文明敬香,倡议书（共五则）

第一篇：文明敬香,倡议书

篇一：中国香文化研究院：倡议文明烧香健康制香 中国香文化研究院：倡议文明烧香健康制香 香与佛教

1，我们先从《香与佛教的供养》

供养，又称供施、供给、作供、打供，是以香花饮食等各种物品供养、法、僧三宝（以及师长、先祖、父母、亡者等）。不同的供养方法所采用的供品有所不同，但在种类繁多的物品中，香历来都是最重要的一种贡品。

供养，供香，既是对佛菩萨的恭敬，同时也是一种重要的修持方法，象征并启示自身烦恼止息，得到究竟的喜悦与自在。具体有形的供养是摄心的表法，而内心的清净虔诚则是真供养，比形式上的敬香更为重要，故称“心香”。“回熏反闻”就是要将有相的供香递升到无相之境，是谓换得“心香”。只有心香永不耗灭，芳馨不退，“明德以存馨香”，明白此理才得供养之真。其中恭敬供养：以香、花、幡盖、灯烛等表敬意的物品为供养。2.再谈《大量劣质香流向寺院》

一些人盲目以为在寺庙里烧的香越多、进的香越大越高就越能表达自己的虔诚之心，岂不知 此类香中是以锯木屑、工业树脂、香精、色素为原料，毒性较大，污染空气，长期吸入焚香时产生的粉尘烟雾，还会危及健康，甚至导致患癌。近年由于香品需求大，劣质香应运而生，小作坊为降低成本，纷纷用工业色素、香精、树脂、锯木屑作原料制香，此类香在焚烧时产生的煤焦油和有害毒雾及粉尘，令长期生活在此类环境中的僧侣们受到的危害性极大，一些寺院法师和礼佛者近年肺癌频发，与长期焚烧劣质香关连甚大。

工大学科研部门的专家研究证实：化学香中的香精、染料在燃烧过程中释放出大量的“苯”和“甲醛”，这二者都属强烈致癌物，被国家列为一类空气污染物，在建筑装修等生活领域对其严加控制。而其在燃烧时的毒性是常态挥发毒性的5—7倍！3.再谈《治理佛教的环境污染》

据统计，每年供奉佛祖跟菩萨的香火造成600万公吨的二氧化硫，对维持我们人类生存的臭氧层造成难以估量的破坏。广州番禺莲花山上的望海观音就是最好的例子,一年365天,燃烧香火释放到空中的各种富含硫化物质的气体不断侵蚀数十丈高的观音象,每年都要用无数吨的金水向它身上抹。四川新闻网-晚霞报讯：烧香对空气的影响究竟有多大?台湾的科研人 员做了一个测试。结果证明，香烛不断的寺庙内，苯并芘(可导致肺癌)的含量 比有人吸烟的房屋内高45 倍，比没有室内燃烧源(如烧饭的烟火)的场所高118 倍。4.再谈《开展文明进香活动宣传》

《宗教事务条例》等有关法律法规，规范宗教活动场所的管理，提高宗教活动场所及宗教教职人员安全意识和环保意识，将文明敬香纳入创建和谐寺院宫观活动的考评内容。要指导建立和落实香烛明火、消防安全、文物保护、生态环境保护等各项管理措施和规章制度，明确燃香点必须设专人管理，禁止烧高香、成把烧香和在殿堂内等禁火区烧香的要求。对于重大宗教活动、节假日、香会期、节庆活动等燃香旺季和高峰时段，相关部门提前组织开展联合检查，做好安全应急预案，加强燃香点现场指导。另外宗教活动场所和旅游场所提供的燃香类产品应符合gb 2636燃香类产品通用技术要求。在宗教活动场所和旅游场所的燃香点设置文明进香和环境保护等标识，每次进香数量不宜超过3支，购买符合国家燃香类产品标准的，无化学香精，无化学色素，无化学黏胶剂，无化学助燃剂的香品。

5.呼吁：我们真正的希望是烧香为我们带来精神上的慰藉，而不是身体上的不适，我不建议用添加香精、助燃剂等化学成份的香，这些香有毒，对菩萨、神明或祖先不敬，对人体更有害，一走进庙宇，香火鼎盛呛得极不舒服，这都是人工添加的俗香造成的。建议您做香供时，不求多，一天一次也好，两次也好，一定选择纯天然无添加的香材制成，这样的香，且不论宗教意义，已具有极高的价值。

坚决抵制绝劣质香、化学香。保护环境，保护文物，从我们文明进香，选择天然香开始。——大梁胡克先生颁发中国香文化研究院授权牌

学诚法师与庄院长交流香文化。篇二：浙江省佛教界开展“创建和谐寺院”活动倡议书 浙江省佛教界开展“创建和谐寺院”活动 倡议书

在深入学习实践科学发展观的活动中，中央统战部、国家宗教局和浙江省民宗委从发挥宗教界人士和信教群众积极作用、促进宗教和谐、维护社会稳定、服务科学发展的高度，向宗教界发出了开展“创建和谐寺观教堂”活动的号召。中国佛教协会七届四次理事会指出：具体到我们佛教界就是开展“创建和谐寺院”活动。我会响应中央统战部、国家宗教局、浙江省民宗委、浙江省佛协的号召，根据浙江省佛教协会的工作部署和要求，在全市佛教界深入开展“创建和谐寺院”活动，现就创建活动的总体要求和具体内容向全市佛教界同仁提出如下倡议：

1、统一思想。要全面贯彻党的十七大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入实践科学发展观，在党和政府统一领导下，在统战部和宗教事务部门的直接指导下，积极有序、深入扎实地推进“创建和谐寺院”活动。

2、健全组织。佛协和寺院组织成立“创建和谐寺院”活动领导班子，明确任务，落实责任，确保创建活动的长期性、系统性，能够持续有效地开展下去。

3、明确目标。“创建和谐寺院”活动以爱国爱教为根本，坚决拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，围绕“和谐”主题，注重教育，加强管理，务求实效。

4、爱国爱教。发扬佛教优良传统，实践“人间佛教”思想，从教义教规中深入挖掘和谐理念，以寺院和谐带动信众和谐，在引导信众服务经济社会发展方面推出新举措，作出新贡献。

5、知法守法。建立学习制度，深入宣传教育，使全体僧众和广大信众掌握了解党的宗教政策和政府的法律法规，全面提高依法开展教务活动的自觉性。

6、团结稳定。积极实践佛教无我、和合、慈悲、圆融理念，做到管理组织内部团结融洽，僧团和合无诤，与信教群众关系和睦，增进人际关系和顺，促进社会和谐。

7、教风端正。按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众”的要求，以戒为师，严正道风，提高僧众素质，加强僧团建设，展示良好风貌。

8、活动规范。寺院各项活动文明健康，符合法律法规，符合科学发展思想，符合先进文化要求，符合教义教规，符合正信正行要求，对推动社会和谐产生积极效应。

9、管理有序。寺院管理体制顺畅、管理制度完善、管理组织健全、管理措施得力、管理方式民主，管理人员深信因果、廉洁奉公，遵守国家财务会计制度。

10、安全整洁。寺院建筑设施安全、治安、消防、文物保护、卫生防疫等措施到位；寺院坚持文明敬香，保持环境整洁卫生、清净庄严，有良好的佛教氛围。

11、服务社会。发扬大乘佛教入世利生精神，通过财布施与法布施等多种形式，积极开展社会公益慈善事业，服务大众，造福人类。1

2、佛教文化。要在继承传统佛教文化的基础上不断挖掘创新、发扬光大；展示给社会各界并经社会实践的检验；佛教文化主题明确，体现佛教界清净庄严、戒律严明、深信因果；通过搭建佛教界与社会各界交流的文化平台，把佛教传统的、优秀的、创新的文化提供给社会，为和谐社会建设提供强有力的精神保障。

让我们积极行动起来，在“创建和谐寺院”活动中，不断总结经验，克服困难，互相促进，共同提高，为经济社会发展作出新的贡献!篇三：进庙烧香越来越贵 “利益链”伤害寺庙游 进庙烧香越来越贵 “利益链”伤害寺庙游 烧“土豪香”庙本清心 “白天看庙，晚上睡觉”。这8个字很长一段时间里都被当作中国式旅游的注脚。

“它描述的是典型的观光旅游。”中国旅游研究院院长戴斌指出，观光旅游的资源主要是“二老”：一是老天爷留下来的，例如三峡、黄山、张家界等自然资源；二是老祖宗留下来的，例如长城、故宫等文化遗产，这其中也包括寺庙等宗教场所。“由于历史原因，寺庙往往都建在一些风景优美的地方。所以，游客们外出旅游时，去看看寺庙是自然而然的。”戴斌说，在中国旅游发展过程中，特别是在观光旅游这个初级阶段，寺庙是一个主要的旅游目的地。我们为什么要看庙

“30多年过去了，如今，无论是在北京、上海这样的国际大都市，还是在一些地处乡间的小城镇，可游览的地方越来越多，活动内容越来越丰富。但是，作为各地旅游吸引物重要组成部分的庙宇，依然是一大看点。”中国社会科学院旅游研究中心主任张广瑞撰文提出。据统计，全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，被称为“历史文物的保险库”。寺庙文化已经渗透到许多领域，天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、民俗等。最广为人知的是，每逢传统节庆各地举办的庙会。资料显示，我国的寺庙可分为四大类：

历史文化传承类，例如洛阳白马寺、杭州灵隐寺、西宁塔尔寺、开封大相国寺等，大都具有悠久的历史及文化传承，在中国的佛教史上也具有举足轻重的地位。

特殊认知类，以河南登封少林寺为代表，以其卓绝的少林武功和禅宗名扬天下。

建筑艺术类，古刹名寺，多在建筑上别具一格，体现当时的建筑水平和审美水准，例如山西恒山的悬空寺、五台山的南禅寺等。山水风景类，“天下名山僧占多”，我国的四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，本就是山水俱佳的游览胜地，坐落在名山中的寺庙，名气彼此相得益彰。如今，有着厚重历史或是鲜明特色的寺庙，仍是地方推介旅游资源时的重要吸引物。不能仅是“游乐园”

“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。”国家主席习近平在联合国总部发言时这样阐述佛教与中国文化的关系。

寺庙是佛教文化的重要载体，传承的是一种以信仰为核心的文化。“然而，现今的看庙文化体验性不足。”戴斌说。张广瑞指出，作为宗教文化旅游，不应当长期停留在一种“游乐园”的水平上。张广瑞介绍，目前世界上，有许多宗教文化旅游成功的案例。例如，欧洲从法国到基督圣城西班牙圣地亚哥的“朝圣之路”，漫漫800多公里，数以十万计的游客来自世界各地，不同国籍，不同信仰，不同民族，怀着不同的心情、目的和期望，行走在这条历史文化之路上，对人生、对社会产生新的体验和认知。

在韩国，那里的寺庙虽然远没有中国庙宇的规模和名气，但很多年以前就开始“庙居旅游”活动，深受欧美游客欢迎。

去年，浙江慈恩寺推出“短期出家”，引起社会关注，由于报名者众多，寺院因担心影响活动的效果，后来不得不决定暂缓这项活动。“慈恩寺的做法虽然并非真正意义上旅游活动，但它是对中国宗教旅游长期停留在看庙层面的一种升华，是重视旅游体验的一种创新，值得赞赏。”张广瑞说。

烧出来的“香火利益链”然而，伴着寺庙旅游的开展，争议也随之产生。

今年春节期间，浙江某禅寺佛像开光，第一支上香叫价11.8万元，让人咋舌。而每年春节，“抢头香”、“烧高香”的新闻总能吸引无数眼球。“烧高香”的原意是向神佛虔诚烧香，感谢神灵保佑。而如今，“烧高香”已经等同于“烧天价香”。动辄价值上百元，甚至上千元、上万元的高香成为衡量虔诚与否的标准。“烧高香”甚至成为一些寺庙的“卖点”。

香道是中华传统文化中很有特色的一脉，自古以来，许多人都有烧香的习惯，有些是因为宗教信仰、礼佛敬神，有些是为了颐养身心、陶冶性情。

北京大学哲学系教授楼宇烈指出，在佛教仪式中，经常会唱《香炉赞》：“炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。” 焚香是人们借以和自然沟通、和神灵沟通的媒介，而只有至诚恭敬的心，才能感动诸佛。然而，这种精神活动在世俗社会中演变成了具有功利性的求平安、求生子、求升官、求发财，还演变成一种庸俗的攀比，人们认为香越烧越大、越烧越粗，就会有更好的回报，导致烧高香、烧头炷香、烧高价香、乱烧香等乱象频出。有学者不客气地指出，“烧高香”看似信仰，实则是对佛祖的“行贿”。

“真正意义上的寺庙旅游，应该是在美好的自然环境中进行的文化之旅、精神之旅，是沉静的，指向人心灵深处的。”戴斌指出，如今许多变了味的寺庙旅游将寺庙简单地当作“景点”看待，游客走马观花，只为烧香，功利性强，不仅自己得不到文化体验，也干扰了真正有信仰需求的信众。

“很多人感觉，烧的香越多，佛陀越会保佑你，其实不是这个样子的。”中国佛教协会副会长心澄法师说。中国佛教协会在《关于在全国佛教界继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动的倡议书》中指出，燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。佛教提倡只要“心香一瓣”，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应，并不拘泥于礼佛时使用何种大小、名贵的香具。

“正规的寺院，只要不被一些商业利益集团绑架，都不会让人去烧高香、算命，因为这跟我们佛陀的教义是相违背的。”中国佛学院教授宗舜法师在接受媒体采访时也强调，“这个不能把它当成是我们佛教的问题，也不是寺庙的问题。这是佛教被人家利用了，借佛教的外壳而已。”

由“香火利益链”引起的过度商业化，已经损害了佛教清净庄严的形象。楼宇烈提到一个例子，几年前，一家著名的寺院还曾发生过香客执意要烧高香，寺院不允许，引起冲突，导致寺院被迫关门。“香火钱的得利主要关系到卖香的商家，而很多佛道场所不堪其苦，都在采取积极措施，防治烧香的乱象。” 自觉抵制烧天价香

今年1月22日，中国佛教协会、中国道教协会在北京举行新闻发布会，号召佛教、道教界自觉抵制烧高香、烧天价香、烧头炷香等不良风气，积极引导广大信众文明敬香。同时，呼吁关注社会上存在的一些非宗教活动场所假借烧香之名敛财，部分商贩、导游强买强卖等现象，共同维护宗教场所清静庄严的形象。

中国佛教协会新闻发言人明杰指出，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，会带来三个方面的不良影响：

一是烟尘弥漫，对环境和文物造成污染，而且容易引发火灾，尤其是一些燃香质量低劣，含有有害化学物质，气味呛人，对寺院僧众和信众游客的健康造成损害。

二是有些单位和个人借佛敛财，雇用假冒僧人在非佛教活动场所引诱、欺骗、胁迫信众游客花天价烧高香。三是一些黑导游强拉游客高价购买所谓经过开光的“发财香”、“长寿香”。“诸如此类现象，都严重损害了佛教清净庄严的形象，败坏了社会风气。”明杰说。2009年，国家旅游局联合工商、质检、宗教等六个部门出台了《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》，明确提出规范宗教场所安全烧香，并提出禁止烧高香、成把烧香和在店堂内等禁火区烧香的要求。

佛、道教界人士纷纷指出，佛、道教自古就有珍惜自然、保护环境的优良传统，敬香虽然是佛教常见的供养仪式，但是，烧高香并不是佛、道教本身的内容，也不被提倡。2013年12月10日起，全国香火最旺的寺院之一北京雍和宫开始实施免费赠香，为每位入寺信众发放环保短香，同时谢绝外香进入寺院。据雍和宫住持胡雪峰喇嘛介绍，实施赠香之前，雍和宫过度燃香、烧成把香的情况十分普遍，每天清理的香灰和香杆平均能装两卡车。实施赠香第一个月，燃香总量较之前下降了一半以上，产生的香灰减少约2/3。

佛教商业化是另一个广为争议的问题。戴斌指出，从主流上讲，旅游与寺庙相结合，对于寺庙的宣传和保障游客权益等方面都有积极意义，值得肯定，但关键是要做到规范发展。“大部分寺庙利用公共资源发展旅游，按照《旅游法》的规定，总体上应是免费或是降价，至少不得擅自涨价。此外，寺庙毕竟有特定含义和特定的价值取向，旅游不是其主要功能，不能一味追求门票等经济利益。”戴斌说。本报记者 尹 婕

第二篇：文明敬香倡议书

文明敬香倡议书

为了认真贯彻中共十八大及十届三中全会关于加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求，落实国家宗教事务局《关于进一步推进文明敬香、建设生态寺观工作的通知》精神，响应中国佛教协会大力开展文明敬香、建设生态寺院活动的倡议，本会号召全县佛教界和广大信众，发扬佛教优良传统，保护自然环境，促进生态和谐，积极开展文明敬香活动。

近年来，有部份信众以多焚香、烧高香表达对佛教的虔诚信仰；一些佛教活动场所未予正确引导，反而对这种片面、扭曲的观念加以迎合。多焚香、烧高香在我市佛教寺院日渐成为风气，这既不符合佛教信仰之本意，又污染空气、破坏环境，危害身体健康，形成安全隐患。同时，一些制香、售香企业和个人，推波助澜；一些非宗教活动场所假借佛教以烧香之名行敛财之实。凡此种种，不仅损害了佛门清誉，而且在社会上造成了恶劣影响。为扭转这种不良趋势，本会依据佛教宗旨，顺应社会文明，倡导全市佛教界敬香礼佛，应以清净自心，和谐自他，学习正法，树立正信，更好奉献自我、服务社会为目的。为此，向全县佛教界发出如下倡议：

一、县佛协会长、副会长、副秘书长所在寺院，要率先引导广大信众文明敬香礼佛，做爱护生态环境的榜样。

二、加强文明敬香宣传，各寺院要在山门、殿堂醒目位置设置文明敬香标语。尤其是在佛教重要节日利用多种形式，通过多种渠道，进行广泛宣传，使文明敬香礼佛、建设生态寺院理念深入人心。改变一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香、大把香的陋习。

三、弘扬佛教敬香传统。佛教提倡只要“心香一瓣”，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。因此，为了寺院的清净安宁，为了人类共同的蓝天，各寺院应谢绝“烧高香”、“多烧香”、“架香山”等活动，减少香、蜡、纸及其包装物对寺院和周边的污染。

四、推行寺院赠香制度，有条件的寺院可向香客赠送三支好香，奉劝善男信女“敬三支好香，表一片诚心”。所有的斗香、长香、大香不得进寺院，香蜡明火不得进殿堂，减少安全隐患。

倡导文明敬香，建设生态寺院，既弘扬佛法，又有益社会，愿全县佛教界共同努力，齐心推进，为建设美丽中国、促进南部文明进步贡献智慧和力量。

南部县佛教协会

宣

第三篇：倡议书文明

倡议书

亲爱的同学们：

拥有五千年文明史的中华民族历来崇尚文明，躬行文明。历史传承到社会转型价值观呈现多元发展的今天，在个性凸现的今天，我们没有理由将我们高贵的尊严和崇高的信念束之高阁，因为在我们的文化中，在我们的血液里，浸染着的、流敞着的是“讲文明，懂礼仪”这几千年文明积淀下来的民族精华。人最重要的素质是讲文明！一个有尊严的人，一个受人尊敬的人，他必定是一个懂礼仪，讲文明的人。为此，我们向全校同学发出倡议：

一、明德修身，博学践行。从身边小事做起，养成良好的行为习惯；认真学习《中学生行为准则》，规范出入校门，佩戴校卡，衣着整齐大方。

二、积善慎独，反求诸己。要注重个人品德修养，尊敬师长，关爱同学。做到交往得体，明礼诚信，谦虚谨慎，团结友善，仪表端庄，语言文明，遵守秩序，让文明内化为自身的气质。

三、爱校如家，节俭自律。学校就像我们的家，我们顺手捡起一片纸屑、擦去一块污渍、珍惜每一滴水，都会让家更温馨更优雅。

让我们在蓝天下绽放自己绚丽的青春，让我们肩负起使命，一起来创造文明、和谐的校园环境，做合格的中学生，做优秀的好公民。我们要在学习文化知识的同时，注重把文明意识渗透在自己的一举一动里，让文明之风蔚然盛行在铭章之乡、状元故里的新都一中!

倡议人：成都市新都一中校团委、学生会

2013年2月24日

第四篇：文明倡议书

“遵守文明公德，争做文明公民”倡议书

城市的形象是由每一位公民的形象组成的。深圳是我们的家园，营造美好家园，塑造锦华形象，是每个公民人义不容辞的责任和义务。为了进一步提高城市文明素质和社会文明程度，不断提升城市品位和文明程度，把深圳建设成为具有特色魅力的现代城市，我们邀请全体学生家长“遵守文明公德，争做文明公民”的活动中。发出如下倡议：

一、争做文明人，从你我做起。

有了文明的文明人，才有文明的深圳。大家都要积极参与“遵守文明公德，争做文明公民”主题实践活动，营造见贤思齐、崇德向善的浓厚氛围，推动文明素质和社会文明程度不断提升。要争做文明使者，用自己的行动影响和带动自己的孩子们，让孩子们能以父母为榜样，争做文明人，从自身做起。

二、争做文明人，从点滴做起。

知行合一，身体力行，大家要以良好的道德规范约束自己行为。在公共场所、邻里相处、行路驾车、网上交流、外出旅游等方方面面，都要杜绝不文明现象发生。努力做到爱国敬业、勤勉节俭、孝老爱亲、礼貌待人、团结友善、热心公益、担当责任。

三、争做文明人，从现在做起。

每个人既是文明城市建设的受益者、评判者，更是参与者和建设者。邀请家长一起，积极行动起来，踊跃参与到“遵守文明公德，争做文明公民”活动之中。从现在做起，革除陋习，倡导文明，养成良好的生活习惯、文明习惯。要凝聚全市人民之力共同创造整洁、有序、美好的城市环境，养成健康、文明、和谐的生活方式，让文明新风常驻。

文明城市呼唤文明市民，文明市民创建文明城市。广大市民朋友，深圳是我家，文明靠大家!您的一份热情，您的一份努力都会为我们的城市增添光彩。让我们携手并肩，以更昂扬的精神，更认真的态度，更扎实的工作，谱写文明华章，共建美好家园!

四（1）班

2016年4月18日

第五篇：文明倡议书

“文明礼仪”倡议书

亲爱的同学们：

中国是个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉。在五千多年的历史长河里，中华民族孕育了举世瞩目的文明成果，对世界文明的发展起着举足轻重的作用。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，即使拥有了丰富的科学文化知识，那对人、对社会又有何用？千学万学学做真人，说的是应先学会做人，学做文明人，真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。为使同学们积极学习、宣传、参与到“文明礼仪”主题实践活动中，特向全体同学发出以下倡议：

一、语言文明，举止得体，告别污言秽语，使用文明礼貌用语；

二、尊敬师长，孝敬长辈，团结同学，事事能谦让，处处讲诚信；

三、关心爱护每一位同学，同学之间不起绰号，对有困难的同学在生活、学习上给予热心的支持和帮助；

四、勤劳俭朴，不铺张浪费，不吃零食，节约用水用电；

五、遵守并维护公共秩序，待人接物讲礼仪；

六、晚自习在室内文明学习，不窜班交谈，不大声喧哗；

七、注意公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不践踏草坪；

八、文明上网，遵守网络文明公约，讲究上网道德，合理科学利用网络资源；

九、爱护公共设施，不损坏公物，不在课桌上刻字画画；

十、保护环境，呵护生态，亲近自然，恪守生态道德，坚决不做污染环境、破坏生态的事；

十一、积极参加“文明礼仪伴”主题实践活动，崇尚科学，破除封建迷信，争做文明使者。

希望每一位同学积极行动起来，从我做起，从现在做起，在“文明礼仪”实践活动中，摒弃陈规陋习，崇尚科学文明，弘扬社会新风尚。愿文明礼仪之花开满社会的每个角落，伴随着我们一同健康成长

倡仪人：篇二：文明倡议书

争做文明学生，共创文明校园---创建和谐东校区倡议书

亲爱的同学们：

文明是清晨的第一缕阳光，她带给我们生命以力量和活力；文明是遍布祖国大地的鲜花，她带给我们生活以幸福和美丽。作为当代大学生，创建文明校园、争做文明学生是我们刻不容缓的义务和责任。为此，东校区团总支学生会向全校区学生发出如下倡议：

——倡导养成文明的生活方式。刻苦学习，努力养成良好的学习生活习惯，严格遵守学校的作息时间，上课不迟到、不早退、不旷课，遵守上课纪律；尊重师长，关爱同学，做到明礼诚信，谦虚谨慎；提倡文明用语，不讲脏话，与他人交流语言得体，举止文明。

——倡导自觉维护美好的校园环境。注意公共卫生，爱护公共设施，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不违规踩踏草坪、攀折花草，不随意在桌椅、墙体上乱涂乱画，不随意张贴广告、不乱摆宣传展板、不乱拉横幅，不吸烟、不酗酒。杜绝不文明行为，规范校园环境。

——倡导文明上网，科学使用网络。科学上网，杜绝痴迷网络、通宵上网，不浏览、不下载、不制作、不发布、不传播危害国家安全、社会稳定、违反法律法规的有害信息，合理利用时间，争做网络道德模范、文明使者、安全卫士，积极营造网络文明新风。

——倡导以节约为荣。处处节约资源，从零星点滴做起，养成节约一滴水、一度电、一张纸的良好习惯，杜绝各种资源的漏洞与死角；树立正确的消费观念，不虚荣、不攀比，努力创建节约型校园。节约时间，珍惜大学生活的分分秒秒，把最美好的青春时光用于学习，用于提高自身素质，努力营造好学敏思、学以致用的优良学风。——倡导校园安全文明。进一步提高安全意识，切实履行职责，自觉参与平安校园建设，维护学校稳定。反省克己，积善慎独，不打架斗殴、不聚众闹事，争当文明个人。杜绝使用违规电器、留宿校外人员，勇于监督影响校园安全的人和事，彻底排除安全隐患。

亲爱的同学们，校园是我家，文明靠大家。让我们从自己做起，从身边小事做起，从今天做起，携手努力，争做文明大学生，共创文明和谐校园，为创建和谐东校区贡献自己的一份力量。

东校区团总支学生会

2012年10月31日篇三：创建文明校园倡议书

创建文明校园倡议书 ——建设文明校园，筹建魅力科大

亲爱的同学们：

美丽校园，文化殿堂，碧树芳草，需要我们的共同呵护；和谐校园，育人摇篮，纯净沃土，需要你我共同守护；文明校园，你我家园，一言一行，需要每个人的共同努力。目前是我们广西科技大学去“筹”工作的关键时期，营造一个安全、稳定、文明的校园环境，是广西科技大学顺利过渡的一个重要保证。作为一名广西科技大学的学生，要严格要求自己的言行，努力把自己培养成现代化建设的高素质人才，让道德规范落实到我们每个人的身上，“创建文明校园，做行为文明的学生”是我们刻不容缓的义务和责任。为创建文明校园，进一步促进我校大学精神和大学文化建设，教育和引导广大学生自觉养成文明的行为方式和良好的学习生活习惯，提高大学生文明素养，促进良好学风的形成，我们倡议并号召全院同学牢记“八荣八耻”，践行社会主义荣辱观，增强文明意识，提高礼仪水平，养成良好习惯，从我做起，从小事做起，从现在做起，身体力行，做文明人，为建设文明校园贡献自己的一份力量。我们提倡同学们做到以下几点：

一、课堂文明

（1）上课不迟到、不旷课、不早退；

（2）上课认真听课不看课外书籍、不睡觉、手机要关机或者调为静音，不在上课期间玩手机、接听电话，积极参加讨论、回答老师的问题；

（3）不将早餐、零食等带入教室；

（4）不在教室内嬉戏娱乐；

（5）自觉保持黑板干净，教室整洁，营造良好教学环境。

（6）各班级严格按照《广西工学院学生考勤暂行办法》的相关规定开展课堂考勤，班干如实做好考勤工作。学院各年级主任、班主任、团委学生会人员不定时抽查班级考勤和上课情况。对旷课同学了解其 原因及思想状况，对于旷课一定程度的学生严格按照相关规定给予纪律处分。

二、举止文明

（1）不攀折花草树木，不践踏草地，过马路要走人行道；

（2）不随地吐痰，不乱扔废弃物；

（3）要着装整齐，容貌端庄，礼貌用语；

（4）不穿拖鞋、背心进入教室、办公室、图书馆、实验室、大礼堂等公共场所；（5）在公共场所保持安静、维护公共秩序和卫生；

（6）男女同学之间要自尊自爱，举止文明，言行得当，不在公共场合有过亲密的行为；（7）不在课桌、墙壁涂鸦和留下脚印，不乱贴海报。

三、网络文明

（1）科学使用网络，自觉抵制网络低俗不正之风；（2）自觉参与净化网络行动，不信谣，不传谣；

（3）不在网络发表、转载违法、违规、格调低下的言论、图片、音频等信息；

（4）不沉溺网络游戏；

（5）慎重网络交友。

四、宿舍文明

（1）严格遵守作息时间，按时起床、就寝，不打扰他人学习工作和休息；

（3）不吸烟、不酗酒、不猜码、不打架；

（4）不使用大功率用电器，不乱接寝室线路、注意防盗防火；

（5）不擅自在校外留宿,严禁在宿舍留宿他人。

五、食堂文明

（1）自觉排队就餐、不拥挤、不吵闹；

（2）节约粮食，不随意丢弃饭菜，不随处乱丢垃圾；

（3）不代他人占座；

（4）不将雨伞等物品放到餐桌、椅凳上；

（5）尽量自备餐具，少用一次性餐具，保护环境；

（6）使用一次性筷子后将其折断，然后放入指定位置；

（7）饭后将餐具放回回收处；

（8）注意就餐时的礼貌，不大声喧哗，不酗酒。

亲爱的同学们，让我们行动起来，让建设文明校园不再是简单的口号，而成为每个学子修身律己为之奋斗的目标；让建设文明校园不再是虚无不可及的理念，而成为每个科大人用实际行动追求的理想！让我们从小事做起，从现在做起，自觉爱护我们生活的校园，争做文明建设的先行者和传播者，让文明成为习惯，让校园成就梦想，用我们的实际行动，积极参与到创建文明校园活动中来，筹建充满魅力的广西科技大学，用我们的智慧和力量谱写我校文明建设的新篇章。

计算机学院

2012-5-17篇四：文明出行倡议书 文明出行倡议书

尊敬的老师、亲爱同学们：

当我们朝气蓬勃，肩负希望，怀揣理想，行走于人来人往的宽阔街道时，是否注意到交通线上隐藏的危险呢？一组组惊人的数字、一幕幕惨不忍睹的画面、一个个载着锥心伤痛却又一去不返的年轻生命，这一切的矛头不约而同地指向了共同的事实;不遵守交通法规即是不珍爱自己的生命。

我们拥有年轻的身躯、远大的志向，却往往会忽略交通安全这种“小事”。据统计，2009年，全国发生交通事故23.9万起，造成67759人死亡，272125人受伤，平均每天死亡200多人。这一个个惊人的数字时时刻刻警示我们：对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的不负责任！亲爱的同学们，请珍爱生命，为自己，为家人，为爱我的人，为我爱的人，因为生命不仅仅属于自己！我们多么希望生活的每一天都五彩缤纷，每一天都能成为美好的记忆，为了你和家人的幸福，在此特向全体师生发出如下倡议：

一、崇尚守法的交通行为。自觉遵守交通法规，服从交警指挥和按照交通信号灯、交通标志标线行车、走路。

二、崇尚礼让的交通行为。积极开展车让车、车让人、人让车、人让人的“四让”活动，自觉养成机动车、非机动车、行人相互礼让的良好习惯。

三、崇尚文明的交通行为。坚持做到，行人走人行道，过马路走人行横道；乘坐公交车排队上车，不在车厢内随意丢弃杂物，不向车外乱扔杂物；主动为老弱病残孕乘客让座，最大限度地帮助他人，告别不文明交通行为。

四、崇尚模范的交通行为。行车走路，遵章守纪，争当遵守交通法规的模范，以自身良好的素质感染和带动其他交通参与者遵守信号、文明交通，在全社会营造“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的良好氛围。

五、崇尚安全的交通行为。树立“安全第一”的意识，不无证驾驶，不酒后驾车。遵守交通规则是我们所有人应尽的义务，是我们每个人不可推卸的责任。只要我们每个人都严守交通法规，我们的社会就会向着文明的彼岸又迈进一步。文明城市呼唤文明市民，文明市民争创文明城市，我们相信：人人文明一小步，社会前进一大步。让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从今天做起，共同创造文明、平安、畅通、和谐的道路交通环境！篇五：文明倡议书

文明倡议书

亲爱的叔叔阿姨们：

您们好!2010年10月16日，一个万众瞩目的日子，一次全国最高规格的体育盛会将在泉城济南隆重举行。这次全运会是向全国人民展示我们济南风采的好机会，来自五湖四海的宾朋将汇聚在美丽的泉城，共同迎接这一盛事。齐鲁大地向来素有礼仪之邦的美誉，作为山东人的我们，一定要做好东道主，以良好的精神风貌迎接第十一届全运会的到来，在此，我给各位提几点要求：

一、讲文明，树新风。增强文明意识，做文明人，办文明事。

二、遵守公共场合里的各项规定，不吸烟，不违反交通规则，不随地吐痰等。

三、保护环境，不乱扔垃圾，把我们的家园装点得更美丽！

四、积极开展丰富多彩的迎全运活动，如健身，做全运志愿者等等。

五、在全运会期间，多为全运健儿加油助威，让全国人民感受我们的热情。其实不光以上这几点，需要我们去做的还有很多很多。