第一篇：【书记校长心目中的大学】厦门大学校长朱崇实：大学该坚守怎样的理想
厦门大学校长朱崇实：大学该坚守怎样的理想
大学的一个重要属性就是公益性，它的存在就应该为社会进步、国家繁荣作出应有的贡献。中国一定要有一批高校要有更高的境界和目标，这些大学既根植于市场又要有高于市场的远见卓识，发展定位要符合市场需求，又不完全跟着市场走。在中国2000多所大学里，我认为至少要有1%的学校有这样的勇气和智慧。如果做到了，我们就可以把它的人才培养理解为：培养能够引领这个社会向前发展的社会精英。一流大学一定要坚守这样的理想。
“精英”这个词好像很敏感，因为很多人把它跟“平民”对立起来。我理解的社会精英应该是这样一群人：他们既有高尚的理想，愿意为国家、为社会贡献自己的一切力量，同时又有过硬的为祖国为社会服务的本领与才干，并能够脚踏实地，无私地、包容地团结自己周边的每一个人，带领他们共同奋斗去实现理想。
社会精英，他一定是“领袖”，但是他不一定是领导。“领袖”和领导是不一样的概念，作为“领袖”，他的岗位可以非常平凡，但是他有自己的理想，能够带领周边的人去共同实现理想。我常说的一个例子是：上海一个港口装卸工人包起帆，他在平凡岗位上始终没有忘记自己的社会责任、社会使命，几十年来一直在进行科技创新，提高工作效率，完成80多项技术革新与创造，成为中国“抓斗大王”。他在平凡岗位上作出不平凡的成绩，而且是带领大家共同为理想而奋斗，这样的人就是“领袖”型的人物，就是社会精英。如何培养这样的社会精英？很多厦大老校友至今对萨本栋校长的一条管理规定记忆深刻。当年，萨本栋校长定了一条规矩，每年新学期的报到，一到截止时间，报到处就关门了，如果晚到一分钟，你就得下个学期再来报到，你就得回家去。就是这么严格！萨校长说：“今天我不这么严格要求你，以后就害了你，我今天这么严格要求你，以后就是帮了你。”很多老校友说，经过厦大多年的锻炼、培养和熏陶，养成了很多非常好的习惯。时至今日，厦大依然传承了这种严格。我认为，只有宽严相济的大爱才是对学生真正的爱。因此，我们坚持“严管与厚爱”相结合，在给学生充分自由的同时也用“守则”来教育他们，让他们懂得遵守社会准则，告诉他（她）们，哪些事情是可以做的，哪些事情是连碰都不能碰的。我常在学校一些大会上交流到国外名校的见闻感受。我说，我很羡慕这些学校为学生营造的宽松的学习环境。比如说，一个同学半夜十二点他睡不着，突然脑子里蹦出一个念头：我要做一个小实验或我想试一试把可乐倒在硫酸里面会有什么反应？他就能马上从床上翻身而起，把鞋子一穿，迅速跑到实验室里做这个实验。反观中国高校，有几个能做到这样？很多高校的实验室都是“铁将军”把门锁着的。
我希望，厦大哪一天也能做到同学们想进实验室的时候就进得去；或半夜有个奇思妙想，想去捣鼓一下的时候，他（她）就有地方去捣鼓，到那个时候，厦大就有点创新型大学的样子了。令人欣慰的是，现在，厦大已经开始朝这个方向努力了。
第二篇：【书记校长心目中的大学】北京外国语大学校长韩震：我心目中理想的外国语大学
北京外国语大学校长韩震：我心目中理想的外国语大学
纵观近现代历史，世界强国都是伴随着自己大学的崛起而崛起的，在文艺复兴时期现代大学首先在意大利肇始，因为意大利是资本主义现代性发展的长子。随着历史的步伐，荷兰、法国和英国的大学也与其国家的繁荣强大互为因果，随后是德国洪堡所倡导的研究型大学的转型与德国向传统强国的挑战相呼应，再后来就是美国和美国高等教育占统治地位的时代。
韩震 北京外国语大学校长，兼任教育部社会科学委员会委员，全国高等学校教学研究会理事会副理事长等职。曾入选北京市“跨世纪青年理论工作者百人工程”培养计划、教育部“跨世纪人才”培养计划、人事部等部委首批“新世纪百千万国家级人才”、中宣部“四个一批”人才培养人选。2000年获政府特殊津贴。主要研究方向为近现代欧美哲学、西方历史哲学。2012年8月至今，任北京外国语大学校长。
目前，经济全球化、信息网络化以及新科技革命深刻地改变着人类的生存状态，经济、社会、环境、安全等新问题层出不穷，海量的知识和数据在网络上传播，“大数据”似乎成为人们绕不开的生存背景，社会对人才的要求已经改变且越来越高。面对新的挑战，除了必须培养巨量的有专门知识和技术的高技能人才，以便为制造业发展提供大批高素质的劳动者，我们还必须培养越来越多的能够引领科技、文化和思想变革的创新型人才。只有在创新型人才培养方面取得优势，我们才能实现中华民族真正的崛起。引领社会变化的创新型人才必须具有广博的知识视野，必须具有超越现有知识规范的想像力和理论构建力。创新型人才一方面必须具有跨越学科知识界限的复合性知识结构，另一方面他们对社会实际进程也具有密切的感 知关联和认识敏感度。可以说，只有具有知识转移和方法转移能力的复合型人才，才能符合时代的需要；只有具有解决复杂而多变的实际问题能力的人才，才能满足社会快速发展的要求。
鉴于社会的发展变化，高等学校的教育教学改革应该有符合时代需要的理念，而现时代的需要就是培养一大批具有使命感、责任感和较高知识素养的创新型人才和高技能人才。北京外国语大学一直是翻译、外交、外贸、新闻等涉外人才的培养基地，“让中国了解多样的世界，让世界理解变化中的中国”是北外的使命。我们应该如何通过教育教学改革，提升我们人才培养的水平和质量呢？显然，要取得成功，我们不能照搬其他兄弟院校的现成的经验，只能根据北外的历史传统和发展现实去自主探索。
北京外国语大学诞生于延安，是中国共产党亲手创办的第一所外国语学校。经过70多年的发展历程，北外已经成为我国外语语种最多最全的大学，目前已开设58种外国语，并且发展了国际关系、金融、经济、法律、新闻等涉外人才培养的专业。长期以来，学校坚持“外、特、精”的办学理念和“兼容并蓄，博学笃行”的校训精神，成为一所以外国语言文学学科为主、多学科协调发展的复语型、复合型高水平国际化人才的重要培养基地。
那么，怎么样才能更好地实现“外、特、精”的办学理念呢？我们的思路是：“优化结构，凸显特色，学术牵引、追求卓越。”
所谓“优化结构”就是：一优化人力资源结构，不仅适度提高教师在人员结构中的比例，而且逐步提高人才引入门槛，考虑师资的学历、学缘、年龄结构，提升教师队伍整体水平。一方面，教师素质和水平高了，就能 够体现我们学校学术方面的“精”；另一方面，行政管理和后勤辅助服务团队精兵简政了，就能够体现我们学校人力资源结构上的“精”；二优化学科结构，构建有利于复语型、复合型人才的学术组织，探索有利于学科交叉、协同育人的资源配置机制，逐渐实现管理重心下移。
与其他学校相比，我们的国际化不只是为了提升办学质量才走国际化的战略，北外的专业特色本身就是国际化的。可以说，国际化就是北外存在的理由和价值之所在。所以，“外”就是我们的“特”，“外”体现着我们的特点和特色。由此看来，所谓“凸显特色”就是外向型人才的培养，无论外语类还是非外语类专业，都体现外向型人才这个根本特色。我们“外”的特色不仅表现在外语教学与研究方面，而且表现在培养复语型、复合型的外向型专业人才方面，同时也表现在中国文化走出去的研究和服务方面。
所谓“学术牵引、追求卓越”，就是把学校的工作从行政主导转向学术主导，不断提高人才培养的质量，不仅追求最好的教学，而且追求高水平科研所支撑的高水平教学；为此，就要加强科学的考核和评估，鞭策教师在职业发展中不断追求卓越；也要探索人事制度、评价制度和薪酬制度改革，激励教师追求学术卓越；还要从严治校，提高办学效益、管理效益，创设一个鼓励人才愿意做事且能够干成事的制度和文化环境。追求卓越是激励教师教学科研中面向最好，要有自觉的反思能力：能够自觉地意识到，在追求卓越的过程中没有最好，只有更好。
建设一个结构合理、学术卓越的北京外国语大学，就要完善内部治理的制度建设。为了科学有效的内部治理，应该根据学校的历史传统和特点，制定《北京外国语大学章程》。在章程总的规范下，要强化民主决策与监督，规范研究和决策的程序，提升校务公开、信息公开力度，充分发挥教代会、学术委员会、学位评定委员会的作用，加强教职员工对学校管理工作的监督，最大限度地满足广大教职员工参与学校民主管理的要求。同时，在章程中也要合理地确定学生会、研究生会的权利，创设学校工作听取学生意见和引入学生视角的机制。一句话，制度建设的目标就是充分调动各方面积极因素，服务学校建设与发展。在我的头脑中，校长个人的作用越来越不重要，才是一所有自己优良传统和内部治理良好的学校。
第三篇：厦大校长朱崇实：高水平大学必须坚持精英教育
厦大校长朱崇实：高水平大学必须坚持精英教育 朱崇实，1977年高考考生，现任厦门大学校长。
和许多77级考生不同，朱崇实获得恢复高考消息的时候，原本在农村插队的他刚被选拔到福建省建阳县党校当理论教员。
“一方面有上大学的强烈愿望，另一方面又担心向组织上提出上大学的要求不太合适”。
一个天气燥热的日子，心情矛盾的朱崇实独自在资料室埋头看书，没想到党校校长走进来主动问：“今年要恢复高考，你有没有什么想法？”朱崇实如实作答。
“我看出来了，你不是留在这个地方的人，你可以去试一下。”校长的鼓励，让朱崇实特别感动。
厦门大学经济系是朱崇实填报的第一志愿。为什么要选择经济学？在农村插队时，朱崇实就组织过读书会，把马恩选集、列宁选集、毛选的很多文章都读了个遍。另一件事情对他影响很大。1974年春节前夕，担任生产队保管员的他，和会计、出纳一道将集体鱼塘的2000多斤鱼运到县城去卖，打算将卖鱼的钱拿来给乡亲们分红。不想刚一进城便被逮住，硬说这是资本主义尾巴。朱崇实心中不服，总觉得有必要研究一下制度问题。
1982年，朱崇实从厦大经济系毕业后留校任教；1985年国家公派赴南斯拉夫留学，1990年5月获南斯拉夫贝尔格莱德大学经济学博士学位，同年回国；1999年8月赴波士顿大学和哈佛大学进行高级进修。2003年6月被任命为厦门大学校长。
2006年10月，厦门大学校长朱崇实在山东大学的一次演讲，引发了“高尔夫该不该进校园”的争论，一向低调务实的他“不经意间成了名人”。
然而，朱校长同时讲的另外一句话，“精英教育是在高等教育大众化阶段特别要注意的问题”，却被很多的人忽略了。
精英教育是怎样的教育？中国还需不需要精英教育？精英教育该怎样进行？带着这一系列问题，我们与朱校长进行了坦率的交流。
大学不能完全被市场牵着鼻子走
记者：1999年以来，中国的高等教育实现了超常规发展。在社会强烈呼吁教育公平的今天，你在一些场合的讲话中一直强调高水平大学要坚持精英教育，为什么要提出这个问题？
朱崇实：我想首先应对什么是精英要有一个准确的理解。现在社会上有一些人把精英等同于贵族，把精英理解为高高在上、和人民大众相对立的一个群体，我觉得这是完全错误的理解。
我个人认为，精英是这样一个群体，他们有着远大的理想，他们愿意为社会的进步、为国家的进步、为民族的进步贡献自己的一切。这个群体不仅有理想，同时还具有多方面的才能和素质。他们都具有某一个领域、某一个方面的才干，能够用自己的言行影响周边的人，而且能把周边的人都团结在自己的周围，为其崇高的理想和目标去奋斗。
在高等教育大众化阶段，要特别特别地注意精英教育问题。我的理解是，在大众化教育阶段，教育要紧紧把握市场的脉搏，要紧紧地把握市场的导向，要紧紧地按照市场的规律去办学，但千万千万要注意，在这样一个阶段，我们的教育不能完全跟着市场走，甚至被市场牵着鼻子走。这就是我理解的精英教育，它既要根植于市场，同时又要高于市场。
记者：我们知道，世界许多著名大学的校长都非常强调大学的使命是为未来培养青年领袖，而我们现在的大学教育则更多地强调为就业做准备，你怎样看待这样一个看似矛盾的问题？
朱崇实：不同类型的大学，应当有不同的目标。我觉得，中国现在有2000多所大学，99％都应该以市场为导向，让毕业生将来有自己的就业岗位。但是至少要有1％的大学或是四五十所高水平的大学，目标要和国外那些世界一流大学的目标一样，志在培养领袖型人才。美国不少大学校长就明确提出，他所培养的学生不单单是在自己的国家和社会成为领袖型的人，而且要成为世界的领袖，他主张他的学生要有国际视野和全球化的思维。如果我们
中国，没有这样一批学校、没有这样一批校长具有这种眼光，而只是焦虑我的学生将来出去能不能找到一份工作，那就危险了。
记者：那么，你的意思是不是认为，在进入高等教育大众化阶段的情况下，中国不能忽视一批高水平大学的建设，不能忽视对一批优秀人才的培养？
朱崇实：中国应不应该有若干所世界一流大学，应不应该有一批世界知名的高水平大学？目前社会对这个问题的认识并不统一。中央提出实施“211工程”、“985工程”这样的战略构想，有很多人对此不理解，甚至批评反对，认为北大、清华拿那么多钱，干什么啦？其实这是非常短视的看法。
中国必须建设一批具有很强实力的高水平大学参与世界竞争，中国一定要有若干所一流大学来培养社会所需要的精英。我认为，国家和政府就是要对这样的学校给予更多的帮助和支持，同时提出更高的要求。
尽最大可能创造一个鼓励创新的文化环境
记者：最近，厦大将只有专科学历的谢泳聘到人文学院当教授，此举受到知识界的广泛赞誉和肯定。当然不只是一个谢泳，据我们所知，厦大为引进人才不遗余力，而很多学者也愿意选择厦大。除了校园美丽、气候适宜这些客观条件以外，是不是还有其他一些更重要的因素？
朱崇实：一所大学是否有魅力，不仅在于其优美的校园环境，更重要的还在于有没有独特而优秀的文化。
在重视人才方面，厦门大学是有传统的。早在创校之初，陈嘉庚先生就提出了“群贤毕至”的想法，吸引了国内外众多的优秀学者在厦大执鞭授业，为把厦大办成“南方之强”奠定了最重要的基础。
20世纪40年代，因抗战影响，厦门大学内迁闽西长汀办学，在极端艰难困苦的情况下，萨本栋校长千方百计延揽大批名师，并要求教授、副教授全力为学生上课，他自己也以身作则，使得厦门大学的人才培养取得显著成绩，在全国大学生学业竞赛中两次蝉联第一。
在当今改革开放的社会背景下，我想，在尊重、服从宪法的前提下，学校应尽最大可能创造一个鼓励创新的文化环境，从制度上，保证各类学术组织正常开展活动；从机制上，提倡学术民主，允许学术自由，鼓励百花齐放，百家争鸣，对于各种各样的自由思想，给予尽可能多的保护和宽容。我们应该有这个自信和胸怀。
记者：在厦大，我们也听到一些关乎你的“微辞”，有人认为目前学校为学生创造的生活、学习条件太好了，你对学生提出的各种要求过于宽容。你为什么要这样做？
朱崇实：19世纪初，德国柏林大学创始人洪堡就强调，学习自由是构成学术自由的重要组成部分，学习自由是探索和认识真理的先决条件。
在选修制的积极倡导者哈佛大学校长艾略特看来，大学应该给学生更多的自由，让他们选择自己感兴趣的科目。学校提供自由选择的机会可以进一步培养和训练他们的责任感，他们步入社会以后会将这种责任感发展成为对社会的责任感，这才是高等教育的真正目的所在。
凡是世界著名的研究型大学，无不在学生的自由学习上下工夫。其根本目的都在于尊重学生的兴趣、爱好以及能力趋向，为学生个性自由发展创造充分的空间。我体会，优秀人才培养应坚持以学生为本和个性化的培养原则，我们要尽最大的努力，不仅为学生提供良好的生活条件与环境，还要为他们的全面发展打下较好的根基。
帮助学生树立正确的人生态度是精英教育的应有之义
记者：这次来厦大，听到一则关于你的新闻：在2007届研究生毕业典礼上，你的一番即席感言竟然是提出忠告，据说这让同学们非常震动。这是基于何种考虑？
朱崇实：不久前，我看到《参考消息》选登了台湾《中国时报》一篇新闻，题目是：《历数高学历新人七大罪状：“蓝领劳工”告状信震动台大校长》。文章中说，有些社会新人，“活在高学历的光环下”，“过于自私”，“没有时间观念”，“身段不够软”，“缺乏谦虚”，“没有敬业精神，不够尊重工作”，“借口太多”等七大缺点。我感到，这个问题值得教育工作者注意，也值得同学们深深思考。
可以说，只有学校是世界上最宽容的地方，学生在校园里表现得散漫一点、个性化一点，说话出格一点，都是可以接受的，但走上社会就完全不同了。所以我想对同学们说，你们有理想有抱负，也有知识和本领，但要实现自己的理想和目标，还要有正确对待人生的态度、正确对待工作的态度。在我看来，帮助学生树立正确的人生态度，这也是精英教育的应有之义。
第四篇：【书记校长心目中的大学】东北师范大学党委书记盛连喜：我心中的理想大学
东北师范大学党委书记盛连喜：我心中的理想大学
我们不可能把每一所大学都办成“世界一流”的大学，但可以办成各具特色，即大学管理者心目中的“理想之大学”，这就是特色办学、内涵式发展之路。
这种“理想之大学”具有鲜明的自身特点，但也并非无规律可循。以东北师范大学为例，“坚持为基础教育服务”是其被社会公认的办学特色。但是，要实现这一特色，所需要的支撑条件和社会的检验标准与其他所有的大学又是相同的。因此，从这个角度讲，推进“理想之大学”建设的过程，也就是形成自身特色、提升特色水平的过程。而且，在具体的工作过程中，大学管理者将会按照心目中的理想，始终保持着清晰的发展路径和坚持不懈的自觉。
我认为，一所“理想之大学”通常都具备“有人物、有故事、有空间、有代表”四个显著特征。
有人物，就是有学生和社会敬仰的大师和教育家。实际上，这是内涵式发展中的教师队伍建设问题。大师和教学名师都具有学科贡献重大，学界认同广泛，学术声誉良好，人才培养成就显著的特点。这些大师级人物铸就着一个学科、一所大学的成绩与辉煌。如果一所学校这样的人物很少或者没有，那就很难说它是学生心目中的一所“理想之大学”，也很难说办学有特色。
有故事，就是指大学自身历史文化的积淀。一所大学的历史和文化是这个大学赖以生存发展的根基和血脉，也是大学之间相互区别的重要标志和特征。东北师大原生物系的教学楼是日伪时期留下的两层破旧的小楼，但它却见证和铭刻了这个系自1949年创建以来的风风雨雨和酸甜苦辣，能让人回想起几位大师的许多感人故事。而现在的许多大学，新楼和高楼很多，故事却没了。因此，我们需要特别珍惜和保护历史留给我们的那些经典故事。这些故事的价值在于能使学生领悟到学校的发展足迹和优良传统，汲取到奋发向上的不竭动力，这是非常有意义的。
有空间，就是指具有满足学生全面发展的条件和环境。在我的记忆中，上世纪七十年代末期，我们的大学就像是一片净土，没有世俗、功利和纷争，人们活得十分简单纯粹，可以一门心思做自己喜欢做的学问。现在，我们的物质条件和工作条件都得到了很大改善，但是在课程资源的建设上、在尊重个性需求，激发创造性的支撑能力上，仍然显得还很薄弱，教师教学、研究需要，学生全面发展需要的“空间建设”还有相当大的差距。而且，这种“空间建设”并非仅仅是物质的“硬件的”，充分体现大学精神的“软环境”建设——现代大学制度建设的“空间”也急需完善和拓展。
有代表，就是指有被社会广泛认同的大批优秀校友，即有着良好社会声誉的毕业生。学校的毕业生就是一所大学向社会输送的一批批“产品”，接受着社会的检验。所以，一所大学是不是一流，不是靠自己说的，也不是由学校层次决定的，而是社会的广泛认可，这种认可的价值标准就是毕业生及培养他的学校对社会的贡献。社会的认同是大学生命力的根基。
由此可见，我国高等教育内涵式发展的重要任务就是“聚集优秀人才、传播先进文化、提供成才空间、服务社会发展”，这是人们所期盼的一所“理想之大学”，同样也是大学之理想的核心要素和推进内涵式发展的有效途径。
第五篇：【书记校长心目中的大学】北京大学党委书记朱善璐传道与筑梦大学育人之使命
北京大学党委书记朱善璐:传道与筑梦大学育人之使命
同学们，初入大学校园，你们可能会充满好奇、新鲜和憧憬，也有着各种疑惑和懵懂，这都是正常现象。今年，学校首次开办新生第一课，是为了让你们在入学之初更好地了解大学，了解北大，知晓大学的真谛，这对于大家完成好由中学时代到大学时代的转变，适应好大学学习生活，进而成为一个名副其实的合格的北大学生，具有重要意义。
育人是大学的核心使命。大学教育是通过“传道、授业、解惑”等一系列教育活动，培养具有高尚的理想信念和价值追求、国家和民族事业需要的、符合时代进步要求的各方面高层次专门人才。“传道”是大学的核心使命，是育人为本、以德为先的本质要求，是完成立德树人根本任务的关键所在。在全国人民为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”共同奋斗的圆梦时代，北京大学育人工作的核心指向和目标定位必然是培育筑梦人，培养一批又一批可以担当“中国梦”大任的优秀人才。
大学生应得其“大者”
今年“五四”青年节前夕，北京大学考古文博学院2009级本科团支部的同学们给总书记写信汇报参加“我的中国梦”主题教育的所思所感。5月2日，在北大115周年校庆前夕，总书记在百忙中抽出宝贵时间，给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信。总书记的回信不仅极大地鼓舞和激励了全体北大师生为“中国梦”不懈奋斗的士气，而且信中引用的欧阳修的名句“得其大者可以兼其小”给我们深刻启示。这个“大者”，就是中华民族在“中国梦”伟大目标的激励下扬帆起航的大格局，就是百余年北京大学与祖国和人民休戚与共、砥砺前行的 大视野，就是最富有朝气和力量、兴业强国圆梦关键看青年的大志气，就是当代大学生志存高远、创新开拓的大智慧，就是北大青年学子“圆梦北大、筑梦中华”的大责任。从这样的大格局、大视野、大志气、大智慧、大责任出发，才能真正读懂总书记回信寥寥数百言的殷切与分量。
同样，我们需要从“大”字出发，来理解大学的本质、精神和意义。“大者”可以理解为大学要传的“道”，它应当是方向、理念、灵魂、精神、原理、动力，是大学教育的核心价值和根本指向。对于中国古人所谈的“道”与“术”的关系，大学生要有正确的理解和认识，要学会处理大和小的关系。术是手段、技巧和具体的方法，大学生要学会从大处着眼，首先领悟“道”的深意，同时不轻视“术”的内容，要“以道御术”，而非“以术御道”。大学既是研究、传承高深学问的地方，也是培养高层次专门人才的场所，更是培养理想远大、价值操守高尚、有责任感和创造能力的国家优秀人才的殿堂。大学之“大”，重在传道，大学的学习方式和教育方式很重要，但大学之所以为大学，核心问题还在精神与文化、使命与责任的教育，大学是帮助人们提升学问境界和人格境界的地方。
所以，“大学是什么？”“什么是北大？”“怎样适应大学时代新的学习生活？”“怎样在进入北大后很快适应新的环境和变化而不迷失、不落伍，追求进步，努力向上，既能在顺境中乘风破浪前行，也能经受逆境磨难的摔打，不仅能实现自我价值，更能为社会理想而献身？”这些“大”的问题都需要同学们在入学之初认真思考。
北大的精神文化传统
纵观世界近千年的大学史，大学这个机构，它本质上是人文与文化问 题，核心是精神，载体是知识传授，今天的大学还有着重要的知识创造和文化创新功能。大学之道在于其本质和精神，使命与责任。不理解大学的本质和精神，就不懂得大学。
北京大学的前身是京师大学堂，它是1898年戊戌变法仅存的一个重要革新成果。“兴新学”是变法图强的重要内容，而新学的载体就是学堂。全国设个总学堂，称为“京师大学堂”，它也是中国当时的最高教育行政机构。同学们，北大是祖国在灾难深重、内忧外患的历史背景下，为救亡图存、寻找出路而创建的一所大学。这也是北大爱国进步传统的逻辑缘起，是北大学子为什么长久地、强烈地坚持“以天下为己任”精神的原因。北京大学在建校之后经历了几个阶段，逐步实现了艰难条件下的图新和改革。在辛亥革命之后的1912年，京师大学堂更名为北京大学。在蔡元培先生上任北大校长后，北大进入发展变革、走上现代大学模式的新阶段。蔡先生提出了“思想自由，兼容并包”的办学理念，主张“五育并举”的教育思想。他希望北大师生第一要抱定宗旨，以天下为己任；第二要砥砺品行、培养道德；第三是学生要尊敬师长，老师也要尊重学生，提倡教学相长。
近百年前，由北大一些知识分子发起的新文化运动，对中国现代史的影响值得深入思考和探究。北大“爱国、进步、民主、科学”的精神传统也是从那个时期开始形成和不断发展。在1919年“五四”爱国运动和1921年中国共产党创建等影响中国历史进程的重大事件中，以李大钊、陈独秀、毛泽东等为重要代表的北大进步师生为传播马克思主义、创建中国共产党发挥了重要而关键的作用。北大人永远追求的是进步，正如鲁迅先生所言： “北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”
到1949年，北大开始进入了第二个50年，我们的母校生命之旅踏上了新的征程。一代又一代北大人继承光荣传统，续写新的历史篇章。改革开放时期北大人的优秀代表、王选院士曾经长期践行着一种精神，他称为“顶天立地”的精神，这也是北大人应有的一种精神。理想抱负要顶天，如果仅为一己私利，那么你不必到北大，北大人要有社稷和家国情怀。当然，我们也要立地，地气要接得实，要脚踏实地地去努力奋斗。不“顶天”没有方向和理想，只“顶天”不“立地”又会失去根基，无法实现远大的目标。
这些北京大学百余年来的精神文化传统，需要新同学用相当长时间去思考和体悟。
北大新青年应“勇当筑梦人”
今天的大学主要有四大使命：人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新。你们今天实现了圆梦北大的梦想，从现在起，也要为北大的梦想去奋斗，为中华民族的梦想去奋斗。
圆梦北大，是指我们要奋力拼搏，早日实现加快创建世界一流大学的梦想。为此，我们制定了“三步走”战略：到2018年，北大跻身世界一流大学的行列；到2028年至2033年间，北大再提升一步，办成更高水平的世界一流大学；到2048年北大建校150周年、新中国成立100周年前夕的时候，北大要争取走在世界一流大学队伍的前列。伟大的科学家爱因斯坦曾讲，一切都因目标而有意义。同学们要把人生目标和青春梦想与“中国梦” 和“北大梦”的发展目标和梦想连在一起。“圆梦北大，筑梦中华”需要大家一起奋斗。
为此，我希望同学们第一要志存高远，树立远大理想，肩负历史责任，始终为求得“大者”而奋斗，为实现“中国梦”而奋斗。大学之“大”和北大之“大”在于志向、责任和使命，在于眼界与情怀，更在于高尚持久的价值追求。国家和人民对北大寄予厚望，各位北大的新青年要发愤图强，要敢于担当。第二，同学们要勤奋学习、脚踏实地、磨炼成才，一个人成才与否归根到底不在于家境如何，而是主要取决于你自身是否坚韧奋斗。第三，希望同学们要有世界眼光，实现“中国梦”和“北大梦”都离不开全球视野的构建，离不开同学们持之以恒地追踪国际前沿、攀登科学高峰的精神和努力。（本文系作者在今年北京大学“新生第一课”上的讲课内容，略有删节）
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