别争了,佛教徒到底能不能吃香菜？终于有答案了!

第一篇：别争了,佛教徒到底能不能吃香菜？终于有答案了!

别争了，佛教徒到底能不能吃香菜？终于有答案了！

文/二休师父前几天老有人问，师父，咱们能不能吃香菜？香菜属不属于五辛？一直以来，都有一种论调，说佛教徒不能吃香菜。咱们的结论是：能，大大地能，香菜非五辛。今儿二休师父就全方位、超时空、立体、图文、360度无死角地扒拉扒拉这事儿。

1、五辛有哪些？葱，蒜，韭菜，薤（音xie谢，小蒜），兴渠（兴渠是啥，先不说）。

2、为什么佛教戒五辛呢？《首楞严经》里说：“是五种辛，熟食发淫，生啖增恚”，什么意思呢？这五种植物，熟吃长淫心，生吃增怒意。生的熟的都吃，时间久了就是暴怒的色狼，后果很严重。还有一个更严重的后果是：“诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住”，半夜三更，小鬼儿偷偷来亲你小嘴儿，天天跟着你，别人走路带风，你走路带鬼。更可怕的是常吃五辛“福德日消，长无利益，是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护”，修的福报全漏了，白修，菩萨也不加持，护法神也不来守护，修啥也修不成。结论：五辛当戒。之所以很多人弄不清香菜到底能不能吃，是因为把“兴渠”当成了香菜，争论由此而起。辣么，“兴渠”是香菜吗？二休师父装作很有学问的样子，来引经据典地，扒拉一下：第一、《佛祖统纪》（宋，志磐）卷 33： 兴渠，葱蒺也。生熟皆臭。叶如蔓菁，其臭如蒜。经音义云：「生于阗国」。应法师云：「乌荼国人常食，即阿魏」这段话有3个意思：

1、气味口味接近蒜。

2、新疆有（古于阗国）。

3、印度人常吃（乌荼国，今印度境内），它的名字又叫“阿魏”（兴渠是梵语音译，阿魏则是波斯语angnyan的汉译）第二、唐代慈愍三藏慧日大师：“五辛此土唯有四：一蒜二韭三葱四薤，阙于兴渠。梵语稍讹，正云形具，余国不见，回至于阗方得见也。根粗如细蔓菁根而白，其臭如蒜。彼国人种取根食也。于时冬天到彼不见枝叶。薹荽非五辛，所食无罪。日亲见为验欤。”（《宋高僧传》卷第二十九）小学老师这样教咱们总结这段话的中心思想：五辛，咱们汉土只有四种，唯缺兴渠，新疆才有。“薹荽”（即芫荽，香菜）不是五辛，吃吧，没事儿，我慧日亲自验证的。这话可靠不可靠呢？可靠。慧日三藏大师本人曾于唐睿宗嗣圣十九年出发经西域到印度参学，到开元七年（719）归返长安。在他的记述中，他在于阗国也就是今天的新疆和田地区，亲见兴渠。后来他直接说：（芸）苔、（胡）荽非五辛，所食无罪。这是存在于唐朝，明确说明「胡荽（芫荽）」非五辛的最早文据。结论已经很清楚：汉地无兴渠，新疆有。香菜非五辛，能吃，大大地能。除此之外，在唐代，“兴渠”不是香菜的文据还有很多。如：《一切经音义》(唐?慧琳)卷 45：兴渠，梵语阿魏药也。《翻译名义》集卷 3 云：似桃胶，西国取之以置食中，今有阿魏药是也。到了明代，李时珍写《本草纲目》，再次认定，兴渠就是“阿魏”，他这样记载：佛家以大蒜、小蒜、慈葱、兰葱、兴渠为五荤。兴渠，即阿魏也。虽各不同，然皆辛熏之物，生食增恚，熟食发婬，有损性灵，故绝之也。《三藏法数》(明?一如等集注)云：兴渠者，叶如蔓菁，根如萝卜，生熟皆臭如蒜。出于阗国，华夏不产，故不翻也。以上是唐、宋、明三朝从大师、旅行家到医药学家，对“兴渠”的鉴定。辣么，“兴渠”是怎么被误传为香菜的呢？民国初，印光大在《文钞》 三编（下册）〈答善熏师问〉时即说到：五荤，我国只有四，即葱韭薤蒜。薤，即小蒜。西域有兴渠，吾国无此一 种。有以芫荽（即香菜）为五荤之一者，乃外道所立耳。大师的意思是，认为香菜是五辛之一，这是外道的说法儿。外道不懂佛教，也不去旅行，也不去查证，张冠李戴以讹传讹，就把兴渠说成是“香菜”。

第二篇：30多年的叩问终于有了答案

30多年的叩问终于有了答案

鲁超美

在新中国成立65周年之际，国家通过立法设立9月30日为烈士纪念日。今年9月30号是我国第一个烈士纪念日，习近平率全体政治局委员，在天安门人民英雄纪念碑为烈士敬献花篮。对于一个参战老兵，意义非同一般。

战争的硝烟已经远去，和平的日子越来越长。脱下军装已三十多年，但我无时不在思考： 同样是作为军人，同样是战争亲历者，我们却没有资格像抗日战争，解放战争老兵，可以以国家名义纪念战争胜利日，甚至在军史上中越自卫还击战成为了一段避讳提起的历史？许多烈士的亲属陷于贫困，老兵祭奠战友竟被以“维稳”为由取缔。今天国家以法律的形式把对烈士的尊重固化在国家大祭的层面，形成全民缅怀先烈氛围，积压在我内心的叩问终于有了圆满答案。

借首个烈士纪念日，我所在部队战友群也在同一天举行了网上公祭。时间勾起2009年南疆之战30年纪念日的回忆，我和武汉、河南籍战友专程前往广西龙州，拜谒把生命留在那片红土地的牺牲者。当时要控制范围，不提战争之名，不准做宣传，甚至烈士家属民政不予接待。

我给烈士们敬香烧纸，我默默地念着不忍卒读的碑文：“吴爱国烈士。湖北红安县人，一九七六年一月入伍，中共党员，三八六团特务连排长。一九七九年二月牺牲，终年二十一岁，荣立二等功。”据陵园工作人员讲，有几乎一半的烈士尚无家属来看过。不是因为别的，是这些家属没有来回的路费。领队的河南籍战友告诉我，仅他们家乡南召县在龙州陵园安葬的烈士就达三十多人。他们要将这所有的墓碑拍照再制成光碟，送给那些不能来的烈士家属和亲友，算是对烈士英灵的告慰。

那场战争，我团有79名战友牺牲，他们静静的长眠在龙州的青山绿水间，成为那片土地永久的居民。花样般的年华，充满活力的身躯，美好纯净的生命，消逝在改革开放的前夜，赴倒在人生起跑线上。商战英雄、学界精英、科技名流、仕途高官……与他们无缘。他们寂寞太久了，国家终于给了这样一天，可以大大方方，名正言顺让我们凭吊烈士忠魂，不仅是共产党方面的，还包括国民党军队的烈士！这让我看到了国家的担当，正如一位在任的将军所言，只有让军人有尊严地站着，只有让烈士有尊严地躺着，只有让烈属有尊严地活着，整个民族才能顶天立地，自立于世界民族之林。