孔乙己教学案例分析

第一篇：孔乙己教学案例分析

――《孔乙己》教学案例分析

张忠生

【教学设计】

尊重生命，体现人性，构建充满生命活力的课堂，这是新一轮课程改革大力倡导的教学理念。《语文课程标准》指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,并且从中获得对自然、社会、人生的有益启示。而要做到这一点，就需要教师在课堂中尽量创设一个个学生能够有情感共鸣的背景或者环节。充分利用现代教学手段，开发多种课堂资源，但又不脱离文本的教学方法就是一个不错的设想，那么教师怎样来达到这个目标呢？《孔乙己》的教学就是力图做到这点。

小说这种文体与别的体裁有所区别，它的目的在于通过完整的故事情节、具体的环境描写以及塑造鲜明的人物形象来反映社会生活。因此我在处理这篇课文时更多的是考虑如何让学生去感知这个离他们已经很远的社会，我深知课堂上没有学生情感上的共鸣就没有达到小说赏析的基本目的，哪怕这堂课再严谨、再热烈，但永远称不上精彩。

《孔乙己》这篇小说全文总共不到3000字，却极其深刻地反映了一个封建社会下层知识分子是如何挣扎在自尊与生存、高贵与堕落、敏感与麻木之间的。它揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦以及整个社会对苦人的“凉薄”，是一篇讨伐封建制度以及封建文化教育的战斗檄文。小说运用侧面描写、对比映衬、白描手法，通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明地表现了孔乙己这个人物的性格特点，成功地塑造了孔乙己这个封建社会下层知识分子的形象。所以我在制定教学目标时就把整堂课的重点定在人物形象的剖析，而难点放在如何由孔乙己个人的悲剧反窥整个病态社会的不合理，从而达到以点带面，由浅入深的赏析效果。【教学片断一】

师：同学们，你们见过孔乙己吗？ 生：没有。（齐声）

师：那对于我们没有见过的小说中的人物形象，作者都是通过什么手段让我们有个深刻印象的？

生：外貌描写、动作描写、神态描写、心理描写、语言描写等。（七嘴八舌）师：那么孔乙己是怎样一个人呢？请大家采用小组讨论的方法来解决投影片上的问题（出示投影）。

阅读全文，思考问题

你觉得孔乙己具有哪些性格特点？试从肖像、语言、动作等描写的句子来分析。

（学生热烈的讨论）

师：经过交流我想大家都有了自己的初步想法，你们觉得孔乙己具有哪些性格特点呢？请举手。

生：我觉得孔乙己是一个很懒的人，因为他一件长衫似乎十多年没有补，也没有洗。师：很好，同学们，这可不是一般的懒，你们能达到这种境界吗？（众生笑）

生：我认为孔乙己是一个很清高的人，因为短衣帮的人问他读过书没有，他显出不屑置辩的神气。

师：嗯，旧时知识分子的通病。

生：我认为孔乙己是个善良的人，因为他分茴香豆给小孩吃。师：确实，因为他也很贫穷。

生：我觉得他是一个书呆子，因为他总是满口之乎者也。师：对，如果用书面语就是…… 生：迂腐。

生：我认为他是一个死要面子的人，因为明明偷了书，还说窃书不算偷。师：我想问大家一个问题，窃跟偷有没有区别？

生：没有。

师：比较一个词，我们往往从词性、词义等方面入手，你们觉得没区别吗？ 生：有，一个是书面语，一个是口语。师：很好，那这两个字意思有没有区别？ 生：没有。

师：那么作为读书人的孔乙己知不知道它们意思相同？ 生：知道。

师：那他为什么还这么说？ 生：因为他认为短衣帮不懂。

师：你们很聪明，那么这反映了他什么性格特点？ 生：……

师：以为骗了别人，其实是在骗自己。生：自欺欺人。（齐声）师：很好，还有吗？

生：我觉得他是一个守信的人，因为他不出一个月定然还清酒钱。师：他也有可爱的一面。

生：我觉得他是一个坚强的人，因为他爬着到酒店来喝酒。（生笑）师：这里除了看到他的坚强还看到什么？ 生：他很喜欢喝酒。

师：我们通过大家的分析，对孔乙己有了一个大致的印象，可这些毕竟还是比较破碎的拼凑，孔乙己在你心目中到底是怎样一个人呢？（出示投影）

你觉得孔乙己是怎样一个人？试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。

例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）

生：孔乙己是一个深受封建科举制度毒害的下层知识分子。师：很有深度。

生：孔乙己是一个可怜但又令人讨厌的人。

师：确实，他的遭遇令人同情，可行为却让人生厌。生：孔乙己是一个可悲又可敬的人。

师：可悲能理解，可敬从哪里看出来的？

生：因为他考试没考上又接着考，坚持了很久，所以可敬。

师：从这个方面来讲，他是很有毅力的，但这种精神值不值得我们学习？ 生：不值得。（生笑）

师：同学们在概括这个人物形象时都有自己独到的见解，那么你们知道在名家眼里的孔乙己是怎样的吗？请大家齐读一遍。（出示投影）

孔乙己是历史转折时期、落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。孔乙己是贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。

孔乙己是值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子

孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。

师：大家看看这些评价当中有什么共同点吗？ 生：孔乙己是一个悲剧人物。【教学片断二】

师：孔乙己这个悲剧人物到底到了一种怎样的状况呢？请大家带着三个问题来观看电影中孔乙己最后一次出场的片断。（出示投影，打开视频）问题一：电影中孔乙己身边的人是如何对待孔乙己的？ 问题二：你觉得孔乙己生活在怎样一个社会环境中？

问题三：仔细观察孔乙己的外貌、动作、神态等，结合前面两个问题，你觉得孔乙己的结局会如何？

（学生静静的观看，电影中的悲剧艺术效果深深震撼了学生的心）

师：我想大家的心里都很悲哀，孔乙己那么凄惨的时候，身边的人是如何对待他的呢？ 生：嘲笑。

师：你们觉得这是怎样一个社会？ 生：冷漠的，残酷的等（七嘴八舌）师：孔乙己的结局会如何？ 生：肯定是死。

师：可在文中最后一段却是这样说的：孔乙己大约的确是死了。“大约”“的确”是一组矛盾的词，作者怎么会把它们放在一起？ 生：大约是猜测的意思，的确是肯定的。师：为什么是猜测的？ 生：因为没有亲眼看见。师：那为什么肯定他死了？ 生：……（默然）

师：不如我们回到文本中来看看孔乙己活动的环境是怎样的。（出示投影）【一】

小伙计至今仍记得孔乙己的原因是什么？

生：孔乙己来了可以笑几声。师：孔乙己使哪些人快活？

生：“我”、掌柜的、短衣帮、小孩。师：这些人是不是同一个阶层？ 生：不是

师：那么在鲁镇这个社会的缩影中有没有认同孔乙己的阶层？ 生：……

师：文中其实有一个词就暗示了。生：没有，因为他是“唯一”的人。师：那孔乙己是个什么人？ 生：多余人 师：【二】

孔乙己的腿是被谁打折的？（出示投影二）生：丁举人

师：丁举人为什么要打折他的腿？ 生：因为他偷了丁举人的书。

师：为什么在偷了几本书的情况下，他敢把孔乙己的腿打折？ 生：因为他有权势。

师：所以这是一个什么样的社会？ 生：黑暗、腐朽、残暴的社会 师：【三】

孔乙己被丁举人打折腿的悲惨遭遇是通过什么途径知道的？（出示投影三）生：掌柜的和喝酒的人聊天。

师：掌柜为什么要提起孔乙己，他们谈论的口气是怎样的？ 生：因为他还欠十九个钱。

师：他们谈论孔乙己时跟谈论一条狗有没有区别？ 生：没有。

师：所以他们的口气很…… 生：冷漠

师：我想请大家推举两位同学来表演这段对话？（学生推举，两位同学表演，完毕，学生鼓掌）

师：由此可见，当时的人对待不幸的人是一种什么态度？ 生：冷漠无情

师：同学们，在这样一个社会，孔乙己活得下去吗？ 生：活不下去。

师：所以孔乙己“的确”是死了，因为…… 生：在那个社会里必死无疑。师：（出示投影）

有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？ 生：社会问题的悲剧

师：那么那个社会合理吗？ 生：不合理。

师：同学们，在当今社会有没有因为各种原因像孔乙己一样挣扎在生死线上的人？（学生分为两派，各举例子）师：我很想给大家看一段小录像。（出示《灰色的震撼》的视频）（学生专注得出奇，有的女生已经泪流满面了，泣不成声了）师：我这里还有几份资料（出示投影），一是为受海啸灾区捐款1000万的丁磊，二是浙江省为受洪水侵犯的灾区捐款，三是为希望工程的捐款。相比之下，哪个社会更文明，更人文？

生：我们这个社会（骄傲的回答）

师：老师给你们看这段《灰色的震撼》是为了什么呢？ 生：我们的社会还是有不幸的人。师：就为了让你们痛哭流涕吗？ 生：不是（生笑）。师：那是希望？

生：我们能够帮助这些不幸的人。

师：同学们真的很善良，我希望同学们能通过《孔乙己》看到一个社会问题，更希望在我们的社会不会存在因为冷漠麻木而导致的悲剧，在我们力所能及的情况下不要吝啬我们能够伸出的双手。【教学反思】

人物形象是小说反映社会生活的主要手段，可以这样说，只要成功地解读孔乙己这个人物形象，欣赏《孔乙己》这篇小说的目的就能达成。脱离这个载体，一切的讲解都变得苍白，所以整堂课的起始阶段就安排在解读“学生”眼中的孔乙己。在这里我采取了小组合作的形式，让他们通过交流达到一个初步的共识，并且能更全面的看待孔乙己这个人。鉴于学生现有的知识结构和文学修养，我在新课程理念的指导下把评价标准定在：仁者见仁、智者见智上，只要言之有理或者能自圆其说就给予肯定。所以很多我们无法界定的答案也出来了，比如有人说孔乙己很坚强，因为他爬着来喝酒的等。课堂上同学们踊跃发言，通过对文本整体的分析，让他们有了一个初步的印象，而且在这个过程中他们尝到了自己探索发现所带来的成就感和乐趣，这是感受。可是这一切都还停留在浅层次的赏析上，每个人都只是发现孔乙己身上的某一个或者某两个特点，在这点来说这个人物形象学生心中还是独立的，或者说是被割裂的，于是

我要想办法让学生从不完整的碎片印象过渡到整体的人物形象，于是我设计了这样一个问题：你觉得孔乙己是怎样一个人？试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）

我让学生思考一分钟后发言，对于这种有高度的题目，学生的积极性被激发了，可是顾此失彼的现象也多了，这时举手的人数明显下降，但回答的精确度却在提高，这是对孔乙己的理解。然后我出示一些名家对孔乙己的评价，让学生站在更高的角度来审视这个人物。应该说，课堂这块二十分钟的内容起到了很好的铺垫效果，这为我转向难点的分析打下了坚实的基础。

如果还只是孤立的来看孔乙己个人的悲剧，那么这堂课就没有实质的意义。因为我们都知道鲁迅所要指向的是整个不合理的社会，可是怎么把孔乙己的悲剧跟社会联系起来呢？毕竟他本身的性格实在是太突出了，这么一个好吃懒做、迂腐不堪、又鄙视劳动的人实在很难有好的结局。于是我利用现代教学手段的优势，在网上找到一段孔乙己最后一次出场的一分五十七秒的视频录像，利用电影里孔乙己的凄惨和旁人的冷嘲热讽的鲜明对比让学生先从心灵上得到震撼，然后再回归到文本中来感受这个已经有段距离的社会。我让学生带着三个问题看这段视频，做到有的放矢，为回归文本埋下伏笔。

通过这段震撼人心的视频，学生把关注的角度转向了孔乙己身边的人，我趁热打铁，再次出示投影片，让学生回归到文本中，看看文本里的社会是个怎样的社会。我把它分为三块，从不同的角度引入，层层深入，步步紧逼，从而做到深入浅出，让学生自己来回答这是个怎样的社会，这是赏析。三个板块所有的问题都是文本中的知识，所以学生回答起来很轻松，随着问题的一步一步深入，学生的感情也在起着微妙的变化，这个社会对他们来说，已经是赫然在目了，当我问到：孔乙己的悲剧是命运的悲剧、性格的悲剧还是社会的悲剧时？没有一个学生不说是社会悲剧了，学生至此达到了评价的较高层次。这种由浅入深，又深入浅出的教学方法是我成功解决难点的一大支柱。最后通过《灰色的震撼》带给学生一种身临其境的体验，通过教师的引导，让学生的心灵受到一次洗礼，从而净化自己的灵魂，完成了文学欣赏的最高目的——获得有益的启示。

整堂课就是在一个热烈而不失深沉的气氛中进行，这主要是得益于课堂创设的背景和紧扣的环节，当中的现代教学手段其实起到了一个很大的辅助作用，这是课程资源开发的一部分，所以，我想在今后的语文课堂加大课程资源开发的力度，力求一切能用的资源和能用的一切资源，以加大对语文课堂的辅助作用，从而帮助学生获得更多具备人文的美的享受。

第二篇：《孔乙己》教学案例描述

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《孔乙己》教学案例描述

作者：许祖英

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2009年第09期

[案例背景]

语文新课标倡导师生之间、生生之间和生本之间的交流和对话，而这种交流与对话往往是围绕与文本相关的一个个问题来进行的。问题的设计要充分体现学生的主体地位，力求从思维的深度、广度和密度上设计问题，以期激发学生的阅读兴趣，点燃学生思维的火花，引导学生的阅读思路，使课堂波澜迭起、抑扬有致。

2009年5月，中央教科所重点课题“传统文化与语文教学”研究交流会在甘肃酒泉召开，笔者执教的《孔乙己》获得一等奖。下面以这节课为例，谈谈自己在问题设计方面的一点探索。

[案例描述]

一、把握要旨，拈精提要。

成功的课堂问题设计，往往能“四两拨千斤”，通过“一斑”而引出“全豹”。这里的“一斑”可以看作是整堂课的精华，是最具营养，最有嚼头的。抓住这一点进行提问可以激活学生的兴奋点，提高学习兴趣。《孔乙己》两千多字的篇幅，浓缩了深广的现实内容，我从课文第⑨自然段切人，着重扣住“快活”两个字提问设疑，变“全盘授予”为“拈精提要”，从而突破板块式的段落界限，使学生能很好地把握孔乙己的迂腐性格与悲剧命运。

教学片段一：

师：大家把课文翻到24页，把课文第九自然段读一遍。

生：(齐读)孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

师：这节课我们围绕这一段落，探讨四个问题。

1、孔乙己使哪些人快活?

2、孔乙己的哪些方面使人快活?从中看出孔乙己怎样的性格特征?

3、孔乙己这样使人快活，他本人生活得快活吗?

4、鲁迅先生写这些人的“快活”用意何在?

师：下面请同学围绕这四个问题，以学习小组为单位展开讨论。

二、由浅入深，连贯追问。

学生对文本的理解单靠一两个提问是不够的，它需要教者站在高处，从整节课、从整篇课文来谋划，化大为小，由易到难，由表到里，启疑开窦，设计出一组有计划、有步骤的系统化的追问，这样的追问才有一定的思维深度，才能从多方位培养学生的思维能力。教学片段二：

师提问：从文中找出描写孔乙己语言的句子(自由读，分角色读)，想一想，他的哪些语言“使人快活”?(学生发言略)

师追问1：孔乙己这些“使人快活”的语言有什么特点?(书面语，即读书人的语言。)师追问2：孔乙己作为读书人，说这些读书人的语言，为什么就使人快活呢?

(他虽然是读书人，但是连半个秀才也没有捞到，没有任何功名，因此他说书面语人们就笑话他。)

师追问3：你能就孔乙己的一处语言进行评点吗?这些语言反映了孔乙己怎样的性格?(学生发言略)

这些追问由点到线再到面，逐层深入，为学生理解文本搭建了一座桥梁。而且这些提问照顾到不同层次的学生的需求，让学生学有所思。思有所得，人人享有锻炼的机会，都能收获成功的喜悦。

三、投石激浪，师生互动。

课堂是一个开放、变化、动态生成的过程，课堂教学中有许多问题是可以预设的，但也有许多问题是在课堂中生成的。我力求抓住契机，巧妙设问，为学生提供展示思维、交流观点的时空。

教学片段三：

师：孔乙己这样使人快活，他自己快活吗?

众生：不快活。

师：为什么说他不快活呢?请大家在文本中找理由。

生1：第10自然段中，他又去偷东西，被打断了腿。被打断了腿的孔乙己不会快活。

生2：他被丁举人打了后，去咸亨酒店买酒，还被周围人嘲笑，人们一点也没有关心他，这种情况下孔乙己不会快活。

师：丁举人、孔乙己同为读书人，遭遇却截然不同，人们对他们的态度也不同，谁能就此谈谈吗?

生1：丁举人中了举，得到了人们的敬畏。孔乙已被打折腿，人们不但不说丁举人残忍，反而嘲笑孔乙己，这样的对比，突出封建制度的罪恶。

生3：人家总是念叨他欠了十九个钱，而不是关心他。在别人眼里，他连十九个钱也不如。

生4：“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这说明他很容易被人忽视，社交关系很不好，几乎没有朋友。

生5：他没考上秀才，而别人以为他什么也不值，连十九个铜钱也不如。

生6：他内心十分空虚。一直沉浸在内心高人一等的幻想中，不敢正视现实。

生7：从前面“青白脸色”到后面的“黑和瘦”，从前面的“长衫”到后面的“破夹袄”，可见他不快活。

生8：从原来“排出九文大钱”到后面的“摸出四文大钱”可见他经济拮据内心痛苦。

生9：他原来可以“睁大眼睛争辩”，可后来掌柜说他又偷了东西，他却“不十分争辩”了，可见他内心十分颓唐。

生10：他最后是用“手”走来的，可见他以后的生活都会十分悲惨了。

生11：他原来“品行最好，从不拖欠”，可他最后竟欠了十九个钱还没还清，说明他生活已经窘迫到了极点。

生12：孔乙己的生活是悲惨的，最后说“大约的确死了”，说明结局也不为人所记挂。师：“大约”又“的确”，他死了没有?这个矛盾吗?

生1：不矛盾，“大约”是一种推测。而“的确”说明在那种社会下，孔乙己是很难生存下去的。

生2：从孔乙己这方面说，他是一个落伍的人，有这样那样的缺点，是不会活得很长的，而这个社会，是一个利益至上的社会，人与人之间几乎没有温情，孔乙己只是一个笑话，一个故事，在社会的夹缝中求生存，最终只有被夹缝夹死了。

四、欲擒故纵，变直为曲。

每个人都具有好奇心和探索的欲望，中学生则更盛。因此，一些比较难的问题，我不是“直奔主题”，而是换成“曲问”的方式提出，让问题带有一定的曲折性和神秘感。以吸引学生探究和发现。激起学生思维的浪花，产生“投石击破水底天”的教学效果。

教学片段四：

师：孔乙己在人们的快活声中出场，在人们的快活声中走向死亡。面对如此可怜的孔乙己，鲁迅先生为什么还写这些人的快活呢?其用意何在?

生1：抨击了封建文化教育对人心理方面的摧残。

生2：显示出当时人与人关系的冷漠。

生3：用“快活”这个词贯穿这个悲剧，使人感觉更加悲凉。

生4：“快活”也是一种讽刺。他们的“快活”是建立在冷酷无情基础上的。

生5：鲁迅弃医从文是为了唤醒我们民族的良知，他写“快活”也表达了他对当时社会人性的批评，以及他对我们民族劣根性的思考。

生6：这种“快活”其实是当时劳苦大众的心理，他们对比自己更悲惨的人不是关心，而是加以嘲笑，这不是孔乙己一个人的悲哀，也是当时整个社会的悲哀。

生7：鲁迅先生通过孔乙己这一形象的描写，揭示了科举制度的腐朽。人民的麻木不仁等旧社会的弊病。

生8：从孔乙己这一方说，鲁迅先生揭示了科举制度对知识分子的毒害；从社会这一方说，鲁迅先生揭示了当时社会的普遍问题：人与人之间的冷酷无情，麻木不仁，以金钱利益为纽带的社会关系等严重的民族劣根性。

师：听了同学们刚才对第四个问题的解读，可以看出我们对这篇课文理解还是比较深刻的，下面老师把第四个问题归结一下。

鲁迅先生以乐写悲，用众人的“快活”来贯穿孔乙己令人悲酸的故事，烘托加强了悲剧效果。众人的“快活”建立在一个可怜人的痛苦之上，如此冷漠如此残酷，表明孔乙己的悲剧不是

个人悲剧，而是社会悲剧。透过“快活”的表层，我们似乎听到作者对人情冷暖、世态炎凉的痛惜，对不公平社会的深刻批判。

[案例反思]

其一，从问题设计的数量上说，要重视预设，精简问题。一节好课往往是由一串有价值的问题组成的，教师要力求在深入研究教材、研究学生的前提下设计出“牵一发而动全身”的关键问题，使之既能高度概括和提炼文本，又能引发对全篇的深入阅读和理解，并且关注语文学习的读、写、说、思活动，有利于学生的自主、合作、探究，力求让学生进行充分的对话与交流。

其二，从问题设计质量上说，要尊重学生，激活思维。教师要有意识分解若干个层次提问，使其从易到难，形成梯度，让每个学生都有信心参与探究。要充分考虑学生的个体差异性，做到因人施问，提问要形式多样，处理及时(包括问题的解答及对学生回答的评价等)，这样才能大面积激发学生的阅读兴趣和求知欲，启发学生积极思考，培养学生分析问题、解决问题的能力。在学生思维容易堵塞的地方要巧妙设疑。创设“愤”“悱”情境，以激发学生思维的灵活性，然后开通思路，释疑解惑。

其三，从问题设计的过程上来说，要力求转换，引发深思。要力求旧问题的终结转换成新问题的产生。我们不能期望在课堂内解决学生关于课文的所有疑问，我们设计的问题应引导学生将对课文表达的情感、价值观的思考一直延伸到生活中，以期随着认知的深入，学生会站在新的起点上从新的视点思考问题。

第三篇：《孔乙己》教学案例

语文教学课例 《孔乙己》教学课例

蒙城县许疃中学：曹金桥 联系电话：***

《孔乙己》教学课例

一、教材分析

《孔乙己》是人教版初中语文第九册第二单元的一篇小说。初中阶段，我们从小说的人物描写、环境描写和情感线索三个方面作了阅读指导。而本单元安排小说，主要是为了培养和提高学生对于文学作品的鉴赏能力。《孔乙己》一文主要是用于指导小说的赏析。

《孔乙己》全文不到3000字，凡读过此文，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭冷酷现实凉薄的苦人儿形象。阅读此文，需从语言、人物、主题三方面进行赏析，才能真正领略到鲁迅小说的独特个性和艺术魅力。

二、教学目标

《中学语文课程标准》在课程目标中指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

为此，本文的教学目标确定为：

1．欣赏小说中含蓄、准确、精炼的语言。

2．探讨孔乙己人物个性及其悲惨命运的必然性。

3．感受鲁迅对孔乙己“哀其不幸，怒其不争”的感情，对封建文化教育的忧愤之情。

三、案例设计的基本思想

《基础教育课程指导纲要》中强调教与学的两方面的改革，就“教”而言，更强调师生互动式和实践活动式教学方法，确立学生主体意识；就“学”而言，更强调通过体验和和研究性的学习方法来弥补被动接受学习的不足。《孔乙己》一文借用两个课时连上的时机。最初在上课时，两课时直接抛出两个问题：

1、孔乙己是个怎样的人？

2、为什么会造成这样的悲剧命运。观察学生情况，似乎只是在配合教师完成彼此认同的课堂教学任务，参与回答问题的学生也仅是经常答题的同学，甚至有相当部分的学生对文章有种迷惑与不解。此时，阅读仅仅成了教师与文本的对话。新课程强调，阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，对话的中心是每一个学生个人，必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读，自己学会阅读。重新审视《孔乙己》一文，的确，对于学生而言，小说所涉及的社会文化背景与学生的经历体验有相当差距，借助辅助资料虽然能够理解人物与主题，但并不能真正激发学生对科学制度的认识，无法深入体验人物命运的悲惨性，更无从感受世态的炎凉。留在学生印象中的孔乙己只是一个可笑的人物而已。针对这一现象，我认为设置这两个问题还是必要的，但提问的方式应有所变化。教师作为文本与学生的中介，可以起到向导的作用。通过变式提问，能激发学生真正的兴趣，激活学生的表达欲望。于是，再上课时，利用变换提问方式引发学生主动深入地探究课文，也就是本案例形成的关键。

四、教学设计

教师准备：大量阅读鲁迅小说，了解《孔乙己》作品的相关情况。学生准备：熟读《孔乙己》及课后附文《<孔乙己>的艺术特色》，推荐阅读《范进中举》。【教学目标】

1．欣赏小说中含蓄、准确、精炼的语言。

2．探讨孔乙己人物个性及其悲惨命运的必然性。

3．感受鲁迅对孔乙己“哀其不幸，怒其不争”的感情，对封建文化教育的忧愤之情。【教学步骤】

第一课时

一、引导阅读单元提示和预习提示，明确阅读和欣赏小说的基本途径和着力点；为什么鲁迅说《孔乙己》是他自己最喜欢的一篇短篇小说；初步了解《孔乙己》的基本内容、性质和特点，明确学习重点，以便带着问题学。

二、简介写作背景：

要点：《孔乙己》写于1918 年冬，最初发表于1919 年4 月出版的《新青年》杂志，后收入小说集《呐喊》。孔乙己生活在清朝末年，距辛亥革命10 多年，鲁迅创作这篇小说是在孔乙己生活年代的20 多年之后，五四运动前夜。当时，科举制度已废除，但在北洋军阀政府统治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917 年在十月革命启示下，李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。鲁迅积极投入反帝反封建的战斗，继《狂人日记》之后，写出了小说《孔乙己》这篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文，并渴示那个社会芸芸众生的昏沉、麻木病态，以“引起疗救的注意”。

三、要求学生跳读，迅速将注释中的生字注音搬到文中相应的字上并读准。成亨酒店 砚 附和

羼 蘸 舀 打折了 绽出

四、查词典解释：

不屑置辩——认为不值得申辩。颓唐——精神萎靡不振。

分辩——辩白；努力加以解释说明。

五、学生朗读全文，或听录音，获得整体印象。要求用一句话概括全文内容。（通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。）

六、快速阅读，思考讨论，根据故事情节发展和人物活动场景变换划分段落层次。这是一篇小说，全文可分为五部分：

第一部分（1—3）：介绍孔乙己生活的社会环境。

第二部分（4—6）：写短衣帮对孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜明的表现。

第三部分（7—8）：写孔乙己和孩子，表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。

第四部分（9—11）：写孔乙己不复聊生的惨状，表明当时社会里人跟人的关系，冷漠无情到令人窒息的地步。

第五部分（12—13）：写孔乙己的结局。用猜想结尾，留给人们广阔的想象空间，更有无穷的悲剧意味。

七、学生朗读第一节。

〔提问〕：故事发生在什么地点和时间？ 明确：地点：鲁镇咸亨酒店

时间：“这是20 多年前的事”（由此理解孔乙己生活的时代背景。）

〔提问〕：咸亨酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？（从衣服、地点、方式三方面启发答问）板书：

身上衣服：短衣长衫 喝酒地点：柜外房里 喝酒方式：站喝坐喝 鲜明的阶级对立

〔提问〕：“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”等对立词语反映了什么？

明确：反映了等级森严，贫富悬殊，阶级对立。（补充板书：鲜明的阶级对立。）补充说明：“踱”写出了长衫主顾趾高气扬、悠闲自得的神情；“要酒要菜，慢慢坐喝”写出他们有钱有势还有闲。

八、学生朗读第2、3 节。

〔提问〕：掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？ 明确：掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候 对短衣帮：不讲情义，恣意剥削 对小伙计：凶狠无情。

说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。〔提问〕：小伙计所管职务和所处环境使人有什么感觉？ 明确：单调无聊“叫人活泼不得”反衬出“只有孔乙己到店才可以笑几声”，为孔乙己出场作了铺垫。学生思考讨论回答。小说开始介绍鲁镇咸亨酒店的格局和酒店里各种人物及其相互关系，有什么作用？

〔明确〕：咸亨酒店是当时社会的缩影，是孔乙己生活的典型环境，具有鲜明的时代特征和地方色彩。小说以咸亨酒店为中心舞台展开情节，孔乙己悲剧的一生得到了完整而深刻的表现。

九、布置作业：

根据“理解——分析”的要求熟悉课文。

第二课时

一、复习提问：

复述咸亨酒店两种顾客的不同特点。

二、学生朗读第4节，结合“理解·分析一”分析孔乙己的典型性格。

〔提问〕：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？这说明了孔乙己的什么特点？（启发争论，教师归纳时用虚线把原板书“长衫”和“柜外、站喝”联结起来，补写“孔乙己”三字如上表。）

明确：“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。孔乙己经济状况、社会地位与思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想毒害。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。

三、学生朗读第5 节

〔提问〕：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？

明确：“身材很高大”表明原本具有谋生条件，“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活，“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高，“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。

〔提问〕：孔乙己说话为什么“满口之乎者也”，教人半懂不懂？他的绰号的由来说明了什么？ 明确：“满口之乎者也”为的是显示他“很有学问”，说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。而别人从描红纸上“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替他取绰号正是对孔乙己这种欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的强烈讽刺与揶揄。

四、学生朗读第6 节

〔提问〕：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待？为什么别人问他“当真认识字么”，他“显示不屑置辩的神气”，而当旁人问他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安模样”？

明确：他先故作镇静，“排出九文大钱”，一个“排”字表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋条条绽出”睁大眼睛，进行争辩。一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。争辩理由是“窃书不能算偷”，“窃”和“偷”本是同义词，只有口语与文言的区别，他企图故作斯文，为自己开脱，反而落得哄堂大笑，这反映他死要面子、自

欺欺人，不敢正视现实的性格，也反映了他的自命清高，迂腐穷酸。“不屑置辩”，含蔑视意，认为不值得一辩。酒客追问击中要害，“连半个秀才也捞不到”，这在他是终生耻辱，一提此事，犹如揭了他的癞疮疤，所以“颓唐不安”，足见封建教育之毒已浸透他的灵魂。孔乙己的悲剧正源于此。

五、学生朗读第7、8 节

〔提问〕：孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了孔乙己什么性格特点？

明确：教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无用的“学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。不看对象，“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。

〔提问〕：怎样理解这篇小说中的“笑”？为什么那些人对不幸者没有同情，没有帮助，却一味哄笑取乐？用哄笑声写孔乙己的悲剧有什么特殊的艺术效果？ 引导学生讨论后明确：

首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的，写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。

其次是别人对孔乙己的取笑，要做阶级分析。掌柜是剥削阶级人物，他对孔乙己的取笑，是对受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众，按理说应对孔乙己同情，他们的取笑是病态社会的病态心理的反映。封建制度的压迫剥削和毒害，在被压迫者中间，形成了隔膜冷漠心理。

麻木，不觉悟，丧失同情心，这一切都是封建制度造成的。用哄笑来写孔乙己的悲剧，更使人感到封建社会的黑暗、悲凉，更沉重地鞭挞了罪恶的封建制度，并“揭出病苦，引起疗救的注意”，产生特殊的艺术效果。

六、集体朗诵第9 节

〔提问〕：第九节的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？

明确：这段是承上启下的过渡段。前句归结了以上各个场面不同人们的笑，说明孔乙己的存在，不过是逗人发笑的笑料；后句预示孔乙己的悲惨结局，在那冷酷的社会里，他只是可有可无的戏弄对象，这是封建科举制度摧残下必然产生的悲剧。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和苟且偷生，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。

七、学生朗读第10 节

〔提问〕：掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？ 明确：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）。

八、学生朗读第11 节

〔提问〕：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？请从肖像、声音、神态、动作几方面加以比较。（教师画比较表，每项由学生找出课文语句教师概括填写）。第一次出场最后一次出场 身材高大盘着两腿

青白脸色脸上黑而且瘦肖像 穿一件长衫穿一件破夹袄 第一次出场最后一次出场

声音“你怎么这样凭空污人清白⋯⋯” 低声说道 涨红了脸，青筋条条绽出，争辩道不十分分辩 神态

睁大眼睛说眼色很像恳求

动作排出九文大钱摸出四文大钱

以上对比，说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。

九、教师朗读12、13 节

〔提问〕：写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？

明确：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了“没有他，别人也便这么过”。〔提问〕：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？

明确：因事隔20 多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。

十、启发学生讨论，概括中心思想

明确：《孔乙己》这篇小说，塑造了一个受封建科举制度摧残致于毁灭的旧知识分子的典型，揭示并控诉了封建制度人吃人的罪恶本质。

十一、师生共同归纳欣赏本文精巧的布局明确要点：

（一）描述鲁镇咸亨酒店，为典型人物活动提供了典型环境。

（二）以插叙说明孔乙己的经历，使人物形象完整，情节紧凑。

（三）以“我”——酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面，使人物性格脉络清楚，故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。

（四）以笑贯穿全文，使孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，既是对孔乙己的性格的批判，也是对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。

十二、布置作业：

整理写出孔乙己的个人档案

板书设计：

孔乙己

鲁迅

站着喝酒

穿长衫

唯一

教小伙计识字

吃茴香豆

主旨：封建科举制度摧残旧知识分子

五、教学实录（第二课时）

师：孔乙己叫什么名字？

生: 姓孔名乙己，这还用问吗！

生：不对，孔乙己是绰号，书上没说他的名字。师：是书上没说，还是……

生：人家根本就不在意孔乙己，不关心他叫什么！

师：不关心？据我所知，孔乙己可是个能为大家带来许多快乐的人呀？ 生：老师，孔乙己是大家的开心果，应该是个受人关注的人，为什么大家不知道他的名字？

生：不对，大家并不关心他：“孔乙己是这样的使人快乐，可是没有他，别人也便这么过”，可见孔乙己可有可无。

生：对，孔乙己腿被打折，旁人依然谈笑自若。生：掌柜只是在看到欠十九文钱，才想起孔乙己。

师：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？ 生：“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。

生：孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。

生：孔乙己经济状况、社会地位与思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想毒害。

生：短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。师:为什么孔乙己不肯脱下又脏又破的长衫？ 生：太懒了，自己不肯洗，又没老婆替他洗。生：太穷了，没有其他衣服可替换。

生：不对，文章后面提到他穿一件“破夹袄”，说明还有其他衣服啊！生：孔乙己苦苦追求的就是这么一件自认为能维护他读书人尊严的长衫。生：长衫是孔乙己唯一能区别于短衣帮的标志，是他标榜自己的证物，也是他仅剩的自尊了。

生：到后来腿被打折，而且连唯一的自尊也被剥去了，暗示了他悲惨的命运。师：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？ 生：“身材很高大”表明原本具有谋生条件。生：“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活。

生：“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。

生:“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高。

生：“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。师：孔乙己说话为什么“满口之乎者也”，教人半懂不懂？ 生：“满口之乎者也”为的是显示他“很有学问”。师：他的绰号的由来说明了什么？

生：说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。

生：而别人从描红纸上“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替他取绰号正是对孔乙己这种欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的强烈讽刺与揶揄。

师：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待? 生：他先故作镇静，“排出九文大钱”，一个“排”字表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。

师：为什么别人问他“当真认识字么”，他“显示不屑置辩的神气”，而当旁人问他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安模样”？

生：一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。

生：“不屑置辩”，含蔑视意，认为不值得一辩。酒客追问击中要害，“连半个秀才也捞不到”，这在他是终生耻辱，一提此事，犹如揭了他的癞疮疤，所以“颓唐不安”，足见封建教育之毒已浸透他的灵魂。

生：孔乙己的悲剧正源于此。师：孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了孔乙己什么性格特点？ 生：教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜。

生：说明孔乙己把僵化无用的“学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。生：分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。

生：不看对象，“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。

师：怎样理解这篇小说中的“笑”？ 生：首先是孔乙己“可笑”。

生：他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的。

生：写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。生：其次是别人对孔乙己的取笑。师：第九节在结构上有什么作用？ 生：这段是承上启下的过渡段。

生：前句归结了以上各个场面不同人们的笑，说明孔乙己的存在，不过是逗人发笑的笑料。

生：后句预示孔乙己的悲惨结局，在那冷酷的社会里，他只是可有可无的戏弄对象，这是封建科举制度摧残下必然产生的悲剧。

生：这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和苟且偷生，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。

师：掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？

生：“忽然”，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引起下文（一酒客讲“他打折了腿”）。

师：写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？

生：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了“没有他，别人也便这么过”。师：这么样的一个孔乙己，他又有着怎样的悲惨命运呢？ 生：死了。（板书：死。）师：何以得知？

生：“大约孔乙己的确死了。”

师：“大约”、“的确”不是很矛盾吗？孔乙己到底死了没有？（板书：死？）师：孔乙己就不能干农活或做点小买卖？可是具备这个身体条件的？ 生：对，孔乙己“身材高大”。

师：不是高大，是很高大，（生大笑），一个大男人为什么养活不了自己？ 生：孔乙己认为“君子固穷”。

生：孔乙己受封建制度影响太深，中毒太深，“万般皆下品，惟有读书高”的思想一直在他脑中作怪。

生：可是“活要见人，死要见尸”啊（生哄堂大笑）生：这才叫悲惨啊，死了都没人知道。师：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？ 生：因事隔20 多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。生：说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。生：又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。

生：小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。

师：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？

生：说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。

生：孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。

师：是什么造成孔乙己的悲剧？

师：丁举人与孔乙己同是读书人，为什么一个能打人，一个只能被动挨打呢？ 生：他俩身份不同，丁举人是举人，读书中了举，便有权有势，而孔乙己没有进学，这就导致他们的地位和命运截然不同，关键还是封建科举制度。

生：旁人对打人的举人是敬畏的，而对被打的孔乙己只是冷眼以对，讥讽嘲笑，当时世态炎凉，人情冷漠，这些都是社会制度造成的，都是封建科举制度造成的。

生：在这种科举制度的摧残下，要么如孔乙己般死去，或者会像范进一般，即使中举，结果却也是疯了，都落得一个可悲的下场。

师：梳理一下全文，请大家整理孔乙己的个人档案。下课！生：老师再见！

六、教学评价

鲁迅的文章大多含蓄难懂，主题较深，教师讲得累，学生记得累，结果只能造成师生双方的疲惫。本文曹老师采用两个课时连上，原本是件较费力事，但本课却让曹老师在执教时较为轻松。这一课时，曹老师交换提问方式，激发学生深入探求文本的欲望，同时又采取自主、合作、探究的方式引导学习。在教学中，毫不吝啬地把思考、质疑和讨论的权力都交给学生，让学生在教师的引导下自主学习，成为问题的发现者、思考者。学生的讨论，既解决了问题，又培养了合作精神。教师“不愤不启，不悱不发”，给学生留下较大的自主价方案学习的空间。交换提问方式和学生小处质疑的精神使所有的问题在激烈的讨论声中迎刃而解，一气呵成。问题在讨论中得以解决，正所谓“石本无火，相击而生灵光。”学生在讨论中逐步深化思维，思想与思想在碰撞中撞击出智慧的火花。再次审视本课前后两次教学，从教学目的、提问方式、教学过程和教学结果作比较，深感课堂教学提问设计的重要性。同一目的，不同的提问方式，不但能让学生更深刻地了解文本，而且从隐性的长期目标来看，恰当的提问方式更能让学生提高对语文学习的兴趣，体会对语言文字的魅力。这也正是曹老师所孜孜以求的。当然，本课也留下了不少的遗憾，而课后学生的心得体会更让曹老师深感教改的重要性，教改也不仅仅是时代的需要，更是学生发自内心的呼唤。

鲁迅的文章，我认为他的文字固然让人叹服，但更重要的是，他挥起长剑，刺向了当时社会的黑暗，划出了一道亮光。孔乙己被封建科举制度所谋害，被封建社会所杀害。作者当时写这篇《孔乙己》，许是为了激发中国人的斗志与反抗精神。多少年，多少代，人们用同样的角度去批判孔乙己，揭露当时社会制度的本质。但又有谁想过：我们每个人其实都是现代版“孔乙己”。只是两者生活的年代不同，只是被迫害的形式不同，只是现代人贯用“阿Q精神”在逃避，在说服自己，只是还没出现“21世纪的鲁迅”来揭开迷人的面纱背后的丑陋，激起我们的反抗。

略作点评。指导老师：李志

第四篇：《孔乙己》教学案例

《孔乙己》教学案例

滑石中学 陈

瑾

一、教材分析

《孔乙己》是三制初中语文第六册第二单元的一篇小说。初中阶段，从小说的人物描写、环境描写和情感线索三个方面作了阅读指导。而本单元安排小说，主要是为了培养和提高学生对于文学作品的鉴赏能力。《孔乙己》一文主要是用于指导小说的赏析。

《孔乙己》全文不到处3000字，凡读过此文，无不在心中流下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭冷酷现实凉薄的苦人儿形象。阅读此文，需从语言、人物、主题三方面进行赏析，才能真正领略到鲁迅小说的独特个性和艺术魅力。

二、教学目标

新颁布的《语文课程标准》在课程目标中指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

为此，本文的教学目标确定为：

1．欣赏鲁迅小说中含蓄、准确、精炼的语言。

2．探讨孔乙己人物个性及其悲惨命运的必然性。

3．感受鲁迅对孔乙己“哀其不幸，怒其不争”的感情，对封建文化教育的忧愤之情。

三、案例设计的基本思想

《基础教育课程指导纲要》中强调教与学的两方面的改革，就“教”而言，更强调师生互动式和实践活动式教学方法，确立学生主体意识；就“学”而言，更强调通过体验和和研究性的学习方法来弥补被动接受学习的不足。

《孔乙己》一文借用两个课时连上的时机。最初在第一个班级上课时，两课时直接抛出两个问题：

1、孔乙己是个怎样的人？

2、为什么会造成这样的悲剧命运。观察学生情况，似乎只是在配合教师完成彼此认同的课堂教学任务，参与回答问题的学生也仅是经常答题的同学，甚至有相当部分的学生对文章有种迷惑与不解。

此时，阅读仅仅成了教师与文本的对话。新课程强调，阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，对话的中心是每一个学生个人，必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读，自己学会阅读。

重新审视《孔乙己》一文，的确，对于学生而言，小说所涉及的社会文化背景与学生的经历体验有相当差距，借助辅助资料虽然能够理解人物与主题，但并不能真正激发学生对科学制度的认识，无法深入体验人物命运的悲惨性，更无从感受世态的炎凉。留在学生印象中的孔乙己只是一个可笑的人物而已。

针对这一现象，笔者认为设置这两个问题还是必要的，但提问的方式应有所变化。教师作为文本与学生的中介，可以起到向导的作用。通过变式提问，能激发学生真正的兴趣，激活学生的表达欲望。于是，在另一个班级上课时，利用变换提问方式引发学生主动深入地探究课文，也就是本案例形成的关键。

第五篇：孔乙己语用学分析

《孔乙己》语用分析

（湘潭大学文学与新闻学院 罗云）

摘要：语用学也叫语言实用学或语言使用学，是语言学中新开拓的一个领域。语用学主要研究语言的具体运用及其规律，尤其注重在不同的语言交际环境中如何理解和运用语言。在众多的文学作品中，用语用学的理论去关注文学作品可以使我们队作品的理解更为深入。本文将运用合作原则和面子理论解析《孔乙己》。

引言：本文通过运用语用学中的合作原则与会话舍义、礼貌原则以及面子理论，分析了鲁迅的小说《孔乙己》中的人物对话，剖析了其中丰富的的会话含义，分析了人物有意违背合作原则的原因，从而更好的理解作品。

关键词

《孔乙己》会话含义 合作原则 面子理论 正面面子 负面面子

一、《孔乙己》

鲁迅先生的《孔乙己》小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木和思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与与黑暗。本文选取了《孔乙己》中典型的对话，并从语用学的合作原则角度进行分析，从而帮助我们更好的理解作品。

二、会话含义理论及其合作原则

会话含义理论是美国哲学家格莱斯提出的。他认为，“在所有的语言交际活动中为了达到特定目标，说话人和听话人之间存在着一种默契，一种双方都应遵守的原则。他称这种原则为会话的‘合作原则’”。【1】换句话说，“合作原则”就是要求每一个交谈参与者在整个交谈过程中所说的话符合这一次交谈的目标或方向。正是交谈者的这种合作使得他们能够顺利地、持续地进行有意义的语言交际。格莱斯的“合作原则”具体体现为四条准则：

①数量准则

②质量准则

③相关准则

④方式准则

三、面子理论

很多时候我们会发现这样违反合作原则的很大部分原因是为了顾及自己的面子问题。研究合作原则我们常常联系到面子理论来进行分析。Brown & Levinson(1978)在Goffman等人的研究基础上提出了成熟的面子理论，力图将面子作为一种普遍的语言现象来研究。他们认为面子是每个社会成员想为自己争取的公开的自我形象(self-image)。人们在交际活动中希望彼此维护对方的面子，并随面子威胁程度的增大而采用较高程度的礼貌策略。面子威胁程度的计算取决于交际双方之间的社会距离(social distance)、社会权力(social power)的差别以及特定文化对具体言语行为强加程度的认定。【2】Brown & Levinson将面子区分成正面面子(positive face)和负面面子(negative face)。

（一）负面面子是指社会成员希望其行动不被人干涉，即具有行动的自由和自主决定的自由，凡是有违交际者这种自由愿望的言语行为就是对交际者负面面子的侵犯。

（二）所谓正面面子，是指每个社会成员希望他的愿望受人顺从，他的自我形象被人欣赏和赞许。

四、《孔乙己》语用分析

（一）故意违反质的原则。质量准则要求尽可能使自己所说的话是真实的；不要说自知是虚假的话；不要说缺乏足够证据之言。当孔乙己进酒馆买酒喝时酒客们故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”【3】在这里孔乙己明明就偷了别人的书，可是他硬要用些冠冕堂皇的字眼来掩饰自己的行为。无论他是怎么样的身份，在他眼里，他同样的是想的别人的尊重，但是在自己的正面面子受到别人的损害后他采取的质的原则也无非是想给自己一个台阶下。还有在孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”，他们明知道孔乙己念过书却还这样的发问，明显是违反了质量原则。而当孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气后，他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”这回可是彻底的伤了一个所谓的读书人的正面面子了。孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。他们这样的做法无非是闲着没事干，纯粹的为了寻别人开心。这真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木和思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉。

（二）故意违反数量的准则。数量准则要求所说的话应包括当前交谈目的所需的信息；所说的话不应超出需要的信息。《孔乙己》原文中有这样的一段描写：有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”【3】孔乙己和我的交谈开始只是限于读过书没，当他得知我会写“回”字后又故意卖弄其学问，想教我回字的四样写法，当见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。他的行为无疑是一个不合时宜的知识分子对于读书人的自喜和对无用武之地的无奈。

(三)故意违反相关准则。相关准则要求说话要有关联，不要说与谈话无关的话。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”【4】孔乙己对别人的问答没有采取回答，而是转向老板买酒和下酒菜，可以看出他对自己挨打这件事情的回避，这是一个封建社会的读书人对自己面子的维护。孔乙己是一个读书人，他渴望能够得到别人的尊重，可是，他面对的也是一群冷漠的群众，他们麻木无知，唯一能使他们兴奋地是金钱，女人。而他们仅有的消遣方式也是看别人笑话。殊不知，他们笑话别人时自己也成了笑话。

(四)故意违反方式原则，这要求说话要避免晦涩；避免歧义；简练；条理清晰。有几回，邻舍孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉！不多也。”【3】于是这一群孩子都在笑声里走散了。这里孔乙己完全不顾和他对话的人是一

群没有上学的孩子，他可能是出于封建知识分子的本能，为了给自己留点下酒菜，张口就之乎者也的。从这里可以看出封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害之深。

结语

通过本文从合作理论和面子理论方面对《孔乙己》的分析，我们可以得出这样的一个结论：熟悉合作理论和面子理论可以帮助我们更好的理解文学作品语言和人物，更好的把握作品的思想主题。在解读文学作品时我们因该适当的运用语用学理论，这样我们会事半功倍。

参考文献：

【1】陈新仁《新编语用学教程》 外语教学与研究出版社，【2】陈新仁《新编语用学教程》 外语教学与研究出版社，【3】鲁迅.鲁迅全集[M].广州：广州出版社，2002.3

2008.8.8

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