第一篇：《长恨歌》第二课时教案
《长恨歌》第二时教案
教学目标：、了解长恨歌现实主义、浪漫主义创作风格
2、品味作者的语言，掌握诗歌抒情所用的表达技巧教学重点：
品味作者的语言，掌握诗歌抒情所用的表达技巧
一、导入
常言道几曾见帝王天子有真情，至高无上的权利与纯真无暇的爱情往往不能两全，可又谁知真有三千宠爱在一身的奇迹呢？唐玄宗、杨贵妃的爱情可以说是爱情经典长廊里的一个奇迹。上一节主要从整体赏析了《长恨歌》的思想内容，这节，我们将继续学习《长恨歌》，感受这篇千古绝唱的艺术魅力。
二、合作探究，小组讨论：
诗人是从哪些方面，怎样表现长恨的主题？
（1）请阅读诗歌第二部分，找出表现唐玄宗之长恨的句子，并细细品味。
（2）分析这些句子分别是从哪些方面，运用什么表达技巧来表现杨贵妃死后，唐玄宗的长恨。
2、学生展示，教师补充点拨：唐玄宗之长恨：（1）赐死贵妃时
——欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦（2）入蜀道上的思念：
奔蜀途中秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地、面对青山绿水，朝夕不能忘情，表现了玄宗内心的痛苦——乐景写哀情在行宫，以富有特征的事物月色和铃声把人带进伤心断肠的境界——借景抒情（3）还京路上的思念：旧地重经,玉颜不见，又勾起了伤心的回忆——叙事见情
（4）回京后的思念之苦：玄宗返回长安后,景物依旧，人却不在，睹物思人，触景生情。黄昏黎明，春风秋雨，情思萦绕，久久不能入睡——苦苦的思恋，表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。——触景生情
总结：从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，就到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌更富有艺术的感染力。
三、自主学习：
诗人运用浪漫主义手法，写道士帮助玄宗寻找杨妃，两人在仙界重逢，诗歌是怎样表现杨贵妃的长恨的？
学生展示：教师总结补充：杨贵妃之长恨：
“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”以“揽衣
推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。——以行写情，叙事见情
“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感。——以形写情，描写见情
“含情凝睇谢君王??唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去??临别殷勤重寄词，词中有誓两心知??在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”玉环送钗，天人永隔。托物寄词、重申前誓，照应玄宗的思念，深化、渲染“长恨”的主题。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”点明题旨。
四、艺术技巧总结
教师在学生分析基础上总结：在《木兰诗》、《孔雀东南飞》之后，作为一首脍炙人口的叙事诗，《长恨歌》艺术成就很高，达到了八面玲珑的地步，古往今来的人都肯定其特殊的艺术魅力。它以什么感染和诱惑着读者呢？除了精巧的构思，曲折动人的情节，缠绵悱恻的感情，恐怕还有高超的艺术技巧。
本文最突出的艺术特色：、叙事、写景、抒情结合。全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，时而三者相互结合、变换灵活自由，转接自然和谐。充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，共同为表现主旨、刻画人物而服务。
（注：表现手法、抒情手法、景情关系是高考古诗鉴赏的高频考点）
2、富于浪漫主义色彩。富于浪漫气息和传奇色彩也是它具有很强的艺术魅力的原因。写道士招魂、死而成仙的奇迹，提出天上人间会相见的爱情预约，带有戏剧和神话色彩，对明清传奇影响很大。现实主义和浪漫主义相结合的创作风格，给我们一点点慰藉,让我们在为他们的爱情扼腕叹息的同时，也相信爱情的珍贵和美丽。
五、拓展延伸——高考链接
宋朝诗人贺铸的《鹧鸪天》是历代悼亡诗之最，它和苏轼的《江城子》并称为“悼亡词双壁”。请分析贺铸的《鹧鸪天》是如何表达情感的？
《鹧鸪天》
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
贺铸的《鹧鸪天》词内隐、惜墨如金、潜沉曲致。贺词于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。词作由物及人，缘物生情，由“阊门”之存想到爱妻之失，这个昔日夫妻恩爱生活的见证物，而今成了引发词人相思哀情的媒介。“同来何事不同归？”看似平静出之，实则是词人感情的强烈迸发，是血与泪的呐喊。读到它，我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”。这声音，喊出了失妻的万般凄楚。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，词人目睹梧桐，眼看鸳鸯，心中涌起“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的思妻哀情。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”真切地刻划出词人翻江倒海的内心：南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉，南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返，极曲致地传达出对妻子的挚爱
六、后作业
总结归纳《长恨歌》在写人、抒情、表现主题时还用到了其它哪些表达技巧，并简单赏析。
七、板书设计
（一）教学目标
（二）合作探究
（三）学生展示
1、唐玄宗之长恨
行程情感表达技巧
（1）赐死贵妃时欲救不得，矛盾痛苦（动作）细节描写（2）入蜀道上的思念
奔蜀途中悲思烘托
在蜀地在行宫（3）还京路上的思念（4）回京后的思念之苦
2、杨贵妃之长恨
以行写情，叙事见情以形写情，描写见情
朝夕不能忘情，痛苦伤心断肠旧地重经,玉颜不见，勾起伤心回忆物是人非睹物思人苦苦思恋3
乐景写哀情借景抒情叙事见情触景生情
第二篇：《长恨歌》第二课时学案
第二课时
课时目标：
1、深刻理解唐明皇与杨贵妃爱情的忠贞与执著，完成对主人公形象的把握。
2、理解掌握诗歌抒发情感的表达技巧。
3、感知诗歌的艺术特色。
课堂探究
一、学习第三部分
1、对照注释，自读诗歌第三部分。标注出不明白的地方。
2、思考：本部分反映了主人公怎样的思想情感？请简要分析。
二、学习第四部分
1、对照注释，自读诗歌第四部分。标注出不明白的地方。
2、思考：诗人在表达主人公情感的时候使用了浪漫主义手法，请具体分析。
3、请分析“闻道汉家天子使——花冠不整下堂来”中太真仙子的心理变化。
4、相思哀怨的太真更漂亮动人，请找到具体诗句赏析。
5、与汉使相别，太真做了什么？反映了太真怎样的思想情感？
四、拓展理解
阅读下面文字，感知诗歌的艺术特色。
叙事、写景、抒情相结合是这首诗最突出的艺术特色。《长恨歌》首先打动我们的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。这一特点给了这部作品以小说色彩和诗歌特质。从叙事方面看，本诗情节完整、曲折，详略得当。对李、杨的爱情生活是浓彩艳抹，对安史之乱、杨妃之死等则是一笔带过，显示了诗人高超的叙事技巧。从抒情方面看，诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从“黄埃散漫”到“蜀山青青”，从“太液芙蓉未央柳”到“迟迟钟鼓初长夜”，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公对爱情的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。在苦苦求索之后，诗人又在最后，用浪漫主义笔法，给我们一点点慰藉，让我们再一次领略了真正爱情的凄婉、美丽与高贵。如此跌宕回环，层层渲染，反复抒情，使人物感情回旋上升，最张达到了高潮。
当堂达标
1、正确默写名句
（1），对此如何不泪垂。(2)春风桃李花开日。（3）玉容寂寞泪阑干。（4），天上人间会相见。（5）七月七日长生殿。（6）在天愿作比翼鸟。
2、根据你对诗歌内容的掌握，请概括唐明皇及杨贵妃的人物形象。
3、请整理全诗运用的表达技巧。
课后巩固
完成同步学程100页9-15题。
附：诗文内容解读
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲语泪先流。”吴文英《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。”
7、时光辗转，哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去？
——“多秋草”、“红不扫”，沉迷于悲痛和回忆中。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟漏初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾（qīn）寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
8、哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈？
——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”
9、诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的？
——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”，度日如年，孤苦眷恋
临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
——道士名为杨通幽。招致魂魄是先秦就有的一种巫术，《楚辞》中就有《招魂》。汉武帝就曾让方士招李夫人。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子，中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃（jiōng），转教小玉报双成。
——陈鸿《长恨歌传》：见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤（yǐ）逦（lǐ）开。云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。风吹仙袂（mèi）飘飖（yáo）举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
10、杨玉环得知是玄宗来寻找，心情怎样？诗中如何体现？
“梦魂惊”——震惊；“徘徊”——犹豫、不安；“花冠不整”——激动；“寂寞泪阑干”——思念
——阑干：眼泪纵横。白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干”。
——苏轼：“要看梨花枝上雨”。
含情凝睇（dì）谢君王：一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
11、杨玉环对他们的爱情是什么态度？
——“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘，忠贞坚守。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——曹植：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”——《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”
——《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
12、结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”，而不说“此情绵绵无绝期”？
——悲剧，乐极生悲，乐极生恨，天人隔绝。
13、怎么看待这个“恨”与本诗主题的关系？参考课后解说，你同意哪种说法？
——陈鸿《长恨歌传》：“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”——本诗在白的诗集中被归入“感伤类”，而没有归入“讽喻类”
讨论：
我国历史上一直有“女色祸国”一说，试举例。你认为这样说是否合理？说明理由。
——夏：妹喜；商：妲己；周：褒姒；吴：西施；汉：貂禅；陈：张丽华；唐：杨玉环；明：陈圆圆
——罗隐《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
——徐夤《开元即事》：
曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。
——狄归昌《题马嵬驿》：
马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。资料来源：
1、葛兆光《唐诗选注》
2、谢思炜《白居易诗集校注》
3、马茂元《唐诗选》
4、陈寅恪《元白诗笺证稿》
修改版
《长恨歌》第二课时学案
学习目标：
1、深刻理解唐明皇与杨贵妃爱情的忠贞与执著，完成对主人公形象的把握。
2、理解掌握诗歌抒发情感的表达技巧。
3、感知诗歌的艺术特色。
课堂探究
一、回顾第二部分内容，背诵名句。
二、诵读三、四部分。
三、学习第三部分
1、对照注释，自读诗歌第三部分。标注出不明白的地方。
2、思考：本部分反映了主人公怎样的思想情感？请简要分析。
四、学习第四部分
1、对照注释，自读诗歌第四部分。标注出不明白的地方。
2、思考：诗人在表达主人公情感的时候使用了浪漫主义手法，请具体分析。
3、请分析“闻道汉家天子使——花冠不整下堂来”中太真仙子的心理变化。
4、相思哀怨的太真更漂亮动人，请找到具体诗句赏析。
5、与汉使相别，太真做了什么？反映了太真怎样的思想情感？
五、拓展理解 阅读下面文字，感知诗歌的艺术特色。
叙事、写景、抒情相结合是这首诗最突出的艺术特色。《长恨歌》首先打动我们的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。这一特点给了这部作品以小说色彩和诗歌特质。从叙事方面看，本诗情节完整、曲折，详略得当。对李、杨的爱情生活是浓彩艳抹，对安史之乱、杨妃之死等则是一笔带过，显示了诗人高超的叙事技巧。从抒情方面看，诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从“黄埃散漫”到“蜀山青青”，从“太液芙蓉未央柳”到“迟迟钟鼓初长夜”，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公对爱情的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。在苦苦求索之后，诗人又在最后，用浪漫主义笔法，给我们一点点慰藉，让我们再一次领略了真正爱情的凄婉、美丽与高贵。如此跌宕回环，层层渲染，反复抒情，使人物感情回旋上升，最张达到了高潮。
当堂达标
1、正确默写名句
（1），对此如何不泪垂。(2)春风桃李花开日。（3）玉容寂寞泪阑干。（4），天上人间会相见。（5）七月七日长生殿。（6）在天愿作比翼鸟。
2、根据你对诗歌内容的掌握，请概括唐明皇及杨贵妃的人物形象。
3、请整理全诗运用的表达技巧。
课后巩固
完成同步学程100页9-15题。
附：诗文内容解读
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲语泪先流。”吴文英《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。”
7、时光辗转，哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去？
——“多秋草”、“红不扫”，沉迷于悲痛和回忆中。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟漏初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾（qīn）寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
8、哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈？
——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”
9、诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的？
——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”，度日如年，孤苦眷恋
临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
——道士名为杨通幽。招致魂魄是先秦就有的一种巫术，《楚辞》中就有《招魂》。汉武帝就曾让方士招李夫人。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子，中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃（jiōng），转教小玉报双成。
——陈鸿《长恨歌传》：见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤（yǐ）逦（lǐ）开。云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。风吹仙袂（mèi）飘飖（yáo）举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
10、杨玉环得知是玄宗来寻找，心情怎样？诗中如何体现？
“梦魂惊”——震惊；“徘徊”——犹豫、不安；“花冠不整”——激动；“寂寞泪阑干”——思念
——阑干：眼泪纵横。白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干”。
——苏轼：“要看梨花枝上雨”。
含情凝睇（dì）谢君王：一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
11、杨玉环对他们的爱情是什么态度？
——“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘，忠贞坚守。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——曹植：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”——《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”
——《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
12、结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”，而不说“此情绵绵无绝期”？
——悲剧，乐极生悲，乐极生恨，天人隔绝。
13、怎么看待这个“恨”与本诗主题的关系？参考课后解说，你同意哪种说法？
——陈鸿《长恨歌传》：“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”——本诗在白的诗集中被归入“感伤类”，而没有归入“讽喻类”
讨论：
我国历史上一直有“女色祸国”一说，试举例。你认为这样说是否合理？说明理由。
——夏：妹喜；商：妲己；周：褒姒；吴：西施；汉：貂禅；陈：张丽华；唐：杨玉环；明：陈圆圆
——罗隐《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
——徐夤《开元即事》：
曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。
——狄归昌《题马嵬驿》：
马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。资料来源：
1、葛兆光《唐诗选注》
2、谢思炜《白居易诗集校注》
3、马茂元《唐诗选》
4、陈寅恪《元白诗笺证稿》
第三篇：《长恨歌》第一课时教案。
《长恨歌》白居易 教案制作：刘学斌 教学目标：
1.了解白居易的生平及诗歌风格，掌握作品创造背景及相应的文化常识。2.熟读课文，扫除文字障碍，结合课后注解疏通文意，理清文章思路。3.学会运用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏诗歌的情感与主旨。教学重点、难点
1.重点，理清文章思路。2.难点，概括诗歌的主题。课时设计：一课时 教学方法
诵读法点拨讨论法 引入多媒体视频、课件 学情分析
1.同学们对白居易诗歌在上学期教学《琵琶行》时有所了解，有一定的学习基础。2.平时同学们对有关《长恨歌》的历史舞剧《霓裳羽衣舞》在媒体中都有一定的了解，这为我们学习这篇课文有帮助。
3.但是诗歌鉴赏难度比较大，曲解意象，错误理解诗歌思想现象时有发生。4.知人论世的能力有待提高加强。教学过程 一．课前预习
（一）预习内容：
1.参阅课本注解理解作者写作背景等。2.诵读课文，扫除文字障碍，初步感知。3.尝试分析诗歌内容主旨。整体把握思路。
（二）预习问题汇总：
二、导入新课（播放历史舞蹈视频1、2片段激趣)参阅课件PPT
三、学生整体感知文本
1、引导学生知人论世——了解白居易及创作背景（多媒体展示）诗人白居易
白居易：字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。
《长恨歌》创作背景：
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
文化常识
歌行体（参阅PPT课件）
四、多种方式朗读课文
1.学生对照注解自读一遍全诗。2.学生集体诵读一遍全诗。
3.学生听名家范读一遍全诗（多媒体播放）
五、解题：
同学们思考课文题目，回答问题。（多媒体展示）
1、诗题是什么意思？
2、诗题暗含哪些信息？
3、诗题激发我们思考哪些问题？ 谁长恨？ 长恨什么？
为什么会出现如此“长恨”？ 作者写这种“长恨”目的何在？
4、你推测本诗的主旨是什么？
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
六、学生探究文本的大意。
1.学生讨论分析：谁长恨？恨什么？ 提示：《长恨歌》是一首长篇叙事诗，根据诗歌的叙事脉络，李隆基和杨贵妃，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
2.我们可以将诗歌划分为二个部分，请用简洁的语言概括这二个部分的写作内容。第一部分：安史之乱前的唐玄宗和杨贵妃：杨贵妃入宫受宠，唐玄宗迷色误国。第二部分：安史之乱后的唐玄宗和杨贵妃。
七．文本精读：
1、“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
2、分析：诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
3、“杨家有女初长成，养在深闺人未识。„„遂令天下父母心，不重生男重生女。”
分析：紧接着上一层，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
第二部分
1、“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。„„君王掩面救不得，回看血泪相和流。”
诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一**中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。
2、“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。„„行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”
这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。
3、天旋日转回龙驭„„不见玉颜空死处。写唐玄宗在还都路上追怀忆旧。
4、君臣相顾尽沾衣„„魂魄不曾来入梦。此“恨”经年，可谓长矣。唐玄宗回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
5、“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。„„天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
八、概括诗中的故事内容
你能来说一说诗中的故事内容吗？
1、唐玄宗与杨贵妃的相识；
2、唐玄宗对杨贵妃的宠爱眷恋；
3、杨贵妃举家辉煌腾达；
4、马嵬御军兵变，贵妃被迫赐死； 在蜀中的寂寞悲伤；
5、唐玄宗回都路上的追怀忆旧；
回宫后睹物思人、辗转难眠；
6、道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃；
7、杨贵妃托物寄词。小结（略）
九、从全诗来看，诗人是如何一层一层地来表现“长恨”的？
提示：(1)马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画得极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的矛盾和痛苦心情，都具体形象地表现出来了。可以说“死别”是“长恨”的起点。
(2)唐玄宗奔蜀，是在“死别”之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，重经旧地，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄了。
(3)诗的尾声，诗人借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，通过成仙之后的杨贵妃对唐玄宗的思念、对“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的追求以及“但令心似金钿坚，天上人间会相见”的信念，表现了她对人间爱情的坚贞和执着，把悲剧故事的情节推向高潮，“长恨”情感迸发到极点。
十、《长恨歌》的主旨是什么，历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见：
①讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”；告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。②爱情说。把唐玄宗当作凡人写。
③双重主题说。就是以上两种观点都有。小结：
十一、当堂练习
（一）选择题
1.下列称呼不是指称白居易的是（）
A．香山居士B．醉吟先生C．白乐天D．白微之 2.李、杨爱情悲剧的时代背景是（）
A．贞观之治B．安史之乱C．宦官当权D．玄武门之变 3.以下不是中唐“新乐府运动”代表作家的是（）A．韩愈B．元稹C．张籍D．白居易 4.《长恨歌》的诗歌体裁属（）
A．七言律诗B．七言近体C．七言歌行D．七言绝句
（二）填空题
（1）与白居易并称“元白”的诗人是（2）渔阳鼙鼓动地来，（3）夕殿萤飞思悄然，（4）行宫见月伤心色，（5）春风桃李花开夜，（6）玉容寂寞泪阑干，（7）在天愿为比翼鸟，（三）请同学们说说文章的主旨？
十二、课后作业：
1、熟读诗歌，背诵名句
2、联系社会实际，谈谈你对诗歌主题的认识 板书设计： 长恨歌
第一部分：安史之乱前的唐玄宗和杨贵妃：杨贵妃入宫受宠，唐玄宗迷色误国。第二部分：安史之乱后的唐玄宗和杨贵妃。
教后反思：
第四篇：长恨歌教案-4课时
《大学语文》课程单元教学设计
——长恨歌（上）
具体教学步骤
第一阶段：导入（告知本次教学目的、内容）
导入：古往今来、世世代代的人们演绎了无数悲欢离合，也从未停止过对爱情的咏唱，爱情永远是文学的主题。世上的爱情有许多种，有一种极为特殊，那就是帝王后妃之间的爱情。常言道几曾见帝王天子有真情，至高无上的权利与纯真无暇的爱情往往不能两全，可又谁知真有三千宠爱在一身的奇迹呢？唐玄宗、杨贵妃的爱情可以说是爱情经典长廊里的一个奇迹。奇在何处？（带领学生自由讨论，并逐渐引申出主题）
首先，它奇在主角一个是缔造开元盛世的帝王，一个是有名的四大美人之一；其次，它还奇在悲剧的主人公就是悲剧的制造者，唐玄宗亲自签发了自己爱人赐死的命令。他们的情事曲折离奇，又与导致唐王朝衰落的重大史事安史之乱联系，备受历代文人关注，自唐至清名作如林。如杜牧《过华清宫》、苏轼《荔枝叹》、元白朴《梧桐雨》、清洪昇《长生殿》，都感叹这一爱情悲剧，抒发兴亡之感。而白居易的《长恨歌》无疑是其中翘楚，给我们讲述了一个哀婉动人、缠绵悱恻的传奇，对爱情的咏叹千秋万代，绵绵无绝期。
第二阶段：了解创作背景
白居易出生时，李白、杜甫已去世，时代需要大诗人，作者适逢其时。（生平略）作为一个天才大诗人，白居易的创作才能是多方面的，诗歌在形式、思想内容和风格上都是多样的。最大的特点是语言通俗易懂，明白晓畅，又经过千锤百炼。年轻时热心济世，倡新乐府运动，《新乐府》、《秦中吟》针砭时弊，感时伤乱。这位主张“为时、为事”创作的现实主义诗人，也创作了感伤类长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》，代表他艺术最高成就，唐宣宗悼诗：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶诗。”
《长恨歌》作于唐宪宗元和元年(806)冬，35的白居易被授周至县尉（陕西），马嵬就在附近。中唐时代民间喜于 谈论玄宗杨妃故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”。他与友人陈鸿、王质夫到仙游寺游玩，谈起几十年前的安史之乱和李杨爱情，十分感慨。王质夫说：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？” 意思是李杨悲剧，大诗人方能润色书写使之流传，否则就要失传。提议白居易作歌，因最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以称《长恨歌》，陈鸿写传奇《长恨歌传》。朋友推荐白居易执笔的理由是“深于诗、多于情”，白居易很看重此诗，自言“一篇长恨有风情”。当时长安歌妓以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸，并因此身价倍增。《长恨歌》家喻户晓，流传广，影响大，以标格卓异的风姿赢得了古今无数读者，称得上千古绝唱。
第三阶段：配乐朗诵本诗
步骤一： 诵读诗歌
播放《长恨歌》配乐朗读录音，唤起学生的审美感知。学生自由诵读，结合诗歌注释，整体感知诗歌。
学生分组、分角色共读诗歌，通过诵读了解故事情节，体味诗中感情内涵，走入绵绵长恨中。
步骤二：学生说话能力训练
学生用自己的话大致讲解诗意，在诵读的基础上理解。
第四阶段：理解赏析诗歌
步骤一：就作者如何歌”长恨”分层解析
《长恨歌》就是歌“长恨”，长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“恨”，诗人不是直接铺写，而是通过诗化的故事，因果分明地一层层展示给读者，让人们自己去揣摸回味。以“长恨”为线索，根据内容和情节发展，诗分四层。
1、“长恨”的内因：玄宗迷色废政。唐玄宗重色求色，得到杨妃后迷恋声色，荒废政事，酿成安史之乱。
诗歌开卷第一句 “汉皇重色思倾国”含量极大，既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领全诗。唐玄宗重色、求色，终于得到 “天生丽质”的杨贵妃。描写杨贵妃的美貌，进宫后受专宠，不但自己“新承恩泽”，而且一人得道，鸡犬升天，杨氏族门权势逼人，不可一世。诗人反复渲染他们在宫中纵 欲行乐，沉湎于歌舞酒色之中。通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。写出了“长恨”的内因，形象地暗示玄宗迷色废政，就是这一悲剧的根源。
皇帝后妃也是人，也有情欲，与平民没区别；但皇帝的权威，使爱情效果不相同。好色不是了不起的罪过，滥加封赏，紊乱朝纲，就离亡国灭家不远了。这种奢侈的生活背后是路有冻死骨，社会危机重重。所以当安禄山叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了，由盛而衰。
2、“长恨”的源头：生离死别悲剧。安史之乱中玄宗逃难，马驿兵变，杨妃丧命，生离死别。
安史之乱的发生，打破了他们的享乐生活，“渔阳鼙鼓动地来”，形象地说明这一过程。接着描述皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，和这一**中爱情的毁灭。“六军不发”要求处死杨贵妃，是愤于玄宗迷恋女色，祸国殃民。“„回看血泪相和流”就是他们马嵬坡生离死别的一幕。杨妃的死在整个故事中，是一个关键情节，这之后他们的爱情才成为一场悲剧，这是长恨的源头。诗人将安史之乱作淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染。
接着，从“黄埃散漫风萧索”，描述了杨妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧。
3、渲染长恨之情：玄宗苦苦思念。玄宗回宫后睹物思人、触景伤情，苦苦思念。
诗人抓住人物揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，形容玄宗回宫后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。无物无景不在勾起他对杨妃的怀恋，无时无刻不在思念。从“太液芙蓉未央柳”至“魂魄不曾来如梦”，层层铺陈，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。由于诗人渲染相思之情到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
4、点明深化长恨主题：杨妃重申前誓。方士在仙境觅杨妃魂魄，杨妃托物寄词，重申不渝之情。
诗人运用浪漫主义手法，写道士帮助玄宗寻找杨妃。忽而上天，忽而入地，后来在海上缥缈的仙山找到了杨妃，让她以梨花带雨的形象在仙境中再现，殷勤迎接使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应玄宗对她的思念。诗末用“天 长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，是爱情的叹息与呼声。仙凡两隔，再无见期，这是对爱情受命运播弄，被政治伦理摧残的痛惜。此恨之深，已超越时空而进入无极之境。以“长恨”表现了爱情的长存，至此深化点明“长恨”的主题。余音袅袅，给读者以联想、回味的余地。
步骤二：理清诗歌感情脉络
全诗的感情脉络：乐、悲、思、恨。
先写热恋情景，突出杨氏之美和玄宗对她的迷恋，对玄宗因贪恋女色而误国事有所讥讽。次写兵变妃死，悲剧铸成，玄宗肠断，悲欢荣辱极端对比。再写物是人非及刻骨铭心的无望思念。最后写天人永隔之长恨。由乐而悲而思而恨，构成全诗的感情脉络，因果关系密切分明。
步骤三：探讨长恨的含义
学生思考、讨论以下问题，学生回答后教师补充。
1、诗题中“恨”是什么意思，“长恨歌”应作何解释？ 提示：长是时间，是感情延绵的见证；恨是沉重的遗恨，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨歌就是歌长恨。
2、这首诗歌是谁在恨，他们长恨的是什么呢？
提示：李隆基和杨贵妃，他们彼此相思而不能相见，相爱而不能重聚，最终杨妃身死，玄宗退位。长恨即天人永诀之恨，即李杨生死相思，永无见期而产生的无穷无尽的憾恨。
诗用情深意长的两句结束全篇，在诗人看来，一对刻骨思念的情人遭遇这样的不幸是一个令人哀怜的悲剧，这对这对情侣、以至对后人来说，都只能为之遗恨千古，悲叹莫置。
第五阶段：小结，作业
小结：《长恨歌》就是歌“长恨”，诗以“情”为中心，以“长恨’为主题，歌咏了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，将一段宫闱畸恋写得缠绵悱恻，荡气回肠，使人被这种永无决期的绵绵长恨感染。
布置作业：思考以下问题，查找资料，准备讨论。
1、诗中的男女主人公等同于历史上的真实人物吗？你如何看待男女主人公的爱情？
2、你认为白居易创作此诗的目的何在？
《大学语文》课程单元教学设计
——长恨歌（下）
具体教学步骤
第一阶段：导入（告知本次教学目的、内容）
播放一段电视剧《唐明皇》主题曲。
上次课学习了《长恨歌》这个中国版 “人鬼情末了”的动人故事。这首长篇叙事诗贯穿情的主旋律，渲染长恨主题，叙述了唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。悲剧的制造者又是悲剧的承受者，让人不得不感叹。
第二阶段：分析诗中人物形象
步骤一 ：学生讲历史中李杨故事和“安史之乱”。步骤二 ：本诗中李、杨的人物形象怎样？找出具体句子。提示：作者生动描述了行为举止，也细腻刻画心理活动。
1、唐玄宗形象：首句点明他好色，从“不早朝”、“看不足”，都表现了重色轻国。马嵬兵变后，极力刻画人物揪心的恨和一往情深。赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦；逃蜀途中见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦；还都路上踌躇不去，追怀忆旧；还宫之后，触景生情，辗转思念，教道士觅魂。诗中玄宗虽是个迷色误国的荒唐君主，也有普通人的真情。哀婉缠绵，读来颇为动人，令人回肠荡气。
2、杨贵妃形象：主要抓住两点：美貌、忠贞。
开篇写杨妃是“回眸一笑百媚生”的倾国美人，其中不无讽刺意味。对其惨死寄予同情，化为仙女免去了她的责任，并以凄美纯洁、楚楚动人姿态出现。“闻道汉家天子使”的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞）、委屈（梨花带雨），托物寄情、重申前誓刻画了一个重情重义，对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。
步骤三 ：思考：诗中人物形象与历史人物能画等号吗？ 提示：诗歌取材于历史，又有艺术加工。杨妃专宠和马嵬之死是尊重历史的，但又不拘泥历史真实，借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，剪裁和虚构出一个动人的故事，用回环、缠绵的艺术形式描摹、歌咏出来。为突出爱情，保持人物形象完美，有意剔除历史中荒淫、爱而不纯的东西，集中了表现真诚和专一的爱情情节。如杨妃曾为寿王妃，先转为女道士后再入宫，诗歌却把她描绘成养 在深闺的少女；杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗私召梅妃，又“推恩分爱”于虢国夫人，诗歌对这些材料都弃而不用。杨妃死后升仙，出之于想象。
文学作品不等同于史实，允许剪裁和虚构，诗中的故事、人物都做了艺术化的处理。人物形象鲜明，如玄宗、杨妃形象具有了普通男女的思想感情，而且充满变化，是现实中人真实的再现，所以能够在历代读者心中漾起阵阵涟漪。
第三阶段：探讨诗歌创作主旨
步骤一 ：教师提供背景知识。
《长恨歌》的主旨是什么？历来争论不休，观点分歧，约分三派：讽喻说，曰批判“汉皇重色”误国；爱情说，云歌咏李杨爱情；双重主题说，云二者兼有。
1、讽喻说。认为此诗是借李杨情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者引以为戒，免蹈覆辙。诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，不是表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，失去江山美人也会失去。爱美人先要爱江山，更爱江山。
2、爱情说。此诗前半部分对李、杨有所讽刺，但不是主旨，以大篇幅描写两人的爱情遭遇，歌颂爱情。尽管李、杨为帝妃，但他们与人民的生活、感情一致，他们的爱情已超越历史事实而具有一定的型意义。作者通过这一悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞，反映出对美满爱情的追求和向往。
3、双重主题说。认为诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗自始至终贯穿着两重性。
步骤二 ：学生讨论发言，你认同哪种说法？为什么？ 步骤三 ：教师评价、总结。双重主题较切合作者态度和本诗实际。
分析《长恨歌》主题思想，首先须注意：这首诗叙述一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨是这个故事不可缺少的部分，两者间有内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致来长恨的原因，长恨则是荒淫误国的必然结果。突出或忽视任何一方面，都将损害故事的完整性，割断前后的逻辑和因果联系，难以符合作品实际和作者原意。
其次还应注意：这是一出艺术处理过了的爱情悲剧，主人公具有特殊的双重身份：一方面他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱使他们死生异处，相见无期，自食苦果，又是这一悲剧的承受者。它是分析、理解作者态度和感情倾向的前提。
因此，《长恨歌》一方面写玄宗溺于女色，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。对李杨悲剧非常同情，同时对酿成悲剧的原因作严肃的批判。矛盾态度是由帝妃的爱情特点决定的，即政治性与残酷性。客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政动机，玄宗爱杨妃也不是把妇女当玩物。但溺于情爱必然荒废政事，为博得妃子欢心，给予姻亲杨氏很高的地位，产生了一个特权集团，加速了政治危机。白居易既歌颂爱情的热烈、真挚，也批判误国害民的后果。
作者矛盾的态度和感情造成了此诗复杂的主旨。将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当，而是讽谕、同情、歌颂交织。一开篇反思悲剧的原因，对玄宗荒淫误国持批判态度。随着情节发展、悲剧发生，由批判讽喻转为对李、杨的爱情结局一掬同情泪水，感到惋惜。尤其是对杨妃的悲惨死去寄予极大同情。直至篇末歌颂杨妃对爱情的坚贞不渝。
作者态度变化：讽喻批判――同情怜悯――赞颂慨叹 总体倾向：批判少、同情多。
从作者创作意图来看，是为歌“情”而作此诗，以“情”为主旋律。不是板着说教的脸孔，即使心存讽谕，“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，但深入下去却未能贯彻，而是情之所至，不能自已，倾注感情去描写爱情，爱情冲淡、淹没了政治批判色彩，结果却成了一首爱情的颂歌。全诗用最大篇幅、最多笔墨、最深情感，写他们的结合、分离与怀念。对情的渲染，超出了历史事实，超脱于帝妃间的感情纠葛，带有普遍意义、理想成分。让主人公的情去感动读者，与人们一种对真情向往对幸福美满的追求产生共鸣，使此诗取得审美上的成功，获得了永恒的魅力。
第四阶段：分析艺术特色
划出感受最深的诗句，想想作者用了什么写作技巧。
教师在学生分析基础上总结：在《木兰诗》、《孔雀东南飞》之后，作为一首脍炙人口的叙事诗，《长恨歌》艺术 成就很高，达到了八面玲珑的地步，古往今来的人都肯定其特殊的艺术魅力。它以什么感染和诱惑着读者呢？曲折动人的情节，缠绵悱恻的感情，恐怕是它吸引人、感染人的原因。
1、构思精巧，情节曲折动人。首先吸引我们的是扣人心弦的爱情故事。诗人极力渲染纵情取乐的场面，正反衬后来无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治、爱情悲剧。悲剧的制造者又是悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是 “长恨”原因。安史之乱爆发，情节急转直下，描述了生离死别的一幕，“君王掩面”不忍割爱又欲救不得，才会有没完没了的恨。至此，就情节来说，悲剧已告完成，爱情故事已结束。然而，诗人以同情的笔大篇渲染玄宗奔蜀途中，还都路上和回长安后一年四季、日日夜夜的思念。后面情节的发展由人物的感情来推动，在高潮后又起波澜。日思夜想而不得，希望于梦境，却 “不曾来入梦”。诗至此已把“长恨”写得十分动人心魄，故事到此结束也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，现实、梦中找不到，生发出道士招魂、寻找杨妃的情节，使故事更回环曲折。找的过程也不一帆风顺，由两处茫茫皆不见，致之死地而后生，转出一线生机，想象出一个仙境，在蓬莱宫找到了杨妃。描述了贵妃托物寄词，重申前誓的情节，整个故事在二人的绵绵长恨中结束。情节变化曲折，故事宛转动人，构思奇特精巧。
2、叙事、写景、抒情结合。《长恨歌》是一首叙事诗，不是客观的叙事，而掺入了诗人的感情，以情为中心，叙事写景为抒情服务，带有浓浓的抒情成份。安史之乱复杂的情节只用精炼的几句交代，对双方思念之情，绵绵长恨则不惜笔墨，着力渲染。“圣主”、“此恨”等直接抒情的不消说，景物描写也渗透着沉甸甸的感情。有时以哀景写哀情，如“黄埃”句以惨淡的秋景烘托内心痛苦。有时以美景写哀情，如“蜀江”句，面对青山绿水无心欣赏，不能忘情。还都路上本是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，伤心泪下，叙事中饱含痛苦的感情。回长安后，物是人非，“梨园弟子”白发，勾起对往日欢娱的怀念，黯然神伤。“夕殿”从黄昏写到黎明，不能入睡，这苦苦的思恋，“春风日”、“秋雨时”都是这样。日日夜夜，年年岁岁，层层渲染。叙事写景抒情互相搭配结合又富于变化，来表现“情”的中心和“长恨”主题，人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，富有艺术感染力。
3、语言流畅婉转、凝练优美。如“回眸”句惟妙惟肖表现情态。“芙蓉”顶针回环，读来流畅上口，比喻贴切。“春风、昭阳”对偶工整，音律和谐。运用多种修辞手法（借代、比喻、对比、对偶、顶针）增强语言形式美。语言浅近流利，很少用典，应用了民间色彩的比喻，如“比翼鸟、连理枝”等丰富了语言，不少名句感人至深，为人传诵。
4、富于浪漫主义色彩。富于浪漫气息和传奇色彩也是它具有很强的艺术魅力的原因。写道士招魂、死而成仙的奇迹，提出天上人间会相见的爱情预约，带有戏剧和神话色彩，对明清传奇影响很大。浪漫主义的笔，给我们一点点慰藉,也让我们相信爱情的珍贵和美丽。
第五阶段：引申讨论——红颜是否祸水
以西施、褒姒等中国传统的“红颜祸水”论，对比西方神话海伦的故事，展开讨论。不设正确答案，言之成理即可。
第六阶段：小结，作业
小结：这首诗以情为中心，以长恨为主题，叙述唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，以饱含同情的笔调写出主人公的绵绵长恨，是现实主义与浪漫主义完美结合，以其独特魅力赢得古今无数读者，不愧为千古绝唱。唐代写李、杨爱情的诗极多，唯此诗被反复敷演成小说、戏剧。此后出现了元白朴《梧桐雨》，清洪异《长生殿》等据此创作的作品。
布置作业：背诵诗中名句，完成课后思考题第1题。延伸阅读：洪升《长生殿·惊变》、白朴《梧桐雨》，课外观看电影《长恨歌》。（根据王安忆小说改编）
第五篇：《长恨歌》教案
长恨歌
一、教学要求
1．了解白居易的生平和诗歌创作特点。
2．了解《长恨歌》本事及其在文学史上的重大影响。3．分析李、杨爱情悲剧的深刻历史教训。
二、作者生平
白居易（772—846），字乐天，号香山居士。出身于一个世代为官的家庭，其高祖、曾祖、祖父、父亲都曾在朝为官。祖籍山西太谷县，到了其曾祖父时，迁居下邽（今陕西渭南）。白居易的祖父白湟曾任河南巩县县令，和他的邻居新郑县县令是好友，他觉得新郑县山清水秀，民风淳朴，是一个非常适合生活的地方，于是又举家移居新郑。唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易就在新郑县降生了（今河南新郑）。
白居易出生的年代是“中唐”时期，曾经集中、统一而强大的唐帝国，已逐步滑坡，局部性战争接连不断。他出生不久，河南一带便开始打仗。白居易小小年纪就被迫离家避难，南北奔走，备尝艰辛。15岁时他曾写下了记录当时真情的一首绝句：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律，其中著名的几句是：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，„„共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受，也反映出当时社会动荡不安、人民的流离失所。
白居易自幼非常聪明，五六岁时便能写诗，九岁时就能辨别声韵，读书也特别刻苦努力，以至于读得嘴都生出了疮，手都磨出了老茧，年纪轻轻的，头发居然全都白了。关于白居易早年还有两个有趣的典故，一个叫“略识之无”，另一个是“顾况戏白居易”。
“略识之无”一词，只要翻看一下《现代汉语词典》便能查到，解释是：“指识字不多（之和无是古汉语常用的字。）”其实这个典故本出自白居易《与元九书》，其最初含义和《现代汉语词典》中的解释正好相反。典故的大意是说白居易自幼就异常聪明，在他六七个月大，奶妈将他抱在怀里时，有人教他认“无”字和“之”字，幼年的白居易虽然不会说话，但心中已暗暗记住了这两个字。后来反复提问，白居易每次都能正确识别，毫无差错。由此可见白居易自幼便有着过人的天赋。
“顾况戏白居易”：白居易十六岁到长安参加科举考试，拜访著名诗人顾况。顾况比白居易年长约四十几岁，用今天的话来说，当时已经是一个德高望重的学界前辈了。当看到眼前来了这么一个十几岁的毛孩子时，顾况不免有些轻视，再一看名字“居易”，嗬！好大的口气！
便有心调侃白居易几句，于是捋了捋自己的白胡子，慢条斯理地开玩笑说：“长安物贵，居大不易。”但是当他看到白居易写的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“有句如此，居亦何难。老夫前言戏之耳”。从此，白居易诗名大振。这个典故如果放到今天来理解呢，就是别看北京、上海房价那么高，物价那么贵，只要有真本事，也一样可以生活得很好。
贞元十六年（800），29岁的白居易以第四名的优异成绩考取了进士。32岁步入仕途，官拜校书郎。元和三年（808）拜左拾遗。“拾遗”，顾名思义就是捡起遗漏的东西，他们的工作就是挑皇帝的毛病，主要是政策决策上的失误，有点类似现在的监察部门。这个官职不算大，大概居于七、八品左右，但是却很容易得罪人。白居易任拾遗期间，克尽职守，经常指出政治上的一些弊端，引起皇帝或权臣不满。后来竟然得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。李吉甫就是牛李党争中李党的代表人物李德裕的父亲，父子二人先后都曾为相。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利，多次被贬官，最惨的一次居然被贬为江州司马。
为了消灾避祸，也了为排遣烦恼，白居易经常借酒浇愁，并且开始信佛，寻找精神倚托。但尽管如此，白居易仍然勤于政事，为老百姓做了很多好事。比如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他任杭州刺史时曾修筑湖堤，蓄水灌田，今天如果我们到杭州西湖去游玩，仍可见白堤，但是要说明的是，此堤已并非白居易当年所修，白居易所修的白堤如今已经无迹可寻了，但杭州人民为缅怀这位对杭州作出过杰出贡献的“老市长”，仍把它命名为白堤。
白居易晚年官至太子少傅（音富），长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易病世于洛阳，享年75岁，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，一代才子李商隐为其撰写了墓志铭。
白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。
三、作家作品
在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动，提出一整套诗歌理论，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，对后世产生了巨大影响。
所谓“新乐府运动”，指的是由白居易、元稹等人所倡导的一场诗歌革新运动。“新乐府”是相对旧乐府而提出的，指的是一种用新题写时事的乐府诗，这种乐府诗不再以入乐与否作标准。
“乐府”一词,最初是指主管音乐的官府。乐即音乐，府即官府，这是它的最初含义。乐府早在秦代就已设立。汉沿秦制，乐府作为一种官署保留了下来。汉乐府在音乐的收集、整理、创新等方面发挥了极其重要的作用。后来，人们逐渐把由乐府采集和创作的诗歌称做“乐府”。
新乐府的特点有三：一是用新题。建安以来的作家们歌写时事，多沿用古题，往往内容受限制，而且文题不相协调。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事。建安以后作家有自创新题的，但多与时事无关。既用新题，又写时事，始于杜甫。白居易则继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多不能用于歌唱，从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。
新乐府运动由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况等人的继承，到了白居易、元稹时期，明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套理论，加之元、白诗才盖世，写作了大量优秀的新乐府诗歌，这就从理论和实践上使新乐府运动获得了巨大成就。
除了白居易之外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家，他们创作的乐府诗广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》等都是其中的优秀作品。
白居易自己将其所写的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗四类，我们今天所要学习的《长恨歌》属于感伤诗。
四、创作背景 这首诗创作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。陈鸿在《长恨歌传》中交代过白居易写这首诗的背景：这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫两位好友同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？”于是白居易欣然命笔，写下了这首《长恨歌》。他的意图不仅在于对史事有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。
五、课文讲解
1．课文朗读
译文：
汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人。可惜在位多少年来一直没有找到。
杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜。与生俱来的美丽是难以埋没的，她终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来。六宫的佳丽啊，立刻全都黯然失色。春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤。侍女扶她出浴，娇懒无力，初次承恩就在这时。花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动，在芙蓉帐里和皇上共度春宵。美好的春宵啊，可惜太短了！太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她一个人身上。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺。她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩。于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎。避暑的骊宫高插云霄。宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不够。
谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南。天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里。六军不肯前进，怎么办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一起流下来。栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝。在离宫里看见月光是伤心的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息。
总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里──叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅。君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰（都浸染着相思）！太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发。女官和宫女们也都已衰老。晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。
京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂。他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃。方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍。上了九天，又下了黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间。其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成。她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒。推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安。只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回。金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝。天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝。
2．课文分析
第一部分，自开头至“尽日君王看不足”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
第二部分：自“渔阳鼙鼓动地来”至“夜雨闻铃断肠声”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命，李隆基陷入怀念和哀伤不能自拔。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一**中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。
第三部分：自“天旋地转回龙驭，”至“魂魄不曾来入梦”，写李返长安后对杨的无穷思念。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，描述了杨贵妃死后唐玄宗
在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
第四部分：“临邛道士鸿都客”至结束，写李隆基对杨玉环的思念感动道士，道士寻找到玉环魂魄，已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
3．课文难点讨论
《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描写了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所提供的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等。然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭。自50年代中期以后，讨论不断。归纳起来，主要有三说。
（1）讽谕说
认为：作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。持此说的理由是：
①李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情。他们引用了恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中的论述：“现代意义上的爱情关系，在古代只是官方社会以外才有。”“当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚烟基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。”白枫在《〈长恨歌〉的思想性》一文中明确地说：李隆基是人主、至尊，杨玉环是臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社会地位。李对杨是“重色”，不是“重情”；杨对李是“趋势”，也谈不上爱情。白文举例证明自己的观点：杨玉环入宫五年以内，被李隆基赶出宫闱两次，就在杨玉环最受恩宠的时期，李隆基又“推恩分爱”于杨妃姐妹虢国夫人等。杨玉环在马嵬坡惨死，李隆基不能救也不曾救，以“祸水”之罪赐杨妃自缢。
②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗创作的主旨。
③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。白居易在写
《长恨歌》的前几个月，在一篇文章中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本。”“若一肆其心，而事有以阶于乱。”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度。
④白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体，而《长恨歌传》云：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”这句话明确地表述了《长恨歌》的创作指导思想。
⑤白居易其他一些作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。作为元和四年的《胡旋女》写道：
天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有在真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养作儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从此地轴天维转，五十年来制不禁。又《李夫人》云：
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
对杨贵妃是这样的态度，如何会去同情、歌颂她？
⑥再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线希望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠。为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后。
对讽谕说的论证，许多学者提出了不同意见：①我们应该承认，封建统治者夫妇之间也会产生爱情，完全抹杀是无视客观存在。唐玄宗在粉黛三千中独爱杨妃一人，杨妃死后又那么追念，应该说是一种爱情的体现。②《长恨歌传》末尾的评论是陈鸿的推测之语，不能代表白居易的本义。事实上《传》与《歌》在形象与主题表现上，存在着很大的分歧。③《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨，但诗的末尾说：“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”不是严厉谴责玄宗沉湎于女色，而是肯定这种感情的合理性。只是用“不如不遇”来表示惋惜。④白居易写这首诗时，现实主义的创作方法还没有成为他的写诗方法，直至元和三年，他才有意识地以诗为谏，我们不能将他后来的创作方法套用到他以前的作品上，以此来说明他创作《长恨歌》的目的是诗谏。⑤历史可以帮助人们了解诗歌所写之事，诗也可以帮助我们去了解历史，但诗与历史之间毕竟有距离，我们可以将历史上的李杨比照艺术上的李杨，但却不能说艺术上的李杨即是历史上李杨，从而得出讽谕的结论。⑥白居易把《长恨歌》归于感伤诗。他指出：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者„„谓之感伤诗。”（《与元九书》）可见，他本人并没有将《长恨歌》划入到“讽谕诗”中。
（2）爱情说
该说认为，长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。其理由主要有六点：
①从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞和追求。从诗歌整体内容上考察，表现的是爱情的欢乐、**中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚姻重现的憧憬。全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念。
②长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女；杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃。诗歌对这些材料也都弃而不用。
③诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨爱情悲剧发生时的的情形，以显示悲剧结局的必然性。所以，这种讽刺或谴责的含义，表现得不显著，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们爱情的歌颂。
④白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。他曾说：“太宗以神武之姿，拨天下之乱。玄宗以圣文之德，致天下之肥。当二宗之时，利无不兴，弊无不革，远无不服，近无不和。”显然，对玄宗是歌颂的、肯定的。当然，他对玄宗后期的政治也有批评，但不是主要的。白居易的许多诗歌如《上阳白发人》等表现了对妇女不幸命运的同情，他不可能对杨妃这样的女人持一种厌恶的态度。
⑤白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗杨贵妃的故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹《行宫》）“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。”（元稹《灯影》）而民间对于李杨的爱情悲剧是同情的。白居易写作《长恨歌》的地点在周至，而马嵬就在附近，当地肯定流传着有关李杨的爱情传说，那么，白居易也一定受到民间传说倾向的影响。
⑥由《唐书》中的《玄宗本纪》、《杨妃传》，唐郑处诲的《明皇杂录补遗》、五代王仁裕《开元天宝遗事》等史书、笔记来看，李杨的爱情是有基础的。杨玉环不仅“姿质丰艳”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素晓音律”，可见有着共同的爱好。
不同意“爱情”说者，对于上述论证提出了批评，他们说，把李杨的恋爱及其爱情同它的社会联系和影响割裂开来，把安史之乱的责任和李杨爱情生活之间的关系割裂开来，是不
符合事实的作法。美化帝妃之间的爱情生活，实际上是一种用超阶级的人性论的观点来分析这一现象，把最高统治者的爱情与人民大众的爱情等同了起来。
（3）双重主题说
所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌颂。此说的理由是：
①《长恨歌》的内容侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了很大的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的批判。诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上。
②对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的爱情特点所决定的。客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物。然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机。白居易既歌颂他们爱情的热烈、真挚，也批判他们的爱情所带来的误国害民的后果。
白居易到底想通过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着。当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案。这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力。
4、艺术特色
作为一篇脍炙人口的杰作，《长恨歌》在叙事、抒情、写景、章法、语言、修辞等诸多方面，成就都斐然可观，可谓“八面玲珑”。这里择要作些评析。
（1）故事情节生动曲折
《长恨歌》所以激动人心，原因首先在于其故事情节的波澜起伏，扣人心弦。故事从“汉皇重色思倾国”开始，叙述李隆基寻求美色、得到杨玉环的经过。接着相对具体地描写了他们的放纵生活，以暗示这一悲剧产生的原因。而后，作者以“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”两句叙述“安史之乱”爆发，使故事情节的发展陡生变化，急转直下，由此而一连描述了玄宗出奔西行、禁军兵变、贵妃丧生等一系列情节，其场景转换之急促频繁，令人不暇应接。
至“君王掩面救不得，回看血泪相和流”两句，从故事情节本身来看，贵妃身赴黄泉，悲剧已告完成；然而，作者却以饱含同情的笔墨大肆铺叙李隆基于幸蜀途中、还京路上、及回到长安后一年四季、日日夜夜对杨贵妃的无穷思念，以描写人物的思想感情来推动故事情节的深入发展，使诗波澜迭起，生面别开。这段描述，不仅加深了故事的悲剧色彩，有力地突出了“长恨”的主旨，而且，“悠悠生死别经年，魂魄不曾来人梦”两句，在故事情节的发
展中又暗作引渡，生发出道士招魂、升天入地寻找贵妃的情节。
叙述道士寻找贵妃，作者又巧运匠心，先将其置于“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的“死地”，而后再以“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。中有一人字太真，雪肤花貌参差是”转出一线生机，让道士到蓬莱宫中找到贵妃，从而描述了贵妃谢恩、托物、寄词、申誓等情节，让整个故事在李、杨二人的绵绵长恨中结束。
围绕诗中人物思想感情的发展，整首诗的情节跌宕起伏，极富浪漫气息和传奇色彩，充分体现了作者艺术构思之奇妙和想象力之丰富。
（2）刻划人物细腻传神
本诗塑造了李、杨两个人物形象。作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻划了他们的心理活动。
对李隆基，诗歌第一部分重写他贪恋美色。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等诗句，给人的印象都很深刻。然而，作者对这一人物的描绘、刻划的深刻是在马嵬坡兵变之后。杨玉环是李寻求多年而终于获得的绝代佳人，眼看她在自己眼皮底下宛转死去而又无可奈何，李隆基内心该作何想?“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。前一句写了李隆基眼看香消玉陨，欲救不能、欲罢不忍的矛盾与痛苦；后一句则写出了他不忍离去，又不得不离去，一步三回头，顾看贵妃遗体，痛哭流涕，血泪交流的情状，刻划出了他的伤心彻骨。此后，作者又以大量笔墨，多角度、多层次地描述了郁结在李隆基心头的深沉哀伤。幸蜀道中，睹月伤心，闻铃断肠，走遍巴山蜀水，朝朝暮暮，不胜哀痛；还京路上，行至马嵬坡，“踌躇不能去”，凝视跟前黄土，回想当日情状，不禁又忧伤泛起，泪流沾衣；回到长安，物是人非，触景伤情，更是忧伤无度。尤其是“夕殿萤飞思悄然”以下八句，作者不厌其详，由傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨，十分细腻地刻划了李隆基整整一夜的心理活动，写出了他对杨玉环的相思铭心刻骨。
对杨玉环的描写刻划，作者主要抓住了两点：一是她的美貌，一是她的忠贞。作者对杨美貌的描绘，贯串了全诗始终，运用了多种手法。“回眸一笑百媚生”、“侍儿扶起娇无力”是正面描写；“六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”是对比衬托；“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春带雨”等则是比喻。无论用哪种方法，都令人信服地写出了杨贵妃之美天下无双。
刻划杨贵妃对唐玄宗的忠贞，则集中在第四部分“闻道汉家天子使”以下的诗句里。作者先以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑，接着以“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”显示出她的焦急与迫切，而后又以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的描绘，传导出她内心的悲哀、酸楚、委屈、感激等等的百般感触。作者以形写神，善于通过人物的外在行动揭示其内心世界。在诗的末尾，作者又
对此作了进一步的刻划。杨贵妃感念唐玄宗的生前宠幸、死后相思，把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并要李隆基相信“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。道士临行之际，她恐怕李隆基怀疑不信，又“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情的形像刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。
（3）叙事、抒情、描写熔于一炉
此诗叙事详略适宜，舒卷自如。如“安史之乱”爆发，因不是重点所在，作者只以两句诗作扼要的叙述交待，而对李、杨二人的绵绵长恨，则不惜笔墨，大肆铺叙。在宛转叙述故事情节发展的同时，作者倾注了自己的丰富感情，使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨绵绵无绝期”这样直接抒情的语句自不待言。诗中的一些景物描写，也渗透着沉甸甸的情感。如“黄埃散漫风萧索”以下四句诗，描绘的是李隆基入川途中的景色，也融和着唐玄宗惨淡灰暗、寂寞凄伤的心情。又如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”两句，是叙事，是写景，也是抒情。
总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻划人物而服务。
六、简答题
（1）《长恨歌》以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”？ 答：恨，就是遗憾，遗恨。诗中的最后一节，在铺写了李、杨二人生死隔离，思而不能相见，爱而不能复聚的情况以后，于是诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句情深意长的诗句，结束了全篇。在诗人看来，一对彼此刻骨思念的情人遭遇到这样的不幸，正是一个令人哀怜的悲剧，对于这对情侣来说，以至对于后人来说，都只能为之遗恨千古，悲叹不已。
（2）唐玄宗当然也有人之常情，但他和杨玉环之间的感情，果真能真挚深刻到此诗所写的程度吗？如果说其中有虚构，那为什么历来的读者对此诗津津乐道、倍加赞赏？请各抒己见。
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