最新高考素材2012年度人物

第一篇：最新高考素材2012年度人物

2012年年度法治人物

湄公河案专案组

【主要事迹】

湄公河案专案组，成立于2011年10月15日，由公安部禁毒局局长刘跃进任组长，负责调查“华平号”和“玉兴8号”在湄公河金三角水域遇害一案。历尽7个多月的跨国抓捕，今年5月10日，专案组将制造湄公河惨案、盘踞“金三角”地区的特大武装贩毒集团首犯糯康抓获。

七个月里，专案组组长刘跃进和老挝、缅甸、泰国等湄公河流域周边国家多次协调磋商，几度深入虎穴；负责搜集情报的李晋波警官与负责监控的林惠煌警官，更是曾在老挝，与全副武装的糯康擦肩而过；赵乘锋和于海斌两位警官，因为保密的需要，“铁石心肠”地中断了和家人的联系，时间长达大半年；而负责审讯工作的张润生警官，用110万字审讯笔录为糯康等主犯的审判准备了如山的铁证……

11月6日，该案在昆明市中级人民法院一审宣判，糯康等四名主犯被判处死刑，其余两被告分别被判处死缓和有期徒刑8年。

【颁奖辞】

跨国追凶，他们跨越的不只是距离和障碍。短兵相接，他们较量的不只是智慧和胆量。

这是一次法治力量的国家胜利，这是一次中国执法的世界亮相。湄公河案专案组，用胆识铸就金色盾牌，用忠诚为国家护航。

【获奖人】佟丽华

【主要事迹】

佟丽华，北京市致诚律师事务所主任，长期关注和研究未成年人权利保护。

十多年来，佟丽华和他的团队已经默默地对400多个孩子进行过法律援助。除了行动，佟丽华律师还和他的团队一起，着力在立法与制度层面改变现状。在民政部的委托下，他和他的团队起草了《儿童福利条例》，针对儿童遇到虐待后该由谁发现、受理、帮助，儿童遇贫、遇病该如何救济，如何预防儿童流浪乞讨现象给出了系统性的法律对策，目前，这部4万多字的草案正递交民政部有关部门讨论决策。此外在全国人大《反家暴法》立法过程中，佟丽华也坚持，要针对儿童家暴设立专门章节。他的这一立法建议也已被全国人大采纳。

多年来，佟丽华律师先后获得了“全国劳动模范”，“全国五一劳动奖章”等多项荣誉称号，更被誉为是“中国公益律师界的领军人物”。

【颁奖辞】

孩子的泪光，就是他的悲伤。对于这个最柔弱的群体，他总是靠得住的臂膀，公益律师佟丽华，为风雨中的花蕾驱散阴霾，孩子，你若安好，便是晴天。

【获奖者】李博亚

【主要事迹】

李博亚，21岁，郑州铁道警官高等专科学校大一学生。

2012年7月9日17：30左右，德州至哈尔滨1546次火车路过河北昌黎站时，有人卧轨自杀。当时李博亚正在昌黎路段实习，他抢上前去救人，不幸被卷带进去，两条腿被火车轧断。目击者表示，当时有很多乘客都看到了这一幕。经过抢救，李博亚生命体征平稳，精神状态良好。一周后，2012年7月17日，他被公安部授予“全国公安系统二级英雄模范”称号。

目前，李博亚正在河南假肢中心进行康复训练。对于救人的经历，他只是轻描淡写地说到“我所做的只是年轻人应有的责任和担当，我们„90后‟可以担当起社会这个责任的。”

【颁奖辞】

关键时刻，挺身而出，是警察职责的召唤。拯救生命，义无反顾，是青春成长的典范。最美学警李博亚—— 失去的是双腿，留下的是90后阳光之子大爱的足迹。

【获奖者】毛丰美

【主要事迹】

毛丰美，辽宁省丹东凤城市大梨树村村主任，全国十大杰出村官。连续4届担任全国人大代表期间，毛丰美提出了城乡电费同网同价、取消农业特产税和农业税等近200件关于“三农”问题的建议和议案。因为在立法决策中坚持为农民说话，毛丰美被赞为“农民的代言人”、“最敢为农民说话的代表”。

【颁奖辞】

他来自田野，在全国人大会议上，言必三农。他情系乡亲，在涉农政策立法中，据理力争。村官毛丰美，履职尽责，不辱使命，他是最仗义执言，永远为农民说话的人大代表。

【获奖人】李亚鹏

【主要事迹】

李亚鹏，1994年毕业于中央戏剧学院表演系。自2006年来，在唇腭裂儿童帮扶方面取得了令人敬佩的公益成就。

2006年，李亚鹏建立中国红十字基金会嫣然天使基金，自己担任了天使基金的主任和义工。6年来，他以自己的行动诠释着公益的力量，领导嫣然天使基金共救助8920名患有先天性唇腭裂的儿童。2012年，他又创办了嫣然天使儿童医院，这是第一家由慈善基金会命名的实体医院，更是中国第一家民办非营利儿童医院。李亚鹏说，他的嫣然之路“最辛苦却也最美好”，希望它变成一种社会性的公益驱动力。如今，李亚鹏仍然在为唇腭裂的孩子四处奔走，他希望有朝一日唇腭裂能够纳入国家的大病医保，从民间公益衍生为政府行为。

【颁奖辞】

一个偶然，使他成为不一样的父亲。一个决定，让他改变了更多人的命运。李亚鹏，把慈善作为自己的事业，把公益融入日常的生活，用六个春秋的持之以恒，注解了人生就是最崇高的作品。

【获奖人】《人民日报》微博

【主要事迹】

《人民日报》微博，于2012年7月22日凌晨4时58分，在北京的暴雨夜中上线。短短4个月时间里，就赢得了300多万粉丝的关注。

几个月来，它秉承“权威声音、主流价值、清新表达”的定位，依托人民日报社的优质新闻内容资源和高素质的新闻采编队伍，坚持发布原创内容，积极开展网友互动，及时关注社会热点，主动回应公众关切。舆论认为，《人民日报》微博以平视、亲民的姿态持续发声，理性不失清新，大气不失亲和，体现了党中央机关报努力打通两个舆论场的担当。同时，在北京暴雨、开封斥巨资重建汴京、唐慧母女案件中的评论，正确引导了网络舆论，推动了有关部门的正确决策，令事件向良性方向发展，是本年度“微博问政”的典范。

【颁奖辞】

以媒体的敏锐，洞察法治民生，以公民的视角，担当微言大义。它是传统媒体时尚的身影，它是网络空间亮丽的风景。

【获奖者】寻亲志愿者（群体）

【主要事迹】

2012年，全国范围内帮忙寻亲的志愿者翻了一番，达到了20万。他们同2011年年度法治人物、公安部打拐办主任陈士渠，2010年年度法治人物、宝贝回家网创办者张宝艳一起，将打拐风暴推向了一个新的高潮。

在20万寻亲志愿者中，小梅、吕顺芳和张志伟是其中的代表人物，他们利用自己的特长传递着温暖。

小梅，吉林松源的志愿者，已经成功帮50多个家庭找回了失散的亲人。为了帮助那些寻亲的人，小梅专门研究了全国20多个省市的方言，利用相近的读音来帮助他人寻找失散的家人。

吕顺芳，62岁，是一个普通的农民。从自己寻亲，到助人寻亲，为了搜集寻亲者信息，吕顺芳学会了上网和QQ聊天，而且还建立了“吕大姐寻亲网”。12年来，吕顺芳帮助了200多个家庭重新团聚，也因此获得了“全国道德模范”的提名。

张志伟，律师志愿者。多年来一直关注寻亲背后的法律问题，帮助重逢的寻亲者疏导心理障碍。两年来，他已经帮了十多个家庭，并致力于推动建立一个全国统一的失踪人口信息平台。

【颁奖辞】

他们像寻找自己的父母一样，为那些焦急的子女远走他乡。他们的足迹撒遍了大江南北，为那些走失的亲情一一寻访。寻亲志愿者，用行动诠释了中国公民的志愿精神。

【获奖人】法学专家陈卫东

【主要事迹】

陈卫东，52岁，中国人民大学法学院教授。陈卫东教授研究刑事诉讼法的立法长达20多年，以性子耿直、敢说话以及卓越的贡献闻名业界。

自1998年出任中国人民大学诉讼制度及司法改革研究中心主任以来，陈卫东就带领团队就司法实践中的一些难点和空白点开展课题研究。在重重阻力之下，陈卫东主持撰写了《羁押场所巡视制度研究报告》，被公安部采纳，于2010年9月13日颁布了《看守所特邀监督员巡查监督工作规定》，称其“成为我国司法体制和工作机制改革的一个亮点”。2007年陈卫东撰写了《我国秘密侦查合法化之辩》，建议将秘密侦查纳入法律条款，用公开严格的法律程序更好地保障公民权利。2012年，我国刑事诉讼法完成了第二次修改，修改条款之多，范围之大前所未有，其中 “秘密侦查”被写进法律，“羁押人员投诉权力的保障”也在积极推进中。这些成果背后，陈卫东教授和他的团队功不可没。

【颁奖辞】

在浩如烟海的资料中，他推敲着理性的立法。在长途跋涉的调研中，他探寻着人性的执法。法学专家陈卫东，用学者的执着与坚守，为法治进步立言著说。

【获奖人】候鸟守望者（群体）

【主要事迹】

2012年，一群为候鸟守望的人群，进入了公众的视野。在网络上，由记者、爱鸟志愿者、专业研究人员和众多爱心网民，一同掀起了一场“让候鸟飞”的舆论风暴。其中，记者李锋、护鸟志愿者张厚义和森林公安吕忠民等人，为保护候鸟做出的努力，令人动容。

李锋，《长沙晚报》记者，常年关注环保题材。今年9月，李锋和他的同伴先后8次深入湖南省桂东县的罗霄山脉，用镜头记录了候鸟在迁徙路上遭遇的杀戮，剪辑而成的短片《鸟之殇!千年鸟道上的大屠杀》在网络上4个小时便达到了近20万次的点击率。正因为这部短片，“让候鸟飞”“保护野生动物，我们在行动”等一系列舆论风暴由此掀开。

张厚义，洞庭湖边的护鸟志愿者。他曾在一天的时间里，清理了32张天网，被誉为洞庭湖边的“护鸟王”。自1985年以来，这位年过七旬的老人已经在洞庭湖边坚守了27年。

吕忠民，安徽省滁州市森林公安局刑侦治安队队长。今年10月12日，经过缜密调查，吕忠民破获了一起涉嫌盗猎候鸟的案件，在嫌疑人的住所内，1万多只候鸟被吕忠民放飞。

【颁奖辞】

失落的羽毛，留给大地沉重的诘问。盘旋的哀鸣，唤起人间正义的携手。尊重自然，顺应自然，保护自然。候鸟守望者，守护的是一片美丽的天空，更是一种不能失去的文明。

【获奖者】翟树全 李培斌 金淑萍

【主要事迹】

翟树全，吉林农安县人民法院哈拉海法庭副庭长。工作23年来，翟树全扎根基层化解矛盾，无一错案无一上访，没办过一件人情案。多年来，翟树全对3000多起案件诉前进行调解，审结各类案件2400多件，调撤率达90％，有力地维护了辖区的稳定，堪称新时期化解社会矛盾的能手。

李培斌，山西阳高县龙泉镇司法所所长。28年来，李培斌调解了数以千计的民事纠纷，制止了上百次群体性械斗，使50多对濒临破裂的家庭和好如初，使30多位遭受遗弃的老人得以安度晚年，让16位失足青年改邪归正，让40名刑释解教人员、22名社区矫正人员痛改前非、迷途知返……他始终奋战在人民调解工作一线，用自己的“真知”换取了群众的“真信”，用自己的“真爱”赢得了群众的“真服”，用自己的“真心”架起了基层党政领导干部与广大群众联系的“心桥”。

金淑萍，西藏自治区拉萨市城关区检察院原副检察长。从检29年来（截至2011年），金淑萍继承和发扬“老西藏精神”，埋头基层，恪尽职守，公正执法，亲自和参与办理2000多起案件，没有一件错案。她坚持原则，清正廉洁，树立了人民检察官清廉奉献的良好形象。2011年8月2日，金淑萍在听取案件汇报过程中突发脑溢血，经医治无效，于2011年9月5日去世，时年48岁。

【颁奖辞】

他们扎根乡村，埋头基层，他们淡泊名利，恪尽职守，乡村法官翟树全，案结事了，胜败皆服。司法所长李培斌，大事不出乡，小事不出村。检察官金淑萍，法施于人，虽小必慎。他们在平凡的岗位上，传递着温暖，守望着幸福。

第二篇：高考语文人物素材整理

辜鸿铭：掌握其中意义 再现风格

辜鸿铭翻译儒经最突出的一个特点是意译法，即采用“动态对等”的方法，使译文在表达思想方面起到与原文相同的作用，而不是原文与译文之间字栉句比的机械性转换。在《论语》译序中，他就明确指出他的翻译目的是“让普通英语读者能看懂这本给了中国人智力和道德风貌的中文小册子”，因此他努力“使孔子及其弟子的谈话方式，就像有教养的英国人在表达与这些中国俊杰同样的思想时一样。”在《中庸》译序中，他进一步阐明他的翻译观点：“彻底掌握其中之意义，不仅译出原作的文字，还要再现原作的风格。”辜鸿铭在具体的翻译工作中，确实努力实践着这一翻译宗旨。

辜鸿铭翻译儒家书籍的另外一个重要特点是引用歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，这在儒经翻译史上还是第一次。辜鸿铭在《论语》译序中解释了其用意：“为了让读者彻底理解书中思想的含义，我们引用了欧洲一些非常著名作家的话，作为注释。通过唤起业已熟悉的思路，这些注释或许可以吸引那些了解这些作家的读者。”近代中国于西方的文化交流虽然是双向的，但“西学东渐”的势力始终要比“东学西渐”强大得多，且西方人在对东学进行选择时总是带着殖民者高高在上的蔑视态度，因此，与东方文化的隔膜甚深。在这种情况下，辜氏的儒经注释法对于帮助西方读者理解中国文化无疑是很有意义的。

除了引用欧洲名家作注之外，辜氏还在注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较。如将颜回比作圣·约翰，子路比作圣·彼得，尧比作亚伯拉罕等。对于夏朝这样一个时间概念，辜鸿铭作了这样的比拟：夏朝之于孔子时代的人就如希腊历史之于现代欧洲人。这样的比较未必恰当，但却有助于那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

辜鸿铭译经最大的缺点在于过分意译。其表现之一就是在把握大意的前提下，随意增添许多原文没有的内容。对于辜鸿铭英译儒经，曾存在过两种截然相反的评价：一种是赞美推崇，一种是否定批评。持前一种观点的以林语堂为代表。林语堂在《从异教徒到基督教徒》一书中这样评价道：“他（辜鸿铭）了不起的功绩是翻译了儒家《四书》的三部，不只是忠实的翻译，而且是一种创造性的翻译，古代经典的光透过一种深的了然的哲学的注入。他事实上扮演东方观念与西方观念的电镀匠。他的《孔子的言论》，饰以歌德、席勒、罗斯金、及朱贝尔的有启发性的妙语。有关儒家书籍的翻译，得力于他对原作的深切了解。”持否定态度的则以王国维为代表。王国维曾认真研读过辜氏翻译的《中庸》，并著书《辜汤生英译〈中庸〉后》一文指陈其中大小弊病若干条，认为辜鸿铭的翻译尝试乃一大失败。

不管人们对辜鸿铭译经活动的评价如何，但他对中华文化的阐释宣扬功不可没。他所译的《论语》，流传甚广；所译的《中庸》曾被收入在《东方智慧丛书》中。辜鸿铭也因此在西方声名大噪。他以极大的热情和创造性把中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔

陈寅恪：兴亡遗恨尚如新

据黄萱回忆，“文化大革命”期间她若去看望陈寅恪，须先向历史系的掌权者提出申请，经同意后方能登门探问。但数年间她还是有一些机会与陈寅恪见面。有次，陈寅恪突然问她“反动”二字作何解，黄萱无言以对。“通识”如陈寅恪，竟有如此一问，其悲愤莫名的心境可以想见。又有一次，陈寅恪对前来探望他的黄萱说：“我的研究方法，你是最熟悉的。我死之后，你可为我写篇谈谈我是如何做科学研究的文章。”黄萱回答：“陈先生，真对不起，你的东西我实在没学到手。”陈寅恪说：“没有学到，那就好了，免得中了我的毒。”二十年后，回首往事，黄萱这样说：“我的回话陈先生自是感到失望。但我做不到的东西又怎忍欺骗先生？陈先生的学识恐怕没有什么人能学，我更不敢说懂得其中的一成。”陈寅恪这些话表明，“没有参加运动”的老人，对形势并不陌生，他的思维依然清晰与敏锐。

从一九六六年冬开始，陈寅恪多次被迫作书面检查交待，又因其所谓反对共产党，反对马列主义的罪行交代不彻底，屡屡被校方及“造反派”勒令重新补充交代。据个别看过这些书面交代的人回忆，这些交代材料也有“文革”期间人人都不能不写的套话，但真正最能显示陈寅恪心态与风骨的，还是陈寅恪数次递交的“我的声明”。一九六七年四月二日，陈寅恪便有这样的一纸“声明”：“一，我生平没有办过不利于人民的事。我教书四十年，只是专心教书和著作，从未实际办过事；

二、陈序经和我关系，只是一个校长对一个老病教授的关系，并无密切的往来。我双目失明已二十余年，断腿已六年，我从来不去探望人。

三、我自己的一切社会关系早已向中大的组交代。”

二十年间，晚年的陈寅恪为历史留下了多份“声明”及申述书函。从用词到行文风格，这份“声明”与陈寅恪以往的“声明”极为相似，当是陈寅恪发自内心情感的文字无疑。在最混乱的一九六七年，陈寅恪式的“尊严”，一有机会仍顽强地展示。

可惜，相似的展示在今天已迹近难寻。那么，支撑著这位早几年已平静地等待死亡降临的文化大师，度过一千多个恐怖与痛苦日子的精神支柱是什么呢？一份当年中山大学编写的“形势报告”，有一股充满了极“左”语言的叙述，为我们猜测陈寅恪在这三年的精神状态留下了极为重要的原始资料。在陈寅恪生命最后的一年，中大山大学对“反动学术权威”陈寅恪曾有如此描述：“陈寅恪对蒋家王朝的覆灭、对于亡国、共产党是不甘心的“（原文如此－－引者）。他声称”不吃中国面粉“，”不为五斗米折腰”。他狂叫“兴亡遗恨尚如新”。他还说，“虽然年纪老到皮包骨了，但还不愿死，要看共产党怎样灭亡”，“死了以后，骨灰也要抛在大海里，不留在大陆。简直是反动透顶，恶毒至极。在无产阶级文化大革命中，革命群众对他也确实愤恨至极……他要至死不变，就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧！”

“文化大革命”的无限上纲上线、极尽断章取义之能事等等做法早为世人所厌恶。所以“文革”期间的材料可信程度应打上问号。但陈寅恪“一直态度十分恶劣”，引起群众愤恨至极，则完全有可能折射出历史的真实－－陈寅恪纵死也“不甘心”。在中山大学当年的“总结”或“形势报告”一类的材料中，对“反动学术权威”一类的人用上“反动透顶，恶毒至极”等评语，并咒骂“就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧”，陈寅恪是唯一一人。需知，这样的语言还是来自比较“正规”的校方正式文件、学习材料之中。

校方痛斥陈寅恪“兴亡遗恨尚如新”一句诗，出自“论再生缘”中陈寅恪感叹与陈端生感同身受而吟咏的一首七绝。诗云：“红杏青松画已陈，兴亡遗恨尚如新。山河又送春归去，肠断看花旧日人”。“造反派”们只是凭直觉认为“兴亡遗恨”与新旧政权有关。中山大学前历史系教授何肇发二十多年后这样认为，幸亏当年“造反派”根本读不懂陈寅恪的诗，不然陈寅恪极有可能当场被打死。痛哉斯言。

另据知情者回忆，“文革”期间“造反派”曾令金应熙等人“注释”陈寅恪的诗作。故陈寅恪的“反动诗作”也成为陈寅恪的一条罪状。

“不甘心”的陈寅恪，微弱的生命之火竟忽明忽暗地残存了一千多个日子，直到耗尽了最后一缕不平之气。从一九五九年陈寅恪第一次用文字的形式公开表达死的意志开始，“死亡”的话题从此若隐若现地伴随著他的余生，但他一直顽强地活著。当无数人在“文化大革命”中以死来解脱生命所不能承受的屈辱与重压时，甚有条件自行了断此生的陈寅恪，却表现了令人意想不到的生存意志。

陈寅恪的“不甘心”，绝非如“造反派”所认为的为了“蒋家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方档案中，明确地记载着这两个“备战”风云甚浓烈的年头。陈寅恪对形势有如此判断，“他对国民党是否有能力反攻大陆表示怀疑”。一九**年十月十六日，中国第一颗原子弹试爆成功，“他（陈寅恪）表示高兴，认为我国有了核力量将会更加强大。”这些记载表示，陈寅恪对当时中国共产党的力量分析与评估，体现了一个历史学家的睿智。

汪国真：死就死呗 人要怀想

“死就死呗，你还记不记得一首诗啊？”

“什么诗？”

“《怀想》。”

诗里说：“如果爱着为什么/会有那样一次分离……可恨一切都已成为过去/只有婆娑的夜晚一如从前/那样美丽。”

多年后，朱顺忠还能背出这首诗，汪国真说：“我还是很欣慰的。”

这是他们最后一次见面。

4月26日凌晨两点十分，59岁的诗人汪国真因病去世。如果爱着为什么，会有那样一次分离

朱顺忠现任法制晚报深度部主编，十六七年前，当他还是毛头小伙时，在河南媒体工作期间初识汪国真。

那一年，他能背诵整部诗集《年轻的潮》。这和很多70后一样。

2014年10月底，汪国真来报社找朱顺忠小聚。

“那段时间他反复朗诵自己喜欢的诗歌，他比较喜欢的是《热爱生命》。”朱顺忠回忆，那天汪国真朗诵了这首著名的诗，“既然选择了远方/便只顾风雨兼程……”

诗里有一句是“我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切/都在意料之中 ”。

“我总觉得他在暗示什么。”朱顺忠就问：“汪老师，您没什么问题吧？”

汪国真只回答，身体不舒服，肚子疼。没什么事，放心吧。

想起汪国真曾说过，最近身体不太好。朱顺忠又很正式地问了一遍，“他说得了点小病，别在意。我说什么小病，感冒发烧啊？他说，肝上，检查有点问题。”

朱顺忠就说：“这个得小心。”

“他说，嗨，怎么小心啊，肝癌，你说怎么办啊？”猝不及防，朱顺忠形容当时的感觉，“脑子嗡了一下。”

他觉得难以置信，“这还小病啊，会死人的。”

汪国真说：“那死就死呗，你还记不记得一首诗啊？”

汪国真提到的这首诗，就是《怀想》。这并不是一首像《热爱生命》一样出名的诗歌，朱顺忠当即完完整整朗诵了一遍。

这原本是一首写分手的诗，有着追忆似水年华的失落。那时却像是与生命分手。

就是这次见面，汪国真第一次告诉这个忘年好友自己的病情。

尽管朱顺忠感到难以接受，但汪国真的态度很从容，那么轻松地 说着“肝癌”两个字。

当天晚上，朱顺忠给汪国真发了一条短信，是汪国真自己的诗歌——《只要彼此爱过一次》。

诗里说：“死怎能不/从容不迫/爱又怎能/无动于衷/只要彼此爱过一次/就是无憾的人生。”

汪国真回复了一个省略号。

这首诗是为了鼓励他，给他信心。

这是他们最后一次见面，此前他们曾频繁往来。“据我所知，去世前，除了亲属和工作室的人，他没有再见任何朋友，可能是想给大家留个‘背影’吧。不是有那句诗吗——既然目标是地平线/留给世界的只能是背影。” 温文尔雅的一句脏话：我操妈的

武云溥曾是新京报的文化记者，2007年第一次采访汪国真之后，多年来一直有往来。

“淡淡的忧伤，励志的、奋进的，积极向上，有点像现在的心灵鸡汤。”经过80年代带着毁灭气息的北岛、海子等带来的理想主义，汪国真成为了90年代的心灵导师。

“他从不批判现实，只告诉人们要向着远方。”有人质疑他的文学性，“但是对于最广大的老百姓来说，能说出来的诗人除了他还有几个？” 武云溥是个80后，他说自己的中学时代就是读着汪国真走过的，女同学们都迷恋着诗集上那张温和的面孔。

武云溥说，采访汪国真的契机，是报社当时做一个专题，叫做“远去的偶像”。

那一年，他见到汪国真精神焕发，很和气，笑呵呵的。“这和我中学时的想象，和诗集上的照片给人的印象完全一致。”

武云溥觉得，此后多年，汪国真都是这样。

早在1993年后，汪国真就淡出诗坛，少有新作发表。此后多是书法、画画和作曲。

2007年的时候，汪国真的一副四尺整张书法作品，标价是一万八千块钱。

和武云溥相识后，汪国真有新的作品发布，都会叫武云溥去捧捧场。“这么多年过来，他给人的感觉就是一直没变过————温文尔雅、风度翩翩，写着关于青春的诗。”

这和朱顺忠印象中的形象一致。

唯有这对忘年交的最后一通电话不同。

朱顺忠说，最后一次见面后，他们一直保持着通话。2014年末至2015年年初，呼格吉勒图案的再审，成了汪国真特别关注的一件事。

“他知道我们在做这个报道，每次打电话都问呼格案有什么进展。”朱顺忠说，汪国真对他说的最后一句话是，小朱，呼格案件的那几个制造冤案的坏家伙抓了吗？他回答，还没有。很少说脏话的汪国真骂了一句：我操，妈的。我们怀念的不是诗，怀念的是青春

就像武云溥说的，汪国真是一代人的偶像。

朱顺忠回忆起一些轶事。汪国真有一段时间抽烟很厉害，后来几乎戒掉了。

一次他们在一间咖啡馆聊天，邻桌一位女士正要点烟。汪国真非常礼貌地走过去问她：“您能别抽烟吗？”那位女士说：“这里是吸烟区。”

汪国真说自己对烟过敏。

过了一会，这位女士又走过来，问他是不是汪国真，看着很眼熟。

见到了青春时的偶像，女士请他签名。汪国真不仅签了名字，还即兴写了一首诗送给这位女士。大意就是劝她不要抽烟，有害健康。

“现在想想，不知道当时戒烟是不是因为生病。”朱顺忠说。

他回忆，汪国真私下里给朋友写了很多诗，都是当场即兴的新诗，他的书法作品虽然很贵，却从来没根朋友提过钱。

2013年10月，习近平在出席2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会时，还引用了汪国真的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。

对此，汪国真对媒体说：“老实说，习主席能背下我的诗词，我觉得得挺欣慰的。”

不管是50后的习主席，还是70后的朱顺忠，亦或80后的武云溥，汪国真的诗都在他们的记忆中留下了影子。

作为曾经资深的文化记者，武云溥同意一种说法——不是有人说么，我们怀念的不是汪国真的诗，也不是汪国真这个人，我们怀念每个人自己的青春。

村上春树：美式与和风相结合

村上春树本身是个很好的、中短篇好过长篇的小说家，而且态度颇为严肃——可惜贴给他的标签，大多很是偏颇。明明写过《世界尽头和冷酷仙境》那样的结构佳作、《奇鸟行状录》那样的反战抨击政治小说、青春四部曲（《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》《舞舞舞》）那样的青春小说转型到反右翼和反思社会小说，以及一大堆精妙短篇，像1995年《奇鸟行状录》里，居然都涉及到诺门坎战役战后苏联战俘营日本右翼选举这些话题了，结果每每都挂上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步书，好像这点东西就是他的代表作了似的。

村上春树的写作技巧，不算很日本。论到“和风”，则老一代的谷崎润一郎、芥川龙之介，长他一辈的川端康成、三岛由纪夫们，都比他风味浓郁，更有“这玩意一望而知是日本作品”的辨识度。相比于前辈日本作者，村上春树是个更美式的小说家。生活方式上，他读大学期间就筹谋爵士乐酒吧，29岁才出道写小说，又搞翻译，数十年如一日的跑步。他大学毕业晚到26岁，在短篇小说《出租车上的吸血鬼》里，他曾自嘲过“大学上了七年之久”。他和太太结了婚，贷款攒足了500万日元开酒吧，直到30岁关张。这段生活，在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》里都有描写。《国境以南太阳以西》里，男主角干脆就是开爵士酒吧的。

这样一段很美式的生活，令到村上春树，至少是早期，对美式品味和美国作家甚为推重。实际上，如果要讨论他早年风格，很难脱开斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛这三个人。村上春树在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。《且听风吟》里，谈及他虚构的作家“哈特费尔德”时，就列了菲茨杰拉德与之比照。《挪威的森林》里，永泽和渡边这对男一号和男二号，就是通过菲茨杰拉德开始对话，言谈之间，直接把菲茨杰拉德封到了经典地位。村上春树《且听风吟》，许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾离开爵士酒吧，上长途车看海岸灯灭，“一切一去杳然，无人可捕获”，时光抛掷，茫然若失，其风味和《了不起的盖茨比》结尾处，尼克的海滩独白绝似。在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》前半段，村上春树总在呢喃着一个很菲茨杰拉德主题。菲茨杰拉德在告别他的少年时光，村上春树在告别他的海边故乡（《寻羊冒险记》里被填埋了的海、《1973年的弹子球》里的“宇宙飞船”号弹子球机）和“二十岁的年代”。

村上春树1979年写完《且听风吟》，1980年《1973年的弹子球》。如上所述，那时他风格清丽洗练，但已经隐约出现这些主题：“被过去时光吸噬进黑暗之中的往昔”。同时期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，他更喜欢摆弄“个人情怀+回忆”的路数。

到1982年，他完成《下午最后的草坪》时，已经露出了一些“彼侧的阴暗”。那个小说里，他为某中年妇女除草，受邀去观看她女儿的房间：在端详这个“主人不存在”的房间时，笔触间渗透着阴森味道。1983年的《烧仓房》，他点到了这个主题：“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是这年，《寻羊冒险记》出版。

村上春树后来说他喜欢雷蒙德·钱德勒。他说他读了十几遍钱德勒的名作《漫长的告别》。2006年亲自把这书译成日文了。实际上，对照村上春树的《舞舞舞》和《漫长的告别》，有个显而易见的细节。《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落，可以类比《漫长的告别》里，特里·伦诺克斯刚失踪时，俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。

《舞舞舞》和《漫长的告别》里的两位男二号，同样身处富贵，但同样对之厌倦不堪，喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯，嗅来也不无相似

村上春树自己也说过，《1973年的弹子球》写完后，他有过选择。然后就是《寻羊冒险记》里。在我看来，这个过程可以推演为：他从菲茨杰拉德转向钱德勒。《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似，清新、悒郁，略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了，但大多还是在和流逝的时间对抗。而在《寻羊冒险记》和《舞舞舞》，主角开始行动起来，开始有类侦探小说的味道，各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。《寻羊冒险记》和《舞舞舞》里的第一人称男主角，都不是个省油的灯：日常的冷硬幽默，到处溜达，与其他势力对抗，有碰撞，有斗智，类似细节，都像复制了一个钱德勒笔下的马洛侦探。村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。“极简主义”也早被说成烂话题了。换个角度想：卡佛的小说里，一个有趣的特色：《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇，都试图从现实开始，逐渐过渡入一个近于虚空的情境。《大教堂》结尾尤其如此，主角就坐观他人慢慢把现实感抽离掉，反客为主，进入一种虚空领域。卡佛在其唯一一篇描写父亲的小说里，也用过此手法：结尾处，大家都开始念“雷蒙德”这个父子通用的名字，死者彷佛荡漾在生者之重。这种玄空的、与死亡连接的彼侧世界，恰好是村上春树所喜爱的。

村上春树的小说里，真正参与到剧情中的人，基本都比他聪明。接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐，不必再提。而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”，而且描写出他们的黑暗魅力。比如《寻羊冒险记》里的秘书，比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鸟行状录》里的牛河。他们的作派，普遍有这种潜台词： “喂喂，大家都是混口饭吃的，都是成年人了，何必拐弯抹角呢。我也不想刻意伪善，但就这样直接把事情说清楚比较好吧！”

如是，村上春树早期和中期的大多数小说，其实都可以归纳为一个类似的故事：

一个“不合时宜”的，守旧的，怀念着早年故乡海滩风景和故友的，不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的，性格独立的，爱耍冷幽默的主角。

一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的，大家伙。

（《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影，《1973年的弹子球》里的虚空时光和新别墅区，《寻羊冒险记》里的羊，《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影，《奇鸟行状录》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影，《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗，都是这样的）

他擅长一两人之间的对话，很擅长气氛的描摹，所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。所以无论他的篇幅多么长，三人以上的对话其实很少。这也是后期他主角必须到处活动的原因：主角是书胆，得串起一切来。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精准，而是极强的画面感。所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感，“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”，“静得像沉在湖底”，之类。

这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙，在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。在偏长的小说里，他经常被对手搞得很压抑；但短篇小说里，他就有机会得胜了。所以，他的短篇总是比长篇轻扬跳脱得多。

东野圭吾：打破单调

1958年2月，日本大阪生野区，东野圭吾出生。“我家里经营着一个生意萧条，卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店。我是姐弟三人中最小的一个。我的户籍所在地写的是‘东区玉造’，那是父亲的出生地，我自己没有在那里住过。父亲以‘这个地方说起来比较好听’为理由，就把我的户籍地安到了这里……”这段出生经历在他出版的唯一一本自传体随笔《东野圭吾的最后致意》中有记述。

小时候的东野对于自己感兴趣的东西，都会考虑去尝试和体验。比如看了本有趣的漫画，就会想着自己也来画一本。

东野圭吾有两个从小门门得五分的姐姐，他的父亲曾经是个军曹（日本独有的对中士级别士官的称呼）。

东野圭吾的两个姐姐后来一位做了空姐，另外一位成了老师，这两个身份在《杀人现场在云端》和《浪花少年侦探团》中有体现。

与读者脑海中幻想的畅销书作家生活不同，东野圭吾曾经租住在不足十平米的平房里，用他的话来说：“上厕所要跑去屋外，屋里会有蜈蚣光顾。”

1974年，东野从大阪市立小路小学和市立东生野中学毕业后，进入了同一座城市的府立阪南高等学校读高中。此前从未看过书的他才开始接触小说这一门类，于是他读到了一本以高中生为主角的推理小说，“觉得这样的小说实在有趣，……自己好象也可以写写看。”这成为他以后从事推理创作的最初契机。

之后，东野考入大阪府立大学工学系电气工程专业，一度停止的小说阅读又恢复了，而且开始构思一些东西，不过那主要是想确认自己究竟能不能写小说而已，尚未有当个小说家的念想。

1981年，大学毕业后东野圭吾成了日本电装公司的技术工程师，“在公司呆了两年左右，由于感觉上班族的日子过得十分单调，所以很想给这样千篇一律的生活，来些不一样的……该说是刺激吧，……因为其他目标的实现可能需要花钱，或是需要购买些道具之类的，而小说则不同，只要有铅笔和纸，到哪里都能写。所以我就每天利用下班之后的时间写小说，并且将把写好的作品寄去参加江户川乱步奖当作目标，希望在工作之外，能有个比较不一样的生活支柱……虽然收入稳定，但我觉得自己的薪水太少了。所以想如果能够靠奖金，或是稿费收入来赚点外块，应该也不错。”正因为有这样的想法，1983年东野终于以《人偶们的家》（人形たちの家）应征第29届乱步奖，可惜只进入了第二轮预选。

在酝酿第二部征文作期间，与来自某女子高中的非专职教师结婚。1984年，东野以《魔球》应征第30届乱步奖，这一次最终入围决选，离拿下大奖仅一步之遥。翌年（1985），终于凭借校园青春推理小说《放学后》摘得第31届江户川乱步奖而正式出道。

东野以27岁的年轻年龄获得大奖，令其创作信心大增，加上获奖一事被所属公司知晓，边工作边写作的生活受到了一定影响，遂毅然于1986年3月辞职奔赴东京，开始了自己职业作家的道路。

但此后的十年，东野圭吾的作品一直备受冷落，直到1996年《名侦探的守则》出版畅销，东野圭吾才重新受到关注。

2011年11月21日，2011年第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”发布，东野圭吾以480万元的版税收入，荣登外国作家富豪榜第5位，引发广泛关注。创作历程

东野圭吾是一位尝试型作家，出道至今一直不断探索独特的小说风格，在吸收国内优秀作品养分的同时不断开拓创新，形成了“写实本格派”风格。在东野看来，没有什么元素不能被运用到推理小说中，因而他的小说表现出多领域的融合性，他解释道：“因为每一种领域都有长处，我想攫取这些不同的优点。”融合是循序渐进而非一蹦而就，从他每一部作品中我们都可以看到其风格一点一滴的变化，按照小说主题和艺术手法的不同，东野圭吾的小说创作可以分为三个时期，分别以1990年创作的《宿命》和1997年创作的《名侦探的守则》和《名侦探的诅咒》为界。前期

1985年至1990年，东野圭吾以校园本格推理为主，偏重设迷解谜和逻辑推理。这一时期的作品内容以描写犯罪手法为主，涉及传统本格小说中的密室、童谣、密码等元素，在小说艺术手法上有较多模仿的痕迹，主要以弗里曼经典模式“提出问题一一展示数据一一了解真相一一验证结局”的单线结构为主。这一时期的代表作有《放学后》、《毕业前杀人游戏》、《以眨眼干杯》、《十一字杀人游戏》等。《放学后》和《毕业前杀人游戏》将背景放置在校园中，刻画师生和同窗之间复杂的人际关系；《以眨眼干杯》运用传统推理小说中的经典元素密室，并以拜金虚荣的陪酒女小田香子作为女主人公。《十一字杀人游戏》中共有十一人相继死去，他们的头颅均被重器所伤，且死前都会收到写着“来自无人岛的满满杀意”的纸条……这些情节常被用于传统推理小说中。同江户川乱步一样，东野这一时期的作品将“犯罪动机”归结为个人原因，或为了纸醉金迷的物质生活，或掩饰不为人知的过去。这一时期的作品偏重逻辑推理，内容单薄，将“意外性”固定在“凶手是谁”上，例如《放学后》全篇以师生矛盾为主，结局却以妻子为凶手，这样的布局给人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白马山庄杀人事件》中说道：“我非常喜欢的设定就是密室和密码，这些所谓古典式的小道具让我着迷，纵使我会被一般读者认作落伍者，我将继续沉溺其中。”从重视本格元素到偏重逻辑推理再到个人宣言，东野圭吾的前期创作无疑是以本格推理为主。中期

1990年东野圭吾创作了《宿命》，这篇小说被推理界认为是东野创作风格的分水岭。在《宿命》中作者讲到:“犯人制造了怎样华丽精彩的诡计，这样的谜团设定固然不错，但我更希望创作出其他类型的意外性。”东野不再拘泥于凶手和手法，所谓“其他类型的意外性”是指为什么，即“犯罪动机”，作者“寓谜团于社会现实”。这一时期作者开始涉及社会问题，例如滥用权力和科学、虐童等。故事通常以凶杀案为起点意外牵引出另一个震撼人心的故事，代表作有《宿命》、《回廊亭杀人事件》、《过去我死去的家》、《平行世界的爱情故事》等。在叙述模式上，作者一改前期简单的经典模式，尝试运用较为复杂的结构方式，例如《宿命》拥有两条主线，一条是和仓勇作的成长之路，一条是须贝正清的谋杀案。通过谋杀案件引出战后日本政府为培育间谍在人脑中安置金属以进行脑科学研究的故事，这项研究的被害者日野早苗是勇作和晃彦的亲生母亲，须贝正清正是想重新开启这项研究而遭到谋杀，这样的情节安排着实给人意外感。政府高层为一己之私轻视生命，给三代人带了了无法平复的悲惨记忆。小说将悲剧根源归结为滥用权力的日本政府，起到了揭露和批判社会的目的。作者没有将重点放在案件上，而是深入剖析导致案件发生的原因，有时甚至不涉及凶杀，例如《平行世界的爱情故事》。它通过独特的叙事视角营造悬念，采用第一人称和第三人称交替叙事，以“记忆”模糊或丧失为基点，将重点放置在复杂的人际关系上，以“关系”体现“人性”。

这一时期东野的小说具有“新社会派”的特点，一方面他关注社会和人性，另一方面在叙事技巧上不断创新，运用了独具风格的双线平行交叉式的结构方式，为“写实本格派”风格的产生进行了成功的尝试性创作。

第三篇：高考议论文人物素材分类

高考议论文人物素材分类整理

⒈ 屈 原

他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（章耿源）2 贾 谊

万籁惧寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。

月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。

秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心。（柯伟彬）3 司 马 迁

就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。（杨锐斌）4 曹 植

他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，人仁志士无不敬仰。

然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。

怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒销愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。（陈育斌）5 阮 籍

一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤起我徘徊。你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸，将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛醒。你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩，史书里便可寻得你一派清韵。（陈泽勉）

/ 40 嵇 康 寻寻觅觅。

他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作为有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。

生于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。

所以，在生命的最后一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那片竹林相遇„„

但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤”。（邱锐娜）7 陶 渊 明

在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。（郑晓坤）⒏ 谭 嗣 同

怀着一颗炽烈的变革之心，一腔积极进取的爱国热情，他，为民请命，奋斗终生。观时局危如累卵，国民积贫积弱，他痛哭“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”；岁身陷囹圄，生死未卜，仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；及临刑之际，更视死如归，大声疾呼“有心杀贼，无力回天”„„

一条年仅33岁的壮魂，一位轰天撼地的巨人，从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进，终于拼得社稷的光明。⒐ 牛 顿

煌煌巨著——《自然哲学的数学原理》，建立了一个新力学体系；辉煌成就——万有引力定律，开启了一个新的科学时代。

身立巨人的肩膀，面朝真理的海洋，你孜孜不倦地探索；为了找寻点缀历史瀚海的光滑“卵石”和美丽“贝壳”，你贡献出毕生精力。

虽也一度陷入迷惘，求助神力，但你的巨大发现折射出的科学之光定会照耀万世；你会永远为人类所敬仰。⒑ 朱 熹

山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。（柯伟彬）⒒ 伍 子 胥

因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”„„很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡

/ 40

家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次置生死于不顾，力谏夫差除痛患„„你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？ 国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！（邱锐娜）⒓ 伽 利 略

他是一位杰出的科学家，同时也是一位虔诚的天主教徒。他的心中有一架天平，一边是科学，一边是宗教。当教会势力干涉他的科学研究时，他心中的天平一定摇摆过。是执著于追求真理，坚定地走科学之路，还是屈服于权威，遵从自己的宗教信仰？在那不自由的监禁生活中，他给心中的天平增减砝码，彷徨着，思索着，终于，伽利略有了明确的回答——宗教不应干预科学。科学的力量倾倒性地获得了胜利。执著于真理，让伽利略这位科学巨人更加不朽。⒔ 荆 轲

如果我的生命能够为祖国赢得尊严，为人民带来福利，我不会吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择，荆轲面前有两条路：一是拒绝太子丹的请求，一是接受刺秦王的重任。终于，他做出了选择，选择了后者，选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头，便是他生命的尽头，但为了国家，为了人民，他义无反顾。残阳胜血，西风萧萧，背负着国家与人民的期望，他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返„„其实，荆轲选择了一条永生之路。（郑晓坤）⒕ 王 勃

他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。

读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。

可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。（庄晓敏）⒖ 嬴 政

公元前221年，一代枭雄秦王嬴政灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚六国，结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的封建专制国家。“中国之政，得秦皇而后行”。嬴政，是你建立了专制主义中央集权制度，统一法律；同时也是你，为了加强巩固自己的统治，建立苛暴的法律制度残害百姓。

是你，统一六国文字，对汉族文字发展起了巨大推动作用；同时也是你，焚书坑儒，强化政治思想统治，给中国文化造成重大损失，摧残人们的思想灵魂，最后落了个“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居”的结局。

是你，统一六国货币，发展经济，修筑长城，巩固疆域，建宫殿，修皇陵，造秦俑，展现了中华辉煌文化；但也是你，纵情享乐，贪恋酒色，为显“功德”巡行全国各地，为自己穷奢极欲而劳民伤财，无数人民穷困潦倒，生灵涂炭。可以说，中华民族辉煌文化，不是你的功劳，而是劳动人民心血的结晶，是他们用生命换来的。就是这样一个被尊为“皇帝”，开创了中国历史新纪元，本可写入伟人历史而被万世称颂

/ 40 的人物，却又因为你的残暴野蛮，你的丑恶的所作所为而得了个“暴君”的千古骂名，也因此毁了你的王朝基业，导致了秦的灭亡。（庄晓敏）⒗ 杜 甫

这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武，苦难民众尸骨遍野，所有的一切，无不勾起诗人的忧愤之情。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。青海，白骨累累，天阴雨湿，鬼哭凄厉！这所有的惨象，都倾注了诗人对统治者无声的控诉，对劳苦民众的深切同情。

这是一颗爱国报国的心。武侯祠里，瞻仰诸葛亮的石像，诗人感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诗人不仅是为孔明而泣，更是为自己志在匡扶天下，却壮志未酬的失意而泣！

这是一颗忘我的心。岳阳楼上，惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发，夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞，含泪的双眼。诗人是在为自己“亲朋无一字，老病有孤舟”而忧愁吗？不是的。他心系祖国，他是因为“戎马关山北”，而“凭轩涕泗流”。（郑健茂）⒘ 韩 愈

他三岁丧父，受兄嫂抚养。三位兄长相继早逝，后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。年未四十，“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。他就是韩文公——韩愈。

他二十岁进长安考进士，三考不中。任监察御史期间，上书论天旱人饥状，请求减免赋税，被贬为阳山令。后又因谏迎佛骨，贬潮州刺史。仕途不甚得意。

他性格甚怪。其思想源自儒家，却有离经叛道之言；以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，而又相信天命鬼神。

他为“古文运动”发起者之一。善扬弃前人语言，提炼当时口语。诗工古体而少有近体，然律诗、绝句皆有佳作传世。著有《昌黎先生文集》。

后人对他评价甚高，尊之为“唐宋八大家”之首。与杜甫并称为“杜诗韩笔”。（李淳钊）⒙ 曹 操

大江东去，淘尽多少英雄豪杰，乱世三国，铸就几许风流人物。在汉家天下风雨飘摇的形势下，被称为“治国之能臣，乱世之奸雄”的曹操应运而生。

用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过，他确确实实是一位英雄，拥有统兵百万，逐鹿中原的王者之气。毛宇岗用一句“智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。

青梅煮酒，他与刘备共论天下英雄，刘备当时不过是一个小头领，而曹操远见卓识，目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之战，曹操大胆采用降士许攸之计，以少胜多，大破袁绍；对于关羽，他许以高官厚禄，准他身在曹营心在汉，后又容他过五关斩六将，可见其爱才之心；还有他那削发代首，以严军纪的美谈，都让他成为一个英雄。而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫，他有“何以解忧，唯有杜康”的苦闷，又有“烈士暮年，壮心不已”的豪情，英雄魅力尽显其中。（冯晓崇）

19、勾 践

你在与夫差的短兵相接中，大败；你退守会稽得大夫文种之言而求谋臣。十年生聚，十年教训。你卧薪尝胆，“食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”；你体恤百姓，以民为本，“去民之所恶，补民之不足”，使国人团结一心，愿为国而死；你忍辱负重，“卑事夫差”，赢得他的信任，使他失去戒心。十年之后，国富民强。你号令三军“旋进旋退”，一举灭吴，报仇雪恨，成就霸业。

有人说，你是“一位伟大的君王，一位难得的政治家”。此言得矣。（陈泽勉）20、李 白

怀着一颗报国为民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱负，却发现当初所望所想只是虚幻。

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皇帝昏庸，权贵当道，纵使一身才华，又何处施展。“钟鼓馔玉”你视为粪土，“摧眉折腰事权贵”更非你的本性。一身傲气换来权贵的排挤与迫害。“大道如青天，我独不得出”，无奈地感叹自己“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。壮志难酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒销愁，却只发现“举杯销愁愁更愁”。

难道当初的抱负不复存在？难道从此就退隐山林，不问世事？不，仕途遭挫泯灭不了你心中的豪情壮志。那个高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”的楚狂人依然存在。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你的心中依然盼望着匡扶社稷的那一天。“白发三千丈”的愁丝消释不了心中无尽的豪迈，庐山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黄河之势引来“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的感叹。一首首想象瑰丽，雄奇豪放的诗篇饱含你心中的理想、抱负。

无法匡扶天下是你的遗憾，但你留给后人的却是无穷无尽的瑰宝。一个由盛转衰的年代，造就了你这样一位天才诗人。（佘曼桂）

21、刘 邦

“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”

统治者的压迫，人民的疾苦，使你奋起反抗，攻入咸阳，擒得秦王，本可入主秦宫，可你却退居灞上，与民约法三章，足见你一颗仁爱之心。

楚汉之争，项羽的霸气未能使你屈服；鸿门宴上，你的勇敢和机智，粉碎了范增的阴谋；筑台拜将，足见你的知人善任；明修栈道，暗度陈仓，更是你的深谋远虑、足智多谋。运筹帷幄，决胜千里你不如子房；镇国家，抚百姓你不如萧何；战必胜，攻必取你不如韩信。但你却拥有统领将相的领袖才能，心胸广大，肯于纳言。

历史的巨轮滚滚前行，人们不会忘记你这样一位乱世之中的英雄：汉高祖——刘邦。（佘曼桂）

22、柳 宗 元

《愚溪诗序》中柳宗元以“愚人”自嘲，明知不可为而强力为之，非愚而何？然而面对机构臃肿，腐败横行的朝廷，柳宗元决然参与王叔文的改革，锐意革新。明知艰难险阻横陈，他也要为君清侧，为国求强，岂是愚人能为之？实一忠臣勇士也！

他的人格美不仅体现在忠君爱国上，还体现在他对朋友的真情实意上。刘禹锡与他一同被贬出京，后又被召回京师，刘柳以为磨难已经结束，然而现实是：柳宗元由永州改贬柳州，刘禹锡改贬播州。柳宗元身心深受打击，尽管如此，他却想到播州比柳州更苦，何况刘上有老母需奉养，于是他屡次上书，主动提出与刘互换。这种对老朋友的真诚关怀使很多人深受感动，大臣裴度在宪宗面前多次说情，皇帝终于允许将刘改派往连州。而后柳宗元才安心地在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的荒蛮之地做一独钓的“蓑笠翁”。（冯晓崇）

23、周 瑜

“建独断之明，出众人之表。”

周瑜，当年东吴依靠了你这样的人物，立国存身，鼎立一方。

周瑜，你雄姿英发，风流儒雅，胸怀韬略，英勇善战，少年老成，屡建奇功。你在江东一带以机智闻名，人称道“周郎妙计安天下”。

或许是命运的安排，让你遇上了足智多谋的诸葛亮，只可惜你对他不是坦诚相容，而是心生嫉妒，总与亮明争暗斗，却屡遭失败，落下了“赔了夫人又折兵”的笑柄，以致临终之际，发出“既生瑜，何生亮”的抑郁遗憾的感慨！

宽容与狭隘，睿智与愚妄，从容与暴躁，远谋与近视，历史上有几人会像你这样集矛盾性格于一身！（陈钦波）

24、白居易

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作为新乐府运动的倡导者，他提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论，文章精切，尤工诗歌，作品平易近人，老妪能懂。

他的诗作体现了他的创作理论，表达对人民疾苦的深切关注。他深深地同情“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁，“同是天涯沦落人”，他却为琵琶女的凄凉身世而泪湿青衫。

他的诗歌有着极高的艺术成就。在他的笔下，江南有着“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的明丽妩媚；离离原上草则是“野火烧不尽，春风吹又生”，多么顽强，多么坚韧；而最美的爱情应是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”！（陈钦波）

25、欧阳修

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。朝往暮归，坐看山色有无中，穷四时之变化。然醉翁之意不在酒，亦不在山水之间。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。今年花胜去年红，然当年随行同游的弟子，如今却走到了自己的对立面，可惜明年花更好，知与谁同！

满腔的热情，希望改变国家饱受外族欺凌的局面，高呼“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，却仕途坎坷，屡遭排挤，心中的抱负难以实现。夜来单枕梦中寻，谁知，梦又不成灯又烬。

离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。醉翁，或许他一直希望自己真的醉了。（李伟适）

26、范仲淹

他从小就勤奋好学，而且胸怀远大的政治抱负。当秀才时就以天下为己任，有敢言之名。他乐善好施，扶弱济贫，自己却两袖清风。这是一种没有任何施恩图报的宽仁博大之义。所谓“历史就是一面镜子”，他就是一面镜子，所有为官者的思想和言行，是否“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都在这面镜子的映照下展露无遗。（汪赵立）

27、王 安 石

不畏浮云遮望眼，只为身在最高层。

他踌躇满志，出任宰相，希望改变国家积贫积弱、饱受外族欺凌的局面，推行青苗制，以求富国强兵，却招守旧派的百般阻挠，无奈以失败告终。但他却告诉人们，实现理想“非有志者不能至也”，至于“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

他还告诉求学的人“聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自立者也。”（李伟适）

28、苏 轼

呜呼！时运不济，命途多舛，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹的冤屈难鸣。

几经沉浮之后，他明白仕途的黑暗之门永远容不下生性放达的自己。于是他将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”，他在“缺月挂疏桐”之夜高唱“大江东去”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所动，只愿“沧海寄余生”，他在“料峭春风吹酒醒”之后，“回首向来萧瑟处”，“也无风雨也无晴”。

这是一种历经风雨之后宠辱不惊的大彻大悟，从政治窄门中从容走出的他，虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放、淡泊、开明的苏大学士。（洪伟浩）

29、李 清 照

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在战乱中“争渡争渡”，到头来还是“不知归路”，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中憔悴的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤

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修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚走过。（谢智逊）30、陆 游

人说，你是“中兴四诗人”中最杰出的一个；我问，为什么！历史无言，却已给了我答案，我已知道，为什么你是你。

你是你，因为你生在一个风雨飘摇的王朝，长在一个民族危殆的时代，目睹一段国难深重的历史。

你是你，抗金报国收复中原是你一生不变的志愿和事业。进士之试除名不录没有改变你，妒忌者“燕饮颓放”的罪名没有改变你，投降派的排挤打击没有改变你，削职回乡的最后一击也没有改变你。你一直是那个怀着一腔爱国热情，“喜论恢复”，坚持抗战的你。“早岁哪知世事艰，中原北望气如山”，是意气风发的你：“无意苦争春，一任群芳妒”，是孤高玉洁的你；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是乐观豁达的你；“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”，是壮志难酬的你；“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”，是忧国忧民的你；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，是老当益壮的你；“死去元知万事空，但悲不见九州同”，是矢志不渝的你„„你的诗里，都是你崇高的爱国魂。你不愧是我国文学史上第一流的爱国主义文学家。（陈晓杰）

31、岳 飞

有的人死了，他还活着。岳飞就还活着。

看《射雕英雄传》中，完颜洪烈为《武穆遗书》费尽心机，我知道岳飞活着。看潮剧《岳银瓶》中，他的精魂从**亭中走出，我知道岳飞活着。听着屠洪纲饱含激情地唱“何惜百死报家国”，我更觉得岳飞还活生生地站在眼前。岳飞还活着，因为他的精神不死。

软弱的统治者，用十二道金牌拦住他“收拾旧河山”的驰骋；奸佞的秦桧用“莫须有”的罪名断送他“还我河山”的征程。但他们却扼杀不了岳飞“精忠报国”的精神。岳母用她手中的针把这四个字刻在儿子背上，而岳飞用自己的一生诠释，用手中的一杆红缨把这四个字刻在天下人的心中。

“莫等闲，白了少年头，空悲切”——一个声音从远方传来，警醒你我！（陈晓杰）

32、辛 弃 疾

你是不啼清泪长啼血的悲鸟么？你是落日楼头、断鸿声里的江南游子么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人唤取，红巾翠袖，温英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。我多想跨越千年时空，与你共醉明月。

在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下，你独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那“昨夜西风凋碧树”的时代，是你抛开了世俗的期许，守护了自我，同时也守护了历史的期许。（许楚文）

33、瓦 特

贫寒的家境，令年少的他不得不弃学从工，远离故土。繁重的劳动令这位体质羸弱的徒工尝尽辛酸。

然而对科学的热忱、向往及对知识的强烈追求鼓起他前进的勇气。于是他探索，他寻找，/ 40

他思考，他分析，他创造。终于，他攀上了科技的颠峰，触摸到了那真理的桂冠。改良型蒸气机的发明，令他名震欧洲。

他为人类工业史的发展装上了车轮，产业革命在此推动下骤然兴起，社会生产力得到了前所未有的提高。

让我们记住这位带动第一次工业革命的伟人吧——瓦特。（庄钟杰）

34、项 羽

风呼啸，雨淋漓，云翻涌，浪高吟，马悲鸣，人无语。

擎剑向天，仰首长啸，在寒风晦雨中凝固成一座永恒的雕像，定格下末路英雄最后一次威武的形象。

回首如烟往事，竟是这般痛彻心扉„„

八尺之躯，拔山之力，吞虹之气，凌云之志，仿佛注定为推翻暴秦，拯救万民于水火之中而生。

巨鹿一役，破釜沉舟，痛挫章邯，扼断秦朝最后游丝之气，嬴家社稷自此土崩瓦解。雄才绝世，似乎与建功名、得天下就差一步之遥。无奈鸿门之宴，举棋不定，错失良机。范增一句“竖子不足与谋”让霸王冠上不识良士之名，天下贤士渐向刘邦靠拢。

而后被围垓下，退至乌江，四面楚歌，八方汉贼，麾下兵将尽失，知己红颜已逝，莫非真是“天命难欺”？

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 也罢！

举剑齐颈，利刃上凝滞着滴滴闪亮的水珠，锋尖在雨帘上划出一道从容的弧线。英雄无泪，雄才有悔，就让这惊世旷古的西楚霸王以血代泪，迸发出那一腔悲愤、满腹怨悔。于是项王完成了历史上最令后人扼腕叹息的悲壮一刎！（庄钟杰）

35、诺 贝 尔

诺贝尔1833年10月21日出生在瑞典斯德哥尔摩。先后在巴黎、美国学习，并曾到俄国圣彼得堡他父亲的工厂里工作。重返瑞典后，开始制造液体炸药硝化甘油，在这种炸药投产后的不久，工厂发生爆炸，他最小的弟弟被炸死。由于危险太大，瑞典政府禁止重建这座工厂，被认为是“科学疯子”的诺贝尔，只好在湖面的一只船上进行实验。就这样，诺贝尔一生致力于炸药的研究，获得技术发明专利355项，并在欧美等五大洲20个国家开设了100多家公司和工厂，获得巨额财富。在他逝世的前一年，立嘱将其遗产的大部分（约920万美元）作为基金，将每年所得利息分为5份，设立物理、化学、生理和医学、文学及和平5种奖金，即诺贝尔奖。（文学、和平奖是后来加上的）

诺贝尔的一生是光荣的一生，是不知疲倦、勇于奉献、努力学习和工作的一生。他终身不娶，把毕生精力都献给了科学事业，他不仅在化学上取得极大成就，被称为“炸药大王”，而且他对光学、电学、机械学、枪炮学、生物和生理学都有研究。（赖昌灏）

36、海 子

海子，为何你要把美好的愿望寄托在冰冷的钢轨上？你可知道钢轨的两头都是无尽的等待？或许，它绵延地伸向你向往的那个温馨的小站，或许，它无尽地铺向你那所面朝大海的漂亮的小屋，但你可知道，你离我们而去，你在我们心中留下了一块永远无法上色的空白，你的那声忧郁的叹息，却永远地在天地间不断回荡，回荡。

你的才情令人折服，但是否天才就注定孤独呢？你可知，你的诗在80年代中后期是独树一帜的，你的出现堪称一种“奇迹”，在整个新诗史上，没有哪一位诗人的抒情姿态比你更为彻底，你诗中那种强烈的浪漫精神表现着你自我理想的极度张扬及对于庸常生活的深刻屏弃和蔑视。

你注定是第一流的，但，那仅仅停留在精神层面，物质上的你，是那么贫困，难怪诗人

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西川如是说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地，这或许是由于他的偏颇，在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”

你牺牲了尘世的生活，你一直在燃烧，忧伤中放射蓝的，怀想中放射绿的，幸福中放射红的，燃烧到陨灭。

你的诗就是从笔端迸射出来的火光，晃了每个过路人的眼。火光中是那颗至纯之心。（赖昌灏）

37、霍 金

他，不仅是现代科学界的泰山北斗，而且是一位永远战斗不息的斗士。如果说他的命运是那破旧的花絮，那么因为他坚强的意志，变得繁花似锦，光彩夺目；如果说他的命运是漆黑的夜空，那么因为他坚强的意志，变得繁星闪烁，熠熠夺目；如果说他的命运是贫瘠的土地，那么因为他坚强的意志，变得郁郁葱葱，油油翠翠。是的，他的成功，不仅仅在于他非凡的科学成就，更在于他那坚韧不拔的意志和无与伦比的自信。这是一个时代的伟人。他凭自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时，他也成了与英国的牛顿和德国的爱因斯坦并列的世界科学家之一，他足以攀上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北极星。（王浩龙）

38、蒲 松 龄

世有柳泉居士，然后有《聊斋志异》，狐妖鬼魅常有，而聊斋先生不常有。

当年的道府台三个第一，只给你换来一个秀才称号，你虽热衷功名，但却被拒之门外，无数次名落孙山之后，你才醒悟 ：官场 非吾之所属，何必汲汲于斯乎？

于是你游历四方，出没于山野之间，与山翁野老对话，同村妇儿童交谈，从他们的口中，你提炼出了民间文学的精髓，遂成中国文言小说之名著——《聊斋志异》。

好一部《聊斋志异》，它是你天才想象力和艺术才能的突出体现，是名副其实的文学瑰宝。

然而，文学成就并没令你仕途顺利,年逾古稀,你依然没有及第,难道是科举抛弃了你吗?不，是它配不上你.就这样，你在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的艰辛中奋斗了一辈子，你不愧为“写鬼写妖高人一等，刺官刺虐入木三分”的高手。（赖昌灏）

39、曹 雪 芹 曹雪芹戏权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼，曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了起来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏弄得尴尬难言。

（在清贫的生活中能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得我们尊重的。）

曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活贫苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文化发展史上占有十分重要的地位。

（逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的/ 40

一个平台，是其奋斗的一个缩影，努力者成功，畏缩者失败。）（罗培灿）40、海 瑞

嘉靖年间，海瑞备棺上书，指责朝廷“君道不正，臣职不明“。若不是来自民间，亲历民间疾苦，怎有如此忧国忧民的情怀？若不是刚正不阿，不媚上欺下，怎有历数皇帝罪状的勇气？若没有一种坚定的信念支撑，又怎有备棺等死罪的从容不迫？

然而，他做到了。他的勇气、他的气魄震动朝野。明世宗终于悔悟，他自言自语地说：“这家伙想当比干，我可不是纣王！”（马琼敏）

41、腹 有 诗 书 气 自 清 散 文 朱 自 清

他没有鲁迅的深刻与峻急，也没有鲁迅的深广忧愤与深层苦恨；他不像郭沫若的热情奔放慷慨激昂，也不像郭沫若的阿从时尚言潮澎湃。他的散文清丽朴实，满贮着一种诗意，屹立于“五四”散文之林。《菏塘月色》里有他淡淡的哀愁，《匆匆》里有他的徘徊与彷徨。国难当前，他在象牙塔里不断思考，不断拷问自己的良心，他“真诚与严肃，不会为自己开脱”，理性的执著阻止他成为一个激进的革命者。铁 骨 朱 自 清

尽管饱受饥饿与病痛的折磨，他还是毫不犹豫地在《抗议美国援日政策并拒绝领取美援面粉》上签上自己的名字。他的民族精神让那些所谓著作等身的作家汗颜。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中郑重颂扬，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮的骨气，表现了我们民族的英雄气概”。

朱自清是著名的学者、散文家和民主战士。他的高尚品行与气节无形中影响了千千万万个中国人。谨以一首诗来表达我们的敬意：

一世精神归石表，已剩丰功垂史册。泪添九曲黄河溢，良操美德千秋在。满堂血泪入云天，犹有大节誉人民。恨压三峰华岳低，亮节高风万古存！（潘雪苗）

42、冰 心

您的亲切话语，您的博大爱心使我终生受益！

我知道，您的时间是多么宝贵；又知道，您那扇“医嘱谢客”的门，对家乡的来客永远敞开着！

我知道，您《寄小读者》《再寄小读者》，乡思绵绵、童心未泯；又知道，您三次捐款家乡教育，乡情殷殷，爱心浓烈！我知道，您的《春水》清澈，《繁星》灿烂；又知道，您纯真的心，永远不会老——《生命从八十岁开始》。

我知道，您的《小桔灯》照亮了几代人的希望；又知道，坚定、勇敢和正直正是您高贵的品格！

我知道您在《我的家乡在哪里？》中寻找着精神家园；又知道，您的《无士则如何》敲响了警世的钟声！

我知道，您爱红玫瑰颜色好看，有风姿、风度，而且带刺，有风格、风骨；又知道，您就是一支美丽而带刺的红玫瑰！

我知道，您做过“灯塔守”的梦；又知道，您就是人类心灵的“灯塔守”，护卫着“光明之灯”，让我们永远不会迷帆！

我知道，您是活了一个世纪的历史老人，身上记载着二十世纪中国社会的变迁；又知道，您吐过血，曾偏瘫，曾断骨，但没有颓唐，没有萎缩„„ 如今您虽然走了，却永远活在我们的心中！（庄曼娜）

43、张 爱 玲

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张爱玲生长在一座“有阳光的地方让人瞌睡，阴暗的地方有古墓的清凉”的深宅大院。她自小被视为“天才”，三岁吟“商女不知亡国恨”，十岁读“红楼”，给弟弟编三国故事。她童年耳濡目染的是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的通俗文学，与生俱来的天才气质和得天独厚的中西方文化的熏陶，以及她对“市味人生”的深切体验和同情，造就了一个光怪陆离、冷艳讥诮、苍凉孤独的张爱玲，一片不同凡响的独特的文学天地。

张爱玲的作品视角独特，清丽闲逸，缠绵艳绝，大雅大俗，虽与《红楼梦》一脉相承，更接纳百川，既有鸳鸯蝴蝶之趣，又有市声闲适之风。

张爱玲一向有自己明确的目标，她知道自己的风应该往哪个方向吹，她说：“出名要趁早啊！来得太晚，快乐也不那么愉快。”同时，她也很坦白，她说：“我喜欢钱。因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。”在世道萧条时，她说：“文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”

对于人，张爱玲选择了宽容的远视，因为那些身上千疮百孔的人填满了她以往生活的记忆，生活在她心目中就是“一袭华美的袍，爬满了虱子。”（李雪梅）

44、三 毛

三毛，原名陈平，毕业于中国文化大学哲学系，以写作、演讲为重心，著作有《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》《红尘滚滚》等

三毛，在撒哈拉沙漠闯荡了几年，穿着大朵碎花长裙站在沙漠的风里，黑发飞扬，大概就是她留给人们最深刻的印象。她是那种有灵性的女人，自由，漂泊，落拓不羁。三毛，当然也热爱她的祖国——中国，她是第一个敢在台湾公开场合大声唱《义勇军进行曲》的人；她曾带病赶公车去观看《黄河大合唱》在台湾的第一次公演；她思念她的祖国，《橄榄树》中“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方„„”是她思念祖国的淋漓尽致的表现。在她的丈夫荷西去世后，她说：“如果我再结婚，我一定要嫁给中国人。”

三毛，是用她的生命去写作，她是一个神秘虚幻的人物，她像一朵飘动的云，人们为她的色彩、光芒所炫惑，却看不清、猜不透她，然而她又是一个极真极纯的真实存在，通过那一篇篇极为坦纯的内心独白，使我们能够清晰触摸到她的心灵。三毛，以她为数不多的作品刮起一股“三毛旋风”，直到1999年1月4日去世，永远地成为一颗星辰，虽然她不是最亮的一颗，但毕竟曾经闪耀过，并且永远留在人们心目中。（张淑銮）

45、荷 马

荷马笔下的英雄无不带着古希腊单纯热烈的气息，无论是为瞬息而生的阿基硫斯，还是顾全大局抛弃妻子的赫克托耳，他们的生命早已注定一死，他们的命运在荷马笔下像花朵一样绽放，单纯却又丰富，热烈而又安详。

在荷马的《伊利亚特》里，无论多么显赫的英雄，他们都是“有死的”凡人，而非“不死的”神明。特洛伊少年英雄格劳科斯唱道：正如树叶的枯荣/人类的世代也如此/秋风将树叶吹落到地上/春天来临/树杈会萌发出新的绿叶/人类也是一代出生，一代凋零。希腊人认识到人最终的悲惨命运就是死亡和毁灭，尽管如此，他们仍要做“世上最勇敢的人“。于是我们看到，阿基硫斯选择战死沙场，而非颐养天年。

在史诗中人的命运是由命运女神主宰的，给定的命运谁也改变不了。宙斯不想让他的儿子萨尔佩冬死于特洛伊战场，但命运如此，宙斯也无力改变。神灵的意志远远大于人的意志，但史诗中英雄的命运并不因此而失色，荷马天才地描绘了凡人被神明给定的存在，于是我们看到脆弱的肉体生命与绝对的神明相碰撞在一起，擦出的火光照亮的竟然是终有一死的英雄，而非不死的神明，让人扼腕叹息之余，更多的是产生钦佩。荷马丝毫不想让人们为英雄悲伤，即使他们无一例外死于其他英雄之手，却丝毫没有我们所熟悉的/ 40

那些阴郁和伤感。（陈昌华）

46、关 羽

在东汉末年军阀混战的时代战场上，关羽是一位有万夫不当之勇的骁将，其神勇天威为世人交口称赞，也为后世历代军戎之士所钦敬畏服。

关羽的“勇”主要表现在他一生传奇般的战斗经历上：从少年时代为友抱不平的“怒斩熊虎”，到与张飞抬杠的“二虎相角”；从令十八路诸侯震怵不已的“温酒斩华雄”，到令曹操感叹“将军真神人”的斩颜良、诛文丑；从威武不加的“过五关斩六将”，到气吞山河的“单刀赴会”；从“刮骨疗毒”的处之泰然，到“败走麦城”的视死如归，关羽一生无不充溢着一种无与伦比的神威和排山倒海般的勃勃气势以及“天神一样的战将之勇”。（陈昌华）

47、鲁 迅 你是“孺子牛”，抗暗违世，有“横眉冷对千夫指”的坚定，更有“我以我血荐轩辕”的赤诚。你堪称“一个时代的伟人”。

在黑暗的年代，你东渡日本，梦想医学救国，看到中国人被砍头示众，而同胞却在充当麻木的看客，你极为震动，毅然弃医从文，立志唤醒“愚弱的国民”。那时“狗猫鼠” 开着“五猖会”，迫害着进步青年，你毫不畏惧，笑道：“都是些‘蛇鼠’而已，真的勇士是不惮于威吓的，他敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”在中国这黑暗的铁屋子里，众人皆睡你独醒，你抱着“绝望中的希望”，奋力呐喊。《狂人日记》敲响了醒世警钟，惊醒了“较为清醒的少数人”奋起改变“被吃”的命运。《药》虽然它医不了所有人的愚昧，但总算达到了“揭出病苦，引起疗救”的目的。你永不停息，在沉默中爆发，声声呐喊，喊出真切热烈，使革命者不惮于前驱；你用笔做投枪和匕首，揭露黑暗，鞭挞丑恶，使敌人胆战，走狗慌张。你永远是中国现代文学史上一面光辉的旗帜！（王浩龙）

48、华 盛 顿

华盛顿，美国国父，将军，政治家，第一任总统。作为美利坚合众国的奠基人，华盛顿的名字家喻户晓。

华盛顿出生于弗吉尼亚，在独立战争中，由于他表现出卓越的军事领导才能，被选为大陆军总司令，1776年7月4日他主持大陆会议，通过了《独立宣言》，宣告了北美的正式独立。1787年他主持费城会议，制定了联邦宪法，宣布成立美利坚合众国，并于1789年4月当选为美国第一任总统。

在做完两任总统后，他断然谢绝国会对他提出的出任第三任总统的邀请，至此他开创了一个令美国人至今依然遵守的先例，那就是和平移交政权。华盛顿不是一个像托马斯、杰斐逊、詹姆斯、亚历山大、汉密尔顿、本杰明·富兰克林及其他当代美国总统那样有创意的、敏捷的思想家，然而他却比任何一位思想家都重要，对于美国，无论是战争时期，还是和平时期，他都起到了至关重要的作用，如果没有他，任何政治运动都不可能成功。华盛顿被称为“正面人中最伟大者和伟大者中最优秀者”。（李雪梅）

49、希 特 勒

经历了5年8个月零7天，第二次世界大战——这场人类空前的灾难，终于结束了。1945年5月9日，欧洲大陆上出现了令人感到异样却受到欢迎的平静。阿道夫·希特勒在纽伦堡的集会上，“双手插在胸前，两眼闪闪发光”，他疯狂的演讲暴露了自己是一个血腥的侵略者，而这竟获得那个以理智著称的民族的认可，是因为《凡尔赛和约》令他颜面扫地，还是经济大萧条的严重冲击，抑或是希特勒蛊惑人心的宣传？总之，二战不可避免地发生了，最后德国也不可避免地失败了。

如今，第三帝国陷入一片死寂：穿长统靴的冲锋队员齐步并进的声音没有了，成群结队

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身穿褐衫的人们的喧闹声消失了，元首从扩音器发出的尖叫声也沉默了。希特勒，这个在短短十年的时间内从一个无家可归的流浪者变成了德国最高领导人的野心家，把这个伟大的民族，这个富有才智却又极易被引上歧路的民族，带到他们从来没有经历过的权力与征服的高峰，然而它却土崩瓦解了，它失败得如此突然而彻底，在历史上是极罕见的。

上帝想让谁灭亡，总是先让他疯狂。疯狂的希特勒最终走向了灭亡，但是用千万条生命来陪葬，我想大概上帝也发了疯。（潘雪苗）50、孔 子

春秋战国是百家争鸣的时代，百花齐放，硕果累累。其中儒家学说更为后人千年传诵。作为儒家学派的创始人，孔子一生博学多能，学而不厌，诲人不倦，以诗、书、礼、乐教导弟子，循循善诱。在品德修养方面，他提倡为人诚实孝悌，“己所不欲，勿施于人”；政治方面，希望统治者爱惜民力，充分突显出“仁”的思想核心。他为了行道，曾周游列国，席不暇暖，对现实采取“知其不可而为之”的态度。孔子的学说深入浅出，《论语》开篇则为“学而时习之”“温故而知新”，通俗易懂，入世向俗，为后人广为传诵。其思想如徐风入耳，教化了一代又一代人。儒家学说在中国传统文化中可谓举足轻重。（黄翠如）

51、莎 士 比 亚

16世纪文坛的璀璨星空中，闪烁着一颗光芒炫目的明星。他放逐自我在艺术的天空自由翱翔，留下了千百不朽的形象：流淌着的，是罗密欧朱丽叶宣战世俗的热血和李尔王悲恸悔愧的寒泪；跳动着的，是哈姆雷特愤慨又优柔的复仇之心和奥赛罗猜忌多疑的嫉妒之火；沉沦着的，则是麦克白愈加深陷于欲望中的魂灵„„

在太平的岁月里，性格弱点不过是生活里的瑕疵；在邪恶环境下，性格弱点却成了致命的利器。他在小小的舞台上，将人性的弱点揭露无遗，渴望以此呼唤出一个个性解放、平等博爱的社会。但专制压抑的社会并未给这位“时代的灵魂”及时的回应，他只能抱着最后的《暴风雨》——抱着这个渴望以宽恕仁爱抚平所有风暴的美好期望，安静地沉睡去。（黄翠如）

52、雪 莱

诗人的诗句，揭示世间一切善恶美丑；诗人的情感，具有震撼人心的感召力；诗人的力量，不为他人所左右，而能左右他人；诗人是世界的立法者，虽然无立法者的称号。雪莱对诗人的理解正是对自己事业的理解。他用最犀利的笔触抨击不合理的社会制度，提出无神论。他梦想着世界变得“平等，不分等级，不分种族，不分国家，不需惶恐，不需官阶，不需有谁称王。”雪莱以这一信念为战马，以手中的笔为武器，用勇往直前的精神吹响战斗的号角，他在为正义而战！“愿你从我的唇间吹出醒世的警号，西风哟，如果冬天已经来到，春天还会遥远吗？”（马琼敏）

53、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

“开眼看世界的第一人”——林则徐，在轰轰烈烈的虎门销烟之后，遭受了人生的最大处罚——发配新疆伊梨。

想想看，那是一种怎样的逆境啊：硝烟弥漫之后，戴罪受罚，充军万里，背井离乡，凄惨之至。他却依然是一幅大将风度，在别人的监控下，何等坦荡，何等乐观，何等大度，何等潇洒！

在伊梨，年老体弱的他带着犯人的身份，为新疆人民开渠引水，灌溉农田，毫无怨言。在最倒霉的时候，在最倒霉的情况下，顶着最倒霉的耻辱，干着最普通、最费力、最不容易露脸的事。只要有利于人民，有利于国家，有利于后代，便在所不辞，管他是沉还

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是浮——这便是林则徐的风格。这个风格是民族脊梁的象征。这个风格是铮铮铁骨的作风。这个风格是真正人生价值的体现。

时至今日，他的这种精神风格仍深深植根于每一个华夏儿女的心田中，启迪着我们对人生进行思考。（汪赵立）

54、韩 信

你强压住怒火，颤抖着把握剑的手张开，心里一遍又一遍地对自己说：“成大事者当能屈能伸！”然后，你慢慢地解下剑，紧咬着嘴唇，俯下了你高傲的身躯。在众人的哄笑声中，你徐徐地从屠户胯下爬过„„

“项羽目中无人，那就算了。到了汉营竟也受这种气。”越想越气，你又加了几鞭。“韩信留步。”身后有人大喊。停下一看，是萧何。萧何气喘吁吁地赶了上来。“跟我回去吧。我会劝汉王重用你的。”你冷笑着说：“重用，不会又是看粮官吧？”“这次肯定不会。”看到萧何严肃的样子，你冷静地思索了一番。在这种情况下，你也只有留在汉营中方可成就大业。于是你调转马头，跟萧何一起回去„„

身为上将军的你果然不负刘邦所望。受拜不久，你便带领汉军渡过陈仓，破魏收赵，夺燕克齐，所向披靡。最后，你用楚歌之计使项羽军心大乱，终于在垓下大败楚军，逼使“西楚霸王”自刎身亡，为刘邦成就了大业。

然而你太单纯了，不知道功高盖主的危险，更不明白兔死狗烹的道理。终于，长乐宫中，钟室里，一代英才命丧“妇人小子”之手。后人观之而哀叹曰：“生死一知己，存亡两妇人。”知己者，萧何也；妇人者，一漂母，一吕后。

55、亚 历 山 大

公元前334年的春天，亚历山大率领35000人的大军和160艘战舰，开始了远征东方的行动。行前，他把自己的所有地产收入、奴隶畜群分赠给别人。一位大将迷惑地问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？” “希望。”亚历山大说，“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”

将士们被亚历山大的雄心所激励，他们决心随他到东方去掠夺更多的财富。

东征首战——在小亚西亚的格拉尼库斯河战役告捷，更是极大地鼓舞了亚历山大及其军心。此后，远征军象一股狂飙，迅猛地卷向波斯帝国腹心„„

公元前324年，将近10年的远征终于结束了。亚历山大将巴比伦作为首都，建立起了一个庞大的横跨欧亚非三洲的马其顿帝国。（庄曼娜）

56、林 肯

1809年2月12日，一个伟大的人物诞生了，他就是阿伯拉罕·林肯。他出生在一个伐木工人的家庭，迫于生计他先后干过店员、村邮务员、测量员和劈栅木条等多种工作。1843年，他当选为伊利诺斯州议员，才开始政治生涯。林肯为美国解放事业做出了巨大贡献，1862年9月22日他宣布亲自起草了具有伟大历史意义的文献——《解放黑奴宣言》。他明确提出“为争取自由和废除奴隶制度而斗争”的政治主张。1865年，美国南北战争获得彻底胜利。

林肯是一个品格高尚的总统。他对政敌素以宽容著称，经常化敌为友。他面对一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容，这不但是一种君子风范，更显示出一种人格的修养和自觉。

革命导师马克思高度评价林肯：“他是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他步步向前，从不倒退„„” 总之，他是一个达到崇高境界而仍保持自己优良品质的罕有的人物。（张淑銮）

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57、李 时 珍

忘不了千山万水中你的苦苦追寻，忘不了你俯身请教农民一种草药时那一动人情景，更忘不了你以身试药的巨大勇气！

古草药书的不完善使你替人治病产生困难，于是，一种最善最美的情感使你作出了一个最美最善的决定。你只身一人，历万水千山，经风吹日晒，尝人间百苦。你的不懈努力让你实现了梦想。你老了，但你的心灵将永远年轻。人们永远不会忘记，大地因为你而开出了一朵最绚丽的精神之花。

你的心血没有白费。你的这本草药书仍具现实意义。在历史的扉页中，记载着四个永不褪色的大字——《本草纲目》。（马琼敏）

58、林 冲

天雄星豹子头，豹头环眼，燕颌虎须，八尺长短身材。

他因误入白虎堂，刺配沧洲，险些命丧野猪林，幸得鲁智深相救。火烟堆里，争些断送余生；风雪途中，几被伤残性命。

刺配沧洲，他忍气吞声，逆来顺受；看守草料场，他随遇而安，苟且偷生。却不知竟还遭高太尉心腹暗算。最终忍无可忍，愤而抗争，手刃仇敌。

为此，他有家难奔，有国难投，写下“丈义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！”，便雪夜上梁山。他成了“逼上梁山”的最好注解，却也无损于他的英雄美名。

59、巴 尔 扎 克

1799年5月20日，在巴黎南部的一座小城中诞生了一个男孩，他就是奥若诺雷·巴尔扎克——“现代小说之父”。

早年巴尔扎克曾立下誓言，那就是他书房中一座拿破仑塑像边上他亲笔题写的一句话——“他用宝剑未能完成的大业，我将用笔来完成”。他用行动实践了自己的誓言，用笔折服了世界。巴尔扎克花了20多年呕心沥血创作了《人间喜剧》系列小说，《高老头》《欧也尼·葛朗台》《幻灭》《夏倍上校》《乡村医生》等都是其中的杰作。我们永远不会忘记那个虚荣又甘为女儿付出一切的高老头最终惨死在破旧的小阁楼内的情景，永远不会忘记那个视财如命、逼死妻子、断送女儿青春最后双目盯着黄金死去的箍桶匠葛朗台。巴尔扎克笔下的人物无论是生活环境、语言、心理还是外貌都描写得生动逼真，出神入化，活灵活现，我们又怎会忘记呢？

巴尔扎克在创作时感情的投入不是常人所能及的。据说有一回，他的仆人听见他突然在屋中大哭起来，急忙跑进去察看，只见他手中紧紧握着笔，满脸泪水悲痛欲绝地说；“高老头死了。”原来他正描写高老头临死时的凄凉情景，完全沉浸在笔下主人公那不幸的命运中。

值得一提的是，巴尔扎克写作速度奇快，平均每年写4至5部小说；劳动强度也大得惊人，每天工作十几个小时是常事，有时甚至连续写作24至36个小时，于是咖啡成了他刺激神经、激发灵感必不可少的饮料，他还因此创下了文学家一生中喝了近5万杯咖啡的最高记录。

长期的辛劳严重损害了巴而扎克的健康，1850年8月18日，年仅51岁的巴而扎克过早地结束了他不朽的一生。（黄曼霓）60、比尔·盖茨

18岁考入哈佛大学，大学二年级就自动退学去开发32Bit财务软件，30岁就成为美国第二富豪，仅次于华尔街大亨伦罗菲特，40岁开发出比Bit快1500倍的Eip财务软件，并于两周内占领全球市场，连续十年成为全球首富。如今，他已拥有最高的身价（曾超过900亿美元），拥有最成功的公司（市场价值曾超过

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5000亿美元），拥有最火的产品（Windows）,拥有功能最强劲的头脑，是最慷慨的慈善家（拥有世界上最大的慈善机构），也是最成功的商人。

毋庸置疑，他就是成功、冒险和财富的代名词——比尔·盖茨。业界有人评价：“盖茨对软件的贡献，就像爱迪生对灯泡的贡献一样，集创新者、企业家、推销员和全能的天才于一身。”

比尔·盖茨——既造福世界又剥削世界的成功者，——能力超强而且远见过人的智慧者，——善于抓住机会、创造机会的先驱者，——真慷慨、假虚伪的慈善者。（黄曼霓）61、维克多·雨果

美丽浪漫的法兰西，不乏英雄的史诗。

维克多·雨果，幼时受母亲的影响，同情保王党，敌视革命。可封建复辟王朝的暴行使他日益省悟。革命者不屈中夹着凄寒的叫声刺痛了他的心，他渐渐转向自由主义和人道主义。面对拿破仑三世所谓的“大赦”与收买，他转身而去，毫不犹豫。听闻英法联军大肆闯入并焚毁圆明园，他愤然谴责，毫不惧怕。而他一生都很感激母亲，是她引他步入文学殿堂。在这里，他为世人开拓了一个芬芳的浪漫主义的文学之国。19世纪末以后，在世界的西方矗立着一座巴黎圣母院，演绎了一场善与恶的斗争。在以后的流亡期间，他又创作了兼具现实主义和浪漫主义的《悲惨世界》。这位法国19世纪浪漫主义文学运动的领袖，是位不折不扣的爱国者，68岁时仍请缨出战，十多年后，他与世长辞。这颗法国璀璨的明星，点缀着浪漫主义文学的天空。他永远留 在法国人民心中。（何晓敏）62、普 希 金

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要忧郁。

这是俄国文学始祖普希金对广大人民的鼓励，也是他在一生中面对苦难时的态度。普希金一生都在孜孜不倦地追求心中的理想，追求人类思想的解放，追求人类灵魂的自由。他用笔挥洒出他对生命的热情，对人民的同情。他创作了不计其数的富有人民性的诗篇，也由此引来了统治者的极端忌恨。

在强权的压迫下，普希金并不是苦闷、彷徨，也不是隐忍、却步，更不是缴械投降、交出梦想，而是战斗、抵抗、蔑视，是英雄气，是大勇敢。他在遭到流放时非但没有被压服，反而用他那积极的人生态度写下了许多不朽的诗作。63、苏 武

大漠黄沙中，苏武挥舞着长鞭，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史。

面对单于荣华富贵的诱惑，苏武，用至情不能睥睨佳肴美酒，举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。

朔风凛冽，冷月做伴；胡笳幽怨，孤冢为伍。怅望大漠飞雪，用一支秃笔，镌刻出对大汉最深切的眷顾。

忠心，才是历史的永恒。苏武，睿智地坚守对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段千古的悲歌。（李宛玫）64、窦 娥

“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天”。可怜年轻、淳朴、孝顺的窦娥，“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”！

惊天动地窦娥冤，触动了多少崇尚正义的善良的心！不想湛湛青天下，黑白颠倒，无奈窦娥也道“没时没运，不阴不暗，负屈衔冤”。然而，被压迫奴役的躯体下，隐藏着一颗顽强不屈的心，才有“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”的大胆控

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诉。窦娥，浮云为你阴，悲风为你旋，临刑的三桩誓言——血溅白练，六月飞霜，亢旱三年，一一应验。谁不为你的悲剧而叹惋甚至义愤填膺？

一个封建社会的普通妇女，却是古代文学史上少有的壮美动人的女性之一。你的反抗、斗争精神，源于当世，又超出当世。窦娥的感人身世，延续着千百年来人们最美好的心愿：正义必定战胜邪恶！然而，这也将是一个未知的漫长的过程。（何晓敏）65、钱 学 森

没有八尺身段，却思维敏捷，富于智慧。仪表严肃，而头脑却装着想象的天空。

天生具有数学才智，能成功地结合数学与自然中的物理图像。他是众多帮助美国成为世界第一流军事强国的科学家中的一颗明亮的星。因此，美国防部宁愿杀了他，也不愿让他回新中国。然而，莫须有的罪名与无理的监视、拘禁都无法叫他低头。相反，他回国的决心更坚定，“旅客生涯作到何时”的感叹更频繁了。在那漫长的五年里，他深居简出，钻研学术，《工程控制论》一书叫恩师冯·卡门赞不绝口。他，成功地向西方证明了，中华民族同样具有智慧。

离开祖国20年了。他携着夫人蒋英的手，重新踏上那一片黄土地，心潮澎湃，思绪万千。怀着一颗为人民服务的心，他穿梭在实验室和发射基地。新中国的导弹、卫星一个个发射成功，钱学森脸上挂起了满怀希望的笑容。数十载一晃而过，这位“中国导弹之父”所获荣誉无数，而他仍怀着这样一个信念——“如果人民最后对我一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。” 66、贾 宝 玉

你，性情颖慧，天分高明，卓然独立。你的人生，本应是读书做官，光宗耀祖，但你却极厌宦途，兴办海棠诗社，赏月吟诗，看戏游玩，成了他人眼中的“混世魔王”。

你崇尚人性，一章《芙蓉女儿诔 》道出了你对“人”被毁灭的痛心；潇湘馆中，你放声痛哭，是对黛玉的悼念，也是对残酷礼教的控诉。

你无视“金玉良缘”的浪漫，而选择了“木石前盟”的誓言，虽对着“山中高士晶莹雪”，却终不忘“世外仙姝寂寞林”，足见你虽外表多情，内心却十分执着。鲁迅曾云：“悲凉之露，逼被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”你最终是走了，回归大荒，却把一份人性之美深深地烙在后人心中。（郑银红）67、莫 泊 桑

吉·德·莫泊桑，继承了福楼拜、巴尔扎克、斯汤达等现实主义大师的写实传统，同时又追随左拉等自然主义先驱人物。他，注定是一个天才。

莫泊桑的一生不信上帝，但心目中却有唯一的上帝，那就是福楼拜，就是这位慈祥伟大的“父亲”始终如一的关怀，促成了这位天才的制造。福楼拜死后，莫泊桑开始陷于可怕的虚无主义之中，“尖锐地感到生活的无益，一切努力的徒劳，事物的可怕的单调，以及精神上的孤独”。

莫泊桑目睹了战争的残酷，动荡中的法国上下各阶层的人物，在淡淡几笔勾勒之中活灵活现。他倾泻出自己全部热情，用它去爱艺术。人生一切惨痛的美，占据了他的心。展现在读者面前的，是贫困的、褴褛的、奇怪的东西，是穷苦生活中的调和，平凡的行为所包含的魅力。

普法战争在他心中永不泯灭，他写了《羊脂球》《菲菲小姐》，重复了一个主题：在一个沉沦的灵魂里，仍有一种不可沉沦的尊严，正是这种主要见于布衣短褐之下的尊严，才使法兰西民族从失败的泥污里站起来。

他像一只山羊那样敏捷地朝前走着，想像福楼拜那样在更大的场景上展示人物的命运。终于，长篇小说《一生》问世，一种隐在沉默之中然而像岩石一样沉重的悲剧——浪漫

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主义的“蓝花”在一个对它不利的时代里命中注定枯败。

后来，他已无力再推开沉重的内心阴影，被悲观及肉体疾病折磨得如惊弓之鸟。《奥尔拉》是病态的一个反映，他走到了艺术人生的尽头。“我像流星一样进入文坛，又像雷声一样离开”。这是莫泊桑对自己一生的描绘。（李宛玫）

68、诸 葛 亮

诸侯并起，天下纷争。号角声中，诸葛亮头戴纶巾，手握羽扇，指点江山。以其卓越的政治军事才华，建蜀国，兴汉业，励精图治，呕心沥血。然而，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。绝世的聪明才学，却为一个庸人刘备呆子刘禅耗尽了，帝国之业失之交臂，令多少豪杰为之扼腕叹息。

也许，当刘备三顾茅庐之时，孔明就已将毕生的年华才学乃至生命真心相予了吧！以至当刘备气息奄奄，白帝托孤之时，孔明泣拜于地：“臣不敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”虽深知刘禅乃昏庸浑恶之徒，然感先帝知遇之恩，明知不可为而为之。

明知不可为而为之，所谓“士为知己者死”。诸葛亮以其智，以其情，更以其义，展示了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，让我狂。（李宛玫）69、果 戈 里

19世纪中叶俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义文学的奠基人；不仅对俄国文学产生了深远的影响而且得到世界人民的喜爱。1831~1832年发表处女作《狄康卡近乡夜话》。

1835年现实主义小说集《密尔格拉得》表现了俄国偏远乡村里地主空虚庸俗的生活。《彼得堡故事》揭示俄国京城黑暗的现实。

中篇小说《外套》揭露俄国贵族官僚的自私冷漠

《狂人日记》艺术构思独特，出现在读者面前是狂人和狗的通讯，几篇日记形式荒诞。1836年发表《钦差大臣》无情地揭露了俄国官僚的丑恶：县长老奸巨滑贪污成性，骗过三个省长，骗子中的骗子也上过他的当；县中其他官吏没一个好东西；法官贪赃枉法行贿受贿；慈善医院院长阴险毒辣；教育局长是个酒鬼；邮政局长专门偷看别人信件。赫列斯达可夫则厚颜无耻的成天吹牛撒谎„„

标志其创作最高峰的《死魂灵》刻画俄国地主的丑恶群像：玛尼洛夫精神极端贫乏，空虚无聊；泼留希金贪婪吝啬成为公认四大吝啬鬼之一„„（吴伟标）70、哈 姆 雷 特

他，疾恶如仇，有着强烈的人文主义善恶观，却也是一个忧郁的王子。父亲的突然死亡，母亲的迅速改嫁，叔父的庸俗粗鄙，家族的伦常败坏，使他对“人”的美好信念一下子倒塌了，它们郁结于心，于是，忧郁滋生，在悲观厌世的感伤情绪中，在痛苦的泥淖中，他终于因叔父的主动出击而将一再被延宕的复仇计划付诸行动。

他，让我们看到：柔与刚，爱与恨，理智与感情，言论与行动，冷酷与热情，优柔与果断，厌恶生却不愿死。后人惊叹：有一万个读者就有一万个哈姆雷特！“生存还是毁灭，这是一个问题”将留给世人一道永恒哲学命题。（张泽建）71、林 黛 玉

林黛玉，一位圣洁、美丽而又弱不禁风的女性，二百多年来，不知多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。

她保持纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎；我行我素，很少顾及后果得失，这种性格最不宜寄人篱下，可她却不得不依傍外祖母。荣国府的势利与恶劣的环境使她自矜自重，警惕戒备，孤高自许，目下无尘，她用真率与锋芒去抵御、抗拒侵害，保持自我的纯洁。

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她以孤苦无依的身世、处境以及高洁的思想品格，执著、强烈地要求贾宝玉与自己彼此“知心”“重人”“忠于自我”，与“金玉之论”及封建秩序截然划清界限。

她的《葬花辞》以落花自况、血泪作墨，如泣如诉地抒写了这位叛逆者花落人亡的哀愁与悲愤。“愿胁下生双翼，随花飞到天尽头”抒写了她对美好理想的渴望和热烈追求。她纯美的精神、忠贞不渝的爱情令人感动唏嘘，她充满魅力的优美形象，似一颗瑰宝，永远熠熠生辉。（吴伟标）72、李 冰 父 子

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少风流人物，却无法淘洗李冰父子在人民心中的印迹。长江的支流岷江，曾经似疯狂的野兽，大量毁坏民宅、农田，百姓深受其害。然而汹涌的岷江水无法吓倒李冰。李冰和儿子李二郎不辞劳苦沿岷江两岸进行考察，在总结前人治水经验和充分吸取当地人民智慧的基础上，本着因地制宜的原则，仅利用了当地不计其数的竹子和卵石，就建成了规模宏大的水利工程——都江堰，创制了世界水利史上的奇迹。从那以后，成都平原成为川中最富庶的地方。“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。”

如今，李冰父子俩的二王庙立在都江堰边，永远守护着他们所创造的奇迹。滚滚时间长河不断奔流，李冰父子的名字在河水淘洗下将愈来愈亮。（吴伟标）73、安 徒 生

安徒生小时候很穷。很偶然地他被临时招进一个剧团，并因自己的勤劳积极而受到表扬，从此他信心倍增，决心在艺术方面有所成就。

他跳他自认为最动人的舞，却被女舞蹈家当作有神经病的小丑；他学唱歌，却在有所进步时，让病魔损害了声带；他学文学，却被挑剔的梅斯林老师挖苦得颜面尽失„„但一切都不能扑灭他对艺术火热的心。正是这个信念伴随他战胜了一个个困厄，等来了热心的皇家剧院经理柯林，迎来了那改变命运的皇家公费。最终在完成丑小鸭的蜕变后，白天鹅舞动双翼，振翅高飞——洒给人间一片光辉的童话世界。（巫培基）74、薛 宝 钗

你也许说宝钗扑蝶时很狡诈，说她对待金钏之死很无情。但细心一想，她并非故意嫁祸黛玉，也无心诋毁金钏，这只是对小红对王夫人的一种变通。

在玩笑“负荆请罪”之后，看到“宝玉十分羞愧，形影改变”她便“一笑收住”；瞒住众人命莺儿把刑岫烟的冬衣赎回„„这一切都体现了她对人对事卓越的适应力。

正是这个能力，帮她获得了仆人的忠心，赢得了长辈的欢心。倘若她没有“变”的能力，生活又怎会如此通顺。（巫培基）75、裴 多 菲

年纪轻轻的你便写出了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”这样脍炙人口的诗句。的确，自由是你一生最大的追求，身为一名诗人，处在那动荡的年代，本可在逆来顺受中安心创作，在阿谀奉承中成名，享受那“抒情之王”的美誉„„但你没有，为了心中那最纯真、最崇高的追求，你放弃了这一切。

为了自由，你不愿躺在床上安详死去，不愿如花凋敝般谢落，你选择了做那峥嵘的岩石，苍天的古木，与那狂风、那暴雨相抗争。为了自由你投身战场，高唱着《民族之歌》，向前奋进„„

为了自由，你的身躯在战场上缓缓倒下；为了自由，你的精神却永远屹立在世界的颠峰，成为那自由与和平的象征。

历史的星空中又有一颗明星陨落，但它无悔„„这是它心中的执著，心中的追求。（陈伟洲）

76、张 衡

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面对当时的繁华盛世，王公贵族骄奢淫逸的生活，你并没有与之同流，而是在这世俗中保持一颗淳朴的心。十年的深思熟虑，十年的反复修改，才写出了那发人深思的《西京赋》和《东京赋》。

面对奸佞，你依旧毫不畏惧；面对封建理论，你敢于挑战；面对科学，你可以心无旁骛、殚精竭虑地钻研下去。正因为有了你的努力，才有“浑天仪”的出现，才有了“地震仪”的问世„„

奸佞的排挤，不能使你埋没；困难的阻挠，不能使你退却；时间的流逝，不能使你黯淡。你永远是历史天空中那颗令人铭记的璀璨的明星。（陈伟洲）77、梵 高

你，背着画夹早出晚归，画着那一幅幅旷世之作，然而你的举动不为世人所理解，你的巨作不为世人所欣赏。对于一个把艺术当作一切的人来说，无人欣赏就好比无人重视自己的生命，这是何等的痛苦！

但你没有放弃，在世人的冷眼、鄙视中独行，仅凭着心中满腔的热情，继续创作那走在时代前列的巨作，纵然身心带着累累的伤痕，你的内心依旧澎湃，一路怒吼，一路前进，就像笔下的向日葵一样迎着光明，绽放美丽。

许多年后，在向日葵怒放的日子里，你的作品成为世界上价值最高的艺术品——这一切，你知道„„

为了心中的热爱而坚持不懈、一路向前的，才是真正的成功者。（陈伟洲）78、夏 瑜

当丑陋的慈禧恶名远扬，当一片片沃土被瓜分，当原野的尸殍累累，你内心的热血激荡，于是你举手响应“驱除鞑虏，振兴中华”。

无奈，考虑的不慎，叛徒的出卖，你被捕了，但他们囚禁得了你的肉体，永远囚禁不了你的理想，你在这地狱之门继续革命，你双眼闪耀着光芒，说出“这大清的天下是我们大家的”，但愚昧的现实给了你两巴掌，那时你在想什么呢？

太阳还没有升起，一片乌蓝，以及死一般的寂静，而你，在这刑场，横眉冷对刽子手，用“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的浩气，将一道血光刺向这乌蓝的夜空，去迎接黎明的到来。

寒风萧瑟，在你荒凉的坟地前，依然是不理解你的母亲，但，还有，还有那一圈红白的花，它将用它的生命去唤醒春天。（苏国鑫）79、达·芬奇

中世纪的死寂笼罩在这欧洲大陆上，然而，天空突然响起激荡大地的雷声——文艺复兴，它撕破了这死寂，而那最激越的一声的发出者就是达·芬奇。达·芬奇一生创作了无数的艺术作品，其中成就最高的当数圣母像、《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》。

达·芬奇的圣母像，不再是一副冷酷无情的脸色，她有着丰润的肌肤、慈祥的微笑，那是一个母亲等待孩子玩耍归来后的喜悦的微笑。他让我们看到了母亲光辉照耀下的圣母形象。

在《最后的晚餐》中，耶酥的12个门徒，个个表情不同。耶酥的脸，显得那样沉着安详，又庄严肃穆，而那个出卖耶酥的门徒则脸色惨白，惊魂不定。强烈的对比，表达了达·芬奇对邪恶的无穷憎恨，对正义的无限向往。《蒙娜丽莎》，画的是一位洋溢着清水出芙蓉的韵味、令人陶醉的贵妇。她脸露微笑，神采奕奕，文静典雅中充满着对幸福的向往与期盼。达·芬奇用他的画笔为我们留下了那迷人而神秘的微笑，给我们以无尽的揣想„„

然而，这个用爱创造艺术的伟大画家，他的晚年却是在漂泊中度过的。他被迫离开意大利，到法国去侨居。1519年5月2日，这位67岁的不朽画家停止了心脏的跳动，然而他

/ 40 的画，却成为世界的瑰宝，与他的名字一起永远不朽。（苏国鑫）80、华 老 栓

华老栓，一个勤劳、善良、俭朴的下层劳动群众形象，因深受统治阶级愚民思想的钳制以及沉重生活的压迫，他愚昧、落后、无知，对革命者的思想行为及其惨遭杀害漠不关心，麻木不仁，甚至为能买到革命者的鲜血浸染而成的人血馒头而庆幸不已。然而，在那个特定的年代，他只是旧中国下层人民的缩影，正是因为这样麻木不仁的人太多，鲁迅先生才弃医从文，疾声呐喊！（陈健林）81、罗 丹

罗丹，法国雕刻家，十四岁学雕塑，在比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游于意大利，深受米开朗琪罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作方法，他的《青铜时代》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，却受法国官学派 抨击。含有186件雕塑的《地狱之门》的设计，也因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成了《思想者》《吻》《夏娃》等作品。他曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（詹迪深）82、阿 Q 他是一个流浪的农民。他没有家，失掉了土地，没有固定的工作，他失去了独立生活的一切依据，甚至也失掉了姓名籍贯，连他说自己姓赵，也要挨打。他的赌博、恋爱、打架、偷窃，都带有流浪汉的特点，并且沾染了“游手之徒的狡猾”。他严重地受了“精神胜利法”的毒害，无法清醒地认识自己被剥削被奴役的现实。他完全泯灭自尊，夸耀过去，幻想未来，自我安慰，自轻自贱，对敌人对耻辱非常健忘，在失败和受辱后便向更弱小者泄恨。他至死都未能真正觉悟，可悲可叹！以致鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”！（詹迪深）

83、米 开 朗 琪 罗

他是文艺复兴时期意大利“美术三杰”之一，伟大的雕刻家、画家、建筑师和诗人。代表作《大卫》生动准确地表现了人体的健美与力量，他所创作的西斯廷教堂拱顶画面积达五百三十多平方米，人物三百四十多个，全部取材于《旧约圣经》，包括《创世纪》《亚当和夏娃》《逐出乐园》《洪水》《最后的审判》等，被公认为世界上最伟大的艺术作品。晚年他致力于建筑设计，他设计修建的圣彼得大教堂圆顶在世界建筑史上占有重要地位。他一生追求自由，同情贫苦人民，临终留下遗言：“我的肉体归黄土，我的灵魂归天主，我的金钱归穷人。” 84、齐 白 石

他是一位植根传统、师法造化的国画大师。他擅长中国画、书法、诗歌和篆刻，不愧为多才多艺的“人民艺术家”。他的画以文人画为根基，开掘民间传统，探讨雅俗结合，为传统花鸟画注入了蓬勃生机。他经常注意观察花鸟虫鱼的特点，揣摩它们的精神。正因为这样，他画的动物活灵活现，洋溢着生机勃勃的气息。尤其是他的《墨虾》，区区几笔，两只活生生的虾就俨然纸上：虾身晶莹透明，虾脚坚挺有力。

齐白石享百岁之高龄，仍耳聪目明，精神矍铄，这与他推崇的“七戒”是分不开的。戒烟、戒酒、戒狂喜、戒悲愤、戒空思、戒懒惰、戒时光空度，这些都是值得我们学习的。（罗澍忻）85、孔 乙 己

孔乙己，鲁迅笔下一个守旧迂腐的封建读书人形象。在那个“万般皆下品，惟有读书高”的年代里，孔乙己始终不肯脱下他那件又脏又破的“长衫”。他知道那件长衫代表着他读书人的身份地位，一旦脱下，他就和那些短衣帮没什么两样；读书人的面子，就靠他那件长衫在维持着。可怜的他，竟然还自视高人一等。可是，在别人看来，他却是社会中

/ 40 的另类。明明是偷窃，他却说“窃书不能算偷”，这样的争辩显得迂腐可笑。最终，他还是放不下读书人的架子，在人们的取笑声中默默地死去。（罗澍忻）86、高 尔 基

高尔基，20世纪俄国的伟大作家，苏联现实主义文学奠基人。无产阶级革命文学导师。1868年生于一个细工木匠的家庭，幼年父母早逝，寄住外祖父家。11岁时流浪社会，做过多份杂活，生活极端艰苦，但也深刻体会到了底层大众的痛苦，这为他以后的文学创作积累了丰富的素材。

高尔基早期的作品多为带有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的故事，那时他的无产阶级世界观尚未形成，艺术方法还处于摸索阶段，其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命进军的号角，借勇敢的海燕颂扬无产阶级高昂的战斗热情。后期，群众的迅速觉醒鼓舞并推动了他文艺思想的发展，他指出，文艺的任务是要把人身上“最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西”表现出来，“激起人们对自己的自豪感”。他写了许多极富社会意义的剧本，无情抨击了作为旧制度支持力量之一的小市民意识。他的主要成就为长篇小说《母亲》，自传体小说三部曲——《童年》《在人间》《我的大学》。（陈建伟）87、祥 林 嫂

她是旧中国一位典型的农村妇女。她勤苦耐劳，有顽强的生命力，为了让自己能在那个社会里生存下去，她做出了种种努力和抗争。但最终仍沦为乞丐，孤寂凄惨地死在鲁镇一派热闹祥和的祝福时刻。

在祥林嫂身后，我们分明看到了封建礼教和迷信的吃人嘴脸。面对她的不幸，人们已不只是麻木、迟钝，更多的是对于不幸的兴趣和对痛苦的鉴赏。祥林嫂的不幸，折射出了人们阴暗的心理。祥林嫂的悲剧，也是这个社会的悲剧。88、泰 戈 尔

我知道，你是一名音乐家，你的歌曲从你所爱的人民心灵中涌出，又复而激奋着他们的心灵，印度国歌便是明证；我知道你是一名绘画大师，你的作品近于抽象主义，可是画的线条却有着具体的灵魂，所以人们才说你开创了印度现代艺术新纪元；我知道，你是成就卓著的社会活动家和锐意革新的教育家，你创立的学校有“东方国际大学”之誉；我知道，你的《戈拉》可与托翁的《战争与和平》媲美，你的《牺牲》是印度现代文学中最伟大的剧作，你不仅为印度近代文学奠基，也第一次为东方人夺得最高荣誉，成为“东方圣人”„„而且，我还知道一点——或许仅这一点就够了——你是一位真正的诗人！——骨子里、血液里都是诗歌的基因！

你的诗歌用博爱的福音与辽阔的同情为神编织美丽的花环，用完美的和谐与古典的智慧为人类建筑宏丽而静谧的灵的乐园；你的诗歌给无月无星无灯的深夜点起微明的蜡烛，给迟疑与黯然指示信仰的大路，重燃希望的火炬；你的诗歌让我们看到亘古的沉静融合今日的喧腾，宽厚的仁慈栖身于静默的豁达，让我们去冰寒而温馨，去浮躁而宁静，去混浊而澄明„„

感谢你，诗人！是你使我得以在“园丁”的指引下追逐“飞鸟”，捕捉“流萤”，欣赏“新月”，并在“渡口”响起“黄昏之歌”的背景下，听完“故事诗”，然后诵唱“吉檀迦利”。感谢你，诗人！——你的诗歌让我们和你一样富有！89、玛 蒂 尔 德

玛蒂尔德美丽动人却嫁入小户人家并不可悲，可悲的是她的思想。她住着寒伧的屋子，却梦想着幽静的厅堂；吃着“好香的肉肠”，却梦想名贵的佳肴；她有路瓦栽的呵护，却梦想最亲密的男友。现实和梦想的落差很大，使她烦恼不已，结果为满足一夜的虚荣，她付出了十年的艰辛。

有人说，幸福是以梦想作分母，以现实作分子的分数，这样看来，玛蒂尔德作分母的欲

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望数值太大，所以她的幸福值很低，因此，她整天生活在痛苦中，但这痛苦是她自找的。可谓木匠作枷，自作自受。（陈梦君）90、哥 伦 布

哥伦布是意大利著名航海家和探险家，是地理大发现的先驱者。他开辟了从欧洲经大西洋到美洲的新航路，改变了历史的进程，对欧洲历史产生了革命性的影响；他开创了新大陆的开发和殖民统治的新纪元；他的远航使海上贸易的路线由地中海转移到大西洋。总之，他为西方走出中世纪的黑暗，以不可阻挡之势崛起于世界，成就海上霸业发挥了不可磨灭的作用。

哥伦布所处时代正是欧洲文艺复兴时期，他身上突出地体现了那个时代的特征。他有坚定的宗教信仰，热爱科学，对地圆学说深信不疑。而立之年的他，在本可以轻轻松松过好日子的时候却酝酿了一个惊世骇俗的计划，然后和反对者论战了8 年，尽管被人取笑为“疯子”“骗子”，但还是以大无畏的精神、坚定的意志、一往无前的勇气，用一种木制的帆船，仅仅靠着对风向和洋流的精心把握，就朝着茫茫大洋勇敢地驶去，并最终完成了他的探险计划。

哥伦布的惊人之处，在于他把信念付诸实际行动。他曾在一次宴会上对小人的嘲讽说过这样一段话：“你和我的差别，就在这里，你不敢做的事，我却做到了。世界上的一切发现和发明，在一些人看来再简单不过，问题是你们这些聪明人谁也没有在我之前想到应该这样做，却总在别人指出怎样做以后才说出来。”这足见他敢为人先、富于冒险和勇于迎接挑战的精神。（黄晓仪）91、毕 加 索

毕加索是20世纪西班牙著名的画家。他幼年就表现出很高的艺术天赋。他画技独特，画风迭变。他是立体主义的先驱，他的第一幅立体主义名画《阿维尼翁少女》改变了20世纪艺术的反向。

毕加索不仅是一位画家，更是一个人道主义者。1937年，当德国法西斯对西班牙名城格尔尼卡进行轰炸的时候，身在法国巴黎的毕加索义愤填膺，画出了震惊画坛的世界名画《格尔尼卡》。该画不仅揭露了法西斯的暴行，而且深刻反映了西班牙人民的民族精神。当德国驻巴黎大使看到这幅画时惊问：“这是你干的？”“不，这是你们干的。”毕加索回答。

毕加索不仅是一位画家，他在雕刻、版画等方面也有较深的研究，给后世留下了很多杰作。

总之，毕加索绝对堪称“美的魔鬼”。（郭梓铭）92、范 蠡

在吴越争霸中，他随越王勾践出生入死，立下了汗马功劳。越王称霸后，他本可以享有头戴丽冠的尊贵，花前月下的纵情，伸手张口的奢侈。但他深谙“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理，没有居功自傲，而是婉言谢绝越王丰厚的封禄，放下了两封信，一封给越王，一封给文种，从此从越地隐去。

他踏上陶地。于是，开始演绎他那富有传奇色彩的经商生涯。不久，他便身家巨万，赢得了“陶朱公”的美名。

朝夕相处的伙伴，同舟共济的战友——文种，时常飘入陶朱公的梦境，诉说着勾践的无情，自己的无辜，后悔当初没有读懂那封信。梦醒时分，陶朱公潸然泪下。

人生就是这样，有许多次选择，而真正能决定我们一生的，就是那么一两次，它可以成就你，也可以败坏你。93、周 朴 园

假如说悲剧是将人类美好的东西撕毁给人看，那么悲剧的制造者却往往是在掩饰自己的/ 40

残缺时，将自己给撕毁。

是的，在没有真正爱情的基础上，他骗取了一个姑娘的纯情，然而，在封建世俗面前，他又将其抛弃，摧残她那纯洁的灵魂，并在自己儿子面前以欺骗的手段维护自己的尊严，他企图借此来文过饰非，塑造正人君子的形象。

世异时移，沧海桑田，当三十年前的往事化成旧日的残梦，遗忘在时间的辗转中，当一切淡忘的往事如莲花的开落沉淀在年暮的余晖时，阴错阳差的命运，抑或是因果循环的报应，使尘封已久的伤痛再次被触及。但是在赤裸裸的现实面前，他依然没有反省，也没有懊悔，更谈不上醒悟，他用一句“你不要以为我的心是死了”来推卸这三十年的罪过，希望用感情再次塑造自己的“完美”形象，然而生活总容不得虚伪，当他不顾亲生骨肉之情，拒绝自己儿子的合理要求时，自己的丑态暴露无遗，于是悲剧的结局是一种必然而非偶然，现实如洪水决堤，淹没的不仅仅是自己，也连累到许多无辜者。呜呼哀哉，惜夫！悲夫！（黄泽杰）94、孟 子

孟子尝言，吾知言，吾善养吾浩然之气。然何为浩然之气呢？

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”此乃大丈夫之气也。战国时代，百家争鸣，道儒法家，各领风骚。诸子为宣扬本家思想，奔走诸侯间。然而有谁能像孟子一般“勿视其巍巍然”呢？于庙堂之中，出入如市井之间，席地而坐，侃侃而谈，何其大气也！权贵于他若浮云，名利也难动乎心。

“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，此乃仁厚之气也！孟子自小生活在阡陌之间，深谙百姓的疾苦。周游列国时，屡屡为民请愿，述其悲苦，闻其所愿。“民为贵，社稷次之，君为轻”，可见他心念苍生、胸怀百姓、济世扶民之志。“不得已”之“好辩”，沛然不可御之气也！一卷《孟子》，纵横捭阖，汪洋恣肆。气势恢弘，如黄河之水天上来，不可羁绊，语言犀利如刀光剑影，铁骑突出，难以设防，让人虽有争辩之心，却无招架之力。如此不可御之气，无怪乎士子大夫、说客学儒皆甘拜下风。

一代亚圣，千古留名。高上安可仰，徒此揖清芬。（陈依敏）95、宋 江

他是梁山义军的领袖，在他的领导下，梁山义军攻城略地，痛击官军，事业辉煌；但是宋江的头脑里又充满着封建的忠孝观念，一味追求建功立业、青史留名，终于投降朝廷。因此，后世论者，或颂扬其忠义，或贬斥之，谓之“盗魁”。受招安后的宋江，一心要忠君报国，建功立业。然而，奸臣当道，皇帝昏庸，宋江得到的只是一次次陷害。

宋江有着顽固的忠君报国、青史留名的观念，直至遭奸臣以毒酒相害，知道自己必死无疑时，仍以“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”之论，自欺欺人，了结一生。（杨岳松）96、明 月 清 泉 —— 王 维

历史悠悠五千年，文人骚客可谓江山辈出。他们或身系家国之悲，或感怀身世之苦，活得自在、惬意的委实不多。而王维、苏轼就该是他们中的幸运儿了。东坡虽屡遭贬谪，仕途坎坷，但他能唱“大江东去”，能“泛舟游赤壁之下”，能“一樽还酹江月”。这样的淡泊、豁达，使多舛命途成为幸运一生。而李太白只能佩剑还乡，杜子美则沦落江畔，白乐天也伤感琵琶曲，皆不得人生真趣。

较之东坡，王维更胜一筹。早年仕途顺达，青云直上，官至尚书右丞，这样的地位使他满腹经纶得以施展，加以正值壮年，年富力强，大刀阔斧，锐意改革。几度春秋后，政绩斐然，风俗教化移易，社会蒸蒸日上，物阜民丰。

由于改革触及贵族利益，也因为岁月流逝而力感不足，加以佛家思想的影响，王维雄心不再，他选择了远离尘世纷争，归隐蓝田山区。此后的他开始了下半生的隐逸生活：沽

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酒、题诗、作画、对弈。他的画多是山水之作，山川湖泽中演绎诗情；诗多是田园心声，恬淡闲适、渔樵野老充乎其中，让人感受画意。东坡有言：观摹诘之画，画中有诗；品摹诘之诗，诗中有画。此言得之！

“息阴无恶木，饮泉必清源”是他超凡脱俗的高洁情怀，“明月松间照，清泉石上流”是他空灵镜明的宁静心境。当盛唐的河清海晏尚在酝酿中时，王维的篇章却已宣告诗界新时代的到来。（陈依敏）97、列 夫 · 托 尔 斯 泰

列夫·托尔斯泰是近代俄国一位伟大的文学家，是世界文学史上的一位巨匠。

托翁出生于贵族世家，幼时生活无忧无虑，自由快活，小说《少年》就是他对童年时光的追忆而写成的。由于家境富裕，地位显赫，托翁有机会接触先进思想，走上文学道路，但也许正是这样的家庭背景，与逐渐占据其心灵的自由、平等、博爱的精神相抵触，才给他带来了莫大的思想困扰。这时期创作的小说《一个地主》正是这种思想的反映。《战争与和平》以托翁的军营生活为基础，以卫国战争为背景，为我们展现了19世纪中期俄国的广大社会生活，是托翁对俄罗斯民族的热情讴歌。《安娜·卡列尼娜》初衷是表现托翁的家庭观念，却成为批评上流社会虚伪、冷酷的又一不朽篇章。晚期托翁致力于“平民化”，完全脱离贵族阶级，世界观的变化使他完成精神世界的《复活》。

晚年对简朴生活的追求，对贵族特权、私有财产的放弃，使他陷入痛苦的家庭纠纷中，最终，托翁在朋友、医生的陪伴下离家出走，实现了自己毕生的宿愿。然而旅途的劳顿、疾病的困扰最终夺去了他不朽的灵魂。也许那一刻，是他生命的终结，更是他自由的起点。（陈依敏）98、葛 朗 台

他是投机商中的楷模，他凭他精明的头脑和独到的眼光为自己积聚起了座座金山。不错，他的诡计为他赢来了大片的土地和无比“忠诚”的女仆。

他又是守财奴中显赫的代表人物，腰缠万贯的他生活极其“朴素”，住房更是十分简陋。他的妻女也和穷人家的妻女一样，要夜以继日地劳作。他的吝啬是惊人的：多要一根蜡烛和一点黄油，可以让他勃然大怒，多加一点糖，可以让他痛心不已。他的生理机能可以逐渐退化，而他的吝啬却因为本能而始终保持着，直到死的前一刻，他还要吩咐女儿“到那边向我交帐”。

总之，在商场中，他像“狐狸般的狡猾，狮子般的凶猛”；而在金钱的面前，他像看门狗般的“忠诚”和“始终不渝”。（郭梓铭）99、徐 悲 鸿

徐悲鸿是和他的马联系在一起的，而他的马是和国家的命运联系在一起的。

他早期的马有一种文人的淡然诗意，显示出“踯躅四顾，萧然寡俦”之态。抗战爆发后，徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中，而应该与国家同呼吸共命运，将艺术创作投入火热的生活中，所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征。而建国后，他的马又变成“山河百战归民主，铲平崎岖大道平”的象征，仍然是奔腾驰骋的样子，只是少了焦虑悲怆，多了欢快振奋。

其名言“人不可有傲气，但不可无傲骨”，值得我们谨记。（洪一嘉）100、扁 鹊

千百年来，扁鹊深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为能“起死回生”的“神医”。但如果这样评价扁鹊，是远远不够的，扁鹊不仅医治人的肉体，更重要的是他医治了一个民族的灵魂。“医之好治不病以为功”，“寡人无病”„„“讳疾忌医”的社会多么需要这样的“神医”。（洪一嘉）101、高 老 头

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高老头是投机倒卖聚资敛财的能手。他中年丧妻，把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，给她们巨额嫁妆，让她们嫁入体面人家，跻身上流社会。而女儿女婿却都对他冷漠。高老头为获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，又将钱一分为二给了两个女儿，自己搬进了一个偏僻的公寓。被丈夫骗光了财产的女儿为了出席鲍赛昂夫人的舞会，将父亲的最后一文钱也榨去了，致使他中风症猛烈发作。临死前他希望能再见一见两个女儿，而她们却一个也没去。最终高老头在绝望中死去。

高老头的悲剧在于：社会被金钱所主宰，人与人之间的关系极端冷漠，人在金钱珠宝面前变得无比丑恶。（洪一嘉）102、巴赫——“音乐之父” 巴赫（1685~1750），是十八世纪中叶最著名最有影响力的作曲家。他是巴洛克时代的代表人物之一。

他于1685年3月21日生于德国埃森纳赫城的一个音乐世家。他的一生没有离开过祖国，故他的音乐最能代表当时德国社会和人民生活的风格和特点，他的音乐是最彻底的德国音乐。

巴赫一生致力于乐曲的创作，他把复调音乐提高到一个新的台阶。他的协奏曲为交响乐的发展起了很大的促进作用，其钢琴协奏曲也十分突出，为后来贝多芬钢琴音乐的产生奠定了基础。他不仅是一个著名的作曲家，还是一个杰出的演奏家与优秀的教育家。巴赫于1750年2月28日逝世于莱比锡。他生前贫困，作品无人欣赏，死后被人们称作最伟大的古典音乐大师。

作品有：宗教声乐《马太受难曲》，世俗音乐《咖啡康塔塔》，管弦乐《勃兰登堡协奏曲》，键盘乐《法国组曲》等。103、于 连

他是一个充满激情、处心积虑地为自己的人生而筹划的渴望在险恶的社会环境里获得成功的青年。

他出身卑微，饱受压抑，必须一步步地去砌就成功的每一级台阶。

他是一个靠观念生活的人，他把自己的一切都附着在一个观念上，在这个观念的背后，便是拿破仑辉煌不羁的形象。

他在扼杀一切生机的王政复辟时代，扮演了一个叛逆的平民的悲惨角色，成了一个跟整个社会作战的不幸的人。

当他意识到环境的过于强大时，他便策略性地妥协了。通过这种妥协，他得到了实惠，爬到了社会的上层。

可是，他终究不是庸人，他丢不掉他的激情和尊严。他梦想着光荣，但不仅仅是一官半职所带来的生活享受。于是他拒绝了他的社会。（黄晓仪）104、音 乐 流 星—— 莫 扎 特

莫扎特是18世纪奥地利伟大的音乐家，他如一颗耀眼的流星，生命虽然短暂，却创造了灿烂的辉煌。如果说海顿奠定了古典派的交响乐和四重奏体裁的基础的话，那么莫扎特则进一步使古典音乐趋于完善和高度发展。

莫扎特在音乐环境的熏陶中成长，童年的他便对音乐表现出浓厚的兴趣和天赋，被人们誉为音乐神童。

成年的莫扎特对音乐创作情有独钟，他也因此获得了巨大的成就，但这并没有使他过上安逸的生活。他穷困不堪，债台高筑。为了生计，他奔波劳累，受尽羞辱，一次次的打击在他心灵上投下了重重的阴影，这一切都在吞噬他的健康，他的身体终究抵挡不了艰苦而频繁的创作，1791年12月4日，他结束了35年短暂而辉煌的艺术生命。

莫扎特一生创作了600多部不同风格、体裁各异的音乐作品，他的作品轻松愉快，活泼

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明朗，优美典雅，绚丽多彩，而其中又内涵丰富，带着人们的哀愁和伤感的情怀，给人以无限的回味和深沉的思考，使人们在美的旋律中得到生活的启迪。除《费加罗的婚礼》《唐·璜》及《魔笛》等20余部歌剧外，他还写了50余部交响曲，其中以欢快明朗的《降E大调交响曲》、深沉豪迈的《G小调交响曲》及宏伟壮丽的《C大调交响曲》这三部交响曲最为著名。

莫扎特以惊人的艺术天赋和不朽的作品，在世界音乐史上占有举足轻重的地位，为人类的艺术史谱写了光辉的乐章。（黄晓仪）105、冉 阿 让

善良的人总是被悲惨的命运捉弄。

你砸了面包店，拿了一块面包，只是为了让孀居的姐姐的七个儿女填饱肚皮，因为靠那剪树枝的收入，你已入不敷出，为此，你下了狱。善有善报，幸运的花环也曾戴在你的头上。

几度逃狱，你化名马兰德。当了市长，办了工厂。你的工厂只招聘“诚实的男女”，昭示你对诚实的敬畏。

诚实的你毅然承认自己所做的错事，为的是帮一个叫商马第的小贩洗脱罪名，而商马第正好被误认为罪行累累的冉阿让，他完全可以替你背黑锅，使你高枕无忧。为此，你又下狱了。

命运的天平还是摆向善良人的那边。在船上的身为苦役犯的你趁机跳入大海，获得新生。你收养了以前工厂的一个女工的女儿珂赛特，并抚养她长大成人。

巴黎起义时，害了你一生的暗探沙威被交给你处置，你善良的本性让你不忍对其下手，反而放了他。然而你感化了一颗冷漠的心。起义失败后，沙威放了逃亡的你。

当你那颗善良的心终于在珂赛特的怀中停止跳动时，你已走出了悲惨世界，走进了极乐天堂。（郑粤栋）106、贝 多 芬

贝多芬是世界著名的作曲家，他的一生经历了许多痛苦和不幸。从母亲的病逝到双耳的失聪，从生活的重压到失恋的打击，贝多芬都进行了顽强的斗争，并说出了那句传诵千古的名言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能时我屈服。”

坚强的意志和不屈不挠的奋斗精神使他写下了大量不朽的名作——9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等。贝多芬的乐章是千锤百炼的音符，叩问着生命的真意，他的音乐，如同一团炽热的火，温暖着人类。（苏杰鸿）

107李 斯 特

你，是天才儿童。十岁拜师维也纳，十二岁首场演奏会便深深地感动了贝多芬，大音乐家情不自禁地夸赞你：“多么有天分的孩子啊！”，从此你名扬欧洲。

你，革新钢琴的演奏技巧，首创背谱演奏法。你功底深厚，奏出“第一钢琴协奏曲”；你敢于斗争，谱写“匈牙利狂想曲”；你热爱生活，追求未来，创作《前奏曲》，而抒情的“爱之梦小夜曲”也常演不衰，由此你赢得了“钢琴之王”的美誉。

你，信奉基督。夕阳迟暮，你厌倦了盛名，皈依耶稣，于是有了“神父李斯特”之称。（郑粤栋）

108、爱 斯 梅 拉 达

她本来美若天仙，与山羊加利相依为命，在肮脏的黑话王国里把持着自己的一份圣洁。靠街头卖艺生活下去。却让可怕的副主教毁了一切。她本来善良，她可以为救格兰古瓦和他“摔罐成亲”，她可以原谅伽西莫多犯下的错误，而在耻辱柱上为他送上清水，但黑暗的社会、可憎的克罗德·弗洛罗却容不下这么一个

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洁白无暇的身影。

她本来就命运多舛，到头来在母女团聚欣喜万分之际，还是被送上了绞架台。

其实她没得罪任何人，也没做错什么事，相反，她天真、善良。可是，生活在那样黑暗愚昧的时代，面对那样“可怕的人物”，他的命运注定是悲惨的。（余桂城）109、肖 邦 波兰才子：“上帝把莫扎特赐给了奥地利，却把肖邦赐给了波兰。”是的，他七岁就作《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁就成为华沙公认的钢琴家、作曲家，谁不认为他是一个钢琴天才？

巴黎岁月：当沙皇俄国的铁蹄践踏着波兰的土地时，他被迫去国。怀着满腔爱国情愫和离愁别恨，他来到了巴黎，但他忘不了苦难的祖国，他作《革命练习曲》号召波兰人民反抗沙皇，他用他的音乐“不仅诉说波兰的美和忧伤，而且诉说一种炽热的爱国情”。“让人们去猜吧！”：对作曲十分情绪化的钢琴诗人，不想给他的钢琴曲起优美的名字。那《降b小调鸣曲》《三首夜曲》《引子和波罗乃兹》都有着肖邦的一句话：让人们去猜吧。的确那优美而激昂的曲子，需要的不是曲名，而是人们对曲子的感受。（余桂城）

110、伽 西 莫 多

这是雨果塑造的最令人不可思议同时又深深打动读者的人物。在文学史上，如此丑陋的人物形象几乎是绝无仅有的：长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，从前面看，两腿好像是两把镰刀，刀柄与刀柄相连起来。但他有一个鲜明的品质：感恩。为了报答爱斯梅拉达的滴水之恩，他宁愿肝脑涂地；为了感谢副主教的抚养之恩，他成为其奴仆。他有一颗善良的灵魂，他是美与丑的统一，是善良的化身。111、王 羲 之

世上文字种类繁多，书写也有工拙美丑之别，但真正源远流长，名家辈出，不断有人开宗立派，各呈异彩，而蔚然成为书法艺术的，只有汉字。王羲之便是我国有名的书法家。汉字在实用之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地，表现出十分丰富深刻的精神世界。王羲之，字逸少，官至右军将军，世称“王右军”。善书法，从师多人，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。人形容他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，有如“龙跳天门，虎卧凤阙”。因书法盖世，以至自家春联被窃之事时有发生。

王羲之能成为一代书法大师，离不开兴趣与勤奋。他少年便爱好书法，时常终日手不离笔，“临池学书，池水尽黑”。到了晚年，他的书法炉火纯青，达到登峰造极的境界。被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》便是他的得意之作。112、罗 密 欧 与 朱 丽 叶

莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》中的男女主人公——蒙太古之子罗密欧和凯普莱特之女朱丽叶，在一次舞会上一见钟情，相互爱慕。这是一场以世仇为背景的恋情，但他们仍坚贞相爱，并在劳伦斯神父的帮助下私自举行了婚礼。然而这样的婚姻在当时封建思想笼罩下的社会里，注定得不到一个完美的结局。最终，他们均以死来表明对这场爱情的执著。

一对生死相依的爱人，一场纯洁悲壮的恋情，让古往今来无数人的心灵为之震撼。封建的禁锢为之崩解，世俗的爱恋为之失色，人文主义的思想，在这里显现出血色的光辉！（陈鑫）

113、耶 酥

耶酥是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他有这样的传说：

在公元元年的一天，耶酥出生于一个马棚里。长大后，他走遍中东各地。一路上，耶酥

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不断地为人民做好事，免费为百姓治病，安慰穷人，扶助懦弱者，鼓励仁慈的人，赞美心地纯洁的人，支持为正义而受到迫害的人。

可是，耶酥的救苦救难的善行，却遭到祭司们的嫉恨，他们收买了耶酥的门徒犹大，逮捕了耶酥。为了上帝的子民，他受尽了折磨，被处以死刑，钉在十字架上，慢慢地受苦而死。（陈季鑫）114、简·爱

简·爱小时候寄养在舅母家里，在遭受百般虐待后，又被送往慈善学校，经历十年之久的“惩罚肉体以拯救灵魂”的残酷折磨。毕业后，应聘担任桑弗尔德庄园主罗切斯特私生女的家庭教师。此间她以自己清高和独立的个性，与愤世嫉俗的庄园主相互产生了爱慕之情。但当他们打破门第观念，举行婚礼时，简·爱发现罗切斯特的疯妻还活着，遂在悲痛中离开庄园。此后，罗切斯特的疯妻放火自焚，罗切斯特的眼、手也在救火中致残。简·爱因得到一笔遗产而致富，但爱情的力量驱使她回到早已化为灰烬的桑弗尔德庄园，以平等的地位与罗切斯特结婚，表现了简·爱面对冷酷现实顽强不屈地追求正义和幸福的反抗精神。（陈季鑫）115、穆 罕 默 德

每一个宗教都有它的教义，伊斯兰教也不例外。

但这教义竟来自一个连大字也不认识的人——伊斯兰教创始人穆罕默德。

在他年幼的时候，他就随伯父经商，从而也失去了受教育的机会。但他却凭借好学的精神，研究了基督教和犹太教的教义，知道了许多神话传说，同时也了解了阿拉伯地区的风土人情，还学会了观测天气，预测风向和治病等本领。有这么多的知识与本领，再加上他了解阿拉伯人民的各种痛苦，有一颗团结阿拉伯人的心，伊斯兰教必然会在他手中诞生。

阿拉伯人因他而统一，所以即使他不在教义中把自己放在一个至高无上的位置，阿拉伯人心中，也早已把他放在了一个至高无上的位置上。（陈耿雄）116、桑 提 亚 哥

1954年，海明威获得了诺贝尔文学奖，其主要获奖作品《老人与海》成功地塑造了一个令人难忘的老渔夫桑提亚哥的形象：

他，一个风烛残年的老人，付出了巨大的代价，最终，却仍在同象征厄运的鲨鱼的斗争中失败了。但他那奋力悲壮的拼搏，坚韧非凡的毅力，不屈不挠的斗志，使他成了人类精神力量的象征，成了一个完美的巨人。他，是一个失败的胜利者！

失败、孤独、死亡，是人生中不可退避的困境、不可摆脱的命运。但当茫茫海上传来桑提亚哥“人可以被毁灭，但不能被打败”的傲然之声时，我们会明白人本该活得如纪念碑般崇高，如磐石般坚毅，我们也终于能理解为什么人不等同于一根脆弱的芦苇。（陈耿雄）

117、布 鲁 诺

在科学发展史上，虽然没有真刀真枪的两军对垒，但确有人为真理而献出宝贵的生命，布鲁诺（1548-1600）就是这样一位杀身成仁的科学家。

布鲁诺出生于意大利的贫困家庭，15岁进修道院，博览群书。24岁便成为牧师，并获哲学博士学位。往后，他开始对宗教产生怀疑，批判《圣经》，因此冒犯了罗马教廷。随后，他出逃到法、英宣传哥白尼的日心说，批判托勒密的地心说。

布鲁诺宣传的先进哲学，引起了罗马教廷的恐惧和仇视，他们设法将布鲁诺骗回意大利，再将他逮捕。在刽子手们的威胁利诱面前，他眉头也不皱地说：“我半步也不退让。”经过八年的折磨后，布鲁诺被判火刑处死。

1600年2月17日，罗马的鲜花广场上，临刑的布鲁诺仰头大声地说：“你们对我宣读判

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言，比我听到判言还要恐惧。”

布鲁诺虽然死了，但他的科学精神永存。1889年，人们在罗马鲜花广场竖起一座铜像，永远纪念这位伟大的勇士。（柯伟彬）118、释 迦 牟 尼

释迦牟尼是佛教的创始人。他的名字为尊称，意为释迦族的圣人，又常被称为佛陀（觉者）、释尊、世尊。

释迦牟尼的父亲为印度半岛北部一个小国的国王，年轻的释迦牟尼为找到解决人间生老病死等种种痛苦的办法，放弃了王位的继承权，出家修道，在菩提树下冥思悟道，创立佛教。

佛教的教义把“普渡众生”当作自己的使命与责任，提倡自己欲求功德圆满，先要引渡他人，爱人才能得以超升。

公元1世纪，佛教传入中国，再从中国传到朝鲜、日本，并逐渐受到全世界的重视。（蔡穗潮）

119、别 里 科 夫

他捂着一身棉衣，拄着一把雨伞，穿着一双雨鞋，在温暖的阳光中战战兢兢地走着。他不敢抬起头，以免违反了禁令，他不敢发出声，生怕触犯了条例。

羊毛衫，黑眼镜，棉花球，他用尽一切材料将自己包裹起来。小心，慎重，多疑，他费尽一切心思，把自己的精神装在“套子”里面。

然而，一张促狭鬼的漫画让他诚惶诚恐，一个骑单车的姑娘让他胆战心惊，一阵善意的笑声最终让他长卧不起。“千万别闹出什么乱子。”他的临终遗言，伴随他所营造的“套子”，永远长眠于地下。他叫别里科夫，他是装在套子里的人。（黄韶宇）120、苏 格 拉 底 “不，我不能走。”面对弟子急切的眼光，他笑了笑，“法律判我死罪固然不正当，难道为了生存而违反法律就正当吗？我要用我的死维护法律的权威。”他要告诉世人，哲人是行为十分规范的人。

站在审判台上，他疑惑地看着台下的雅典人民。他曾一次次地站在他们中间，告诉粗俗的市人“美德就是知识”；他曾一次次地引导青年们“要努力成为品德高尚的人”；他曾一次次地劝导无所事事的人们“要将精力放在高尚和善良的事上”。然而，他再也无法站在他们中间了，因为，他所热爱的雅典人民，用自己手中的选票，把他交给了死神。认识自己是美德。面对自己的格言，他不禁苦笑。“我真的认识自己了吗？”是啊，极力劝导人们要品德高尚却被指为“慢神”，竭力引导青年人有所作为却被当作“诱导青年”，难道自己真的错了吗？“不！没有什么坏事会危及一个真正的人，不管是生前，还是死后。”他哼着刚从狱友那里学来的歌谣，将毒鸩一饮而尽„„

他无憾了，他知道柏拉图将接过自己的衣钵，他知道人们终将再次敬仰他。因为他知道，自己是正直的苏格拉底，充满智慧的苏格拉底，为人民付出一切的苏格拉底。（黄韶宇）121、柏 拉 图

柏拉图出生于雅典贵族家庭，20岁时成为苏格拉底的弟子，一生景仰其师的思想和人格。民主复辟制后，苏格拉底被处死，使他对现存的一切政体完全失望。他决心通过哲学改变统治者，以此改造国家。

但他的政治理想最终彻底破灭了。同时，他的哲学事业却获得了成功。在他的哲学里，他告诉我们：“善”是知识和真理的起因。知识和真理固然是很美的，而“善”这个理念更加美„„因为“善”比知识和真理更为崇高。

柏拉图心目中的理想人物，是具有高度民主智慧与善良，而又全然不畏惧死亡的人。而

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真正哲学家的灵魂在生时已经从肉欲的束缚之下解放了出来，死后就要到那个看不见的世界去，与众神同在，并一起享福；灵魂的这种状态叫做智慧，它是永远不朽的。而正是他自己，用语言和行动证明了，他就是一个幸福的人，一个不朽的人。（陈科胜）122、亚 里 士 多 德

古希腊大哲学家亚里士多德一生奋斗不息。早年就学于大哲学家柏拉图门下时，就成绩斐然，曾被柏拉图称为“学园之灵”。他曾受聘于当时马其顿国王，成为王子亚历山大的老师。后来，亚历山大称帝，他达到了人生的顶峰。在亚历山大的帮助下，他在雅典创建了自己的学园，继续自己的学术研究。亚历山大称帝期间，他对各个学科进行了深入地研究。在研究政治学时，他曾对150种政治制度进行了分析、探究；在生物学方面，他对各种鸟进行了分类，解剖各种动物„„

亚里士多德的学识是渊博的，他的各种学科著作可以说是古代的百科全书。恩格斯曾称他为“最博学的人”。123、韩 非

（一）闪耀的思想

韩非是权术思想大师。对于法，他说：“法不所加，智者弗所辞，勇者弗所争。”法是有威严，不可抗拒的，法是统治者用于统御臣下的强制工具，这便是韩非的权术思想，为统治者所推崇的思想。

鞭笞天下，威振四海的秦始皇看完韩非的著作后感叹道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”后一句不可当真，但却足以看出韩非思想倍受牧人者推崇。

（二）自然的本性

“赵氏之璧不饰以五彩，隋侯之珠不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。”韩非不需要五彩、银黄的装饰，功名利禄，为他所不齿，达官显贵，他嗤之以鼻，荣华富贵，他视如过眼烟云。他是一位不阿权贵、淡泊名利、人格独立的思想家。

（三）悲剧的结局

韩非不阿权贵，探求权术理论，以供君主统御臣下，然而最终却身陷囹圄，死于暴君奸相之手。这是一种莫大的讽刺，难怪司马迁无不痛心地说：“余独悲韩非为《说难》而不能自脱耳。”（郑健茂）124、安娜·卡列尼娜

这是一个勇敢的女人，在污浊的命运之河中被冲洗，她萌生了挣脱的意识，因为她看到了爱情送来的一丝光芒。对于爱情的追求，她是执著的、疯狂的。

这是一个愚蠢的女人，她陷入了情欲的世界，她并没有找对那个人。她没有看清，在那个浑浊的时代，纯洁被扼杀，所以她甘当“无条件的奴隶”，逐渐习惯于“虚伪和欺骗”。最后，她的爱在“不满足”中只能变成恨。

不要说她可悲，要是爱能够理智，这世间，便不会有太多的沉沦。（陈科胜）125、保尔·柯察金

如果有人问我，生活是怎么一回事，那么我会告诉他，去读一读《钢铁是怎样炼成的》，一切就会很明了。生命是脆弱的，生活是艰难的。保尔把他的青春投入烈火燃烧的岁月，八年的革命使他失去了全部的健康，但也锻造了他钢铁般的意志，让他在双目失明，几近瘫痪的情况下，依旧抱着对生活的无比执著，以创作的方式重新开启了被生活关闭的大门。

“人的生命是宝贵的，生命对于人只有一次。

人的一生应该这样度过：当他回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’人应该赶紧充实地生活，因为意外的疾病或悲

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惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”

这段话就是保尔对生活的回答，其中包含了他与命运的搏斗和不屈。因此，让我们也学会战胜磨难，珍惜生活吧！126、培 根

弗朗西斯·培根，在很多年里是一位主要的政治家，但他被后人记住的却是他在哲学方面的成就。他对哲学最大的贡献，就是提出唯物主义经验论的一系列原则：制定了系统的归纳思维逻辑，强调实验对认识的作用。其主要著作有《随笔》《伟大的复兴》《学术的进展》。马克思和恩格斯称他是“英国唯物主义的第一个创始人”，是“整个实验科学的始祖”。他的整个世界观是现实的，而不是宗教的。他是一位理性主义者，而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者，而不是诡辩论者。他那渊博的学识连同精彩的文笔，有力地证明了“知识就是力量”。他告诉我们：“许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。”

他还告诉我们：“把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。”（谢平展）127、维 特

市民出身的维特热恋美丽的少女绿蒂，而绿蒂先已与他人订婚。无望的爱情使维特万分痛苦。等级森严的社会又让他饱受冷眼，贵族的傲慢与歧视和资产者的庸俗自私令他感到窒息。维特终因绝望开枪自杀，向社会作无力的抗议。

维特热爱大自然，推崇感情，向往人性的全面发展，憎恶腐朽的贵族阶级和鄙陋的市民气息，渴望从封建桎梏中获得解放，反映出一代青年的憧憬、烦恼和苦闷。（谢平展）128、浮士德——生命因有追求而更美

没有追求的人，活得像行尸走肉一样，浑浑噩噩；而充实的人生，是用不懈的追求构建而成的。

浮士德的人生，因追求而绽放异彩。他起初追求少女玛甘泪，与其相恋，无奈玛甘泪在封建势力压迫下被处以死刑；他转而追求宫廷从政生活，但封建王朝政治腐败，社稷混乱，令其失望至极。然而，浮士德的人生追求并不因此而止。他开始追求古代美女海伦，与之结合，并生下儿子欧福良，到头来却是一场梦幻。命运捉弄人，梦幻却不能终结他的追求，在魔鬼帮助下，他为帝国平定了一场战乱，获得一片海滨封地。他在那里填海创业，企图创立一人间乐园„„

不断的追求中，浮士德的人生走向极致。（黄维钊）129、堂 吉 诃 德

一个无知、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士小说而入迷，便力图重树骑士道，再振骑士之风，干一番惊天动地的事业。于是，他带着荒唐的梦想前行。他把风车当成巨人，把穷客店看成了豪华的城堡；他单枪匹马，一次又一次地向着自己所认为的邪恶势力冲杀过去，自己屡次身受重伤不说，还给他要“解救”的人们带来灾难。他至诚至忠，对骑士道坚信不疑，他不怕遭受辱骂和打击，甚至愿意为铲除邪恶而牺牲生命。善良、执著、崇高是他愚蠢可笑行为背后的精神底色，对他这样一个精神疯子的悲剧结局也是一个莫大的讽刺。（辜程浩）130、罗 素

伯特兰·罗素（1872~1970），英国哲学家、数学家、散文家和社会活动家。在显得分析哲学、数理逻辑的研究领域做出了开创性的贡献。一生作品丰富，涉及领域广泛，享有“百科全书”式思想家之称。主要作品有：《数学原理》《哲学问题》《自由之路》《西方哲学》《罗素自传》等。他的著作能把理论的深刻性和表达的通俗性结合起来，既有亚

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里士多德、黑格尔的思辨性，又有伏尔泰、达·芬奇的文采。1950年获诺贝尔文学奖。罗素一生追求真理和正义，捍卫自由、和平的人道主义精神，参加了许多与“和平”相关的组织与活动，曾发表《罗素——爱因斯坦宣言》，轰动世界。（黄旭阳）131、黑 格 尔

是你么，于法国大革命爆发时，种植一棵“自由树”，欢呼这次“宏伟壮丽的日出”？是你么，大声喊出一句，艺术不是表现和谐的欢愉，而是为了弥合分裂的痛苦，让浪漫主义更有气质？是你么，让美的概念带有了自由和无限，解脱了有限事物的相对性，上升到理念和真实的绝对境界？是你么，以眼睛作比喻说明艺术美的理想特征，使每一个形象的看得见的外表的每一点化成眼睛和心灵的住所？

是你，造就了德国古典文化伟大精神力量的黑格尔，正如古希腊哲学因柏拉图和亚里士多德而熠熠生辉一样，你的存在使德国哲学达到了难以企及的智慧之巅。（张泽建）132、鲁 滨 逊

他是笛福的《鲁滨逊漂流记》中的一个具有冒险精神的资产阶级。不安于现状的进取性格决定了他要违背父母的意愿，去实现遨游四海的梦想。他又是一个具有实干精神的资产者，在杳无人烟的荒岛上，他凭着坚忍不拔的创造精神，从采集野果到打渔打猎，到驯养山羊，再到试种庄稼，顽强地与自然作斗争。他靠着自己的双手，改变了生活状态，经历了常人难以想象的挫折和失败后，逐步取得成功。（陈伟潮）133、尼 采

弗里德里希·尼采是当今非马克思主义世界中最有影响的哲学家，但他也是西方思想界最有争议的人物之一，人们对他毁誉不一。

他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至全世界都产生了巨大的影响。在第一次世界大战时期，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有句格言为希特勒终身恪守；“强人的格言，别理会！让他们去唏嘘！夺取吧，我请你尽管夺取！”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上，而希特勒是一位实践者，把前者的思想付诸行动。

他也是一位自诩的颓废者，社会主义、平均主义和“人民”的严厉批评者，他拥护贵族的政治观念，坚决主张将人类划分为不同的等级，但同时他也把人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面毫不留情地剥落在人前，让人无地自容，无论你是极力否定他，还是积极肯定他，你都会感到内心的震撼，这就是尼采哲学的魅力所在。（陈奕鸿）134、达 尔 文

达尔文从小热爱自然，他从10岁开始搜集各种昆虫、贝壳、鸟蛋和矿石，16岁开始自己研究植物学，经常和几个志同道合的朋友去潮水退落的沙滩上拣小动物，有时候一起给小动物进行解剖，在暑假里，达尔文和朋友们去旅行和打猎，使他进一步学会了观察和搜集动物的本领。

在剑桥大学的最后一年，达尔文读了好几本地质学著作，并且在短时间内考察了家乡附近地区的地质情况，绘制了一幅彩色地图。

达尔文快毕业时，去北威士旅行并考察了那里的古岩层地质，在这次旅行中，达尔文学会了发掘和鉴定化石，学会了整理和分析科学调查的材料，并且总结出一条十分有益的经验：某些现象如不注意观察，即使有显著的特征，也极容易被忽略掉。后来的事实证明，物种的起源和进化，就是一个显著而历来被人们所忽略的现象。

达尔文的成才道路是一条独特的道路，他虽然受过正规的大学教育，但“他所学的任何有价值的东西都是从自学得来的”。（陈奕鸿）135、爱 因 斯 坦

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身在20世纪初的迷茫的科学界里，你用睿智的眼光眺望未来，用《狭义相当论》这股风吹散科学家心中的迷雾。

《相对论》的诞生宣告了物理新纪元的到来。“大男孩”“小男孩”“胖子”的成功爆炸，降服了嚣张的日本，核电站的成功发电，让相对论的质能关系进入市场。

作为伟大科学家的你，在功名利禄面前，你毫不动心；在战争面前，你高举和平旗帜，用行动回击希特勒；在犹太民族惨遭杀戮时，你毅然站在自己的民族中，鼓励、帮助受难的人们。

你用你的智慧开创了物理新天地，用爱心高歌和平，用你的光芒普照世人。（林少杰）136、墨 翟

墨子，战国初人，墨家学派的创始人。出身于手工业劳动者，当过木匠，造过车和守城器械，传说他还会做木制的飞鸟，其技术据说比当时有名的巧匠鲁班还高。他有是一位自然科学家，在物理学和几何学等方面，有许多杰出的成就。他重视实践，身体力行，所以他思想中唯物的成分多于唯心成分。墨子的学说是“墨学十纲领”，范文澜先生说这十纲领是治国君的病的十个药方：尚贤、尚同，治国君的昏乱病；节用、节葬，治奢侈病；非乐、非命，治自恃上天保佑、沉溺在酒和音乐中的病；天志、明鬼，治放肆无忌的病；兼爱、非攻，治残暴好战的病。但没有一个国君愿用他的药方。（林少杰）137、孟 浩 然

入仕？归隐？孟浩然面临着艰难的抉择。终于，他做出了入仕的决定，北上长安。然而由于“当路无人”，他虽赢得诗坛盛名，却无法完成他入仕的心愿，于是他发出了“当路谁相假，知音世所稀”的感慨，毅然离开了长安。随后他漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。

“照日秋云迥，浮云渤解宽”“天边树若荠，江畔舟如月”，他把更多的目光投注于自然山水，开创了盛唐田园山水诗派的先风，成为一位“醉月频中圣，迷花不事君”的逍遥隐士。（陈志杰）138、爱 迪 生

他曾是老师心目中的“低能儿”，只上过短短3个月学；他曾使列车失火，而被车长打得失去了听力；他甚至在 实验中烧掉了新衣，差点弄瞎了眼睛„„可以说，在科学实验的道路上爱迪生遇到了很多磨难。然而这并没有使他丧气，相反，却像催化剂一样，使他那好奇、好胜的天性和自强、自信的意志得到升华，使他专心致志于科学创造。他把失败化为前进的动力，而把成功归于无数的汗水。

在他逝世后，美国人民为了悼念他，采用了停电1分钟的方式。伴随着片刻黑暗的结束，爱迪生这位从无声世界中走来的科学巨匠，在亿万人们的心中放射出更加永恒夺目的光彩。（陈志杰）139、居 里 夫 人

大音希声，大道无形。大智之人，不耽于形。

居里夫人便是一位挺立在智慧高地的伟人。身为美女，她不甘为美貌所扰，宁愿将金发剪得极短；作为学者，她不愿被荣誉所累，情愿将奖章变成孩子的玩具。难怪爱因斯坦会说：“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。” “长恨春归无觅处，不知转入此中来。”就像化学中的置换反应一样，她的青春美丽，早已变成了教科书的新名词——“放射线”，早已变成了物理学中的新单位——居里，她里程碑式的功绩，足以令她彪炳千古！（何济生）140、拿 破 仑

当拿破仑成为法国的主宰时，他一登台，便使十年大革命中许多威武雄壮、扣人心

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弦的动人场面都显得黯淡失色了。他为巩固资产阶级的统治，强化了国家机器，稳定了大革命的社会成果，他用战争抗击了欧洲反法联盟的多次武装干涉，并横扫欧洲，把法国大革命的原则带给了欧洲许多被法国占领过的国家，从而加速了整个欧洲封建制度的崩溃。

但是，他又是一个野心家，当他的野心超出了历史的需要，超越了法国的自然边界，使对外战争同法国的原则完全决裂的时候，当他拜倒在正统主义的原则之前，使法国国民的力量完全屈从于他个人的目的和欲望的时候，也就是他必然垮台的时候。（陈奕鸿）

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○素材一郭敬明：少点敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器？

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】

1.传统文化；2.过去与将来；3.习惯；4.小事；5.风格；6.敬畏汉字；7.珍惜。

○素材二甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了！很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢？原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆„„2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安；走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦；2.信念；3.成长；4.一样的美丽；5.偶像；6.我能；7.精神。

○素材三

张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带

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来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我？我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致；而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

【适用方向】

1.身边的风景；2.有一种美；3.感动；4.尊重；5.追求。

○素材四

曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己 “像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华；他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】

1.精神；2.我们在一起；3.挫折；4.走出风雨；5.力量。

高考议论文写作十字令

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写好高考作文的要点在于：

第一，具备一种观念，即作文是写给老师看的。也就是说，要“到什么山上唱什么歌”，不能把作文的读者对象给搞错了。如果潜意识里觉得写作文是为了跟同学交流，那就错了。或者以写日记的随意对待，那也错了。到了考场上，作文的读者只有老师。而这些老师都是大学中文系毕业的，看过很多皇皇巨著，批过许多名篇佳作，不自觉地就会拿你的作文和《红楼梦》比较。所以同学们的作文目的不应该是表达自己，而应该是替阅卷老师完成理想，即写出老师心目中就某道题目而言最理想的作文。所以，不能写童话，那是给小孩读的。不能写“太阳公公”之类给小学生看的文字。平庸的文章只能得一般的分数。

第二，把握两个要点。高考是选拔性考试，难度自然大，那么考生的作文就没理由不体现两点论。人物的优点与缺点，事件的利与弊，都应该注意到。同时要体现重点论，详略得当。思想不走极端，作文用语才不容易犯绝对化的错误。

第三，用熟三种论证，即引证法、喻证法、正反对比论证法。个别同学的个别作文全用道理论证，太空泛。例证大家都会，不具有竞争力。第四，多用四大名著。

第五，切题五种手段：抓提示语，抓关键词句，抓主人公成败原因，类比，对比。先抓提示语，出题人若在故事之外有总结，则据此立意。若无，则抓关键词句，像角色所做的关键动作和最后说的话。若不得要领，则要从总体入手，先根据主语出现的频率确定主人公，再根据主人公的成败原因立意。到第三段，可先进行类比，即联想与材料类似的故事、事件，但一定要随即进行对比，因为世界上没有两片相同的树叶，以前写的作文材料跟考场上的材料不会完全相同，这样就不会先入为主，不会生搬硬套出现套作。

第六，例证达到六条，三详三略或二详四略，略写的三条或四条形成排比段。六条例证的明显标志是作文里面出现六个名人的名字。详写例证若达到四条或以上，字数上就容易超得太多，形式上也会让人感到单调。详写一条则太单薄。第七，处理材料七法。关于“引”，先要说一个不小的问题，就是什么时候引材料。我认为，应该在第一段处理材料。若先来一个文采段，似乎操之过急；因为按作文思路而言，是先看到材料，再分析材料得出观点，后进入论证，所以应在开头处理材料。在分析出最佳立意之后，哪怕个个都是文采段也不为过。若在分析出最佳立意之前就贸然下手去写文采段，怕的是跑题、偏题，怕的是因辞害意、形式主义。若把材料当做论据，显然不恰当，因为材料是作文的由头。把材料作为联系实际的部分也是本末倒置的。至于结尾才出现材料则更是匪夷所思，第一段处理了材料而结尾再点一下材料倒是很好。材料就好比是作文比赛的起跑器，比赛的第一步就是踩住它。

那么，在第一段，又该如何“引”呢？我们来探讨一下各种“引”的模式。

第一种是全部引用。若不引材料，当然要冒风险，要让阅卷老师费力去猜；从理论上说，若材料超过800字，引用完材料也就没多少地方写作文了。若材料字数不太多，又较难理解，语文水平不好的同学或感到论据贫乏、考试时间紧迫的同学可选择全部引用，有的老师也喜欢这种慎重。但大部分老师改卷时都会觉得这种方法比较笨，显得不得要领，过于保守。

但材料若是漫画，则应该把漫画中的内容作全面说明。因为全面说明一幅漫画也就一百字左右，完全没有吝啬笔墨的必要。当然，也要在第一段。

第二种是择要摘抄。一般来说，老鼠拉木锨——大头在后面，材料的中心句和出题人提示语是摘抄的首选。其次是材料的末尾。但不要机械地认为材料的最后一段就是末尾。有时最后两段都是事件的结果；有时材料只有一长段，从哪里开始引也要揣摩。当然，材料的中心句出现在开头或中间也是有可能的。

第三种是概括材料。这种方法当然好，但要注意两点。一是要尊重原文用词，二是不要因为盲目相信自己的概括能力而忽略了要点。可是，平时概括能力再强，高考场上怎保不出偏差？所以我认为这种

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方法应该慎用。当然，中心还是要概括出来的；但除了极有把握之外，不要轻易在第一段就去冒风险，直捣黄龙虽好，渐入佳境更稳。平时我们可能习惯于开门见山，但在决定前程的高考考场上，面对材料作文题，我们要想一想：开门见山时，我能否打开最佳立意之门？我能否让阅卷老师见到他们最想见的山？

第四种是复述材料。概括是抽取中心，复述是用自己的话转述。当然，复述针对的是材料内容，关键词还是不能变更一字。

第五种是评点材料。也就是直接针对材料进行分析，等于说把“引”包含在分析材料这个环节中了。但要注意出现材料中的人名、动物名和关键词，要让阅卷老师能看出你评点的确实就是作文题目中的材料。这种方法的本质是在分析中包含最简要的复述。那么，能不能用“这则材料告诉我们：„„”或“看了这则材料之后，„„”这种方式开始评点呢？我觉得不可以，这表现的太懒了；平时写作时我们需要一些模式，但这样开头又太模式化了，没有技术含量。

第六种是美化材料。也就是把材料改写成文采段。比如把三则故事构成的材料改写成一个排比段。这种方法照顾了某些同学在第一段写文采段的习惯，又不至于脱离材料，一举两得。当然，材料中的关键词不能丢，出题人的提示语要体现，打稿子的必要性也较大。

第七种是分化材料。有些材料作文题出得刁钻古怪，如果按套路出牌往往被难住。这时不妨以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。出题人给我们一个复杂的材料，我们就用一个复杂的人物来解题，用这个人物的复杂经历与材料中的复杂叙述基本对应。如本博客中的《怀念鲁迅，追忆英雄》、《刘备那些事儿》、《贾宝玉评传》、《蜗牛样的宋江》等。

处理材料的方法不一而足，同学们要根据各自的语文水平和材料的类型以及对材料的把握程度而定。若拿不准材料的最佳立意，专门分析材料的第二段可多角度谈自己对材料的认识，段尾再决定写作的主旨和重点。

总之，这七种开头的方法就像七个音符一样，用哪个音符开始弹奏，要根据主旋律决定。

第八，八句结尾用诗。议论文的开头求稳，但结尾不能保守。如果结尾只是把观点重复一下，老师必然感到索然寡味，你的作文也许因此就是四十多分的命了。所以我提倡诗意的结尾。让每个人都当诗人是不现实的，但引用诗歌还是都能做到的。而适合用在结尾，又非课文的诗句就显得弥足珍贵了。我先总结八句，同学们随时补充。

1、陆游诗云：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

2、韩愈诗云：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。”美丽的花岛虽难寻觅，但跟着蜂蝶的人能找到，闻着花香的人能找到，看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛，都可以向红云更红处漫溯„„

3、泰戈尔说：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”

4、吴承恩《西游记》中写道：“花开花谢山头景，云去云来岭上峰。”

5、成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”

6、“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。

7、林朝崧诗云：“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”

8、苏东坡诗云：“梦中化为鹤，飞入长松寺。”

引用诗句一定要加引号，否则有的老师会认为你是瞎编的。第九，准备九条新证。今年的重点是莫言、习近平、叶诗文等。第十，完善十段模式。

第一种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、框架段

一、详写论据

一、框架段

二、详写论据

二、框架段

三、详写论据

三、排比段（三个一句带过的论据）或比喻论证段、诗意结尾段。末第二段根据自己掌握的论据数量而定。

第二种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、类比对比段、框架段

一、详写论据

一、框架段

二、详写论据

二、排比段（三个一句带过的论据）、比喻论证段、诗意结尾段。难度比第一种大些。

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第三种十段模式：分析材料得出观点、类比对比段、文采段6个（比喻论证段、排比段、引证段等）、诗意结尾段。难度更大，思路就是在扣住最佳立意后充分展示文采。也可根据自身情况和试题情况另定模式。

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第四篇：2013高考语文作文人物素材

2013高考语文作文素材：最新热点人物素材解读

○素材一郭敬明：少点敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器？

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】1.传统文化；2.过去与将来；3.习惯；4.小事；5.风格；6.敬畏汉字；7.珍惜。○素材二甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了！很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢？原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安；走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦；2.信念；3.成长；4.一样的美丽；5.偶像；6.我能；7.精神。

○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我？我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致；而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

【适用方向】1.身边的风景；2.有一种美；3.感动；4.尊重；5.追求。

○素材四曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己 “像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华；他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】1.精神；2.我们在一起；3.挫折；4.走出风雨；5.力量。

○素材五三十而立的青年意见领袖韩寒

2012年，整整30岁的韩寒已经顶天立地，成了“80后”中坚力量的代表人物。在互联网上，没有哪一个作家比韩寒更有号召力了，别的不说，单他那个著名的博客每天访问量就有2万以上，累计访问量已达5亿多。韩寒，作家、赛车手、知名博主，1982年9月生于上海。1999年以《杯中窥人》一文一举夺得首届新概念作文大赛一等奖，从此一发不可收拾。韩寒，这位从出道开始就争议不断的“80后”作家，文学作品曾获得许多奖项，并受到许多文学专家的关注，但他也因为严重偏科和特立独行的作风遭众人非议。由韩寒引发的相关社会现象更是被媒体称为“韩寒现象”。而他的最新杂文集《青春》的火爆畅销和某品牌咖啡的千万代言费把韩寒再次推上舆论的风口浪尖。

【一材多解】

1.率真。作为“80后”的一员，他活得真实而自由，展示了中国青年公民的能量和公民社会的希望。

2.叛逆与成功。从狂傲不羁的懵懂少年到“80后”文学的领军者，韩寒逐渐成长、成才、成名，为后来者树立了不可复制的标杆。

3.名人效应和坚守原则。千万代言费充分说明了韩寒的影响力，而他也并非一心向钱看向厚赚的主儿，始终坚持着内心的操守毫不动摇。

【适用方向】 本素材适用于“率真”、“叛逆与成功”、“名人效应和坚守原则”等话题。○素材六“文艺保安哥”陈红

2012年3月16日，成都元华一巷某小区的一位保安，独自坐在小区门口弹古筝的照片被网友“乖乖喵宝宝”上传至微博，引来数万网友围观，并被冠以“文艺保安哥”的头衔。一夜间，他在网络上迅速蹿红。有感觉时弹一曲《云水禅心》，不在状态时就一言不发，众网友不禁感叹：这才叫生活。记者来到元华一巷，找到了这位保安。原来他从小就喜欢传统文化，古筝学了两个多月，就连“多来咪”也是从零学起，为学习古筝，他特意和同事换班，连上了两个多月夜班。他说，弹古筝是为了修炼自己浮躁的心情，净化心灵。

【一材多解】1.兴趣。陈红说，他从小就对传统文化感兴趣，骨子里就是一文艺青年。

2.执著。他从小喜欢传统文化，古筝学了两个多月，就连“多来咪”也是从零学起。

3.勤奋。为学习古筝，他特意和同事换班，连上了两个多月夜班。

4.生活品位。作为一种生活方式，人身心的愉悦和享受，也在休闲中充分得到实现。【适用方向】本素材适用于“兴趣”、“执著”、“勤奋”、“生活品位”等话题。○素材七“鹰爸”与“裸跑弟”

2012年2月，一名来自南京的父亲要求4岁儿子在8英寸厚的暴雪中只穿小短裤裸跑的视频一被放到网上，立即引发了热烈的跟帖和转发，这名父亲随即获封“鹰爸”之称，4岁“裸跑弟”也爆红网络。何先生说，自己40岁才得到这么个宝贝儿子，可是多多是七个月的早产儿，出生时就伴有多种并发症。为了孩子的健康，他发明了“鹰式”教育。当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会狠心地把幼鹰赶下山崖。当幼鹰开始往谷底坠落时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落，同时也掌握了基本的本领——飞翔。对这种极限教育方式，网民也是议论纷纷，褒贬不一。

【一材多解】1.适度。对小孩子严格一点是对的，可是要有度。

2.教育异化。当今社会都在追求一种别样的教育方式，是教育的异化。

3.天性。这样的做法不仅仅扼杀了孩子的天性，也剥夺了他们选择的权利。

4.因材施教。家长要做的仅仅是呵护孩子成长，因材施教，而不是把自己的理想强加于下一代。

5.物极必反。让先天不足的多多锻炼身体的初衷是好的，但是在这种极端天气下锻炼却是不可取的。

【适用方向】本素材适用于“适度”、“教育异化”、“天性”、“因材施教”、“物极必反”等话题。○素材八幸福的“微笑哥”

2012年正月十五晚上，在郑州中央商务区，一名流浪汉从地上捡起半瓶冰红茶，喝了一口，仰望天空，一朵烟花绽放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼，几个市民同他一样，抬头望着天空，望着烟花绽放的地方。该流浪汉名叫王振德。图片上，他那简单的微笑，感动了无数人，网友亲切地称他为“微笑哥”，纷纷留言称“被戳中泪点”。据知情人说，去年农历十月以前，“微笑哥”一直住在桥下，但后来不知去向。“平时就在垃圾堆扒点东西，一天便将就过去了”。“微笑哥”身体比较健壮，智力也没有太大问题。他曾被骗到黑砖窑打工，也曾给一家医院扫了一个月的地，可一分钱也没有拿到。

【一材多解】1.感动。网友被如此简单的笑容感染，被如此乐观的人生打动。

2.乐观。他说看烟花时很高兴，之后走了两个小时到火车站找睡觉的地方都不觉得累。

3.幸福。他的幸福就是半瓶冰红茶以及看烟花时的微笑，我们是否应该反思一下自己的幸福。

4.关注。社会应给予像“微笑哥”一样的弱势群体以关注。【适用方向】本素材适用于“感动”、“乐观”、“幸福”、“关注”等话题。

○素材九张铁生：从“白卷英雄”到亿万富翁

2012年5月17日晚间，证监会网站预披露了辽宁禾丰牧业首次公开发行招股说明书。其股东名单中的第六大股东张铁生映入公众视野。因“白卷英雄”一称而家喻户晓的张铁生在入狱15年后，下海经商，成为禾丰牧业原始股东。张铁生，1950年生，辽宁兴城人。1968年中学毕业后下乡插队，曾任兴城县白塔公社枣山大队第四生产队队长。1973年参加全国高等学校招生考试时，因解答不了试题而在空白试卷的背面写了一封“给领导的信”，被树为“反潮流”的“英雄”。1983年被锦州市中级人民法院以反革命宣传煽动罪、阴谋颠覆政府罪被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利3年，1991年10月刑满获释。最初，张铁生在公司下属的一个工厂办公室当职员，做一些杂事。后来和另外三人创办了饲料公司，半年内，张铁生学会了使用电脑操作系统，也学会饲料配方。他的商途也充满坎坷，但终成正果，目前他所在的公司净资产过亿元，是拥有17家子公司的大集团。

【一材多解】

1.改变。张铁生在挫折、磨难中改变自己，才完成了从“白卷英雄”到亿万富翁的转变。

2.宽容。张铁生的故事告诉我们，社会和时代的开放、宽容是每个人的真正福音。

3.重塑自己。我们的社会有着坦然接受“有污点者”的胸怀，也有着让人“重新来过”的制度和价值进步。

4.重新出发。跌倒能再爬起来的人，我都佩服。张铁生是让人敬重的传奇人物。

【适用方向】 本素材适用于“改变”、“宽容”、“重塑自己”、“重新出发”等话题。○素材十“杀”进《福布斯》的黄恺

凭借一款风靡全国的桌游《三国杀》，26岁的中国传媒大学动画学院2008届毕业生黄恺一举成名。在2012年2月底出炉的《福布斯》中文版首度推出的“中美30位30岁以下创业者”名单

中，Facebook创始人扎克伯格、Dropbox创始人豪斯顿等明星人物登上美国榜，《三国杀》游戏的创始人黄恺名列中国榜。从两三岁起就迷上游戏的男孩黄恺，与同龄人很不同：对他而言，看别人玩比自己玩更有趣。挑出游戏的毛病，按照自己的想法进行改造，让伙伴们玩他设计的游戏，这种经历让黄恺沉迷。他可以享受掌控的感觉，倾听玩家的心声，证明自己能够做得更好。“在游戏里，我就是上帝！”上了大学，选择了自己喜欢的游戏设计专业，黄恺一头扎进了游戏的海洋。“有这么一个专业，在当时的我看来简直是万幸，觉得找到了归宿。”为了学有所成，他买了一本又一本的画集，潜心研究。如今，仅仅是这些画册中的一小部分，就已经把他办公室的大书柜填得满满当当。为了接触到更先进的游戏设计理念和方法，他想尽了办法。没有钱，没有购买途径，他就自己用卡纸把国外游戏打印出来。

【一材多解】1.积累。善于积累，善做准备，为黄恺的成功打下坚实的基础。

2.兴趣。痴迷于玩游戏，更热衷于设计游戏，这让黄恺比很多同龄人更早地发掘到自己的兴趣。

3.成才与立志。苦寒换得梅花香，千锤百炼终成才，黄恺的成功，有他偶然的一面，更有其必然的因素。

4.正确对待玩游戏。黄恺的例子告诉我们，形成良好的上网习惯，对网络有正确的认识，正确看待游戏，是多么的重要。

【适用方向】

本素材适用于“积累”、“兴趣”、“成才与立志”、“正确对待玩游戏”等话题。○素材十一副市长骑车送女儿上学

2012年6月3日，一张父亲骑车送女儿上学的照片在网上“疯传”。知情人称，骑车男子是安徽芜湖市副市长詹云超。很多网友表示深受感动。詹云超回应称，自己几乎每天都骑车送女儿上学，“这是父亲应该做的事”。据了解，詹云超2003年1月起任芜湖市副市长，分管教育、体育、地方志等方面工作。一位网友评论：“对孩子而言，骑车的是一个好爸爸！对市民而言，骑车的是一个好市长！”

【一材多解】1.亲情。詹云超利用上班之前的时间，选择骑自行车而不是别的交通工具，比坐车更能增进父女感情。

2.感受父爱。同样的，一位每天骑着自行车驮着自己穿梭于车水马龙中的爸爸更容易让女儿感受到父亲的劳苦和伟大。

3.幸福。骑车送女儿上学的父亲，后背贴着前胸，同样会有幸福感。

4.廉洁。作为副市长，骑着一辆用了8年的自行车，每天送女儿上学，这样的场景传递出廉洁的信号。

5.亲民。作为一位副市长，詹云超肯骑车送女儿上学是亲民的表现。

6.期待。尽管有网友怀疑这是在作秀，但是，这并不影响我们对权力回归平民化有着强烈的期待。

【适用方向】

本素材适用于“亲情”、“父爱”、“幸福”、“廉洁”、“亲民”、“期待”等话题。○素材十二湘乡“最美奶奶”两入火场救女童

2012年2月19日，湘潭湘乡，2岁的小婧婧被困火海，其母亲杨朝霞奔走呼救，一名30岁左右的男子淡然转身，现年59岁的吴谋纯却毫不犹豫地两入火场救出孩子。事后，有人问吴谋纯，为什么同时听闻杨朝霞的求救呼声，那个男子拔腿下楼，而她却毅然冲入火场。吴谋纯说：“我不能管别人怎么想，但我知道自己在做什么。”在邻居眼中，吴谋纯的英雄之举并不让人意外，因为吴谋纯在小区内是出了名的“活雷锋”。

【一材多解】1.良知。吴谋纯和去年轰动全国的陈贤妹老人一样，用她们的实际行动唤醒了他人沉睡的良知。

2.向善。希望向善能成为一种习惯和风尚，能成为这个国家中无处不在的社会精神。

3.责任。承担了自己该承担的责任就是最美，那么，人人都可以很美。

4.生死抉择。那一瞬间，一场关乎生命的抉择摆在了她的面前，她选择了“死也要救出孩子”。

5.见义勇为。当吴谋纯得知，市政府正在为她申报见义勇为奖时，她不好意思地说：“别给政府添乱了。”

【适用方向】

本素材适用于“良知”、“向善”、“责任”、“生死抉择”、“见义勇为”等话题。

第五篇：高考热点人物素材

高考热点人物素材（精选6篇）

高考语文作文相对比较容易写的就是议论文，大家在写议论文时最缺少的就是典型新颖的作文素材，包括有古、今、中、外四大类，写高考作文时如果能恰当分类组织文章结构，会让阅卷老师感觉你思维比较灵活、材料选取全面，为作文加分。下面是小编为大家整理的高考热点人物素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

抢分点一：还原其“真实场景”，渲染气氛。要关注生活，留心观察身边的热点人物，抓住人物给你感觉最强烈的那部分，以此为切入点对素材进行还原和再现，渲染气氛，为论证观点埋下伏笔。

【人物素材】医护人员手术室内摆拍

有网友在微博上曝光了一组图片，显示为几名医护人员在手术室内摆拍，可以看到后面手术台上躺有病人。“医生手术室自拍照”经网络和部分媒体的传播迅速引起广泛关注和热议。为此，西安市卫生局通报了此事的调查处理结果，称该照片发生在民营二级甲等医院西安凤城医院，拍摄于2014年8月15日，经过连续7个小时的手术，保住了一位40多岁农民工的左腿，在完成手术后，因手术室即将搬迁，医务人员拍照留念。根据通报，涉事医院及医生被处以多项行政处罚，其中包括对常务副院长记过处分、留职察看一年，分管副院长免职等决定。

【片段示例】

透过这光影，那被争论的浓云笼罩着的真相，渐渐清晰：连续七小时的手术后，病人的腿终于被保住，医务人员终于将悬了七小时的紧张之气一一轻吐。治病救人的喜悦让他们欢欣，可当手术灯熄灭的时候，他们刚刚还闪烁着光泽的眼眸旋即黯淡下去。他们默默看着身旁这朝夕相处的环境，念及其即将搬迁，关于往事的回忆遂悉数涌起。头顶的手术灯早已不知明灭了多少个日夜，而他们的生活也在这一次次妙手回春的经历中获得短暂但充实的暖意。他们不甘就这样走向另一处光影，但这不甘却也让他们在众人的如火目光中曝晒炽热，最终伤及自身。

抢分点二：挖掘“小细节”，从小众故事中找到新鲜感。一个成功的人物大凡给我们的印象具有大众性、统一性，如果我们善于挖掘人物的“小细节”“小画面”，我们就会发现一片不同的天地。

【人物素材】“小鲜肉”宁泽涛

【片段示例】

其实宁泽涛能取得今天的成就，还有至关重要的一个原因，那就是他是一名军人。军人的斗志磨练了他坚强的毅力。就像同样从军队走出的优秀运动员王皓和林丹那样，正是军人这种不服输的意志和刻苦训练的作风，才成就了现在的宁泽涛。如今，宁泽涛这个“小鲜肉”长成了“新飞鱼”，这次仁川亚运会的突破也给他增添了继续努力训练的信心。我们有理由相信，他会在明年俄罗斯喀山的游泳世锦赛上再次爆发，他也一定会成为2016年里约热内卢奥运会中国游泳队的奇兵，因为他代表着中国游泳未来的新希望！

抢分点三：引用人物“语录”，增强文章底蕴。为了使文章更有说服力、权威性，增强文采美、文化含量，常常会引用一些人物格言。他们的故事让人震撼，他们的语录更启发人的思考，成为考场的抢分点。

【人物素材】“商界之王”乔布斯

“不要让其他人的意见淹没你自己内心的声音。最重要的是，你要有勇气跟随你的内心和直觉。”乔布斯曾经这样说。在刚刚被炒的时候，他可不认为这是一件很棒的事，甚至他的朋友都担心他会不会自杀。也许得益于他曾放弃工作漂洋过海去印度学习佛教禅宗，使得他对于生活有着不同寻常的感悟。被扫地出门的乔布斯当即创办了Next公司，为研究机构和学院提供专业配置的电脑。一年后他又收购了Pixar，凭借Pixar创作的《玩具总动员》《海底总动员》等，乔布斯成功地从硅谷打入了好莱坞。

【片段示例】

独醒，是不为外界所束缚，清醒的认识自我才不会迷失人生的方向。乔布斯曾经说道：“不要让其他人的意见淹没你自己内心的声音。最重要的是，你要有勇气跟随你的内心和直觉。”是的，所有人都有自己的思想，我们不能活在他人的评价中而淹没自己内心的声音。“众人皆醉我独醒”，才可能真正看到自己想要到达的前方。正如眼界决定心界，心向太阳，在孤独中感悟，以一种自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿态绽放。

抢分点四：多维分析，在争议中碰撞思维。抓住人物的多面性，展开多维思考，直指其背后的争议点，能使人物素材充分燃烧起来。

【人物素材】环卫工丁权

【片段示例】

事件的记录者与公司或许只是站在管理者的角度，遵照制度对此事件进行处理。然而在我看来，我们需要一座干净的城市，也需要一个温暖的城市。对丁权这样的环卫工，只是用规则去指责未免显得冰冷，我们需要制度，但是也需要温度。《南方周末》有一句话说：“记录者的眼睛不仅仅为发现事实寻找真相而睁开，记录者的眼睛也常常被真情所打动而轻轻闭上。”在丁权烤火的背后，寒冬连续工作、手套冻得近乎冰块、瑟瑟发抖的身体，所有这些难道不是打动人心的真情？我们难道不应该给予他们更多的理解和关爱吗？

热点素材人1.孙杨

在里约奥运会男子200米自由泳决赛中夺冠之后，孙杨的妈妈杨明女士在微信朋友圈里写了如下话语：孙杨，你是最棒的!为了这块金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但这一刻，所有的付出都值得了!你要意识到自己的责任，作为一个运动员的责任，作为一个男人的责任，因为唯有责任与担当才能让你的人生更加踏实，也更加辉煌。而担任央视游泳比赛直播嘉宾的周雅菲也称赞孙杨：他一次次地跌倒，又一次次顽强地站了起来。

经过多年的起伏和波折，孙杨确实成熟了，作为母亲和国家游泳队的前辈，杨明以及周雅菲都是非常了解孙杨的人，她俩的话，就是对孙杨这一个奥运周期以来赛场内外表现的真实总结和评价，孙杨意识到并

热点素材人2.郎平

先拿巴西，再下荷兰，暴怒逆袭，决赛中击垮塞尔维亚……2016年里约奥运赛场上，屡屡受挫的中国女排顶住了千斤压力，在主教练郎平的带领下，绝地反击，问鼎奥运冠军。在奇迹般的大爆发背后，有一位经历过无数风浪，只要她在，从技术到军心就能得到保证的传奇人物——郎平。她说：“我们过去四年都是非常负责地在设计训练，完成训练计划，一步步走到今天。金牌是我们全体教练员和运动员付出巨大劳动所获得的，我非常感谢他们。”

热点素材人3.史铁生

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的.血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。

热点素材人4.“神十一”航天员陈冬

六年磨一剑。就在几天前，38岁的陈冬与航天员景海鹏组成飞行乘组，将完成我国载人航天任务以来时间最长的一次太空飞行。据悉，神舟十一号飞船，将搭载洛铜生产的铜合金材料遨游太空，洛铜元素又一次闪亮星空。长期以来，洛铜作为有色金属行业的骨干企业，“洛铜制造”为我国航空航天事业作出了积极的贡献，洛铜不仅能造出优质的航天材料，洛铜职工也能培养出优秀的航天精英。

热点素材人5.“中国好人”王文清

80元的棉服他穿了6年，却资助180多名贫困少年;一张床、一张桌子、一台旧电视、一辆电动车是他的全部家当，却有数百张汇款单，累计捐出50万元;23岁开始献血，18年献血超过8万毫升，相当于15个成年人血液的总和。一连串的数字引出了这位“献血大王”、“中国好人”王文清。他是江苏江都人，国际红十字人道主义宣传员。“我愿一生勇举红十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要帮助的人。”

李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

高考议论文人物素材：孙膑

孙膑：身残志锐的智慧化身

【获奖名片】才志双全

【评价】

1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【颁奖辞】

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

【事迹】

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

一、梅兰芳养鸽练眼

中国表演艺术大师梅兰芳每天天不亮就起床，他打开鸽子笼，先将领队放出，再放第二、第三队……对此做法有些人感到不解。原来是这么回事。梅兰芳年少时双目眼皮下垂，眼珠转动不灵活，这对于一名演员来说，是个致命的缺陷。梅兰芳想了个办法——养成鸽子来锻炼目力。放鸽时尽眼力在底下辨别哪些是自己的，哪些是别人的，愈望愈高，仿佛望到天的尽头。梅兰芳天天望着鸽子，数年坚持不断，由于他下工夫，眼睛不知不觉地变得有神了，使他的京剧表演神形并茂，最终成为一代表演艺术大师。

二、语丝

一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)

三、楚庄绝缨

某天，楚庄王宴请文武百官，席间，他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰，悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。楚庄王却下令暂缓点灯，并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰，尽情狂欢，只字未提此事。次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死，为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。

四、李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

五、奥卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌-德国的路易皇帝。他对路易说：“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字：“如非必要，勿增实体。”其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为“奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，无不成果辉煌。

贝多芬

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。

白居易

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

李清照：婉约柔情最佳人

1、你的身影，在伤感中飘过，“帘卷西风，人比黄花瘦”;你凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。战乱与离散没有抑制你的情感，反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情。

2、你只是一个普通的活泼少女，你只是一个普通的寂寞思妇，你也只是一个普通的时代见证者。但弱水之于中，只有你在藕花深处笑唱出的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，只有你在重阳吟出“人比黄花瘦”，也只有你唱出的“生当作人杰，死亦为鬼雄”,在那个封建的社会，深刻在人们的心头，在千年岁月的长河里，发出永恒的光辉。

蒲松龄：看尽人间冷暖探尽官场黑暗

简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗。在幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将魑魅魍魉展现。人鬼相杂，幽明相间中，你发现鬼怪的可爱，你惊异封建社会的黑暗.你挥笔间，握起了一把利剑，劈开封建思想的虚伪。

【素材传真】

没上过一天学，但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤，但能自食其力;自己没钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助;靠着自己养活自己的信念，用脚趾头踩着键盘开起网店……自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意，一次偶然的机会被人拍了视频发到网上，不仅感动了网友，还被称作是“中国阿甘”。

他家里一贫如洗，还有一个残疾的母亲。在“5·12”四川地震中，郑心意将平时省下来的钱和好心人捐给他的5元、10元的钱，共计500元钱，捐给了灾区群众。他说：我也是社会中的一员，我要尽我的一份努力。电视的镜头中，郑心意一直都是微笑着讲述自己辛酸的经历，唯独提到妈妈的时候，他闭上了眼睛，笑容凝固在脸上。“我曾经说过，只要有一线希望，我也不会放弃。”郑心意郑重地说，“我治好病以后，就可以照顾父母，就可以自食其力，才有机会像正常人一样成家立业，不会成为社会的负担。”

【深度评论】

虽然他不一定知道谁是阿甘，但他和阿甘一样，人残志不残，用自己的爱心温暖了每一个寒冷的心灵，用自己的顽强抗争强壮了很多人脆弱的灵魂，“身体有疾病不要紧，只要有思想!一个人只要永远地坚持下去，那么他所想的一定会成功!”当我们用流利的语言来重复郑心意的这句话时，不会想到当时的他是用了半分钟的时间才将这句话一字一顿地艰难道出。也正是这句话，感动了千千万万个追寻健康的心灵。他的故事更多地告诉我们：也许，我们的出身无法选择，我们的身体状况有时我们无法做主，生命之旅还可能遇到种种磨难，即便如此，一心一意地活着也会让我们在贫困生活中享受属于自己的美丽，一心一意与命运无意丢落在我们身上的石头抗争也会让我们把多舛的岁月点化成五彩的织锦。

原来，穷日子，富日子，与磨难无意，与性情有染。磨难不是日子的名片，而心灵才是生活的内核。

【多维解读】

真实。真实的他用意志抵抗着病魔的同时显现着自我独到的`魅力。人活一辈子，只有在心中保留着那份对生活真实的认识，始终认真而执著地去追求，最终才可能让自己无怨无悔。就像郑心意，“身体虽然不像个样子，但活得一定要像个样子!”

真诚。汶川地震后他捐出500元钱时说：“我出门在外，没有一分钱，都是好心人帮助我，现在出了这么大的事，我要尽一份力。”他的真诚感染着身边的每一个人，我们为他的真诚——那种不掺合任何杂质淳朴的真诚感动得一次次落泪。

品格。人的一生，一路走来，为名忙，为利碌，为情困，“不如意事常八九，可人心事无二三”，总是令我们多么的疲倦。但细细想来，使你疲倦的往往并不是远方的高山，而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和贫困，而是人的贪欲难以满足。所以，我们应该放弃那些苦心的纠缠，学会放弃。有道是事能知足心常泰，人到无求品自高。

素材解读

生而平凡却人格熠熠，生命无华却贡献赫赫。从老英雄张富清身上我们看到了什么是信仰与忠诚，什么是使命与担当。心中有信仰，行动有力量。他深藏功名、默默奉献；他淡泊名利，不改初心；他勇于担当、高风亮节；他舍生忘死、不惧牺牲；他大公无私，公而忘我；他忠诚人民，赤诚报国；他人格高尚，品质崇高。张富清老英雄的感人事迹，生动阐释了英雄的本色，一个英雄老兵的初心。

多维运用

角度一：深藏功名，英雄本色

深藏功名，英雄本色。老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。老英雄张富清深藏功名、淡泊名利，品质崇高。他心中只有国家、只有人民；他平凡而伟大，坚守信念；他让我们看到了人民英雄的本色和境界。张富清的一生，铮铮铁骨令人敬仰。英雄無言，但他的光辉经历却掷地有声，让我们明白人要以怎样的方式度过一生，才是有意义、有价值的。我们致敬英雄、学习英雄，就是要学习他们的英雄本色，学习他们不怕牺牲的精神，学习他们淡泊名利的高尚情操。

角度二：无私奉献，坚守初心

无私奉献，坚守初心。赤诚奉献，不分任何岗位；坚守初心，不论何时何地。从转业到离休，数十年如一日，张富清就像一块砖，哪里需要就往哪里搬。在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的无私奉献，坚守初心书写了精彩人生，是我们所有人学习的榜样。作为一名军人，他用九死一生立下赫赫战功；退役转业后，他俯下身子、甘守清贫，始终为国家、为人民奉献光与热。这位老英雄不畏艰难、居功不傲、不计得失、一生奉献。老英雄“功成不必在我，功成必定有我”的精神和担当，值得我们学习、传承。

角度三：爱国奋斗，不负时代

爱国奋斗，不负时代。英雄是时代的标杆，英雄精神是指引我们前行的明灯。张富清老英雄不求显赫、不为功名，一心为国、报国。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的奋斗。今天的我们，我们更要铭记英雄、崇尚英雄，学习英雄的爱国精神。更要以老英雄为榜样，肩负时代使命，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现伟大梦想的奋斗之中。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。70年砥砺奋进，70年苦难辉煌。壮阔的中国道路上，一代代人爱国奋斗、不负时代。

适用话题：奉献爱国奋斗功名致敬英雄学习英雄榜样力量