在家居士进入寺院应遵守的佛门礼仪[定稿]

第一篇：在家居士进入寺院应遵守的佛门礼仪[定稿]

云乡法师：在家居士进入寺院应遵守的佛门礼仪

2013年06月04日 08:58

来源：云乡法师博客 作者：云乡法师

编者按：佛教的礼仪非常多，包括吃饭、睡觉、进寺庙、烧香、拜佛……等等很多方面。云乡法师为居士开示进入寺院共修时所应遵守的佛门礼仪。

云乡法师（图片来源：凤凰网华人佛教）

一、入寺

假如你吃完饭了，预计接下来要去寺庙，那么现在我就要说到怎样入寺？入寺之前应该准备什么？

入寺，是要去见圣人，见师长。有的人，父母灵位也供在寺庙里。你要来见他们，该怎么样做呢？

你是来供佛的，那你可以带鲜花，可以带水果，也可以带菜，都没有关系，但是不必带太多，虔诚心功德最大。甚至你可以什么都不带，带一片欢喜心供佛也挺好，或者到寺院里帮忙也可以。

入寺要做什么？是拜佛呢，是听法呢，还是问候你的师父呢？你要先计划好。不要来了之后，碰见什么做什么。

今天要进三宝之地，在家里的时候，你先要告诉自己，作为妇女，不要化浓妆，不要穿得太艳丽，太暴露。

佛陀在世的时候，有一位贵妇人，乘的是金马车，穿得很华丽。但她要去见佛的时候，总是先在寺院门口下了车，换上布鞋和朴素的衣服，把她的璎珞、宝珠等装饰品摘下来放在树底下，再去见佛。朴素是最美的，装点出来的美丽太人为化，所以她用朴素的形象、朴素的心地去见佛。

我们也应该如此，进寺庙不要打扮得太招展。过分地打扮，一来见圣人时显得不恭敬，二来也许会让圣人动心。要避免这些。

二、上殿

入寺之后，先要直登大殿。为什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者从天王殿一直拜进来也行。因为我们皈依的是佛，我们又不是天天在寺庙里，偶尔一来，要先去拜佛。

在大殿礼佛，和在家里一样。大殿上有时候不准上香，如果上香，跟在家里也是一样的。

三、见僧

在寺庙里，肯定会见到出家人。现在我们就讲跟出家人打招呼的礼仪。

见到一个出家人，也许你不认识他。不认识，打招呼太尴尬。但你是一个居士，不能甩手而过，像没看见似的。你不用问讯，也不必说话，一合掌，走过去，这才合乎规矩。

那么见到熟稔的出家人呢？如果他德高望重，那你就要礼拜。礼拜他，跟礼拜佛一样的拜法。一般是三拜。师父说“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要强行继续拜。或者师父说“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年长的师父说不要拜，他还继续拜了好几拜，最后师父没办法，只好撑着身子起来扶了扶他。

有这样一个故事。一位国王去礼拜尊者宾头卢，心里想：“尊者这么傲慢！我是一个尊贵的国王，来礼拜他，他理都没理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次国王又来礼拜的时候，尊者就起身向前走了七步，迎接国王。后来国王得了什么样的果报呢？他的国家被别人侵占了七年，这七年中，他无法坐在国王的宝座上。

礼拜出家人，出家人是不用回礼的。在中国，讲究“礼尚往来”，出家人有时候会合个掌。而在东南亚，居士们礼拜出家人，出家人走过去，你拜你的，我走我的。这不是傲慢。你的恭敬心、虔诚心，所得功德是你的，跟他有什么关系？你礼拜，你还要管着他啊，这是一种执著。

拜完僧，要说些什么话呢？在古代就说：“和尚安康否？少病少恼否？正法得弘否？„„”现在这么说，人家听不懂，要用现代汉语：“法师，你还好吗？身体健康吗？„„”

如果法师忙着，只是跟你寒暄两句，那你就要有眼色地走开，让他做他的事。如果法师跟你交谈，问你最近学什么佛法，有没有打坐等等，你都要如实地回答。你也可以请教法师一些修行上的问题。

四、供养

前面说了，供佛，用鲜花、水果„„供僧，应该怎么供呢？一般人往往是这样的：掏出一百块钱来，赶快塞给师父。这倒也可以。可是旁边不理解佛教的人看到了，总觉得“和尚真爱财”。我们供养师父的时候，不要锦上添花，要学会雪中送炭，了解到师父缺什么，你就供养什么。

供养三宝当然功德很大，而我们更应该多多地做些慈善的事。比如放生，比如去敬老院、孤儿院布施一点点。布施是没有固定对象的，众生也是佛，我们应该多做利益众生的事。

有的人是这样的，放生的时候，告诉抓鱼的人：“你多抓一点鱼给我，明天我要放生鱼。”你是放生，还是放死？放生是救刀下的命，生出怜悯之心把它买下来放掉。

五、闻法

如果寺院里有讲经法会，你要来学习，应该注意什么？ 有的居士，已经来这里听了十几堂课，但是连起码的规矩都忘掉了——在这样的公共场合，要把自己的手机关了或调成震动。这代表着一个人心目中尊重不尊重他人，有没有妨碍他人的意识。这件事情我讲得严厉一些，因为我们学佛是要修改自己，我们想更上一层楼，对自己不下功夫是不行的。否则，皈依三宝有什么意义呢？

进门后次序而坐。如果你迟到了，或者听经的过程中有事有出去，要先在偏位上问讯，再进来或者出去。

人往往对自己的行为不太注意。对自己不注意，最多做一个普普通通的人，无法成为更优秀的人。学佛，要避免不知道自己在干什么的状态，要克服不尊重他人的习惯。从讲堂中途退出，不是不行，但重要的原则是不能影响他人。要徐徐地、安静地走出去。最好是能一直听完，然后大家一起回向。

听完课，如果没有时间再去大殿礼佛了，也应该站在院子里，恭恭敬敬向大殿问一讯再走。

六、过堂

在寺院里，有可能跟出家人一起过堂吃饭。我说一个总的原则，就是你不能出声。你可能碗筷放得不对，可是最重要的是你不能说话。“给我打点儿这个菜”，这不行。你不必说话，会有人给你打菜的。

七、约定

特别地邀请出家人去素餐馆吃饭，也是允许的。但是要跟人约好。

这里就牵扯到跟人约定的问题。这代表着你守信与否。

我先讲一个故事，弘一大师的故事。弘一大师，大家应该知道，李叔同先生，著名的高僧。他在俗家的时候，有一次在上海跟一个朋友约好，明天早上七点钟你来找我，我在家里等你。那人七点零五分来了，只差了五分钟。李叔同先生就告诉他，你迟到了，我已经安排了别的事情，明天或者后天再约吧。接着给了那人一个闭门羹。这是为了教育那人，告诉他一个道理，跟别人约定的事情，一定要守时。

我看到这个故事的时候，就告诉自己，时间观念很重要。所以我每次跟人约定，我都至少提前五分钟到达。

佛教的居士，更要注意守信守时。约定了什么事，那天无论是风雨还是什么情况，都应该前往。或者不去了，那就应该提前告诉人家，让人早做安排。

一般的人，往往是随口而说。别人说哪天一起吃饭吧，回答说“可以呀”，然后到了那天，没去。他说请你吃饭可能不真诚，你回答也就更不真诚，这其实就是妄语。既然约定了，就要实现。

第二篇：进入寺院的礼仪

（七）进入寺院的礼仪

入寺，是要见圣人，见师长。有的人，父母灵位也供在寺庙里。你要来见他们，该怎么样做呢？

你是来供佛的，那你可以带鲜花，可以带水果，也可以带菜，都没有关系，但是不必带太多，虔诚心功德最大。甚至你可以什么都不带，带一片欢喜心供佛也挺好，或者到寺院里帮忙也可以（有人供佛把别人的供品推到一边，把自己的摆上，或者随随便便的把供品摆在供桌上，有人刚刚供完佛，出去转了一圈回来又把供品取下来吃，说反正是我自己的东西，吃了没关系的，这都是不如法的做法）。

进入寺院大门，左近迈左脚、右进迈右脚，一定要注意不可踩门槛。入寺之后，先要直登大殿。为什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者从天王殿一直拜进来也行。拜佛时要恭敬，屁股不要抬得太高，手里提的东西不可放在拜垫上，更不能放在供桌上，当年有位小乘二果圣人（斯陀含）拜佛时将手杖随手立在大殿墙上，就这一个动作，使得他的果位退回到初果（须陀洹），多少大劫的功夫白费了。

特别强调一点，寺院的一草一木都不能拿走，否则就是盗僧祇物，罪过很重啊，有些人不懂，将寺院的东西拿走或送人，表面看，这些东西不值几个钱，但这些东西是十方物，拿走罪过大得很（如护国寺告示：油碗被人拿走，请归还，即使用于自家佛

堂，也是不行的。帮厨做饭的居士们一定要谨慎，厨房里的原材料如萝卜等一定不能在厨房里吃！弘一大师用寺院的信纸写信都是要掏钱的。）

（八）见僧的礼仪

在寺庙里，肯定会见到出家人。现在我们就讲跟出家人打招呼的礼仪。

见到一个出家人，也许你不认识他。不认识，打招呼太尴尬。但你是一个居士，不能甩手而过，像没看见似的。应该合掌问讯，如果见到熟悉的或者德高望重的出家人，那你就要顶礼。一般是三拜。师父说“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要强行继续拜。或者师父说“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年长的师父说不要拜，他还继续拜了好几拜，最后师父没办法，只好撑着身子起来扶了扶他。

有这样一个故事。一位国王去礼拜尊者宾头卢，心里想：“尊者这么傲慢！我是一个尊贵的国王，来礼拜他，他理都没理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次国王又来礼拜的时候，尊者就起身向前走了七步，迎接国王。后来国王得了什么样的果报呢？他的国家被别人侵占了七年，这七年中，他无法坐在国王的宝座上。让圣者给你还礼，必定折损你的福报。

礼拜出家人，出家人是不用回礼的。在中国，讲究“礼尚往来”，出家人有时候会合个掌。而在东南亚，居士们礼拜出家人，出家

人走过去，你拜你的，我走我的。这不是傲慢。你的恭敬心、虔诚心，所得功德是你的，跟出家师父有什么关系。

拜完僧，要说些什么话呢？在古代就说：“和尚安康否？少病少恼否？正法得弘否？……”现在这么说，人家听不懂，要用现代汉语：“法师，你还好吗？身体健康吗？”如果法师忙着，只是跟你寒暄两句，那你就要有眼色地走开。

需要强调一点：在家女众不能接触大僧师父的身体，连衣服也是不能碰的，女居士也不能单独近入大僧师父的房间，同样，在家男众也不能接触二僧师父的身体，也不能单独进入二僧师父的房间，男女居士之间也不能握手，说话要保持一定的距离。居士不能和出家师父并排坐在一起。

（九）供养需要注意的事项

古代佛制供僧是四事供养：饮食、卧具、衣服、医药。现在往往有人供养远远超出这个范围，什么空调、电冰箱、甚至全套家具，珍贵的艺术品等。更邪乎的还有供养房子的，人家好不容易出家了，我们不懂规矩的居士硬是又把人家拉回家里来，给师父心里增加了很多负担和牵挂，毕竟大多数出家人还是凡夫僧，贪欲心一起来，你说人家怎么修道？

（十）闻法

如果寺院里有讲经法会，你要来学习，应该注意以下几点：

一是不要说话，要把自己的手机关了或调成震动。这代表着一个人心目中尊重不尊重他人，因为我们学佛是要修改自己，我们想更上一层楼，对自己不下功夫是不行的。否则，皈依三宝有什么意义呢？

二是进门后次序而坐。如果你迟到了，或者听经的过程中有事有出去，要先在偏位上问讯，再进来或者出去。

三是中途退出要尊重他人。中途从讲堂里退出，不是不行，但重要的原则是不能影响他人。要徐徐地、安静地走出去。最好是能一直听完，然后大家一起回向。

听完课，如果没有时间再去大殿礼佛了，也应该站在院子里，恭恭敬敬向大殿问一讯再走。

法会中都有护法神护法，如果你不太注意自己的言行，就有可能会受到护法神的严厉处罚。

（十一）读经的礼仪和佛经保管注意事项

1、恭敬读经。经典是佛说的话，承载着佛法，所以要恭敬才能得利益，经书要放置到高处，诵经前，要洗手漱口，整衣上香，尤其是便后读经更要把手洗干净，弟子规：晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。古人读经翻阅经典都是用竹签翻，现代人不注重这些，一本书翻得很烂很脏。建议经常看的经书要包书皮，保

护好，也便于让后人阅读，否则就会有罪啊，还有人读经是斜躺横卧，翘着二郎腿，你不怕将来变蛇么？

2、经书要多多流通，不宜束之高阁，否则有障法之过。有人很贪法，到处要书，请到书后大多没时间看，就一直放起来不流通，要知道这些善书是很多居士发心拿出自己的辛苦钱助印的，我们要让他发挥最大的效益，佛经善书有人读有人学、有人依教奉行，佛法才能发扬光大、久驻世间。

3、结缘经书要看对象，不能太随便。有些地方反映，在废品收购站常有大量的佛经善书被人当作废品处理，令人心痛，要知道：废书废纸要送到造纸厂粉碎成纸浆最后可能被造成卫生纸啊，后果非常严重。分析原因，一是我们为了弘扬佛法，把佛经善书随便结缘给人，有些人根本就不相信也不看，随手放在书橱里，时间长了当废纸出售给收垃圾的人；二是信佛的老人去世了往生了，子女不信佛，把经书随便处理，卖给废品收购站。

我们需要注意：结缘书籍，对于对佛法一无所知的人最好不要直接把佛经给他，他看不懂就随便处理，可以给他一些简单的、介绍佛教初步知识的书籍，如果对方不感兴趣，就不要勉强了，说明机缘不成熟；对于老年菩萨们，你们家里最好不要留太多的书，只留几本自己常读诵的经书即可，其他的一律交给寺院法物流通处或信佛居士开的佛缘店，让更多有缘的人看。

4、有时间有心的居士们可以到大型废品收购站去陶一陶，跟收购站的老板协商，如果发现佛经善书，一定保留，我们可以出稍高的价格收购，这等于是抢救法宝，功德胜过捐资印经！

（十二）约定要守时

弘一大师，他在俗家的时候，有一次在上海跟一个朋友约好，明天早上七点钟你来找我，我在家里等你。那人七点零五分来了，只差了五分钟。李叔同先生就告诉他，你迟到了，我已经安排了别的事情，明天或者后天再约吧。接着给了那人一个闭门羹。这是为了教育那人，告诉他一个道理，跟别人约定的事情，一定要守时。

佛教的居士，更要注意守信守时。约定了什么事，那天无论是风雨还是什么情况，都应该前往。或者不去了，那就应该提前告诉人家，人早做安排（我们一家三口都有磨叽的毛病，忏悔）。

（十三）要注重孝道

古人讲：百善孝为先，孝顺父母是做人的根本，古德说过：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是谓真现实。作为居士，要好好地照顾父母。不是父母老了没人养，而是父母老了争着养，这才符合佛教的道理。对于父母，除了恭敬，尊重，还要供养。作为子女，你要有这份心。当然你可以随力，不必强求。如果你是心有余而力不足，没关系；如果你是“力有余而心不足”，那就可怕了。佛教讲轮回，有一天你的儿子也会“力有余而心不足”啊。

我们对父母一定要尽孝，要问寒，要问暖。弟子规：首孝悌、次谨信……亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤

（十四）要搞好家庭关系

这是重要的一环。学佛的人要跟家人处理好关系，通过学佛后，跟家人的关系更加融洽和谐，这才体现出学佛的利益和好处，如果因为学佛而家人闹矛盾，那我们就要反省自己，到底那里出了问题。学佛的人在家里要宽容、忍让、多做家务，这也是修行啊，不要因为做课、跑道场、参加法会等耽误了家里的事情造成其他家人生烦恼。

作为妇女，你要理解你的先生，他很辛苦，他在外边工作不容易，他可能受了领导或下属的气，回家偶尔会发发牢骚，你要学会听，还要开导他。

丈夫也要理解妻子，她在家里要做饭，要拖地板，要洗衣服，要接送孩子……要做很多事情，她很辛苦。有时候她发发牢骚，听！多听，多想，多理解。

需要特别强调一点，老菩萨们一定要事先做好子女们的工作，在自己往生时千万不可障碍，告诉他们，遵守和尊重老人的遗愿是做子女的一种美德和对老人最大的孝顺，如不可早早动身体，穿衣服、送冰柜冷冻、大操大办等，最好是请助念团来助念。有些老居士们念佛几十年，在最后关头还是让子女按世间的风俗给处理了，很可惜也很可悲啊。

（十五）善言规劝他人

我们学佛人的不要是非感太强，眼睛盯着他人的过错，老是拿着佛法的尺度丈量别人，充当佛教的法官，说别人这不对、那不对的。结果是拔了他人地中草，荒了自己田中秧。印光大师说：“真修道人，不见世间过”，“管好自家、莫管他家……只学好样子，不学坏样子”、“他人都是佛菩萨，唯独自己是凡夫。”老看到别人的过失，是因为自己内心的修养不够，别人做得好，那是人家以正面的例子示现给我看，教育我要见贤思齐，别人做的不好，那是佛菩萨从反面示现，提醒我，不可以这样做。弟子规：见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警。

但是，对于同修莲友中明显的错误我们还是要以慈悲心为出发点，提出善意的规劝，弟子规说：善相劝，德皆建，过不规，道两亏。他错了是因为他不懂，我们懂了就要告诉他，你要是不劝他，可能使他错上加错，酿成更大的苦果，这不是害了他嘛。但规劝要善巧方便，通过对方容易接受的方式说，如果对方坚决不听，一意孤行，或者我们之间没有这个缘分，自己也没有能力说服他，那就算了，我们自己心中不要起心动念、不要留下痕迹（张师兄看到有居士做在大殿门槛上，就过去善意相劝，人家还是听的，有人不懂规矩是因为没人告诉他，我们看到了告诉他了

他不就知道了么）。有人劝后人家不听还说些难听的话，所以干脆不说了，那也不对，他不听不代表别人也不听嘛。

最后，请大家记住一个原则，要快乐、要微笑。不要让烦恼蔓延。学佛是为了什么？远，是为了成佛，度化众生。近，就是为了快乐。不但自己快乐，要让别人也快乐。有的人心情不佳，于是见了朋友也不说话，脸拉得老长，朋友问候他三声，他连吭气都不吭气。把不好的情绪带给其他人，这样不好。你的烦恼跟他们有什么关系？即使我受了委屈，哪怕在屋子里偷偷哭了，但是一出门，我要阳光灿烂。为什么？因为我不能把痛苦传染给他人。我们要把快乐传递给他人。

第三篇：进入寺院的规矩和礼仪范文

进入寺院的规矩和礼仪

第一条：寺庙内的一针一线，不得取用

若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不投一块钱，就足够下地狱受苦，贪取寺庙一块钱，当种下地狱果报，是不可不慎的！

第二条：不得摘取寺庙山上之水果

寺庙后山树上的水果，自摘而食，即犯了偷盗寺物之罪。

第三条：入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔

在佛堂中吸烟、嚼槟榔，实为不敬三宝之行，并污秽了佛堂清静。进入佛堂内，应穿干净的鞋子，穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物，从厕所内出来都会沾到不净之物，故不宜进入佛堂内为宜，当戒之。

第四条：进佛寺，不得由中门入，当从旁门入，入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入，是为礼也。

第五条：进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望；进入佛堂内，在堂内走来走去，或站着堂内正中央，高视佛面，像在观艺术品一样，如此甚是不敬，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制也。

第六条：于佛堂内不得大声谈话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳

佛堂内不得口不择言，大声谈话，或话家常，扰乱清静，罪过无量。小孩一入宽大佛堂内，当作游玩场，乱蹦乱跳，跑东跑西，大人管不严，甚是罪过！

第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕

于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎；若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之，投入垃圾筒内，或至洗手台吐之，以水冲洗。

第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德

凡入佛堂，应旋即佛顶礼，或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德，一、后世得端正色好，二、得好音色，三、得生天上，四、得生王侯家，五、得涅槃道。

第九条：寺庙内用食，当提捐献

凡适逢菩萨辰日,举办消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘；或平时到寺庙用餐，皆得捐献功德金，因所食之物，皆为十方善众所捐献的，不应白吃的；如此当犯偷盗食之果报。

第十条：一枝法杖倚壁，证果全失

入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛，尤其千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。入佛堂亦不可穿木屐或拖鞋。

第十一条：佛堂中央，不得站立或礼拜

佛堂中央位置，是主持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜。很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央礼拜，殊不知已犯礼仪，因一寺主持，需德高才优者，方能当之，佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位，为我慢失敬。

第十二条：入寺庙，服装要整洁朴素

女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修，则罪过矣！

第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏

若带小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好，勿让小孩在大殿内东奔西跑，或随意动法器，因木鱼、罄之法器，乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打

第十四条：入佛寺不可大声说话

佛寺内，大声谈天说地，走路搭肩勾背，随便摄影佛像，带荤肉食物吃，如此扰乱出家人清静修行之法，当犯果报。

第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺，遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”，不可直称师父法名，凡答谢师父或向师父赔罪，皆说声“阿弥陀佛”。向师父告别，应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛”

第十六条：皈依弟子应向师父顶礼行路中，与师父相遇，应停足向师父问讯后离去，不得闪避而过。

第十七条：入师父房间之礼节

入师父房间，应扣三声：若不应声，则表师父在内有事或休息，不得强入，可即离去。

第十八条：对师父顶礼应知

第四篇：在荷兰应遵守的商业礼仪

在荷兰从事商务活动，宜穿保守式样西装。公私单位往访前均务必订约。荷兰商人尤其爱旅行，千万先约好才前往荷兰。虽然不象法国、德国商人那样爱握手，荷兰人也较正式、保守。所以切记直接拿出您最好的谈判条件，以免生意飞了。荷兰商人喜爱相互招待宴请，往往早餐丰富，上午１０时休息吃茶点，中午大吃一顿，下午四时又休息吃茶点，晚上７时正式吃晚餐，睡前还有一次宵夜。所以，切记带着你的肠胃药。如果荷兰人邀请你到他家坐坐，大多只请你喝几杯酒，然后出去上饭馆吃饭，记得带花送给他太太——务必是单数，５朵或７朵最好，别对别人的太太过分。荷兰知识分子中很多对中国传统文化（汉学）知之颇深，不妨谈谈中国也孟哲学。荷兰人在饮食上习惯吃西餐，但对中餐也颇兴趣。荷兰人倒咖啡有特别的讲究，只能倒到杯子的三分之二处。倒满是失礼的插为，被视为乏教养。相处之道，不要提起纳粹。上楼梯时，男士在前。一般而言，男女爬楼梯的时候，女性在前，男性在后，而荷兰这处国家却与此相反。3-5月、9-11月是最适宜往访的时间。6、7、8月，荷兰人多去度假。荷兰出租汽车司机不收小费。荷兰人的家具、室内装饰闻名于世,所以荷兰人喜欢别人恭维他们的家具、艺术品、地毯和家中摆设。谈话时避免谈论美国政治、钱和物价，比较受欢迎的谈话内容包括政治、旅行和体育。荷兰人时间观念强，讲究准时。

第五篇：大学生日常学习与生活中应遵守哪些礼仪

凡人之所以为人者，礼仪也

——大学生日常学习与生活中应遵守哪些礼仪

礼：敬，则恭敬；礼：序，则秩序、次序、身份、地位；礼：理，则道理、原则、规范。所以礼仪是社会公认的（或约定俗成的）对他人表示尊重，且因社会地位、交往环境等不同而有所区别的一种交往规范。是一种行为准则或规范，具有渐变性，是个人学识、修养、品质的外在表现，可以让我们达成人际关系的和谐状态。遵循尊重、真诚原则；自律、自爱原则；谦和、宽容原则；适度、从容原则。

但当前礼仪存在不少的问题：庸俗化现象严重，偏重形式的务虚倾向，复古与崇洋两个极端并存等等。大学生是祖国未来的希望，是承接着许许多多人的梦想，是先进科学技术的继承者，是中国先进文化的传播者。但近年来, 大学生礼仪失范的现象日益突出…男女同学穿着过于怪异的服饰，染着怪异颜色的头发；在课堂上，和隔壁的同学聊天，玩手机，睡觉等；在图书馆、放映厅、食堂等公共场合大声喧哗；上课迟到、早退、未经允许随便外出，见到老师不打招呼，和老师争道抢道等；在校园里乱抽烟，将烟头随手乱扔；图书馆占位、厕所里乱写乱画等也都是不文明行为的体现等等。这些现象都引起了人们不断地深思，究竟是什么原因造成的呢？......1.家庭教育的偏失

当代大学生其父辈母辈, 不少人都有过一段蹉跎岁月,由此他们把全身心的爱倾注在子女身上, 望子成龙, 望女成凤, 在教育方式上, 缺乏理性和正确的导向, 将孩子视为掌上明珠, 百般呵护, 使孩子逐渐养成“以我为中心”的意识, 同礼仪的核心思想——尊重、关爱他人、严于律己是格格不入, 从而使其在思想品格上过早地出现某种缺陷, 形成一种对礼仪的抵制性;在一些独生子女家庭中,当孩子被当作“小皇帝”供养的时候, 上述状况更为严重。在教育内容上, 则存在一定的片面性与盲目性, 急功近利。家长们主要想的是如何使孩子进重点小学、升重点中学、考入重点大学, 放松乃至放弃了孩子家庭教育中礼仪这个重要内容。

2.学校教育的欠缺

在我国片面追求升学率尚未得到彻底改造的大背景下中小学领导与教师们主要想的是如何提高学生的应试水平,不断提高升学率。由于学生课余时间基本都用在学习书本知识上, 与他人、社会缺乏必要的、充分的交往与接触, 所以礼仪修养的不足难以暴露于世, 自然也就不易引起人们的注意。当他们步入开放的大学生活阶段, 其缺乏礼仪教养而留下的隐患, 在某些不良社会风气的诱导下, 就可能转化成为现实的失礼行为, 甚至一失足而留下千古恨。

3.社会的负面影响

由于市场经济大潮的冲击,一些传统的思想观念正受到形形色色“新思潮”、“新事物”的挑战,伦理、道德领域出现了某些紊乱, 社会上存在的各种不道德的、不文明、有失礼仪的现象无不对正处于各种观念初步形成时期的大学生带来消极影响。大学生们对传统的社会伦理价值标准的认同度普遍降低, 表现出反社会规范行为, 如违纪行为的泛化, 酗酒打架屡见不鲜, 对顺手牵羊的偷盗行为不以为然, 等等, 传统的道德思想和现代生活方式的交叉并存, 使大学生群体感到无所适从。更重要的是青年人还缺乏对新旧观念整合的能力和经验, 不能有效地运用自我防卫机制, 这样必然会导致他们道德困惑、认知失调和心态失衡。同时, 也存在着大学生的一些礼仪行为在一些缺乏礼仪规范的社交中暂时吃亏, 或被认为犯傻而不被理解。如, 一些大学生抱怨在公车上主动让座, 常被另眼相看, 因此, 即使让座, 也要看人, 要么就不让。这种情况在很大程度影响大学生礼仪修养的积极性。

4.自身修养的不足

当今社会是一个高度重视形象的时代, 当代大学生对自身形象非常关注, 他们强化各种能力的培养, 追求时髦得体的着装, 但却没有认识到用符合礼仪要求的方式表达自己更为重要, 因而放松了对礼仪的修养。有的大学生虽然认识到了礼仪的重要性或对礼仪知识有一定的甚至较高的认识, 但缺乏在实践中的规范训练和持之以恒的培养,使之成为个人的礼仪习惯, 因此也时常出现失礼的言行。甚至还存在一些错误认识: 以为身着奇装异服就是追求“酷”,平时故意讲脏话, 觉得才够“爽”, 把讲文明礼貌看成是“小儿科行为”, 为朋友两肋插刀才是“大侠”风范等等。这也是大学生礼仪失范的又一重要原因。

纵观这些原因，人们认识到加强文明礼仪教育的迫切性。新形势下要深入开展文明礼仪宣传教育就是要以“三个代表”重要思想为指导,培养“四有”新人为目标，进一步抓好学校以及生活礼仪的建设与教育，也要深入开展“八荣八耻”社会主义荣辱观建设与教育。一个个政策和行为规范在不断宣传与实施中.....而且作为一名大学生，我们也应有责任知道我们有哪些应该遵守的，哪些不应该做的。

—、在学校中

学校，作为教书育人的专门场所。大学生的生活与它密切相关，不可脱离…

1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

（1）作为一名学生，准时上课、不许迟到，是对一节课的最基本的尊重，也是课堂礼仪的首要部分。

（2）在上课期间：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课；若因特别情况不能准时到堂上课的，在老师上课后进入教室须得到老师的允许方可上课。

（3）听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，并且应当使用普通话。不要开小差，不要和旁边的同学聊天，不要玩手机等等，这样都是认真听讲的基本条件，也是对一堂课，对老师和其他同学的尊重。

（4）下课：到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本 ；宣布下课待老师离开教室后，学生方可离开。

2、服饰仪表：穿着的基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。

个人良好的仪容卫生，给人以端庄、稳重、大方的印象。既能体现自尊自爱，又能表示对他人的尊重与礼貌。做好个人的仪容卫生，要注意以下几点。

做到勤洗澡、勤换衣袜、勤剪指甲、勤漱口，上班前忌吃大葱、大蒜、韭菜之类有异味的食物，必要时可含一点茶叶或嚼口香糖，以去除异味。

面部要注意清洁与适当的修饰。男士要剃净胡须、刮齐鬓脚、剪短鼻毛，不留小胡子和大鬓角。女士可适当化妆，但以浅妆、淡妆为宜，不可浓妆艳抹，并避免使用气味浓烈的化妆品。

头发要勤于梳洗，发型要朴素大方。男士可选择中分式、侧分式、短平式、后背式；女士可选择齐耳的直发式或留稍长微曲的长发。男士头发不应盖过耳部，不触及后衣领，也不要烫发。女士头发不应遮住脸部，前面留海不要过低，在正式社交场合无论男士还是女士不可将头发染成黑色以外的颜色。

3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师问好。在车、船、码头遇见老师，即使客人多，人拥挤，学生也应让老师先上车、船。学生进老师的办公室时，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

4、同学间礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。

我们应该要尊重与学会将心彼心地对待其他同学，多从别人的角度考虑问题，为别人着想。同学间可彼此直呼其名，但不能用不礼貌用语称呼同学。借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。

5、公共礼仪：

（1）公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校 公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放，不在校内堵车。在食堂用餐时要排队礼让，不乱拥挤，要爱惜粮食，不乱倒剩菜剩饭。

我们不提倡学生恋爱，但大学生恋爱却是非常普遍的现象。即使是恋人，在校园里必须注意自己的身份和形象，绝不可以表现得太亲热。绝不能说这是个人私事，别人无权干涉。否则，不仅和学生的身份不符，还有违学生行为规范，有伤校园纯净、质朴的风气。

①影剧院：观众应尽早入座。如果自己的座位在中间，应当有礼貌地向已就座者示意,请其让自己通过。应注意衣着整洁,即使天气炎热,袒胸露腹也是不雅的在影剧院万不可大呼小叫,笑语喧哗。演出结束后观众应有秩序地离开,不要推搡。

②图书馆、阅览室：图书馆、阅览室是公共的学习场所。

A.要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖鞋入内。就座时，不要为别人预占位置。查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。

B.要保持安静和卫生。走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物。

C.图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等都属于公共财产，应该注意爱护，不要随意刻画。（2）乘车礼仪

①骑自行车：要严格遵守交通规则。不闯红灯，骑车时不撑雨伞，不互相追逐或曲折竞驶，不骑车带人。遇到老弱病残者动作迟缓，要给予谅解，主动礼让。

②乘火车、轮船：在候车室、候船室里，要保持安静，不要大声喊叫。上车、登船时要依次排队，不要乱挤乱撞。

③乘公共汽车：车到站时应依次排队，对妇女、儿童、老年人及病残者要照顾谦让。上车后不要抢占座位，更不要把物品放到座位上替别人占座。遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客应主动让座。

二．宿舍礼仪

宿舍是大学生共同生活的场所，学生接近有1/2的时间花在宿舍里。所以这里生活得怎样，直接影响同学之间的人际关系状况以及学习状况。

宿舍是学生共同的家，也是反映学生精神文明礼仪修养的一个窗口，一定要格外重视。要注意如下礼仪：

1、宿舍内的卫生

保持宿舍内外整洁，经常打扫寝室，包括地面、桌椅、橱柜和门窗等。衣服、水杯、饭盒、热水瓶等，要统一整齐地放在规定的地方。严禁私安、私接电源和使用超功率灯泡、电烙铁、以及用电炉、电热水器。被褥要折叠得整齐美观，并统一放在一定位置上，蚊账钩挂好，床单不许露出床边，床上不许放置其它物品，床上用品要保持干净、整洁。换下的脏衣服、脏鞋袜等必须及时洗干净，以免时间长了影响宿舍里的空气质量。

自己重要的书、衣服、用品等，不要乱丢乱放，要放在自己的橱柜内。宿舍内外不应该乱写乱画，乱倒水，要保持干净。严禁在宿舍区随地大小便；如果是住楼上，严禁向楼下倒水。任何时候都严禁在寝室炒菜做饭。

2、要相互关心又不要干预别人私事

关心也应有个限度，如果过分热心于别人的私事，也可能会导致侵犯他人的个人权利。假如有意或无意地干预别人的私事，也可能会造成难堪的后果。正确的做法是：

集体宿舍人多，信件也多，不可以私拆、私藏别人的信。

不可以私翻私看别人的日记。有的学生没养成随时收捡东西的习惯，连日记本也随便丢在枕边或课桌上，甚至翻开放在那里。即使碰到这种情况，别的同学也不应以任何借口去私自翻阅。

不可以打探同学的隐私。有的学生对自己的某种情况，或家中的某件事，不愿告诉别人，也不愿细谈。这是属于个人隐私，他有权保密，应受到尊重。在集体生活中，每位同学都要尊重别人的隐私权、人格，凡是别人不愿谈的事，不要去打听。

有某同学离校去处理个人私事，也没必要去打听、追根寻源，只要知道某同学向班主任或学校请了假就行了。

当同学有亲友来访，谈一些私事时，其他同学要适当回避。决不要在一旁暗听，更不要插嘴、询问。

3、在宿舍里串门、接待亲友或外人来访

应在有同学相邀，或在得到该室其他同学允许时，才可以串门。进门后，应主动向其他同学打招呼，并且只能坐在邀你的同学的铺位上，不能随处乱坐。不能乱用别人物品，不能乱翻动别人的东西。讲话声要轻，时间要短，不能坐得太久，以免影响其他同学的正常作息。

到异性同学的宿舍去，除注意上述要求外，还要注意，进门前要打招呼，在得到该室同学允许后方可进去。要选择好时间，不要选择在多数同学要处理生活问题的时候，更不要熄灯后过去。而且谈吐要文雅，逗留时间要更短暂。

接待亲友或外人来访时，在进入前自己应先向在室内的同学打招呼。进室后，自己应主动为同学作介绍，如果是异性亲友或外人来访，自己更要先打招呼，说明情况，要在同室人有所准备之后，再进。同室同学也要礼貌待人，这样既尊重了来人，也尊重了同学。

不要随便留人住宿，更不要留不明底细的人住宿，以免出问题。严禁吸烟、酗酒、赌博。这是作为学生这个身份必须严格做到的。

三．上网的基本文明礼仪

随着网络的不断普及，上网成为人们生活中不可缺少的一部分，所以应该要注意上网的一些基本的文明礼仪，做一个健康的网民。礼节

一、入乡随俗

同样的网站，不同的论坛有不同的规则，在一个论坛可以做的事情在另外一个论坛可能不宜做；最好建议：先爬一会墙头再发言，这样你也可以知道坛子的气氛和可以被接受的行为。

礼节

二、给自己网上留个好印象

因为网络的匿名性质，别人无法从你的外观来判断，因此你的一言一语成为别人对你印象的唯一判断；如果你对某个方面不是很熟悉，找几本书看看再开口，无的放失只能落个灌水王的帽子；同样的，发帖子以前仔细检查语法和用词，不要故意挑衅和使用脏话。礼节

三、尊重他人的隐私

别人与你用电子邮件或者私聊（ICQ/QQ）的记录应该是隐私的一部分，如果你认为某个人用笔名上网，在论坛未经同意将他的真名公开不是一个好行为，如果不小心看到别人电脑上电子邮件或秘密，你不应该到处广播。礼节

四、尊重别人的时间和宽带

在提问题以前，先自己花些时间去搜索和研究，很可能同样的问题以前已经被问过多次，现成的答案随手可及。不要以自我为中心，别人为你找答案需要消耗时间和资源礼节 礼节

五、分享你的知识

除了回答问题以外，这还包括当你提了一个有意思的问题而得到很多回答，特别是通过电子邮件得到的以后你应该写份总结与大家分享。礼节

六、不要滥用权利

管理员版主比其他用户有更多的权利，应该珍惜使用这些权利。礼节

七、网上网下行为一致

在现实生活中大多数人都遵纪守法，同样地在网上也如此。网上的道德和法律与现实生活是相同的，不要以为在网上与电脑交易就降低道德标准。礼节

八、记住别人的存在

互联网给予来自五湖四海人们一个共同的地方聚集，这是高科技的优点但往往使得我们面对着电脑屏幕忘了我们在跟其他人打交道，我们的行为也因此容易变得粗劣和无礼。因此《网络礼节》第一条就是“记住别人的存在”，如果你当着面不说的话在网上也不要 礼节

九、宽容

我们都曾经是新手，都会有犯错误的时候，当看到别人写错字，用错词，问一个低级问题或者写篇没有必要的长篇大论时，你不要在意，如果你真的想给建议，最好用电子邮件私下提议。

礼节

十、平心静气的争论

争论与大战是正常现象，要以礼服人，不要人身攻击。

四．手机礼仪

随着手机的日益普及，无论是在社交场所还是工作场合放肆地使用手机，已经成为礼仪的最大威胁之一，手机礼仪越来越受到关注。在国外，如澳大利亚电讯的各营业厅就采取了向顾客提供“手机礼节”宣传册的方式，宣传手机礼仪。

公共场合特别是楼梯、电梯、路口、人行道等地方，不可以旁若无人地使用手机。

在会议中、和别人洽谈的时候，最好的方式还是把手机关掉，起码也要调到震动状态。这样既显示出对别人的尊重，又不会打断发话者的思路。而那种在会场上铃声不断，并不能反映你“业务忙”，反而显示出你缺少修养。因为在会场或会谈的短短时间里，你不和别人联系天也不会塌下来！

在一些场合，比如在看电影时或在剧院打手机是极其不合适的，如果非得回话，或许采用静音的方式发送手机短信是比较适合的。

在餐桌上，关掉手机或是把手机调到震动状态还是必要的。不要正吃到兴头上的时候，被一阵烦人的铃声打断。

使用手机，特别是在公共场合，应该把自己的声音尽可能地压低一下，而绝不能大声说话，以赢取路人的眼球。

在一切公共场合，手机在没有使用时，都要放在合乎礼仪的常规位置。无论如何，都不要在并没使用的时候放在手里或是挂在上衣口袋外。

放手机的常规位置有：一是随身携带的公文包里（这种位置最正规）。二是上衣的内袋里。

有时候，可以将手机暂放腰带上，或是开会的时候交给秘书、会务人员代管，也可以放在不起眼的地方，如手边、背后、手袋里，但不要放在桌上。

手机短信的越来越广泛地使用，使得它也成为手机礼仪关注的焦点。在一切需要手机震动状态或是关机的场合，如果短信的声音此起彼伏，那么和直接接、打手机又有什么区别？所以，在会议中、和别人洽谈的时候既使用手机接收短信，也要设定成震动状态，不要在别人能注视到你的时候查看短信。一边和别人说话，一边查看手机短信，能说明你对别人的尊重吗？

在短信的内容选择和编辑上，应该和通话文明一样重视。因为通过你发的短信，意味着你赞同至少不否认短信的内容，也同时反映了你的品味和水准。所以不要编辑或转发不健康的短，特别是一些带有讽刺伟人、名人甚至是革命烈士的短信，更不应该转发。

五.握手礼仪

握手是我们经常初次见面时说做的事情，为了避免握手时而产生的误会，我们应该懂得如何去握手，怎样去握手！

一、不得不知的事——伸手的顺序：

两个人握手，尤其是第一次握手，很难做到同时伸手，总要有人先伸手，有人后伸手，在国际上，伸手的顺序是：年长者先、位尊者先、女士先。

同时，做为年长、位尊或是女士，如果遇到对方先把手伸过来，应本着与人为善、热情待人的态度，也尽快把手伸过去。切不可明说或暗示对方不懂礼节而轻视或不理对方。

二、握手的程序：

1、先介绍，后握手。

无论是经他人介绍还是自我介绍，总要先知道要和谁握手。

2、观察对方意愿。

礼仪是一种律己敬人的行为，并不能因为握手是一种礼节就强迫所有的人都遵守，也不能按上面的测试结果，把对方归入某类人而心有成见。

如果见对方实在没有握手的意愿，也可以以点头、招手、拱手（抱拳）等其他方式来代替握手。若自己的手已经伸出，可以顺势改成招手、请对方入座等姿势，免除尴尬。

如果自己实在不愿与人握手，可用“我刚洗过手”、“我刚拿过脏东西”等借口请对方原谅，并用其他方式代替。

3、如果手掌有汗，应在握手前悄悄擦干。如果刚拿过脏的东西，可以与对方说明请对方原谅，并用其他方式打招呼。

4、手掌伸出时，大拇指与手掌要有一个角度，最好接近90度，以方便两手相握。

5、握手时，与对方目光接触、面带笑容。

以示对对方的重视和兴趣、自己的自信和坦然。最好再加上一些诸如“很高兴认识您”、“久仰大名”之类的寒暄。

6、握手应有一定力度。

握手的最佳力度为2公斤，再以对方的力度稍做调整。

7、双手相握后，可稍稍上下或左右摇晃。

8、握手的持续时间为3—5秒。

9、松手。应先把手稍稍回缩，给对方一点暗示，再松手，切不可突然松手。

三、握手禁忌

1、全世界最惹厌的握手方式：死鱼式。

伸出一只软弱无力、大拇指几乎贴着手掌，有时还又湿又凉的手，与对方的手如蜻蜓点水般地轻轻一沾，甚至用大拇指挡住别人只让对方握住自己的四个手指尖。这是全世界公认的、最让人讨厌的握手方式。一定要避免。

2、手心朝下。

这代表着一种权威，在无意识中显得自己高人一等，是人际关系中的大忌。

3、握手的同时触摸对方的手腕、臂、肩等部位。

这表达了一种控制，只有可能出现在双方权、位、年龄相差极大的情况下，在社交中，尤其是初次见面，万不可出现。

在迎客和送客时谁先伸手？

迎客时，主人先伸手，以示“欢迎”，若客人先伸手有反客为主之嫌； 送客时，客人先伸手，以示“告辞”，如果主人先伸手有“逐客”之意。

六．旅游观光礼仪

①游览观光：凡旅游观光者应爱护旅游观光地区的公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹，甚至花草树木，都不能随意破坏；不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻；不要随地吐痰、随地大小便、污染环境；不要乱扔果皮纸屑、杂物。

②宾馆住宿：旅客在任何宾馆居住都不要在房间里大声喧哗，以免影响其他客人。对服务员要以礼相待，对他们所提供的服务表示感谢。

③饭店进餐：尊重服务员的劳动，对服务员应谦和有礼，当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误，要善意提出，不可冷言冷语，加以讽刺，将心彼心考虑别人。

随着我们年龄的增长我们的知识面也广了, 出入公共场合和与人之间的交往的机会较以前大多了,味着我们与社会联系更是紧密了,会与许多的社会上的人或事接触,但是我们的行为须是符合学校和社会规范，这样也不会被世人唾骂。

我们大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体,社会对大学生社会公德修养和实践水平有更高的期望和要求.我们一定要把这些期望化为提高自身修养的强大动力,脑里培养社会道德礼仪意识,树立遵守社会的道贺良好形象,争做时间社会道德礼仪的模范,以实际行动推动我国的社会道德建设.我们从小事做起,从小节改起,带起实践模范,继承和弘扬我国优良的传统文化.最后，我们要牢记，礼仪体现着我们的素质和修养，是一种律己、敬人的行为，与人交往要随对方之便。

林进钦

06环境科学3班 200630260320