警营文化是在消防部队在实践中形成的具有地域时代特征

第一篇：警营文化是在消防部队在实践中形成的具有地域时代特征

警营文化是在消防部队在实践中形成的具有地域时代特征，反映官兵特色、体现行业特点的价值观念体系。警营文化工作是部队政治工作的重要组成部分，是“三基”工程建设的重要内容。在新的历史条件下，消防部队所形成的一种包含精神心理文化、内务管理文化、语言行为文化、装备建设文化和警用服饰文化等在内的多层面结构体系，是内在精神与外在形象的统一，是历史精神与时代思想的融合。它以消防部队官兵为对象，以提高素质为核心、以为民服务为灵魂，是社会共性与消防个性的精神统一。消防警营文化不仅仅是一个概念，它是一种传承、一种精神、一种活力、一种风貌，对于培养“四有”军人，保证消防官兵政治合格，促进部队管理，提升部队战斗力有着极其重要的作用。

一、警营文化建设对提高部队战斗力有着极其重要的作用

“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”部队战斗力是由诸多因素构成的，其中人的因素是最具活跃的因素，占据着主导地位。部队文化工作是最具部队特色最具艺术化的思想政治工作，其主要作用就是通过教育鼓励、潜移默化地对官兵产生积极影响。

一是通过富有深刻教育意义的文化活动，把革命的进步的精神贯注于官兵头脑，引导官兵提高政治觉悟，培养高尚情操，为提高部队战斗力增加原动力。

二是通过生动活泼、灵活多样的宣传方式，把文化活动与中心工作相结合，鼓舞官兵士气、激励官兵斗志，保持官兵旺盛的热情，产生巨大的战斗力。

三是通过学习科学文化知识，提高官兵的基本素质，达到人与装备器材、人与技战术的最佳和谐结合，进一步增强战斗力。

四是通过开展经常性的文体活动，增强官兵体质，培养团队精神，保持旺盛的生命力，从而直接产生战斗力。

因此，我们要从这样一个战略的高度来看待警营文化工作在部队建设发展中的地位和作用，深刻认识到警营文化建设是提高部队战斗力生成的重要因素，是培养和塑造官兵的基本要求，是部队健康发展的重要保证。

二、当前基层单位警营文化建设中存在的主要问题及原因

警营文化建设，全国消防部队各级领导都非常重视，特别是近年来尤其是部局组织开展了公安消防部队英模表彰大会系列活动，贵州省消防总队也组织开展了全省英模事迹巡回报告活动，举办了文艺调研，进一步引领和推动了基层警营文化建设，基层官兵奋发向上、多姿多彩的警营文化生活已经成了警营一道独特的风景线。但是，我们也应看到，基层警营文化建设发展还很不平衡，与官兵日益增长的文化生活需要还不相适应，与“三基”工程建设的新要求还不相适应。

一是“阵地”意识不强。有的单位和干部认为文化工作不是中心工作，抓不抓无关紧要，不如搞教育、训练实在管用；还有的觉得花钱搞文化建设投资大、见效慢；有的认为基层单位人少、事多没有必要等等。由于思想认识上的误区，使得警营文化工作在基层一些单位“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象还是经常可见。

二是思想性不强。这一点突出表现在一些单位和干部没有正确处理好文化活动思想性与娱乐性的关系，把警营文化活动当成是单纯的娱乐性活动，把思想性淹没在娱乐性当中。有的单位开展活动重视的是物质奖励，以奖金的多少作为吸引官兵参加的条件。有的单位和干部对地方文娱活动项目的引进毫无选择，把一些不适合部队官兵特点的娱乐方式引进部队。还有的单位和干部把开展文化活动的认识仅仅限于为了拴住士兵，消磨时间，免得战士无事外出，给部队管理带来困难等等。

三是创新性不强。主要表现在一些基层单位对文化活动缺乏组织和策划，把文化工作当成不变老一套，内容陈旧，一惯效仿，缺乏新意和吸引力，甚至有的是出于管理和惯例的需要，应付式地开展“唱歌、拔河、打篮球”等被官兵称之为“老三样”的项目，与地方丰富多彩的文化生活相比有着明显的差距。因警营文化的相形见拙，使得一些官兵生活枯燥，偷偷到地方违章娱乐的现象时有发生，增加了部队管理的难度。

四是作用发挥不好。主要表现在警营文化工作的文化育人功能发挥不明显，要么开展不力，要么颠倒了文化活动中教与乐矛盾的主次关系；文体设施作用发挥不够，重建轻用，图书室变成“储藏室”，俱乐部变成陈列室，文体设施成束之高阁，变成摆设的现象时而有之，没有做到物尽其用；文艺骨干作用不明显，文艺骨干缺乏，没有实现新老对接，特别是一些基层干部基本功不过硬，不敢唱主角，不会唱主角，不会培训主角。

上述四个问题是当前基层部队警营文化建设中存在的比较突出的问题，不正视不行，不解决好更不行。四个问题产生的原因是多方面的，但归纳起来不外乎以下几点：一是思想认识不到位。思想引导行为，观念牵引思路。四个问题产生的首要原因，就是一些单位和干部缺乏对警营文化建设重要性和战略性的正确认识，缺乏长远谋略。认识不到位，必然导致占领意识和争夺意识的弱化，从而使得一些基层单位的警营文化建设缺乏对社会不良文化冲击的抵抗力，影响部队战斗力。二是组织引导不力。缺乏对基层警营文化建设的组织引导，奖惩不到位，活动不多、档次不高、氛围不浓、吸引力不强、特色不明显，文艺骨干的空间得到压缩，舞台受到限制。三是物质保障不足。缺乏对警营文化建设的投入。俱乐部设施简陋、陈旧，官兵乐无场所，玩无设施。

三、加强基层警营文化建设的思考与对策

矛盾问题已经存在，关键在于找到解决问题的办法。按照“和谐警营”建设要求，就要在“占领”上下工夫，在“育人”上做文章，在“创新”中找出路。

（一）提高思想认识，强化有为意识。文化是战斗力。警营文化建设是提高部队战斗力的重要途径，其成效如何，直接关乎官兵的基本素质、精神面貌，关乎“三基”工程建设的发展，关乎部队中心工作任务的完成。我们要充分认识到基层警营文化建设是部队一项要常抓不懈、常抓常新的工作，要坚信警营文化建设大有可为、大有作为，努力克服文化工作是副业，抓不抓都可以的错误认识带来的弊端。加强基层警营文化建设，各级领导机关、领导干部首先要动起来，要当好“导演”，搭好“舞台”。要多过问、多协调、多为下属解难、多为下属压好阵脚。基层干部要当好“主角”，当好“管家”，苦练基本功，提高组织协调开展文化活动的能力。基层官兵特别是文体骨干要积极参与，发挥作用。

（二）坚持文化塑警战略，确保先进文化常驻警营。文化工作一直是思想政治领域的前沿阵地，先进的东西不去占领，落后腐朽的东西就会抬头。部队文化工作的性质和特点决定了它对正确思想的宣传要生动活泼、寓教于乐、潜移默化，在注重娱乐性的同时，一定要把文化活动的育人功能放在首位。所以，加强基层警营文化建设，首要在坚持文化塑警战略，贯彻“文化育人”的指导思想，高扬先进文化的旗帜。要坚持马克思主义的主导地位，坚持“三个代表”重要思想的指导。在这个根本性问题上不能“跑调”，不能有“杂音”。要通过完善设施，建好队伍，开展活动，不断创造具有鲜明时代特色、浓厚军旅气息、催人奋进的警营文化。

（三）树立创新理念，切实推动警营文化建设。第一是要树立“大文化”理念，建好文化阵地。文化无处不在，警营生活的各个方面都蕴含着文化内涵。我们要拓宽视野，打开思路，用好警营内外各种有用元素，营造好警营文化环境。要凸显“兵味”，追求直线加方块的整体美。我们可通过整治营区，让官兵一进入营区就能感受到浓郁的军旅文化气息。要演兵唱兵，大唱军旅歌曲，体现兵情、兵趣、兵心，保持部队特色。要突出“警魂”，追求旗帜鲜明的严肃美。如，可在警营相关场所悬挂领导题词，在营区建立升旗台，刷写标语，制作文化灯箱、警句格言牌、先进形象牌，浓厚政治氛围，让官兵在潜移默化中受到教育和熏陶。要体现服务，追求文化工作为部队中心工作服务的协调美。如，每当部队训练考核、抢险救援、参与公益活动，都要及时制作催人奋进的标语牌，拉上横幅，敲起锣鼓，激励官兵的斗志，激发官兵的豪情。要反映时代。警营文化要体现时代特色，搞好与时代发展相适应的文化设施建设，让官兵不出营区就能进行较好的文化娱乐活动，接受现代文化生活的熏陶，满足官兵多层次的文化生活需要。第二是要坚持与时俱进，创出特色。有特色才有起色。有亮点才有焦点。抓基层文化建设，同样要突出特色，创建品牌。我们要在积极审视并挖掘好部队传统文化的同时，积极为警营文化建设注入新的时代精神，把适合青年官兵特点、格调高雅的现代文化生活方式引进警营；要敢于“借风行船”，借助驻地历史文化资源、风土人情和地方特点组建特色文化队伍；要广泛开展文化共建活动，通过借助警地文化大汇演媒介，来丰富官兵的文化生活，弥补部队自身条件的不足，锻炼培养文艺骨干，提升警营文化生活品味，创建和培育自己的品牌。

第二篇：警营文化是建设和谐消防的内在要求和动力源泉

警营文化是建设和谐消防的内在要求和动力源泉

2010/6/24/14:3来源：内蒙古消防总队巴彦淖尔市消防支队作者：蔺润喜

【慧聪消防网】胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”同时，胡锦涛总书记还在落实科学发展的讲话中强调了文化建设对提高国家文化软实力的极端重要性，对兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化发展大繁荣作出全面部署。这给我国新时期的文化发展进行了科学定位。站在时代的高度，这就给部队的文化工作提出了更高的要求。充分说明丰富的警营文化是建设和谐警营的内在要求和动力源泉。下面我就“和谐警营”建设和新时期加强部队警营文化建设谈几点自己的看法。

一、警营文化是社会主义文化的有机组成部分，丰富和发展警营文化，既是建设和谐警营的内在要求，也是促进和谐警营建设的文化源泉和精神动力。

首先，发展警营文化，各级公安消防部队领导干部要起带头作用。在公安消防部队如果各级领导对于发展警营文化表现出积极的态度，潜移默化下整个队伍就会树立人人重视文化、人人重视修养、人人重视道德、人人重视责任的意识，当队伍整体都对文化产生浓厚兴趣的时候，部队的自身素成养成自然而然就会提高。

其次，发挥党委班子的战斗堡垒作用。组织建设是创建和谐警营的前提和基础，基层党委要把制度建设作为推进“班子和谐”的重要举措来抓，把民主集中制建设作为班子建设的重中之重，在部队内部大兴民主之风，营造班子成员之间、上下级之间、官兵之间平等团结、健康向上的氛围，党委班子要充分发挥战斗堡垒作用，激发部队活力，树立部队正气，推动部队整体素质和战斗力的不断提高。

再次，各级公安消防部队要尽可能的多组织集体活动。一方面以满足广大官兵日益增长的精神文化生活为着眼点，积极组织开展丰富多彩的读书活动、演讲比赛、知识竞赛和文化体育比赛等活动，丰富警营文化生活，努力提升广大官兵的自身素质和精神追求；另一方面要通过扩大警营宣传文化阵地，推动警营文学作品、影视作品以及其他文艺种类的创作，创作出官兵和群众喜闻乐见的思想性、艺术性、观赏性俱佳的文艺作品，陶冶官兵的人文情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，引导官兵对公安消防部队的价值取向、敬业精神产生认同感、归属感和自豪感，使公安队伍形成强大凝聚力和向心力。

最后要本着以人为本、士兵至上的原则，引导官兵安心服役，扎根消防事业，以队为家，为部队的进步与发展做出自己的贡献。坚持每月召开思想分析会，认真分析每名官兵的思想动态，及时发现和解决个别人员的思想问题，把握战士的思想脉搏，根据实际调整思想政治工作的方向，让官兵始终保持积极健康的心理状态，使部队永葆战斗力；坚持谈心制度，及时的摸清官兵的思想情况，拉近官兵间的距离，使官与兵之间建立起真感情，努力营造一个理解人、关心人、塑造人的和谐警营氛围，最大限度地增加和谐因素、消除不和谐因素。

警营文化活动是基层政治工作的重要组成部分，是部队精神文明建设的重要内容。我们要充分认识到警营文化的重要性，在消防部队建设中发挥重要的作用。所以，在基层文化建设过程中，我们要注重发挥警营文化的功能，弘扬先进的警营文化，加深警营文化的底蕴，切实把警营文化建设摆到更加突出的位置，坚持以兵为本，基层至上的原则，积极开展文化创新，更好的满足官兵多层次、多方面、多样性的精神文化需求

第三篇：公文是国家行政机关在行政管理过程中形成的具有法定效力和规范体式的文书

公文是国家行政机关在行政管理过程中形成的具有法定效力和规范体式的文书，是依法行政和进行公务活动的重要工具。它是用来传达方针政策或发布法规、规章或施行行政措施或请示答复问题、或报告通告情况或交流传达信息。公文的性质和作用以及公文独特的语体，决定了公文语言的特征是准确性、简洁性、平实性、庄重性。简洁性是现代公务活动求实、求简、求快的一种反映。随着信息化社会对信息传递效率要求的提高，公文的简洁、精炼成了现代公文发展的必然趋势。

一、为什么要求公文语言简明

首先，公文是一种公务文书，是处理公务的工具，在撰写公文时，保证全面、准确表述思想感情的前提下，只有尽可能精炼，才能最大限度地提高工作效率，唯简才能避免繁文褥词、空话连篇，才能把党和国家的政策、方针切实地贯彻落实到具体工作中去。

其二，公文的准确性特征往往要求公文语言明确、直观、简练、唯明才能语言明确、表意清晰，执行起来准确无误。公文反映的社会生活、工作动态以及据此确定的政策、措施、或者是客观存在，只不过按照其本来面目如实表述，才能准确反映避免产生歧义或褒贬失当，影响其准确性。

其三，公文语言简练，可产生严肃的效果，增加其权威性。公文是由法定机关或组织制发的，代表着法定机关或组织的意图、具有法定的效力和强制执行的约束力。它所表达的意图是需要所有组织、个人去遵循、执行、办理的，可以说没有任何商量的余地，具有强制性。所以，公文语言的语气多肯定，少模糊，多要求、少议论。

二、怎样写才能使公文简明、精炼

（一）围绕主题，删繁就简

公文的实用性要求公文语体要讲求效率，公文中的每一字、每一句都是为了表达主题不可缺少的部分，去掉那些可有可无的空话，力争做到“益一字则文赘，损一字则意阙”的境界。现在有些文件的开头不是开门见山，直入主题。不管内容如何，总是先论述一番形势或颂扬一番领导，然后绕个大弯子才接触正题。这是一种不好的文风，应删繁就简，真正体现出公文讲求效率的实效性。同时，由于公文主旨和观点的需要及文种的不同要求，材料应详略得当。该详细的应写得具体明白，该简略的一定要简略，否则让人感到内容拉杂，不得要领，反而掩盖主旨。如写“请示”常常容易犯的一个错误是把“请示”的缘由写得过于具体、繁杂，使具体“请示的事项”反而不突出。有的人甚至认为“请示的缘由”写清了，“请示的事项”不用写自然就明白了，这也是一个误区。“请示”最核心的就是把“请示的事项”写得具体、明白。正如南朝刘勰在《文心雕龙·议对》中说：“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇，此纲领之大要也。”

（二）明确语意，凝炼句子

多用陈述句和祈使句。公文是实用性极强的文体，为了直接说明情况、提出要求，便于受文者理解和办理。这就要求在公文中常采用陈述句和祈使句，因为这两种句式能增强语言的表意功能，并且使人一看就明白，做到了文字简洁明白，干净利落。公文写作一般不用疑问句和感叹句。如：“场内不准吸烟”表意明确，文字简洁。而感叹句“吸烟是一种多么不文明的行为”既不够精炼，表意又不肯定，在公文中运用极不适合，不符合公文语体的要求。

力戒重复。在公文语体中可以采用句子成分共用的形式，避免很多重复词语，使语意的表达显得非常简洁。如：中华民族是一个有着悠久文明历史的民族，中华民族是一个勤劳勇敢的民族，中华民族是一个富于创造精神的民族。可以把以上三个小句中的谓语成分集中起来，共用一个相同的主语和宾语：中华民族是一个有着悠久文明历史、勤劳勇敢和富于创造精神的民族。这样句子就显得语意集中，句式紧凑，更便于理解。但运用成分共用要注意瞻前顾后，词语搭配合理。

（三）遵循原则，精炼词语

恰当运用古词语。大量的古语精华正合乎公文语言简洁凝练表意确切的要求。当我们阅读古代典籍的时候，那些至今生命鲜活的精粹古语就会扑面而来，如孔子的《劝学》中的“温故知新”、“见贤思齐”、“不耻下问”，《孟子》中的“天时”、“地利”“人和”、“苦其心志”、“浩然之气”，魏征《谏太宗十思书》中的“居安思危”、“戒奢以谏”，诸如此类不胜枚举。如果把这些古词语恰当运用到公文中，不仅使文章表达精练，而且还增加了文章的文化底蕴，正所谓“腹有诗书气自华”。另外古语词一两个字、几个字往往可以表达极为丰富的内容，这些特点正好切合了公文语体对语言词汇的要求。因而在公文中恰当使用古词语是必要的。如：“该处工作成绩突出”中的“该处”，又如在公文中经常出现的词“收悉”、“妥否”、“鉴于”，分别表示“收到并且了解”、“不知是否妥当”、“考虑到”，这几个古语词在公文中的运用不仅使语言简洁精炼，而且也不会出现理解上的障碍。在公文中要恰当地选用古语词，但还要充分认识到古语词的某些缺陷，在使用时必须遵循时代性原则和意义明确原则。

使用公文专用语。公文专用语一般都有特定的含义，在长期写作实践中形成了言简而意丰的特点。这些专用语都是约定俗成的，在公文语言表达上十分凝炼简明，在公文写作中可适当运用。如一篇“请示”的结束用语常常是“当否(妥否)，请批复”，这样就比“是不是妥当，请给予指示，我们好按照指示去办理”要简炼的多。能起到简练作用的公用专用语汇大致有以下几个方面：开头用语：兹(兹有、兹经、兹因、兹由„„)，据(据悉、据查、据了解、据反映、据核实„„)，经(经查明、经研究、经审查、经会议讨论通过„„)等。称谓用语：本(本部„„)、贵(贵店„„)、该(该公司„„)等等。表态用语：同意、照办、即办、当即执行、坚决贯彻等等。引叙用语：闻(欣闻、倾闻„„)，悉(欣悉、惊悉„„)等等。谦敬用语：承蒙协助、承蒙惠允、不胜感激、不胜荣幸、大力协助等。总结用语：总之、综上所述、据此、对此、为此等。希望用语：希(希予、希将„„)、请(务请、拟请„„)等等。结束用语：此(此令、此复„„)、特此(特此通知、特此通报、特此函达„„)，希、望、盼(希遵照执行、望贯彻落实、盼即妥善处理、盼复„„)等等。