一个学生自由寻找文章内其他赏析点的环节，使学生对这节课所学的内容和方法深化并会运用。给学生一个思考的空间，一个自主学习的空间，营造宽松的学习氛围。
在课堂评价上，我对学生一贯倾向于要营造宽松的学习氛围，一贯以鼓励为主的评价方式。
这样的教学设计与思路，不可谓没有竭力考虑到学生，不可谓没有精心，精细。然而，当一个学生在回答“你读了‘不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。’这句话有何感受？”时，非常激动地说了这样一句话：“ 我感到很冷！……”好一个“冷”字！我心里一惊，虽禁不住赞叹，但是我没有停下自己的脚步，而是从容的，按自己的设计去完成这节课的“任务”。本应拍手叫绝的学生积极的情感体验，本应是师生共赴的一次美丽的约会就此擦肩而过！如果我此刻抛开“我”的“设计”，按学生的思路做调整，就一定会是一次精彩的对话！
由此，我想了许多。在二期课改的大背景下，在新课标的指导下，日常教学中屡屡发生的类似的现象，已经到了反省和必须改变的时候了。新课程背景下的语文教学设计，应该是有弹性的，留有“空白”的。语文教学的预设与生成，应该是矛盾的统一体。中国画的“留白”和书法的“飞白”给人留下了无限的想象空间，具有了独特的写意的美。这是西洋画所无法比拟的。这正如一篇好的文章可以有实写，也应有虚写，有实笔也应有虚笔一样。实与虚的互补，映照才是完美的境地。语文课又何尝不应该是这样呢？语文学科的确定性的一面我们应该重视，但是她的不确定的一面更不容“忽悠”。语文学科的特点决定了语文的学习过程应该是：有多元的结论，有开放性的过程和多向性的思维。
连绵不绝的大山给人巍峨的美感，而山谷中的小溪与野花同样沁人心脾，美不胜收。教师在课堂上的“冷漠”，忽略学生的主体意识，忽略学生的生命意识的教学，非但不能教给学生语文的知识技能方面的东西，反而更不可能教会学生认识和懂得语文学科中所闪现的人文人性的美，认识和懂得文学与人生的审美价值，更不能体验到阅读带来的身心的愉悦。
要摆正教师和学生的位置，有识之士已呼吁了多年，然而现状不容乐观。因为观念不改变，现状永远也不会改变。只有教师的教学行为有所改变，学生的学法才会有所改善。在课堂上留有“空白”，充分重视学生的主体意识，营造宽松的学习氛围，对培养学生学习语文的兴趣，提高语文学习的能力，对学生思维的发展，乃至终身发展等都有着不可忽略的重要作用。唯有这样，我们才能期待那一次次美丽的约会！
《孔乙己》教学反思 10
《孔乙己》是一篇“老课文”了，从教以来，也已经教过好几遍，但是这次学校“一人一课”活动中再上《孔乙己》，感触却颇不一样，它让我深深地领会到，在教材的钻研和教法的探讨上没有止境。下面，就用一种“反思”的方式来表达我的感受与思考吧。
一、关于备课过程的回顾与反思
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说通过生动形象的描写，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态，是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。应该说，这是一篇大家都很熟悉的课文，如何在“一人一课”中上出新意呢？钱梦龙先生说过：“会读”才能“善教”。教读的根本问题在于教会学生读文章，而要真正教会学生读文章，首先是须有一位会读文章的语文教师。（见钱梦龙《导读的艺术》P108）于是我就把“教参”放在一边，重新细读起文章来。在阅读中也发现小说的一些特点，就随时记下点滴感受：
1、布局精巧。它没有一个中心情节贯穿始终，而是充分体现出“刻画人物形象为中心”的特点，人物的性格展现、命运起伏是构思的重点。
2、小说开头便描述咸亨酒店，为典型人物活动提供典型环境。以“我”——酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面，选取孔乙己在酒店的几个生活片段展开情节，使人物性格脉络清楚。故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。
3、以“笑”贯穿全文。让孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，这样的安排既是对孔乙己性格的批判，也是对社会冷酷、群众麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
根据以上特点，在教学设计时也就忽略对情节的分析，而考虑以“人”为中心，设计三课时：第一课时整体把握文章内容，在此基础上重点分析，了解小说的社会环境描写及其作用；第二课时结合孔乙己在酒店生活的四个片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科举制度对孔乙己的毒害；第三课时通过对孔乙己“被打折了腿”这一情节高潮的分析，领会封建制度的罪恶不仅仅在于摧残了孔乙己，还扭曲了丁举人以及周围的群众，最后总结归纳全文。
回顾整个备课的过程，不“搬”教参也没有刻意“避开”教参，而且更多的是感受到了阅读的快乐、思考的快乐、收获的快乐。阅读之前还想着如何设计出“新”的教法，但在阅读后却仿佛忘记了这一点，教学设计也就是根据课文内容自然而然地确定的，没有刻意编排的烦恼，只有一气呵气的快意。当然，现在看来，似乎没有考虑到作为主体的学生，但我了解我的学生们，相信我的学生们。写着写着，一丝遗憾涌上心头：因为自己平时的“懒”，有多少这样的快乐失去了呀！不过好在有了这样一个良好开端，“亡羊补牢，犹未为晚”。
二、关于教学过程的回顾与反思
公开课上的是第二课时，所以就重点回顾第二课时的教学过程。
导入从复习入手，第一课时已经分析过了社会环境的描写，首先要求学生复述咸亨酒店两种顾客的不同特点。这是上节课学生最感兴趣的话题，难度也不高，这样上课伊始就把学生的积极性调动起来，从已有知识过渡到新知识的学习，也符合认识论的规律。在学生复述完毕后教师明确：两种顾客，两个阶级，严重对立，壁垒森严。引出孔乙己的出场。
在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手，引发学生的争论：它究竟属于哪一类主顾？在争论中认识孔乙己的特殊身份、地位。
接下来，学生根据所提供的探究话题展开讨论。
需要说明的是，这是备课的一着“险棋”。鲁迅先生也曾说过，在他所作的小说里，自己最喜欢的是《孔乙己》。孔乙己这个人物可讲的东西太多了，一节课里如何能面面俱到呢？面对稿纸上“涂鸦”的几个话题：“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒”、“说说孔乙己的‘偷’”、“孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”……我“灵机一动”，不如把这些话题交给学生，由学生来讨论。考虑到学生的情况，为了取得更好的讨论效果和理解效果，公开课的前一天，我布置了一项作业：出示以上话题，由学生根据自己的爱好自由选择其中之一，结合课文内容写一篇“小作文”。（当然，为了保证第二天上课的真实性，我没有让学生知道课堂上要讨论的环节，也没有告诉学生有老师来听课）作业虽然布置了，可上课前我还是捏了一把汗，学生准备得怎么样了呢？他们的表现的好坏可是从根本上决定了这节课的成败与否啊！
讨论开始了，写作同一话题的学生相对集中，组成了一个个讨论小组，交流、讨论、互为补充，每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡视，看着学生们一个个拿出准备的“小作文”，字数还不少，不错。再看，呀，居然辩得头头是道，我心头窃喜，忍不住加入其中……
交流发言开始了，学生的发言彻底打消了我所有的顾虑，精彩的发言不时激发出阵阵掌声。虽然有些发言稍显稚嫩，但明显看出，学生是精心准备的。这里不妨撷取其中的两段发言内容吧——
说说孔乙己的被打
初看孔乙己，就会发现他脸上有许多伤痕，鼻青脸肿，不难推断，这些伤痕是被下手很重的人打出来的。
先不要着急同情他，因为他不是无缘无故被打，别人打他有足够的理由：他偷东西。由于封建科举对他的毒害，他蔑视劳动，好喝懒做，最后到了山穷水尽的地步，他偷书，被人吊着打，自己还硬撑着说，“读书人窃书不能算偷”，真是个“老夫子”。
偷东西总要承担后果，就是挨打。难道孔乙己愿意挨打吗？不。为了生存，孔乙己别无选择，最后竟偷到丁举人家里，后果不堪设想。世态炎凉、人心无情，孔乙己被打个半死，最后“打折了腿”，可悲呀！后来怎样，是活？是死？没人知道，因为人们根本就无视他的存在，没了这样一个可笑、可怜的他，地球照样转，“别人也就这么过”。
说说孔乙己的.“偷”
读完鲁迅先生的小说《孔乙己》，心中久久不能平静，主人公孔乙己那悲惨的遭遇在脑海中迟迟挥之不去，让人平添几分同情，但在这同情之中却又有几分愠怒。人们不禁要问的是，孔乙己这样的一个四肢健全的人，为何整日好喝懒做，还干一些偷窃的事，而不去凭着自己的双手去辛勤劳动，以致最终落得可悲的下场呢？
其实，归根结底，错并不在孔乙己，而是腐朽的封建科举制度将他推入了痛苦的深渊。封建社会的“万般皆下品，唯有读书高”的传统观念在人们心中根深蒂固，也正是由于这种观念才使得像孔乙己这样的读书人荒谬地认为“只有读书才是唯一的路”，从而蔑视劳动、憎恶劳动，殊不知忽略了“劳动创造一切”的本质。
孔乙己作为一个深受封建科举制度毒害的人，很具有警世意义。到此，孔乙己为何会干一些窃书的事，我们已心知肚明，是腐朽的封建制度，是吃人的封建社会逼得他这样去做，是封建的传统观念侵蚀了他的灵魂，以至于让他认为“偷”是“读书人的事”，呜呼，悲哉！
一节课就这样在讨论、交流、发言中不知不觉地过去了，本来我也精心准备了一篇《一个充满笑声的悲剧》作为“压轴戏”的，可最后时间竟然没有允许我将它说完，但我不遗憾，因为这节课让我重新认识了我的学生：他们对文章的理解可以那样的深入；他们探寻问题也可以找到那么多的资料；他们的合作讨论也能取得令人意想不到的成果；他们也能口若悬河，滔滔不绝……这是他们的课堂，这是他们的舞台。学生是主体，要发挥学生的主观能动性，原来真正做到了是这样的精彩，原来真正做到是这样的容易，只要你尊重学生，信任学生，大胆地给学生机会！
《孔乙己》教学反思 11
《孔乙己》是鲁迅的名篇，也是鲁迅先生最喜欢的作品之一。鲁迅的作品，学生理解起来有许多困难，如果不让学生真正走进《孔乙己》，而是硬塞给学生许多分析与讲解，那样的做法显然有悖于阅读的真正意义。
理解小说，先要走进小说所反映的社会中去。咸亨酒店是人物活动的场所，所有的故事都从这里上演。这里有形形色色的人，出场的、未出场的，从这里可见证那个社会，影射那个社会。
在第一课时的学习中，我首先通过多媒体让学生走进了文本，走进了咸亨酒店。接着我让学生在文本中找典型的`环境描写的语句，字斟句酌，揣摩研究：这是一个怎样的社会？学生开始活动，谈了许多独到的见解：一个丑恶的社会，万般皆下品，唯有读书高。做官的为富不仁，可以任意宰割社会上的弱小生灵，以致让孔乙己一步步走入坟墓。一个虚伪的社会，一个十二的孩子就把潺水当作寻常事。一个冷漠的社会，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至连没有社会地位的短衣帮都可以这么做，笑声的背后是无情的现实。一个病态的社会，短衣帮连坐的资格也没有，同样被人们看不起，但他们却以嘲笑孔乙己换得片刻的心里轻松……在学生谈了自己的认识后，我进行了及时的小结：一个小小的咸亨酒店，折射出社会的全貌，我们通过咸亨酒店这个小舞台，了解了二十世纪初中国社会这个大舞台，文章取材虽小，文章的立意却不小，这就是小说中所谓的通过典型的环境来反映社会生活。
第二课时以感受人物为主，这是一个什么样的人呢？一、爬不上去又不愿甘居底层的另类二、四体不勤，好喝成性的懒汉。五十多岁的一个高大男子，就是替别人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些体力活呢？甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以为耻，总拿“读书人的事”来掩盖，可悲可叹！三、心地善良也做不了好人的可怜人。孔乙己总算是个心地特善良的好人，守信用，不赊账，但他偷也偷不好，经常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以这个社会最终接纳不了他。
孔乙己在笑声中出场，又在笑声中走向死亡，这不仅仅是孔乙乙一个人的悲剧，也是整个社会的悲剧。那里的人太冷漠，那里的世界不够明亮。
《孔乙己》教学反思 12
《孔乙己》是篇名篇，也是熟课，本预想在两节课内把内容处理完，上了一节课，发现预想的和实际授课情况差距甚大，讲完全篇，整整用了四节课时间，比原计划整整多了两课时。
原先在备课时，我是按小说的三要素着手进行设计的。上了一节课后，发现今年这一级学生大不同于往届，学生的接受能力、文学底蕴等差别较大。为此，我完全改变了教学模式。
我先从七年级学的《从百草园到三味书屋》、《风筝》，八年级学的《阿长与〈山海经〉》等入手，让学生在熟悉的状态中对鲁迅有一个再认识，在此基础上又讲到《故乡》，再引到《孔乙己》。
学生对《孔乙己》的期待远远高于我最初的设计，对初中阶段鲁迅所有作品的回忆，使得学生对鲁迅的思想也有了较为深刻的认识，学习本文就省事多了，虽然如此，前面的复习用了大量的课堂时间，以致于学完整篇文章耗时四课时。
虽然用了四课时才搞定本文的学习，但四节课下来，我和学生的感觉似乎都是满满当当的。一篇文本的'学习，让学生了解了一段历史；一个时代；了解了鲁迅的人生；了解了鲁迅作品的主题与风格。
学生在谈本文所得时，大都感觉这篇文章值得读，值得学，值得品味，太好了，太沉重了……值得思考的东西太多了。
老师能做的仅限于此吧！通过本文的教学，我认识到老师教给学生得不该仅仅是文本内所限的那些吧，要是能调动起学生思考的欲望，探求的欲望，这才是我们真正成功之处吧！。
《孔乙己》教学反思 13
本课教学较好地调动了学生的情感，激活了学生的思维，引起了学生的思考。本科本着以传统的方式，概括性的精讲，多维的看问题的方式教导学生思索学习。总结本课教学，我觉得较好地处理了三个方面的问题：
一是教学策略问题。教学设计将课内与课外结合起来，使学习不仅仅是课内的事。课前，我布置了预习和查阅相关作者的任务，一是在文章中划出人物描写的内容，从不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的`结局。二是结合文本，寻找依据，就孔乙己的悲惨结局另开一片天地，让他活在现代，大胆写作一篇小文，并阐述自己的观点。这是要求学生们能够带着准备的头脑走进课堂。课上，重视与课文的对话，努力使课堂成为生命的对话、情感的互动。课后，布置拓展阅读，发展思维。本课教学从基础知识开始，到产生新问题新思索结束。
二是本课教学重视小说学法指导和阅读训练。根据小说特点以人物研究为核心，从人物看性格，从性格看社会。怎么看呢?先根据人物遭遇，从现象看;再探究内在原因，从本质看，即从现象到本质，从感性到理性。
三是重视营造氛围。教学从听、读开始，对人物描写塑造的探究这一主要问题贯穿全课。从基础性的学习方法，带领学生从零感悟鲁迅先生的小说。教学中安排学生尝试转换角色，把自己当成孔乙己，设想弥留之际的孔乙己想起周围一切时，会想到什么，对他临死造成最大冲击。
当然此次授课，也存在着一些问题，需要与学生的交流更深入，更贴近学生，效果会更好，当然人无完人，我会继续努力，学习改进，扬长避短，提升自我，让孩子在文学中更快乐自在的学习感受语文语言美、文学美、思想美!
《孔乙己》教学反思 14
《孔乙己》为九年级下册小说单元的第一课，是鲁迅的第二篇白话小说，也是鲁迅先生自己最喜欢的一篇小说，也是多年入选中学语文课本的一篇传统课文，这篇小说只有不足三千字的篇幅，就已经活灵活现、丰富饱满地把一个没落的旧知识分子的精神和生存困境展现在我们面前。然而，文章虽精美，却难以激起学生的情感共鸣，因为小说反映的社会生活与学生的现实生活相去甚远，理解上存在一定的难度。这种情况下，教师的引导就显得尤为重要。因此在教学中我采取了以下做法：
析形象：小说中人物形象的把握是重点，因而我第一课时重在分析孔乙己的形象，为了更清楚的了解孔乙己这个人物的命运，我要求学生一起为他整理档案，为他设计一张履历表，目的是让学生真正走进文本，把读书的时间还给学生，让学生能从容读书，静心思考，以形成自己独特的阅读体验。通过大不动家的共同努力，学生完成了表格的填写，初步了解了孔乙己这个人物的命运和遭遇。也
认识了这一人物的特殊性——“站着喝酒而穿长衫的唯一的一个人”。
理情节：文章没有一个中心情节贯穿始终，小说开头便描述咸亨酒店，为典型人物活动提供典型环境。以“我”——酒店12岁小伙计的独特视角为线索组接生活画面，选取孔乙己在酒店的几个生活片段展开情节，使人物性格脉络清楚。故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。
探主旨：以前学习这篇课文，往往多从封建科举制度对人毒害的角度来讲解，实际上，这种理解是有偏颇的。在谈到创作这篇小说的缘由时，鲁迅先生自己就曾经说过，是要通过这样一个故事，揭示“苦人的凉薄”，也就是说，这篇小说同样贯穿着他“批判国民性”的'一贯主题。古人说，以乐写哀，哀更显哀。同样，以喜写悲，也更添悲色。《孔乙己》一文所表现的悲剧性内容，就正是在喜剧的氛围中展开并得到强化的，小说给人留下印象最深的是“众人”对孔乙己的四次哄笑、嘲弄和孔乙己自己尴尬狼狈穷与招架的令人心酸的情景。全文以“笑”贯穿。让孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，这样的安排既是对孔乙己性格的批判，也是对社会冷酷、群众麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
作比较：先请学生将本文与《范进中举》进行比较，分析两文人物性格和主题思想上的差异。再拓展阅读刘云龙的《长衫引发的思考》，可以使读者对文章有现实的思考，赋予作品新时代的意义，也是对学生的情感教育和思维启迪。最后通过创新写作对学生语文能力进行训练。1、“走出咸亨酒店的孔乙己”是小说的续写，培养学生的想象能力；2、“对文化——金钱——权力——劳动的思考”，密切联系小说的主题，既可让学生深入了解我国封建社会的社会环境，也可以让学生思考人生，树立正确的人生观和价值观。3、“由范进、孔乙己、丁举人想到的”，可以让学生对同时代人物做比较分析，从而认清我国封建科举制度的罪恶，加深对本文主题的理解。4、“如何看待孔乙己的偷”，这是一个深刻的话题，值得我们对当时的社会制度，人物形象作深入的探究思考。从孔乙己偷的对象来看，这难道不是弱者向社会制度的一种反抗吗？
以上是我在教学《孔乙己》时的一点做法，希望与各位同仁交流。
《孔乙己》教学反思 15
《孔乙己》为九年级下册小说单元的第一课，是鲁迅的第二篇白话小说，也是他最满意的一篇白话小说。
本单元的文学作品是社会生活的反映。学习本单元，要在把握情节的前提下，着重欣赏人物的性格特点，了解刻画人物性格的多种艺术手法。根据这些，我把本课的教学活动梳理为以下几点：1、了解作者及写作背景;
2、弄清小说的三要素;
3、会讲孔乙己的故事，分析孔乙己的形象;
4、理解小说的主题;
5、学习本文的写作艺术。
由于对小说人物的形象的把握是重点，因而我第一课时重在分析孔乙己的形象，从他的动作、语言、肖像、神态来做具体分析，并可以前后比较，从中归纳出写作艺术——白描、对照、以喜写悲、准确的用词。在小结时给出一系列的填空题，让学生把握了人物形象。
第二课时，讲讲孔乙己的二三事，其实是对前课时的回顾检测。然后，结合时代背景，得出小说主题，进行阅读与写作，训练发散思维和创新思维。
本课的教学，思路清晰，结构完整，重点突出，学生能很好地把握人物形象，在朗读品味中理解重点句段，体会作者深刻有力的语言艺术，读懂作品的内涵。从学生读书的过程来看，可以分为这样几步——读中知事明情;读中会意悟情;读中入境动情;读中学表情达意。
第二课时中的拓展阅读《长衫引发的思考》，可以使读者对文章有现实的.思考，赋予作品新时代的意义，也是对学生的情感教育和思维启迪。创新写作的四个题目是对学生语文能力的训练。“走出咸亨酒店的孔乙己”是小说的续写，培养学生的想象能力;“对文化——金钱——权力——劳动的思考”，密切联系小说的主题，既可让学生深入了解我国封建社会的社会环境，也可以让学生思考人生，树立正确的人生观和价值观。“由范进、孔乙己、丁举人想到的”，可以让学生对同时代人物做比较分析，从而认清我国封建科举制度的罪恶，加深对本文主题的理解。“如何看待孔乙己的偷”，这是一个深刻的话题，值得我们对当时的社会制度，人物形象作深入的探究思考。从孔乙己偷的对象来看，这难道不是弱者向社会制度的一种反抗吗?
本课利用多媒体呈现教学内容，节省了课堂时间，增加了课堂容量，拓宽了知识层面。不足的是，学生积极参与的面不广，学生表现的不活跃。
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