第一篇:精选题库《祝福 》教案北师大版
第1课 《祝福》教案
教学目的:1准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。2学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。4注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
教学设想:[重点]为 1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。[难点]为理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。[教时]三课时。第一课时
教学过程:
一、导语。
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己,这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
二、介绍背景,揭示主题。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材,写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。
三、检查预习:1.字词。
第1段 钝dùn响 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
第3段 间jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 踌蹰chóu chú
第17段 不更gēng事 第20段 谬miù种 第30-31段 淡然 俨yǎn然
第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有声 尘芥jiè堆 形骸hái 第34段 颊jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 贺家墺ào 嚎háo 第66段 荸荠bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 呜咽yè 驯xùn熟 桌帏wéi 讪讪shàn 第79段 敛liǎn 第83、87段 怔怔zhèng zhèng 咀嚼jǔ jué赏鉴 渣滓zhā zǐ 瞥piē 第96、98、99、101段 拗niù不过 蹙cù缩 诡秘 门槛kǎn
第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹒跚pán shān 补充解释:瓦楞:瓦陇,亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。间jiàn或:副词。有时候;偶尔。悚sǒng然:害怕的样子。
踌蹰:chóu chú也作“踌躇”,①犹豫,迟疑不决:踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进:踌躇不前。③研究,反覆思量:颇费踌躇|踌躇多日。④从容自得的样子:一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁:望西都,意踌躇。
瑟瑟:sè象声词。形容颤抖:瑟瑟发抖|形容轻微的声音:秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天:沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。
墺:ào可居住的地方。
絮絮:xù xù1.语繁不断貌。2.连绵不绝貌。
呜咽wūyè:1.低声哭泣。亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音。歆享:1.神灵享受供物。
蹒跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子:卢进勇蹒跚地跨过两道水沟,来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。
2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写,塑造各种具有典型性格的人物,广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。明确:小说的三要素:人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。
四、分析课文。
1.把握情节的发展脉络:这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象,才能真正领会小说的主题。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成,有的还有序幕和尾声。速读课文,分析小说的情节结构。
情 节 内 容 起讫段落 时间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷 1――2
结 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之时,一命归天(第28段)开 端 祥林嫂初到鲁镇 34――53 春日之时,丈夫死亡(第35段)发 展 祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时,被卖改嫁(第40段)高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时,痛失爱子(第67段)尾 声 祝福景象与我的感受 112 补充知识:孟春:春季的第一个月,农历正月。又叫初春。同样有孟冬,孟夏,孟秋。仲zhòng春:春季的第二个月,即农历二月。因处春季之中,故称。同样有仲夏(盛夏),仲
秋,仲冬。季春:春季的最后一个月,农历三月,又叫暮春、晚春:暮春三月。晚秋:秋季的末期,暮秋、深秋。同样有暮冬、深冬。夏末。
2.从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的,而是采用了倒叙的手法,在序幕以后就写出了故事的结局。3.在结构上采取倒叙手法有什么作用?
明确:1为读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
2造成了浓厚的悲剧气氛,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。
一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛,一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛;死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。4.哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的?
明确:第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”
5.本文的线索:从文章的内容看,作者是以“我”的所见所闻所感为线索,以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。6.研读序幕部分有关环境描写。
自读课文第1—2段,思考:课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容?
明确:小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香(第1段)和人们忙碌的景象(第2段)。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云,(第1段第2行)“阴暗”的天色,(第2段倒数第9行)“将鲁镇乱成一团糟”(第2段倒数第7行)等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”(第
2段倒数第11行)值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出,在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。7.小说的开头写道:“旧历的年底毕竟最像年底……”,这一句作何理解?
明确:从表面看,这话似有语病──同义重复;其实,它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写,便可以体会到,这句话的潜台词就是:封建统治下的中国城乡每一块土地,都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点,往往是在旧历的年底显示得最充分,最集中。
8.研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间:
明确:春日之时,丈夫死亡(第35段)/孟春之时,被卖改嫁(第40段)/暮春之时,痛失爱子(第67段)/迎春之时,一命归天(第28段)。得出结论:祥林嫂真是一个没有春天的女人。
9.以“春天”为突破口,以“一个没有春天的女人”为话题分析课文:
(1)春天是什么(2)为什么说祥林嫂没有“春天”(3)谁剥夺了祥林嫂的春天(1)春天是什么
第二篇:祝福教案
知识补充
封建礼教主要是指孔子整理的周礼,是人们日常生活的规范;因为周朝是封建社会,所以把周礼称之为封建礼教;但其实秦以后中国正式进入极权专制社会,并非封建社会,所以现在封建礼教主要是指汉武帝“独尊儒术”之后的中国统治者加诸于人民之上的利于稳固统治的日常生活规范。
封建礼教是反映封建社会特有的社会现实和思想观念的礼教,主要是 “等级观念”。包括:
族权指宗法制度下,宗族对族内家庭以及个人事务的决定权和审判权,族长做出的决定具有强制性。政权指皇权
夫权指中国古代社会丈夫支配妻子的权力
神权指迷信的人认为鬼神具有的支配人们命运的权力.也指古代社会的最高统治者宣扬他们的统治权力是神所赋予的,所以把这种传统的统治权力叫做“天赋神权”
宗法制度指旧时以家族为中心,按血统远近区别亲疏的一种制度;并且有家法、族法。
封建礼教具有鲜明的阶级性,地主阶级的代表人物在制定礼教时,竭力保护地主阶级的利益。最高统治集团在制定礼教时,是根据统治集团的利益,而不是根据全民的利益。(【设计意图】
以独特的视觉,打破小说教学的一般模式。采用电化教学,声影并茂,激发学生兴趣,引发学生思考,提高阅读能力。【设计提要】
通过“判案”形式,设计六个问题,即:
1、.死者是谁?
2、死亡时间。
3、死亡线索。
4、死者档案。
5、死亡原因。
6、焦点访谈。
1、死者是谁?
投影胶片 B、放映出死者画面。
画面说明:一位中年妇女,惨死在冰天雪地里,一手拿着竹竿,一手拿着破竹篮。死者是谁? 祥林嫂。
2、死亡时间 根据“信息”推断:(1)、23日是送灶的日子。
(2)、“我”在鲁镇过了两天即24日和25日。(3)、一想到昨天碰到祥林嫂,昨天即24日。(4)、傍晚听到议论即25日傍晚。
(5)、帮工说祥林嫂是昨天夜里死的或许是今天死的。由此推知祥林嫂死于24日夜或25日晨。
3、死亡线索
要了解死者,必须调查与死者有关的人,寻找死亡线索。出示《鲁镇户口登记表》(投影胶片)
鲁镇户口登记表 姓名 年龄 职业 备注 鲁四老爷 五十岁左右 老监生 长住人口 四婶 五十岁左右 家庭妇女 常住人口 卫老婆子 不详 中人
祥林嫂 二十六七岁 打工 流动人口 柳妈 五十多岁 打工 流动人口 “我” 不详 知识分子
4、死者档案
时间 初来鲁镇 再来鲁镇 临死之前 年龄 二十六七岁 三十一二岁 四十岁上下
服饰 白头绳 乌裙 月白背心 白头绳 乌裙 月白背心 手拄竹竿 手提竹篮 面貌 脸色青黄 面颊红红的 脸色青黄 失去血色头发全白 脸黄中带黑
眼睛 顺着眼 顺着眼 间一轮
命运变化 立春之日 丈夫死去 开春之时 暮春时节 逼迫改嫁 痛失爱子 迎春时节 命归黄泉
【说明】从死者档案上看,祥林嫂年龄在四十岁上下,不会老死;身体健康,不会病死。种种迹象
表明,不是自杀,不是他杀。那么祥林嫂死因何在?
5、死亡原因
鲁四老爷:初来鲁镇时,四爷”皱眉”原因,祥林嫂是寡妇。再来鲁镇时,四爷说“不干不净,败坏风俗”。四婶: 初来鲁镇时,让祥林嫂祝福。
再来鲁镇时,只让她烧火,祥林嫂失去祝福权利。柳妈: 嫁给两个男人,死后会被锯成两半。
祥林嫂捐了门槛,第二天眼睛出现了大黑圈。死亡原因推断:再嫁
死亡原因说明:在封建社会中“好女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”,守寡活,再嫁则死。”“不孝有三,无后为大”,祥林嫂有阿毛则活,无阿毛则死。结案陈词:是封建礼教将祥林嫂一步一步推向死亡的深渊。
6、焦点访谈
A:祥林嫂是不是逆来顺受,无任何反抗? 不是。
如果有反抗表现在哪些地方? a.逃出婆家.。b.反抗再嫁。
c.捐门槛,洗刷罪孽。
反抗是不是为了争取人性自由? 不是。
祥林嫂捐门槛是为了做一个无罪的人,祥林嫂有没有最? 没有。
她自己认为有没有罪?周围的人认为有没有罪? 有,这正是祥林嫂的悲剧所在。
因此,《祝福》不是惨在狼吃阿毛,惨在封建礼教吃祥林嫂。B、假如祥林嫂站在你面前,问有没有灵魂,你怎么回答? 没有。
或回答无:灵魂消除了被锯的恐惧,打消了见阿毛的念头。但不管怎样回答,能否拯救祥林嫂? 不能。
怎样才能拯救祥林嫂?
祥林嫂只是旧中国受封建礼教毒害的劳动妇女的缩影,要解救祥林嫂,只有推翻封建礼教和封建制度
第三篇:优秀教案《祝福》
优秀教案《祝福》
《祝福》 【教学说明】
1、《祝福》写成于1924年2月7日,是鲁迅先生的小说代表作之一,后收入小说集《彷徨》。它通过塑造一个勤劳、质朴、心地善良,又受尽侮辱与愚弄,最终被社会抛弃的旧中国农村劳动妇女的典型形象----祥林嫂,反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,深刻揭露了封建地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭露了封建制度的罪恶和封建礼教吃人的本质,指出了反封建的必要性和迫切性。
2、指导学生阅读鉴赏本篇小说,值得研究的艺术特色主要有:采用倒叙方式以造成悬念,吸引读者;通过肖像、言行来刻画人物,反映生活;在巧妙设置矛盾冲突中,突出人物的性格特征;在成功描写典型环境中,揭示造成主人公悲惨命运的社会根源。
3、根据这篇小说的突出特点,值得进一步探讨的是:在对主人公悲惨遭遇的先后变化进行剖析的基础上,引导学生深入理解造成人物悲剧的社会根源,认识作者的写作意图,明确本篇作品的主题思想。【教学设想】 1 目的: ①准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质,进行新旧社会对比,激发学生热爱新中国,珍惜今天来之不易的幸福生活,并为之努力奋斗的热情和动力;②学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法;③体会并理解本文采用倒叙方式、描写典型环境及合理安排矛盾冲突的作用。2 重点: 精当的环境描写和富有特色的人物刻画。3 难点: 【教学说明】3。4 方法: 在老师指导下边读边思边议,培养学生阅读鉴赏能力,不可用空洞的分析取代学生的钻研;充分利用电教手段,组织学生观看电影《祝福》,使学生更好地理解和把握小说的主要内容。
5、教时: 三课时。【教学过程】 预习指导:
1、课前阅读《单元知识和训练》,回答四个问题。① 什么是小说和小说的三要素?(小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的三要素包括人物形象、故事情节和典型环境。)② 刻画人物的主要方法有哪些?(主要方法有正面描写和侧面描写两种,其中正面描写包括语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写等。)③ 小说的环境主要包括哪些内容?(主要包括社会环境和自然环境两个方面,社会环境即指人物活动、事件发生发展的社会背景、时代特征、社会风貌等,自然环境是指人物活动的时间、地点、时令、气候、地理风貌等,它常常是为制造气氛、衬托人物的情趣心境、表现人物的心理变化而安排的,一般都带有作者的感情色彩,被当作是社会环境的暗示。)④ 补充思考,小说的种类主要有哪些?(按篇幅长短可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说以及小小说和微型小说,按时间先后可分为古代小说、现代小说和当代小说,按题材内容可分为历史小说、言情小说、武侠小说、科幻小说等。)
2、查阅整理作者的有关情况。鲁迅,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,中国无产阶级文学的奠基人,无产阶级文化思想的先驱。1881年出生于浙江绍兴,1936年10月报9日在上海病逝,终年56岁。1898年到南京求学,接触了达尔文的进化论,1902年去日本留学,先在仙台学医,想走“科学救国”之路,后弃医从文,认识到“疗救愚弱国民"精神的重要,1909年回国,在杭州、绍兴等地任教,辛亥革命后,在南京临时政府教育部任职,后随教育部迂北京,并在北京大学等校任教。1918年1月,参加改组后的《新青年》编委会,同年5月发表了《狂人日记》(我国现代文学史上第一篇白话小说,奠定了现代文学的基石),1921年发表《阿Q正传》(通过雇农阿Q这个典型,鞭挞了封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役,彻底批判了辛亥革命的不彻底性,是中国乃至世界文学史上著名的短篇小说之一)。此后“一发而不可收”,接连发表了《孔乙己》《药》《祝福》等优秀短篇小说和大量投枪匕首式杂文(批判封建文化,宣传科学民主;支持爱国学生运动,揭露军阀政府罪行;批判资产阶级知识分子的妥协、投降倾向)。1927年1月,到广州中山大学任教,后因蒋介石叛变革命,残酷的社会现实让他彻底扬弃了进化论思想。其前期的作品主要有:小说集《呐喊》(1923年)和《彷徨》(1926年),散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《华盖集》和《华盖集续编》等,这些作品彻底表现了反帝反封建的革命精神和革命民主主义者的特色。1927年10月到上海定居,认真学习马克思主义,从事革命文艺活动,1930年组织成立了中国左翼作家联盟,在粉碎国民党反革命文化“围剿”,创建中国马克思主义文艺理论,批判形形色色的反动文学流派,培养青年作家等方面作出巨大贡献。其后期撰写的杂文结集有:《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等,这些作品运用马克思主义辩证法分析各种问题,表现出伟大的无产阶级战士的特色。鲁迅一生著、译近千万字,是中国文学史一笔巨大的宝贵的精神财富。解放后,出版了《鲁迅全集》二十卷,《鲁迅书信集》和《鲁迅日记》各两卷,先后被译成五十多种文字,在世界上广为流传。
3、熟悉课文,掌握文中有关字词和文下注解。第一课时:
一、要点:
1、简介《祝福》的创作背景。
2、明确小说的情节结构。
3、分析倒叙方式的作用。
4、研读“序幕”部分。
二、步骤:
1、简介《祝福》的创作背景。1919年的辛亥革命,虽然推翻了清王朝的封建专制统治,但它并没有完成反帝反封建的革命任务,整个中国仍处在帝国主义和封建主义的压迫之下,反动的封建思想和封建制度仍然紧紧地桎梏着广大人民,妇女受害尤为深重。1919年的“五四”爱国运动,响亮地提出了“反对封建主义”和“打倒封建礼教”的口号。但是,千百年来根深蒂固的封建势力,仍然顽固地统治着中国,尤其是在旧中国农村,广大妇女处在社会的最底层,生活最贫困,地位最低下,“四大绳索”(即政权、族权、神权、夫权)紧紧地套在中国妇女的脖子上,“三纲五常”(即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁、义、礼、智、信)、“三从四德”(即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、妇工)从灵魂深处严格地束缚着妇女的自由。因此,妇女解放问题,也成为思想解放和社会解放的一个重要内容。《祝福》正是通过祥林嫂这个艺术形象,深刻反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教和封建思想吃人的本质。
2、明确小说的情节结构。2 学生速读课文,画出表明时间地点的词语。3 概括各段内容,点拨讨论后列出全文提纲。情 节 内 容 时 间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷(环境背景)结 局 祥林嫂寂然死去 倒 开 端 祥林嫂初到鲁镇 三个半月 五 发 展 祥林嫂被卖改嫁 两年 叙 高 潮 祥林嫂再到鲁镇 约两年 年 尾 声 祝福景象和我的感受(升华主题)
3、分析倒叙的作用,思考三个问题。2 这篇小说是按时间顺序叙述,还是另有自己的特点?(本文在序幕以后就写出了故事的结局,这是采用了倒叙手法。)4 文中哪一句承上启下,显示出倒叙向顺序的转变?(文章的第33节“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”)5 本文在结构上采用倒叙手法有什么作用? 6 从情节安排看,将祥林嫂的悲惨结局在一开 始就呈现在读者面前,为读者设置了一系列悬念,促使读者追根溯源;第二,从剧情发展看,写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛,激起读者对祥林嫂的同情;第三,从矛盾关系看,祥林嫂死后引起鲁四老爷的震怒,并被骂为“谬种”,这就揭示了两人之间的尖锐矛盾,突出了作品反封建的主题。)
4、研读“序幕”部分,思考两个方面四个问题。
1、有关环境描写:
2、课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?(小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹繁忙的气氛,象晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象等,都极大地调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,既写得形象具体、层次分明,又使人如见其景,如闻其声。)2 哪些语句带有作者强烈的感情色彩或有特定的思想内容?(课文中用“灰白色的沉重的晚云”,“天色愈阴暗了”,“梅花大的雪花夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团”等语句,透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。尤其象“年年如此,家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的,----今年自然也如此”这句话,既点出了辛亥革命以后,旧中国农村风俗习惯依旧,封建思想依旧,插入部分更加反映出,在这贫富悬殊的社会,穷人无福可言,无福可祝。以上这些环境描写,不但勾勒了当时的社会环境,而且深刻揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。)2 有关鲁四老爷。3 作者主要从哪些方面来刻画鲁死老爷的?(学生发言讨论,教师点拨归纳。)直接介绍:身份“讲理学的老监生”(封建思想)思想“大骂新党”(顽固守旧)间接描写:对联“一边已经脱落„„”(懒散)“事理通达心气平和”(虚伪)书籍 凌乱残缺(不学无术装点门面)内容(宣传封建礼教思想)3 从中可以看到鲁四老爷是怎样一个人?(鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型。政治上,他不但迂腐、保守、顽固地维护旧有的封建制度,而且还极力反对一切改革与革命;思想上,他反动、落后,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教;为人上,他自私、伪善,轻视厌恶祥林嫂是个寡妇,冷酷打击丧夫失子的祥林嫂“败坏风俗、不干不净”,无情摧残祥林嫂,祝福时“不让沾手”,死后还骂她是“谬种”。由此可见,他是造成祥林嫂悲剧的重要人物。)
5、学生齐声朗读这两节后,布置作业。1 “思考和练习”三。② “思考和练习”一。③ 划出文中描写祥林嫂肖像的语句,并体会其作用。第二课时:
一、要点: 1 检查作业(肖像描写)。2 研读祥林嫂初到鲁镇部分。3 研读祥林嫂被卖改嫁部分。4 研读祥林嫂再到鲁镇部分。5 完成“思考和练习”
二、五。
二、步骤:
1、检查作业,找出文中三次有关祥林嫂肖像描写的语句。情节 肖像 眼睛 用 物 头上扎着白头绳,乌 顺着眼。开端 裙,蓝夹袄,月白背 初到鲁镇 心,脸色青黄,但两 颊还是红的。模样还 周正,手脚都壮大。仍然头上扎着白头绳 顺着眼,眼 高潮 乌裙,蓝夹袄,月白 角上带些泪 再到鲁镇 背心,脸色青黄,只 痕,眼光也 是两颊上已经消失了 没有先前那 血色。样精神了。头发已经全白,脸上 瞪着眼睛,竹篮,破碗,结局 瘦削不堪,黄中带黑,只有眼珠间 拄着一支比 沦为乞丐 消尽了先前悲哀的神 一轮,还可 她更长的竹 色,仿佛是木刻的。以表示她是 竿,下端开 一个活物。裂。
2、研读祥林嫂初到鲁镇部分,解决三个问题。
3、祥林嫂初到鲁镇是怎样的状态,后来又有什么变化?(讨论归纳:肖像、眼睛描写,体现了祥林嫂年轻、新寡、勤劳、朴实,又善良温顺的特点;动作行为描写“整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,做工不懈,食物不论,力气不惜”,体现了祥林嫂吃苦耐劳、任劳任怨的一面;后来的变化“她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸也白胖了”,这不但表现了她的要求极低,而且也反衬出她以前在婆婆家的非人遭遇。)
4、鲁四老爷对雇佣祥林嫂最初是什么态度?祥林嫂被抢走时,他又是如何反应的?(讨论归纳:鲁四老爷“皱了皱眉”,说明他“讨厌祥林嫂是一个寡妇”。当估计祥林嫂是逃出来的时候,他又“皱一皱眉”说“这不好”,表示他对祥林嫂出逃的反感,没有一点同情心。当大家分头“寻淘箩”时,他却“踱出门外”,生动传神的细节描写,有力地表现了鲁四老爷的冷酷与无情。“寻淘箩”很有讽刺意味,说明大家寻的是淘箩而不是人。)
5、祥林嫂被抢走以后,鲁四老爷连说了两次“可恶”和“然而”,是什么意思?(讨论归纳:仔细分析,不难发现:鲁四老爷连说的两次“可恶”和“然而”,没有丝毫对祥林嫂的同情。第一次“可恶”是就祥林嫂婆婆“抢”的举动给自己带来的些许麻烦而言;“然而”语意上予以转折,后面的省略号隐含的意思是:祥林嫂私自逃生,礼教不容,婆婆作主,理所当然。这就表明他还是肯定了祥林嫂婆婆“抢”的行为,也有力地揭露了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂,然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家体面。“然而”则体现了鲁四老爷这么一种意思:要找到象祥林嫂这样“食物不论,力气不惜,比勤快男人还勤快”的廉价劳动力是不容易的,这就从另一侧面反映了鲁四老爷剥削阶级的本质。)6 研读祥林嫂被卖改嫁部分,解决四个问题。① 默读思考,为什么只有四婶还提起祥林嫂?(讨论归纳有四点:一是祥林嫂似乎早已从人们的记忆中消失了,体现人们之间的隔膜深厚和漠不关心。二是“因为后来雇用的女工,大抵非懒即馋,或者馋而且懒,左右不如意”,四婶还提起她,也仅仅因为再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人了。三是为了承上启下,使行文自然过渡。四是为后文再次收留祥林嫂埋下伏笔。)② 强迫祥林嫂改嫁说明了什么?(讨论归纳有两点:一是祥林嫂婆婆违背祥林嫂个人意愿,强迫她改嫁,说明了劳动妇女在旧社会里没有应有的地位,没有独立自主的权利,死了丈夫得不到同情,还得受制于婆婆的高压,“只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,关上房门,就完事了。”二是强迫祥林嫂改嫁不说,还把她当作商品卖了80吊钱,除用来换取另一个儿媳妇外,还大捞了一把。)2 祥林嫂闹得“真出格”又反应了什么?(讨论归纳:祥林嫂闹得“真出格”,并不是“因为在念书人家做过事”—极大讽刺,而是出于她的本能反抗,她要摆脱非人的折磨,她要主宰自己的命运。像她前面的出逃,特别是这次闹婚,本身就是她自发的反抗精神在跟封建压迫的撞击中迸射出来的耀眼的火花。但是,在强大的封建势力的重压之下,她的反抗显得是那样的软弱无力,直到最后仍然逃脱不了任人摆布、任人宰割的厄运。)④ 这部分的结果怎样?(讨论归纳:这部分的结果作者着墨并不多,只是简单交代祥林嫂最终嫁给了勤劳朴实的猎户贺老六,他们不但相互产生了感情,并且还有了一个活泼可爱的儿子阿毛,用课文中四嫂的话来说就是“她真是交了好运了”。这一段生活虽然比较短暂,但在祥林嫂看来,贺老六和阿毛一直是她的至亲至爱,和以前的痛苦经历相比,这最令她难以忘怀。可以说,丈夫和孩子不但是她生命的全部,而且是她生活下去的唯一精神支柱。读到这里,我们往往会松一口气,但是,祥林嫂的命运究竟如何?我们还要继续研读下文。)7 研读祥林嫂再到鲁镇部分,思考八个问题。① 速读该部分内容,概括主要情节。(明确:祥林嫂再次到鲁镇做女佣;祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取消的材料;柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛;祥林嫂因捐门槛后仍得不到解脱而完全绝望,最后被赶走沦为乞丐。)② 祥林嫂再到鲁镇时肖像有哪些变化?这些变化反映了什么问题?(明确:肖象变化描写见前表所示。这些变化主要体现在两颊和眼睛上,这正说明了祥林嫂精神上受到的巨大刺激而显得极度悲伤。这种白描手法的对比运用,有力表现了人物内心的痛苦和悲哀。)③ 四婶是在什么情况下再次雇佣祥林嫂的?祥林嫂再来鲁镇做工,鲁四老爷的态度怎样(划出描写的语句)?
(明确:四婶再次雇佣祥林嫂的情况可以体现在两个方面,一是卫老婆子絮絮叨叨的解释,一是祥林嫂深情诉说阿毛的惨死。课文中写鲁四老爷对祥林嫂的态度,主要用了“虽然----但是----否则----”的复句形式,反映他的“同情”是虚假的,维护封建礼 教,坐实祥林嫂的“罪名”才是真意。而祭祀时不让祥林嫂沾手,正是鲁四老爷和四婶对祥林嫂的最直接的打击。)④ 先组织学生有表情朗读“四叔家里最大的事件是祭祀----一听就感到烦厌得头痛”几节,体会四婶阻止祥林嫂参与祭祀说话时的慌乱神情和祥林嫂讲阿毛故事时的悲哀神情,进一步认识这两件事对祥林嫂极大的精神刺激。然后结合“思考和练习”六讨论,原本不爱说话的祥林嫂为什么要反复讲阿毛的故事?人们的反应如何?
(讨论归纳:反复讲阿毛的故事,是因为祥林嫂心中非常悲伤,想通过倾诉来发泄心中的痛苦,希望得到人们的安慰和同情。但是,人们却很少给她同情和怜悯,不但鲁四老爷不让她干祭祀的活,而且镇上的人们也很快厌倦了她的故事,并把她的苦痛作为咀嚼体味和取笑的材料。这些,都说明在那个封建礼教思想占统治地位的社会,人们之间相互隔膜又麻木不仁,祥林嫂根本享受不到一个普通人的应有的权利,还要忍受来自各方面的巨大的精神压力。)⑤ 柳妈是一个怎样的人?祥林嫂是如何面对包括柳妈在内的人们的嘲弄和讪笑的?(讨论归纳:首先,不能把柳妈看成是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手,因为柳妈和祥林嫂一样同时旧社会的受害者,她虽然脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可在年节还要给地主去帮工;同时,她深受封建迷信思想和封建礼教的毒害,相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小,失节事大”的理学信条。其次,柳妈以真诚的善意表示了她对祥林嫂的关心和同情,但她却以错误的封建礼教和封建迷信思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“良方”,结果适得其反,给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压,把本来就极度虚弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深渊。由此可见,柳妈正是一个因关心和同情祥林嫂而又给祥林嫂增加巨大痛苦的一个典型,这就更突出了悲剧之悲。再次,面对人们的嘲弄和讪笑,祥林嫂“总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕,默默的跑街,扫地,洗菜,淘米”。表面看,他似乎只是默默地忍受着,而心灵深处却不断地翻腾,也进行着极为激烈的思想斗争,那就是早一天“赎罪”,早一天捐门槛。)⑥ 祥林嫂为什么要花那么大的代价捐门槛?捐门槛后祥林嫂有哪些变化?(讨论归纳:祥林嫂用近一年的工钱换回12元鹰洋去捐门槛,这是她又一次挣扎和反抗,充分体现了祥林嫂要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣地位的最起码的要求。所以,捐了门槛以后,祥林嫂“神气很舒畅,眼光也分外有神”,她总以为从此以后自己就可以摆脱厄运的纠缠了。)⑦ 学生朗读“冬至的祭祖时节,----那我可不知道”几节。思考,使祥林嫂陷入绝望境地的致命打击是什么?接着祥林嫂发生了什么变化(划出描写的语 句)?(讨论归纳:祥林嫂捐了门槛以后,自以为已经“赎了罪”,还特地告诉了四婶。但冬至祭祖时,四婶一声断喝“你放着吧,祥林嫂!”,使她受到致命打击。接着,她立即缩手、变色、失神,“第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的 主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米。”如此种种,写出了祥林嫂陷入绝望境地之后精神上的巨大变化,也显示了她心灵深处所遭受到的巨大创伤。最后,终因不能再充当可供地主阶级驱使的劳动工具,而被鲁四老爷一脚踢出门外,沦为真正的乞丐。)⑧ 根据祥林嫂的这些变化,进一步分析祥林嫂悲剧的社会原因。(明确:祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对旧中国劳动妇女的迫害和摧残。作品中,以鲁四老爷为代表的封建礼教,以婆婆大伯为代表的家庭势力,以鲁镇人们构成的社会环境,以阴曹地府为体现的封建迷信,无不一步又一步地把可怜的祥林嫂推向生命的绝境。可以说,黑暗的旧社会使她不能守节,而落后的旧思想又使她不能不守节,正是野蛮吃人、无情残酷的封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。)8 布置作业: ① 完成“思考和练习”
二、五。② 思考小说取名为《祝福》的深刻含义。第三课时: 1 要点: 2 研读“尾声”部分。3 讨论小说取名为《祝福》的原因。3、归纳本文的写作特色。4、归纳祥林嫂等几个人物形象。
5、替祥林嫂算笔“经济帐”。
6、处理剩余的“思考与练习”。
二、步骤: 1 研读“尾声”部分。
思考:作者在“尾声”部分主要写了哪些内容?在写法上有何特色?在结构安排上有什么作用?揭示了怎样的思想主题?
(①、这一段景物描写是小说结尾,主要写了四叔家“祝福”的景象和“我”的感受,内容由回想转入了现实。②、写法上,该节主要采用了以“虚”写感受、以“实”写祝福相结合,以祥林嫂寂然死去的惨象、天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛相对照的方法。③、结构安排上,第一句是过渡,与前面转入回忆的句子照应;而该段描写与开头的景物描写前后呼应,既渲染了热烈的环境气氛,又反衬出祥林嫂惨死的悲凉,使文章结构更加严谨完善。④、最后一段虽短,但它再一次深化了主题,揭示了旧社会封建礼教和封建思想吃人的本质。)
2、讨论小说取名为《祝福》的原因。
思考:结合“思考和练习”四,回答这个问题。
(①、作品中不下三次都具体写到了“祝福”的情况,第一次在“序幕”部分,写到了鲁镇各家准备“祝福”的情景;第二次在“高潮”即祥林嫂再到鲁镇部分,写到了鲁四老爷家祝福的基本情况;第三次在“尾声”部分,通过“我”的感受来写祝福景象。②、小说以 《祝福》为题,主要有三个方面的原因:一是小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。二是封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又是死于“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题,就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到读者面前,形成强烈对比,在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。三是祝福是一种封建习俗,在旧社会,劳动人们无福可言,无福可祝,而祥林嫂正是因这祝福而被逼上绝境的,进一步揭露封建词素的愚昧与落后。)
3、回顾归纳本文的写作特色。
①、采用倒叙,前后照应,结构谨严。②、精当的环境描写。③、富有特色的人物刻画。富有特色的人物刻画——白描。“画眼睛”是《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点。鲁迅先生说:“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”(<我是怎样做起小说来的〉)《祝福》紧紧围绕人物性格的发展,三次着重描写了祥林嫂的眼睛,鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化。这对于增强小说的感染力和强有力的表达效果都具有十分重要的意义。
4、回顾归纳小说中的人物形象。① 祥林嫂: 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她却不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被摧残的人物,以至被旧社会所吞噬。对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她曾进行过不间断的挣扎与抗争,从某种意义上来讲,祥林嫂的反抗是自发的,它本身就带有浓厚的悲剧色彩。总之,祥林嫂的悲剧是一个社会的悲剧,造成这一悲剧的根源是封建礼教对旧中国劳动妇女的精神摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。4 鲁四老爷: 鲁四老爷是封建地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善、冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,他是造成祥林嫂惨死的重要人物。3 “我”: “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。一方面,“我”具有反封建的思想倾向,厌恶封建礼俗,憎恨鲁四老爷,同情祥林嫂;但在封建势力面前又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。另一方面,“我”有起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻反映出来的,“我”是整个事件的见证人。
5、替祥林嫂算笔“经济帐”。思考: 祥林嫂在鲁家一共挣了多少钱?这些钱去向何处?祥林嫂被她婆婆卖了多少钱?这些现象都说明了什么问题? 明确: 祥林嫂在鲁家一共挣了13750文钱,其中第一次挣了1750文,全部被婆婆拿走;第二次共挣了12000文,又全部捐了门槛。另外,她又被迫改嫁,被婆婆卖了80000文,除去为小叔子娶亲费用外,还剩10000多。由此可见,祥林嫂不仅深受婆婆的残酷剥削,毫无人身自由,还表现出极端愚昧,这是长期一来封建礼教和封建迷信对人民的毒害的结果。小说深刻揭露了封建社会吃人的本质。
6、处理剩余的“思考与练习”。
第四篇:《祝福》教案7
祝福 鲁迅 教学目标
1、训练学生概括小说情节的能力
2、根据情节和人物描写把握人物形象
3、认识环境与人物命运的必然联
4、训练学生把握小说主题的能力 教学过程 第一课时 教学要点:
1.概括小说情节 2.把握人物形象 一.导入
2.关于彷徨及祝福的创作背景
a.鲁迅此时的思想状况:由呐喊而彷徨 b.1924年前后的历史
辛亥革命1911五四运动1919
二、小说情节概括
(一)学生快速阅读,理解课文的内容,理清小说的情节结构,分析结构特点
(二)请学生按照时间顺序,概括祥林嫂的悲剧人生
三、人物形象分析
(一)小说三次写到“祝福”,在鲁镇人们祝福时,祥林嫂都在做什么?(此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公)
(二)小说三次写到祥林嫂的分析外貌,都有什么变化?(此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化,挖掘其社会根源。)
(三)讨论:(这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性,从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识,从而更好地理解该小说的主题。)祥林嫂是否有过幸福和满足? 祥林嫂是否有过反抗和抗争? 婆家凭什么将她抓回? 为什么要捐门槛?
对她精神打击最大的事情有哪些?
有人说,祥林嫂之死,鲁四叔是首恶,柳妈等是帮凶,你怎样看? 造成祥林嫂悲剧的根源是什么?
分析要点:封建思想毒害当时社会的人们,封建礼教害人、吃人。
(四)概括人物形象
祥林嫂:勤劳、善良、能干的劳动妇女,但在封建思想、封建礼教的摧残下一步步走 向死亡。
四老爷:封建思想、封建礼教的捍卫者。“我”:思想进步、有同情心,但软弱的小知识分子。(板书)
四、布置作业
写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
第五篇:教案祝福
《祝福》
【教学总目标:】
一、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来揭示人物精神面貌的写法,理解环境描写对表现主题思想的作用以及本文倒叙手法的作用。(能力目标)
三、通过对小说的阅读分析,培养初步的小说审美评价能力。(人文性)【教学重点】
1、倒叙的作用
2、对祥林嫂的三次外貌描写(重点)
对祥林嫂眼睛的刻画(重点)【教学难点】
1、三次祝福时对雪的描写及作用(即环境描写对表现主题思想的作用)
2、各类人物对祥林嫂的死的影响
3、鲁迅作品思想的介绍 【教学手段】
讨论法,朗读法 【教学时数】
三课时
【预习指导】
熟悉课文,掌握课文中有关词语,划分文章段落,总结段意。
【教学过程】
第一课时
【教学目标】
1、熟悉全文,能够具体说出故事的序幕、结局、开端、发展、高潮、结局、尾声。
2、能说出文章所采用的的倒叙的叙事手法,并能分析并说出这种手法的作用。(大目标2)
3、能体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩,并能初步感知造成其悲剧的社会原因。(大目标1)
【重难点】
1、故事六大情节(重点)
2、倒叙的作用(重点、难点)
一、导入新课
同学们,鲁迅先生说过:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”。我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》,来看看鲁迅先生是怎样为我们塑造一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女形象——祥林嫂。(板书)
二、作者简介(学生收集整理)(ppt)
关于鲁迅先生老师想大家一定是非常熟悉了,老师上节课已经布置了让大家下去预习课文的任务,让大家熟读课文,搜集作者的资料,标出不认识或不理解的生字词,以及划分文章的段落大意。(培养学生自主学习能力)来,老师找位同学给咱们读一下他找到的资料。
不错,看来同学们下去认真预习了课文。老师的课件上也做了一些补充,大家把它记到课本空白处。
三、介绍背景
同学们,《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。大家都知道,20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。
四、整体感知
1.解释词语(工具性)
那大家在预习这篇课文时,有没有不认识的字词呢,自己查字典解决了吗?老师在这里将大家可能不认识的一些字词整理出来了,大家看课件。(ppt)
寒暄(xuān)
朱拓(tà)
陈抟(tuán)老祖
咀嚼(jué)间或(jiàn)一轮
不更(gēng)事
形骸(hái)
桌帏(wéi)
讪讪(shàn)
蹙(cù)缩
怜悧(líng lì)惴惴(zhuì)不安
《四书》 大家结合课本注释,理解它们的意思。
2.段落分析(工具性)
同学们,既然大家都认真的预习过文章了,那老师要考考大家了。谁能告诉老师《祝福》全文共有多少自然多段?
文章可以分为几个部分?每一部分讲述了些什么内容?(我带领学生疏通文章大意,和同学共同整理出段落大意,以下是梳理过程。)
1.开端部分:
①祥林嫂为什么要到鲁家做工?
小说的一开始,祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命,媒妁之言”,迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫,而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说,“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的,可是 “她家里还有严厉的婆婆”,于是
祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢?
作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况,写出了她的争扎与反抗。③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的:„„为什么说她“反满足”?
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活,寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格,以及在生活道路上的争扎。
然而,勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望,很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月,由于鲁四老爷的支持,被她婆婆像捆牲口一样,“捆了躺在船板上”,被抢了回去,封建的族权再次向她伸出了魔掌。
2.发展部分:
祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的发展。在这一部分中,哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?
同一只封建宗法制度的黑手,伸出了两条绳索,捆住了妇女的脖子,朝着相反的方向紧勒,要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中:
族权迫使她寡而再嫁,夫权又视此为奇耻大辱,使她忍辱含冤,永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧,都是由此而引起的。
那么,祥林嫂是如何对待新迫害的呢? 3.高潮部分:
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?
②有人认为,丧夫失子有偶然性,这种看法对不对?
丧夫失子似乎有偶然性,然而隐藏在偶然性背后的,是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”,阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”,能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此,实质上,是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命,使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念,妇女“出嫁从夫,夫死从子”,一旦丧夫失子,则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此,“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路,只好再一次来到鲁家。她到鲁家后,又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷,人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何?
A.鲁四老爷的态度:
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上,从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话,就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句你放着罢,杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上,从精神上残酷地
虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话,就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句“你放着罢”,杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)
B.人们的态度:
人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋,从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
人们对祥林嫂的态度,使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇,她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
C.柳妈说鬼:
④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何? 为了争得做人的权利,为了求得一线生存的希望,她在竭尽全力地反抗着:
她背着沉重的精神包袱,整日劳碌着,以便积够十二元鹰洋,用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”,她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱,在无边的寂寞和悲哀中,默默干了一年,这是何等坚韧的反抗精神啊!
而反抗的结果,出乎柳妈、祥林嫂的预想,这血淋淋的事实深刻地说明了:祥林嫂是无法“赎罪”的,祥林嫂陷入了求生不得,欲死不能的境地。
4.结局部分:
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”,丧失了当牛做马的条件后,鲁
四老爷就一脚把她踢出门外,使她终于成了“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样,她在临死前,还向我提出了三个问题:
A.“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?” B.“那么,也就有地狱了?”
C.“那么,死掉的一家的人,都能见面的?” 这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂,因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂,因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑,但也正是这种疑惑,这种无法解脱的矛盾,使她在临死前受到了极大的精神折磨,最后,悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇,正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结:(教学目标3)
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之,祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧,造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
情节
内容(教学目标1)(板书)1~2 序幕
祝福情景与鲁四爷 3~33结局
祥林嫂在爆竹声中死去 34~53开端
祥林嫂初到鲁镇 54~65发展
祥林嫂被迫改嫁 66~110高潮
祥林嫂再回鲁镇 111尾声
祝福景象和我的感受
同学们,从这张简表中,大家又没有看出《祝福》这部短篇小说的叙述顺序有什么不同啊!(ppt)(教学目标2,请学生回答倒叙在本文中的作用)
小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前,为读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢? 使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛,而且死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。
提问:哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的?
明确:“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。(第33自然段)
五、布置作业(ppt)
写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》
第二课时
【教学目标】
1、能够对祥林嫂三次到鲁镇的外貌描写进行赏析,并能总结出三次的动作描写和语言描写。能找出文章中对祥林嫂眼睛的描写,并分析出其心理特点。(大目标2)(与上节课导入的第一句话“同学们,鲁迅先生说过:‘要极俭省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛’。”前后呼应)
2、能体会环境描写的作用(大目标2)【重难点】
1、对祥林嫂的三次外貌描写(重点)
2、对祥林嫂眼睛的刻画(重点)
3、三次祝福时对雪的描写及作用(即环境描写对表现主题思想的作用)(难点)
一、导入新课:
同学们,上节课我们已经分析了《祝福》的层次,了解这个故事的六大情节,学习了倒叙的写作手法。简要介绍了祥林嫂,那这节课,我们主要来分析祥林嫂这个人物的形象,看看作者鲁迅是通过哪些手法把她栩栩如生地展现在我们面前的。
二、整体感知
每次来鲁镇的时候,祥林嫂的命运处境是不同的。这种不同,体现在她的面貌气质和言行举止上的。现在我们去寻找一下祥林嫂三次
来鲁镇,因为处境不同,表现在精神面貌和言行举止上的三处不同表现,找出来之后,我们来分析对比,不同的生命状态,进而向鲁迅先生去学习外貌描写、肖像描写的写作方法。这对我们写作的提高是有帮助的。现在同学们前后桌四人一小组讨论一下,一起勾画出每一处描写祥林嫂生命特征的描写。(4~5分钟)(ppt)(培养学生合作学习能力,讨论法的使用)
(学习细节描写,工具性,教学目标1)
1、肖像描写
(老师带领学生一起梳理肖像描写)
大家分别找出祥林嫂三次来到鲁镇的不同的肖像描写,对比中分析其生命状态的变化。
(1)初到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。手脚都壮大,又只是顺着眼。口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。
需要讲解几点:
A、提问:“脸色青黄”这个告诉我们什么?
明确:生活条件不好,遭遇丈夫去世,打击比较重。
B、“手脚都壮大”体现了劳动妇女的典型特征。
C、“顺着眼”是顺从的样子,二十六七岁从现在的角度来看,是年轻女性,很活泼、开朗、率性,但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼,这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
D、“两颊还是红的”以及来了之后,在劳动中“有了笑影,白胖了”。
第一次来鲁镇,让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后,祥林嫂有了人生的希望,我们应该对此感到欣慰。
总体明确:祥林嫂那时候忠厚老实,年轻,生命力和生命状态还是比较正常。
(2)再到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
与第一次进行对比:
第一次来鲁镇,脸颊是红的,这一次“只是两颊上已经消失了血色”。生命的活力已经没有了
第二次来到鲁镇,“眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”。生命中已经多了许多悲哀。
总体明确:被迫改嫁,丧父失子,精神备受打击,内心极度悲伤又诉说不出。守寡不成(遭劫被卖)、守家不成(丧夫失子)。
(3)最后来到鲁镇:
五年前花白的头发,即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明纯乎是一个乞丐了。
A、“脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年,生活没有着落,人瘦削不堪是自然的。
B、“黄中带黑”强化了这几年所受的苦。原来是“青黄”,现在是“黄中带黑”,已经失去了正常的肤色。
C、“消尽了先前悲哀的神色”可以看到,第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的,现在已经看不出任何喜怒哀乐,没有任何表情,没有任何神态上的变化。
D、“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕,只有眼珠动一动,才知道原来是个活人。
2、外貌我们分析完了,老师希望同学们可以用刚才分析肖像使用的方法来分析人物的动作。(随机点2~3个小组给出他们的答案,主要是学生自己做。)动作描写
明确:她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明纯乎是一个乞丐了。
将“空的”单独进行强调,说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么东西,突出人情的冷漠,祥林嫂的悲哀。
“下端开了裂”将全部的重量压在了竹竿上,已经没有力气了。
(一个句子我们可以通过分解的方式,可以通过语序颠倒的方式来尽情渲染和强化,这也是这处描写带给学生写作上的启示。)
3、语言描写(同样随机点2~3个小组给出他们的答案,主要是学生自己做。)
明确:小说的中心人物是祥林嫂,也是鲁迅煞费苦心的一个人物,从整篇小说来看,她勤劳善良、朴实顽强,但由于生在一个吃人 的社会,她便成了被践踏、被摧残、被迫害的对象。
举例:“我真傻”这段话在小说中多次出现,反复回环,在读者心中留下了一个可怜母亲的形象。她充满母爱、细心慈祥,对于阿毛的罹难,作为母亲的祥林嫂充满了无尽的悔恨,她一遍又一遍地责怪自己,埋怨自己,但终究一切于事无补,给她留下的,不只是无边的伤痛,还有精神支柱的崩溃。就是这样一个可以让所有人为之动情、为之潸然泪下的遭遇,在一遍遍地重复之后,却也成了“众人咀嚼赏鉴的后的渣滓”,只值得烦厌和唾弃,可见,众人所谓的同情心背后,只不过是可恶的猎奇心理,古龙说得好:有些事发生在别人身上,就是笑话,就是闹剧,若发生在你自己身上,就变成悲剧了。这种畸形心理,或许正是畸形社会的某种反映。然而,这种畸形心理,在现代 生活中恐怕也屡见不鲜吧。
4、眼神描写
细心的同学发现前两次对祥林嫂外貌的描写都有衣着方面的描写,但第三次却省略了,(长期的乞丐生活,肯定是衣衫褴褛,辨不出样式和颜色了)但是三次都写了祥林嫂的眼睛。老师上节课就告诉过大家鲁迅先生写好文章的“秘诀”:要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。
是的,鲁迅先生对祥林嫂眼睛的刻画,可是花了大功夫的。下面我们就来看一看鲁迅先生对祥林嫂眼睛的描写。(请刚没有点到的剩余小组给出他们的答案,主要是学生自己做。)(板书)(教学目标1)
找眼睛
析心理
初到鲁镇:顺着眼
安分
再到鲁镇:顺着眼,眼角带着泪痕
受打击,内心痛苦
讲阿毛故事:直着眼
精神有些麻木
捐门槛:分外有神
又有希望
不让祝福:失神,窈陷
再受打击
绝望
行乞:眼珠间或一轮
麻木
问魂灵有无:忽然发光
一丝希望
鲁迅先生用了这四个方面的描写给我们刻画了一个栩栩如生地祥林嫂。现在大家再浏览一遍课文全文,老师请一位同学来朗读“冬日雪短„„反而渐渐地舒畅起来”一节,大家思考“景物描写的作用是什么?”这一问题。怎样理解其中的一些语句?(教学目标2)
明确:这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛,烘托“我”的心情,从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语,表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。
这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接,那么最后一段景物描写又有什么作用呢?
对,这就是借景抒情,这种写作手法不是散文写作的专利,大家平时作文时也应该练习把借景抒情的写作手法适当地使用到其他文体中去。(工具性,写作方法)大家自己默读最后一段,思考其作用和特色。
明确:这一段景物描写是由回想到现实,第一句是过渡,与前面转入回忆的句子照应,这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写,那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”,哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们,得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾,以“我”的感受来写景,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,使结构更加严谨完善。
《祝福》的环境描写还有很多,其中关于“祝福”的三次描写,对于塑造人物和表现主题,起到了十分重要的作用。
三、布置作业:(ppt)
简单复述“祝福”的三次描写,并对比它们各自的作用。
第三课时
【教学目标】
1、理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的“吃人”的罪恶本质。(大目标2)
2、能了解鲁迅作品的意义和思想,能对其作品感兴趣,培养初步的小说审美评价能力。(大目标3)
【重难点】
1、文中人物形象分析(重点)
2、各类人物对祥林嫂的死的影响(重点、难点)
3、鲁迅作品思想的介绍(人文性)
一、导入新课
老师已经批改了上节课大家的作业“简单复述‘祝福’的三次描写,并对比它们各自的作用”,同学们都能结合当时的社会环境和时代背景来谈自己的观点,这一点非常好。
二、整体感知
那根据当时的社会背景,大家觉得是谁“杀了”祥林嫂?(重难点1、2的解决)(教学目标1)明确: ,1、鲁四老爷(教师带领学生概括)
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,顽固地维护旧有的封建制度,反对一切改革与革命。他思想上反动,尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
举例:(1)当婆婆一边抢人一边来领工钱时,鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过,可当她遭到恶运时,鲁家却无动于衷,连祥林嫂走没走、怎么走的,都毫不过问,只是到了正午,四婶肚子饿了,这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩,于是倾巢出动“分头寻淘箩”;连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”,“直到河边”,等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上,旁边还有一株菜”时,这才放心。这场虚惊,入木三分地揭露了:在封建统治者的眼里,一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜,鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
(2)在祥林嫂的问题上,鲁四老爷一共开过六次口,说了百十来个字,却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征,把他杀害祥林嫂的罪行,揭露得淋漓尽致。
a.祥林嫂被抢前: b.祥林嫂被抢时:
c.当他为寻淘箩,“踱”到河边时: d.紧接着,午饭之后,卫婆子又来时: e.对四婶的暗暗告诫: f.祥林嫂死后:
作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”,它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。
好,老师找出了一个杀害祥林嫂的凶手,希望同学们用同样的“侦探方法”找出其他凶手。
2、婆婆和大伯:(学生做)
婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。
3、柳妈:(学生证)
柳妈“脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工”
(受压迫的劳动妇女),但她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度;善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,就她跳出苦海,结果适得其反。(受封建礼教和封建迷信思想的毒害)
4、鲁镇的人们(学生做)
鲁镇的人们都在准备着年年如此、家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心
——被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们
鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。
5、“我”:(学生做)
作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。
6、祥林嫂自己:(教师带领学生做)
同学们,我们都知道一个人的成功或失败的根本性因素是他自己的主观因素,而客观因素只能起推动作用。那大家看看,我们刚才找到的5个“杀人凶手”是杀害祥林嫂的“主谋”吗?
恩,那我们现在一起看一下祥林嫂身上存在的那些因素杀死了自己。
面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争,只是为了所谓的贞节;面对加诸身上的罪名,努力清洗,却把全部的希望寄托在捐门槛上。
由此可见,祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此,我们可以说,祥林嫂也是杀害自己的凶手之一,她的死,既是他杀,也是自杀。但不管是他杀还是自杀,归根到底,是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题,也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精
辟的论断所说:“(《祝福》)描写一个旧社会中的女牺牲者,极其深刻,使知人世惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”
(1)贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女,但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重,不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固,而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈,说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶,就连她自己也一直以再嫁为耻,精神萎靡,心怀恐惧。
(2)迷信思想
迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感,也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感,“怕暗夜,怕黑影”,她想摆脱,想赎罪,自然乞求于迷信。她捐了门槛,自以为摆脱了罪孽,却不被社会认可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”,自绝于这个人的社会了。
总结: 社会原因:
1、封建礼教
2、封建迷信思想
人性的弱点:
冷漠,自私、虚伪
《祝福》这篇课文我们学习完了。小说起于祝福,结于祝福,情节的发展与祝福有密切联系。同时,祥林嫂是在祝福中死去,题为“祝
福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外,祝福是一种封建习俗。在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见,小说取名为《祝福》具有深刻含义。
通过对《祝福》的学习,不知道同学们对鲁迅有没有更多的认识。同时,我们更应该反思,其实鲁迅先生所批判的东西在我们现代社会也是屡见不鲜的,希望大家不会是一个纯粹的看客,不会是小说里欺负弱者的冷漠的鲁镇人。
老师再为同学们推荐一些鲁迅先生的其他作品,希望大家通过这些作品,能更好的了解鲁迅作品的意义和思想,对他的作品更感兴趣,并通过大量阅读具有一定的小说审美评价能力。(大目标3)
鲁迅和其作品介绍(ppt)
鲁迅这篇文章写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,为什么会将这个时候写的小说集命名为彷徨呢?其实当时的知识分子跟文中的 “我”非常相似——反对封建思想,同情弱者,但同时又不敢起来反抗他们不满的,他们所反对的。当时是处于犹豫彷徨的一个状态。于是命名为《彷徨》。但是鲁迅呢,毕竟是真的猛士,敢于直面淋漓的鲜血。他用他的笔,写出了他对整个社会强烈的控诉。结合我们所学过的几篇文章。我们可以看到,鲁迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特点:
针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯
对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨
对封建节烈观念和等第思想十分憎恶
同时老师还希望同学们能够阅读鲁迅先生的另一部小说集《呐喊》,以及散文《涓生》(品味不一样的鲁迅)。
三、布置作业(ppt)
运用文章中使用的写作手法(倒叙手法、借景抒情、肖像描写、语言描写、动作描写)中至少3种写一篇描写人物的作文(500字左右)。