名人故事

第一篇：名人故事

孙中山巧对张之洞

清光绪年间，孙中山从日本留学归来，途经武昌总督署，想见时任湖广总督的张之洞，与其谈谈治国大计。他向门官递上名片，上书“学者孙文求见之洞兄”。张之洞一瞧很不高兴，问门官来者何等样人？门官回答：是一介儒生。张之洞令人拿来纸笔，写了一行字，叫门官传给求见者。孙中山一看，纸上写道：“持三字贴，见一品官，儒生安敢称兄弟；”这分明是一副对联的上联。孙中山微微一笑，提笔写下一行字叫门官呈上。张之洞见纸上写道：“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”他不由暗自惊讶来者的气度和才学，急令门官大开中门，把这位风华正茂的年轻儒生迎接进府。

孙中山先生廉洁小故事

（1）孙中山毕生奔走革命，不避艰险奋斗不辍，终于取得革命胜利，推翻了满清的封建统治，建立了共和民国。他曾历经艰险两次蒙难（一次是“伦敦蒙难”，一次是陈炯明叛变革命，他被困在“永丰？”上）。他在身为大总统时，以公仆自居，人称“公仆总统”；他廉洁奉公，不谋私利。他的革命奋斗精神和为民办事自居公仆的高尚品德深受全民敬重，全国人民由衷地爱戴化，称他为“国父”，孙先生在华侨方面也深受崇拜和尊敬，在台湾和南洋各地都有国父纪念馆或中山纪念馆。可以说，孙中山先生在国内外都有很高的威望。

（2）1912年1月1日，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，他在就职典礼上庄严宣誓：”倾覆满清专制政府，巩固中华民国，图 谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。”在典礼结束后，他送各省代表。当时外面较冷，代表们劝他留步。孙中山说：民国的人民是国家的主人，总统是人民的公仆。各位是主人的代表，我应送至台阶下。孙中山自乐公仆，是为人民服务工作的。当时孙中山身为总统，如此平等待人和尊重群众，他这种品德何等高尚，他这种语言感人至深。

孙中山平易近人的事例也很多。有一次他在夫子庙和群众交谈，很亲切和蔼地向群众讲革命的道理。他在荷社借桌凳作讲台，向群众谈满清政府腐败和丧权辱国的罪行，谈民国政府主张人民当家作主。孙中山的讲话受到群众的欢呼和敬佩。

（3）孙中山非常重视办事公正，主张廉洁奉公，不谋私利，反对辅张和腐败。他在南京任临时大总统时，以人民利益为重，决不谋私利，并反对任人唯亲的做法。

孙眉在夏威夷办农场和经商，曾资助少年时的孙中山读书及生活用费，在孙中山进行革命时，孙眉也曾多次出资帮助弟弟干革命，可以说贡献很大，功不可没。当时同志们向孙中山建议派孙眉出任广东省都督，孙中山坚决不同意，孙中山秉公办事，不谋私利，不任人唯亲的优良作风和高尚品德是人们学习的楷模。

（4）孙中山曾任民国大总统、大元帅，但他从未置私产，可谓一生正气，两袖清风。除了华侨捐赠他一座房子外，他没有任何私产。他在临终时，在留下给家属的遗嘱中写道：余因尽瘁国事，不治家产，所遗的书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之 儿女已长成，能自立，望各其爱，以继余志。此嘱。聊聊数语表明了伟人的坦然心迹，也是这位不谋私利、廉洁奉公的人民公仆光明磊落的写照。对此，毛泽东同志曾予称颂：他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。

孙中山小时候的故事

跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。

1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。

抵达檀香山后，孙中山先进入教会学校意奥兰尼中学就读，三年后肄业，英文成绩为全班之冠。夏威夷王 加剌鸠(David Kalakaua)亲自颁奖。1883年正月，再到夏威夷最高学府奥阿厚学院读预科班，半年后肄业，当时孙中山未满17岁。

大哥孙眉怕孙中山洗礼成为基督教徒，于是终止他在奥阿厚学院的学业，命他回国。1883年6月，孙 中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记，很少有心智的启迪。孙中山在翠亨村时，常常和孩子们讲述太平天国、拿破仑和华盛顿的革命事迹。有一 天，他和陆皓东带着一群小孩出去游玩时，经过北极殿，见到许多人在那儿跪拜。他走上前去，将神像的 手折断。引起村民极大的不满。孙达成老先生为了息事宁人，拿出十两银子来修复神像。孙中山见在家乡 呆不下去，于是到香港继续求学。

鲁迅小故事七则

1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

2.演讲轶事

名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

3.爱书情结

鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏 了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

4.标点的稿费

大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！

5.辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

6.烟罐驱猫

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁 迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

7.戏弄特务

有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”

张衡小时候的故事

张衡(７８～１３９), 字平子, 是我国东汉时期著名的科学家、文学家, 他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇．他的祖父张堪做过太守, 为官清廉．父亲早逝, 因此张衡家里很贫穷．张衡从小就勤奋好学, 加上天资聪颖, 很早就闻名乡里．

据史书记载, 他１０ 岁时就＂能五经贯六艺＂, 过目成诵．他兴趣很广泛, 常常涉猎自然科学方面的读物, 而且写得一手好辞赋．

一天, 张衡从一本诗集里读到四句诗, 描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化: ＂斗柄指东, 天下皆春;斗柄指南, 天下皆夏;斗柄指西, 天下皆秋;斗柄指北, 天下皆冬．＂他觉得這太有意思了．天上的繁星闪烁, 有的像箕, 有的像斗, 有的像狗, 又有的像熊, 它們的运行义各有怎样的规律呢？

这简直是太美妙了．於是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图, 每夜只要是没有云彩, 他就默默地对着天象图仔细观察着夜空．广漠的星空有多少难解之谜呀, 他观察着、记录着、思考着, 他的脑袋里装滿了各式各样的問题, 充滿了五颜六色的幻想．后來, 他终於确认那四句诗里描述得不够准确, 事实上斗柄早春指东北, 暮春却指东南．

少年时代对日月星辰的观察, 激发了张衡努力探索天文奥秘的决心．后來他兩度出任中央政府专管天文的太史令, 在這方面取得了辉煌的成就．据《辞海》所记: 他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生;观测和记录了中原地区能看到的２５００ 颗星星, 并且 绘制了我国第一幅较完备的星图;他创制了世界上第一台候风地动仪;创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟． 关于毛泽东小时候的十个小故事

一、毛泽东与唐家圫(棠佳阁)

唐家圫(也叫棠佳阁)是毛泽东的外婆家，从韶山冲往西翻过一座大山，在山坳上放眼望去，是一片风光旖旎、林木茂密的浅山岗。唐家圫就在那边的山肚里。只是唐家圫的居民不姓唐，全姓文。毛泽东的母亲文七妹，是文家最小的女儿。

毛泽东出生的时候，外祖父已经去世，外祖母健在。他还有两位舅舅，大舅文玉瑞，二舅文玉钦。按照文家的排行，毛泽东分别叫他们七舅、八舅。七舅还是毛泽东的干爹。

当年，毛泽东去外婆家，不用说外婆，两位舅舅也很爱他。外婆家还有五位表兄：泮香、涧泉、运昌、梅青、南松。毛泽东去了，表兄们和他同桌开餐，同床共被，同放牛，还一同上山掏掏鸟窝。这里是他童年时代的乐园，藏着他一个个金色的梦。

毛泽东外出后，母亲有很长一段时间住在外婆家。母亲生病，由舅舅、舅母们细心照料。唐家圫的墙壁缝里，藏着有好几封毛泽东写给舅舅的信。其中有一封是1919年4月28日，毛泽东从北京回到长沙接母亲去治病，写信向舅父母报告母亲病情的：“家母久居尊府，备蒙照拂，至深感激。病状现已有转机，喉蛾十愈七八;疡子尚未见效。来源本甚深远，固非多月不能奏效也。甥在京中北京大学担任职员一席，闻家母病势危重，不得不赶回服侍，于阳历三月十二号动身，十四号到上海，因事勾留二十天。四月六日由沪到省，亲侍汤药，未尝废离，足纾廑念。” 还有一封是1922年11月，毛泽东在长沙主持中共湘区委员会和中国劳动组合部长沙分部工作时写的。当时有朋友回乡，他修书致候：

舅父母大人尊前：

久不通信，疏忽得很。二位大人谅都人好，合室谅都安吉。甥在省身体尚好，惟学问无进，甚是抱愧。刘先生回乡之便，托带片纸，藉当问候。有便望二位大人，临赐教诲为祷!

敬颂

德安!

甥 毛泽东

十一月十一日

后来毛泽东远离家乡，在神州大地纵横捭阖，但也时常惦记着唐家圫的亲人。

从这些书信可以看出，毛泽东是非常孝顺母亲，也非常挂念外婆家的亲人，他对唐家坨的感情非常深。

二、抢板凳的故事

毛泽东之所以成为伟人，绝不是什么天命，也不是什么机遇，而是他每天刻苦求学，发愤向上，六岁能撰联，八岁能吟诗，人人称奇。

毛泽东长到两岁时，他的母亲怀上了毛泽东的大弟弟毛泽民。文七妹把他送到外婆家棠佳阁长住。毛泽东的儿童时代是在外婆家棠佳阁渡过的。他在这里的故事很多。

毛泽东的舅舅文玉钦是当地有名的读书人，文才不俗，附近农户家的婚丧喜庆、撰联写对，少不了他。他还在家里开了个启蒙馆，附近有10多个学生在这里启蒙。在这启蒙馆还发生过毛泽东抢板凳的故事。

毛泽东3岁时，就喜欢认字，一字连认三遍，他就记住了。一天，舅舅开的启蒙馆开学了。他听到蒙馆里读书声，甩掉手里的小木锤直往教室里跑，他大舅母追都没有追上，他跑进教室，就去抢与一个比他高出一大截的学生的板凳。这学生只得向先生告状：“先生的外甥坐了我的板凳。”他舅母追到这里，双手去抱外甥，见外甥毛泽东双手抱着凳子不肯，大舅父去抢，差点把舅父的眼镜打掉。文玉钦见毛泽东小小年纪就想要读书，只得另找一条板凳放了一个简易桌子，让其旁听。从此，毛泽东成了启蒙馆里的旁听生，并养成了好学、好问、勤写、勤练的习惯。三、六岁做对联的故事

(一)毛泽东在第一年就学了《三字经》，第二年学《百家姓》，只学认字，不求其意。但到了第三年不仅要学认字，还要求解其意，有时还和舅父吟诗作对了。

有一次，毛泽东的舅父文玉钦准备出外做生意，一心想发财，供奉财神。正好毛泽东看见了，缠着舅母问：“舅舅拜的是什么菩萨?”“舅父拜的是财神菩萨。”“为什么要拜财神菩萨?”“拜财神菩萨，赐你舅舅出外做生意发财。”毛泽东听了飞步跑到启蒙馆，拿了笔，展开纸，做了一副对联的上联：“磕几个头烧柱香，就想发财，谈何容易?”但下联他想不出来了。这时舅父文玉钦进来了，“石三你在 写什么字?”边说边凑近一看，才知道自己的外甥在做对联，做好了上联，难想出下联，文玉钦有意提示：“钱靠劳动，粮靠耕耘才能得来。”“对!”真是聪明人，一提就活。只见他做出了下联：“流几身汗费些力，才能进钱，讲也简单!”舅父文玉钦，看了满心欢喜，六岁年纪能做出比较贴切的对联，将会成为毛家秀才，说：“石三，舅舅现以财神菩萨为题作联，我出上联，你作下联行不行啊?” “行!”，“只有几串钱，你也求他也求，给谁是好?”石三想了又想，握笔在纸上写了下来：“不做一点事，早也拜晚也拜，教我如何!”送给舅舅，舅舅看了摸了摸石三的头，连说：“好!好!真是文家的好外甥。”

(二)毛泽东六岁那年的正月十五下午，大舅父、二舅父带着毛泽东还有表哥文泮香、文运昌等到附近一个大的集镇看花灯。这里有一姓文的人家，是从湘乡高冲搬到这里来住的，是远房的文家兄弟。这户有三兄弟，大哥是个屠户，杀猪宰羊是一把好刀，并在街上摆有屠板，经营猪、牛、羊肉。二哥是做铳药和经营鞭炮生意的，家有三杆三眼铳出租。满老弟夫妇在小街上办了一个饮食店，以卖烧饼为生。这天，毛泽东是第一次到这个集镇看热闹，事事感到新鲜，样样感到好奇。他看了一遍问舅父文玉瑞：“街上户户贴了春联，为什么这文家也不贴幅对联，热闹热闹?”文玉瑞来时还没注意，毛泽东一说，他走到门外一看，果未贴联。他进去问老大：“大哥，你家今年未贴春联。”“是呀，今年一是生意好，太忙了，二是还没想出贴切的好联来。”毛泽东听了说：“我来试试看。”文家老板看着天真的毛泽东问：“玉 瑞老弟，他是谁?”“他就是七妹的儿子石三伢子，还在我弟开的蒙馆读了几年书。”“这是我们文家的根，好!你就做幅联给舅爷，晚上舅母做好菜给你吃。”毛泽东要了笔墨纸张，一会儿做了一联，上联是：“数一道二的大户”，下联是“惊天动地之人家”，横批是“先斩后奏”。舅父文玉瑞接过来看了又看：“好!口气大，又贴切!”然而，文家老板左看右看看不懂，“石三，你舅舅没有念过书，看不懂，你给舅舅解释解释。”毛泽东笑了笔说：“请大舅舅原谅外甥没有做好。小舅舅、舅母办饮食店卖烧饼是一个一个的卖给顾客，所以说是‘数一道二的大户’。二舅舅做铳药，经营鞭炮生意，只要一放，就噼噼啪啪，惊天动地，故称是‘惊天动地之人家’，大舅舅是屠户，杀猪宰羊不要衙门批准，杀一头交点税，这叫‘先斩后奏’!”舅舅听了连说：“好!好!我文家七妹的儿子，将是毛家大秀才。快买红纸写好贴上。”毛泽东请舅舅文玉瑞写好了对联贴上大门两侧。因所贴对联与众不同吸引了街上看热闹的人群，一位花甲老者说：“粗看象似文家有人在京城奉就高官，细嚼而是勤劳做生意的农家。有味!有味!这幅春联值百块大洋”。

(三)毛泽东外婆家是一个大屋，屋前有一块大晒谷坪，晒谷坪紧靠一只大塘，塘外有三合土围墙，一年，正值六月天气，晚饭后全家大小都坐在坪里歇凉。毛泽东和几个同龄人去地坪做游戏，舅父文玉瑞谈到了高冲文家婆媳闹矛盾的事，毛泽东马上搬凳坐下静听。高冲文家与棠佳阁文家是排行兄弟。去年娶了一个姓张的媳妇。媳妇完婚不久，八月十五日媳妇要求婆婆办礼品回娘家过节，婆婆办礼品是称了一斤猪肉、四个月饼、半斤红枣、半斤桔饼。媳妇嫌婆婆办的礼品太轻了，没有把她娘家看在眼里，而发生矛盾，经常吵架。婆婆认为做大人的应有大量，一再忍耐。可做儿子的应该劝劝妻子，孝顺父母，但他反而骂娘这不是那也不是。加之，高冲文家有一女，容貌秀丽，似出水芙蓉，婆婆待女是百依百顺，今年端午节，文家出售一头肥猪有了钱，婆婆给女儿扯了花布做了一身新衣服，而对媳妇一文钱也不给，这样婆媳之间、娘崽之间矛盾越来越僵，直至吵着分家。毛泽东大舅舅文玉瑞听后发出感叹：“少时不得父母乐，老来难有子孙贤。”毛泽东听后深思良久，也做了一联：“女无不爱，媳无不憎，劝天下娘家减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，亲何以逆，愿世上儿为将一点顺妻之意以顺娘。”毛泽东把这一联读了一遍，舅母文玉钦妻子高兴地说：“石三伢子能吟诗作联了，我原来不大相信，今日，你能临场作出这样好的对联，我做细舅母的总算心服口服了，你到我们棠佳阁长大，玩也玩了，书也读了，做娘老子的主意冒错，你舅父母的心血也冒白花。我们做舅父母的硬要劝你那老爷子，宁可多花几个钱，也要送你到湘乡、长沙城里去读几年书，定有大出息。”

四、毛泽东借书的故事

正月一过，棠佳阁启蒙馆又开学了。有几个大一点的学生散学后没有回家，找了毛泽东说：“你帮我们到你舅父那里借几本书看一看，学一学。”毛泽东高兴地接受了任务，“这有何难!来，我带你们借 书去。”毛泽东找了他舅父帮同学借书，他舅父不大高兴地说“读书人借书等于老虎借猪，难得收回!”毛泽东把胸脯一拍：“我负责收齐归还。”“石三，舅舅的书借来借去，没有几本可借了。”毛泽东深思片刻，“舅舅我送幅对联：‘只要世上人学才，何惧室内书借空。’”舅舅被外甥才思敏捷出口又成一联，并乐意帮助的行动感动了。“你喊了同学来，选几本书去看看也好。”毛泽东自己也借了一本《三国演义》。

五、读书吃鱼一个理

毛泽东在他外婆家棠佳阁启蒙馆旁听《三字经》的第二个月，毛泽东的二舅舅解释“一而十，十而百，百而千，千而万”时，毛泽东插言了：“万物之数起于一，十个一为十，十个十为百，十个百为千，这个我们知道。舅舅你告诉我们读下文就行了。”毛泽东的二舅舅向毛泽东问：“其内含意指什么?”毛泽东摇了摇头。

碰巧，这天中午，毛泽东的二舅母煮了一碗鲫鱼，一桌人吃饭，每个人可分得五六条。毛泽东是第一次吃鲫鱼，鲫鱼先用油煎得金黄，再加佐料，端上桌子，满屋都香了。鱼端上桌子，毛泽东与大表兄十哥就动筷子“会战”了。

鱼很香甜。桌子下他已丢了不少鱼刺。当毛泽东和他十哥，吃得津津有味的时候，毛泽东的二舅母轻轻的笑着走了过来，用手指敲了两下毛泽东的大表兄十哥：“你真笨，这么久了，一条鱼还没吃完，头上也冒汗了，还是吃得不快，吐出来的骨头还夹着鱼肉，多可惜。”

毛泽东听了二舅母的话，也看了自己地下的鱼刺，也夹着一些没 有吃干净的鱼肉，觉得不好意思，也停下了筷子。这时，毛泽东二舅母又说：“运昌、南松、石三，你们吃鱼不要太性急了，夹了鱼要先找出它的脊骨，再顺脊背去掉两边鱼鳍的细刺，找到脊骨后轻轻的剥肉，就会利利洒洒地把鱼肉吃干净。”兄弟几个按照舅母找刺剥肉的方法吃鱼，再也不那么费劲了，也不那么浪费了。坐在一旁看着的二舅母、二舅舅笑了。

“石三，鱼好吃吧?”毛泽东的二舅舅文玉钦问。

毛泽东随口回答：“好吃!”

“鲫鱼的刺多吗?鱼肉易剥吗?”毛泽东的二舅舅连连发问。

毛泽东知道二舅舅讲话可能会扯到读书，没有做声。一边吃饭，一边听二舅舅讲话。

“满身是刺的鲫鱼，你们吃得那么轻松，其实读书和吃鱼也是一个道理。读课文，先认字，后熟悉字意，才能知其缘由的意义，这样循序渐进，才能读好书，否则就是一知半解。”

毛泽东二舅父停了一会儿又说：“ 明朝的吴同，从小就跟着泥水匠学本事。但他很懒散，师傅告诉他的事，都是草草了事。他一心盼望着自己的手艺能像他师傅一样好，受人称颂，可是他又不从最根本的技术学起、练习。有一次，师傅决定考考他。要他在半个月之内盖好两间房子，吴同认为半个月盖两间房子太容易了。不到十天，吴同果真盖好了两间房子。可到第十天，天忽然刮大风下大雨，房子倒塌了。师傅还没有看过房子，房子就没有了。吴同心里既烦恼又羞愧。从此，他下定决心要认认真真，踏踏实实地学建房子的手艺，一步一 步地学好。”

毛泽东仔细听了二舅舅讲的故事，很受启发。从那时候起，毛泽东读书养成读懂释通才收兵的习惯。有些解不通的，释不清的，他就会翻《康熙字典》。

六、求 知 不 求 钱

一天，毛泽东和表哥文运昌在书房里读书，毛泽东却在看《三国演义》，看了几页睡着了。表哥文运昌看《水浒传》，看了一阵，也懒得看了，从袋子里拿出一串铜钱去玩。表哥玩铜钱弄出响声，惊醒了进入梦乡的表弟毛泽东。两个人正玩得热火的时候，二舅舅文玉钦进来了，看见他们在玩铜钱，一边制止他们，一边说：“两兄弟书又不看，到这里玩钱。钱可买到书籍，可买不到头脑。”停了一会说：“来，我给你们讲一个故事。”

毛泽东听说舅舅要讲故事，把玩了的铜钱丢给表哥，端端正正坐下来听故事。

古时候，有一位僧人要徒走西行去取经，神仙被他虔诚所感动，就赐了一件万袋衣给他。并告诉他，万袋衣上有六个袋子，一个是“希望袋”，一打开它，菩萨就会帮助它实现心中的81个美好的愿望。一个是 “智慧袋”，一打开它，菩萨就会帮助他化解遭遇的81个劫难。一个是“力量袋”，在你精疲力竭的时候，你一打开它，菩萨会重新赐予他跋山涉水攻破难关的力量。一个是“信心袋”，在他失去前进勇气的时候，一打开它，菩萨就会激励他继续前进的信心。一个是“千书袋”，你一打开它，菩萨就会教他读书识字。如此九九八十 一天长途跋涉后，他就可谒见西方佛祖，登堂入殿，修成正果。

最后，神仙再次严肃的告诫僧人，路上千万不能打开另一个“金钱袋”，否则，膨胀的欲望压得他喘不过气来，令他寸步难行，最终让他前功尽弃，一无所获。

僧人穿上“万袋衣”，踏上了西去取经的路。一路上，僧人风餐露宿，日夜兼程，虽然遭受了山高路险，风天雪地，豺狼虎豹，蛇缠狮吼等许许多多的艰难困苦，但在 “万袋衣”的帮助下，都一一化险为夷。他每遇一个困难险阻，就针对性打开“万袋衣”的口袋，忘记了疲劳，增添了力量，闯过了难关。“万袋衣”上的大部分口袋都打开过一次。他牢记神仙忠告，从不去碰“万袋衣”上的“金钱袋”。这样，他坚持走到了八八六十四天，已经完成了三分之二多的路程。

一天晚上，僧人席地坐卧时，他实在按捺不住自己的好奇，就把“万袋衣”上的“金钱袋”拉开一个小口子，想看看袋子里装有多少钱，不料“金钱袋”见光就迅速膨胀起来，拉开的小口子马上裂开了一个大口子，闪光的金银珠宝，一下子涌进了袋子里，让人看得眼花缭乱。他想把“金钱袋”的袋口锁起来，他吃奶的力全部都使出来了，可什么也锁不住。就这样，“金钱袋”在路上越来越大，越变越重，他背也背不动，脱也脱不掉，最后，把这个僧人给压死了。

毛泽东的二舅舅文玉钦语重心长地说：“古人说，邪起于不禁，欲生于无度，这个取经的僧人与‘万袋衣’的故事告诉我们，每个人都有一个欲望，没有欲望，世界就不会前进，问题的关键是，人生欲望该如何把握，使之不涸不渴、不盈不溢、不泛不滥、不垮不倒!你 们还是小孩，要养成求知的欲望，求知时不去求知而去求钱，你们将和这个僧人一样，会半途而废”。

毛泽东听了二舅舅这个故事后，求知求学的欲望更浓了，听完课后，还要看书、写字。每天晚上，舅母挂灯切猪菜，做针线活时，他也搬条凳子到油灯下看书写字，他小小年纪在五年时间里，《三字经》、《百家姓》、《论语》、《孟子》等儒家经典全部学完，会背出课文，还会默写课文，还看了《三国演义》等古典小说，深得外婆家舅父母、表兄称赞。

七、读遍韶山私塾

毛泽东从启蒙开始，在韶山期间总共转学了七次。根据老师所教的知识、方式选择学校，因而每个私塾读的时间各不相同。

关公桥办了私塾，先生叫毛咏生，有二十多个学生，第三天，毛顺生把毛泽东带到这里就读。这里的先生正在教学生读《诗经》，毛泽东已经学过了的，上了几天课，觉得冒味，他还看《水浒全传》。毛咏生知道毛泽东已读过《诗经》，也就没有管。毛泽东认为只要有时间，看别的书就行了，这样过了几个月。先生也没有管。

一天放学后，先生领毛泽东到一洼菜地，扯下一茎牛皮菜，让毛泽东带回家去，但先生交代，明天一早必须还他一茎与牛皮菜能“对得上号”的菜。毛泽东明白了先生的意思，只不过是以此来提醒他在不要在同学中吹牛皮。他叫住先生“你等一下，我就交上‘对得上号的菜’。”只见毛泽东从菜地跑了几步，蹲下扯了一根马齿苋，快步上前交给先生。

一向古板严肃的毛先生，脸色由白变红，顿时连连发出由衷的赞叹道：“牛马相对，对得好，对得妙啊”。毛咏生先生见难不住他，毛泽东在这里学了几个月，毛咏生找到了毛顺生，要求毛泽东转学，毛泽东到这里仅读了半年又转学到钟家湾私塾。

钟家私塾的先生是周少稀，毛泽东去这里是读《四书五经》，尽管毛泽东已读过，他还是愿意再学一次。这个私塾象地狱一样，先生经常用竹篾皮打学生屁股，打人的手板，如学生默写课文，错一个字，看这个错字有几笔，就要打几下屁股或打几下手心。有一次，一个学生默写“经”字错了，“经”字有十三画，周先生硬是把这个学生脱下裤子打了十三下屁股，屁股都打红了，毛泽东虽然没有被先生打过屁股、手心，但认为这个私塾的先生太可怕了。

这个私塾的周先生，年纪不大，思想却十分守旧，一天上午，这先生家里有事，给学生点完书以后办事去了，这样一来，学生就象脱缰的野马，各人玩各人的游戏去了，毛泽东独自一人端端正正坐在位子上，先把周先生点的经书写了一遍，然后悄悄地从书箱里拿出一本《薛刚反唐》，压在经书底下，装看经书，其实是在津津有味地看小说。

毛泽东正看得入神的时候，周先生走进教室，毛泽东全被小说中的故事吸引住了，老师走到他的背后，猛地把《薛刚反唐》夺走了，毛泽东一看，只见先生眼睛圆圆地瞪着自己，张口大骂：“你!你!你是反叛!”“我不敢教你这样的反叛学生，快收拾你的书籍回去。”毛泽东没有申辩，向周先生鞠了一躬，一边收书，套笔，一边说：“请 先生把书还给学生，因为这书是我舅舅的。”周先生把书丢给他走出了教室，毛泽东也背着书包随后走出了钟家湾。

毛泽东走出钟家湾后，他沿着韶河河堤走，路过上屋场(毛泽东故居)没有进屋一直走了六里多路，走到东茅塘伯父家里，并住在这里，伯祖父、伯祖母以为他是私塾放假，让其住下去，毛泽东最喜欢在安静的地方看书，一连住了好几天。

毛顺生连续七天不见儿子石三回来，上屋场离钟家湾有三四里路，他抽空去私塾问老师，周先生说：“毛泽东因看禁书，早几天被我赶出学校，回家了。”毛顺生讲：“他没有回家!”这时，私塾先生急了，家里人更急了。

邻居说：“石三伢子喜欢洗冷水澡，莫非是„„。”他们组织人到路边几口塘里去捞。有的说：“石三伢子喜欢躲到山里看书，莫非在哪个山里看书去了?”组织人到山里找。还有的说：“早两天落了大雨，韶河涨水，莫非是大水冲走了„„”组织人到河里寻。他们七找八找，就是没有找到东茅塘去。

文七妹急得生病了。第八天，毛泽东回来了，回来后，他不敢进屋去，蹲到塘堤上看书，邻居劝他快回去，告诉他母亲病了。这里毛顺生出来了，毛泽东心想：“你一打我就跑。”毛顺生没有打他说：“你回来，我不打你。”毛泽东早就看见父亲不像要打人的样子，才跑了进去。文七妹见孩子回来了，病也好了，急忙给他煮饭、炒菜。毛泽东吃完饭，还喝了凉开水，说：“妈妈，您为儿子病了，请原谅儿子不孝。”文七妹说：“不碍事，只要你回来就好了。”这时毛顺 生走了去也摸了摸石三的头说：“钟家湾那个学校，你不愿去读就不去了，你到东茅塘去读算了。”毛泽东望了望一贯严格待儿子的父亲。今天变得这样，一冒打他，二没骂他，反而支持他换学校，脸上露出了笑容。

1906年，毛泽东转入井湾里私塾读书。先生是毛宇居，名泽启，他和毛宇居同一辈份，比毛泽东大6岁，是毛泽东排行兄长。师生关系开始很坏，其原因毛泽东从不叫他先生，而是叫他大哥，全无师道尊严。毛泽东不喜欢管学生管得太严和板脸孔教书的先生。毛宇居教书要求学生很严，上课要坐得端正，认真听讲，不准做小动作，不准交头接耳，先生讲课，不准插言，温习功课不准走动等。毛泽东喜欢在安静的地方看书，不喜欢呆板坐在教室里温习功课。有一次，毛宇居先生交待学生在教室里温习课文，任何人不得在教室内随意走动，不准讨论，更不准走出教室玩耍。毛宇居先生讲完后办别的事去了。

先生前脚走毛泽东就跟在后面，跑到了山坡上，找了一个避静、空气新鲜的大树下看书。

一个时辰过去了，毛泽东不仅背会了课文，还看了《精忠传》几个章回，并跑到山里摘回了大捧毛粟子，他先分给每个同学几粒，然后留了几粒给先生，说：“大哥你也吃几粒吧。”毛宇居气得气喘吁吁，想打，早有所闻，这个老弟不喜欢先生打他，只有用文的方式惩罚他，看他如何。

下午上课时，毛宇居先生喊毛泽东出了教室说：“上午，你不听先生的话，擅自走出教室上山摘毛粟子，该不该罚。”毛泽东马上答 应：“接受大哥处罚就是，我不喜欢用简单粗暴的方式进行处罚。”毛宇居指着天井说：“那好，你有本事不服先生管教，就以这天井为题，做一首诗来，做不出，我就先打你二十板屁股，再告诉你爹。”

毛泽东立即点头同意，他绕着天井转了几圈，又从过道边跳到天井中间，看了看天井中的小井。只见清澈透底的井水，有两条小鱼在跃，再抬头望了望，天井四面高墙，自己站在中间，犹如井中小鱼。想了想就随口吟道：

天井四四方，周围是高墙。

清澈见卵石，小鱼囿中央。

只喝井里水，永远养不长。

毛泽东又一次免受处罚。

从此，毛宇居改变了对毛泽东呆板的传统教书方法，并把自己的藏书借给他看。这期间，毛泽东学习了《春秋》、《左传》等史书。看完了《精忠传》、《水浒》、《三国志》、《西游记》等古典小说。

八、滑油潭遇虎脱险的故事

韶山冲一是冲多，共有21条冲。二是山多，崇山峻岭，群峦起伏，纵横交错，都以韶峰山为中心，山岭向周围延伸，自成其脉。分东北、东南两条。由南向北包抄，把韶山冲围在其中，其山峰错落，虎踞龙盘，有不少山谷幽深、阴静。山中乔木灌木有20多类230多 种，生长茂密，山下居住人口稀少，韶山冲不到200户人家。不少山冲无人烟，山下几里无人居住，经常有豺狼虎豹出没，经常下山伤人或偷吃牲畜。农家小孩如哭啼不止，只要说“山上老虎来了”，小孩马上停止哭泣，躲到大人怀里，一声不吭了。

毛泽东从11岁开始，独自去外婆家棠佳阁。他满13岁以后，他父亲毛顺生多次打发他到冲外结帐接钱。有时回得早，大部分是晚上才能归家。据毛泽东的表哥文涧泉和韶山冲老人回忆，他有三次遇到了老虎，但还是安全归家了。

一次，正值冬天，他从外婆家棠佳阁回来，为了早点进屋，以免母亲担心，走近路从滑油潭山冲里走过来的。他行走到书堂山底下时，“吼„„”一头威武雄壮的大老虎，坐在半山腰上朝着空中大叫一声，毛泽东听了，不由得后退一步，他急忙躲到树后隔远望去，离他只有二十丈远，一只大老虎，足有三百斤重，头大而圆，头上有个色彩斑斓的“王”字，全身呈现出褐黄色和黑色横纹，虎眼圆瞪，威风凛凛，嘴边还长着白胡子，一条大尾巴时而翘起摇摆，时而垂下横扫，柴草被扫得沙沙作响。毛泽东听他公公毛冀臣说过，路遇老虎，一不要心慌，解开前胸三粒扭扣让冷气凉胸，壮大胆子，你不惹虎，虎不伤你，万一虎向你走来，你往树上爬就行了。二是虎只走直路，不走弯路，它是逢山过山，逢田过田，逢水过水。虎来了，你只往两边走就行了。毛泽东小心地，慢慢的从树背后走了出来，仍沿回家的山路小跑回家，说也奇怪，你不惹它，它不惹你，这只老虎眼睁睁地望着他走了，一直坐在那里未动。毛泽东回到家里，直喘粗气，跑得汗湿了里衣里裤。母亲问他，出了什么事，他说：路上遇上了老虎。从这次开始，他母亲要他去外婆家棠佳阁，一再叮嘱他走黄田坳，不准他走滑油潭。

九、敢于叛逆的毛泽东

毛泽东出生成长在一个普普通通的农民家庭。毛泽东的母亲勤劳俭朴、聪明贤慧、性情温和、心地善良、乐善好施，深为邻居称赞。他在家操持繁重的家务，同时还要抚养、教导孩子，非常辛苦。她对教育孩子，常常是寓理于事，循循善诱。她为人慷慨，乐于助人，常常救济施舍邻里穷苦的乡亲，毛泽东与母亲感情极其深厚，深受母亲的影响，他学着母亲，常设身处地理解穷人、帮助弱者。毛泽东多次帮助邻里穷苦乡亲，虽遭到父亲的反对，但受到母亲的赞许。

毛泽东的父亲毛顺生有严厉、暴躁的性格、脾气。毛泽东生下来后，毛顺生心目中只不过是为毛家传宗接代了，他为毛泽东设计的是做一个毛家优秀的农民，做一个会赚钱的生意人，他只相信“吃不穷，用不穷，无人算计一世穷”的古训，他一心只想把儿子培养成为继承家业的接班人。

有一次，毛顺生为一块山林产权与人打官司，因自己文化不多，眼睁睁看着别人强词夺理，振振有词赢了官司。这件事对毛顺生振动很大，从此以后，他才下决心要儿子读书，要儿子成为一个精明、有文化、有知识的人。当毛顺生发现儿子毛泽东的一些行为不合自己“发家”的要求时，就常常责骂儿子“不孝”、“懒惰”、“不听话”，这样，父子俩渐渐产生了矛盾，发生了冲突。

一次，毛泽东按照父亲的吩咐，放了牛草，喂了水后，倒在放稻 草的楼上看书。毛顺生看见儿子不做事，顺势抓了扫把就去打儿子。毛泽东知道父亲拖扫把是要打他，从楼上一溜下来就跑，没有打着，“你要我做的事做完了，看点书冒犯法，你要打我有何道理。”毛顺生见儿子翻嘴，举起扫把去追，这里毛泽东母亲跑了出来，“算了，算了，石三快给我扯几根大蒜来。”毛顺生这时才熄火。

毛泽东对父亲盛气凌人、为所欲为的秉性强烈不满。他受不了严父如此单调、刻板的家教，在较长时间的压抑中形成了逆反心理。毛泽东10岁那年，在私塾读书，一个同学背书背错了一句，先生周少稀脱了这学生裤子用竹篾皮打屁股，把屁股打得青一块、紫一块。毛泽东实在看不下去了，走了去抢了先生的竹蔑皮，“周先生你太残酷了。”周先生看到有学生胆敢在学生面前，抢他的打人工具，还骂他太残酷了，感觉丢了面子，丧失威信。反过来要打毛泽东。毛泽东理直气壮地说：“我书会背，字会写，不吵，不调皮，你凭哪一桩要打我。”周先生气得脸红脖子粗，有气不好出，只得向毛顺生告状。这天，毛泽东放学回到家里，毛泽东的父亲毛顺生拖跟竹棒要打毛泽东。毛泽东边跑边喊：“你凭什么理由要打我。”毛顺生握着竹棒边追边讲：“你读书还去管别人的事，给周先生丢了面子，给我毛顺生也丢尽了面子，还不该打。”毛泽东只顾往山里跑，毛顺生追了一阵，人冒打到，倒弄得上气不接下气，只得算了。毛泽东在山上到处找吃的，又到山下找水喝，这样一连坚持了几天。

三天后，毛家的人才找到他，从此毛泽东的父亲毛顺生才不得不对他客气了一些，私塾周先生也不那样打骂学生了。这件事，也让毛 泽东尝到了“造反”的甜头。

有一次，毛泽东的父亲毛顺生对毛泽东帮毛四阿婆收谷，自己的谷子被雨冲去，买猪退押金，给同学送饭菜等事，耿耿于怀。当着客人的面骂他是吃里爬外的逆子。

毛泽东听了气不过，便从家里跑了出来，他父亲也跟着追了出来。毛泽东见父亲骂了他还想打他，就说：“你一再追我我就跳到塘里。”吓得毛泽东的父亲止步不前。

这次“反抗”毛泽东得胜了。从此以后，只要父亲骂他，他就采用公开反抗的办法，保卫自己。

毛泽东的少儿时代正处在父母两种截然相反的性格的共同影响之中，形成了他反抗压迫与同情下层民众的性格，形成了他自己独有的心理结构。

十、毛泽东拜石干娘的故事

毛泽东的外祖母和母亲都笃信佛教。在毛泽东出生前，毛泽东的母亲文七妹已生过两胎，均夭亡。1893年12月26日，文氏生下第三个儿子毛泽东，格外疼爱。她唯恐这个独生子再夭折，多方烧香拜佛，并念佛吃斋，她坚持吃“观音斋”的历史就是从这个时候开始的。即使是这样，文氏还不放心，她请人给毛泽东算了个“八字”算命先生说毛泽东八字大，要寄拜干娘才能养育成人。为了使儿子“根基稳固”，她将毛泽东寄居娘家，拜后山龙潭口一块巨石为干娘。文氏娘家有个龙潭，内有清泉流出，四季不竭，且挺着一块石头，高9米，宽7米，石下传说镇有一妖怪，石上建有小庙，人们称为“石观音庙”，远近闻名，经常有人前来祷告。毛泽东出生不久，外婆就和母亲文氏把他抱到“石观音庙”，烧香叩拜，拜石观音为干娘。因毛泽东排行第三，小时候大家便叫他“石三伢子”，毛泽东也曾用石头笔名发表过文章。

毛泽东经常来这里放牛、饮水，一遇病，毛泽东的母亲就要他去外婆家住几日，并顺便带个空水桶，回家带上一桶“神泉”回。说是从那以后毛泽东渐渐长大，也很少闹病。

1991年4月上映的《少年毛泽东》就真实地再现了这一幕。

1959年，毛泽东回韶山，乡亲们闻讯，纷纷前来探望，毛泽东风趣地说：“我的亲人都来了，就是有一位亲人没来。”“毛主席您回来了，您的亲人当然都来了!”乡亲们忙解释道。“不，还有我的石干娘没来哩!”听毛主席幽默地一说，乡亲们才恍然大悟。

第二篇：名人故事

名人故事

王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译 者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！” 1.8.是当国王还是读书？

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

名人方法

华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程

◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。2.5.爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

名人名言

书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰

理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

其他资料

读书手抄报内容：名人名言系列

书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰

我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

爱护书籍吧，它是知识的源泉。——高尔基

一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。——波罗果夫

书是全世界的营养品。——莎士比亚

书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰

优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿

书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

读书手抄报内容：名人读书故事

在制作读书手抄报的时候，可以加入名人读书的故事，那么读书手抄报的内容就会非常丰富了！

◎鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才

王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程

华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

巴金的读书方法

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励„„即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”

1.5.黄侃误把墨汁当小菜

1.6.曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

1.8.是当国王还是读书？

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

2.名人读书法

2.3.杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。2.4.毛姆的“乐趣”读书法

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。” 2.5.爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。2.6.余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。” 3.名人谈读书的乐趣

3.2.读书使人充实——培根论读书

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使之顺畅。如智力不集中，可令读数学，因演题需全神贯注，稍有分散即需重演；如不能辨异，可令读经院哲学，因为这些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

3.3.不要浅尝辄止——郭沫若论读书

年轻人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以读书而论，尚未开卷时，每有吞食全牛之概；然一遇困难，则不禁颓然而气馁。于是浅尝偷巧的习惯油然而生，在未用自己脑力去求理解之前，或先读别人的评论以自圆，或仅读一书的序言而了事。有的人更以其一知半解，从而道听途说。这是我们年轻人最易传染的一种通病。

4.怎样读书

读万卷书，行千里路”“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲，加上高考独木桥摆在面前，所以只能每天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。可怎样养成好的读书习惯呢？

(1)看目录速读全书，掌握风格

(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（绝大多数是少）

(3)即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助(4)目标确定后，规定时间(5)重点放在目录，大标题，和每章节的开头结尾处，这样速度快而且能抓住重点。(6)记下一些好的句子或重点段落。

(7)读书过程中，随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法，还可以参考哪些等

(8)最后复习一遍，选择重点段落完善导图。(9)自己整理笔记，总结收获。

第三篇：名人故事

高尔基读书

高尔基，前苏联作家，他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：‚假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。‛由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《童年》、《人间》、《我的大学》。

列宁小时候

列宁小时候是一个认真学习的孩子。

列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。

列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学习的。

毛泽东向教师敬酒的故事

1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：‚主席敬酒，岂敢岂敢!‛毛泽东笑着回答:‚敬老敬贤，应该应该!‛

李四光的故事

李四光还是个会随机应变的人。他的原名并不叫李四光。他为什么会改名呢？事情是这样的。在一次考试中，他无意中在名字一栏里写上了自己的年龄十四，他把‚十‛改成了‚李‛，心想：叫‚李四‛太不文雅了。于是，他开始四处张望起来，找呀找，忽然他看见了一块牌匾上‚光明正大‛四个字。一想，就叫李四光吧。

宋庆龄的故事

宋庆龄自己没有子女，但她以博大爱心把全中国的少年儿童当作自己的孩子，并为之倾注了一位慈爱祖母的毕生心血。1947年4月，在解放前最黑暗的日子里，她来到儿童福利院和贫苦孩子围坐在一起，亲自教身边一个7岁的小朋友读书认字。这个小男孩受到很大的激励和鼓舞，后来成长为成都一个研究所的高级工程师。‚宋妈妈‛永远给他留下美好的回忆。1956年，宋庆龄作为全国人大常委会副委员长出访东南亚，返抵昆明时，一天傍晚她走出宾馆，在幽静的翠湖边散步。这时有位红领巾经过这里，向她行队礼。宋庆龄非常高兴，停下来和孩子交谈起来，当她知道这个孩子喜欢写作并且担任黑板报编辑时，就鼓励他向少年儿童自己的刊物《儿童时代》投稿。一年后，这个孩子第一篇作品《金八哥》在《儿童时代》上发表。从此他走上文学创作之路。现在他是云南省白族作家。这两件看似平凡而又偶然的小事，是宋庆龄充满爱心的自然流露，体现了她对新旧两个时代儿童的关怀和爱护

唐伯虎潜心学画

唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

少年包拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

不动笔墨不看书的毛主席

几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。

牛顿的故事

科学家牛顿，迷于科学研究，废寝忘食。有一次煮鸡蛋时，错把手表扔进了锅里。我国晋代书法家王羲（xī）之，练字入了迷，一次吃饭时竟把墨汁当蒜泥蘸煮着吃了。

凿壁偷光

匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却穿不过来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：‚希望能把主人所有的书都通读一遍。‛主人惊讶，就借给匡衡书，后来他成了大学问家。

第四篇：名人故事

阮籍——中国古代名人

阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。

任弼时——中国无产阶级革命家

1950年10月27日，中国无产阶级革命家任弼时在北京逝世（1904年4月30日生）。任弼时，湖南湘阴人。1920年加入社会主义青年团。1922年加入中国共产党。1927年任团中央书记。中共五至七大当选为中央委员。1931年中共六届四中全会上当选为政治局委员。长征途中，先后任红六军团政治委员会主席和红二方面军政委。和张国焘另立中央、分裂红军的路线作过坚决斗争。抗日战争爆发后，任八路军政治部主任。1943年选为中共中央书记处书记。中共七大继续当选为中央政治局委员和书记处书记。1949年被推为团中央名誉主席。此后因病休养，不幸英年早逝，终年46岁。1984年4月29日，《人民日报》发表任远远的纪念文章《爸爸对我们的言传身教》：

我的爸爸任弼时，经历了第一次、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争和建国初期的经济恢复时期的艰苦漫长岁月，积劳成疾，在他年仅46岁的时候，患脑溢血，于1950年10月27日永远地离开了我们。那时我才10岁，但爸爸的音容笑貌和对我的教诲，却永远铭刻在我的心中。

1940年3月，爸爸结束了在共产国际中国代表团的工作，回到了延安。就在这一年的12月19日早上4点钟，我出生了。妈妈告诉我，我出世后1小时，爸爸就从杨家岭赶到了中央医院。他高兴地抱起了我，几次想在我的脸蛋上亲一亲，也许是怕那无情的胡子扎着我，几次都没舍得。

爸爸对我们的感情，既是亲子之爱，又是从他的革命职业中产生的。爸爸和妈妈生了9个子女，5个夭折于革命战争年代。爸爸、妈妈还时常想起这些同革命共患难过的孩子。

我7岁时，爸爸为我写了大字模：“小孩子要用心读书，现在不学，将来没用。”让我每天写一张，爸爸每天给我划圈打分。有一次，我写完大字，爸爸正忙着看文件，我把大字本给爸爸，请他为我划圈打分，因爸爸太忙，划了几个圈，就说：“你写完了，去玩吧！”讲完又看起文件了。“爸爸，你还没有打分呢！”我说。这时爸爸歉意地笑了，又认真地看了一遍，并打了分。

在延安时期，医生就发现爸爸的血压很高，但爸爸依然和周恩来副主席一起，留在陕北协助毛主席工作。我记得那时在一天紧张的行军或工作后，晚上爸爸总要到各处去看看，特别是到马圈，向饲养员询问马的情况，并走到马槽前看看马吃草，用手轻轻地拍拍马鼻子。

1949年，党中央迁到北平。这时，爸爸的病已经很重了，但他还是到新民主主义青年团第一次代表大会上代表党中央作政治报告，因身体实在支持不住，只报告了一部分，其余的只好请荣高棠同志代读。

这次大会后，中央决定爸爸休养一段时间。他常到附近村庄去散步。一次，他看见农民用一种两端开口、像篓子一样的工具捉鱼，便和他交谈起来，问他一天能捉到多少鱼，到什么地方去卖，并问这种捕鱼的工具叫什么。农民说：“我们把这工具叫做„花篮‟。这里有句老话叫„鱼逛花篮人逛灯‟，鱼到花篮里就上当了。”回家后，爸爸还反复琢磨着农民的话，觉得很有意思，说：“可是他们很苦啊，用这样古老的工具捉鱼，人站在冰冷的水里……”

爸爸最愿意听同志们讲民间的生活情况，不时地提个问题，有时也谈一些自己的看法。他常常这样说：“不合情况的事情很多，所以我们要做的工作还很多哩。”

爸爸为人很和气，对谁从不声色俱厉。但他办起事来是很果断的，从来不在原则问题上让步。在延安，江青用各种借口想用布搭一个棚子乘凉，因为那时爸爸是党中央秘书长，问题提到他那里，爸爸就是不批，说：“现在人都没有衣服穿，那有布搭棚子！”

在生活上，哪怕是一些很小的事，爸爸也要求很严。他经常嘱咐我们：一定要节约水电，电灯要人走灯关；自来水用时不要开得太大，用完要关紧；不要在墙上随便钉钉子挂衣服；窗子开了，一定要钩好，不然风一吹就要打破玻璃…… 进城后，我们住在景山东街一所临街的房子里。爸爸的办公室西晒，离马路很近，这对爸爸的工作和休息都很不利。组织上多次要为我们换房子，我们也去看了几处房子，但回来向爸爸一说，他就是不肯搬，不是说“那房子太大了，我一个人住太浪费”，就是说“那是一个机关，因为我一个人怎么能牵动一个机关呢！”

爸爸给我们讲大道理的时候并不多，他事事处处用自己的行动在教育着我们，使我们知道应该怎样做一个真正的人，一个对民族对人民有用的人。

苏轼——轶事集锦

水果和药

苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。

“尸骨”未寒

一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

东坡吃草

闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”

其人之计

苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”

皛饭与毳饭

苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是„三白‟。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo，“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是„毳‟饭？其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。

斯隆——斯隆先生的爱好

斯隆先生曾任美国通用汽车公司总裁，也是美国历史上第一个真正专业的经理人，在此以前，美国的大企业一直是“老板”自己管理企业。

斯隆先生年轻时爱好交友、游玩，也曾是个交游广阔的人，有许多好友，但是他担任通用总裁以后，却把自己孤立起来，不与同级主管亲近，对他们都以礼相待，保持同样距离。

“没有人喜欢孤寂，我也喜欢交友，喜欢身边有个伴，可是公司给我高薪，不是让我来交朋友的，我的工作是评估公司里的人表现如何，从而做出正确的人事决策，假如我和我共事的人有交情，自然就会有好恶之分，会影响我做决定。因此，我不得在工作场合建立私交。”

不仅如此，斯隆先生从不在公开场合谈自己的爱好、家人。在介绍他的书中，他坚持不让编辑加入两页介绍他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆认为，“专业人才”不应该透露自己的兴趣、信念和私人生活，这是他的私事，和“专业”无关。

也正因为如此，斯隆领导下的通用，形形色色的人都有。特别是他手下的35位高级主管，风格迥异，各有特色，这也正是通用的活力所在。

孙膑——人物类作文经典素材及使用范例

孙膑，战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今鄄城北）一带人，主要活动于齐威王时期。

人物事略

师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称“鬼谷先生”，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为“鬼谷四友”。

因才遭妒庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨（古代称为膑摈刑），想使孙膑的才能不得显现于世。这是“孙膑”这一名字的由来。

逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的“刑徒”。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马显才孙膑到齐国时，齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说：“将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。”田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，“遂以为师”。

围魏救赵公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

马陵之战公元前342年，魏国发动对韩国的战争。韩国遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的建议，在魏韩两国几经激战，韩危魏疲之际，再次以田忌为将，孙膑为军师，出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调十万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战咯性决战。孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。庞涓行军三日，特别高兴地说：“我就知道齐军胆小怯懦，进人我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他的轻装精锐部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。“命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，说：”晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑白刎，临死说：“遂成竖子之名！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下。

回归田园、著书立说齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

苏格拉底——古西腊哲学家

希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学家当时是很崇高的职业，因此有很多年轻人来找苏格拉底学习。

一天，一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他走到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。

年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做，苏格拉底回答道：“我只想告诉你，做什么事业都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。”

司马迁——发奋著书的司马迁

司马迁是我国西汉时期的史学家、文学家。他用尽一生的精力，写成了我国第一部纪传体通史《史记》。这是我国第一部通史，同时又是一部伟大的文学著作，它对后世文学发展的影响巨大而又深远。

司马迁祖上都做朝廷的史令官，所以留下了很多书。他10岁时，开始学习古文书传。后来他随父亲到京都长安，读书就更加刻苦了。司马迁懂得“读万卷书，行万里路”的道理，所以20岁就开始游历祖国的名山大川……所有这些都为他后来写成伟大著作打下了良好基础。有一年，他的父亲司马谈病重，父亲临终前的时候抓住儿子的手，哭着说：“我们祖上几辈都是朝廷史官，你日后要继承祖先的这份事业……”司马迁泪流满面，低着头对父亲说：儿一定努力不倦，把祖先的事业继承下去。”

元封三年（公元前108年），司马迁继承其父司马谈之职，官太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。

从此以后，他开始编写中国历史。正当司马迁雄心勃勃、发奋著书的时候，突然大祸降临在他头上。天汉二年（公元前99年），李陵出击匈奴兵败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。遭受这种刑法在当时的社会被视为家族的耻辱，更是个人自尊的极大伤害。受刑后他真想横下一条心死了算了。可是他转念一想：自己该做的大事还没有做完，就这样死了有什么意义？他想，他应该活下去，完成父亲嘱托的事业，给后人留下可靠的历史记载。所以他后来获赦出狱，担任中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。

《史记》的内容十分的丰富，共有130篇。它记载的时间前后跨越三千多年，范围除了各种各样的历史人物、事件外，还包括中原地区的情况和边远地区兄弟民族的状貌，算得上一部规模宏大的百科全书。

《史记》为后人研究我国历史提供了翔实的依据。另外，《史记》还是一部具有高度艺术性的文学著作，它描写人物不但生动，而且出色，是我国历史上的一部伟大的文学巨著。

赏析：

司马迁为了完成父亲的嘱托，为了著述史书，忍辱负重，发奋著书，这种精神是多么的伟大。而在现实生活中学习的我们，遇到困难时，又是怎样面对的呢？

沈括——科学巨人

沈括（1031—1095年），钱塘（今浙江杭州）人，字存中，中国古代著名科学家。所著《梦溪笔谈》不仅是中国科学史上的一份极其珍贵的遗产，也是一部重要的笔记文学著作。另外，其《长兴集》（现存残卷）中的一些记游写景之作，也很有特色。沈括是浙江人，1031年出生于杭州市的一个官宦人家。他生活条件优越，自幼就跟着做官的父亲沈周到过很多地方，见多识广，性情开朗豁达。

沈括10岁那年，父亲接到圣旨，要被调往福建泉州任职。船要起航时，沈括却不见了。

原来，他自己跑到河湾里去看捕鱼了。仆人们到处找了半天，最后在河湾里找到了沈括。仆人说：“公子，船要开了，快走吧！”

但是，沈括说：“等等，我还有一个问题没问明白呢。”

他问那捕鱼的老渔翁：“老爷爷，鱼鹰抓到了鱼，为什么不吃下去，而要吐出来呢？”

那老渔翁回答说：“这是训练的呀，训练时间久了，就养成习惯了！”

沈括又刨根问底地道：“你是怎么对鱼鹰进行训练的呢？”

老渔翁不厌其烦地回答道：“训练时，首先用绳套系在鱼鹰的脖子上，鱼鹰抓到鱼时，它吞不下去。时间长了，不用绳套，它也会把鱼送给主人了！

这时那仆人又催：“公子，快走吧！”

沈括对老渔翁道别说：“我懂了，谢谢老爷爷！”

仆人回到沈括的父亲面前解释说：“老爷，公子刚才在问那老渔翁捕鱼的问题呢！” 沈括的父亲说：“这个孩子，不管是什么事都像是着迷似的，专爱刨根问底的！”听起来是在批评沈括，实际上是在表扬沈括用心好学呢！

到了泉州后，沈括的父亲忙于公事，母亲沈夫人却很关心儿子的学业。她一有空儿就陪儿子一起读唐诗。沈括背诵白居易的诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

他问母亲：“妈妈，为什么山下的桃花四月已经谢了，而山上寺庙里的桃花却才开呢？”

母亲叫他去观察一下。转眼到了四月，庭院里的桃花即将凋谢时，沈括特意邀几个小朋友到郊外的山上去观察。到了郊外一看，是啊，真是怪，郊外山上的桃花开得正茂盛呢！沈括问：“为什么山上的桃花开得这么晚呢？”

这时，突然刮起风来。他感到很冷，便立即穿上母亲让他带着的衣服。噢，他恍然大悟，大声对伙伴们说：“我终于明白了！”

小伙伴们问：“你明白什么啦？”

沈括向大家解释说：“山上地势高，温度低，所以花开得比山下迟得多呀！这是气候条件决定的呀！”

从此，沈括就对气象产生了浓厚的兴趣。他开始看有关气象的书籍，注意气象的变化。不管是生活中，还是读书中遇到的问题，他都是认真地思考、下工夫去钻研，非把问题解释清楚不可。

沈括在母亲的指导之下，博览群书，学习天文地理，研究文学历史。他立志长大要做一个气象学家，对气象学进行探索和研究。

沈括长大后，考取了功名，当了大官，负责天文气象。他创立了与现今阳历相似的新历法，推动了当时的农业生产。他在数学、物理学、地质学等方面，也都取得了重大的成就。

赏析：

有了问题怎么办？有的人置之不理，有的人敷衍了事，有的人却喜欢刨根问底。沈括就是喜欢刨根问底的人。我们应该知道：只有刨根问底，才能最终解决问题，使我们的学问更进一步提高。

莎士比亚——英国天才剧作家

莎士比亚（1564—1616年），英著名戏剧家和诗人。他是16世纪后半叶到17世纪初英最著名的作家，也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。代表作有《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等。

英国戏剧家、诗人莎士比亚，出生于英国中部斯特拉特福镇的一个市民家里。他从小就爱看戏，还经常喜欢和小伙伴一起，模仿演员的动作和表情，因为他的理想就是长大后要当个戏剧家。

18岁时，莎士比亚来到伦敦，这里是英国政治和文化的中心，他被这里丰富的戏剧活动和艺术创作深深地吸引住了。每当他经过戏院门口时，他总在想：“我要能天天看戏，让我干什么都可以。”

有一天，一位朋友在一家戏院为他找了个杂役的活儿，专门接待看戏的人。莎士比亚为了能看戏，很高兴地答应了。从此，每天晚上，戏院门口都会出现一个忙碌的身影。一看见有车来，他就赶紧上去拉住马匹，系好缰绳，招呼看戏的人进入剧场。等到戏开演后，来的人渐渐少了，他就趁空闲时间，贴在门缝上或找一个小窗洞，津津有味地观看舞台上的表演，琢磨剧情和角色。

几年下来，莎士比亚积累了丰富的戏剧知识，开始在伦敦从事创作活动。莎士比亚一生创作了许多脍炙人口的剧本和十四行诗，对欧洲文学和戏剧的发展有着重大的影响，被人们誉为“不朽的诗人”。

赏析：

痴迷于戏剧的莎士比亚为了能天天看戏，而甘愿在戏院当杂役。这段杂役生活使莎士比亚积累了大量有关戏剧的知识，实现了他的理想。小朋友，要实现自己的理想，就要像莎士比亚那样不怕吃苦、努力奋斗。

塞尚——法国画家塞尚

被称为“现代绘画之父”的塞尚，他一生中的大半辈子是在屈辱和唾骂中度过来的。但他一次也没妥协过，而且最后取得了巨大的成功，这在艺术史上也是不多见的例子。

保尔·塞尚于1839年出生于离马赛不远的埃克斯，父亲是制帽厂主，后来成了银行家。塞尚小时候就喜欢绘画，有一次，他的绘画在学校得了二等奖。父亲非但不欢喜，还忧心忡忡地对塞尚说：“青年人，考虑考虑将来吧！”他甚至嚷着说：“有天才的人往往死路一条，有钱的人才活得下去！”他要儿子当一个能赚到钱的律师，起码也要做个商人。他把塞尚送进法律学校，但是塞尚不愿当律师，他又迫使儿子到银行里站柜台，算账、付钱，这一切努力都是白费心机。塞尚24岁时终于下决心去投考美术学院，谁知没有考中，学院主考人认为他没有培养前途。可是这并没有使他灰心，他住在巴黎继续研究美术，勤奋地工作着，有时甚至几天不洗脸。但是，他得到的回报仍然是失败。他27岁那年，送一幅画给巴黎沙龙，连个答复也没有。甚至连他是最亲密的朋友左拉，竟将他当作失败的典型写进小说，这使他十分愤怒，于是他决计离开巴黎。

1897年，塞尚返回故乡，过着隐士一样的生活。整天不是出去写生，就是坐在画室里对着静物观察、沉思，很少与外界联系。他耐心而热烈地追求实在的、持久的、永恒的事物，潜心研究事物的内在生命和内在结构、形与色的结合。他每下一笔都要再三考虑，双手颤抖着，一直要颤抖到终于下笔为止。但是，他的努力仍然不被社会重视，他的画一张也卖不掉。甚至他把一幅画送给一个熟人，自己竟预先胆怯地说：“当然，我不是要你把画带回家去。”多么凄然！

突然，塞尚的画有了销路，巴黎年轻一代的艺术家们，为了追求新奇，在塞尚的复杂难懂的作品里得到启示，于是塞尚一下变为“天才”、“先知”。塞尚的画价值千金，一个古怪的老汉卖了塞尚为表示友好送给他的一幅小画，靠卖画所得过上退休生活。塞尚的画对20世纪西欧艺术产生巨大影响，被举世公认为艺术大师。1906年10月22日，塞尚逝世。他对艺术事业一生追求的精神，永远值得人们敬佩。

陀思妥耶夫斯基——《罪与罚》的作者

《罪与罚》是俄国19世纪中叶的著名的长篇小说。小说的主人公拉斯柯里尼科夫是颇有才华的大学生，但迫于家庭贫穷不得不辍学。他的妹妹为此决定嫁给她所憎恶的冷酷的商人兼官吏卢仁，拉斯柯里尼科夫不愿妹妹为他作出牺牲，乃起意杀人，还编造了一套犯罪理论：“凡人”不能逾越道德规范，只能任人所为：“非凡人”不受任何规范约束，可以为所欲为。他以这理论为精神支柱，杀了一个放高利贷的老太婆。但他作案时，不得已地把同样受剥削的老太婆的妹妹砍死了。犯罪以后，拉斯柯里尼科夫内心极端不安，终于在靠卖淫养家的马尔美拉多娃——无边苦难的化身——的感化下投案自首。小说真实地揭露了犯罪是资本主义社会求生的唯一出路，并指出了以弱肉强食的资产阶级法则为基础的个人主义反抗必然导致精神和肉体的毁灭。小说于1866年一发表，立即引起强烈的反响，使作者获得世界声誉。

《罪与罚》的作者陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国著名的大作家。高尔基曾说过：“就表现力来说，他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。”他于1821年11月11日出生在一个医生家庭，自幼喜爱文学。1838年按照父亲的意愿进工程学校，1843年毕业。但他一年后就决定当职业作家。他早年与俄国革命民主主义者涅克拉索夫、别林斯基有密切的联系，是当时进步知识分子反封建农奴制团体彼得拉舍夫斯基小组的成员。他早期的小说《穷人》等，继承了普希金、查戈理写“小人物”的传统。1549年，他以朗读具有反农奴制思想的别林斯基给果戈理的信及筹备秘密印刷所的罪名。与彼得拉舍夫斯基小组的其他成员一起被捕，先判死刑，后改为苦刑和充军。他的思想发生了变化，背叛了青年时代的信念，形成了一套唯心主义和宗教反对唯物论和无神论、以温顺和妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。因而在文学作品中，作为伟大艺术家与作为反动说教者之间的矛盾、真理与谎言之间的斗争，日益尖锐地表现出来。这在《罪与罚》中也有所反映。陀思妥耶夫斯基一生很贫困，为了还债，不得不受图书商的勒索。1881年在贫病交加中死去。

托马斯·曼——杰出的小说家

托马斯·曼于1875年6月6日生于德国北部卢卑克市。父亲是一位巨商，曾任卢卑克市税收事务的参议；母亲出生在巴西，有葡萄牙血统。父亲死后，家业破产。托马斯·曼中学毕业后就到一家保险公司当见习生。其间，创作了第一部中篇小说《堕落》。他有一位哥哥，名叫亨利希·曼，也是一位德国著名的批判现实主义作家，托马斯·曼20岁时，在慕尼黑高等工业学校旁听历史、文学史和经济学等课，并为他哥哥主编的《二十世纪德意志艺术及福利之页》写稿和审稿。

1901年，26岁的托马斯·曼就创作出了他的成名之作《布登勃洛克一家———个家庭的没落》。这部作品以一个三代经商的大家族为背景，勾勒出一幅“老子创业，儿子守业、孙子败业”的盛衰图。深刻地反映了资产阶级的萌芽、成长与衰落的过程，成为德国社会19世纪30年代至90年代发展史的一个缩影，是德国资产阶级的“一部灵魂史”。有的评论文章还称它“使整个欧洲都感到与自己有关”。此部小说出版后被翻译成多种文字，并被搬上了银幕。据资料记载，到1957年作者逝世后两年，《布登勃洛克一家——一个家庭的没落》的销售量已超过百万册。

1933年，纳粹在德国上台。同年，为纪念德国著名作曲家瓦格纳逝世五十周年，托马斯·曼在慕尼黑大学发表了题为《理查德·瓦格纳的苦难与伟大》的演讲，从德国文化的人道主义传统出发，谴责法西斯主义对瓦格纳和德国文化的歪曲，因而遭到亲纳粹的文人和艺术家的责难。1936年，纳粹政府剥夺了他的国籍，波恩大学也同时取消了他的名誉博士学位.为此，他给波恩大学文学院院长写了一封著名的公开信，谴责纳粹政府对德国文化的摧残，这封信在以后的反法西斯斗争中对人民起到了极大的鼓舞作用。托马斯·曼在流亡国外期间，创作了长篇巨著《约瑟和他的兄弟们》四部曲中的前三部：《雅各的故事》《约瑟的青年时代》《约瑟在埃及》，1938年，托马斯·曼迁居美国，被聘为普林斯顿大学教授，1944年，取得美国国籍。1952年，由于他对日益猖獗的麦卡锡主义不满，又移居瑞士。

托马斯·曼一生创作颇丰，其他较有影响的小说有《特里斯坦》《托尼奥·克勒格尔》《在威尼斯之死》《洛蒂在魏玛》《浮士德博士，由一位友人讲述的德国作曲家阿德里安·莱弗金的一生》《受骗的女人》等等。除此之外，托马斯·曼还写了大量评论、散文、书评等各种文体的文章。

1929年他获得诺贝尔文学奖时，曾率领全家前往斯德哥尔摩领奖。1955年8月12日，托马斯·曼逝世于瑞士的苏黎世。托马斯·克兰麦——英国著名教士托马斯·克兰麦

托马斯·克兰麦（1489—1556年），英国著名教士，英国改革教会的首任坎特伯雷大主教。他对英国教会的教义、教规和仪式等方面的改革，为英国国教奠定了基础。

克兰麦于1489年7月2日出生在英国诺丁汉郡的艾斯莱克顿。他的父亲略有资产，属于乡绅的下层。他先在乡间读书，1503年进入剑桥大学学习，1510年被选进耶稣院从事神学研究，1523年受任圣职，不久获得神学博士学位。经过20多年的剑桥大学刻苦研究，不仅学业上成绩显著，而且在思想上也发生了变化。那时新思潮广泛传播。1511年，著名的人文主义者伊拉斯莫曾访问过剑桥大学，克兰麦的思想受了他的影响。德国宗教改革开始后，大约从1520年开始，克兰麦就和一些倾向教会改革的人经常在白马酒肆聚会，讨论因路德发动宗教改革而引起的神学和教会学问题。由于他们的思想倾向新教，酒肆也被人们称为“小德意志”。克兰麦在这一思想基础上，对神学和教会学继续进行深入的研究。于是他逐渐抛弃了对经院哲学和天主教的信仰，并孕育了反对教皇干预英国宗教事务的思想。克兰麦反对设立祭坛，崇拜偶像和巡礼圣地。他认为除上帝外，圣母、圣徒都不在崇拜之列。他主张教士结婚，更主张用英语做礼拜。他在20年中，奋力著述，发表自己的宗教主张，为英国宗教改革作出了贡献。

由于克兰麦主张和宣传新教，也由于他曾经宣布都铎玛丽女王的母亲凯瑟琳与亨利八世的婚姻无效，所以在1556年3月21日，被处以火刑，离开了人间。

屠格涅夫——批判现实主义作家

屠格涅夫（1818—1883年），俄19世纪享有世界声誉的现实主义艺术大师，成名作是由22篇特写和短篇小说组成的《猎人笔记》。19世纪50至70年代，是屠格涅夫创作的旺盛时期，他陆续发表了长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》等。

屠格涅夫是俄国伟大的文学家。他一生创作了很多优美的作品，这些作品都是用俄语写成的，因为他深深地爱着他祖国的语言。

一天，刚起床的屠格涅夫打开当天的报纸，睡眼惺忪的他马上被一则消息气坏了：“纯属造谣！这些无耻的家伙，我怎么会做这种事情？”贴身仆人马上赶过来，还以为自己做错了什么，心想：这位仁慈的主人可从来不对自己发这么大的火呀！

“你瞧瞧，你瞧瞧，他们竟然造这样的谣！”仆人接过报纸粗略一翻，原来上面有一篇关于屠格涅夫的报道，说他在国外写成的某些短篇小说和中篇小说是先用德文或法文写成，然后再翻译成俄文在俄国发表的。仆人当然明白他为什么生气了，因为他知道，虽然屠格涅夫长期旅居国外，但他热爱自己的祖国，钟爱祖国的语言。他曾不止一次地在外国人面前提到他对俄罗斯语言一往情深，认为它能恰当地表达出所有细致的思想和感情，他为做一个俄国人而骄傲。他也经常说他取得的成就都是俄罗斯语言对他的莫大的馈赠，是俄罗斯语言成就了他。他还说接触并学习其他的语言是为了加深对祖国语言的了解，说他用外语写作，那岂不是天方夜谭？

在仆人的劝说下，屠格涅夫终于平静了下来，他在房间里来回踱步，思考澄清事实的办法。这个侮辱实在是太大了。他想，这不仅牵扯到他个人的声誉，而且是关系祖国语言的大事情。突然，他有办法了。

他冲进书房，抓起笔，开始给涅盖洛夫写信——涅盖洛夫正在着手给他写传记呢。我要请他替我告诉世人：“我是多么热爱祖国的语言！”他写道：“我一生中，从没有发表过一行不是用俄语写成的文字，要不然，我绝不配称做文学家，那样简直就是一个败类。我一直认为俄罗斯语言是最完美的，用它来写作才能表达我的思想……” 赏析：

一则诬蔑屠格涅夫不用母语写作的消息，令他如此愤怒，因为他深爱着他的祖国和祖国的语言。小朋友，我们爱我们的祖国，就要爱我们祖国的语言，还要认真学好它。

陶渊明——田园诗人

陶渊明（365—427年），中国晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，他的作品以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，其代表作有诗歌《述酒》、《杂诗》，散文《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《桃花源记》等。

陶渊明，又叫陶潜，是晋宋时期的大诗人。

陶渊明曾经做过江西彭泽县的县令，所以，后人又叫他“陶令”、“陶彭泽”。

他在彭泽做县令时，有一天早晨，他刚起床，就有一位官府的差役骑马跑来。

差役大声呼喊：“陶大人在吗？”

陶渊明连忙走出室外，一看，原来是郡（县的上级）里来的差役。

他问：“是送公文？”

差役点点头，说：“郡里让送给大人的。”

陶渊明接过公文，看了起来。

原来郡里要派一个要员到彭泽来检查公务，要陶渊明做好准备。

陶渊明和他的助手都明白，所谓做好准备，就是要准备好礼品，准备好饭食。

陶渊明哼了一声，将信扔在桌子上，说：“岂有此理！几天前刚查过，怎么又来了！上回买礼品的钱还没有着落呢，这回去哪找钱？

难道都摊到老百姓的头上？”

他的助手无奈地望望那封信，点点头，说：“唉，真没有办法。官大一级压死人啊！”

说罢，他取过公文看了看，又劝陶渊明，说：“大人，您还是三思为好。”

陶渊明生气地问：“怎么样？”

那助手悄声说：“您想想，如果我们不请客，不送礼，不伺候好上边来的官，我们可就要倒霉了。”

“你是说我们应该低三下四？”

“唉，这也是迫不得已呀！”

陶渊明发怒了。

他双手握拳，猛地砸在桌子上放着的那封信上，大声说：“不！我决不为当个小小的县令混口饭吃，而向那些作威作福的老爷们低头弯腰！”

说罢，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书。

他宁可去当一个普普通通的农民。

他宁可丢弃那每月的薪俸。

他毅然决然地返回老家柴桑去了。

那里有散发着泥土芳香的田园，那里有勤劳朴实的乡亲，那里有他创作诗歌的灵感…… 赏析：

陶渊明宁肯不要官职，也不愿加重百姓的负担；宁肯失去俸禄，也不肯低头折腰。这种高尚的品格，是我们中华民族的优良传统。我们一定要继承他这种坚贞不屈的品德呀！

汤姆·汉克斯——名电影演员汤姆·汉克斯

美国著名电影演员汤姆·汉克斯是当代美国电影中最受欢迎的影星之一。

汤姆·汉克斯，1956年7月9日生于加利福尼亚州的奥克兰。他的童年是随离异了的做“流浪厨师”的父亲一起四处奔波并努力适应转换学校、宗教和继母等各种困难，最终定居在美国加利福尼亚。汉克斯的表演生涯是从高中的戏剧表演开始，大学结业后他开始全身心的投入表演事业。1978年汉克斯在纽约得到一份工作，并和女演员兼制片人SamanthaLewes结婚，但这段婚姻没有维持住。汉克斯首次亮相是在低成本影片“HeKnowsYou„reAlone”（1979）（他知你的孤独）中。然后他搬到洛杉矶并领衔主演了电视剧“BosomBuddies”，汉克斯还参加了其他的一些电视剧的演出，比如“Taxi”“FamilyTies”当然包括“MazesandMonsters”。汉克斯的成名是在迪斯尼的“Splash”一片中和DarrylHannah演对手戏，但直到领衔主演“Big”（1988）他出演一名身体变成大男人的小男孩这样一个轻松愉快的角色并获成功后，才结束了他以前一连串不成功主演。1990年他在电影“BonfireoftheVanities”造成轰动，观众也原谅了汉克斯表演中的不足。1992年是汉克斯再次闪耀的一年。他在“ALeagueofTheirOwn”中塑造了一个外表冷漠，但内心火热的教练。他领衔主演的“SleeplessinSeattle”（1993）（西亚图夜未眠）再次引起轰动。虽然是一位喜剧演员，但汉克斯“Philadelphia”（1993）（费城故事）中演出一为被艾滋病折磨歧视的同性恋律师征服了评论界和广大的观众，并获得这一年的奥斯卡最佳男主角。1994年汉克斯又一次使人信服的扮演了低智力但好运气的“ForrestGump”（阿甘正传）。接着他出演了太空史诗片“Apollo13”（1995）（阿波罗13）并和电影Volunteers（1985）的女演员丽塔（RitaWilson）结婚。

王亚南——睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

第五篇：名人故事

名人故事 不能等待的事

２００１年７月，《机会》杂志在意大利的米兰创刊。为了能一炮打响，董事长亨利·肯德里提议，让比尔·盖茨写发刊词。

主意已定，接下来的就是操作。他先给盖茨写了一封信，说：“众所周知，您没等到大学毕业，就去创业了。今天您所拥有的财富证明，您是世界上最善于捕捉机会的人，也是普天之下对机会最有认识的人。经反复商榷，《机会》杂志社认为，题写该刊发刊词的最佳人选，非您莫属。敬请拨冗赐教，不胜荣幸之至。” 信发出之后，石沉大海。亨利·肯德里想，《机会》杂志创刊在即，不能坐以待毙，于是派记者前往旧金山，登门讨教。经过跟踪和堵截，比尔·盖茨答应，在纽约开往内罗比的飞机上，可接受不超过三个问题的采访。

为了确保比尔·盖茨说出“机会”这个词，记者草拟了三个内容相同的问题：第一，你认为，最不能等待的事是什么？第二，你认为，什么事最不能等待？第三，最不能等待的事，你认为是什么？他想，只要盖茨把答案反复地说三遍，《机会》杂志就有了世上最绝妙的发刊词。

采访开始了，为缓和气氛，记者首先来了一段简短的开场白：“这次您刚忙完盖茨夫人（比尔·盖茨的母亲）的葬礼，就前往非洲参加艾滋病研究中心的捐赠仪式，着实令人敬佩！下面我冒昧问三个问题，希望能得到您的答复。”说着，把采访本上的一张纸撕下来，递了过去。

盖茨注视着那张纸，微笑了一下，说：“我不知道世人对这三个问题是怎么看的，根据我自己的经验，我认为最不能等待的事是孝顺。也许我的回答令你非常失望，但是，既然接受采访的是一位刚刚失去母亲的人，我相信这种回答是最诚实的。对第二个问题，我认为是爱情。假如你爱上了一位姑娘，千万不要闷在心里，否则她就会属于别人。至于第三个问题，恕我直言，是行善。假若你没有感觉到这一点，一定是我们之间还存在着某些不同。”

采访结束，记者自始至终都没听到“机会”二字，就在他失望地返回座位时，听到键盘的敲击声。原来在他附近还坐着一位美国《生活周刊》记者，只见他在笔记本上敲出这么一行文字：在现实社会里，人们总认为，最不能等待的事是机会；最不可能第二次前来敲门的是机会；最需要抓住的是机会。其实，这种来自于战场上的理念，并不适合于生活。生活中，只有两三件事不能等待。它们是什么？你若想知道答案，请先成为比尔·盖茨那样的亿万富翁。

后来，这段话出现在美国《生活周刊》上。由于到目前为止，还没有几个人成为比尔·盖茨那样的富豪，因此，至今还没有多少人知道答案。

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