[教案]第6课《逍遥游》教案

第一篇：[教案]第6课《逍遥游》教案

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《逍遥游》教案

教学目标

知识与技能目标：

1、初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容；

2、探讨文章的思想内涵和说理方法；

3、总结文中的语言知识。过程与方法目标：

通过诵读了解文章的整体内容，通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。情感态度与价值观目标：

初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。教学重点

1．之、而、焉、其的常见用法，宾语前置句的特征。积累常见文言实词。2．借助形象阐述抽象事理的高妙技巧。教学难点

1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。2．借用寓言阐述深刻道理的技巧。教学流程

课前准备

1、熟读课文，对照注解自行翻译，提出语言文字方面的问题。

2、概括七段大意，提出思想内容方面的问题。

3、翻译下列句子：

⑴且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（况且如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。）

⑵奚以知其然也？（凭什么知道它是这样的呢？）⑶而彼且奚适也？（而它将要到哪里去呢？）

⑷野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。）

以上工作可用课上时间完成，也可以作为家庭作业。教师通过检查了解课堂教学重点及

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导入：于丹教授认为，儒家所看重的，永远是大地上圣贤的道德，永远看中的是人在此生中建功立业，这样一种成全；而道家看重的是更高旷的苍天上人的精神的自由，他看中的是人在最终成全以后的超越。可以说，中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人担当，但道家的思想是在生命层面上要求人飞越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。以庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游。也就是说，看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生的定位，在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正成为人，让我们的内心真正无所拘囿，让我们风发扬励，成为理想中的自己，让现实中种种的窘困，只在当下可以看破，而在永恒生命的引领上，有这样一番逍遥游的境界，值得我们每一个人永远去追寻。

一、解题： “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

二、学习

www.xiexiebang.com 以息相吹也；天之（助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作主语）苍苍

3、内容理解：

①“亦若是则已矣”的“是”如何理解：

指代天的样子，一是苍苍，二是广阔。指代上文描写的鲲鹏腾飞的九万里高空。②“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”如何理解？

说明天地万物各有其不同，也有相通之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有所待。

③《齐谐》中如何描写“海运”？写“海运”意在表现什么？

“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”；写“海运”意在表明大鹏也必须有所依赖。

四、学习

www.xiexiebang.com 南：以之九万里而南（方位名词活用作动词）为

疑问句代词宾语前置：奚以（介宾倒置，为什么，凭什么）之九万里而南为；之二虫又何知（知何，懂得什么）

3、内容理解：

①蜩与学鸠为什么嘲笑？

他们自以为得到逍遥，进入自由的境地。②作者如何批驳蜩与学鸠？

以比喻批驳，“适莽苍”“适百里”“适千里”属于三个不同层面，当然凭借有不同。蜩与学鸠至多属于“适莽苍”一类，根本无法理解鲲鹏，所以直斥其无知。

六、学习

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飞之至：飞翔的最高境界。

3、内容理解：

①这里再写鲲鹏与

www.xiexiebang.com 庄子所说的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即绝对的精神自由。

反对追求功名利禄，强调个人修养的重要性，主张追求精神自由，具有积极意义；宣扬获得绝对的精神自由，完全反对有所依赖，过分强调顺应自然、无为而治，则显示出其思想中主观唯心主义色彩，不符合客观实际。要求彻底摆脱各种传统价值和世俗观念的束缚的思想，也可能导致虚无主义。

教学建议

1．学生水平较高的班级建议用两课时完成，语言文字以自学为主，课前完成，课上适当拓展；水平较差的班级可以用三课时，适当增加朗读、字词句方面的训练。

2．本文的学习重点应该是思想内容的理解分析，不能仅仅停留在疏通文句，串讲翻译的层面。

课后作业

1．整理本文出现的通假字：

（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三餐而反（反通“返”）（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）（（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

2．词类活用

（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）

（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以„„为非）3．文言句式

（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）

www.xiexiebang.com（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）4．古今异义词

（1）果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。（2）虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词 5．固定句式

（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着„„呢？”）（2）其„„？其„„？（表示选择，译为“是„„呢？还是„„呢？”）6．翻译下列文段，加深对逍遥游的理解：

（1）藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。(《庄子·逍遥游》)参考译文：在遥远的姑射山上，住了一个神人，肌肤有若冰雪一般洁白，容态有如处女一般柔美。不吃五谷，吸清风饮露水。乘着云气，驾御飞龙，而遨游于四海之外。

（2）至人神矣，大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。(《庄子·齐物论》)参考译文：至人神妙极了!山林焚烧而不能使他感到热，江河冻结而不能使他感到冷，雷霆撼山岳而不能使他受到伤害，狂风激起海浪而不能使他感到惊恐。这样的至人，驾着云气，骑着日月，而游于四海之外。

（3）古之真人„„登高不栗，入水不濡，入火不热。(《庄子·大宗师》)参考译文：古时候的真人„„登高而不发抖，下水而不觉湿，入火而不觉热。（以上联系视学生学习情况选择布置）

练习解答（练习题见课本“我们头上的灿烂星空”问题探讨

www.xiexiebang.com 可见一心要飞离人世、超脱现实的作者要否定的不是人生社会本身，而只是人生社会的黑暗和肮脏，从中也我们也可以窥见庄子对于生命的热爱以及对人生自由执着的探索和追求。

3．两篇文章都通过对比突出人的渺小和生命的短暂，由此生发出关于人应如何生存的思考。《逍遥游》将人放在永恒的时空背景下，并用可以“水击三千里”，“抟扶摇而上者九万里”的巨鹏和“八千岁为春”的大椿突出人形体的渺小，生命的短暂。然而即便大如巨鹏，寿如大椿，它们都是“有所待”，是不自由的，人就更是如此了。这就为作者后文提出“逍遥游”的境界张本，突出了人要超越庸常，获得生命的大快乐就要追求精神上的绝对自由的思想主张。《兰亭集序》由宴游之乐突然生发出关于“死生”的沉痛感慨，就是由于意识到人生无常，生命终有期限，这些都是不以人的意志为转移的。也正是由于意识到了宇宙的永恒和人生的短暂，才引发了作者关于人生的意义和价值的理性思考，在由古及今，又由今即将来的联想中，意识到对于人生生死的感慨，千古都是一样的，生死是人无法驾驭的自然规律，而且作者认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，怎样生活才有意义,作者没有正面回答，但表示要“列叙时人，录其所述”，著作以启示来者，含蓄表现了作者要抓住现在，珍惜生命的积极的人生态度。板书设计

逍遥游

庄子

1、世间万物有所待：

（1）鲲鹏有所待：依赖巨风（大）（2）野马、尘埃也有所待：以息相吹（小）（3）大舟、草芥有所待：水载（4）蜩与学鸠也有所待：如行路之粮

2、世间万物皆有小大之辨：（自然界）（1）小知不及大知（客观存在差别）（2）小年不及大年（生命决定差别）（3）汤之问棘（以史为证）

3、真正的逍遥游是不受外物的限制——无所待（由物及人）（1）知、行、德、而（耐）四种人：追求功名利禄

（2）宋荣子、列子：仍有未树，修养不够

（3）列子御风而行：犹有所待

www.xiexiebang.com（4）至人神人圣人 无己无功无名：逍遥者（理想境地）

——追求绝对的精神自由（主旨）；是无法实现的空想（评价）

教学反思

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 资料附录

1、庄子及《庄子》：庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想史、文学史上都有极重要的地位。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

2、《庄子》里的成语：庄子是中国先秦文化的主要人物之一。很多常用成语都出自《庄子》，如“朝三暮

四、不近人情、害群之马、独来独往、分庭抗礼„„”等。被中华书局《古今成语词典》收录的就达170条之多！

庄子是个贫民哲学家。史料记载他住的是残破的屋子，曾一度在陋巷里靠编织草鞋为生。庄子的成语体现了他日常生活的方方面面，譬如他经常食不果腹、衣不蔽体，去见魏王的时候穿的就是一身破烂衣衫，脱帮的鞋子用带子绑了，他作品中就有“上漏下湿”、“数米而炊”、“捉襟见肘”等寒碜相。

庄子为了改善生活常去钓鱼，因此《庄子》中有许多与水和鱼有关的成语，譬如“涸辙之鲋”、“沉鱼落雁”、“望洋兴叹”等，其中以“相濡以沫”最为形象，庄子在《胠箧》中说，鱼脱离水奄奄一息了，为了能再残喘几口，一起努力吐出口中泡沫湿润对方以维系生命，这样的描述只能是一个很有感受力和哲学头脑的人的产品。

庄子的成语中有关山上的树木鸟兽的最多。他还当过一阵山林漆树管理员，“如胶似漆”可以作为一个佐证。在树林子里呆久了，有关的成语必然很多，譬如“山木自寇”、“螳臂当

www.xiexiebang.com 车”等。著名的“螳螂捕蝉”就是他在弹鸟时的发现。一个人管山很寂寞，希望听到有人来，因此难免对“空谷足音”喜出望外。

鲁迅先生曾以“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”来评价《庄子》，时至今日，照样无人能先，这正是《庄子》的魅力所在。

3、道家思想及林语堂评老庄：道家思想又叫什么老庄哲学，核心思想是崇尚自然，主张相对论，认为万物一体，主张清净无为，无为而治。同是道家，庄子与老子区别是：老子以箴言表达，凭直觉感受，微笑待人，说给心听，教人；庄子以散文描述，靠聪慧领悟，狂笑处世，直指心灵，嘲人。“思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊”（林语堂《中国古代哲人的智慧》）

逍遥游B案

设计理念

文言文教学往往纠缠在语言文字的处理，也停留在语言文字的处理这一层面，显然是远远不够的。B案强调以思想内容的理解分析为主，着重把握庄子“逍遥游”的哲学思想内涵，力求促进提高学生辩证分析中国古代思想文化的能力。

先秦诸子散文堪称经典，但是往往阅读研究中见仁见智，分歧很大。如何合情合理的理解，如何看待不同观点的价值，这里可以培养学生的创造能力，可以初步了解进行学术研究的基本要求。

教学设计没有固定不变的套路，诀窍在一个“巧妙”，找准切入口，纲举目张。B案力图在这方面有所突破。教学目标

1．情感态度与价值观：初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

1．知识与技能：读懂文意，准确翻译；能观点鲜明、条理清晰、有观点有材料地发表自己的见解。

2．过程与方法：诵读――理解――质疑――讨论――写作。教学重点

1．文章的思想内容及写表达技巧。2．对《逍遥游》的不同理解。教学难点

1．对庄子“逍遥游”主旨的准确理解。

www.xiexiebang.com 2．表达自己思想观点的方法和技巧。教学流程

一、导语

德国哲学家马丁•海德格尔说：“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”中国学者林语堂在《信仰之旅》中写道：“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”《逍遥游》集中体现了庄子思想的核心内容，今天，我们共同学习《逍遥游》。

二、“三笑”为线串起全文

1、小组讨论：文中写了几次“笑”？各笑什么？

2、学生找出并回答。

明确：写了三次“笑”： 蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。

3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。

明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。

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（一）介绍对《逍遥游》主题的不同理解

1．“逍遥游”就是绝对自由论。不过，这是庄子式的绝对自由。关锋《庄子内篇译解并批判》认为，逍遥游主要是论述向幻想世界追求的、阿Q式（或鸵鸟式）的绝对自由纶论。

2．“逍遥游”本质上是宿命论。冯友兰《中国哲学史新编·庄子――先秦最大的唯心主义者》：“庄子一派站在没落阶级的立场上，明显走上唯心主义的道路。„„这种在客观上完全屈服于自然和社会现状而在主观上虚构的‘自由’就是庄子所讲的逍遥游。《逍遥游》篇，除去美丽的词句和神秘外衣，其本质就是这样的一种宿命论的思想。”

3．陈鼓应《庄子今注今译》(中华书局)：“‘逍遥游’篇主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而使精神活动臻于悠游自在，无挂无碍的境地。”

4．苏建新《一篇蕴含着宇宙人生哲理的不朽之作――<逍遥游>主题新探》：“《逍遥游》是处在一个极为动荡不安的社会交替环境中的一个‘才子’对人生、社会、自然乃至宇宙的理性思考。”“文章中对气势磅礴、升腾到九万里高空而自由遨游的大鹏所透露出的赞美之情，正寄予了庄子对超凡脱俗之后而无己无挂、无拘无束、无待而游于无穷的人性解放的追求和向往。”

5．《王夫之在其《庄子解》中论述内篇系统性时把《庄子》内七篇全放在“逍遥游”思想的统摄之下：“逍者, 向于消也，过而忘也；遥者，引而远也，不局于心知之灵也； 故物论可齐，生主可养，形可忘而德充，世可入而害远，帝王可应而天下治，皆吻合于大宗以忘生死，无不可游也，无非游也。”

6．清孙嘉淦《南华通》解《逍遥游》主题：“逍遥游者，庄子之志也，其求道也高，其阅世也熟，阅世熟则思远害，求道高则入虚无。以为天地并生，万物为一。而徒以有我之故，遂有功名，是生利害，故必无己然后心大而能自得矣。齐物论之丧我，养生之缘督，人间世之无用，德充符之忘形，大宗师之人与天一，应帝王之游于无有，皆本诸此，实为书之纲领，故首发之，所谓部如一篇，颠之倒之而不可者也。”

7．史向前《<逍遥游>篇旨及其鹏、晏鸟对照》：“《逍遥游》篇有两个最重要的概念，即“有待”与“无待”，这是郭象据原文“犹有所待”和“恶乎待哉”两句，在注文中明确提出来的。这也是郭象在庄学研究中的一大贡献。所谓“有待”，就是有所依赖、有所对待，是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制，所谓“无待”，即无所依赖、无所对待，是指人的思想、行为不受任何条件的限制。庄子认为，“有待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有待，达到无待，才能实现自由，即获得逍遥游，逍遥游也就

www.xiexiebang.com 是无待的自由境界。

（二）评论以上几种理解的优劣

1．准确理解别人的观点，这是自己加以评论的前提，曲解别人的观点妄加评说是很不负责的态度。

2．看看别人的观点是否符合庄子《逍遥游》的本意。哪些地方符合，哪些地方不符合。3．思考别人的观点是基于什么目的提出来的，其阶级立场、文化倾向的是否影响理解的客观标准。

4．你赞成何种观点，原因是什么，请整理成文，在班级交流。要求观点明确，持之有据。

三、学习本文在今天有那些积极意义

（1）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污

南唐文学家高越，在没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职，相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在这里飞。

（2）庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。

庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）；粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”（《江上吟》）。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于《庄子》，他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择地而出”，与庄子的风

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（3）庄子思想对处于经济转型期的人们的影响

人的一生面临着种种问题，有些确实是人力无可奈何的，但追求自由乃人的本性所在。庄子正是从人类生存的根源处揭示了这一矛盾。对此，庄子主张“安命”，采取不执的人生态度。心不受外物所牵，即可享受自由的快乐。这种追求自由的方式，虽然在实然领域并没有消除矛盾。但在超然领域又可以说是一种真正的解决，正如佛教所言，烦恼即是菩提。一念悟即是佛。人生需要这种解决矛盾的方式，它可以化解人的结缚，平衡人的心灵，使人从欲望的牵引中解脱出来。庄子的心境说是一种真正的解决。它为人类如何生存指明了一条路径。在我们所处向市场经济大转变的现实社会之中，人们所缺乏的并不是一种对自身物质利益最大化追求的竞争意识，许多人溺于无止境的物欲的满足而不能自拔，他们真正缺乏的是从欲望的奴役下解放出来的逍遥自由的精神。这正是庄子所提倡的逍遥自由的精神境界的积极的现实意义。附录

一、研究资料目录

1．《十家论庄》由著名学者胡道静先生主编，选取20世纪中国庄子研究中最有代表性的十家――胡适、冯友兰、吕振羽、郭沫若、侯外庐（及中国思想通史学派）、任继愈、李泰棻、关锋、陈鼓应、张恒寿，并精心选择了他们最有代表性的庄子研究论著编成此书。可以说，该书是20世纪中国庄子研究的精萃，集中体现了20世纪中国学者庄学研究的最高水平。

2．北京师范大学于丹教授《庄子心得》，易中天作序强力推荐，根据于丹教授在央视《百家讲坛》的讲稿汇编修订而成。讲座社会反响很大。

3．闻一多《庄子内篇校释》

4．黄华珍《庄子音义研究》（中华书局）5．曹础基《庄子新论》（广东人民出版社）

6．李锦全《庄子与中国文化》(贵州人民出版社2001年版)

第二篇：人教版语文必修五第6课《逍遥游》精品教案

6.*逍遥游

教学目标

1．了解庄周及其作品《庄子》和道家学派的思想体系，积累“若、是、斯、之、特、修”等词语。2.理解庄子在《逍遥游》中表达的思想，并进行现代审视。3.领略《庄子》浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。教学重点

1．了解庄周及其作品《庄子》和道家学派的思想体系，积累“若、是、斯、之、特、修”等词语。2.理解庄子在《逍遥游》中表达的思想，并进行现代审视。教学时间：2课时

第1课时

教学目标

1.了解庄子与他的思想。2.了解课文大意。教学内容与步骤

一、情景激趣 ㈠创设情景。

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，一字子沐，战国时代宋国蒙（今河南商丘东北，另一说是今安徽蒙城县）人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《史记．老庄申韩列传》载：庄子学无所不窥，著书十余万言，其要本集於老子之言，继承与发展老子的“道”，道法自然，故道无所不在，强调事物的自生自化，否认有任何主宰，提出“通天下一气耳”“人之生，气之象也；聚则为生，散则为死”。经两晋南北朝的演变，老庄学说为为道家思想的核心内容。庄子并被认为神人。唐玄宗天宝元年(公元724)二月封南华真人，所著书《庄子》奉诏称为《南华真经》。宋徽宗时封庄子为“微妙元通真君”。

庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有”（《庄子与鲁迅》）。也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

㈡提出目标。

学习本课，我们的共性目标是： 1.了解庄子与他的思想。2.了解课文大意。

下面再请同学们结合课文内容、你自己的学习或思想状况自主设定一个个性学习目标：

二、探索生趣

㈠阅读指导：速读课文，请用序号（一，二……）标出意义段落，要求能体现刺秦的过程，请用序号（1，2……）标出段内层次，请用“

”标出关键句或主旨句，请用着重号标出关键词语，请在相关的文字旁批注你的阅读感受，如对内容、主旨、语言、表现手法等的看法等，请结合学习目标、课后练习，将不能解决和有不同见解的问题逐一列举出来：

在阅读程中，掌握下列加点字的读音：

鲲鹏（kūn）

北冥（míng）

抟（tuán）

坳堂（āo）

天阏（è）

决起（xuè）

榆枋（fāng）

舂粮（chōng）

蟪蛄（huì）

斥鴳（yàn）

泠然（líng）

数数然（shuó）

㈡课堂探索： 探究本文结构：

方法指导：精读课文，并与同学商讨，根据文体特征、文中表现思路的语句或词语，探讨本文的结构，体会其妙处，并从整体上理解课文：

1.划分段落，归结段意：

第一段：世间万物皆有所待（不自由）

第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）第三段：社会的人，无不有所待，真正的逍遥者换所待

一、万物有待：鲲鹏、野马、尘埃、大舟、草芥、蜩与学鸠 小知不及大知

万物有局限 小年不及大年 物

大小的分别

知、行、德、征（耐）四种人

人亦有所待：宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者 人

二、逍遥无待：至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者

2.本文的结构有何妙处？

层层排除，卒章显旨。作者要阐明什么是逍遥，先说什么是不逍遥。

第一段先以大鹏南飞作比喻，说明世上万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，皆有所“待”，而不能达到真正的逍遥。我们一般所认为的大小远近都是相对的，万物都处在各种相对的关系之中，都受到各种条件的限制。

第二段紧承上文说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思还是说明小与大等一切关系都是相对的。

第三段作者由物及人，列举三类人，他们在利禄面前不同表现，但皆有所“待”，都没能达到逍遥，最后作者水到渠成地指出：真正的逍遥即是“无待”。

3.本课的结构对你的写作有何借鉴作用?

探究文意：

方法指导：结合注释，基本疏通文意，对不懂之处，先查工具书或问同学，实在不能独立解决的，课堂上提出，师生共同解决。

三、总结固趣 ㈠自主归结。

1.归结应掌握的基础知识： 2.归结应积累的思想材料： 3.归结应形成的能力： 4.归结应掌握的学习方法： 5.归结学习的作用：

⑴学了本课对积累语文基础知识的有何作用？对学习写作有何作用？对提高阅读能力与掌握阅读技巧有何作用？

⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品质或生活态度值得我们学习借鉴？我们如何用现代观念来审视这些思想行为或生活态度使之成为我们的行为指南？

㈡自主反思 1.反思学习效果

⑴本课哪些学习目标已经达成？哪些还似是而非？哪些尚未达成？ ⑵对于掌握得似是而非、尚未达成的目标应怎样弥补？ 2.反思学习态度

学习本课你的学习态度怎样？如果学习态度不够积极，是什么原因造成的？应怎样改进？如果学习态度积极，是由于什么原因？将来如何保持积极的学习态度？

3.反思学习方法

学习本课你运用的学习方法是否恰当？为什么？学习本课你学了新的学习方法了吗？如果学到了，那是什么方法？你将怎样运用于将来的学习中？

㈡学习体验

1.学习本课能引起你对社会生活的哪些联想？ 2.学了本课你在思想情感上有何体验？ ㈢老师总结。

四、布置作业： 1.完成课后练习。

2.完成对本课应掌握的文言基础知识的梳理归纳。

3.思考本文是如何写人的？我们应如何评价荆轲刺秦王的行为？

第2课时

教学目标

1.重点积累积累“若、是、斯、之、特、修”等词语，及文中的名言。2.理解庄子在文中表达的思想。3.了解本文的艺术特色。教学内容与步骤

一、情景激趣 ㈠创设情景。

先秦诸子中能自成一家，别树一帜的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。

㈡提出目标。

本节课我们学习本课，其共性目标是：

1.重点积累积累“若、是、斯、之、特、修”等词语，及文中的名言。2.理解庄子在文中表达的思想。3.了解本文的艺术特色。

请同学们结合自己的实际拟一个个性目标：

二、探索生趣 ㈠积累语言：

1.学生交流整理的文言知识： 2.在老师指导下归结强化： 词语释义

1《齐谐》者，志怪者也

（记载）

志 2 寻向所志，遂迷，不复得路

（标志）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

（志向）

而御六七之辩，以游无穷者

（尽，止）

穷

2复前行，欲穷其林

（走……尽头）

3穷且益坚，不坠青云之志

（境况艰难）

4穷根问底

（穷追）

1适莽苍者，三餐而反

（到，往）

适

2始适还家门

（女子出嫁）

3处分适兄意

（适宜，适合）

4适得府君书，明日来迎汝

（刚才）

1化而为鸟

（动词，成为）

2以五百岁为春

（动词，当作）

为

3奚以之九万里而难为

（语气词，“呢”）

4有鸟焉，其名为鹏

（动词，叫做）

5若属皆为所虏

（介词，“被”）

1鲲之大，不知其几千里也

（代词，它）

其2其皆出于此乎

（副词，表揣测语气）

3且行千里，其谁不知

（副词，表反问语气）

4其自视也，亦若此矣

（代词）

3.特殊句式

⑴奚以知其然也

（宾语前置）⑵背负青天，而莫之夭阏者

（宾语前置）⑶而彼且奚适也

（宾语前置）⑷覆杯水于坳堂之上

（状语后置）⑸翱翔蓬蒿之上

（状语后置）完成课后第二题 若：

1.像，好像。例句：背若泰山，翼苦垂天之云。（《逍遥游》）

2.假如，如果。例句：若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）3.你。例句：若毒之乎？（《捕蛇者说》）

表对称时，除了有“你”“你们”之意，也有“你的”之意。例句：更若役，复若赋。（《捕蛇者说》）此外，“若”字还有以下用法或意思：

① 及，比得上。例句：徐公不若君之美也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）② 表他称，他，他的。例句：孔子生不知其父，若母匿之。（王充《论衡·实知》）③ 表近指，这，这样，如此。

例句：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）

④ 表选择，或，或者。例句：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

⑤ 与“夫”“至”等结合，组成“若夫”“至若”，用在一段或另一层意思的开头，表示语气。例句：若夫乘天地之正……（《逍遥游》）至若春和景明……（《岳阳楼记》）

是：

1.代词，这。例句：是说也，人常疑之。（《石钟山记》）2.动词，表判断。例句：巨是凡人，偏在远郡……（《赤壁之战》）此外，“是”字还有以下用法或意思： ① 形容词，正确。

例句：实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）

意动用法作动词时，有“以……为是”“认为……正确”之意。例句：是己而非人，俗之同病。（《问说》）② 助词，与“惟”构成“惟……是”结构，“是”表宾语前置。例句：吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）

斯：

1.副词，则，就。例句：夫天下之道，理安，斯得人者也。（柳宗元《封建论》）2.代词，此。例句：予为斯序，既痛逝者……（《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》）

“斯”字本义为“劈”，如《诗经·陈风·墓门》中的“墓门有棘，斧以斯之”。另有一种用法是用作句中、句末语气词，如《诗经·豳风·破斧》的“哀我人斯”。

之：

1.助词，的。例句：若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）2.代词，这，此。例句：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

3.助词，用在主语与谓语之间，无实义。例句：师道之不传也久矣！（《师说》）

“之”字的用法或意思还有：“到……去”，如《汉书·高帝纪》中的“沛公引兵之薛”；第三人称代词，如《汉书·高帝纪》中的“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”等。

特：

1.形容词，独，独特。例句：而彭祖乃今以久特闻。（《逍遥游》）

2.副词，只。例句：然建特不与皓和好往来。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

“特”字有“公牛”之意，引申为“雄性牲畜”，也可泛指“牲畜”，另有“配偶”之意，用作副词有“特此，特别”之意，用作形容词可表“杰出的、独特的”。

修：

1.长。例句：盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）

2.修饰。例句：何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

“修”字主要用作动词和形容词，用作动词时有“修建”“修理”“治理”“修养”“修订、修改”“编写”“学习、研究”等意思，用作形容词时还有“善、美好”之意。

三鲲、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（李白《上李邕》），“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”（苏轼《催试官考较戏作》）等。再找出几例，体会其中鲲、鹏的形象所蕴含的象征意义。

㈡课堂探索： 1.探究主旨

方法指导：精读课文，并与同学商讨，通过抓文章中表现主旨的语句（主要表现为抒情或议论的语句），结合本文背景、作者写作意图理解文章的主旨有何深度或新意，对你有何启发，体会文章的主旨是如何体现的，对你有何借鉴作用等：

1.本文的主旨是：

“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。“逍遥”一词除了用作题目外，在原文文末还出现过：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”这里，“逍遥”与“彷徨”对举，根据文意，“彷徨”所表达的意思侧重于“身游”，与之相对，“寝卧其下”的“逍遥”应该是指“心游”“神游”了。在本文中，“逍遥”指的是无待的自由，即圣人的精神境界。逍遥和游是分不开的，在一定程度上，逍遥就是游，逍遥的本质和意义由“游”来表述，游是逍遥的式样。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

2.本文的主旨在文中是如何体现的？

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。文章先以“鲲鹏”和“野马”作比，说明世上万物无论大小，都是有所“待”的，即都要受到不同的限制和束缚，接着，仍通过比喻，阐明万物都处在各种相对的关系中，因而都不能达到真正的逍遥状态。最后作者由物及人，说明真正的逍遥是“无待”，即通过精神的修养，达到无知无欲，恬淡宁静的境界。

3.本文的主旨对你有何启发？

㈡探究技巧

方法指导：精读课文，并与同学商讨，探讨本文最主要的写作技巧有哪些，作者运用这些写作技巧对表现内容、表达主旨增强表达效果等方面有何作用：

1.本文最主要的写作技巧是什么？作者运用这些写作技巧对表现内容、表达主旨、增强表达效果等方面有何作用？ 完成课后第一题：

一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”写寿之长，曰冥灵：“以五百岁为春，五百岁为秋。”曰大椿：“以八千岁为春，八千岁为秋。”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。

二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相对应的，明说斥安鸟之小，暗指人的渺小。大如鲲鹏尚不能逍遥，何况渺小之人呢；写冥灵、大椿之长寿，也暗喻了人生短暂，连长寿之人彭祖也只能算“小年”。这种“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的对比都是在想象中完成的。

三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。作者否定争名夺利的世俗之人，追求逍遥，但自己也摆脱不掉人生的羁绊，在这种矛盾的情感之下，就借着这种大胆夸张的想象来寄寓自己的理想。

2.作者运用的写作技巧对你在写作中有何借鉴作用？

㈢自由探究

回顾本文学习目标和课文内容，探究自己尚未掌握的内容；根据自己的兴趣，探究自己感兴趣而尚未解决的问题：

讨论完成课后第三题：

如李白的《大鹏赋》、西汉贾谊的《鹏鸟赋》等，都是以鹏鸟为主题的作品，此外还有毛泽东的词《蝶恋花·从汀州向长沙》：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚”等。

这些文学作品大多深化了庄子笔下高大雄伟的鲲鹏形象，人们习惯于将鲲鹏与斥鴳对比，突出大与小的形象之分和优与劣的境界之分。在这些作品中，作家往往为鲲、鹏的伟大形象所倾倒，从而将自己的愿望和志向寄托在鲲、鹏身上，可以说鲲鹏意象是人们志向高远、充满希望和力量的一种象征，是一种很高的境界，人们对鲲鹏形象也倾注了自己的思想感情。

但事实上，在庄子的思想中，尽管鹏、鴳有别，尽管鲲鹏的形象确实比斥鴳高大，境界也比斥鴳高，但它们同样是“有所待”的，同样达不到“逍遥”的境界。庄子反复描绘大鹏的雄伟形象，还是能看出作者在向往逍遥却无法逍遥的大鹏形象里是寄寓了自己的感情的。

三、总结固趣 ㈠自主归结。

1.归结应掌握的基础知识： 2.归结应积累的思想材料： 3.归结应形成的能力： 4.归结应掌握的学习方法： 5.归结学习的作用：

⑴学了本课对积累语文基础知识的有何作用？对学习写作有何作用？对提高阅读能力与掌握阅读技巧有何作用？

⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品质或生活态度值得我们学习借鉴？我们如何用现代观念来审视这些思想行为或生活态度使之成为我们的行为指南？

㈡自主反思 1.反思学习效果

⑴本课哪些学习目标已经达成？哪些还似是而非？哪些尚未达成？ ⑵对于掌握得似是而非、尚未达成的目标应怎样弥补？ 2.反思学习态度

学习本课你的学习态度怎样？如果学习态度不够积极，是什么原因造成的？应怎样改进？如果学习态度积极，是由于什么原因？将来如何保持积极的学习态度？

3.反思学习方法

学习本课你运用的学习方法是否恰当？为什么？学习本课你学了新的学习方法了吗？如果学到了，那是什么方法？你将怎样运用于将来的学习中？

㈡学习体验 1.学习本课能引起你对社会生活的哪些联想？ 2.学了本课你在思想情感上有何体验？ ㈢老师总结。

四、布置作业

预习《陈情表》，结合注释，基本读懂课文，完成课后练习。

趣味教学资料

1．惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

2．庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

3．庄子与惠子

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）

4．庄子的故事

一

战国时，宋人曹商出使秦国，秦王赏给他兵车百辆。回国后，曹商向庄子炫耀，庄子很讨厌他，讽刺说：“听说秦王有病求医，能吮吸痈疮使它破头的赏车一辆，能舔痔疮的给车五辆，越不怕脏，赏赐的车就越多。你大概去舔的痔疮吧?不然，为什么得到如此之多的车呢?”(《庄子·列御寇》)

有一人去拜见宋王，宋王一高兴就赐给他十辆车，这人为此在庄子面前炫耀。庄子说：“从前有户贫苦人家，靠编织苇席为生。一次，这家的儿子潜入深渊，得到一枚价值千金的宝珠。他的父亲说：‘拿块石头把这宝珠捶碎!价值千金的宝珠，一定出自深潭底黑龙的下巴下边，你能轻易地获得，必定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒来，你还想活着回来吗?’如今宋国政局险恶，远超过深深的潭底；宋王的凶残，也远超过潭底的黑龙。你侥幸碰上宋王睡着了，才能获得十辆马车；倘若宋王一旦醒过来，只怕你难免要粉身碎骨!”（《庄子·列御寇》)

二

战国时，楚王派两个大夫去请庄子做楚国之相。两个大夫找到庄子时，他正在濮水边钓鱼。两人讲明了来意，庄子继续钓鱼不理，并说不愿像神龟那样供在庙堂上受礼遇，而愿活着在泥涂上摇动尾巴（曳尾于涂中）。（《庄子·秋水》

三

庄子的妻子死后，惠子前去吊丧，看见庄子正两脚伸直岔开敲击瓦盆唱歌，就责备他过于不近人情。庄子回答说：“人从生到死如同四季的运行变化一样，她已静静地安息在大自然中，而我还哭哭啼啼的，这难道不是不通情理吗？”

四

庄子家贫，到监河侯处借粮。监河侯说：“等秋后我把采邑的税金收齐后，借你三百金，怎么样?”庄子生气地说：“我来时见路上车辙里有条鲫鱼，自称是东海的波臣，求我用斗升之水救他。我说等我去把西江之水引来救你。鲫鱼愤怒地说：‘我只求斗升之水活命，你这么说，不如早点到干鱼市场上找我吧!”(《庄子·外物》)

五

庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿着一件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用破麻绳绑着破草鞋，便问他说：“先生怎么这样疲困呢？”庄子回答说：这那里是疲困而是贫穷啊！读书人有理想而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相的时代，要想不疲困怎么可能呢？

教学反思：

第三篇：第6课教案

第7课 春秋五霸

第7课 春秋五霸

湖北襄樊市教研室特级教师 杜继红

（一）教学目的

引导学生了解春秋时期在周王室日益衰微的背景下，一些较大的诸侯国通过改革，增强实力，争夺“霸主”地位；认识诸侯争霸是我国奴隶社会的瓦解在政治上的突出表现，虽然给劳动人民带来严重灾难，但具有加速统一步伐、促进民族融洽的积极作用；从而培养学生理解历史知识和初步运用历史唯物主义观点观察、分析问题的能力。

（二）教学过程 1．复习提问

在第6课“中华文明的勃兴”中，我们学习了哪些朝代的科学文化？这些朝代的社会性质和发展阶段怎样？

学生回答（略）2．导入新课

小结学生回答导入新课。

“中华文明的勃兴”，讲的是我国夏、商、西周时期的科学文化。这三个朝代在我国历史上先后是奴隶社会的确立和繁荣时期，时间大约从公元前21世纪到公元前771年。历史是不断向前发展的。西周过了是东周。东周又可分为春秋和战国两个时期。（请同学们看课文下面的注解，了解春秋、战国名称的由来。）我们今天要学习的就是春秋时期（从公元前770年到公元前476年，共295年。）的历史。春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期，是一个社会大动荡、大变革的时期。这个时期的内容十分丰富、生动。你们看，“春秋五霸”不就是一个十分耐人寻味的标题吗？请同学们读一读标题下方框内的学习提示吧！

好，我们现在就一起来学习课文，解答导言提出的问题，看看这一课的内容是怎样地丰富和生动？（板书课题）3．讲授新课

一、周王室日益衰微

春秋，是我国奴隶社会的瓦解时期。周天子的权威一落千丈，一些较大的诸侯国争当霸主。这就告诉我们，春秋时期最显著的一个历史特点，就是周王室的日益衰微和诸侯争霸。那么，周王室的日益衰微表现在哪些方面呢？

1．实力的严重削弱

春秋时期，周王室自身的实力严重削弱。①直接管辖的土地、人口所剩无几，西周强盛时，周王室直接管辖从镐京到洛邑方约千里的土地。平王东迁后，西土为秦国所有，王室直接管辖的土地还有方约600里的土地。后来，由于诸侯的侵吞、戎族的占据和对立功诸侯的赏赐，土地越来越少，最后只有方约百里的土地。土地减少了，人口自然也跟着减少。②兵力大为减少。土地、人口减少了，财力、物力、兵源自然又跟着减少。西周强盛时，王室直接管辖的军队多达14万人以上。平王东迁后，还有3万人。后来逐渐减少到只剩下几千人了。

2．地位的相反变化

王室土地、人口、兵力的减少，表明周王室政治、经济、军事实力的严重削弱，因而，周王室的地位就发生了完全相反的变化。就是说，春秋时期的周天子丧失了“天下共主”的资格，反而在政治、经济上依附于强大的诸侯。课文小字所举的两个例子，就生动地反映了这种变化。正是在周王室的日益衰微的背景下，诸侯争霸的热闹场面一场接一场地出现了。作为“天下共主”的周天子，虽然名存实亡，但是周天子过去享有的权威，却是一些较大的诸侯国所朝思暮想的。于是，一些较大的诸侯国为了争夺土地、人口，为了获取周天子过去享有的政治特权和经济特权，不断进行兼并战争，争当霸主——诸侯首领。这是诸侯争霸的原因，也是诸侯争霸的实质。（板书可简化为争地、夺人、享特权）春秋初期，诸侯国有140多个，最著名的就是先后起来争霸的春秋五霸，关于春秋五霸，历史上有两种说法。（请同学们看课文和课文下的注解②）宋襄公争霸未成，反而丧身。秦穆公东进受阻，向西发展，独霸西戎。他两人都未成为中原霸主。课文叙述的春秋五霸，主要讲的是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践的争霸情况。

二、齐桓公称霸

齐桓公姓姜，名小白。公元前685年到643年在位。在众多的诸侯中为什么齐桓公能首先称霸中原成为春秋时期的第一个霸主？他争霸的主要活动又有哪些？这是本课要解决的重点问题。

1．有利的条件

齐国在今山东北部，负山面海，盛产鱼盐，经济富庶，是东方的一个大国。这就为齐桓公争霸提供了有利的条件。（板书可简化为：东方大国，有鱼盐之利）。

2．雄厚的实力

有利的条件，只是为称霸提供了可能性，并不等于就一定能够称霸。齐桓公能够称霸的根本原因，是他任用管仲为相，积极改革内政，倡导节俭，发展生产，还改革军制，组成了3万人的常备军。这些改革措施，使齐国很快就国富兵强，具有争霸的雄厚实力。管仲是我国奴隶社会杰出的政治家。课文小字叙述了齐桓公不计一箭之仇而信任管仲的故事，表现了他为建立霸业而惜才用贤的过人胆识。课文中的图画描绘了齐桓公听取管仲改革建议的情景。管仲胸有成竹地呈述，齐桓公聚精会神地听取。齐桓公双目远视，炯炯有神，右手前伸，似乎在对管仲说：“好，就照你说的办！”

3．成功的政策

在诸侯纷争错综复杂的形势下，有了争霸的实力，还必须讲究争霸的政策和策略，否则，称霸的目的也难以实现。又是管仲根据当时的形势，为齐桓公制定了一项“尊王攘夷”的政策。（请同学们看课文的注解③）为什么说这是一项成功的政策呢？第一，周王室虽然日益衰微，但周朝长期的统治使人们形成了周天子是“天下共主”的传统思想，因此，周天子在政治上仍然具有偌大的号召力，骤然取而代之就必然树敌过多。第二，当时被称为蛮、夷、戎、狄的周边少数民族，乘着中原诸侯纷争政局动荡的局面，向一些诸侯国发动进攻，威胁着他们的安全。因此，在各诸侯国中，谁能制止少数民族的进攻，谁就能受到拥戴，就可能成为霸主。总之，实行“尊王攘夷”的政策，既可以减少争霸的阻力，又可以增加争霸的政治资本。

4．主要的活动

①北击山戎

公元前664年，山戎进攻燕国。燕国向齐国求救，齐桓公亲率大军北征，击败山戎，维护了燕国的安全，阻了北方“戎狄”的南下。“老马识途”的故事，说明管仲具有丰富的生活经验。划地送燕的故事，说明齐桓公“尊王攘夷”的手段运用得极为成功。

②南伐楚国

公元前656年，齐桓公率齐、鲁、宋、陈、卫、曹、许等八国军队讨伐楚国，指责楚国不向周天子纳贡。这次声势浩大的讨伐迫使楚国承认错误，阻止了南方：“蛮夷”的北上。

③拥立太子

公元前655年，周王室内讧，齐桓公联合诸侯保住太子郑的地位。不久，又拥立太子郑为王，即周襄王。

④葵丘会盟

公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周天子派代表参加，对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰。齐桓公在位期间多次召集诸侯会盟，先后灭掉30多个小国。

组织课堂讨论：齐桓公为什么能首先称霸？小结学生答问后便转入下一子目的讲授。在小结时，要强调指出：东方大国，有鱼盐之利，是齐桓公争霸的有利条件，而他能够首先称霸的主要原因则是任用管仲为相，实行改革，使齐国很快国富兵强，同时又采取了“尊王攘夷”这一顺应当时政治形势的政策。

三、晋楚争霸

1．改革图强

齐桓公的霸业为一些较大诸侯国树立了争霸的榜样。齐桓公的霸业结束后，晋楚两国就竞相效法，实行改革，图谋霸业。

晋文公姓姬名重耳，公元前636年到公元前628年在位。他任用贤才，发展生产，整顿内政，训练军队，为确立霸主地位奠定了基础。公元前635年，他约会诸侯国帮助周襄王平定王室内部的武装叛扰，博得“尊王”的美名。几年以后，便全力向南发展，与楚国争霸。

这时，南方的楚国是楚成王在位。他也通过改革，使楚国成为千里大国。楚国的势力已经发展到黄河流域，并继续向北扩展，与晋国抗衡。这样，晋楚两国的矛盾日益尖锐，很快酿成历史上有名的城濮之战。

2．城濮之战

城濮之战分为三个阶段。第一阶段是晋楚争宋。公元前633年，楚国联合陈、蔡等国军队围攻宋国。宋国向晋国求救。晋文公争取齐、秦两国出兵配合，自己率兵攻打楚国的盟国曹、卫，并在卫国的陶丘与楚军相遇。第二阶段是楚逼晋退。楚军势力强大，咄咄逼人，晋军为争取政治上和军事上的主动，便退避三舍。楚军恃强进逼，在城濮与晋军对阵。第三阶段是城濮决战。公元前632年4月，晋军继续采用诱敌深入的战术打败楚军，取得决战胜利。

城濮之战，晋国出动的兵力约2万人，楚国出动的兵力约4万人，结果却是晋胜楚败。所以，城濮之战在我国历史上是一次以少胜多的著名战例。战后，晋文公会诸侯，周襄王亲往劳师，并策封晋文公为诸侯之长。

3．楚庄王争霸中原

城濮之战后，楚国不甘失败。公元前613年，楚庄王即位，采取措施稳定政局，发展生产，为继续北上争霸奠定了基础。公元前606年，楚庄王率兵北上，在周王境内陈兵示威，问鼎中原，大有取周而代之的气势。此后10年间，楚军一次伐宋，两次伐陈，七次伐郑，声威十分显赫。公元前597年，楚军伐郑，晋国出兵救郑。双方在邲（Bì，在今河南荥阳北）一战，楚军打败晋军，饮马黄河。鲁、宋、郑、陈等小国又相继归附楚国，楚庄王一时称霸中原，晋楚争霸与齐桓公争霸的显著不同之点是，晋楚争霸从公元前7世纪后期到公元前6世纪期后期，持续了100多年。双方此伏彼起，互有胜负，还一度共做霸主，最后才为吴越争霸所取代。

四、吴越争霸

1．吴王破楚败越

春秋末期，江南的吴国和越国，也加入争霸战争。公元前506年，吴王阖闾任用伍子胥和孙武为将，一举攻破楚国的都城郢。楚国借助秦国的救援才解此危难。公元前496年，楚国帮助越国攻打吴国，阖闾负伤身亡。两年后吴王夫差为报父仇又举兵伐越，迫使越王勾践求和称臣。当时，伍子胥极力主张乘胜杀死勾践，灭掉越国，但是夫差拒绝这一建议，却热衷于北上攻打齐、鲁，与晋会盟。这就为以后勾践复仇制造了极好的机会。（请同学们看课本上引用的伍子胥原话及其注解。）

2．勾践灭吴

处在逆境中的越王勾践，忍辱求存，立志复仇，悬胆尝苦，发愤图强。果然，29年后即公元前473年，勾践乘吴国后方空虚，一举灭掉吴国。接着，勾践北上，在徐州（今山东滕县）与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。

五、争霸战争的作用

春秋时期的争霸战争，是极其频繁的。根据《春秋》一书的记载，从公元前722年到公元前481年的242年间，列国进行的战争就多达483次。如此频繁的战争自然给劳动人民带来严重的灾难。例如楚国攻打宋国时，宋国都城内就出现过“易子而食”的惨剧；再如晋楚邲之战时，晋军败退河西，自相砍杀，船中的断指成捧，河水为之变色。但是，如果我们把眼光放远一点，把问题想深一些，从历史发展的高度来看待春秋时期的争霸战争，我们就不难理解春秋时期的争霸战争，在客观上有着推动历史前进的积极作用。具体地说，有以下三点：

第一，加快了统一的步伐。春秋初期是小国林立的分裂局面，春秋结束时，所剩的诸侯国已屈指可数，实现了区域性的统一，为以后秦的统一创造了有利的条件。

第二，促进了民族融合。春秋以来，随着争霸战争的频繁进行，各民族的流动、迁徙空前活跃，打破了原来的地域界限，形成了我国历史上第一次民族大融合的高潮。

第三，推动了奴隶制向封建制的转变。为了争霸图强，各国不得不在政治、经济和军事上进行某些改革，这就必然加速旧制度的瓦解，为战国时期各国的变法开辟了道路。

（课本上的思考题：“你能说出诸侯争霸的作用吗？”可作讲解本目的导语，也可作讲解后的巩固提问。）4．巩固小结

根据教学目的，“以春秋五霸简表”的形式小结本课。春秋五霸简表

第四篇：第6课 洋务运动教案

第6课 洋务运动教案（人教版八年级上）

课表要求：

列举洋务派为“自强”“求富”而创办的主要军事工业和民用工业，评价洋务运动在中国近代化进程中的地位和作用。教学目标：

1、知识与能力

通过对本课的学习，使学生了解洋务运动的时间、代表人物、口号、内容及对洋务运动的评价等历史知识；通过对洋务运动的作用的客观分析，提高学生运用辩证发展的观点看待历史事件的能力。

2、过程与方法

在掌握历史知识的过程中，学会学习的方法，感知洋务派以“自强”“求富”为口号，办洋务以维护清朝封建统治为目的，进而创办军事工业、民用工业、筹划海防、兴办新式学堂培养人才，虽未达到富强，但却使中国迈出了走向近代化的重要一步。培养学生史论结合、主动探究合作的学习历史知识的方法。

3、情感、态度与价值观：

使学生认识到洋务派既要维护封建专制统治，又阻挡不了外国的侵略，结果导致洋务运动的破产。洋务运动在客观上刺激了中国资本主义的发展，对本国封建经济起到了一定的解体作用，对外国经济势力的扩张也起到了一些抵制作用。教学的重点：

洋务运动的概况：洋务运动的代表人物，创办军事工业、创办民用工业、筹划海防、培养人才、对洋务运动的评价。

教学的难点：对洋务运动的评价。教学过程

一、情境导入：

课件播放纪录片《鸦片战争》《黄海战役》片段，教师引导过渡，同学们，你们有没有发现在这两场战役中清军使用的武器和舰船发生了很大变化？（学生回答，教师继续引导）为什么短短几十年的时间清军的装备会有这么大的变化？一向夜郎自大的清朝统治者为什么会一反常态，运用西方的军事装备呢？带着这些问题我们进入新课的学习（出示课题《洋务运动》）

二、自主学习，建构知识

自学要求：依据下列问题自读课文，勾画重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知识结构，并将自学中发现的疑难点记录下来以备交流。

1、洋务运动的原因、时间、阶级、派别、代表人物（中央与地方）、主张。

2、洋务运动主要活动（一是创办军事工业；二是创办民用工业；三是筹建海防；四是兴办新式学堂。）

3、洋务运动结果及出现此结果的原因。

4、如何评价洋务运动？

三、合作探究，释疑解惑

㈠生生合作：以小组为单位讨论解决自学过程中产生的疑难问题。㈡师生合作：共同探究解决本课的重点难点问题。

1、我做小记者

假如你们是生活在19世纪70年代的“超级小记者”成员，对于发生在中国的洋务运动很感兴趣，专门采访报道此事，你们可以这样报道（在课本上标注即可）

标题：中国的洋务运动

（1）开始时间：

（2）出现的背景：

（3）代表人物：

（4）思想主张：

（5）目的：

（6）口号：

（7）洋务派创办的军事工业有：

（8）洋务派创办的民用工业有：

（9）洋务派筹建的三支海军;

（10）洋务派兴办的新式学堂：

（11）洋务派兴办新式学堂的目的和作用：

（12）洋务运动的主要内容（洋务派都干了哪些事业）

【引导】

通过此种方式使学生对本课掌握的知识一目了然，提高学生掌握本课知识的兴趣。

2、结合30页动脑筋分析“有人说，洋务运动是一次失败的封建统治者的自救运动。想一想，这种说法对不对？为什么？” 【引导】

思路一：可以从洋务运动的根本目的进行分析。洋务派不改变封建制度，就想让国家富强起来，这是洋务运动失败的根本原因。

思路二：可以从洋务派学习西方的内容上进行分析。洋务派学习西方限于学习西方的科学技术，单纯的学习西方的科学技术不可能使中国走上富强道路。3．洋务运动的评价 【引导】

对洋务运动进行评价，可组织学生分成正、反两方以课本提供的资料进行辩论。正方的观点是洋务运动包含许多成功的因素，使中国成功地迈出了近代化的第一步；反方的观点是洋务运动并没有起到积极的作用，最终也只是以破产告终。在学生辩论的基础上，教师作小结。对学生的观点，不强求统一，只要言之有理即可，以培养学生创新思维能力。

4、上图是汉阳铁厂，它是中国第一个近代钢铁厂。你能说出那时期还创立了哪些近代工业吗？ 2．洋务运动对今天有什么启示？ 【引导】

先引导学生审题。洋务运动目的是使中国走上富强道路，它引进了西方先进技术，使中国出现了第一批近代企业如轮船招商局、汉阳铁厂、湖北织布局等；

19世纪60—90年代，倡导和推行了以学习西方科学技术、引进机器生产为中心的洋务运动因为改革只吸收西方先进技术，但没有学习借鉴西方的先进技术，必定会走上失败．

启示：面临危机进行改革开放，必须要代表广大人民根本利益，维护先进的社会制度；改革开放学习外国长处根本目的是提高生产力，发展经济，改善人民生活水平，使的国家富强；改革要实事求是，一切从实际出发，立足于本国国情，保持稳定的发展速度另外还要照应生产力发展.这样我国就可以在改革开放的道路上迅速发展。

四、拓展延伸

李鸿章既举办洋务运动又签订卖国条约，如何认识这个历史人物？ 【引导】

1、看他对当时的社会影响，包括功过两方面

2、看他对整个人类历史和发展的影响

五、反思总结，能力提升

1.师生共同小结，生进一步巩固巩固基础知识。

2.教师强化：洋务运动没有使中国走上富强道路，但引进了西方先进技术，使中国出现了第一批近代企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中华民族资本主义的产生和发展起到促进作用，为中国的近代化开辟了道路。

六、学以致用，举一反三

一、精挑细选：

（）

1、小明的爷爷是生活在清朝的一位农民，他到了上海，发现那里由许多机器在飞速转动，生产出许多的枪炮武器。你估计小明的爷爷到上海的最早时间应该是：

A、19世纪40年代 B、19世纪60年代

C、20世纪初 D、1949年以后

（）

2、如果你是洋务派的一名官员，你主张

A、利用西方先进生产技术维护清朝统治

B、要想维护清朝统治，必须断绝与西方的交往

C、利用西方先进政治制度，改良清政府统治

D、暴力推翻清政府统治，建立中华民国

（）

3、19世纪60—70年代，在中国土地上也出现了自己的工厂、机器。洋务派引进这些机器的最主要目的

A、学习西方先进技术 B、建立自己的海军

C、维护清朝统治 D、积累企业生产经验（）

4、中国近代有这么一个人物：他既代表清政府签订丧权辱国的条约，又创办洋务企业，引进西方先进技术，这个人是

A、曾国藩 B、李鸿章 C、左宗棠 D、张之洞

（）

5、有一位外国专家听说要参观洋务派创办的最大的近代军事企业。他要去的城市应该是 A、安庆 B、上海 C、福州 D南京

（）

6、19世纪七八十年代，一名外国记者到中国采访洋务运动发展的情况，这名记者走进一家大门口写着有“自强”二字的工厂，这个工厂不可能是

A、安庆内军械所 B、江南制造总局 C、轮船招商局 D、福州船政局（）

7、洋务派以“求富”为口号创办的企业是

A、安庆内军械所 B、江南制造总局

C、福州船政局 D、湖北织布局

（）

8、毛泽东曾说：“（在中国）讲重工业，不能忘了张之洞”。这主要指张之洞创 办了A．江南制造总局 B．福州船政局 C．大生纱厂 D．汉阳铁厂

（）

9、洋务运动时期的招生广告：这里是我们创办的第一所新式学校，学生在这里将学到外语等新课程，毕业后在大型工厂企业就业，就业门路多多，前景广阔，快来报名哟，贴这个广告的单位应该是

A 汉阳铁厂 B 湖北织布局 C京师同文馆 D安庆内军械所

二、阅读下列材料

材料1：曾国藩说“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募罩思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”

材料2：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。

--引自《李文忠公全书》

材料3：中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器......。

--引自《筹办夷务始末》

请回答：

①以上材料是清政府中哪一派的主张？出现在什么时期？

②材料1提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？

③材料2作者的观点是否正确？简述你的理由。

④材料2与材料3观点上的相同之处是什么？

七、教、学后记

附：练习答案

六、学以致用，举一反三：

一：1A 2A 3C 4B 5B 6C 7D 8D 9C

二：①洋务派的主张，出现在19世纪60年代，太平天国运动时期。②先购买，再仿造。使清政府摆脱内忧外患，维护清朝统治。③不正确，看不到封建制度的落后。

④都主张购买外国武器，引进西方先进技术是自强的途径。

第五篇：第6课 观潮教案

（四年级）第6课 观潮

第一课时

一、目标导学

1.认识：“盐、据、沸”等6个会认字，会写“塔、沸、吼”等8个会写字，掌握“沸腾、据说、风号浪吼”等词语。

2.我能有感情地朗读课文，理清课文的写作顺序，把握课文主要内容。3.背诵课文第3、4自然段。

课前准备：搜集有关钱塘江大潮形式的资料或相关图片。

二、自学交流

（一）学生潜心独立自学

1.读课文，自学生字、新词

a.给生字注音、组词，并抄写两遍。

（）盐_____（）据______（）卧_____（）塔_____（）震______（）震_____()涨_____ b.给文中的多音字注音并组词

号（）（）_____ _____ 涨（）（）_____ _____ 薄（）（）（）_____ _____ _____ c.联系上下文或借助工具书解决自己不理解的生字、词。

重点理解：若隐若现 风号浪吼 人声鼎沸 山崩地裂 d.积累文中的好词、佳句，并读一读。

2.再读课文思考：

a.课文主要讲了什么内容？

b.课文是按照怎样的顺序描写钱塘江大潮这一“天下奇观”的？ 3.熟读课文，做到正确、流利、有感情，并背诵3、4自然段。

（二）小组交流

1.交流字词学习中的疑难、困惑和好的识字方法。（重点注意盐和鼎的写法及号的读音）

2.交流搜集有关钱塘江大潮形成的资料或图片，说一说钱塘江大潮给你留下什么印象？

3.交流课文按什么顺序描写了钱塘江大潮及课文的主要内容。

4.小组内比一比，看谁能把课文读得最好听，并试背3、4自然段。

三、展示点拨

1.展示字词（完成目标）

展示小组交流后公认的疑难、易错字形、字音、词义及好的识字方法。

2.全班交流目标导学的内容，学生互相补充，教师点拨。3.展示背诵（完成目标）4.展示内容：

3、4自然段

5.展示形式：全班抽签，决定每组（）号学生代表本组，进行擂台 评价标准：正确、流利、有感情。

评委组成：以组为单位商议，举手表决，评出优胜小组（）个，激励加分。

四、检测反馈（独立检测、交流评价，查漏补缺）

检测题

一、我会写生字

yán()水 jù()说 横wò()古tǎ()人声dǐng fâi（）

zhân（）声欲聋 zhǎng（）潮 风号浪hǒu()

二、我会给加引号的字选择正确的读音（在正确的读音下画“ √ ”）

“薄” 雾(bó báo)小 “号”（hào háo）

“薄” 荷（bó bò）风“号”浪吼(hào háo)“涨 ”水（zhǎng zhàng）泡 “涨”（zhàng zhǎng）

三、我能根据意思写词语。

1.形容隐隐约约，不大清楚。（）

2.人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，用来形容人声嘈杂喧闹。（）

3.本课形容潮来时的声音很大，如山崩地裂一般。（）4.形容水势很大。（）

四、课文内容我知道

作者按照______ ______ ______的顺序，描绘了农历八月十八_______的奇异景象，表达了作者对祖国壮丽山河的_______之情。

自我评价：

我真棒（）进步啦（）加油哟（）

五、拓展延伸

1.根据检测反馈，查漏补缺。

2.收集积累有关钱塘江大潮的名诗句。

（四年级）第二课时

一、目标导学

有感情地朗读课文，感受钱塘江大潮的壮丽奇特景观，感受作者对祖国大好河山的热爱。

二、自学交流

（一）学生独立自学（书上做批注）自学提示：

1.课文评价说钱塘江大潮是天下奇观，在文中找出你认为最能体现钱塘江大潮是奇观句子，可从以下3个方面入手找：

a.潮来前江面的景色什么样？人们心情如何？

b.作者在描写大潮来时的景象时是按什么顺序、从哪些方面来写的？说明了什么？

c.大潮过后，江面的景色是什么样的？这些说明了什么？ 2.进一步理解“天下奇观”，并说一说你“观潮”的感受。方法引领：

a.抓重点词、句子去理解课文内容。b.在书中批注你读文时的感受。

c.品读文中优美的词句，谈作者运用的描写方法，仿写。(二)小组交流，合作解疑（完善批注）交流自学提示中的学习成果，探究疑难。

例如：从“霎时，潮头奔腾西去，”说明大潮过去时急且快，可是余波未尽。“漫天卷地”“风号浪吼”两个词写出了余波。。。我想象到了。。。我感受到了。。。（可用同样的方式交流批注）

三、展示点拨

提示方法：

1.各小组围绕自学提示进行展示。

2.全班交流，钱塘江大潮为什么被称为“天下奇观” 3.对重点语句朗读品悟。

四、检测反馈（独立检测、交流评价，查漏补缺）

检测题

一、根据课文内容填空

今天，我们到海宁来观潮。潮来之前，江面上______，潮来之时，只见_______，浪潮越来越近__________；那声音_________。潮过之后，江面上_____________。看看堤下，______________。钱塘江大潮真不愧为____________，我们为之___________，为之________。

二、我会按要求完成练习。

那条白线很快地向我们移来，逐渐()，()，（）。再近些，只见()，形成()。浪潮越来越近，犹如千山匹白色战马齐头并进，（）飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

1.按原文填空。2.我会造句。

犹如：_________________________________________ 3.这段话从（）和（）两方面来写大潮到来时的景象，使人如闻其声，如见其形。

三、自我评价：

我真棒（）进步啦（）加油哟（）

四、拓展延伸

1.根据检测反馈，查漏补缺。

2.仿照作者描写钱塘江潮来时的写作顺序，写一些有关“雷雨”的小片段。课后反思：