金一南少将畅谈中国共产党从苦难走向辉煌艰苦奋斗的光辉历史

第一篇：金一南少将畅谈中国共产党从苦难走向辉煌艰苦奋斗的光辉历史

我觉得像历史一样，当共产党那么弱小的时候，万里长征。当时蒋介石要常追，就是穷追猛打，他觉得是流寇，蒋介石讲，古往今来没有流寇能够成事者，流寇能成事吗？不管是当时在中国革命的尽头时，大家都没有想到能不能成？能成功吗？成功了。我们这个党从1921年建党，到1949年夺取政权，28年时间，我们这个军队1927年八一建军，到1949年夺取政权，这么短的时间，这样一个党、这样一个军队，从小到大，从弱到强，从失败到胜利，我们讲这是奇迹，中国历史的奇迹，也是世界历史的奇迹。当我们讲到我们今天经济的奇迹的时候，我们今天的经济的奇迹无法揭秘的时候，林毅夫讲，谁能够破解中国30年经济发展之迷，谁就是诺贝尔经济学奖的获得者。

我们说我们今天发展的奇迹，我们想到中国革命成功本身就是一个奇迹。我们过去的成功，我们的力量来源到底是什么？这样一伙人革命成功了，指挥军队，战争胜利了，建立了新中国，我在写这本书的时候，我就力图破解这样一道题，就是我们的力量来源，我们的胜利来源，为什么能够胜利？就像我们将来，我们的后代可能还要破解改革开放30年来，我们的经济为什么能取得那么大的成功，那都是一样的，这都是我们的谜，我们要破解这样的谜团。

我们今天讲的很多全球化的问题，我们今天都受全球化的影响，社会信息化，我们今天的网络，如果没有社会信息化网民也看不见我们现在做的视频访谈，以前是文字访谈，现在叫视频访谈，经济全球化和社会信息化对我们人类社会的改造在今天非常明显。

实际上，全球化的进程，从国际上来看，似乎是从20世纪80年代末以来开始的，我们从一个更大的宏观背景来看，我们有句老话，毛泽东同志讲过，十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义，实际上从20世纪初，中国的命运始终受到世界这种动荡的影响，我们从19世纪的中叶到19世纪的末叶，到鸦片战争失败，一系列的屈辱史，到20世纪初，我们开始这么一场革命，就是挽救中华民族的命运与危亡，我们的灾难是什么，是帝国主义入侵带来的，我们的革命是什么？我们要推翻三座大山，建立人民当家作主的新中国的政权，我们这种革命运动，实际上是全球大背景条件下的斗争。

所以，我觉得我们以前的这些描述中国革命斗争比较单一。比如我们单从我们的红军、我们的党，从我们的方面来描述，这个背景就不够大。实际上中国共产党的建立，中国工农红军的诞生，农村革命根据地的建立，到万里长征的进行，是在一个更大的背景下，这个背景就是世界东方舞台的这场革命。印度走了和我们完全不一样的道路，印度走了甘地讲的“非暴力不合作”，它是这样一个极端。它发展到什么极端呢？有点像你打我的左脸，我把右脸送过去。我非暴力，我不反抗。

★★你看日本的选择，日本走法西斯的道路，首先日本和我们一样，帝国主义的入侵，首先是美国的入侵，打开它的国门，叫“黑船”事件，打开日本的国门以后，日本也是和我们一样，我们在19世纪中叶签署了一系列不平等条约，日本也签订了一系列不平等条约，先和美国签，又和英国、法国、德国签，日本怎么办？走法西斯道路，就是我们不能和中国、朝鲜混在一起，我觉得日本的法西斯道路就像我们讲的傍大款一样，我们靠强权，和欧美靠近，反过头来收拾亚洲小国，它走了模仿欧美对付亚洲国家的殖民主义的侵略道路、战争道路。

东方在寻求解放，东方大的国家民族不同的选择，印度这样选择，日本这样选择，我们中国呢？中国的选择就是中国共产党的建立，中国人民解放军，中国军队的建立，和这场轰轰烈烈的运动，实际上是在世界的大背景之下，每一个国家的这伙精英、它的年轻人，都是要救国救民，都是要挽救民族命运危亡，尤其在东方表现的很明显。当然最后是不同的选择。不同的选择，不同的结果。

昨天到今天，日本自民党下台，民主党上台。日本的选择好象还没有完成，还在进行。中国特色社会主义已经完成了这样一种选择，印度也是完成了它的那种选择。我们所有的流血、牺牲、奋斗都是在这个大背景之下发生的，我这本书绝不单单揭示中国革命的发生，绝不单单揭示我们内部怎么出现了问题，怎么战胜敌人的，不是这样的，主要是我们宏观的背景。不是揭示它是什么，而是揭示它为什么要这样。中国革命为什么要发生。我们和我们的对手为什么发生这样的矛盾。为什么谁战胜谁的问题，就是中国要走不同的道路、不同的方向。中国命运的较量为什么会是这样。这是国际大背景，在这个大背景之下发生的这些东西。

有不少的网友、有不少的我的同事看过书以后，他们认为其中一个非常大的背景，就是以前没有人这么写，我觉得今天我们有充分条件了，我们之所以今天能够提供这样一个背景，历史不能离的太近，离的太近以后，就和看一幅油画一样，离的太近，肯定是色彩斑斓，你看不出它的总体，你得退到一定的距离，你才能看见它的各个块面的色彩组合的图形，就需要这种距离，但是也不能太远，如果太远，这幅油画是模糊不清的，就是这一代人都消失了，很多感性的东西没有了，你描述这个历史就是很冷静的、很逻辑的，可能是很严密的，但是，你的感情、你的情绪、你对历史体验的认知要受很大的影响。

今天我们从那段历史来看，我们再回顾那段我们取得胜利的历史，我们有了足够的距离审视它，我们有了很多的材料，各方解密的披露的材料，我们的距离是适当的，也不是很远，那些人和我们今天好象毫无关系，我们正在描述和我们今天不太发生关系的过去。我觉得这就是一个认识历史的距离。当然这种距离是什么？当你最后起步的时候，你看到必然是更宏大的场景，因为退后了几步，看到的绝不是中国革命发生的这一块，而且十月革命对我们的影响，包括十月革命自己的走向，苏联现在已经解体了，还包括日本的法西斯运动，我全部写在里面了，包括中国国民党，也是一伙精英，从黄埔军校，从国民党的一大改造，联俄、联共、扶助工农，孙中山这三大政策的提出，国民党也经过了凤凰涅盘式的重生。

书里写了四伙年轻人：共产国际和苏俄革命、中国国民党、中国共产党，和日本昭和军阀，都是年轻人，从各自来说，都是为了各自的主义，而且出发点都是要救国救民，但是，殊途无法同归，选择了不同的道路，而且一去不返，这是历史很悲壮的地方，我们能不能表现出来？我们力图表现出这种历史的宏大、历史的悲壮。我们说苏联，十月革命，毫无疑问对中国革命的影响。包括共产国际，我在书中讲到，早期对中国革命的帮助，这是十分巨大的。日本对中国革命的影响，当我们讲出来的时候大家很新奇，中国对日本的影响，我们有足够的认识，日本对中国的影响我们认识不够。近代以来，先进的思想往往是通过日本传入中国。以前毛泽东讲过一句话，先进的中国人向西方寻找真理。马克思主义也好，各种各样的主义，我们确实是向西方寻找真理。

但是，实际上我们大量的先进人物是东渡日本，从日本学习了大量的东西，日本先于我们，翻译了大量的西方的社会科学的著作，包括卢梭的，包括马克思的、恩格斯的东西，因为日文和中文的文字相近，我们很多东西直接转译日文，比如我们今天做统计，可能有780多个政治词汇是从日文直接转译过来的，比如唯物主义、唯心主义、共产党、劳工、神圣、团结就是力量，我们都是直接从日本拿过来的。古代我们对日本影响很深。近代的时候，日本对我们影响很深。社会主义思想、共产主义思想、社会主义运动，日本是翻译西方的，我们从日本拿过来。日本成为一种思想流向，叫“一衣带水”，它翻译大量的东西，我们经过简单转译，对中国社会影响很大。

★★另外，当日本法西斯崛起以后，对中国入侵，“九一八事变”、“七七事变”，它对中国伤害很大，正是在这种情况下，造成了中华民族空前觉醒。从历史来看，中华民族觉醒有这么几个过程：一八九

八、戊戌维新，那是官僚阶层的崛起，当然官僚阶层是少部分，以康有为为代表的少部分官僚阶层少部分的觉醒，很有限。1919五四运动是中国知识分子的觉醒，但是，当时中国上大学的有多少人，教授有多少人，在民众中还是少数。1937年“七七事变”是中华民族的觉醒，这个范围是非常大的。日本的入侵导致了中华民族这种彻底的觉醒，真正认识到了，我们到了最危险的时候，我们必须起来团结一心。这就是我们民族觉醒、民族奋起，完成救亡，也成为我们胜利的基础。

比如不管是日本的革命思想，马克思主义首先日本翻译，转入中国。还有日本的法西斯运动对中国的影响，影响都非常大。当然就我们内部来说，国民党和共产党都是这样，国民党早期接受苏联列宁的建党模式的改造，我在书里说了，我们很多人都不太知道。早期，国民党是一个毫无力量的党，是孙中山的同盟会，有点像我们过去的帮会组织，就是向国民党总理孙中山个人表示效忠，它没有严密的组织机构，总共有多少党员，组织体系是什么，党的章程是什么，怎么分派任务，怎么督导检查，收了多少党费，党费怎么用，一笔糊涂帐，完全是一个没有力量的帮会组织。

就是孙中山接受了联俄、联共、扶助工农，接受苏联的援助之后，苏联早期对国民党改造，国民党后来成为一个有力量的政党，完全就是苏俄建党模式，列宁建党模式对国民党进行了很大的改造。包括黄埔建军，苏联顾问、苏联的援助。我在书里写了，“当黄埔建军以后，黄埔军校的这种困境”。孙中山第一次试图掌握一支军队，把他们称为党军，成为国民党的军队，非常困难，没有一点力量。首先没有经费，苏联给了支持，没有枪支，孙中山让广东的兵工厂给300支枪，当时广东的兵工厂没有人听孙中山的话，孙中山的影响很有限，孙中山批了300支枪，兵工厂只给了孙中山30支枪。黄埔军校30支枪，国民党方面讲，连警卫用的都不够。后来是苏联援助8000支步枪，当时黄埔军校一下就有了枪了，黄埔军校教育长讲，全校上下，从校领导到普通学员无不欢呼雀跃，我们有枪了，8000支枪，谁来的？从苏联来的，这是对我们革命很大的影响，对我们北伐胜利有很大的影响。

当然最后联共中央一个领导人讲了一句话，他说我们武装国民党，苏联无产阶级造的子弹，射进了中国工人阶级的头颅，国民党叛变了革命，蒋介石四一二叛变了革命，他拿着苏联给的武器射杀武装起义的工人，这是苏联政策的一个失误，这是后来很大的教训。但是我们从这里可以看出，近代我们的革命运动的发生，绝不是一个单一的，受世界各种各样力量的影响、制约、推动或者阻碍。

东方这个舞台，包括中华人民共和国的成立，包括红军长征的胜利，包括中国共产党和中国人民解放军的胜利，在东方来看，是这四大板块剧烈碰撞和挤压的结果就是中国共产党、中国国民党、苏俄与共产国际和日本昭和军阀集团，互相脚力、互相碰撞，最后的结果，而绝不单单是一方面和两方面的问题。

我的前言里写了这么一句话，真正的英雄播种而不参加收获，这是一个民族的脊梁，我们牺牲了大量的人。很多人讲，中国共产党的胜利，新中国的胜利，是利用了很多偶然。比如国共合作的机会，共产党获得大力发展。再比如日本入侵的时候，共产党又获得大力的发展。如果没有这样的机会，共产党能胜利吗？很多人提这个问题。后来我说了，从近代来看，没有一个政治集团像中国共产党这样受到如此严酷的考验，从它建党的时候，根本没有资源，一大就50多名党员，1927年刚刚起来，1927年蒋介石背叛革命，五万共产党人被屠杀。

好不容易在江西搞了几块苏区，五次围剿，最后被迫万里长征，长征开始，各根据地的红军30万，到长征结束的时候，只有一万多人、两万人，损失非常大。我们说历史给予中国共产党空前严峻的考验，我们之所以能够胜利，给我印象非常深的一点，我们有大量的人没有看到胜利这一天，新中国成立的时候，我们有300万党员，但是按照一个资料统计，有名可查的党员烈士，就是牺牲的有370万，有大量共产党人没有看到五星红旗升起的那一天。

我给大家举两个例子。我们悲壮的失败，红军长征之前，先让红七军团组成抗日先遣队，红七军团和红十军会合组成抗日先遣队北上抗日，打出北上抗日的旗帜来。组成红十军团，红十军团的军团长就非常典型，他指挥北上抗日的时候连续犯错误，他是黄埔一期的，老资格，他在黄埔一期东征作战的时候身负重伤，一只胳膊被锯掉了，但是他刚愎自用，在北上抗日的时候，抗日先遣队组成之后，在一次打伏击的时候，他坚决要求伏击国民党的王耀武的补充旅，补充旅可能是杂牌部队，但王耀武这个军队是精锐部队，伏击补充旅的时候，他指挥错误，他没有让粟裕指挥的19师去主攻，他让他指挥的20师担任主攻，20师和21师战斗力比较弱，战斗经验也不足，当别人的补充旅进入伏击圈以后，20师的新兵心慌了，敌人没有进入伏击圈，就提前开枪了，敌人的补充旅立即调整阵形，对我们的攻击非常猛，那一次我们吃了大亏，那一仗打下来，我们红十军团19师的师长，非常优秀的指挥员，牺牲了。

牺牲了以后，部队受到很大损失，剩下的部队撤退，在撤退的时候，国民党当时对我们形成包围的态势很明显，粟裕当时在这个部队里面，到了一个山口，当时天很晚，部队很疲劳，粟裕讲绝对不能休息，我们必须通过去，否则会被敌人消灭，但是他说要休息，不休息不行，方志敏也在这个队伍里，方志敏作为红十军团的政委，方志敏说让粟裕带着少部分部队先过。粟裕带七八百人突围了，方志敏劝刘的部队开拔，刘太犹豫，说要休息一晚上，结果部队没有突围出去，最后部队受很大损失，方志敏被敌人抓住了，方志敏后来写了著名的《可爱的中国》，成为我们非常有名的烈士，刘畴西连续犯错误，他落到了敌人手里，刘畴西整个光芒迸射出来了。

他连续犯错误，不听别人的建议，给部队带来很大的损失，但是当蒋介石一听说把刘畴西抓住了，蒋介石硬把他弄过来，刘畴西是黄埔一期的，奠定蒋介石一期的黄埔军队的组织，刘畴西出了汗马功劳，丢了一条胳膊，蒋介石对他印象非常深，一定要把他弄过来，派黄埔军校的教官去跟他谈，当时车水马龙，一批一批的人去找刘畴西做工作，刘畴西坚决不为其所动，这就是共产党的信仰，涉及到信仰、信念、主义的时候，刘畴西绝不退让，绝不退缩，绝不改变自己的形象，最后被枪毙。

我们不举非常光辉的例子，尽管可以指责他犯了很多的错误，指挥部队不当，给部队带来损失，但是讲到共产党人的信仰、信念、主义的时候，他宁可为自己的真理、为自己的追求而献身，他到了蒋介石的黄埔一期，蒋介石很欣赏他，马上就是高官厚禄，我觉得他这种榜样更具有震撼性。到了这个时刻，绝不改变自己的形象。这对我们来说，我觉得是一种很大的启示。还有刘畴西指挥的红21师的师长，胡天陶，我看他的事迹，也感到非常感动。

就是王耀武，王耀武被我们抓住了，是我们的战俘，当年，补充旅的旅长，后来是国民党济南区的司令，我们在攻打济南的时候，把王耀武活捉了，他在他写的政协文史资料里，非常详细地写了当时审判我们红军20师的师长，他说我连续和红军作战，解不开这个迷，他们这么难缠，怎么回事，如此英勇顽强，胡天陶被活捉，21师师长把胡天陶带上来时，王耀武坐在审问室，他大吃一惊，这是红军师长吗？好几件补丁落补丁的衣服，当时冰天雪地，是冬天，就几件补丁落不定的单衣，身上什么都没有。

他是红军的师长，他感到意外，在这种较量里面，互相的对打很多，这么一个破衣的红军师长，和一个各种武装配备非常整齐的国民党将军坐在这里互相较量，讨论战争，我说在这种讨论中，王耀武都承认，我不是胜利者，王耀武说，你家里还有什么人，你说出来，我保护你的家人。胡天陶就讲，我没有家人，你把我枪毙了吧。

给我们印象非常深的就是说这些光芒不是在共产党人最辉煌的时候迸射出来的，不是在我们百万雄师过大江的时候，不是在五星红旗飘扬起来的时候，不是在我们取得一个一个胜利的时候迸发出来的，是在共产党人最困难的时候，革命最困难，前景最黑暗，一点前景都没有，这种情况下，共产党人的信仰，像刘愁稀、胡天陶，我们今天多少人知道他，我们今天没有多少人知道像刘畴西、胡天陶这样的人，这样的人就是我们这个军队的脊梁，他今天也是我们的脊梁。所以我觉得这些人是我们很多人不知道的，他们牺牲了多少年了，这些人的血脉一代一代的流传下来。

突围出去的粟裕带领800人，成为新四军主力的部队。1948年攻打济南的时候，华东野战军的指挥者就是粟裕，活捉王耀武就是粟裕提出的口号，打下济南府，活捉王耀武，王耀武把粟裕的几个上级，全部围剿、牺牲，我说这种报复是历史的报复，最后是粟裕实现了我们这些牺牲先烈的愿望，这是一个非常大的过渡。我觉得这里面起很大作用的是共产党人的信念、共产党人的信仰。

1956年八大二次会议上，毛泽东自己讲，他说我一生打过四次败仗，第一次是在江西苏区。第二次是四渡赤水的一渡。第三次是三渡的那一仗，就是攻击土城，一路打败了，三渡在鲁班厂那一仗打败了。第四次是南雄打了败仗。毛泽东思想的精髓实质是实事求是，绝不虚此言。我们又讲四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，当我们把毛泽东主席神化的时候，毛泽东同志的实事求是。今天我们没有时间给大家讲整个四渡赤水，但是大家可以看一下整个四渡赤水的过程。

毛泽东英明，绝不是在于他是一尊神，像诸葛亮一样，一到危险时刻，就看锦囊妙计。毛泽东一渡赤水土城的损失，三渡赤水，与追及我们追军的较量受的损失。四渡赤水之所以成功，把敌人调动了，我们从困境中解脱出来，最后从川西北走上正确的北上道路，核心是什么？毛泽东实事求是，他迅速修正自己的错误，迅速采纳向他提建议的指挥员的正确意见。我看完四渡赤水真实的历史，而不是看完一般讲的神化的东西，你就能感觉到领袖真正的英明在哪里，他的慧眼发现正确的意见，他能从纷繁复杂的世界中看到历史的自觉，这种自觉在哪里？包括自觉修正自己的错误。

比较蒋介石，蒋介石犯了错误，连续走下去，没有修正。毛泽东也出错了，但是毛泽东及时修正了，这是真正的伟人。这本书里我花很大力气写这部分，我觉得给大家揭示什么呢？我们的中国共产党的伟大，并不是来自于一个神的指引，是一伙人的奋斗，当然，我们在这个奋斗的过程中产生了一批杰出的领袖，这批杰出的领袖最能认识到历史发展的潮流，最能体验广大指战员的心理，最能及时修正自己的错误，这是我们胜利的地方，而不是我们运气好，我们有这么英明的领袖，我们必然胜利。没有必然，只有通过奋斗。

毛泽东讲一生打了四次败仗，两次发生在四渡赤水，我们说四渡赤水也有其精彩之笔，正是在红军最危险、最困难的时候，他发生了错误，及时修正自己的错误，把红军从困境带出来，实际上，我们经常讲沧海横流更显英雄本色，真正的英雄是在这里面显出来的，而不就是天仙下凡，不是这样的，这是毛泽东同志作为领袖最伟大的地方。包括及时地修正自己的错误。一点都不矛盾。毛泽东最后被尊成神了，起码来说，这个神怎么产生的？比如别人吹那个人是神，他为什么老成不了神，因为他老搞不成事情。毛泽东被尊成神了，因为他一件一件事情搞成了，大家认为他是神。建党、建国、建军都搞成了，我们揭示的是他在这个过程中为什么能够成功，揭示了如果大家愿意说他是一个神，他为什么成为一尊神。如果我们不把神作为一个神话，作为他威望、辉煌的顶点来看的话，他怎么能够达到他威望的顶点。

实际上就是他怎么避免了一次一次失误，或者他怎么修正了自己一次一次所出现的问题。因为我们都是凡人，毛泽东也是凡人，是凡人都会犯错误，谁都不可避免。我觉得领袖最精彩的东西，不是出神入化的东西，出神入化的东西是什么呢？我觉得，不管是主观，还是客观，你对历史并不是真正了解，当你真正了解当时的领袖也难以避免地出现失误和闪失的时候，而领袖当时怎么及时纠正自己的失误，纠正闪失，引导我们走向胜利，你才能真正体会到他的伟大之处。今天就是这样，当我们讲到毛泽东同志的时候，并不需要我们跪拜，他需要我们站起来，就是平视他的伟大之处在哪里。所以，我感到这是我写这本书的目的。

脸谱化的描述，非常胖，喝酒，糊里糊涂，这种东西是很脸谱化的。你要接触到真实的历史，共产党的领袖也会犯错误。所以，毛泽东怎么从一个凡人成为党的领袖，你看他怎么修正自己的错误。国民党方面也有认识非常清醒的人。比如陈诚，蒋介石八大金刚之一。周恩来同志夸赞他，陈诚可以算成是国民党方面的高明的战术家，他在指挥的第五次反围剿，作为前敌总指挥，给红军造成很大的障碍。

从第四次反围剿开始，陈诚也看出了国民党方面存在的问题，他向蒋介石建议，苏区不进行土改不行，他觉得毛泽东、朱德非常高明，打土豪、分田地，把农民发动起来了，我们围剿红军和红军反围剿，不是两支军队在较量，是我们几乎要和江西根据地的民众进行斗争，这太困难了，陈诚当时就建议，我们也要学共产党，我们要想办法把土地分到农民手里，陈诚当时的政策和我们当然不一样，我们是打土豪、分田地，陈诚是把土地买回来，然后分给农民。这个方略，别说蒋介石通过，连当时江西省主席都说，绝不能这样，我们要这样，我们就成了共产党了，我们绝对不能这么干，把陈诚的方案否了，没有来得及实行，虽然没有来得及实行，国民党方面都是糊里糊涂的吗？不知道问题在哪里吗？陈诚当时就非常清楚地看到了国民党存在的问题。

后来陈诚到了台湾，当了台湾省的省主席，第一个事情就是对台湾进行土改，大陆已经全丢了，再搞下去不行了，我们在台湾必须得土改，他就把在苏区那套没有实行的赎买政策，在台湾实行了，国民党从大陆偷运了很多黄金、金条、银元等等很多贵重金属，把台湾当地的富豪、豪强的土地买过来，分给台湾农民，这才稳住了台湾。陈诚不光在军事上有一套，在政治上也是比较清醒的。我再举一个例子，白崇禧。白崇禧在国民党方面被列为“小诸葛”。在红军长征之前，我在书中写了，红军是1934年 10月份开始长征的，蒋介石没有想到。红军长征的时候，蒋介石想红军根本不可能离开经营七年的根据地，他们不舍得。就是利用红军舍不得这个地方，我们围剿他们，把他们全部消灭在江西。当红军1934年10月10号离开于都，开始长征的时候，蒋介石大吃一惊，因为蒋介石认为大局已定，蒋介石到北方区视察去了，红军长征了，开始走了，蒋介石急忙回来，是主力走了吗？朱毛在红军的队伍里面吗？他们走到什么地方去？蒋介石在1934年11月、12月时他才判定红军主力转移，转移的方向才做出大致布局。这是蒋介石。

蒋介石在1934年11月才做出了红军主力西移的判断，白崇禧 1934年4月，红军开始长征之前的半年，在广东陈济棠召开军事会议，白崇禧已经准确判定了红军现在面临困局，必然进行战略转移；第二，战略转移的方向很可能是向南，进入两广再调头向西进入湖南、贵州。第三，转移的时机，白崇禧讲，大军行动粮草先行，切忌千里携粮，千里携粮为兵家所忌，所以白崇禧判断红军长征很可能在秋冬之际，大军不用带粮，走到哪都有粮。白崇禧不愧是国民党方面的小诸葛。红军转移的决心、转移的方向、转移的时间，他都判断对了。我们是 10月10号开始长征，就是秋冬之际，就是粮食收获的季节，他都判断对了。为什么国民党方面有非常聪明的将领，但是没有搞成呢？共产党为什么伟大？毛泽东为什么伟大？当毛泽东出现失误的时候，比如四渡赤水指挥出现失误的时候，他迅速采用彭德怀、杨尚昆、林彪、聂荣臻的意见，迅速调整，采取下面将领的意见，马上获得下一场胜利，再出现失误，再听下面的意见，再获得胜利。

第二篇：中国从苦难走向辉煌的六个细节：听国防大学金一南教授讲故事

中国从苦难走向辉煌的六个细节：听国防大学金一南教授讲

故事

113个人的故事在中国共产党成立之初，我觉得党就跟一个婴儿一样：有的婴儿一出生了白白胖胖，大家说小家伙前途无量，而中国共产党却是一个早产儿，弱弱的，能长多大谁都不知道。

当年参加一大的13个人（一共12名代表，包惠僧受陈独秀个人委托出席了一大），一开完会走走散散，各奔东西：1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊脱党，1924年周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静已经被党开除，1938年张国焘被党开除，十三个人半数以上出问题了。其中陈公博、周佛海当了大汉奸，抗战胜利后被国民政府判处死刑；张国焘，中共一大执行主席，亲口宣布中国共产党成立，最后在国民党军统戴笠手下当了一个特务。我有个比喻，历史有时候就好像别人就给你买彩票一样，你毫不在意把彩票撕了，等到兑奖那天发现中了大奖，再去纸篓找，却发现撕的太碎，再也兑不了奖了。

13个代表中有4人在革命中牺牲了，一直从头走到尾的只有两个人，毛泽东和董必武。毛泽东说星星之火可以燎原，不是在开国大典时看着五星红旗冉冉升起的时候说的，而是在1929年底，革命最为艰难的时候说的。中国革命不是从胜利走向胜利，而是从失败走向胜利。有的人看到了才相信，但有的人因为内心相信，去用一生去实现，去最终看见。这就是信仰。现在的社会充满了心灵鸡汤、励志书籍，我说要讲“成功学”的话，中国共产党是最大一门成功学。中国革命从来不被人看好，中国共产党不被人看好，中国道路从来不被人看好。预言我们崩溃、预言我们解体、预言我们出大问题的比比皆是，但这个国家一直在前进，就沿这条道路一直在前进，直到今天有了这样辉煌的成果，为什么会是这样？ 因为中国共产党是有韧性的。2朱老总的“三天总指挥”南昌起义中，朱德并不是部队领导成员。在广东三河坝，朱德接受任务，在三河坝殿后三天三夜，朱德也就当了这“三天总指挥”，带领两千多人，在付出伤亡五六百人的代价后，完成任务。没想到，主力军却全军覆没，本来是殿后的2000多人成了部队仅存的力量，朱德带领大家回到井冈山的时候，绝大多数人都跑了，仅剩800人。这800人跟着朱德，这800人是丢了魂的队伍，朱老总给他们一个魂。陈毅后来讲，朱总司令在最黑暗的日子里，在群众情绪低落灰心丧气的时候指出光明前途，这是总司令的伟大，我们讲什么叫力挽狂澜，这就叫力挽狂澜。这支800人队伍里面没有几个人，想到22年之后百万雄师过大江，但每一个自愿留下来的人从朱德身上都感受到了革命一定胜利的信念。我们从来不反对群众是真正的英雄，但从来不能排除领导者意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只有随波逐流。你看朱德，关键时刻中流砥柱，“队伍不要溃散，不要散伙，一定要干到底！”3历史教授的言论自由我们经常讲和平演变，我看很大程度是自我演变，自我颠覆！一个人民大学搞历史的教授认为，民国时期是中国历史上最好的时期，甚至现在很多学者都认同这个观点。我说，民国时期发生了“九一八”事变、“七七”事变，中国任人宰割。你不能以为你青春时期是在民国度过的，就认为那是最好的时期。当时姜文就不满意了，发了一条微博：“民国时期最好的，我怎么不知道了？”

然后这个人民大学教授就给姜文的微博下面评论：“姜文，你的片子在民国时期都能播啊，没有电影审查把你卡住。” 很快就有网友回复：“民国没有电影审查吗？1929年民国电影审查制度、1935年民国电影审查制度没有吗？” 然后这个历史教授又回了：“起码我们知识分子在民国时期，想说什么，就说什么，没有国保找我们谈话啊。” 网友回复：“闻一多怎么死的？李公朴谁杀的？想说什么就说什么，说今天才是最好的时期！你天天在大学里骂共产党，你还当着教授，谁也没拿你怎么着！今天是最好的时期！”4李光耀为何学汉语1950年9月15号美军仁川登陆后，时任美国总统杜鲁门专程从美国飞到日本与麦克阿瑟会谈，讨论中国人会不会干预朝鲜。麦克阿瑟说，中国不会干预，你看看中国那糟糕透顶的历史，一百年来没打赢过谁，放心。所以杜鲁门是心满意足的回去。所以10月7号不是麦克阿瑟，而是杜鲁门下下令美军越过三八线。10月8号毛泽东主席下令中国人民志愿军迅即向朝鲜境内出动，中美两国朝鲜半岛迎头相撞，中国在整个朝鲜战争显出来的强大攻势和顽强的防御能力。朝鲜战争让西方国家看到，中国已成为可怕的对手，她再也不是第二次世界大战时软弱无能的国家了。这场战争可以说是中华民族的精神洗礼。

从历史长河上看，1949年新中国成立，对国民党政权的胜利还不足以昭示我们建设强大国家的决心，以及共产党政权在全世界华人心目中的合理性合法性，我们需要上对外战争的胜利。不期而遇，战争来了，我没躲过去，我们迎上去了。我们出境作战过鸭绿江，在全世界华人心目中确立了新中国政权的合理性合法性。为什么这么说，这有什么逻辑联系？ 新加坡的李光耀，朝鲜战争期间在英国剑桥大学读书。李光耀后来回忆，当时他出入西欧海关时，海关的官员对他这个华人学生无不肃然起敬，因为华人正在朝鲜跟联合国军打仗，打得美军步步后退。

李光耀说他由此下决心学华语。李光耀当年20出头了华语一踏糊涂，受到的是西方教育从来没有想过学汉语，而志愿军跨过鸭绿江却促使李光耀学好了汉语，你说什么样的逻辑关系？5华阳礁官兵的挥手2010年我登上了祖国南海的华阳礁，守礁官兵说，金教授你来了就多待一会儿，中午吃过饭再走，我们给你炒青菜豆芽吃。要知道当时所有的供给都是靠交通艇一点点运上去的，包括蔬菜和淡水。我说，我们有严格规定必须返回军舰，不许消耗官兵的任何补给。由于暗礁的缘故，军舰无法靠岸，必须乘坐交通艇往返，当我们返回的时候，官兵列队欢送，小艇越来越远，官兵跳在水里还送，刚开始水深齐腰，走到最后海平面水深齐颈，我们的视野里还一排脑袋，这样举手送别。七年后的现在，我国的填海造陆技术可以说在世界上都是领先的。当年涨潮时都会被淹没的华阳礁现在有26万平方米，比原来扩大了300倍。还有永暑礁，现在已经变成了永暑岛，283万平方米，比原来扩大了347倍，永暑岛上3000米飞机跑道、深水港、商店、超市、邮局、银行一应俱全，条件已经大为改善。6末代港督谈港独香港必须去殖民化。小平同志过去讲，香港问题就是一句话——“一点都软不得”。共产党为什么胜利？共产党绝不是妥协团体，而是战斗团体，这是我们力量的来源。去年11月，我在香港讲学，香港最后一任总督彭定康也来了。来干什么？灭独来了！1997年他离开香港时，给我们留了很多暗钉子暗哨，弄得我们很多事情不好办，被我们领导同志称为中华民族的千古罪人。

对于去年香港的宣誓**，彭定康讲：“宣誓是非常严肃的事，变成学生玩的游戏是不对的，其中危险在于港独注定要引发中国方面反弹，是适得其反的效果。他们应该谈论治理和民主问题，独立是不可能的，应该认识到，假装存在独立的可能性是危险的！” 彭定康知道危险在哪里。他对港独分子说，“你们旗帜就是治理和民主，今天搞港独，不但大陆百分之百反对，香港大多数也反对，自我孤立，搞偏了！” 我说那一帮家伙在做梦呢，我在香港看他们自己画的香港国地盘，还画200海里专属经济区，好大一块！我说你们这帮港独分子真敢做梦，彭定康连梦都不敢做！

第三篇：信仰的力量铸就我党从苦难走向辉煌

信仰的力量铸就中国共产党从苦难走向辉煌

——学习《苦难辉煌》对我们的启示

坚定的信仰，是共产党员加强党性修养的终身课题，是保持和发展党的先进性、巩固党的执政基础的根本要求，也是推进中国特色社会主义伟大事业的迫切需要。最近，本人学习阅读了国防大学金一南教授撰著的《苦难辉煌》一书，感触很深，重温我党我军从苦难走向辉煌的波澜壮阔的发展历史，对我们党继续发扬老一辈共产党人的优良传统，进一步坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义理想信念以及当前新形势下我党推进学习型党组织建设带来深刻启示。

一、坚定的马克思主义信仰，是我们党从苦难走向辉煌的力量源泉

《苦难辉煌》描述的是我党我军早期的革命史，通览全书，一个最核心的问题是，在当时白色恐怖笼罩全国，敌强我弱的环境下，中国共产党人的革命为什么能够成功？中国的红色政权为什么能够存在和发展？就是因为中国共产党自成立之日起，她的纲领、宗旨是顺乎民意的，完全代表了人民的利益，坚信共产主义必定在中国实现的崇高理想，救国救民，不爱财，不为官，不怕苦，不怕死，始终捍卫心中的主义，追求不变的信仰。正因为信仰，从白色恐怖到五次反围剿，再到长征这段血雨腥风、艰难困苦的岁月里，仅1927年4月到1928年上半年就有3.37万名共产党员，共青团员，工农群众和其他革命人士英勇献身；到1932年前就达100 万人以上，其中还有大批的优秀领导者皆被杀害；1934年10月至1936年10月，在这二万五千里的长征途中，行进在崇山峻岭、江河、雪山、草地中饥寒交迫、衣衫褴缕的红军，尽管前面有地面国民党军队的围追堵截，天上有飞机的狂轰滥炸，尽管湘江、赤水河、大渡河被鲜血染红，祁连山让尸首成堆，雪山草地吞噬了无数红军战士的生命，使长征开始的30万人到长征结束时仅剩2万余人。尽管在这期间出现了一部分叛徒和变节者，但真正的共产党人并没有被吓倒、被屈服。他们掩埋好同伴的尸体，擦干身上的血迹，又继续战斗了。因此，我们党在艰苦卓绝的革命征途中许许多多的革命者把信仰看得比生命还重，无论面对强大的敌人还是面对极度艰难的环境，都能够做到坚韧不拔、英勇顽强、前赴后继，最终战胜强大敌人，夺取革命胜利，靠的就是坚如磐石的马克思主义信仰。

二、坚定的信仰必须以实事求是的思想路线为保证，才能使我党从苦难走向辉煌

坚定马克思主义信仰，就必须遵循解放思想、实事求是的思想路线，理论联系实际，实践出真知。否则，中国的革命就会走弯路，就会付出很大代价，甚至失败。实事求是是中国共产党的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”这就要求当时的共产党人审时度势，结合实际，边实践边摸索，研究和探索出一条马克思列宁主义理论与中国革命具体实践相结合的革命之路。蒋介石发动的“三二〇”中山舰事件和“四一二”反革命政变，使陈延年、赵世炎、罗亦农等一大批优秀共产党人被杀害。在血的教训中，以毛泽东同志为代表的中国共产党人才真正认识到中国的问题不是占领几个城市那么简单，中国的出路在农村，只有团结占人口90%以上的农民，唤起他们的阶级觉悟，中国才有希望。正因为以毛泽东同志为首的中国第一代革命领导集体，实事求是，将马克思列宁主义理论与中国革命具体实践相结合，深刻分析中国社会的经济状况和阶级关系，科学把握中国社会基本性质，努力探索中国革命的规律和特点，才使中国革命取得成功。

三、坚定的信仰必须以创新为根基，这是我党从苦难走向辉煌的关键因素

创新是一个民族进步的灵魂，是革命不断取得胜利的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。一部中国革命史，也是一部勇往直前、变革创新的历史。《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史环境，与我们今天面临的局面有很多相似之处。在二万五千里长征中，在前有堵截，后有追兵，天上还有飞机轰炸的情况下，没有开拓创新的魄力，不根据实际状况死搬硬套，不运用超常规的军事方法，不仅无法取胜，甚至连保自身都存在问题。然而正因为以毛泽东为首的革命领导集体能够审时度势，开拓创新，通过游击战、开辟革命根据地等灵活多样、切合实际的攻守策略，不仅扩大了自身实力，而且夺取了中国革命的最后胜利。以毛泽东同志为首的第一代中央领导集体，把马列主义的基本原理创造性地应用到中国革命的具体实践，创立了毛泽东思想，创立了新中国，并在社会主义建设问题上不断探索，勇于创新。回首当年，我党我军历史上创造形成的井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神等，都是中国共产党人不仅坚定自己的信仰，并以开拓创新为根基，不断开拓创新，从苦难不断走向辉煌的过程，这期间无不体现了我党我军所独有的创新精神和创新品格。

读完《苦难辉煌》不难得知，中国革命取得的胜利并不是一帆风顺的，正如书中所说：

“中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万人的不屈抗争和英勇献身”。他们的力量来自哪里？而是来自革命者自己追求的不变的马克思主义信仰！总之，中国革命的胜利，就是因为无数革命先烈以坚定的信仰为力量源泉，以实事求是的思想路线为保证，以改革创新为根基，在中国共产党的正确领导下和毛泽东思想的指引下，带领中华民族克服前进道路上的种种艰难险阻，披荆斩棘，前赴后继，最终取得革命胜利，把一个半殖民地半封建的灾难深重的国家从苦难中解救出来，并使其逐步走向辉煌。

回顾历史，就是为了前行。中国共产党建党90周年以来，带领全国各族人民克服困难，努力奋斗，已经取得了辉煌的成就。到2010年，中国的经济总量已达39.8万亿元人民币，居美国之后，位居世界第二，经济综合实力居世界第七，外汇储备跃居世界第一位，人均GDP已达4200美元。当前，中国的崛起举世公认，但面临的挑战也空前严峻，国际形势风云变幻，国际关系和国际环境也错综复杂。因此，我们在新的历史时期，在和谐安定的环境和举世曙目的成就面前，更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑，不断总结经验，不能忘却曾经的苦难，要以更加坚定的理想信念，去面对任何艰难险阻。我们要紧密地团结在以胡锦涛总书记为首的党中央周围，坚定马克思主义信仰，发扬革命优良传统，进一步解放思想，更新观念，勇于创新，永不僵化，永不停止，不管风云如何变幻，坚持走自己的路，奋力开拓中国特色社会主义事业发展新局面，为实现中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量。