第一篇：反思雅安地震媒体表现：冷静是最好的救援
[导读]波士顿爆炸案发生后，有人在Twitter发表过这样的评论：“一场灾难发生后5分钟内，Twitter做出的贡献最大，12小时后就开始帮倒忙。”
腾讯科技 穆楠 4月21日报道
4月20日早8点，四川省雅安市芦山县发生7.0级地震，这是继2008年汶川大地震后，又一次降临在四川大地上的灾难。与五年前不同的是，随着社交媒体的高速发展，有关灾难的讨论瞬间成了最热点话题，人们抱着不同的心态参与其中。
不可否认，各大新闻机构及商业网站利用微信、微博在地震消息的传播中起了极大的作用，对于无法在电视机前看直播的受众，这无疑是最快掌握资讯的方式。
在地震现场，当部分通信设备受损，电话与短信无法即时接通，微信等移动应用成了重要的通讯工具，不少人利用上述工具联系到了震区的亲朋好友，一段报平安的语音或是几行简短问候，让不少人放下了悬在半空的心。
4月20日下午，微信就推出“雅安地震救助”公众账号，此帐号系地震救助信息集散平台，主要用于发布四川雅安震区最新情况、实用救援信息，收集网友寻人和报平安资讯。
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微博的官方新闻帐号，也成为今天报道地震消息重点渠道，与传统电视报纸不同，微博集合新闻专题的形式，兼顾了快速全面的特点，把消息第一时间推送给用户。
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而中国地震台网的官方微博，也从更为权威的视角发布灾情。
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社交网络时代，几乎让信息没有障碍的实时传播。面对扑面而来的信息流，身在屏幕后面的我们应保持冷静，保持清醒，甚至有些时候，沉默成了对悲剧事件最好的回应。
不过，社交网络的双面性也在此时凸显，传播有价值信息与正能量的同时，也出现了一些我们不希望看的的东西，先来来看看微博上的几个例子：
1、神人降临 从2008年汶川地震到2011年日本海啸，再到今日雅安地震，几乎每次灾难发生后，都会出现了所谓的“神人”，他们无能不能：事前在微博、贴吧等社交媒体上发出天灾预警，而当灾难发生后，一些“有心”的网友总能迅速发现“神人”的预测，随后便引发大量好奇网民的热烈追捧。
此次地震，“神人”再度降临。一微博网友”在4月18日晚发出了这了一条微博：“刚才出门，抬头看见西方天空出现了强震云，立刻返回拿取照相机，拍了一组照片。从云的心态、结构、颜色等特征看，似是6强的强震云与快震云，能量的最大值可达7。如果快，是24小时内动作，一般是36小时之内，最长不过72小时。在卫星云图上搜索，他们应该是来自西方丝绸之路国内部分,陕、甘、青、疆。”
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今早地震消息传出后，该用户的这几条微博被大量转发，不少网友纷纷表示“神人降临”，截至20日午间，该微博转发量已经接近3.5万。似乎，我们又回到了一个被讨论无数次的话题，地震真的能被预测吗? BBC为此曾拍摄过专题记录片《我们为何不能预测地震 》，片中明确表示，以当前的科技力量，人类尚无法准确的提前预测地震，甚至有可能“一直关注某些错误的东西”。
“每逢地震，总有众多民科出来跳大神。现在再次单独把这个科普视频发出来。希望有更多的人知道地震相关知识。也希望造谣传谣预言家跳大神者自重。”—— 类似此类质疑微博，也获得了不少网友的赞同。
总结：灾难发生后，我们是否应该过多的关注“大神”们？是该先补习些相关知识还是永远抱着猎奇的心理跟风转发，值得思考。
2、真假寻亲
地震发生后，微博上迅速发起了一场轰轰烈烈的“雅安寻人”活动，在带来便捷的救灾寻人方式的同时，也出现了一些借此炒作甚至欺骗信息。
一网友今日中午发布了这样一条微博：“帮忙转发一下，一位叫徐敬的女孩，21岁，请速回水城县人民医院，妈妈伤的很严重，想见她最后一面，爸爸号码：1519338XXXX（注：腾讯科技已隐去后四位号码），爱心接力，好人有好报。父母的爱，只有自己子女懂。女孩，快回去！”
随后，网友纷纷用自己的绵薄之力“献爱心”帮忙寻人，直到在2个小时后——该消息转发数超过了1万条，曝光度更是不可估量之时，官方帐号“微博辟谣”证实，此为虚假消息，其号码归属也地为甘肃平凉，且2012年12月时既已证实为不实信息，与雅安地震无关。
微博辟谣称，“雅安地震灾害发生后，网友为雅安祈福的同时却仍出现了一些不实信息，如：用较早时期的灾害图片冒充此次地震的现场图片；发布虚假爱心接力活动，并提供虚假的联系方式，呼吁网友寻找家属等。”
除此之外，还有不少虚假寻亲甚至恶意报复、炒作消息仍在微博流传。总结：灾害当前，时间宝贵资源有限，应该做到不造谣，不信谣，不传谣。无法判断时，请不要传播，碰到救助、寻人等公益话题，更应该多一个心眼，拿不准注意，不妨先等官方确认后再说。
3、高楼跳伞
四川人一向以乐观向上著称，从地震到洪灾，不少灾民苦中作乐，帐篷中吃火锅，大水里搓麻将，无不向民众传播着一种正能量。
然后，每到灾难发生，总会出现写不合时宜的段子甚至事件营销被当作新闻来大肆传播。
上午10点，一微博帐号发布了这样一张高楼跳伞的照片，并称其“逃跑帝诞生了”，该照片同样引起了大量网民围观转发。不少人称“这种逃生的办法碉堡了！“
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除了大量追捧调侃的声音，也有了解跳伞的网友回复称，“低空跳伞的最低高度世界纪录是50米，再低根本打不开伞。这位家里是装了弹射装置吗？”
随后不久，知名足球评论人董路发布了这张照片的原图——跳伞者的下方还有一同伴，这显然并不是紧急避难。他质疑三点，1）下落最多30米，伞包能充分打开吗？2）左下角有同伴，组队从楼上跳的？3）不扯蛋能死吗？
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“我可以负责任地辟谣，看楼盘明显就在我家附近，这是一个展销会的宣传手段，最近每天都在飞，根本不是躲避地震。”一位网友在董路的微博下如此回复。
总结：无论这是不是一场有预谋话题营销，一个事实是，越来越多的商业组织已经开始动用各种事件来提高曝光，我们不知不觉的就成了“被消费者”。一些看似幽默的段子、图片，请不要在灾难时变种再生，我们需要的真实的正能量，而不是博人眼球的营销信息。
社交媒体的噪声中应保持冷静 再在看看美国，在几日前刚刚发生的美国波士顿马拉松爆炸中，Twitter也发生了深刻反映社交网络两面性的的案例。
Twitter几乎第一时间发布了爆炸消息，并迅速成为波士顿警方和马拉松比赛组织者的通信工具，不过在更快地得到信息的同时，Twitter也被指大量煽动的负面情绪与谣言。
爆炸发生后不久，Twitter曾迅速传播了一份报道，称警方关闭了波士顿的移动服务，以防止犯罪份子远程遥控爆炸，但网络运营商最终证明这个消息是不准确的。
随后，Twitter上出现受害者的图片，包括血迹斑斑的人行道和街上严重受伤人的图片。有人强烈要求用户关注如何提供帮助而不是发布受害者照片。
其他一些信息则带邪恶目的，一冒充大赛官方帐号的ID称，其推文每被转发一次，就向爆炸受害者捐1美元。用户很快就发现这是虚假信息。这种自行修正的能力，也被认为是是社交媒体最强大的资产。
波士顿爆炸案发生后，有人在Twitter发表过这样的评论：“一场灾难发生后5分钟内，Twitter做出的贡献最大，12小时后就开始帮倒忙。”这句话虽然有些夸张，但却在一定程度上描述了事实，社交媒体确实具有它的双面性：可以在灾难面前传递正能量，也可以传递并不和谐的声音。
每当灾难来临，恐慌心理、纷杂信息，都会给谣言带来生长空间。各种借机炒作和干扰灾民生活的“援助”措施亦成为“杂音”。社交媒体如何更好发挥正向价值，显然还有值得探讨的空间。
第二篇：2013思想汇报：雅安地震反思录
尊敬的党组织：
托现在网络发达的福，我们每位国民都可以通过专业媒体以外的途径了解雅安人民的生活现状，不经修饰，格外真实。我发现原来很多情况我们这些没经历过地震灾害的人是无法想象也无法从媒体官方言论中获知的，通过图片、描述，你感觉突然看到了另外一些你所不知道的事：物资有限分配不均(因通讯等原因)、无人指导只能靠互相帮助自行研究帐篷搭建、因寒冷饥饿等原因食物到达后人们一哄而上、蚊虫滋生等。或许是我小题大做了，我更愿意相信那只是一时或者个别现象。在那种情况下，活着，成为了人们的本能和第一要素。但是这样真的就没有问题吗?哄抢容易造成矛盾，蚊虫滋生等更是灾后严肃的卫生问题，地震造成的伤害已经太大，为什么不能尽量防止雪上加霜的事情发生?
帐篷等设施无人指导搭建我是完全理解的，救援人员都太忙、太累，与死神抢夺分秒地救人。那政府是否可以在平时就有计划地对人民安排受灾时的演习指导呢，特别是易发地带。搭建帐篷仅是很小的一个点，更重要是如何在灾难来临时进行自救、如何运用医药箱或者手头工具急救、如何在政府营救前进行有序安置等等等等。
雅安地震后网上出现了很多关于急救等各方面的帖子，由于平时缺乏这方面的相关认知，大家为了尽绵薄之力都只能尽量转发，然后你会发现随后又出现了各种医护人员的反驳贴，大家又急急忙忙地删除辟谣。其实人们都是好意，但事实是着实做了无用功;还有很多医护人员写的技术贴，没经过专业训练的人完全睁眼瞎，有看没懂。看到不少人在感慨，怎么平时就学不到这些知识呢，是啊，不是不想学，是去哪里接受训练呢。
关于应对地震海啸，日本是个迫不得已经验丰富的国家，这点上我们可以多加借鉴少走冤路。看到TED里有段关于日本孩子在地震发生时的应对视频，行之有效、不见慌乱，这些都是他们平时多方教育演习得出的经验。我们还在学习如何在地震发生时寻找桌子等物躲避，他们已经在学习如何在没有桌子等坚硬物体时进行自救了。
关于灾害，要学习和讨论的东西太多：机制预防报警、灾后心理指导、灾后重建、道德绑架、媒体良心等等，我们能做的也只是一点点学习，一点点改进。亡羊补牢为时未晚，为何不从灾难演习自救开始呢?
汇报人：xiexiebang
第三篇：细节是企业文化的最好表现
细节是企业文化的最好表现
每个到过迪斯尼的朋友都可能会有这样的第一印象：这是一个洁净的童话世界。香港迪斯尼已经开园一年半有余了,然而每一种设施都如同是崭新的一样,干净的地面几乎一尘不染,好像是一个新开的乐园,那么迪斯尼是如何在年接待游客量达到500万人次的情况下仍能保持得这么洁净呢?
一名游客不小心打翻了可乐瓶子,虽然他迅速捡起来了,但还是有大半瓶的可乐撒到了地上,这名游客也没有理会,径直走开了。然而,附近的一名保洁员迅速地跑了过来,一边招呼游客不要踩到地上的可乐（这很重要,要是游客的鞋上沾上了可乐,他所到之处都将被可乐污染）,一边开始清扫,按我们通常的惯例,用拖把将可乐拖干就算大功告成了吧。不,那名保洁员首先用洁白的吸水纸铺在可乐污迹上,吸干可乐,然后倒一些清水在污迹上,用扫把反复擦洗,再用吸水纸吸干污水,再重复上述过程,直到吸水纸上看不到可乐的痕迹为止。
也许你会说,有这个必要嘛,浪费那么多纸!然而我们细想一下,如果每一片污迹都不能处理干净,那么每一片污迹的污染范围之大足可以对乐园的环境造成毁灭性的破坏。这就是迪斯尼,这是她的一种文化,表现在每个员工身上的那种重视细节,做好细节,从每一个细节中让游客感到舒心、放心的文化。这种细节无处不在,比如甜蜜的微笑、耐心的指引……
我们通常把企业的发展历程分三个阶段：
第一阶段是经营产品即以产品为中心,通过产品交易实现企业的商业利益,通过技术创新、产品开发、生产销售等企业经营活动获取产
品的经营利润。
第二阶段是经营品牌即产品只是品牌的载体,同样的产品贴上不同的品牌就会使它的价值迥异,我们最熟悉的莫过于耐克鞋和戴尔电脑了,它们的产品都是别人代工生产的,产品的核心价值在于品牌。
企业发展的第三个阶段是经营文化,德国的汽车文化,美国的快餐文化等等,世界500强中优秀而长寿的企业,实际上都是在经营文化。
企业文化是什么?它是怎么表现出来的?简单的说,企业文化实际上就是一个企业在各种细节上的不断完美。
虽然企业文化涵盖了很多方面,比如BI(行为识别系统)、VI(视觉识别系统)、MI(理念识别系统)等方面,但是企业文化最终还是通过企业和企业员工在方方面面的细节中体现出来。因为,我们来到一个企业最先感受的往往就是这个企业共同拥有的行为表现,感受到的是这个企业的一种氛围——也就是它的文化。“窥一斑而知全豹”就是这个道理,迪斯尼员工的工作上的细节不正是迪斯尼文化的一种外在体现吗?
像这种通过细节表现出一个企业的文化的例子举不胜举,以下是大家耳熟能详的几个经典的关于企业文化的例子：
松下电器产业株式会社的创始人松下幸之助的故事,最直接的体现了细节是一个企业文化的最好的外在表现形式,他曾经去考察一个企业,洽谈合作意向。但他当时没有听汇报,只是在企业生产车间仔细地观察了一遍,与工厂的工人做了很长时间的交流,随后他就离开了。合作的事也就此确定下来。公司的同事对此很不理解,问松下为什么没有听汇报就做出了决定。松下说:“一个企业最主要的是他的精神,这其实很简单,我从工厂的面貌和工人的言谈举止就了解和认识r他们的文化,这一切说明这个企业是一个很有活力和具有发展前景的企业。”
另一个从细节中体现企业文化的例子是两份关于公司组织员工去深圳欢乐谷游玩的通知,通知的主题基本相同,活动原则也几乎一致:一天时间,公司提供门票和来回用车。从通知中我们可以鲜明的看出两个企业在文化上的巨大差异：
其中一家公司的通知是这么写的:经研究决定,拟定于三八妇女节组织全体员工去深圳欢乐谷游玩,时间一天,全体员工务必带好身份证、边防证,于当日早上八点前赶到公司门前集合,否则,后果自负。另外,单位只负责门票和来回车费,游玩期间,伙食自理。无特殊情况,不得请假。
而另一家公司是这样在告示牌上“通知”大家的:
邀请书:如果你想尖叫而办公室里又不允许；如果你想牵漂亮MM的手而又找不到借口和机会；如果你想忘记无处发泄的郁闷和不快——那么,请在下面签下你的大名,参加公司的“深圳欢乐谷之旅”吧!
两份通知,两种不一样的玩的心情,反映出两种不同的企业文化,收到的当然是两种不一样的效果。难道你不会为后一种企业文化而会心一笑吗?
所以企业文化的表现就是这么简单,它就在企业的每一位员工身上,通过每一位员工的点点滴滴的细节表现出来的全体员工共有的素养。(ZMS)
第四篇：中国冷静客观反思甲午战败引发日本媒体关注
中国冷静客观反思甲午战败引发日本媒体关注
2014年07月24日
主持人：接下来有请中国海军史学会会长陈悦发言。陈悦会长来自山东威海。山东半岛同样是甲午战争的主要战场之一。陈悦致力于甲午战争史和中国近代海军史研究。
陈悦：大家好！各位专家，各位来宾，今天能在这个场合参加这样一个120周年的研讨会，内心是非常激动的，老实说准备了一个讲稿，但是我看时间可能比较紧张了，我就尽量不去说我研究的那些船、大炮这些事情，这些说起来可能会非常繁琐、非常长，可能也有点枯燥。
今天想说的是，我昨天下午一个特殊的感受，对于甲午战争120周年的一个想法。我在做甲午的过程中，我有一个感受，就是从2000年威海有一个传统，每逢甲午战争遇到逢
5、逢10的年份都会举行一种国际学术探讨会，我参加了2004年的，包括后来2008年的，但是我觉得没有一个年份对于甲午纪念会像今年这么热闹。今年各种各样的，包括各位媒体朋友们会来关注甲午，我们还看到今年除了很多报纸的、很多书籍、很多纪录片在做甲午之外，我们社会上也有很多活动、学术研讨会。
甚至于在甲午海战的主战场辽宁省的东港，可能是某种姻缘注定甲午海战沉船在这个时候冒出来，当时在那里沉了4艘军舰。现在有一艘叫超勇号，整个舰体都在，就在那个海底下，这些事情好像都为了120年而凑到了一起。当我们发现那个超勇舰的时候，我们内心有一种非常说不出的痛，当我们找到超勇的时候，在泥底下8米深的地方，而且船上有一个痕迹，现在想起来可能是日本人干的。有一艘舰没有了，超勇还存在，但是日本人可能觉得这艘船一千多吨没有打捞价值，结果他们在这艘船上整整齐齐的压了一堆石头，这是为什么呢？我当时请教过一些，包括国外的专家，包括一些日本的学者，他们最后总结出来的原因超乎想象，他们说这可能是日本崇尚神道的国家，他们在朝鲜干过，在中国东北也干过，是一种破风水的做法，在我们北洋的一个沉舰上也干了这样的事情。这样一艘船我们已经定为A级的文物发现，将来可能会被打捞出来，120周年被我们发现了。
我个人对120周年的感受是，大家这么热闹的在说甲午，其实我们的目的就一个，就是思考当时为什么败了。接下来的问题就是，我们不能再犯这样的错误了，尤其是在今年可能我们遇到了走向海洋强国，面对海洋，而且我们越来越面对的世界，拥抱世界的时候。我们想象一下当年在一个封建王朝、李鸿章这样的洋务派领袖，他们通过海洋对中国实行现代化，最后不幸的是被日本击败了，这是很惨痛的。
在所有关于甲午的报道和纪念里，我觉得今年参考消息的标题非常非常特别，前面30篇是军事专家，后面30篇是学者做的事情。我昨天下午很意外，接到了一个日本媒体的采访，日本影响很大的媒体。他们居然拿着复印好的60篇文章的稿子拿过来，他们注意到了一些事实我觉得也很有意思。
他说你们这些文章跟你们以前的传统不一样，60篇文章并不是一个观点，各有各的观点，甚至于有一些观点是辩论的、矛盾的。日本人还发现一个东西，这是日本这个媒体说的，他们还发现一些东西，你们这些文章没有骂人，几乎60篇全在反思自己，而不是说在喊口号骂日本人。最后他说就日本媒体自己的认识来看，现在的日本人是不怕被中国人骂的，说我们脸皮厚，就当没听见，你们怎么骂我们都无所谓，我们挺高兴的。
我们日本人怕的不是你们骂我们，是你们突然冷静了，突然屠杀了或者扔原子弹。你们不说这样的话，你们突然回过头来反思你们自己的道路上曾经摔倒过的错误，那个伤痛是怎么造成的，他们觉得这个是可怕的，觉得因为甲午战争老是说改变了中国此后一个多世纪的命运，这个里面其实就埋藏着我们今天跟未来崛起的密码。
如果我们把这场战争只看作是腐朽的军队、腐朽的政府的失败我们全部错误，我个人认为，120年前的这个失败是举国、举民族文化性的彻底的失败，那个时候的东亚跟现在的东
亚其实有某种相似性，北方是一个巨大的强国，熊一样的强国，东方美国、西南英国、法国，甚至菲律宾都有欧洲列强来了，那个时候留给东亚国家，留给还愿意自立，而不愿意臣服于某一个东亚国家的平台生存空间和他的机会只有中、日、韩三个区。随着欧洲列强他们的实力越来越强，东亚国家如果不想被他们影响、不想被他们左右，要保有自立的话，就有一个方法就是自救。结果古老的中国，因为我们上千年来在这片土地上就是霸主，我们选择的模式就是建立一支新的军队保护我们固有的生活方式、固有的价值观、固有的社会传统，什么都不改，就改一支军队。
而日本他很明白自己没有资源，他要崛起，在他当时看，虽然我们现在说起来的话我们的情感可能很受不了，在他当时看，他所能参考借鉴的老师，英国人怎么崛起的，法国人怎么崛起的，全是踩着落后国家民族的血泪崛起的。牺牲别人崛起，对于日本他是一个匮乏资源，资源匮乏的国家。他看到了，他被俄罗斯遏制，向南遇到法国、英国，他如果再晚十年，我想日本这样的举动再晚十年，他会落入非常悲惨的境地，所以那时对我们下手了，是踩着中国人的血泪登起来的。
我上个月去日本的时候，遇到一个日本的专家，他说现在为止日本人提到甲午战争，普通的日本人如果熟悉这段历史的话，他们普遍的认识是，甲午战争使日本实现了从一个落后的东亚小国成长为一个西方式的国家的一个奠基石，一个台阶。这之后日俄战争把俄罗斯打败了，进一步崛起，但是日本人也意识到，在这个崛起过程中，他们有一个可以说原罪，他的崛起模式是通过侵略别人来实现的。通过侵略一步一步，他的侵略模式越来越膨胀，他的军队影响力越来越膨胀，当他打败俄罗斯到了一个顶点之后他已经收不住了，他必然迎来昭和时代的一个战败国。
到了甲午战争120周年之后，抗战几十年之后，东亚的局势我们自己环顾一下的话，实际又到了某一种关口，又到了某一种崛起的关口，我们正在崛起，日本从他现在一系列的举动来看，他也不愿意被美国锁住，他也想要崛起，也是通过各种方式崛起，这个年份我们来关注甲午，可能会得到更多的教育、更多的想法。
我最后想说的一个事情是，看了这么多甲午的报道，看了这么多甲午的活动，我脑子里有两个印象特别深刻的。一个是我几年之前翁飞老师他们的，在安徽巢湖一个偏僻的山上，把荆棘拔开之后，我发现北洋海军战死士兵的墓，妻子得到丈夫战死消息之后的一个月左右都是一个时间自杀的，埋在那里，但是这个墓是没有人去看的荒的，墓碑是被掩埋了半截，我当时无法想象21世纪还能看到19世纪看到中国军人的墓。我上个月去了一次日本，在日本海军墓地，我看到清清楚楚的所有在9月17日黄海海战战死的日本，无论是军官还是水兵，50多人的墓碑，齐齐整整的、干干净净的在那里摆着，每个墓前面都有鲜花、都有水，都有人敬他们。
我最后想说的是，甲午战争虽然在甲午那年爆发的，但是这场战争对中国的影响决不只限于那个甲午跟这个甲午，是一个我们值得不断探索的事情，就是希望对于甲午的纪念不要只局限于甲午，突然间明年我们就没有甲午的声音了，不知道怎么一回事了，我觉得甲午就是我们一个民族必备的参考书，没有他，如果不反思甲午，不彻底的找出甲午失败之因的话，我们可能崛起之路上我们内心里还会有一个小地方是不太自信的。
（新浪军事）
第五篇：对“媒体教学是最好的教学资源”的看法
对“媒体教学是最好的教学资源”的看法
多媒体教学与传统的教学模式相比，它有着得天独厚的优势，当然这种优势属于它自身的技术优势。传统教学的工具是一块黑板、一盒粉笔、一书、一本教案，有的更加简单。有教师使用这些工具向学生面对面地传授知识。这种教学模式可能因为教师素质及教育方法而有所不同，但从本质上讲它一直未变。而计算机教学是计算机出先后的产物，是计算机技术迅速发展的产物，计算机技术是年轻的，多媒体教学则更加年轻。它使用的教学工具是一台或数台微机、投影仪、音响等，利用这些工具制作和播放多媒体课件，教师可以出现，也可以不出现，只要把内容制作好就可。因此，相比之下，多媒体教学的优势是相当明显的。
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