军休二所党支部“坚定信仰做合格共产党人”董智群

第一篇：军休二所党支部“坚定信仰做合格共产党人”董智群

坚定信仰，做合格共产党人

——军休二所党支部董智群

各位同志：

会前,我们看了一个微视频《为信仰而死的常州人》，重温了英烈“常州三杰”的崇高信仰。

【案例】现在我们再来看一位我们熟悉的老同志—李元斌。他，是我们二所已故的军休干部，他的事迹大家比我更清楚。退休后，坚持学习，剪贴文章32大本，学习心得写了23本；乐于助人，为新村居民进行健康咨询、开展义诊活动；热心公益，各项捐款累计十多万元，先后荣获全国军休系统优秀离退休干部、全国优秀休养员、省离退休干部先进个人、市优秀共产党员、市百佳好市民等荣誉称号。他是退休后仍然坚守信仰的模范。

【案例】接下来，我们讲一个典故。《孟子·梁惠王上》中记载：孟子去见梁惠王，梁惠王问“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证，也就是提出了凝聚精神的力量对于治理国家的重要作用。

从常州三杰，到我们身边的模范李元斌，再到两千多年前的圣贤，这三个案例共同蕴含了两个字“信仰”。长期以来，我们忙碌于工作与生活里的琐事，也许不会定下心来对信仰深入地思考。今年开展的“两学一做”学习教育活动明确提出，重点、首先要解决的就是坚定共产主义理想信念问题。我觉得我们每个党员有必要以此为契机认真梳理一番，重新审视自己的信仰，再次反思自己是否仍在实际工作生活中坚守着曾经承诺对其忠诚的信仰。今天，把大家召集在一起，就是想以党内同志身份，通过微党课的形式和大家共同学习探讨“信仰”这个课题。讲好这堂微党课对我来说是一个挑战。会前搜集了一些素材，我尝试从党史、国情出发，结合自己的理解，和同志们作交流，希望对大家有所启发。

我讲三个方面：信仰之涵义，什么是中国共产党人的信仰，中国共产党人如何坚定信仰。

一、信仰之涵义

为了弄懂信仰之义，我翻阅了《辞典》、《辞海》。在《辞典》、《辞海》里，信，有确实、信用、相信、信奉、听凭等10种解释；仰，有脸向上、敬慕、依靠等5种解释。《说文》中解释为：“信，诚也。仰，举也。”信和仰合成词组，指的是对某人对某种主张、主义，拿来作为自己行动的榜样和指南。信仰谁都有，有的信佛教，有的信基督教，即使没有信教的，也有自定义的信仰，有的奉行“害人之心不可有，防人之心不可无”，有的宣扬“人不为己天诛地灭” 等等，不同的世界观、人生观有不同的追求，有不同的信仰。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个人也会赋予信仰一千种解读。我们来看看世界文学家对信仰的解读：托尔斯泰认为：信仰，是人生的动力；诗人惠特曼曾言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。卢梭说：没有信仰，就没有真正的美德。世界文豪对“信仰”的解读是经典的，但我更欣赏这样的解释：信仰是一种精神纽带，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的理念基础和精神动力，关乎一个人的精神境界，一个政党的目标指向，关乎一个民族的兴衰存亡。对于这个精神纽带，开头我们讲的孟子的典故就说明我们两千多年前的圣贤已经意识到其在治理国家、维护社会稳定方面的重要作用。【案例】京东商城的首席执行官刘强东把“不断创造价值才能赚钱”作为他的商业信仰，促进了企业的快速发展。【案例】在20世纪末发生了一次信仰大地震，有的马克思主义者坚守住了自己的信仰阵地，但也有的马克思主义者思想上出现了困惑，迷失奋斗目标和前进方向，像一盘散沙一样毫无战斗力，导致了苏联解体和东欧剧变,这是我们共产党人刻骨铭心的事件。这也是共产主义实践迄今为止遭受的最大挫折和失败，是共产主义信仰迄今所遭受的最大危机和震荡。

二、什么是中国共产党人的信仰 1.从讲话中理清信仰

中国共产党人的信仰应该是什么？在座的军休“70后”老党员，党龄最长的有50多年，最短的也有30多年，对于你们来讲“中国共产党人的信仰应该是什么”这是个简单的问题，也有自己的深刻认识。在《中国共产党章程》中明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”。实现共产主义是共产党人的最高纲领，坚定共产主义理想信念，是我们共产党人不可动摇的精神支柱，也是最根本的政治要求。历代中国领导人对中国共产主产党人的信仰提出了不同的具体要求，毛泽东提出“为人民服务”，邓小平提出“联系实际、团结同志、依靠群众”，江泽民提出“三个代表”，胡锦涛提出“立党为公、执政为民”。在今年庆祝建党95周年大会上习总书记发表了“不忘初心，继续前进”的重要讲话，“不忘初心”这四个字更是饱含了坚定共产主义信仰之义。我们重点从学习习总书记的讲话来深入理解中国共产党人的信仰。在学习中，我们可以发现他从多个方面谈坚定理想信念，归纳起来，主要有三个维度：

第一个维度，从共产党奋斗目标的维度谈坚定理想信念。总书记说：我们现在的努力以及将来多少代人的持续努力，都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的。但是，一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是望都望不到、看都看不见，是虚无缥缈的，这些人之所以理想渺茫、信仰动摇，根本就是历史唯物主义观点不牢固。【案例】原北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭在被抓后说了这样一句“肺腑之言”：“在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。”既然共产主义不会在中国实现，何必为他奋斗呢，何不趁有权时捞上一笔呢。这正是理想信念发生了质的蜕变，这些党员干部才最终走上自我毁灭的不归之路，也给党和干部形象造成严重负面影响。改革开放以来, 中国特色社会主义事业取得了举世瞩目的成就，但是资本主义价值体系与社会主义价值体系与生俱来的矛盾和冲突，并没有完全消解，中国俨然成了资本主义体系眼中的“风车”，国内外形势非常复杂，发达资本主义国家大唱“威胁论”“唱衰论”，这种思潮极具迷惑性。现在少数党员的思想出现了波动，怀疑我们的道路、制度和理论体系的先进性，甚至在极少数党员中出现打着党员权利的旗号，非议党的大政方针，非议马克思主义和中国特色社会主义，其中不乏领导干部，宣扬所谓的民主和自由，蛊惑人心，不良言论在以互联网为载体的新媒体时代极具放大扩散效应，这种意识形态层面的挑战比来自经济结构改革中的挑战更具破坏力。

第二个维度，从共产党员的维度谈坚定理想信念。总书记说：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会没有骨气，就经不起诱惑，政治上变质，经济上贪婪，生活上堕落。现在，有的干部热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾，【案例】原江西省安远县委原书记邝光华被采取强制措施后，依程序检查其随身物品时，竟发现其身上“求神避邪”的符、钱类东西有六七样之多。还有某些党员目光短浅，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，在庸俗无聊中打发日子；有人则早已把共产主义置之脑后，信奉的是金钱美色、升官发财。他们这些人早已忘了我们共产党人从哪里来、到哪里去，早已忘了“初心，”忘了共产党人的崇高使命和神圣职责。习总书记正是看到了这些问题，一再强调，对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的“政治灵魂”“精神支柱”。灵魂丢了，支柱垮了，当然会患各类毛病，甚至会病入膏肓。第三个维度，从中华民族的维度谈理想信念。总书记讲，中国梦是一个形象的表达，是一个最大公约数，是一种为群众易于接受的表述，核心内涵是中华民族的伟大复兴，就是要实现国家富强、民族振兴和人民幸福。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相联，要用中国梦这个中华民族的共同理想，调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性，焕发劳动热情，释放创造潜能，形成万众一心、众志成城的磅礴力量。当前，全国上下为了“中国梦”团结奋斗，大多数共产党员的信仰坚定。中组部有一组数据显示：现有20%的党员在生产、工作、学习和社会生活中表现突出，有较强的先锋模范作用；有50%的党员能够较好地履行党员义务，完成组织交给的各项任务；有25%的党员愿意但发挥不了先锋模范作用，这部分党员是：老弱病残党员、生活困难党员、能力低下党员；5%的党员先锋模范作用发挥得不好。我们每个人可以对照一下，我们属于哪个百分比？从数据看出，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的。但是，这5%甚至超过5%的党员大多存在理想信念动摇、宗旨意识淡薄、组织纪律不强、甚至思想蜕变、腐化堕落的问题，这些问题影响着党员队伍的生机和活力，影响着党在群众中的形象和威信，削弱了党的创造力、凝聚力和战斗力。这些不能不引起我们的思考和警惕。我希望在座的每一位党员能成为较强发挥先锋模范作用的20%部分，增强我们党员队伍的战斗力。

2．从党史中感悟信仰

来看几组数据：一个1921年成立、最初只有50多人的小党，28年后竟然能够夺取全国政权，现在发展为有8800多万党员的大党；一支1927年八一南昌起义建军、最后只剩下不到800人的队伍，22年后竟然能够横扫千军如卷席，百万雄师过大江！

再看看我们熟悉的英烈：李大钊在临刑前慷慨激昂地说：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信：共产主义在世界，在中国必将得到光荣的胜利！”夏明翰面对敌人种种酷刑折磨，以顽强的毅力忍受着所遭遇的一切。临刑前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。方志敏为了实现共产主义的远大理想，他一直以钢铁般的坚强意志，忍受着常人难以想象的痛苦，不屈不挠地顽强奋斗，他曾说过：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”还有我们常州三杰中的瞿秋白，英勇走向刽子手的屠刀，献身革命事业，他曾在狱中做诗“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用。” 他们的言行是对中国共产党人的崇高信仰的最好的诠释。

据统计，新中国成立前的中央委员、候补委员共有171人，牺牲和遇难的有42人，占24.5%；新中国成立前的政治局以上领导人共有55人，牺牲、遇难的有15人，占27.2％，也就是说，每四个政治局委员或中央委员中就有一个牺牲、遇难。

在和平年代涌现了许多坚守信仰的模范，比如：焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒、李林森等，还有我们熟悉的身边的军休干部李元斌，他们虽然没有堵抢眼的壮烈，也没有“向我开炮”的豪言，但从他们身上我们同样感受到在平凡岗位上共产党员的力量和作用。

从这些党史我们体悟一下，英烈、模范为啥勇于奉献自己的一切，奉献自己宝贵的生命？为啥能够权为民所用、情为民所系、利为民所谋？为啥能够耐得住寂寞、抵得住浮躁，笃行一个共产党人的庄严承诺？靠的就是崇高的理想信念作支撑！中国共产党靠什么把一个近8800万人的大党凝聚起来？靠什么让中国革命的星星之火成为燎原之势，使“山沟里的马克思主义”赢得了中国？是信仰！中国革命的胜利就是信仰的胜利。

总书记指出，一个政党，如一个人一样，最宝贵的是历尽沧桑，还怀有一颗赤子之心。我们要从党史中感悟信仰,更要汲取力量。每一个共产党员都是马克思主义的信仰者，对共产主义的信仰从一种默默无闻地追随，到一种执着的理念，并上升到一种责任情怀，更是我们几代人、十几代人、几十代人，无数代人为之毕生奋斗的终极目标。

三、如何坚定共产主义信仰

“行源于心，力源于志”。坚守信仰不是一个空洞的口号，不能只说在口头上，而是要发自内心，体现在行动上，需要大家用行动、用实践来支撑。新时期又该怎样坚定信仰？我认为，重点在两个方面：

一是要多补“钙”，用信仰铸就忠诚。习总书记说，共产党人唯有对马克思主义真正做到“虔诚而执着、至信而深厚”，才能“练就共产党人的钢筋铁骨，铸牢坚守信仰的铜墙铁壁”。“练就钢筋铁骨，铸牢铜墙铁壁”就要有理论武装。对于每个党员，理论富才能思想富。多补“钙”，指的就是加强理论学习，提升党性修养。现在，一些党员以忙为借口放松学习，学习资源丰富了，学习的态度却丢了；学习条件优越了，学习的投入却少了；学习大道明晰了，学习的功利色彩却浓了。就当前来讲，“两学一做”学习教育是新形势下加强党性锤炼的“劝学篇”，学党章党规、学系列讲话，这是今天每名党员必学的坚定信仰的基础课。在这里强调 “真学、真懂、真用”，就是不能敷衍、应付了事，要投入时间、定下心来、带着信念，带着使命也带着问题认认真真学、原原本本学，要读原著，悟原理，在每次的学习中有提高，有收获。这次两学一做也是强化补钙的动作，补足钙才会“讲政治，有信念”，才能牢记自己不同于一般群众，牢记自己的政治身份，才能不断锤炼思想品德。

二是要多锤炼，用行动践行承诺。信仰虽然是内化于灵魂的东西，但不是虚幻的，实践是检验和锤炼信仰最可靠的途径。真正坚定的信仰是在实践中锤炼形成，是在实践中绽放光彩的。现在不是战争时期，政治坚定不需要大家冲锋陷阵、舍生忘死，面对血与火、生与死的考验少了，面对个人利益与党的利益、国家利益、集体利益、群众利益的考验多了。在这样的考验面前，我们把“索取值”选择为最小，把“奉献值”选择为最大。坚定信仰就要体现在日常工作学习的一言一行，体现在立足岗位的奉献中，体现在是否充分发挥先锋模范作用方面。作为军休干部，重点在于“离职不离岗，退休不褪色”，完善自身，影响他人，在社会上发挥正能量；我们年轻干部则要牢记宗旨，立足岗位为军休事业的发展勇挑重担，多做贡献。我们可以在公共活动中，从自己做起，谦让他人，甘于奉献；我们可以在私人角落里，钻研一个课题，取得一些新的突破；我们还可以在家庭中，培良好的家风，滋润每一个成员……我们二所有很多这样的表率，比如：方六如同志多年来坚持义务为社区上党课；王忠禄同志热心助学，还向常州舰捐赠集邮册、毛主席像章、明信片等精心收藏的红色藏品；李桂玉老人坚持义务管理军休活动室……他们用实际行动践行了党旗下的诺言！我们要以他们以及许许多多的模范为榜样，以信仰为人生的航灯在实践中不断锤炼，以实际行动践行曾经庄严的承诺，做合格共产党人！

最后，用习总书记的讲话和大家共勉“不忘初心，继续前进”！

第二篇：预备党员培训党课讲稿：做信仰坚定的共产党人

一、谈信仰

即将加入党组织的同志们，我们这节课的题目是：做信仰坚定的共产党人。2012年11月17日，总书记在中国共产党第十八届中共中央政治局第一次集体学习时指出：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人在精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。当前，每一位新党员都应重新审视信仰，理想，信念这一命题。

一提到信仰，有的人好像见到一个旧社会土乡下掉渣的人，对之不屑一顾、嗤之以鼻；有的人好像看见来自外星的生物，面露惊讶、感到不可思议。信仰，那么遥远，又那么陌生；那么重要，又那么稀有。

那么：人为什么要有信仰？什么是信仰？什么又是共产主义信仰？

人有信仰，根本原因是为了寻找生与死的意义和价值。信仰是人类的一种高级精神活动；是指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物极度相信、尊敬，并把其奉为自己的行动准则。信仰是为了避免出现“绝对价值丧失”而产生的精神虚无。有了信仰人们就有了精神依托，有了行动指南。共产主义信仰是指对共产主义学说和理论的极度信服、尊敬和崇拜。人们的信仰主要有三种状态：政治信仰者、宗教信仰者、只求功利而没有精神追求者；政治信仰者是这个社会的骨干，宗教信仰者这社会的稳定力量，极端强调功利缺少精神追求者有可能成为亡命徒。每每读到此对革命先辈的敬仰之情便从心底油然而生。）正是相同的信仰使他们走到了一起，义无所顾，前赴后继，他们用自己的生命在推动着革命的前进。他们是先锋中的先锋，旗帜中的旗帜。他们对共产主义信仰的忠诚和热爱超过了生命，超过了一切，这是最高境界的人生观和价值观。前面所言气质正是他们坚定共产主义信仰外化的表现。

想想当年的条件是何等的艰苦，当时的形势是何等的严峻，为什么还有那么多人，不缺钱，不缺身份和不缺才华却毅然绝然地参加革命？（是革命啊，革命不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬。那样温良恭俭让。革命是暴动。是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动。革命有危险，参加要三思。这样危险为什么老乡还要把子女送去参军？）为什么还有那么多人不怕苦、不怕累、不牺牲跟着共产党爬雪山、过草地走完二万五千里长征？为什么国民党几倍于我们的兵力围剿我们，我们还能成功突转顽强生存下来并且发展壮大？（这可不是纸上谈兵说说而已这样简单的。玩过篮球的人都知道，有四五个人围着你的时候，这个球还能投出去吗？投出去能碰到篮板吗？碰到篮板吗能进吗？这些都是未知数，而且在那个紧要关头机会只有一次，只能成功，不可失败。）想想为什么有那么多人，那么多进步人士、热血青年，不选择生活在繁华的北京、南京，而偏要不远万里像朝圣一般去到不毛之地延安？（像江姐一个女同志，敌人用竹签插进了她的手指，受尽苦刑，今天的我们能做到吗？我想这个答案应该不是未知数。）想想我们是怎样用小米加步枪战胜拥有美军装备的国民党八百万军队？想想我们是如何在一穷二白、百废待兴时就可以在朝鲜战场击败不可一世的联合国军，让麦克阿瑟铩羽而归？一位美国参战军人这样描述英勇的志愿军战士“中国的军人，面对美军炽烈的火网就像不在意似的，第一拨倒下，第二拨跨过尸体继续前进，还有第三拨、第四拨„„他们战斗到最后一个人的姿态就像殉道者似的，这大概不是因为命令和纪律，一定是信仰，他们信仰共产主义，憎恶帝国主义，这已经进入他们思想的深处，不，已经深入骨髓。”没错，因为我们有坚定的共产主义信仰，正确的方针路线，英明的领导，英雄的人民；因为我们代表的是最广大人民群众的根本利益，因为我们是全心全意为人民服务的。所以我们才能宣传人民，教育人民，发动人民，最终战胜一个又一个对手。只有党员行吗？没有人民行吗？所以我们党和人民之间结成了血肉联系，这种坚不可摧、牢不可破的血肉联系使我们逢凶化吉，战无不胜。这一切胜利的根源是共产主义信仰。（当时，我们党员有时是要躲到老乡家里的，日本人来问话“共党地有没有？”老乡说“你说啥？没有！”试想，如果那里我们像国民党一样对欺压百姓、鱼肉百姓，那么当时的剧情很可能反转：可能不等小日本问，老乡就说了“皇军！党员在这呢！”）党的十八大指出：坚持以人为本，执政为民，始终保持党和人民的血肉联系，始终与人民心连心、同呼吸共命运，始终依靠人民推动历史前进。所以现在和平了、发展了、强大了，全心全意为人民服务的宗旨不能变，我们的共产主义信仰同样不能变，这是我们的初心。

于此同时，我知道了另一个答案：与共产党同时期有100多个政党，为什么只有中国共产党可以历经95年的风雨，从无到有，从小到大，从弱到强，从胜利到胜利，从革命党到执政党，从执政到执政67年，至今仍保持着旺盛的生命力。这是历史的选择，是人民的选择。是共产主义信仰的力量，是党民之间的血肉联系，是无数仁人志士在共产主义信仰的指引下用鲜血和生命换了幸福美好的今天。我们是幸运的，我们可能永远不用再去面对枪林弹雨的残酷；我们是幸福的，我们可能永远不用再去体会衣不遮体、食不裹腹的艰难。但是，我们要倍加珍惜这来之不易的今天。

三、信仰的传承

对于有些人而言，信仰仍然是高大尚的，是奢侈的，是可望而不可及的，甚至是可笑的。那么，21世纪的今天，建设有中国特色社会主义的今天，信仰还有没有力量，倒底还要不要共产主义信仰。答案当然是肯定的。真正共产党人对共产主义的信仰从来就没有变过的。（如果连共产党人都没有共产主义信仰，难道要指望国民党？开玩笑。）延安时期我党的一位高层领导就曾经用非常通俗的解释说明过“资本主义”与“社会主义”的区别。他说“资本主义就是少数人发财，社会主义就是大家都发财。”我们当前还处在社会主义的初级阶段，社会主义的最终目标就是实现共同富裕。1985年10月23日邓小平会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说 “我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个义务。”可见：改革开放的目的是先富带动后富，最终实现共同富裕。温家宝总理在《2005年政府工作报名》中也明确指出“要让全体人民共同分享改革与发展的成果”。十八大报告也明确提出“使发展成果更多更公平惠及全体人民”，“必须坚持走共同富裕道路。”当前最紧要迫切的任务就是“全面建成小康社会。”这些是在不同时期党和国家对共同富裕的具体表述。这说明党和国实现共产主义理想，走共同富裕道路的路线和方针是从来就没变的。人总是要有点精神的，要不然满了口袋，空了脑袋，有了财富，丢了信仰，得不偿失，不可取。和平时期，没有刀光剑影的洗礼，少了生与死的考验，有些人在安逸的生活中丧失了精神追求，动摇了共产主义信仰。

第三篇：与时代同行,做有坚定信仰的共产党人——观《信仰》有感

与时代同行，做有坚定信仰的共产党人——观《信仰》有感

观看完展示中国革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员感人故事的纪录片《信仰》后，我感受到有一股催人振奋的力量冲击着我的内心。

纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”三部分，展示了先辈们对信仰的选择、坚守和把握。在取得胜利的革命时期，信仰融入、凝聚的自强不屈、“一团火”的创业精神；在解放和发展社会生产力的建设时期，信仰铸就公仆本色的改革创新，自觉奉献；在中国改革发展的新时期，信仰是共产党人创先争优、立党为公、执政为民。信仰在不同历史阶段延伸和发展，深刻阐述了共产党人的核心价值观。在党90多年的成长历程中，一代又一代优秀儿女忠诚践行党的宗旨，坚定信念，才使得我们的党和她所领导的民族伟业在艰苦卓绝中砥砺奋进、创造了今天的辉煌与奇迹。观完《信仰》，我有如下感受：

一、要做一个有坚定信念、信仰的人

作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同，追求理想的过程也是升华人生的过程。正如郭明义所说：没有信仰人活得很飘。正如雷锋所说：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位？又如王进喜名言：有条件要上，没有条件创造条件也要上；宁可少活20年，拼命也要拿下大油田；这困难那困难，国家缺油是最大困难；这矛盾那矛盾，国家缺油是最大的矛盾……这些质朴的语言，每句都闪耀着信仰的光芒。体现了共产党人为建设社会主义而艰苦创业的信仰；体现了一个民族要自立于世界民族之林应有的精神风貌。在那些特殊的岁月里，中国共产党人信仰凝结出的自强不屈、艰苦创业的精神，给了我们答案。给我们提交答案的，远不只有王铁人、雷锋、焦裕禄……毛泽东为张思德题写“为人民服务”把中国革命真正的意义写实，邓小平提出了建设有中国特色的社会主义，把共产党人追寻的目标再一次推进。共产党人的信仰不断铸就了一座座时代精神的丰碑，在需要保家卫国的时候，创造了“抗美援朝精神”；在石油资源匮乏的时期，迸发出“大庆精神”；在日常的工作生活中，诞生了“雷锋精神”。如今的我们远离炮火喧嚣的革命岁月，过着幸福安宁的日子，我们应该体现一种怎样的信仰呢？一个人活着，要有信仰。只有了信仰，才有了精神的动力和奋斗的激情，《信仰》启迪了我，我想，这应该就是本职工作的点滴做起，修己惠人，笃行致远的一种精神和品质。

二、要做一名敢于践行高尚信仰的守信之人

没有实践的信仰是空想。

爱国人士美国物理学博士朱光亚说过的一段著名的话：科学没有祖国，但是科学及有祖国，回国不需要理由，不回国才需要理由；普通的劳动者——曾在王府井大街中断百货大楼工作32年，接待过近400万名顾客的售货员张秉贵站柜台，被称为“燕京第九景”，就像北京的传统名胜“燕京第八景”一样充满魅力。在张秉贵的柜台前，许多人第一次发现，如此平凡的一种劳动，原来也可以给人带来这么多的快乐，买了糖不光就吃点糖，张秉贵真是把温馨甜蜜传递给顾客，这样的服务，被称为张秉贵的“一团火”精神。华西村原党委书记吴仁宝把自己的信仰化作了朴素的行动：让华西村的群众都富裕起来。30年过去了，华西村走在了共同富裕的前列，全村一年创造千亿元的工农业生产总值，有1600户农民成为百万富翁。鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义的信仰：从1991年开始，他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己一家3口人至今还住在一个80年代中期建的不到40平方米的旧房里……这样的典型很多。这样的理想信念和践行，高瞻远瞩，眼界和心胸更加宽阔。朱光亚、张秉贵、吴仁宝、郭明义的言行，让人联想到了战争年代的张思德，建设时期的雷锋，这是共产党人同一个“精神谱系”在不同历史时期的延伸和发展。这些共产党人在岗位上的自觉奉献、无私奉献，有情有义。他们如此坚守信仰，如同旅途乏累过程中向自己伸出的援助的双手，如同前行路上的一盏指引道路的明灯。作为一名教育工作者，共产党员干部，如何在自己的工作岗位上实现共产党人精神谱系的延伸发展，实现自身应该具有的价值，让自己保持矢志不渝的追求，活得高尚且充实，是需要我在实践中认真思考，知行合一：

（一）要加强学习，不断提升自己的理论水平和业务水平。坚定高尚的目标的指引下，保持奋斗前行的激情，积极创新，敢于实践，做一名德才兼备的教育工作者。

（二）心系学校的发展，始终忠诚于党的教育事业，不断加强自己的责任心、事业心和使命感，重实际、说实话、办实事、求实效，脚踏实地的完成好自己的本职工作。

（三）把理想信念融入平凡的工作中，全心全意为大家服务。立足本职工作的重点和难点，以人为本，积极探索，解决发现存在的突出问题，创先争优，充分发挥个人和党组织的先锋模范作用，努力使自己和自己所在的组织始终保持朝气与活力，不断提升自身的创造力和战斗力。

三、结语

《信仰》是一本书，它帮助我们梳理了零散于脑海中的一些记忆，带着我们穿越了一趟中国革命的时空隧道，让我们感受了中国革命一路走来的艰辛与壮丽；它让我们在历史的坐标中，寻找着今天的方向。《信仰》告诉我们，共产党人的胜利是信仰的胜利，90多年来是无数英勇儿女舍生忘死的信仰坚守换来今天的富强民主。《信仰》还告诉我们，信仰坚守的不易。与战争年代非黑即白相比，我们面临的环境更加的错综复杂，大家应当时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，铭记自己肩负的责任与使命。“立为国奉献之志，立为民服务之志”，远大的理想和崇高的信念能点燃人生的激情、激发人的才智，激励人奋发向上，是个人的精神支柱和动力源泉，我们要把自己的人生目标、个人斗志与国家富强、民族振兴结合起来，在国家经济社会发展中施展才华，实现自己的理想和抱负。

在新时期，让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗，我深信，我们将迎来更美好的明天。