第一篇：苏洵《六国论》教案
《六国论》教案
[教学目标］
1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击强暴的思想。
2.结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。3.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。[教学重点]
理解它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。[教学难点]
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情 [教学方法］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标 [课时安排]
三课时 [教学过程] 第 一 课 时
一、导入新课
以两副对联“:萃父子兄弟于一门, 八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源.”“一门父子三词客,千古文章八大家.”引入对苏洵的介绍。
二、作者介绍
苏洵（1009—1066）字明允，号老泉,唐宋八大家之一.宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。”
27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进☆。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
三、解题
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。《六国论》，谈谈六国灭亡的道理。分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
四、写作背景
作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王
五、教授新课
1、听录音，校正字音 弊在赂（lù）秦
思厥（jué）先祖父
暴（pù）霜露
如弃草芥（jiè）
洎（jì）牧以谗诛
革灭殆（dài）尽
2、把握文章论证结构
第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
3、研读课文第一段 1）、小组朗读第一自然段
2）、落实重要词句：
非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互（交互，引申为相伴）丧，率（全，都，一概）赂秦也
盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）
3）、问题
提问：全文的中心论点是什么？
明确：六国破灭，弊在赂秦。
问：从几个方面说明这一中心论点的？
明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。
B 不赂者以赂者丧。
问：第一自然段在全文中的作用是什么？
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
4）、背诵第一自然段。
第二课时
一、复习上节课内容
二、研习第二段
1、小组朗读第二段。
2、重点词语
秦以（相当于“于”，在）攻取之外
较（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）百倍
思厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）
暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）
至于（到了„„的结局）颠覆，理固（本来）宜（应该）然
此言得（符合）之（上面的道理）
3、问题
提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？
明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
三、研习第三段 1．齐读第三段。
2.重要词句：
义（坚守正义，名作动词用）不赂秦
斯用兵之效（功效）也
至丹以荆卿（表示对人的尊称）为计
始速（招致，动词）祸焉
向（先前）使（假使）三国名爱其地
胜负之数（命运），存亡之理（道理）
当（应当）与秦相较（抗衡），或未易量（估量）
3.问题
提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。
明确：“与嬴而不助五国也。”
比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
提问：找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
提问：最后一句话在全文中有什么作用？
明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。4.背诵这两段
第三课时
一、复习已学知识
二、研习第四段 1.齐读本段
2．重要词句
并力西向（进军），则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽也。
为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉。
3．问题 提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？
明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。
以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训，“有如此之势”——承上启下。
提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？
明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。
悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。
提问：最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
三、研习第五段。
1．齐读本段 2.重要词句：
而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势。
苟（假如）以天下之大，而从（追随）六国破亡之故事，是（这）又在六国下矣。
3．问题
提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用？
明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。
4．背诵这两段
[布置作业]
1.背诵全文。
2.完成“思考和练习”。
[教学反思] [板书]
大欲大患
固不在战
强弱
胜负
赂秦力亏
奉之弥繁
不战
韩 魏 楚
破灭之道
侵之愈急
已判
以地事秦
六国破灭
抱薪救火
非兵不利
战不善
齐人与嬴
终继迁灭
弊在赂秦
不赂秦者
不助五国
势所不免
以赂者丧
燕谴刺客
齐 燕 赵
（盖失强援
始速祸焉
智力孤危
不能独完）
赵失良将
战败而亡
用武不终
第二篇：六国论苏洵读后感
六国论苏洵读后感
六国论苏洵读后感1
最近看了许多古代文人的文章，发现：古人好“古”。有许多文人志士喜欢对历史事件发表自己的见解，议论纵横，有理有据，说得头头是道。孔子曰：“吾非圣人，好古，敏儿求之者也。”看来古人对“古”热议有加，但我谨从历史的角度来看，认为史论仅是一种“基于现实的理想主义”，有点纸上谈兵。
以苏辙的《六国论》为证。子由认为，六国之士虑患甚疏，才致以亡国。他指出，六国中韩、魏紧邻秦国，地理位置十分重要：“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东志诸侯。”六国当团结一心，援助韩魏，方可挡强秦。但于我个人看，这说法有史论常见的三大矛盾：
一、苏辙是站在后人的角度反观历史，这就产生一个问题：但是谁知道秦国会统一天下呢？这就像一个人去考语文，等考卷发下来一看，阅读没做好，追悔莫及，然后再说当时我要如何如何理解就好了。事实上，你当时多花时间做阅读，可能后面的作文就写不完了。要是按他说的做，灭了秦国，说不定一统天下的就是楚国了，然后苏辙再写个《新六国论》，讨论秦国和其他五国怎么对付楚国。这就是史论第一大矛盾——时间矛盾。
二、六国有没有过对秦国的联合征讨？有。苏秦凭借一己之力完成六国合纵，齐力攻秦，迫使秦国弃地入关，据险以守。然而最后为什么失败了呢？请注意，六国是六个国家，而不是一个国家的六个省。他们各自心怀鬼胎，只要自己的利益没了，立马卷铺盖走人。而苏辙想让六国不依不饶地长久抗秦，这就是让历史的潮流，按照自己的一厢情愿去发展，太过理想化，所以史论的第二大矛盾就是——理想矛盾。
三、苏辙说：“以四无事之国，佐当寇之韩魏。”意思是让韩、魏抗秦，其余四国在暗中帮助。假如你是韩魏之君，与其牺牲自己国家的领土完整，却让那四国金瓯无缺；自己舍命攻秦，却让那四国安居乐业，还不如直接投奔秦国，坐享秦国的俸禄算了。这就是史论第三大矛盾，让个人和组织干不符合他们利益的事，我称之为动机矛盾。
综上所述，可见所谓“史论”跟历史之间有很大的距离，甚至根本是矛盾的。还有很多写个人的史论，像《豫让论》，认为豫让在其主智家被灭后附于刺客之流谋刺赵家公不是义举，当在智家因侵吞邻家封地被灭之前以死相谏。还有《蔺相如完璧归赵论》，说蔺相如完璧归赵是运气，还把理还给了秦国……这些史论观点标新立异，也不无道理，但看一个人过于片面，仅从单一的历史事件来研究。太史公司马迁说过：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这些文章就不可谓通古今之变了，有失全面。
话虽这样说但史论也有不小的`文学价值，倒也无可厚非。但我个人以为，历史的作用不在历史本身，更不是用来标新立异，显示自身观点的厉害。最重要的是，透过历史看到今朝，不要重蹈历史的覆辙。“以古为鉴，可以知兴替。”所以只有链接现实的史论，才最有意义和价值。
六国论苏洵读后感2
今读二苏《六国论》颇感新奇，曾不想这旧事之中还有这么多道道。不过，依我之见，二苏文章看似行文舒畅，合情合理，但考虑到当时的政治因素，就不难看出其中包涵了作者的政治思想。这也就影响了作者看待六国破亡事实的眼光，其文恐怕未点到实质。
苏澈的《六国论》认为，六国灭亡在于不能联合魏韩，使力量未被团结。我说非也非也。
在《过秦论》中就有提到六国曾在孟尝君、春申君、平原君、信陵君的合纵下“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”。这时的秦国又是怎样的呢？秦国“开关延敌”，这就不得了了。吓得诸侯“逡巡而不敢进”，于是“从散约败”。试想，十万之地，百万之师，这是必争的战斗，可诸侯却不能将“叩关而攻秦”坚持下去，这说明什么？这说明诸侯畏秦之势。六国虽然合纵，但各国都有本身利益的考虑，所以就造成了他们徘徊不定，导致对秦之势的惧怕，从而败北。诸侯畏秦之势，在史记中也有记载。说，秦围赵，平原君赴楚魏求援。结果楚王和魏王都有疑虑，不敢出兵。魏国的十万大军其实已压赵境，只秦国一句“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，以拔赵，必移兵先击之”，使十万大军不敢越赵境一步。幸有信陵君假传魏王军令，毛遂拔剑威胁楚王，才得以救赵。
那么苏洵的六国论又是怎么说的呢？苏洵说“六国破亡，弊在赂秦”。六国的灭亡在于用土地贿赂秦国。他的理由是贿赂秦国不仅使自己失去了强大的依靠，还使“暴秦之欲无厌”，从而走上了灭亡的道路。我说非也非也。
这“六国破亡，弊在赂秦”的观点看似很有道理，但我们应该看深一些，问一句“为什么六国要赂秦？”当年秦攻赵，说，信陵君和春申君帅军击退了秦军，但还有后话。后话是赵向秦求和，赵国割地。看，秦军已被击退，困乏不已，按常理来讲赵国即使无力追击秦军，最次也应该是退守城池。他完全没有必要去赂秦，但赵国却向秦割地求和，以求一时之安宁。由此，我们可以看出秦国之势在当时以达到了不战而屈人之兵的程度。故六国灭亡不在于赂秦，而在于惧怕秦国之势。
秦以其势统一了天下，其实纵观当时之局，可得势者并非只有秦国。在当时可与秦较力者，还有齐、楚二国。此三国实力其实难分伯仲，只是秦国更懂得如何使自己在气势上压倒对手。在此，秦国的连横策略，便起到了削弱他国气势的作用。楚王因张仪一句笑言而破除了同齐国的联盟，又经过与秦魏齐之战，使之锐气大减，即而灭亡，起因受苏秦谗言，广树外敌，连年征战，致使其国力削弱，孤立无援，结果导致齐国气势锐减。此后，秦国以其无以可敌之气势占尽天时，地利，从而一统天下。
由此，我们知道其实统一天下，并不一定要有过于强大的军队，有的应该是气势。商汤凭七百里的地方，统治了天下；周文王以百里之地，号令诸侯。凭的是什么？是气势！秦国有强大的气势，而诸侯畏惧它的气势，这就是六国灭亡的真正原因。
六国论苏洵读后感3
怎样才能读好书？毫无疑问，一个好的时机非常重要，而暑假就是一个好的时机。走到书店，买了一本《苏轼传》，翻开了它，我仿似翻开了苏轼那传奇的一生……
苏轼，南宋著名豪放派诗人，与其父和其弟：苏洵和苏辙合称三苏，被列进唐宋八大家之中。一门三杰，多么令人惊叹啊！苏洵没有考上进士，只得期盼两个儿子，不料两个儿子都那么争气，双双中举，这也是苏轼传奇而又不幸人生的开始。
在王安石变法之前，苏轼有一段潇洒的时光，试问天性爱玩的他怎会安于寂寞？此时，兄弟、妻子都在身边，也许这是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石来变法后，他可就不是这么好过了，因为朝廷分为了保守派和新法派，两个派别之间斗争不断，苏东坡也时常受牵连，从这里调去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一点都不方便，这样的舟车劳顿也许只有乐天的苏东坡能受得了了，他的妻子王弗在这之前去世了，苏轼为纪念她而写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”而在不久之后，他的父亲也去世了，这让苏东坡悲痛欲绝，回家为父亲和妻子守灵。在他人生中后段的日子也不好过，因为后来他与司马光在是否完全废除新法这个问题上有争议，在司马光去世后，与他一个派别的人就设计去陷害他，大发文字狱，让苏东坡受了不少无妄之灾，著名的“明月几时有”也是在这个背景下完成的。晚年的苏东坡就更加凄苦了，被当时的皇帝一再贬职，永不升官，而且三个妻子都先他而去，这让人如何说苦！
当然，苏轼的一生不可能都是悲苦的，他的诗书才华可是完全免检的，他的才气也让他拥有了很多朋友，在他受苦难的时候，可没少朋友来帮他。他与朋友佛印之间有许多趣事，还记得有一次在船上，他们出的对联“狗啃河上骨（和尚骨），水流东坡诗（尸）”，让我哈哈大笑，大喊妙绝了。东坡的另一个朋友陈季常也是大家很熟悉的人，因为“河东狮吼”就是从他怕老婆流传出来的。
苏东坡可不只受朋友们的欢迎，他同样也是百姓爱戴的对象，对于一个会苦中作乐的人是不会悲观的。他每到一地都会尽量为百姓谋福祉，为百姓做事，深受百姓喜爱，从诗中“为报倾城随太守”就可以看出，这可不是因为他长得帅，是因为他心系百姓，当然，可能也与他的名气与才气有关。记得在书的后面还有这样一句话：“这就是他，一个悲天悯人的道德家，黎明百姓的好朋友，无可救药的乐天派！”
看了《苏轼传》，仿佛经历了他的一生，往事历历在目，给人以启迪，又让人感慨无限。在书中还提到了这样一个传说：在苏轼出生时，旁边有座山一夜之间草木枯死，怎么救都是荒地，后来在苏轼去世一年之后，那座山又恢复了生机……这个传说给人无限遐想，也许是因为他吸取了那山的灵气了吧，所以他才这么出众……
闲暇时，捧起一本书，你会有不一样的感觉！
第三篇： 六国论／苏洵_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
1、理解作者提出“六国破灭”“弊在赂案”的论题的本意、体会苏洵明达而深湛的政治见解。
2、理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。（例证、对比、分层、引用等论证方法）。
3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
2.教学重点/难点
掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象
3.教学用具
多媒体
4.标签
教学过程 一．简介时代背景
１.作者简介: 苏洵(1000─1066)字明亮，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞： “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉 年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
２.写作目的: 本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时，契丹(后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵，北宋统治者沿用妥协政策，向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。
３.题解: “六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
二．预习
侧重于字词，以学生自学自练为主。
（1）读课文，注意下面加点字的读音，并与以前学过的字词作比较。
①六国互丧（），率（）赂秦耶
②暴（）霜露 暴（）秦之欲无厌
③泪（）牧以？（）诛
④胜负之数（）数（）吕师孟叔侄
⑤从（）六国破亡之故事 从（）散约败
（①sàng shuài ②pù bào ③jì chán ④shù shǔ ⑤cóng zòng）
（2）在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：
①与（）而不助五国也
②（）粮而景从
③悉使（）兵负草填之
④革灭（）尽之标
⑤（）然自得（）笑大方（《风景谈》）
（①赢 ②赢 ③赢 ④殆 ⑤怕 赔）
（3）有些文言词（或短语）与现代汉语常用的意义不同，翻译时要注意其区别。
①六国互丧 父
焉
覆
②思厥先祖 ③始速祸
④至于颠⑤其实百倍；
（古义见注释，练习“四”见“教参”，仅举今义）①互——互相，表示彼此对待的关系，一般不单用，常见于成语中或作合成词语素。②先——时间或次序在前的，与“后”相对。祖父——名词，父亲的父亲。③速——迅迅，快。④颠覆——用阴谋手段从内部推翻合法政府。⑤其实——连词-（4）辨析加点字的意义：
○1向使三国各爱其地（）
○2不爱珍器重宝肥饶之地（）
○3盖失强援（）
○4今言“华”为“华实”之“华”者，盖音谬也（）
○5弊在赂秦（）
○6秦有余力而制其弊（）
○7或曰：“六国„„”（）
○8或未易量（）
○9以地事秦，犹抱薪救火（）
○10犹有可以不赂而胜之之势（）
(○1爱惜○2吝惜○3发语助词（表原因）○4大概○5弊病○6困顿（失败）○7有人○8或许○9拿用○10凭借)
（5）文言句中若有一些省略成分，在翻译时常需要补出。试补出下面文言句中的省略成分（补在括号中），然后翻译。
①较秦之（）所得（），与战胜（）而得者，（）其实（）百倍。
②（）奉之弥繁，（）侵之愈急。
③至丹以荆卿（）为（）计。
译文：①________________________________
②______________________________________
③______________________________________
(①以收贿；城邑；诸侯；前者；是后者之。②诸侯；秦。③刺秦王；抗秦之。译文（略）。)（6）有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。
①赵尝五战于秦。
②其势弱于秦。
(①赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在渭语前。
②他们的势力比秦弱小。语序改变同前小题。)三.研习新课
1．诵读第1段。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
提问：
○1问：第一自然段在全文中的作用是什么？
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论 ○2全文的中心论点是什么？
明确：六国破灭，弊在赂秦。
○3问：从几个方面说明这一中心论点的？
明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。B 不赂者以赂者丧。
2.诵读第2段。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。
提问： ○1能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
○2问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？
明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
○3问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。3．诵读第3段。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
提示：上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。
提问：
○1问：齐国灭亡的原因是什么？哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的？作者对秦持怎样的态度？
“与赢而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”“五国既丧”。从“与赢”一句可以看出作者的批评态度。
○2问：作者对燕、赵持怎样的态度呢？赞扬什么？批评什么？这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因？
有赞扬，有批评。以武力对抗的政策。批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。○3问“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。这两句话是照应上文哪一句的？
“盖失强援，不能独完” 小结：可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。
○4问：作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？为什么在此前要加“向使”二号？注意“或未易量”一语，它说明什么？
？（“三国各爱其他„„良将犹在”。）（因为事实已经成为过去，是小则能办到的。）（不能轻易地断定谁胜谁负。）这告诉我们作判断切忌武断，要注意分寸。
4.诵读第4段。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！
提问：
①“则吾恐秦人食之不得下咽”如何解释？
A秦人欲吞灭六国而不能
B秦人惶恐之极，寝食不安
（A以“之”为代词，代六国，用比喻写法；B以“之”为结构助词，无义，全句写实。）
小结：B正确，解句要注意上下文，上句说“并力西向”，对秦造成极大威胁。○2问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？它们各表达了怎样的感情？
（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。）○3问：前一层跟上段末句是怎样的关系？后一层有什么作用？
（上段句求从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）
○4问：“有如此之势”这句话在结构上有什么作用？
承上启下。）5．诵读第5段。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
提问：
○1问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系？ “六国破亡之故事”又是指什么说的？
（“天下之大”指的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指地方政权。）（以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。）
○2问：这样来比较有什么意图？
（全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。）
○3问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大„„”？
（古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。）
四、难点、重点分析
1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好？
提示：可以从作者意图、文章布局和思路、重要的论断等方面进行考虑。
方式：四人一小组。讨论后谁代表发言。
小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以 赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。
2.本文的论证语言有什么特色？
分析：本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的准确性与分寸感，恰到好处。
3.本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗？这样会不会影响中心论点的成立？为什么？
分析：本文中的某些论述欠妥，正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本，而要敢于质疑，善于独立思考、动脑分析。例如，课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，作者论六国灭亡，只论及赂秦的弊端及用武不终等等，却没有论及统治者的腐败无能这一根本问题，这是不全面不深刻的。当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。但正如本课“思考与练习一”中提示所说：“前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是本文能够抓住关键性的问题来论证，持之有故，言之成理。”这就是说，作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。
第四篇：《六国论》苏洵三维目标教案
六国论
【教学目标】 知识与技能：
1、能激情背诵课文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、再”等词语的意义。
2、了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项并了解使动用法。
3、学习本文运用分论点并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。
过程与方法
1、通过自主朗读，小组探讨，交流分享，共同完成对课文的把握。
2、通过提出问题，发表意见，从而体会文章的意图及作者的动机。
3、通过思维训练，促进培养学生质疑创新的精神及认真做事的态度。
情感态度与价值观
1、通过借古讽今，明确了六国赂秦的根本原因，领会苏洵关心国家、反对屈辱求和主张抵抗外侮的思想。
2、培养我们“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴，共创未来”的与时俱进意识。
【教学重点难点】
1、理解文中出现的重点文言文实词与虚词。
2、理清文章的论证过程。
3、领会文章中心思想 【课时安排】 两课时 教学过程
第一课时
一、情境导入
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
（选自《贞观政要》唐吴兢编著）
如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。
二、作者简介
苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》
苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。
2．背景
在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对 有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
三、整体感知课文
1．学生速读，熟悉课文。
2．教师范读，正音，并提示学生注意朗读节奏。
3．学生依书下注释，粗通文意，有疑问的地方勾画出来课堂提问。
4．学生熟读课文。
四、布置作业
1．对课文熟读成诵。
2．课后练习二、三、四。五板书设计
第二课时
课时目标：
分析本文的论证结构和论证方法
一、检查作业
课后练习二、三、四
二、把握文章论证结构
1．第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
2．第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
3．第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
4．第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
5．第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
三、论证方法
1．对比论证
用攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，将秦与六国对比，将六国与六国对比，同样证明六国破亡为历史的必然。
2．引证法
引用苏代的话，证明“赂秦而力亏，破灭之道也。”的观点。
3．例证法
列举六国灭亡的史实，证明观点。
四、布置作业
背诵全文
五、板书设计
论证方法
1．对比论证
2．引证法
3．例证法
第三课时
课时目标：
对比阅读苏辙《六国论》
一、检查作业
1．回顾全文的论证结构。
2．检查背诵。
二、结合课后苏辙《六国论》作比较阅读
1．学生自读苏辙《六国论》。
2．分组讨论两文异同。
3．总结
（1）相同点：
两文都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位和作用。苏辙认为“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此六国应“厚韩亲魏”。苏洵也认为“以地事秦”中韩、魏两国最为突出，“为积威之所劫”，最终招致灭亡。
（2）不同点
①六国破灭的根本原因。
苏洵认为在于六国争相以地赂秦。苏辙认为在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。
②两篇文章的最终目的。
苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。首先，不赂秦，不附秦，不派刺客，不杀良将。其次，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。”这些策略实际上也是对北宋朝廷说的。
苏洵的忧国之心由此也可见一斑了。
三、布置作业
1．进一步落实背诵。
2．归纳整理一词多义，古今异义及词类活用等现象。
四、苏辙《六国论》原文
尝读六国《世家》1，窃2怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众3，发愤西向，以攻山西4千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎5其当时之士虑患之疏6，而见利之浅，且不知天下之势7也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵8也，而在韩、魏之郊9；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞10秦之冲11，而弊山东之诸侯12，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢13用于秦而收韩，商鞅14用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧15。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘16之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附17秦故也。夫韩、魏诸侯之障18，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委19区区20之韩、魏，以当21强虎狼之秦，彼安得不折22而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯23，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈24秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完25于其间矣。以四无事之国，佐当寇26之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身27以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急28，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸29尺寸之利，背盟败约30，以自相屠灭31，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙32以取其国，可不悲哉！
词句注释
1、六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。世家：《史记》记述诸侯王的传记称为世家（农民起义领袖陈涉、儒家创始人孔丘也被列人世家，此属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。
2、窃：私下，用作表示个人意见的谦词。
3、五倍之地、十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。
4、山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。
5、咎：怪罪。
6、疏：粗忽。
7、势：大势、形势。
8、不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。
9、而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。
后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。
10、塞：阻塞，挡住。
11、冲：要冲，军事要道。
12、蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。
13、范雎：字叔，战国时魏人。后入秦说秦昭王，他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》）收韩，收服韩国。
14、商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。后入秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。
15、“昭王未得韩魏之心”三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。„„越人之国而攻可乎？其于计疏矣。„„王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。
16、乘：乘势攻击。
17、附：依附。
18、障：屏璋。
19、委：托付。20、区区：小，少。
21、当：抵当。
22、折：损折。
23、东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。
24、摈（bìn）：排除。
25、完：全，这里指保全国家的完整。
26、寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。
27、出身：献身。
28、“以二国”三句：意谓用韩、魏二国的力量共同对付秦国，齐楚燕赵四国则可在后方休养生息，并且暗地帮助韩、魏二国的急需之物。阴助，暗中帮助。
29、疆埸（yì）：边界。
30、背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。
31、自相屠灭：指六国间自相残杀。
32、伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。
第五篇：苏洵的名言例子
1、知无不言，言无不尽。
2、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
3、夫功之成也，非成于成之日，必有所由也。
4、天下无内忧必有外惧。
5、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
6、思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
7、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
8、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
9、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
10、一忍可以制百勇，一静可以制百动。
11、君子不待囊而劝，不待贬而惩。
12、未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
13、善用兵者以形固。
14、为将之道，当先冶心。
15、忧在内者，本也；忧在外者，末也。
16、天子者，养尊而处优，树恩而收名。
17、功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
18、择之以才，待之以礼。
19、教化之本，出于学校。
20、为国者无使为积威之所劫哉！
21、明于大而暗于小。
22、泰山崩于前而色不变。
23、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。月晕而风，础润而雨。
24、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
25、声不绝于耳，色不绝于目。
26、君子慎始而无后忧。
27、敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，相观于人而已。
28、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
29、用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
30、兵良而食足，将贤而士勇。
31、思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。
32、事垂立而辄废，功未成而旋去。
33、贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。
34、月晕而风，础润而雨。
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