第一篇：平甩功电子书(简体)
January 30 我练的平甩功-1 刚开始练平甩功，其实身体并没有多大的改善；可能心中一直抱持着怎么样的愿望，所以一直有着罣碍，反而无所获。
练了半年之后，慢慢地，就没有多想了，反而把它当成一种每天的运动，就像吃饭睡觉一样的自然。
练功一年后，也就是九十五年的九月，再去医院检查我的慢性肝炎时，发现有一个指数已经正常了，我当然相当的高兴；因为在练功之前，我吃了一年的西药，另外又吃了一年的中药，发现情况并没有改善；自从练功以后，就已经将所有的中西药给停掉了！能得到好的进展，我自然开心的不得了。
九十五年底，我发现进食肉类的时候，右下腹会会觉得疼痛，而且非常容易拉肚子！我开始大幅的减少吃肉的数量。
九十五年的十二月三十一日，我约了朋友一起来家里跨年打牌；当天打到隔日的清晨五点，到了九十六年的一月一日，早上十点起床后，突然开始不停的拉肚子；当天每隔十分钟就拉一次，从早到晚都是一直拉；这是我从来没有经历过的体验，整个人像是虚脱了一般，连站都没办法站好！我一直不敢去看医生，因为一吃药就破功了！不过撑到一月二日早上，实在快撑不下去了，于是挂慈济医院中医科的晚上看诊！没想到到了下午五点时，突然拉肚子自己停止了，所有腹痛及其他的阵状全部消失了；我还是到中医的医生给他看看，并且把脉也查不出异状，真的是非常的神奇！
我想，这次的经历，应该就是所谓的换劲（换境），也就是练功到了一定的程度，身体就会自然的排毒！只是，要敖过来不仅需要毅力，更需要对功法的信心！很高兴我能撑过去，也从换劲的那一天开始，我就吃素了。
April 21 我练的平甩功-2 其实，练功的过程常常有些细小的变化，但是我有点太懒散，并没有无时无刻的将它纪录下来；去年七月的时候，有一天晚上睡觉，突然感觉肚子暖哄哄的，好像武侠小说里面写的，有气在转阿转的，大约持续了十到廿分钟左右，真是令我相当诧异。
而从今年的二月左右，我的右脚开始常常自己发热了起来；我以前没事就翘个二郎腿，久而久之，右脚好像歪掉了一样，久座或久站就开始感到酸麻；我想，应该是气已经通道了右脚了。
有个心法：生意相随／老练圆融／病除习损／死心活神
原文转载自Wayne的部落格 _________________________________________________________________________________________________________________________
台湾李凤山老师的平甩功推介--游侠 _ 推介李凤山师傅的平甩功
最近无意中在网上看到台湾气功师李凤山老师，在台推广自创的平甩功法，经小弟亲身试练，觉得不论在原理性，全面性都相当不错，而对于各种慢性病，如中风的预防、心脏病、骨架变形、内伤、脏腑性的病患都会有可信的功效。
小弟并未有缘拜会李凤山师傅，因此并不认识李师傅，不过十年前看过李老师的气功著作，见过他把传统的八段锦改为现代版，也从古老气功中更新了一些现代人合练的功法，因此对李老师略有认识，也曾想过到台湾拜会李老师而未得经缘。也因此，特别留意到李老师推广的平甩功。
其实李凤山师傅这平甩功，是传统甩手操的改良办，而甩手操本来即是八段锦中的马上七颠百病消。而动作上，平甩功只是甩手而每五次有两个轻度屈滕的动作，不过虽然李师傅并没有很明确的讲解这一动作创设的来由，而只略说了活动膝关节及气落脚底的概念，但依小弟所见，这两下屈滕太有道理。
因为传统的甩手功，是要一甩后，后脚小提，再复还原，这动作的意思是以手动活血，把上半身的虚火摇松，然后以一高一低的七颠法，引这虚火归元。不过我自己练过甩手功，觉得其引火的力不大足够，可能现代人的虚火比以前的人更重，所以并没有太重视这功法。李凤山老师所改良这一动作，以曲滕引火归元，更能见效，我亲自试练十多日，背上的疲倦在十分钟的功法练习就消解了，而丹田之气更实，头脑变得清明，足见这一练法能见速效。我推拿的老师，以手法化去背上的肌肉紧张，从足部点按膀胱经，然后以手法引火归元，以此治好无数重病，李师傅这功法，实有异曲同功之妙。
台湾方面的讲法，这功法每日睡前、早起各练半小时，有极好的强身去病功用，而重病如癌病者，每日练两三小时，在几个月能把癌病完全治好，甚至下半身不能动，而坐着甩手，最后练到能够站起。老实说我对这功法也只是初认识，不敢说有无可能，原本也想研究耐些时日，拿病症者练功试验过才在华山作推介，可是华山网友的错爱，私下与网上问病者实多，而见这些病者无法从西医找到出路，好的中医与脊医也难求，八段锦虽简单，到底无法网上普传自学，见这些病者求助无门，于心实不忍，且猪流感又爆发，所以为了帮助大家及各位网友的家人强身却病，以功法原理看，这平甩功实足推介。
这平甩功大家如有兴趣，只要上youtube找平甩功，就会看到李凤山老师的讲解与其弟子的示范。如果一直练开我所教或者港大系统八段锦的网友，可以如常练八段锦，然后取消原本的马上七颠，改练怒目持拳，把这平甩功变成最后的一式马上七颠百病消作收功，每次练最小十分钟，或二十分钟。治病者则应练上三十分钟。
没有学过八段锦的网友或者老人家，单练这一式，也就够了。其他的可自己上网看李凤山老师的解说吧。顺带一提，李凤山老师有一本书叫『平甩功』什么的，香港也有发行，大家要深入了解有关案例，也可以去找来看看。
希望练过的朋友，可以把你们得到的功效，贴到游侠养生七篇，方便统计，以明确功法效用，能帮助更多有病的人，是为祈。
_________________________________________________________________________________________________________________________
December 24,2007 【平甩功Day10】排毒 在同事的推荐之下
开始在家做平甩功已经10天了 从第一天的每次30分钟
到最近调整成早晚各10分钟 觉得肩膀变得比较松
最先是两边膝盖出现红疹 2~3天后膝盖的红疹消了
变成脸上开始出现疑似排毒的红疹 有点红有点痒有点热热的 这几天发现右边的大腿也有 忍耐着不去看医生 因为如果是在排毒 就要让它发出来
排完了自然就会消了
今天下午还
特定上网查了李凤山老师的梅门养生学苑电话 打过去询问自己的反应是否在排毒 接电话的师兄告诉我说 是肝和肾不好才会起红疹 要持续以少量多餐的方式 逐渐增加到每次甩60分钟 身体一定会好转的
原文转载自乐多Roodo的部落格
April 2, 2006 指甲上的黑线
印象中从高中开始
指甲上的这条黑线就已经跟着我了 它不会痛,不会痒,也不会长大或变小 唯一困扰我的地方是当我抠指甲的时候 我没事喜欢抠指甲 觉得指甲长了
可是等不到回家用指甲刀剪 就开始抠
把最外面长长了的白白的部分抠掉 可是每当抠到这里
就会沿着这条黑线往下走
然后就因为太深入指甲内而会痛 所以这里就要改用咬的 哈哈
多年前曾特地去看皮肤科
医生看了一下说没得医 也叫我不用理它
所以我还是不知道那是什么
一月底的时候跟爸爸住院期间 因为很无聊
所以又注意到了这条黑线 怎么看怎么觉得奇怪 好像变短了
所以那几天每天都会特别去看它 可是指甲长得慢
每天看是看不出变化的 所以一直抱着怀疑的态度
那段期间偶尔会上网查一下癌症方面的资讯
一天无意间在台大椰林BBS站的抗癌讨论版看到有人在讨论指甲上的黑线 并说那可能是黑色素癌 严重的话要截掉手指 啊.........啊 真恐怖
另一个网站的说法也大同小异
(国家网路医院皮肤科,查寻关键字:黑线)所以才知道那条黑色可能的严重性
从开始觉得可能变短之后 就开始用尺量
量黑线底端到指甲底端的距离 又过了两个礼拜之后
确定那条黑线有慢慢的变短了 以下这张是确定变短之后拍的照
而上面那张是电脑合成模拟原先的长度
为什么跟了我快20年的黑线现在正消失中 我想了一下
饮食跟生活环境也没啥改变
唯一可疑的是从1月1日起开始练的平甩功 那时候爸爸刚检查出癌症 我们全家都慌了
开始找各种抗癌的方式平甩功就是其中的一种 因为半信半疑
不知道练了会不会不好 所以我决定自己先练练看 那时候除了打包行李也没事 所以每天很勤劳的练功 早上,傍晚,晚上各练30分钟 我唯一的副作用是膝盖很酸
没想到在1月底回台湾时那条黑线就开始消失中
(我时回台湾后才开始禁食肉类的,所以应该是平甩功的关系)大概那个黑色素瘤在我练功3个礼拜后就消失了 剩下的黑线也在指甲慢慢长长之后被推了出来 3个多月后
黑线完全不见了
爸爸练平甩功练得比我勤
希望平甩功也能对他的病情带来正面的效果 原文录自豆花日记的部落格
2008/06/24
【百日筑基】
【奇迹是给相信的人和肯练的人】
奇迹是给相信的人和肯练的人
文：徐千
我今天要跟大家分享一个练功奇迹的事情。我的奶
奶高龄已经九十几岁了，因为头上伤口没有好，一直化 脓。经医师切片后，跟家属说要有心理准备，因为无法
开刀，医生也不敢动刀，所以随时会走，最多三个月。
家属几经沟通后，医生便说，不然用冷冻治疗来试试看，但是病人会很痛，担心奶奶是否能够承受。最后奶奶
选择了治疗，冷冻后起了很多小泡沫，医生说这是正常
现象，可是治疗几次后没有什么效果。
后来姊夫庆州说不然来梅门试试，奶奶先前有O型
腿、心脏病、糖尿病…，到二楼的到场都得坐电梯，状况很严重得参加重症班。师资张姐说，这种班一定要
吃素，不然练功也没效。于是奶奶当下决定素食，原本
姑姑担心奶奶吃素没有营养，但奶奶坚持回家仍照教练
说的做，每天坐着练功3-4个小时，睡前也练功。
两个月后，开始尝试不用坐电梯，张姐也对奶奶的
用功赞扬有加。此后，奶奶更加勤于练习，四个多月伤
口就不见了，十分神奇。五个月，已经能站着练。
因为她很用功，换境也特别多，也十分痛，甚至含着
眼泪做。但师资跟他说，多练平甩和摩擦，奶奶便做几分
钟休息一下，她十分老实地练。为了完成睡前也要练功的
功课，甚至带着孙女一起练，练到凌晨四点多，只为了完
成师资交代的功课。隔天早上八点多又起来，十分老实地
依照教练的指导学习。
感谢师父给我们这么好的功法，套一句师父的话 「奇迹是给相信的人和肯练的人」，以此勉励师兄姐。
发表于 2008/06/24 09:46 AM
原文录自梅门的部落格
_________________________________________________________________________________________________________________________
2008/09/10
【百日筑基】
月里师姐的心得分享....一馆 太极拳班 月里师姐
记得耶稣的一位重要使徒曾说过：「我若没有将基
督的道传出去，就有祸了！」这使徒所说的祸，并非真
有灾难，而是指他领受了耶稣那美好的生命之道如果没
传播出去，真是愧对师父及所有的信徒啊!在此，我愿分享自已练功的体证，让我们一起切磋，或许能有些益处，我来梅门报到已届满一年，现在已
进入第二年了，在我报到短短二个月左右就把病调治好
了，我的症状在皮肤、或许各位认为皮肤毛病，不若有些
长在身体内部的病痛严重，但你想，若一个人的四肢长满
了汤汤水水的疹子，坐在公车上，别人不知又会用什么样 的眼光看你?其实每个人都有不同的病因，但痛点都一样 的难受。
这皮肤汰换有二次，间隔约二个月，就在第二次皮肤
又起疹子时，母亲指着我的痛处说：「怎么练了功还是这
样呢?」我回答说：「妈，您忘了?我第一次皮肤很严重时，是如何把它练好的吗?」母亲没话说了，没经过多久，这
汰换过程就结束，身体也好起来了。这一年来，当然还有
其他部位调整的汰换，但信心早已建立，也都是以好奇心去
看待这些生、灭过程。
今天，我主要分享的还有二件事，第一，记得在第四个月，开始进入修养再生班时，除了平甩 功外，我又选了另一个百日功在练，每天在记录百日
筑基时，首先，我写着十个指头除了二个尾指是正常
外，其他八根手指都麻，五感指数痛、麻、都达到五，尤其麻、胀影响到起居生活，拿东西若没有尾指的
支撑，是使不上力的，为了不让母亲知道，说出负面 的话来影响我，将痛、麻、都放在心里没说，而工作
上都表示正常反应，只有持续练功不断！于是第一天、第二天、第三天，天天都记录相同状况，刚开始心里低
咕：「怎么状况没改善呢?」后来发现，我干嘛记这些
不愉快的事，不理它了，改记录饮食、心情…，就这样，还是继续练功吧！
在这段期间约有半年左右，我不断的参加道场活动，大游
侠、公益普传、祭天、小老师…等等大大小小活动，在今
年七月间，很荣幸的在交通部听到阿英师姐的演讲，师姐
提到她是学服装设计的，身上曾有某部位受伤，但练功后，这毛病不经意的自然好了，当天下午回到家，我看着自己 的双手回想着，「咦！我那八根指头的痛麻、什么时候不
见了?」这时却再也想不起来，倒是想到一件奇妙的事，那
段时间我的十个手指甲先一个个出现裂纹，接着就一一长
出新的指甲，现在的指甲面是粉润光滑的。
第二，就是上周六，跟我母亲一起看动物频道的电视节目这次
播放的是鸟类觅食，片中研究员介绍了各种鸟类，譬如蜂
鸟如何将长长的啄，插入花内吸取花蜜，燕鸟在水面上如 何抓取空气中游离的昆虫，此外，还有海鸥、老鹰…这时
母亲注视着画面上，蜂鸟觅食时舞动着如电风扇的双翼，白色的鸥鸟，长长翅膀波浪状摆动，遨游水面，还有老鹰
猎食时那双翼飞翔的姿势，母亲口中不断的啧啧称奇，忽
然我眼睛焦点在鸟儿们鼓动的翅膀上，指着电视跟母亲说
：「妈，您看它的翅膀，我练平甩功就像这样的一种力量，生生不息，忽然母亲像被震到了，就站着举起双手甩起手
来，而且还相当的美，母亲这举动，使我看傻眼了，因为
我从来没真正教她平甩功，刹那间，我才是震憾到，平甩
功的高、深、远，这感动真让我久久不能自已，叹息着：
「我只是登堂初窥其貌，尚未真正得其更奥妙处，师父是真
神人也！」难怪以前小廖师兄曾指着肩膀说：「这是pampu
(马达)起动机」
接连几天，我心情都在动然之中，师父的书在【李凤山平
甩功】写着平甩功调百病，能改变人的精神，内在思想领域和
潜能开发，我们的病都是自已的身未调顺，练功调好了身体、自然病就好了，而师父真正伟大的地方在于要把这门看似简单
却极奥妙的独家功法普传于世人，愿人人身体健康。师父!平甩功是蒙受祝福的，生在当今的我们，平甩功是
唯一保身、齐家、安天下的超级简便功法！愿我们多珍惜！(在此特别感谢师父还有师兄、师姐的鼓励)发表于 2008/09/10 06:46 PM
原文录自梅门的部落格
__________________________________________________________________________________________________________________________
• JUL 13 FRI 2007 20:06
• 手术后复健最佳的有氧律动～平甩功 文◎陈意文（台北大安区社会大学学员）
一开始练平甩，是因为肠胃的问题。前年开了一个大刀，整整12公分长的伤口，让我无法短时间内跳有氧舞蹈，但觉得应该要对自己的身体做些什么，所以，对于气功产生了些许兴趣。经过同事介绍，一开始是想练「自发动功」，但到书店找寻相关书籍时，却发现独独缺了第一本；正在思考该如何是好时，突然看见《李凤山平甩功》，很自然的拿起阅读，发现这个功法一点儿也不难，就买回家详读，并照着书上所教的、自己揣摩，开始练习「平甩功」。
一开始练习时，觉得有些枯燥，也不知道到底真的有什么用。因为当时自己刚开完刀、伤口复原得不好，再加上父亲于我开刀住院期间突然过世，双重打击之下，心情非常忧郁，身心均无法安顿。但当我看到书里面有一位饶妈妈的见证，她引述李师父的话：「女人就是想太多，练，就是了！」看到这句话，我立刻感到安心；从此不计效果，每天尽量地练功，大约一天都练三十分钟左右。而母亲因为父亲骤逝，有严重失眠的情形，也邀她一起来练功。
如此练了练了大约两星期，有一天还练不到五分钟，突然全身发冷，当时问一起练功的妈妈：「怎么突然变这么冷？」妈妈用一种怪异的眼神看着我，然后说：「没有啊，开始热起来了呢！」我才发现是我自己的问题，赶紧穿上厚重的外套，继续练功。后来有机会遇到一位太极导引的前辈，他告诉我是因为我练「平甩功」，将体内的寒气（因为我肠胃动过手术）渐渐逼出来了，同时他也告诉我，从今天开始，不要再管时间长短，每天都要练到觉得「不冷」为止。
我就这样练了三个月左右，居然有一天在睡前练功时，不到十分钟，觉得好热好热，还转头问先生说：「家里的冷气是不是坏掉了，怎么一点都不凉？」先生回答我：「没有啊，我们（先生和儿子）觉得一样凉。你觉得热，大概是因为你在练功的关系吧！」这时我才发现，我因为开刀之后体内的寒气，已随着每日的练功不断的逼出体内，而身体也渐渐比较不怕冷了。
因为我是经过肠胃手术的人，所以在开完刀之后，常常会觉得身体有「堵住」的感觉，请教中医，医生告诉我那是因为我的气脉乱掉，所以气容易不顺，觉得堵住就是因为「气结」的关系，说也奇怪，只要我不舒服，练「平甩」，十五分钟之内就会觉得身体通畅。有一次肚子有点儿不舒服，居然练平甩约五分钟左右，就马上上厕所排出，当时感觉真是神奇呀！
练「平甩功」半年之后，我发现睡眠品质改善很大。因为我会想很多，不但不好入睡，入睡之后又浅眠、容易做恶梦，常常觉得一个晚上都在做恶梦，睡醒之后常觉得好累，这种情形，至少也十年以上了，直到练功半年后有一天，居然发现，睡醒之后都精神饱满，晚上头一沾枕，没多久就入睡，更重要的是，做恶梦的状况少了很多，当我发现此点时，心中真的对于师父传授这个平易近人的「平甩功」，充满无限的感恩……
九十六年九月开始，我参加大安社大开办的「梅门气功」。在课堂上无论是练习「平甩」或是后学的其他功法，我都深感其成效存在。九月下旬，我遇到换劲的问题，刚开始是发现胸口很闷，喉咙也一直有异物感，当时心理有些害怕，但因为教练们平常在课堂上都会不厌其烦地鼓励与提醒，不断的举出见证告诉大家：「只要练功，把健康交给梅门，就没错！」
有了教练的不断鼓励，我比较不担心而能持续地练功。这样的情形持续了约一个月左右，我终于把这样的状况（胸口闷有异物感）告诉教练，教练提醒我不但要更轻松地练习「平甩」，同时也不能偷懒，「曲中求直」每天都要锻链。于是，我遵照教练的提醒每天练习基础功；两个星期之后，状况解除，身体也不再觉得有任何的不舒服了。真是谢谢师父，不断的给与生病的人许多信心，所有的体证更一再地让世人相信，练功对身体的帮助是无法限量的！
平甩一族照过来。
原文录自陈意文（台北大安区社会大学学员）的部落格
_______________________________________________________________________________________________________________________
平甩功之见证 分类：养生运动 2008/08/13 16:30
将自己视为活大体的实验
从B肝带原者→肝硬化→肝癌末期→至复原→肝硬化复原→ B肝抗原消失，抗体产生的过程 颜文章老师着 郑国枝老师编 给深陷重症痛苦的病友！
我曾经为癌症苦过，所以希望更多的人能离苦得乐，于是把我亲自对治癌症的过程及想法与更多人分享，希望看到此篇文章的朋友们，可以不用再走冤枉路，皆可成为有缘且有福份的人，不仅可疾病消失而且皆能有意想不到的收获。法务部明阳中学 颜文章老师 95/03/23 E.mail:yenvc560510@yahoo.com.tw 不忍让我们的健康『堕入黑暗地』
明阳中学颜文章老师抗癌之历程自白书，字字珠玑，字行间显露颜老师慈悲愿力，如普萨宣说广大慈悲，教化刚强众生。现在病愈之后颜老师的健康可说是一尾『活龙』。
我因与颜文章老师熟识，但目睹颜文章老师抗癌之过程，历历在目。我练了『平甩功』后，我的乾眼症宿疾竟不用药石恢复正常，故以PPT档重新编制严老师『抗癌自白书』一文，希望推荐『平甩功』于好友，使更多人受惠。『平甩功』并无复杂练功招式，亦无时间地点限制，实无任何『成本』。
昆山大学会计资讯系 郑国枝老师 E-MAIL：h1234356@ms46.hinet.net 死亡的生命课程是如此的贴近
从小，我就对于探讨人生的意义及目的很有兴趣，对于真理的追寻充满好奇，喜欢接触涉猎宗教及哲理的事物，但直到肝癌手术后，在短短数个月内，胎儿蛋白迅速飙高至179141 ng/ml，瀰漫性肝癌急遽恶化复发后，才真正的感受到这一堂生命课程与自己是如此的贴近。身体力行体证
我放弃了所有的医学治疗及民间疗法，真实的以自己来做实验并身体力行体证李凤山师父的梅门气功。从医师宣判我死刑到我学习之后的过程，让我的身心获得重生，完全依师父的气功功法及心法而行，如法听话的依师父所教导的「不怨天，不尤人，只求反省自己 」及「发善心、善念、善行」来疗疾，期许自己能强壮自己去利益更多的有情众生。
以逆境与疾病为师
如今身体获得极大的改善，不仅精神状况愈来愈好（胎儿蛋白降至3.16 ng/ml，肝功能检查数据正常，癌肿瘤消失、肝硬化改善、e抗原消失及产生e抗体），而且慾望及我执也愈来愈少。体悟到以逆境与疾病为师，反而是逆增上缘，人有时会因「大死后才有大生」，要学会去「受」及「放下」，苦难刚好可以来磨练一个人的心性。
发病过程--B型肝炎带原者
我原本就是B型肝炎带原者，后来逐渐演化成肝硬化、肝癌。
92.11.11于台南奇美医院血管摄影确认是2公分肿瘤及其所在位置。
于92.11.18在彰化基督教医院进行手术切除肝右叶癌细胞与其外围部分，并将胆囊也一并切除，医师的诊疗报告上说「癌肿瘤完全切除乾净」。肝癌复发--瀰漫性肝癌
93.2.7在奇美医院复检时，肝癌参考指数的胎儿蛋白(AFP)升高至9600 ng/ml(正常值应 < 20 ng/ml)。
93.2.21胎儿蛋白升高至26000ng/ml，经核磁共振检验结果确认为肝癌复发，左、右两片肝叶同时长出多量的小颗癌肿瘤，主治医师认为肿瘤量太多且与正常细胞混杂在一起，是较不易治疗的瀰漫性肝癌，医师对我肝癌复发的病情束手无策。医师对我的病情束手无策
93.4.5回彰化基督教医院做外科回诊及讨论是否有其他医治的方法，经最新型的电脑断层扫瞄结果为肝右叶有很多颗的肝肿瘤，左叶未发现有肿瘤，但最大颗肿瘤之大小已达3.2cm，胎儿蛋白已飙升至179141 ng/ml，且近肝门静脉处有一颗较大的肿瘤，医师对于急速恶化的病情发展，一筹莫展！与死神搏斗
癌肿之癌细胞可能已随血液扩散至全身，医师推断我应该无法活到九十三年十二月（现在是九十六年八月）
医师认为我的肝癌情形不易治疗且近门静脉处的癌肿之癌细胞可能已随血液扩散至全身，主要建议的治疗方式：
一、是进行血管栓塞：先对较大颗的肿瘤做栓塞处理，但他说效果有限（会再复发，若复发后就再塞，塞到不能塞为止）。
二、是肝脏移植手术：准备200多万元到大陆来进行换肝手术。
放弃西医疗法
医师说或许换肝可以多延长两年的寿命，但是癌细胞可能已经扩散出去了，家人希望我接受医师的建议，但是对于医师的建议，我难以接受：
其一、为较有效的单颗癌肿切除手术，都会再复发了，而栓塞效果有限、又有其副作用，我何必再去做呢？
其二、是反正无论何种方式都要死，我又何必浪费哪笔钱来换肝呢？ 接触梅门气功-刚开始对自己并不太有信心
93年三月七日参加梅门气功「全民健康甩，甩出幸福来」在台南中山公园举办的公益普传活动，其间听到许达夫医师、苏洸禾师兄等人的见证，并于表演结束后到后台与其讨论后，对梅门及平甩功有些初步了解，知道梅门气功是治疗癌症安全又可行的另类疗法，由于在会场中学会了”平甩功 ”，专心练习”平甩功”，并开始要求自己每日练习约3个小时以上，刚开始对自己并不太有信心。
西医与平甩功治疗之抉择
在亲朋好友等亲情的建议采纳医师的治疗方式下，觉得不胜其烦，也不晓得到底应如何解释我为何选择此种另类疗法，他们才能支持我，心中很困扰，于是就找梅门气功的张姐讨论，张姐对我说：「自己觉得自己的福、德是否具足了？否则是否就能要别人为我捐肝呢？而且肝脏移植后，也可能会有副作用的产生，自己要好好的省思。」
1.吃素 2.勤练功(并搭配吃灵芝、花粉)3.发大愿（利益有情众生）来对治肝癌
经过反省后，觉得自己的福德还不够，所以更坚定的决定不换肝，也决定不考虑做动脉血管栓塞、局部药物注射、微波疗法、光子刀疗法（BID）、高周波热凝固法(RFA)、冷冻治疗及服用沙利窦迈等所有西医建议的治疗模式，要以最简单易行的梅门养生方式：1.吃素2.勤练功(并搭配吃灵芝、花粉)3.发大愿（利益有情众生）来对治肝癌。
决定将自己的剩余价值利益有情众生
既然西医宣判我死刑，但是我觉得我应该做一些事，而不是整天自怨自艾、怨天尤人、整天心情沮丧、吃不下、睡不着，一个好好的身体被我弄坏了，我应该为自己负责任（正常肝癌发生年龄为50岁，而我38岁就罹患），即使有的宗教说这是前世或今生我有意或无意伤害到有情众生所造的恶业，我觉得若真的是如此的话，我也应该去承担，毕竟这自然界的因果定律，是我们所无法改变的。
所以，我应该努力为了自己及与自己相同症状、痛苦无助的人试着去寻求一条出路，将自己的剩余价值去做一些有意义的事。
视自己为活大体来做实验
我将此决定告诉我的主治医师-台南奇美医院 许铭仁 医师并且希望以我自己来做实验，若能成功的话，或许可以帮助很多像我这样生命危在旦夕，西医束手无策的人，假若失败的话，也只是印证了外科医师对我的宣判，并没有任何损失，主治医师在觉得无更好解决方式下，认同了气功应该能提升免疫能力，因此以此种另类疗法来做实验。
修练过程
把以前所学的通通放掉，重新开始学习
在气功的修练过程中，于心态上我把自己当成幼稚园阶段的学生，把以前所学的通通放掉，重新开始学习，不贪多、听话、傻傻的练，谨谨遵守「信解行证」的原则及以师父的功法、心法来锻链，其间经过了酸、麻、胀、痒、痛、右手合谷穴持续脱皮排毒等气功效应情形，有时气功效应来时非常不舒服，会导致信心动摇时，我就会请教道场师兄姐，道场的支持力量很强，让自己很快的消除迷惑、恢复信心，練功過程之氣功效應(排毒)
2复原奇迹
从B肝带原者→肝硬化→肝癌末期→至复原→肝硬化复原→ B肝抗原消失，抗体产生
在我修练梅门气功四个月后，原本唾液腺阻塞，导致左下颔有一颗像小鸡蛋般（3.1cm*1.6cm）的水瘤竟然消失了。
在93.8.9检查报告的数据中胎儿蛋白下降至47000(ng/ml)，核磁共振也显示肿瘤大小缩小成2cm。
而于93.11.15超音波检查则未发现任何癌肿瘤，胎儿蛋白已下降为正常值的5.09（ng/ml）。
94.04.18之胎儿蛋白值为3.42（ng/ml）。
94.10.17之胎儿蛋白值为5.70（ng/ml）。超音波检查肝脏表面平滑，肝硬化情形改善。
95.02.21之胎儿蛋白值为3.16（ng/ml），电脑断层检查未发现任何癌肿瘤，HBeAg为Negative，Anti-HBe为Positive（抗原消失，抗体产生）。其他的肝、肾功能检查数据也全部正常。
瀰漫性肝癌肿消失了！
而且肝硬化的情形已明显改善！
医师对于我们一起以气功实验来对治瀰漫性肝癌的的结果非常的讶异，在七个多月的时间内，未接受任何的西医治疗，也没有生机饮食及其他另类疗法，完全仅依照气功养生的方式，竟然让瀰漫性肝癌肿消失了而且肝硬化的情形已明显改善，家庭的气氛也明显的改善，现在终于知道「一人练功全家受益」的道理及体会到「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」的心境，当然这些效益都是要有善法指导及如法的锻链才行。
癌症不是绝症
雷久南 博士所倡导的「身心灵整体健康」疗法
论点是当一个人的身心灵失去平衡时就会生病了，应从从三方面来着手
1、饮食及环境的改善（身）：食用天然、清淡的食物〈最好能素食，不杀生〉，避免处在易致癌的环境，修练气功提升免疫能力。
2、心理、情绪的平衡（心）：情绪的过度压抑〈尤其是大家眼中的好好人〉与失调者易得病。而身心放松、乐观、懂得放下〈作无常观、空观〉是健康的无上妙方。
3、灵性的提升（灵）：病其实也是三世因果，如果是造业的病，就必须用消业祈福的方式，例如：不杀生、放生、护生、行善、利他、皈依佛.法.僧、持咒、念经、拜佛礼忏、持八关斋戒、随喜自己.他人和佛菩萨的功德、、等等。
具体可行且无副作用的治癌方法
这是雷久南 博士在癌症领域中研究了二十多年，结合了科学、宗教、临床的理论与实务，所得到的全面具体可行且无副作用的治癌方法，并且曾在国际的医学会议中有提出报告。但可惜的是现今的主流医学把人体当作一部机器，以为可以立即介入式的以割、杀、毒、堵、、等治标的方式来修理人体，而忽略了人体是具有智慧的生物体，可以运用自然疗法来治愈疾病及癌症。而在台湾我所接触的另类治疗中最有经验、正派、有在做科学实验，且有成功案例者当属李凤山 师父的身心灵养生功法最为殊胜，且能与他们的理论相互呼应。
得到癌症并不可怕
其实得到癌症并不可怕，最重要的是心中能否以平常心对待及去了解癌症的真相与正确的处置方式，而不是急病乱投医，误信偏方及怪力乱神，也不要被医师的诅咒及医院的检查报告吓死了，圣经箴言17章22节说：「喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯乾」，心念的作用真的是非常大，怒、忧思、悲恐惊往往只会加速病情的急遽恶化.血液循环与癌肿
要治疗现代疾病，我认为只需针对一个共同的「因」--血液循环，血液循环的重点就是身体中有一个地方血液到不了（缺氧），疾病就会从那里发生，而西医无法解释血液循环的因果理论关系，可以从中医的「气」与「经络」理论中得到合理的解释，而「气」以现代科学的眼光解释就是一种「共振」，也就是血液循环的动力。如此的解释就可说明当一个人气血循环良好，由于气脉堵塞导致血液循环不良及供氧量不足所引起的癌肿，自然会消失。癌症患者之心理建设
对于癌症患者而言，心理的建设极为重要，忧、思、悲、恐、惊更易导致癌症患者病情的急速恶化，但是，对于一般的人或平时未修行者，要做到「平常心」及「自在无罣碍」真的是很不容易，一听到自己罹患癌症，吓都吓死了，身心如何能放空呢？所以，在六神无主的情况下，就无法做出正确的对治方式 最为有效对付癌症的方法
就我个人现在的体会而言，认为最为有效的方法，就是李凤山师父所说的 1.吃素
2.勤练气功(并搭配吃灵芝、花粉)3.发大愿（利益有情众生）
发愿要去帮助有情众生的菩提心
癌症患者的身心已遭受极大的苦痛，所以可感同身受众生之苦，更希望他们能离苦得乐，因此，当发愿要去帮助有情众生的菩提心、善念升起时，所发起的慈悲愿力念头及行动自然而然就取代了自身的痛苦，「我执」随即放下，心也自然就提升、超越，一切业障及矛盾似乎即刻就消失了，而且情绪可随之平和稳定下来，这种感觉是非常奇妙的。
最有效、最经济的对治癌症方法
藉由勤练气功，让气血循环通畅、排除体内毒素且将本身的免疫能力及人体本有的自愈潜能激发出来，最后再搭配吃素来慈悲护生及汰换气血，以提升本身的气机、避免增加身体不必要的负担。当整个身心灵达到协调、平衡、统一时，疾病也会随着改善，这种方式，也是目前我个人觉得最有效、最经济的对治癌症方法。
现代医学之盲点
王唯工教授：现代疾病的主要成因血液循环的恶化，现代医学没办法处理这些问题是因为不了解这些疾病的成因，并且在基础知识的建立上有错误。一开始的假设就不对，所以只能在枝枝节节上处理症状，而没办法全面解决问题。
国外的研究因为有循环问题方面的盲点，所以通常是花了很多钱，却只做出小小的成果，因为他们在生物学、生命科学及医学上常以「相关性」的方式来做研究，但是「相关性」不等于「因果关系」。割、杀、毒、堵的医学治疗癌症
现在居十大死亡原因首位的癌症，为什么大家会那么害怕？其实不是病本身可怕，而是治疗及结果之可怕。
目前医学治疗癌症主要方式乃立即性的介入（割、杀、毒、堵）就可以解决癌肿瘤的问题，认为立即性介入把＂果″去除，肿瘤就消失了，而忽略了要从「病因」(心念、修养、饮食习惯、生活习惯、、)着手，而不是在「果」的地方打转才是消除疾病的究竟之道，所以，西医治疗的成效非常不好。
省 思
本来我们人就是整体的，有时头痛原因不见得跟头有关，或许是空气污染引起，所以吃止痛药并无法解决问题。依照一般西医的经验将癌细胞割除后，仍可能扩散到其他部位，且愈长愈多，如胃癌、乳癌，到最后就没有办法处理了。
人体是具有智慧的生物体，身体内具有着成千上万的感应器及电脑，精确自主的自动控制与调节，是可以运用自然医学的疗法来治愈疾病及癌症。＂气″才是解决现代病的重点
病的过程不是一下子就跳过去的，而是一个阶段一个阶段地推进，一点一点地变坏，所以，生病的过程是一个穴道先堵住了，而后再堵另一个穴道，一个一个堵下去，最后整条经络都堵了，内脏也开始坏了，所以，只要找到病因，把他去掉，病就好了。
＂气″才是解决现代病的重点，因为气率血而行，而＂气″是人体血液循环的动力，当一个人的气血循环良好，不仅体内不好的物质可以排除，而且体内的氧气及强化的免疫系统可以到达体内每个地方时，身体自然的回复健康，癌肿自然就消失了。修身、修心、放下与慈悲谦敬
当我们对循环的道理明了且在心念上转换后，就不会再对癌症有所恐惧，而且身心灵亦可藉由＂息″将其贯串起来，以达到循环、协调、平衡、补充、排除、统一的完整境界。
对我个人而言，学习气功不仅是在「修身」（让自己逐渐深入的体会松、柔、定、静的境界），而且其中有很大的部分是在「修心」，在锻链的过程中会逐渐的将自己的一些习气甩掉，「放下」无谓的焦虑和不安，消融了执着、自私、烦恼及矛盾，懂得「慈悲谦敬」的对待万事万物，体会了「酒色财气、名利是非」是没有用的，世俗人愈追求物质、功利的观念，反而离「道」的追寻愈远，其实人最终应该是要「返璞归真」才对。
信之诚，行之笃
「信之诚，行之笃」，让我的整个的身心获得重生，现在的我有很深刻的体证，原来心念的作用真的是非常大，若能「把握当下」，「断恶修善，积功累德」，悉发「菩提心」来利益众生，「放下」不必要的执着，就是最好对治疾病及练功的心法，这真的是非常重要。
不要再处处想着自己的疾病、为了自己的益处着想，如此本身内在的矛盾及不好的讯息才会逐渐减少，心境才能逐渐清净、提升，人体潜在的高能量物质往往于此时才会被激发出来，这些可能就需要您亲自行动，才会有属于您的个人体证。真实的善法
现在的我终于很清楚自己真正要追求的人生目标，这都要感谢这一场大病及师父的善法引导，才能让我在「道业」上从若存若亡到彻彻底底的依法勤而行之。了悟到人生真正重要的是如何在这一生中脚踏实地的去真修实链，除了自己能强身健体、延年益寿外，更应行善积德、弘法利生，跟随一位明白的师父如法的来修链才是究竟之道。感恩！
在此非常感谢李凤山师父传授了这么好的善法，师资群在功法的指导及协助，奇美医院具有仁心仁术的许铭仁医师在精神上的支持及鼓励，让我的身心获得重生找到了人生的真正方向及可以终生修链的法门，另外，对于一切有形及无形的善知识之帮忙在此也一并致上感激之意。原文录自思云的部落格
第二篇：吉平太极养生功讲座-第四讲
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第1页
吉平太极养生功系列讲座 第四讲 周身意游舒经络 屏蔽红尘定凡心
大家好。通过以上几讲课程，我们对太极养生功基础桩有了一个初步的认知和体验。从这讲开始，我们介绍太极养生功基础桩的具体桩法。大家还记得我们以前展示的JTC太极拳课程的体系模式图吧。按照这个模式的界定，养生层面五方面的学习内容都属于内功修炼，而这个功法则专属于意守内练模块，所以我们这个系列讲座是属于这部分的。其中基础桩包括周身游、立天柱、鼓丹田、天地人四个桩法。除了基础桩，养生内功还有站桩和动桩。根据JTC培训体系模式图我们可以看到，今天的养生内功的训练，是在为技击层面打基础。换句话说，你功力强，你的技击技术才有用武之地； 而功力强的前提就是健康，不仅心态平和、五脏平秘，还要精满气足、筋骨强壮。所以在我们这个教学体系里，养生与技击是有机关联的，是统一的。整个技击层面的训练，是建立在养生层面上的。这一点体现了太极拳的特点。以上介绍让大家对太极养生功有一个整体的了解。
下面我们就来说基础桩中的周身游桩法。首先说一下这个桩法的功效。这讲的主题“周身意游舒经络，屏蔽红尘定凡心”，这两句话概括了周身游桩两个方面的功效。我们已经谈过存在感觉是神经的反馈，我们通过强化存在感觉来激活动脉毛细管，使气血充盈，舒经活络，从而增强代谢，防止肌体老化。正如《内经》所说“气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常”。这是周身游桩养生的功能之一。
这个桩法就是在全身进行意守内练，当然意守的部位和顺序是根据中医养生之理、参照生理解剖特点来设计的，而不是杂乱无章的。这里关键就是我们已经多次提到的太极三柱桩。整个周身游的吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第1页
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第2页
循行路线就是以三柱桩为骨干的。只有这样才能达到最佳的内练效果。我们还有一句话，叫做“三柱为桩，闲置手臂”。这句话说明了三柱与手臂在养生功内功中的定位，这一点也是我们功法的一个特点。这不像其它功法，一开始就要求学员两臂抱圆；我们的功法在开始阶段是把手臂吊在腰带上，叫做无为式。为什么要这样做呢？因为闲置手臂的原则与三柱为桩一样，都是依据中医养生之理，都是“逆行返源”原则的应用。在前几讲课程中，我们说过地柱与天柱对于养生保健的重要意义。在养生内功阶段，我们以三柱为重的同时，还要以手臂为轻，这是相辅相成的。因为人类在数百万年的进化中，人的手臂已经进化成最精美的劳动工具；手上有精细感觉，运动中枢和感觉中枢的大部分区域都是手臂的反射区，这是我们每个人手臂的先天强势。到了现代社会，手臂要从事的劳动越来越复杂，越来越精细，写字、打手机、打电脑已经成为每个人的日常行为。从早晨起来，一直到晚上睡觉，手臂一直在忙碌着。钢琴指、腱鞘炎、网球肘等，都是手臂劳作过度而积劳成疾。而这一点与三柱正好相反，我们两腿和脊柱往往是缺乏适度的运动而在萎缩，在老化。所以，“三柱为桩，闲置手臂”是周身游在实施当中的一个重要原则。但闲置不是废弃，周身游桩的意守线路也包括了手阴经线和手阳经线的，只是一带而过，不作为重点。在养生内功有了好的基础后，到了技击桩的训练时两臂也要展开的，以实现“一身备五弓”。这里就不细说了。以上是周身游桩的一方面功效。周身游另一方面，“屏蔽红尘定凡心”说的是更深层次的更为重要的内练功效。这个功效当然不是周身游桩所独有的，所有内练功法都具有这样的功效。屏蔽红尘定凡心，就是要做到内经所说的“神内守”，就是要定心猿、拴意马，达到心态平和，进而气机和顺，即内经所说的真气从之。这一点使你不再情志偏盛，去除掉了生病之内因，它对于养生与康复的意义是根本性的。现在讲国学的人都推崇淡定的境界，而我们说，与其让人们仰慕古人淡定的境界，不吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第2页
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第3页
如要给他们一个有效的方法，帮助他们自己达到淡定。这种方法就是太极养生功，它可以让你“一念屏蔽红尘世”，一个存在感觉就让你有物可求，有物可依，实实在在，容易操作。可以说，实感性功法让这个功效做到了极致。以前人们为了静静心，为了缓解生活和事业的压力，要离家外出，置身于青山绿水、庙宇道观。然而这只能是暂时的，不能从根本上解决问题。现在我们有了一个好方法了，叫“一念入内”。就是一个意念便可进入内练状态，这样你可以随时随地屏蔽生活与事业的压力，而不受其伤害。这个方法可以帮助你达到心态平和、五藏平秘。反过来你还可以担当更大的责任，日理万机而游刃有余。这是周身游桩及其它内练功法所共同具有的重要的功效。
下面在学做周身游之前，我们先把这个功法具体介绍一下。先说说它意守部位的循行路线。▲第一是腿阴经线，从足底经内踝、小腿内侧、膝内侧、大腿内侧到会阴，共六个部位。▲第二是天柱线，从会阴经尾闾、腰椎、胸椎下、胸椎上、颈椎、后脑到百会。这两段线路大家都已经熟悉了。▲第三是头前侧线，是下行的，有头骨前侧面、太阳穴、两腮、脖颈两侧、腋窝，共有五个意守部位。▲第四是手阴经线，从腋窝到手掌，这几个意守部位大家也都知道。▲然后手阴经线接第五手阳经线，从手背到肩头，是上行。▲第六是头后侧线，与前面那个头前侧线是相对的，是上行的，意守部位有肩井、耳后（头骨后部侧面）、百会、印堂（两眉间的一块）、鼻（整个鼻部，含两侧）、人中，共六个部位。这其中百会部位与其它线路有重叠。▲接下来第七是任冲线，再从人中开始，人中、嘴（嘴唇及四周）、喉（脖颈的正面）、锁骨、两乳（胸大肌群）、上腹（剑突下脐上）、肚脐、到前丹田。这是任冲线上的意守部位，有单行的，有对称的。▲第八是然后由任冲线再接腿阳经线，从两胯开始，经大腿外侧、膝外侧、小腿外侧、外踝到脚面。以上介绍的是周身游桩一个完整的循行线路，叫大圈。
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第3页
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第4页
除了大圈之外，还有一个简捷的线路，叫小圈。小圈是天柱线上在颈椎部位以后不接脑后，而是接鹊桥部位。鹊桥是个意守部位。然后由鹊桥接人中，便开始任冲线了。这是小圈，是简捷的路线。这个小圈省略了手阴经线、手阳经线、头侧下线和头侧上线。小圈完全忽略掉了手臂，而强调了鹊桥。鹊桥就是我们的舌头抵在上颚的位置。鹊桥作为意守部位，是从舌根到舌尖，它在实感功法中有个特殊的功效。就是当意守鹊桥时，存在感觉会刺舌下腺、腮腺会分泌出许多唾液。现在看来，唾液不仅可以助消化，还有增强免疫力的作用，是很好的养阴之法。这是小圈，要走鹊桥。周身游就是沿着大圈或小圈不断地巡回的。这里有新的意守部位，我们就不在这里一一分析了。因为大家有地柱和天柱的基础，对这些都比较容易接受。其中有些部位还是需要单独来做意守训练，来强化其感觉，单独练习的步骤还是要有的。就是说，在做周身游之前，或者你自己平时随意性的，都可做部位的单独训练。这里面所包含的医理也不在这里细说了，大家可以自行揣摩，为什么周身游的路线要这样设定，在练习的过程中，自行揣其道理。以上说的是周身游的意守循行路线，共有44个意守部位（66744451611）。周身游所采用的内练方法，我们在前上两讲中都做过了，就是存在感觉的意守、分辨、加持和联缀等方法。下面我们就跟着周身游练功引导词来学做周身游桩功。所谓练功引导词，就是带着大家一起来练功的引导词语。在我们学练内功的初期，要靠这个练功引导词来带着我们练功。练功的时间，每天最好早晚各练一遍。为了保证练功效果，大家还要注意以下事项：
1，练功前要热身，如保健十八操，或打太极拳套路，使身体活动开，肌体组织活跃。
2，地点要安全安静，最好是家里的阳面房间。窗户要与室外通气，但不要有过堂风。
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第4页
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第5页
3，练功时间在饭后一小时后。练功前排空二便。
4，衣着要宽松，解开腰带、鞋带、领勾、袖扣等束缚。最好腰系专用练功带，或柔软布带。
5，有高血压等症状的朋友可不闭眼。站立不便的朋友可以采用坐姿练习。
6，练周身游桩要有前三讲的练习基础。根据个人情况，练功中仍然可以随时采用触摸法帮助找到存在感觉。
下面我们跟着练功引导词来学练周身游桩。
吉平太极养生功系列讲座 第四讲
(知识版权所有 如若引用请注明出处)第5页
第三篇：吉平太极养生功-第一讲太极养生功讲座总介绍
第一讲 太极养生功讲座总介绍
这套太极养生功，是我们JTC培训体系养生段的教学内容，可以满足人们养生保健的一般需求。在此基础上，感兴趣的朋友还可以进一步提高运动素质，继续学练太极拳技击层面的课程。下面介绍几个概念。
一、内功
一代太极宗师冯志强先生指出“太极拳是内功拳”，一句话道出了太极拳的本质。那么如何界定“内功”这个概念才能更好地指导我们的实践呢？
JTC培训体系对养生功内功的定义：
太极拳内功是太极拳修炼的基础，它是通过肢体导引、意守內练和健身排打的训练，通过理论修养和武德修养，努力实现心态平和、五脏平秘、积精累气、强筋壮骨。
（在技击阶段对内功的教学内容与目的是不同的。参看JTC培训体系结构图。）
在太极内功的定义里，提出了：
一个目标：实现心态平和、五脏平秘、积精累气、强筋壮骨 五个方法：肢体导引、意守內练、健身排打、理论修养、武德修养。
技击技巧的练习是以内功为基础的。练习内功是保证练习者的健康。清代太极拳家王宗岳在《十三势歌》中写道“详推用意终何在，延年益寿不老春。”他在《太极拳论》中还提出了“耄耋（màodié）御众”，就是八九十的老人，鹤发童颜，能打胜一群人。太极拳的养生保健功能也是它可以造福大众健康的根本所在。
JTC培训体系将太极拳教学从理论和实践上分为养生与技击两个层面。这也是为太极拳学科建设所做的开拓。
太极内功“五个方法”中唯有“意守內练”是太极拳所独有的，也是其核心。太极拳讲究“练意不练力”“以意领气”“心神意念足”，都是在说“意守內练”的问题。“意守內练”是太极拳的根本原则，也是太极拳特有的训练方法。在JTC体系结构中也处于主位。本讲座所介绍的养生内功就是“意守內练”的主要教学内容。
JTC培训体系结构图
二、内功与內练的界定
内功有广义和狭义两层含义。广义的内功是上面的“内功的定义”，这个定义与外家拳、散打、摔跤等注重技击招式的训练是相对的。狭义的内功就是指內练，即采用意象类或实感性功法引导人们向心身内求內练的训练方法。
內练与外练是相对的，内家拳不仅有內练，也有外练。广义的内功包含外练。如打太极拳套路、太极棒缠丝功、健身排打等等，这些都是外练，但它们也属于内功的范畴。我们常说“內练一口气，外练筋骨皮”。这里的“气”不是指呼吸，而是指中医意义的气，包括营卫之气、水谷之气、五脏之气、宗气，统称为内气。
当我们说“太极拳内功”，这里的“内功”就是广义的；而说“丹田内功”则是狭义的，是指丹田內练的方法。
三、意象类功法
目前社会上的太极内功统称为意象类功法，与我们吉平太极拳的实感性功法是不同的。
意象类功法是以“道教内丹术”为理论基础，以意象的方法（假象与心理暗示）引导人们向自己身心去内求內练。
【意象类内功常用方法有三种】
第一种，常用人体上中下三个丹田或其它窍位进行采气训练，叫丹田采气，或窍位采气。比如,“两手上举，劳宫穴接九天之气，两手将其贯入头顶，由百会吸入体内，沿督脉下行”，再比如，“呼气时，想着把你体内的浊气、病气、废气全部呼出去，吸气收回时想着你面对大山、大树、太阳，把它们之间的灵气、氧气、清气全部吸入丹田”。这是意象类功法常用方法之一。
第二种，循经行气，就是沿人体经脉行气的训练。即以意念领气沿某条经脉循行。比如，“领气由丹田下行，沿腿阴经线一侧达到涌泉；由涌泉穴渗于地心，气从地球另一侧出来，再由头顶贯入督脉，沿督脉下行至涌泉”。
第三种，意守固定的人体部位，如“意守丹田”“意守五脏神”等。比如“两手相叠在肚脐，引领丹田之气顺时针旋转，由小到大转36圈，然后再逆时针旋转，由大到小24圈”。这些都是意象类的太极内功方法。练过太极内功的朋友都不陌生。
【对意象类功法的正面评价】
意象类功法是传统的内功修炼方法，产生于中国农业社会，已有千年的历史。道教、佛教、医家、武术，各有传承。其典型的模式，都是以心理暗示的机理，用某个意象、或假想，引导习练者向自身内求，从而达到內练的目的。应当说，意象类内功功法是中华民族对世界文化，特别是对人类健康医学的重要贡献，并且在现实社会中仍然发挥着积极的作用。这其中对太极拳发展影响最大的是道教的内丹养生理论。这是对意象类功法的正面评价。
【意象类功法的局限性】
在考察太极拳近二三十年在世界范围的推广时间之后，根据当今时代的发展需求，我们也看到了道教内丹理论及其功法的历史局限性。
首先，内丹术在当时的历史环境中针对外丹术来说，是一种革命和进步，它以祖国医学为依托，将养生转向为对人的“身、心”两方面去内求，这在当时是很了不起的；但到了今天内丹术已不具备这种进步的社会属性了。因为“以人体为鼎炉，炼化精气神，进而在体内结丹，长生不老”，这样一套理论与实践，与中医养生理论相差很大，与我们所界定的太极内功也相去甚远。所以，对内丹术理论及道教的修炼方法，我们仍然要在学术层面上进行整理和研究，仍然要积极地汲取其中有益的东西。但我们要回归到中医养生和现代医学的现实中来，而不宜再把内丹术作为太极内功的理论依据。
其次，各种意象类功法在教学实践中的歧义性很大，即使同一个意象方法，不同老师的教法、不同学员的领悟，都会产生截然不同的做法和效果。也就是说意象类功法缺乏客观标准，比如“内视丹田，内听丹田，內想丹田”，这是引导向内求；至于能做到什么程度，就看你自己的悟性了。
再次，意象类功法的非客观性容易使人产生模糊与困惑，对练功所产生的感觉感到神秘，似懂非懂，其功效也不稳定。更有人杜撰攀附出各种玄幻之说，其中最有代表性的就是“内气外放”，从而给太极拳披上了神秘的外衣。
最后，意象类功法的某些方法很难为今日大众所接受。比如，要求内视、内听，要求用身体丹窍呼吸，要求领气沿着一条经脉循行，要求某一穴位的闭合等等。上述这些都是当我们的发展达到了实感性功法的程度后，回头看到的意象类功法的局限性，这些局限性使意象类功法难以形成规范化、标准化的教学体系。所以它不能很好地满足太极拳全球化和产业化发展的需求。
四、实感性功法产生的社会背景
以JTC体系为代表的实感性功法的诞生，不仅是当今社会发展的需求，它也有着必然的社会历史背景。这主要是指中国几百年前就开始引进西学与西医，中西医结合在国内已经有半个多世纪的发展实践了。在这样的社会发展背景下，这部实感性内功功法应运而生，它不是新的发明，它是传统太极内功功法在当今时代的发展。因为它仍然是意守內练，仍然贯穿着“以意领气”原则。随着近些年来对经络的研究，这些科研成果也是对实感性功法的有力支持。
五、实感性功法的定义
实感性太极养生功，以中医养生理论为指导，借鉴现代医学知识，同时借鉴意象类功法的合理因素，通过对人体存在感觉的系统性训练，来达到太极拳內练的各项指标。
从教学角度说，这部功法在授教过程中具有客观性标准，不会因为人员不同而产生歧义；简单明确，易学易做，功效显著；完全符合太极拳产业化发展的要求，也是实现太极拳内功修炼目的的主要方法。那么实感性的功法到底有何不同？刚才所说的“存在感觉”又是什么呢？这就点到了我们这一讲的主题“人人手中藏真经，存在感觉是法门”。我们先不说定义，我们先做一个测验，让大家体验什么是“存在感觉”。
【存在感觉的可感知性】 小测验：通过测验体验“存在感觉”
① 伸出你的手指在眼前，闭上双眼。现在心想你的食指，专心感觉你的食指。你能明显地感受到它的存在。
② 现在转移注意力到中指，心想你的中指，仔细感受你的中指。你能明确地感受到它。
③ 现在心想拇指，感受它的存在。你能明确感受到它。这是一种感觉。
④ 现在请用这种感觉依次辨别食指，中指，拇指；再中指，再食指，再无名指，再小指。这种感觉是实在的，不是想象的。⑤ 请睁开眼睛。
刚才大家感觉手指和辨别手指的感觉，就是“存在感觉”。确切地说，是“存在感觉”的形式之一。
当你能明确感觉到手指时，你已经完成了一个完整的神经系统的反馈。也就是由手指感受器发出脉冲信号，再由周围神经传入脊髓内的中枢神经，再由中枢神经传输到大脑的感觉神经中枢，再由皮质相对应的神经中枢反馈回来信息。
这种存在感觉是我们神经系统的功能，它是客观存在的，是可以被真实感受的，而不是想象的。我们用它作为内功內练的客观标准，它或者被感受到，或者没有被感受到。而你所感觉到的和别人感觉到的是相同的东西，不会产生任何歧义。
（这里讲的就是“存在感觉”的可感知性，它是“存在感觉”的本质属性。）
在这里，我们还要界定一个概念：意念。【意念与存在感觉的界定】 实感性功法当中对“意念”的界定：集中注意力于某物或某事。比如，“将意念，移到小臂内侧”，这等于说“集中注意力到小臂内侧”。它相当于传统功法中“内听”“内视”“內想”功能。我们经常将它省略为一个“意”字，如“意守丹田”“以意领气”等。
还要区别“意念”和“存在感觉”，它们是两码事。“意念”是主观的，“存在感觉”是客观的。
所以內练功法也是一个通过主观努力得到客观结果的方式。这里，对意念与存在感觉的界定，是实感性功法与意象类功法相比，又前进了一步。
过去，我们说“意念”“意守”，说到这位置；“意守”守什么，没有进一步点明。就像让你去做一件事，但要得到什么结果？怎样去做？都没有说明白。“意念”“意守”属于“注意力集中”这样一个层次，像过去所说的“内视”“内听”“內想”，都是起到这样一个作用。但是，我们要达到的目的，是通过集中注意力找到肌体的存在感觉。所以，不能仅仅是心想，只想而没有感觉不行。
在我们功法的引导词里，当说“意守某个部位”之后，还要说“要感受这个部位”，“要找到这个部位的存在感觉”。你感受它就意味着要找到它的存在感觉，一定要达到这个目的，达到这个客观标准。这样这个方法就说明白了，说到位了。
接下来介绍存在感觉的其它属性。
存在感觉除了上面介绍的“可感知性”之外，还有其它两个属性，即“可联缀性”“可加强性”。这里用手指做测验进行说明。
【存在感觉的可联缀性】 小测验
① 伸出五指，闭上双眼。② 同时感受食指和拇指。（注意：既要感受到食指，又要感受到拇指，是同时的。要集中注意力，仔细感受拇指和食指，同时感受。）
③ 同时感受食指和中指。
④ 同时意守拇指和小指。（如果一下做不到，可以用拇
指和小指相互捏一下，找到它们的感觉。或者用牙轻轻咬一下，这样刺激更强烈些。）
⑤ 睁开双眼。
你可以按照自己的心意，把不同部位的存在感觉联缀起来。你感受身体的某个部位，叫做“內练的意守单位”。当你把不同部位的存在感觉联缀在一起时，它仍然是作为一个意守单位。
这是存在感觉的可联缀性，它也是我们內练的方法之一。
【存在感觉的可加强性】 小测验
① 伸出五指，闭上双眼。（睁着做也可以。）② 意守五指，同时感受五指
③ 用心志来加强对五指的感受。让这种感受加强，再加强。（*手指不要僵直，不要用力，仅仅是加强感觉，这就叫“练意不练力”。同时想着它们、感受它们，加强感受，用心志加强，再加强。*自己会明显知道这种感觉加强了，手指会有麻的感觉，或热的感觉，甚至还可以感觉到手指两侧动脉血管的搏动。）
④ 睁开双眼
尽管每个人感觉的强度会不同，但存在感觉的加强也是容易做到的。这就是存在感觉的可加强性，它也是我们內练的方法之一。【存在感觉的定义】
存在感觉是神经系统的生理功能表现，它包括人体皮肤和骨骼肌的本体觉、辨别觉、触觉、温度觉、痛觉等，它还包括那些可感知的脏器组织的工作状态（如动脉的搏动等）；它是客观存在的，而不是主观想象；它是可感知的、可联缀的、可加强的；它具有很好的可操作性。“存在感觉”是实感性功法进行意守內练的客观标准和操持手段。
实感性功法的价值实现，就在于对存在感觉的操持上。这个存在感觉相当于传统功法里“物”的概念。
最早在两千多年前，《管子》和《道德经》里，在讲人向内求时，都有“物”这个概念。就是我们原来所说的“站桩求物”，“做内功时体内要有东西”。但我们现在不用“物”这个概念了，因为它的含义不明确。
六、实感性功法的医学机理
存在感觉的训练是如何实现內练的目的呢？这里的医学机理是什么？
首先，神经系统、循环系统遍布人体全身，在我们的骨骼、皮肤和六百多块肌肉中的毛细血管是一个非常庞大的网络。如果把一个人的毛细血管连接起来，其总长度可达十万公里，可绕地球两圈半。同时，我们的神经与动脉毛细血管是同行的。其次，更重要的是我们可以通过存在感觉，即通过神经来激活动脉毛细血管，加大供血量，加大血浆的渗出，使营卫二气充盈，从而促进代谢与循环。
大家还记得刚才做的存在感觉加强的测试吧，当我们意守手指的存在感觉时，我们可以用心志来强化它，使这种感觉不断得到加强，使手指发热、发胀、发红。这些都是动脉毛细血管在神经的刺激下开放度加大的结果。这一点就是我们意守內练的根本所在。换句话说，对实感性功法而言，“意守內练”守的就是这个存在感觉，练的就是这个存在感觉，实感性功法的生理机理就在于此。
说到这里，我们还要讲一下“以意领气”的问题。【太极拳的以意领气】
“以意领气”是太极拳修炼的一个基本原则。有些太极拳朋友说：“只要我意念一到，我的气马上就到手，我的手掌会明显发红。”现在我们知道了，这是神经激活动脉毛细血管，加大供血量的结果。此时动脉端毛细血管血浆的渗出量加大，它们带有丰富的营养物质，它们以汽化的形态在细胞间隙活动着。一部分直接渗入细胞进行交换代谢，并由静脉和淋巴管进入循环；另一部分则游走于经络。其中，行于络脉者为卫气，行于经隧者为营气。
我们所说的“以意领气”，并不是说我们的意念能直接控制这些汽化的组织液，而是说我们通过神经激活动脉毛细血管，使其加大血浆渗出，从而使汽化的营养物质增加。所以，太极拳的所谓“以意领气”，是通过神经控制增强组织液而已。
【对经络的认识】
经络是物种在漫长的进化中形成的。动物身上都有这种液体通道。现在，中医已经在世界范围内普遍被接受。中医临床应用已有几千年的历史。但我们对经络的认识只是近十多年才有了突破。张维波先生将经络定义为“低流阻，水通道”，因为这里走的是水汽。打个比方，经络是体内水液的通道，有如江河之道；通过汽化的组织液如同于水，有水才有流。
当代科研还证实，经络本身是不能被感知的。所谓“循经传感现象”是在特定的实验条件下实现的。也就是说，在没有任何外力作用下，人是感觉不到经脉的。并且，在特定实验条件下的循经传感现象也是通过神经的折射来得到的。
这些科研成果向我们证实了，传统意象类功法“以意领气沿经脉循行”的模式在客观上是不可能实现的。以前我们用意象类功法教学时，让学员采自然之气入体内，或用意念引气沿经脉循行，或守住某一穴位的气感，这些做法如果不从心理暗示的角度来解释，那便是虚假的。不幸的是，几乎所有的老师都是把这些当作真实的来教授，而学员们也是把这些当作真实的来接受的。
当然，在具体实践中，意象类功法也是引导人们向内求的，所以学员是很容易在练功中获得来自神经的感受的。只是我们把这些感受称作“气感”“内气沿经脉循行”“穴位的开合”等，显然这些解释是不符合实际的。
【內练在于促进气血充盈】
人可以通过意念控制肌体某一部位，通过加大动脉毛细血管血浆的渗出，从而汽化为营卫二气，或直接交换代谢，或进入循环而行于经络。水满自会流，经络自会通，这是一个气血的问题，中医治病非常重视以气血为本。针灸按摩的机理之一，就是刺激穴位所在肌体部位的神经，使其气血充盈。这里也蕴含着实感性功法的医学机理。所不同的是，实感性功法把存在感觉作为训练对象，它是按一个个部位来进行操作的。
因为存在感觉是一种生理的功能，它会产生生理变化。所以我们不再把这些感觉说成是想象中的“气”“经脉”“穴位”，因为这样的解释是不客观的。这就是实感性功法与意象类功法的区别。
七、实感性功法的五个特点
1、对存在感觉的界定，使我们过去练功“求内里的东西”“內练求物”等得到了真实而明确的解释。
神经的刺激使动脉毛细血管加大开放，组织液增加，从而营卫二气充盈；我们便可以随心所欲地进行存在感觉的训练，而不再为一个想象中的“气”所困惑，不再恍恍惚惚，似懂非懂。
2、通过对骨骼肌的意守內练，不仅可以增强相应肌体部位的代谢，以保持健康，防止退化；还可以拉动血流由脏器走向肢体，促进周身循环代谢。
3、虽然经脉是不可直接被感知的，但我们同时也认识到，经脉就伏行于肌肉之间。当我们训练某一肌体部位时，造成该部位气血充盈，在客观上疏通了该部位的所有经络穴位。这是实感性功法濡养经络的方式。
4、存在感觉训练所赖以实施的感觉神经中枢和运动神经中枢均来自先天，与传统的“近元神，远识神”的原则相吻合。所以它可以准确地界定內练与外练，可以有效地屏蔽尘世杂念，实现“一念入内”的功能。
5、通过存在感觉可以加强对腰腹肌群的控制，更加有效地进行丹田意守，更加有效地进行腹腔内按摩，从而使丹田内功功效大大加强。
实感性功法，可以使我们更好地遵照中医养生理论，根据抗衰老的需要，设计出更加有效的內练方法，从而使传统的内功方法得到新的提升。
八、实感性功法与意象类功法
实感性功法宛如一个十月胎儿呱呱坠地，是内功功法，是“中学为体，西学为用”的实践的结果；不仅秉承了中国传统的內修內练的精髓，还使这个传统在当今社会之技术条件下做得比较彻底；从而它仍是中华老祖宗血脉的延续。
同时，实感性功法并不排斥意象类功法，它本身也从意象类功法中继承和借鉴了诸多有益的东西。
九、手指存在感觉的练习
伸出双手五指，合闭双眼。完成以下存在感觉的练习：
1、随意在两手上感觉任何手指，不断变换手指。
2、同时感受两手上的相同手指，如两手的食指，不断变换。
3、同时感受两手上的不同手指，如左手拇指与右手中指。
4、加持某一手指或两手相同手指的感觉，用心志加强，再加强，直到出现麻、热、胀、红等。
点击咨询 