领导干部：保持道德品行的纯洁性（模版）

第一篇：领导干部：保持道德品行的纯洁性（模版）

领导干部：保持道德品行的纯洁性

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在浦东干部学院出席干部教育培训工作座谈会时强调，干部教育培训工作要突出抓好马克思主义理论教育特别是中国特色社会主义理论体系教育和党性教育，引导干部牢固树立正确的世界观权力观事业观，始终保持艰苦奋斗精神和锐意进取的激情，始终保持道德品行的纯洁性，经受住各种考验，尽职尽责干好工作。因此，领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。

领导干部要如何保持道德品行的纯洁性，我认为还是要从干部的“德”入手，即个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德等。

第一、表现在对家庭的挚爱。家庭是社会的细胞，个人都 来自于家庭。家庭不和谐，势必影响个人，个人势必影响工作，工作势必牵涉整体。作为领导干部，身先士卒、率先垂范是其必然要求。一是要坚持将孝敬老人作为基本品德。“百善孝为先”。尊老敬老虽为法律所规定，但更是一种道德责任。珍惜父母养育之恩，善待孝敬父母，让父母老有所依、老有所靠、老有所乐都是尽善之举。二是要坚持将善待妻儿作为基本素养。“家和万事兴”。家庭和谐是社会和谐的基础。如今，所谓的 “男尊女卑”、“重男轻女”等封建思想早已成为历史，“男女平等、互敬互爱、相濡以沫、互相支持”已成为社会进步和家庭和谐的主旋律。领导干部要体恤呵护、抚养教育好子女，引导其从小树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观；悉心体贴、珍视关爱好另一半，做到夫妻和睦、家庭和谐，才能够更好地将这份温馨潜移默化地转化为对工作的热情、对群众的热爱和对社会的关爱。三是要坚持将文明持家作为基本追求。常言“家是温柔的港湾、心灵的驿站、情感的阁楼”，经营好自己的小家是处理好社会这个大家的基本前提。因此，要与家人一道，多交流、多沟通、多学习，积极培护相互帮持、共同进步的家庭学风，形成平等和谐、融洽向上的良好家风，养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，倡导谦虚礼让、诚信为上的社会风尚，使家人在一个温馨和谐的环境中生活，成为自己工作和生活的坚强后盾、殷实港湾。第二、体现在对工作的热爱。正人必先正己，作为领导干部，职责特点和形势需要决定了加强自身建设，尤其是以公道正派为核心的职业道德建设的重要性和迫切性。一是要坚持“真”的品质。即敢讲真话、崇尚真干，这也是我党一贯坚持的优良作风。对于领导干部而言，坚持深入基层、真实摸清社情民意，坚持实事求是、严格标准选贤任能，积极营造干事创业氛围、提高选人用人公信度；坚持实际出发、创新方式方法等，都是落实和体现“真”的品质的最好体现。二是要坚持“实”的作风。即崇尚务实、狠抓落实。务实是前提，落实是保障。常言“落实是一切制度和精神存在的生命”，没有务实的作风、没有落实的行为，再美的愿景也只是空想、再好的制度也形同虚设。尤其在当前改革攻坚期、矛盾凸显期和信息活跃期的特殊阶段，整体呈现头绪多、任务重和原则性强、敏感度高的特点，每一项改革的实施、每一个制度的出台，都是牵一发而动全身，稍有不慎，其果难以估量。因此，突出重点抓好落实、强化责任促进落实、破解难题推动落实、完善自身保障落实，切实坚持务实作风、发扬实干精神，都是彰显品行的最好体现。三是要坚持“新”的意识。即破旧立新、创先争优。在信息网络日益便捷化、各类思想文化日益开放化、群众利益诉求日益多元化的新形势下，面对各类社会群体性事件的增加、网络舆论监督渠道的拓宽和群众政治民主意识的增强，如何直面众多 问题矛盾、打破常规思维定势，进一步树立正确导向、提高选人用人公信度，进一步改进方式方法、增强基层组织的创造活力和团结统一等，都离不开创新。四是坚决拥护党的领导，加强对党的路线、方针、政策的学习和领会，自觉用党的方针、政策来检查和衡量自身工作。

第三、体现在对自身的珍爱。珍爱自己、自尊知爱是一个人的立身之本。各位落马高官的血泪警示发人深省，是要学会珍爱自己的最好证明。相对而言，领导干部作为个体，也有七情六欲、也有亲朋好友、也需要冷暖关爱；但相比之下，职责特点决定了自身比常人更多了一份道德要求和内在牵制：一是言行要严实。一方面，“学以正德”。既要按照学深、学透、学严的要求，不断充实专业理论知识、丰富专业技能；又要按照学以立德、学以求真、学以致用的标准，不断增强职业意识、提高职业素养。另一方面，“正己必先正言”。领导干部作为职能部门的负责人，一定程度上是党的“代言人”，一言一行，干部群众都有可能认为是组织的意见。因此，要严格把好“口”子，该说必说、不该说的坚决不说，切忌道听途说、信口开河和胡乱表态，否则就会给带来不利影响，甚至影响整体形象。二是为人要诚实。无信则不立，无信则无德。诚实是做人最起码的道德底线，也是领导干部公道办事、赢得尊重的前提。与群众交往要善于换位思考，交以真心、付之诚意，真心实意帮 困解难、锦上添花，决不能阳奉阴违、无所作为，自损形象；与同事相处要真诚相待、坦诚相见，对因工作原因造成的小误会和小摩擦，要摆于当面，决不能当面不说、背后乱说，否则不仅不利于误解消除，反而会激化矛盾、引起猜疑、破坏团结；与朋友交往要坚持原则、明辨是非、择善而交，决不能搞帮派团体、讲哥们义气和搞吃喝拉扯庸俗关系。三是心态要平实。由于职位的特殊性，领导干部要面对更多的诱惑，假如心态不平、心理失衡，觉得自己辛苦付出付之东流，总想着攀比效仿或给自己留条后路，如此想问题、办事情势必走上邪路。因此，领导干部保持一种淡泊名利、甘为人梯的心态就显得尤为必要和难能可贵。

第四、要以德从政，心系百姓。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部通过“以德从政”，提高行政体系的质量，从而带动社会全体成员道德修养和素质的提高。其一，淡化“官”念。正确对待职务变化，听凭群众推荐、组织安排。为人民用好手中的权力，克服和纠正“当官做老爷”的不良习气。其二，勤政务公。勤政就是要忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。务公 做是要公心为政，公道正派，在其位谋其政。其

三、为民作主。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，为民作主就是要求各级领导干部强化群众观念、宗旨观念，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定政策措施、作出决策部署的出发点和落脚点，尽心尽责为人民群众出主意，想办法，担道义，除灾害，谋利益；为民作主，就是要站在人民的立场，和群众打成一片、融为一体，关心群众的冷暖疾苦，体察群众的喜怒哀乐，坚定地同一切危害人民群众利益的思想和行为进行毫不妥协的斗争。说得通俗一点，就是为民办实事办好事，排忧解难，做到“为官一任，造福一方”。其四，作风实在。对照《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中指出的“八个坚持八个反对”的要求，认真解决领导干部在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风方面存在的突出问题，防止和克服“遇到矛盾踢皮球，遇到困难绕道走，遇到是非就开溜”的现象，深入基层，深入实际，深入群众，不摆花架子，不搞劳民伤财的“面子”工程、“政绩”工程、“参观”工程、“形象”工程，实实在在地转变作风。

第二篇：领导干部要如何“保持道德品行的纯洁性”

领导干部要如何“保持道德品行的纯洁性”

近日，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在浦东干部学院出席干部教育培训工作座谈会时强调，干部教育培训工作要突出抓好马克思主义理论教育特别是中国特色社会主义理论体系教育和党性教育，引导干部牢固树立正确的世界观权力观事业观，始终保持艰苦奋斗精神和锐意进取的激情，始终保持道德品行的纯洁性，经受住各种考验，尽职尽责干好工作。

领导干部要如何保持道德品行的纯洁性，我认为还是要从干部的“德”入手，即个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德等。

首先是表现在对家庭的挚爱。家庭是社会的细胞，个人都来自于家庭。家庭不和谐，势必影响个人，个人势必影响工作，工作势必牵涉整体。2008年底的全国组织部长会议上，习近平同志就明确提出要把“家庭美德标准”纳入干部首选考察范围，这既是对干部“官德”认识观念的一种突破，又是解决干部道德缺失问题、拓宽干部选评的重要渠道。作为领导干部，身先士卒、率先垂范是其必然要求。一是要坚持将孝敬老人作为基本品德。“百善孝为先”。尊老敬老虽为法律所规定，但更是一种道德责任。珍惜父母养育之恩，善待孝敬父母，让父母老有所依、老有所靠、老有所乐都是尽善之举。将心比心、换位思考。假如连自己最亲近的父母都难以尽好孝、感好恩，面对工作中那些年龄与父辈相仿、甚至远超父辈特别是向组织反映问题的老党员、老干部，又是怎样掏出真心、拿出诚心、付诸耐心的。二是要坚持将善待妻儿作为基本素养。“家和万事兴”。家庭和谐是社会和谐的基础。如今，所谓的 “男尊女卑”、“重男轻女”等封建思想早已成为历史，“男女平等、互敬互爱、相濡以沫、互相支持”已成为社会进步和家庭和谐的主旋律。领导干部要体恤呵护、抚养教育好子女，引导其从小树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观；悉心体贴、珍视关爱好另一半，做到夫妻和睦、家庭和谐，才能够更好地将这份温馨潜移默化地转化为对工作的热情、对群众的热爱和对社会的关爱。三是要坚持将文明持家作为基本追求。常言“家是温柔的港湾、心灵的驿站、情感的阁楼”，经营好自己的小家是处理好社会这个大家的基本前提。因此，要与家人一道，多交流、多沟通、多学习，积极培护相互帮持、共同进步的家庭学风，形成平等和谐、融洽向上的良好家风，养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，倡导谦虚礼让、诚信为上的社会风尚，使家人在一个温馨和谐的环境中生活，成为自己工作和生活的坚强后盾、殷实港湾。

其次是体现在对工作的热爱。正人必先正己，作为领导干部，职责特点和形势需要决定了加强自身建设，尤其是以公道正派为核心的职业道德建设的重要性和迫切性。一是要坚持“真”的品质。即敢讲真话、崇尚真干，这也是我党一贯坚持的优良作风。对于领导干部而言，坚持深入基层、真实摸清社情民意，坚持实事求是、严格标准选贤任能，积极营造干事创业氛围、提高选人用人公信度；坚持实际出发、创新方式方法等，都是落实和体现“真”的品质的最好体现。二是要坚持“实”的作风。即崇尚务实、狠抓落实。务实是前提，落实是保障。常言“落实是一切制度和精神存在的生命”，没有务实的作风、没有落实的行为，再美的愿景也只是空想、再好的制度也形同虚设。尤其在当前改革攻坚期、矛盾凸显期和信息活跃期的特殊阶段，整体呈现头绪多、任务重和原则性强、敏感度高的特点，每一项改革的实施、每一个制度的出台，都是牵一发而动全身，稍有不慎，其果难以估量。因此，突出重点抓好落实、强化责任促进落实、破解难题推动落实、完善自身保障落实，切实坚持务实作风、发扬实干精神，都是彰显品行的最好体现。三是要坚持“新”的意识。即破旧立新、创先争优。在信息网络日益便捷化、各类思想文化日益开放化、群众利益诉求日益多元化的新形势下，面对各类社会群体性事件的增加、网络舆论监督渠道的拓宽和群众政治民主意识的增强，如何直面众多问题矛盾、打破常规思维定势，进一步树立正确导向、提高选人用人公信度，进一步改进方式方法、增强基层组织的创造活力和团结统一等，都离不开创新。

三是体现在对自身的珍爱。珍爱自己、自尊知爱是一个人的立身之本。各位落马高官的血泪警示发人深省，是要学会珍爱自己的最好证明。相对而言，领导干部作为个体，也有七情六欲、也有亲朋好友、也需要冷暖关爱；但相比之下，职责特点决定了自身比常人更多了一份道德要求和内在牵制：一是言行要严实。一方面，“学以正德”。既要按照学深、学透、学严的要求，不断充实专业理论知识、丰富专业技能；又要按照学以立德、学以求真、学以致用的标准，不断增强职业意识、提高职业素养。另一方面，“正己必先正言”。领导干部作为职能部门的负责人，一定程度上是党委的“代言人”，一言一行，干部群众都有可能认为是组织的意见。因此，要严格把好“口”子，该说必说、不该说的坚决不说，切忌道听途说、信口开河和胡乱表态，否则就会给带来不利影响，甚至影响整体形象。二是为人要诚实。无信则不立，无信则无德。诚实是做人最起码的道德底线，也是领导干部公道办事、赢得尊重的前提。与群众交往要善于换位思考，交以真心、付之诚意，真心实意帮困解难、锦上添花，决不能阳奉阴违、无所作为，自损形象；与同事相处要真诚相待、坦诚相见，对因工作原因造成的小误会和小摩擦，要摆于当面，决不能当面不说、背后乱说，否则不仅不利于误解消除，反而会激化矛盾、引起猜疑、破坏团结；与朋友交往要坚持原则、明辨是非、择善而交，决不能搞帮派团体、讲哥们义气和搞吃喝拉扯庸俗关系。三是心态要平实。由于职位的特殊性，领导干部要面对更多的诱惑，假如心态不平、心理失衡，觉得自己辛苦付出付之东流，总想着攀比效仿或给自己留条后路，如此想问题、办事情势必走上邪路。因此，领导干部保持一种淡泊名利、甘为人梯的心态就显得尤为必要和难能可贵。

第三篇：共产党员要保持道德纯洁性

共产党员要保持道德纯洁性

一、何为道德纯洁性？共产党员为什么必须保持道德纯洁性？

所谓道德纯洁性，是指共产党员始终坚持用共产主义道德准则来指导和规范自己的思想和行动，自觉抵制和克服各种非无产阶级道德观念的侵蚀影响，立党为公、不谋私利、全心全意为人民服务。

共产党员保持道德纯洁性的要求是由我们党的性质、宗旨和纲领决定的。我们党是以全心全意为人民服务为宗旨、以最终实现共产主义为奋斗目标的工人阶级先锋队。这就决定了，必须以无产阶级的共产主义道德来要求和规范党员的思想和行动，而不能允许任何非无产阶级的道德观念在党内合法存在。在社会主义初级阶段，由于多种所有制经济和多种分配方式并存，决定了社会上存在着多种不同的阶级和社会阶层，也就必然存在着多种不同的价值取向和道德观念。面对这种情况，我们只能在全社会认真宣传和提倡共产主义道德，却不能用共产主义道德来要求所有社会成员；我们只能面向全社会提出抵制和克服剥削阶级腐朽思想道德影响的要求，却不能面向全社会提出克服各种非无产阶级思想道德的要求。否则就不利于调动一切积极因素、团结一切可以团结的力量，来共同建设有中国特色的社会主义。但我们党是工人阶级的先锋队，共产党员不同于一般的社会成员，而是工人阶级的先进分子。任何非无产阶级的道德观念，都与我们党的性质、宗旨和纲领不相容。非无产阶级道德观念如果渗透到党内，就会降低党的成员的道德水准，发展严重了还可能导致党的根本性质和宗旨的改变。

二、新时期共产党员保持道德纯洁性遇到哪些新矛盾、新问题？

（１）我们党所处的执政地位和长期的和平环境，使某些带着牟取个人私利的动机要求入党的人增多了。在民主革命时期，党处于三座大山反动统治和严酷的战争环境之中，每个要求入党的人都看得很清楚，入党就意味着艰苦奋斗和流血牺牲，而不能直接给个人带来什么好处，带着牟取个人私利目的要求入党的人当然就比较少；有些共产主义道德观念树立得不牢的党员，也往往因

经不起艰难困苦和生死考验而自动脱离党的队伍。那种环境本身就能在客观上对党员的道德起到一定陶冶净化作用。建国以来我们党成了执政党，党的干部手中大都掌握着一定的权力，一些人看到入了党既便于当官掌权，又便于利用手中权力牟取私利，在长期的和平环境中又很少遇到大的风险，带着投机心理，为牟取个人狭隘私利要求入党的人就可能多了。有的人甚至通过行贿送礼、投机钻营等不正当途径和手段混入党的队伍。这就会给广大党员带来消极影响。

（２）在市场经济条件下，共产党员也免不了要经常和市场打交道。市场固有的自发性、盲目性和趋利性，很容易诱发一些人产生个人主义、本位主义、拜金主义思想；市场通行的等价交换原则，本来只适用于市场而不适用于党的政治生活和其他非市场领域，有些党员由于分不清市场道德和其他非市场行为道德的区别，很容易自觉不自觉地把商品交换原则引入到党的政治生活和其他社会交往领域中来。这些也会冲击广大党员正确的道德观念。

（３）在对外开放的条件下，西方以个人主义为核心的资产阶级价值观和腐朽生活方式乘机传播进来，对广大党员的道德观念形成腐蚀影响。特别是国际敌对势力为实现对我“西化”、“分化”的图谋，千方百计通过各种交往接触机会，用资产阶级道德观念和生活方式腐蚀党员特别是党的领导干部，妄图以此为突破口，使党员干部由道德堕落而发展为政治变节。这也给共产党员保持道德纯洁性带来严峻考验。

（４）由于当前我国新旧两种体制并存，在二者之间出现了许多空隙，加之与社会主义市场经济相适应的政策制度和法规也不健全，这就为旧社会残留下来的各种腐朽道德观念沉渣泛起提供了土壤和机会。有些党员对道德是非、善恶、美丑一时失去了正确的鉴别标准，既容易把某些优良的道德传统误当成陈旧过时的道德观念去破除，也容易把某些感到新鲜而实际上并不科学的错误道德观念当成新观念来接受。

三、怎样才能有效保持共产党员的道德纯洁性？

保持共产党员的道德纯洁性，需要采取多方面的教育措施和组织措施。特别要注重解决好以下两个方面的问题：

一是要解决好党员在思想上入党的问题。早在延安整风时期，毛泽东就明确指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是党。他们想：什么无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易。有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。”（《毛泽东选集》，第３卷，８７５页）毛泽东为解决这个问题，领导全党在思想上和组织上进行了有效的整顿。今天，由于我们在前面谈到的多方面原因，在组织上入了党而在思想上并没有完全入党甚至完全没有入党的现象，比民主革命时期显得更加突出。这是造成一些共产党员道德不纯洁和腐败现象滋生的重要原因。为解决这个问题，一方面需要通过严密的组织措施，加强对要求入党人员思想道德品质的审查，严防那些只想从执政党的地位捞到好处、不想为共产主义事业奋斗的投机分子混入党的组织。另一方面，必须通过强有力的共产主义思想道德教育，不断开展党内积极的思想斗争，努力使那些在思想上没有完全入党的人做到在思想上完全入党。

二是要解决好防止党员在思想上脱党的问题。新时期我们党内出现了一种新情况，这就是有些党员，为党的事业曾作出过一些贡献，今天虽然仍保留着共产党员这一光荣神圣的称号，但由于长期放松思想改造，经不住剥削阶级腐朽思想和酒绿灯红的侵蚀影响，在思想上已经部分或者完全地脱离了党，丧失了共产党人应有的理想信念和道德，千方百计利用职权图谋私利，甚至为了个人狭隘私利而出卖党和国家的利益。这种在组织上没有脱党而在思想上已经脱离了党的人，实质上已经在剥削阶级思想腐蚀下变质了。为了解决这个问题，一方面需要未雨绸缪，通过加强共产主义思想道德教育，严防党员干部在思想上脱党，并把那些正在向脱党道路上滑的人拉回来。另一方面要通过严格的组织措施，把那

些已经在组织上脱党并给党的事业和形象造成严重危害的人，坚决清除出党的队伍，这是保证党的组织纯洁和共产党员道德纯洁性必不可少的措施和条件。

四、共产党员保持道德纯洁性与开展反腐败斗争是什么关系？

共产党员保持道德纯洁性与开展反腐败斗争，这二者是有机统一的。道德不纯洁是导致党内腐败现象发生的重要原因，党内腐败现象则是道德不纯洁的具体表现。只有努力实现保持道德纯洁性的要求，才能有效地遏制党内腐败现象发生；只有深入开展党内反腐败斗争，才能有效地使共产党员保持道德纯洁性。具体地说：

第一，党内出现的那些腐败分子，并非都在入党时就腐败。多数是入党后，特别是担任领导职务后，由于放松了思想道德修养，经不起各种腐朽思想和生活方式的腐蚀影响，头脑中逐步沾染了剥削阶级腐朽思想，并日益积累膨胀起来，由量变到质变，一步步发展演变而成的。因此，只有大力加强党的思想建设，努力保持共产党员的道德纯洁性，才能防微杜渐，避免一些党员干部堕落蜕变为腐败分子。

第二，在我们党内，腐败分子只是极少数，绝大多数党员干部本质和主流是好的，他们兢兢业业地为党工作，为人民服务，而且具有很强的忧党、忧国、忧民之心，对党内腐败现象深恶痛绝。但正如当某种传染性病毒传播时，身体健康的人甚至负责治病的医生身上也会沾染某些病毒一样，在各种剥削阶级腐朽思想影响下，一些本质和主流好的党员干部思想道德也会受到某些侵蚀影响，在某些特定情况下，也会办些谋私利、徇私情的事。这就是为什么在我们党内腐败分子只是极少数，而群众看到的腐败现象却很多的一个原因。由此可见，开展反腐败斗争并非仅仅查处极少数腐败分子就能奏效的，还必须教育引导所有的党员干部加强自身的思想道德修养，自觉抵制和清除自己头脑中的各种腐朽思想，保持道德纯洁性，这样才能从根本上遏制和减少腐败现象发生。

第三，深入开展反腐败斗争，严肃查处各种大案要案，使之都能受到应有的法纪制裁和舆论谴责，本身也就是对广大党员干部进行有说服力的警示教育。既能使大家通过对活生生具体事实的观察和思考，提高辨别是非、善恶、美丑的能力；又能使大家通过亲眼看到的事实，认识和坚信“伸手必被捉”、“多行不义必自毙”等人生道理，从而引以为戒，提高加强道德自律的自觉性。

第四篇：保持纯洁性

“迎接十八大，保持纯洁性”

班子成员民主生活会学习心得

滨海县市容监察综合执法大队

根据县委组织部、县委“迎接十八大，保持纯洁性”教育实践活动领导小组办公室通知要求，为提高我单位领导班子成员的党性修养和民主生活质量，确保不走过场、不搞形式，真正取得实效，我单位特此召开领导班子专题民主生活会。

会议指出，这次“保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主题教育实践活动，从四月中旬开始至党的十八大召开前结束，我们市容大队党组织必须要深刻领会，准确把握。必须切实扎实抓好学习教育，强化理论武装，把认真抓好学习作为一条根本措施，坚持将学习贯穿活动始终。搞好思想发动，深化思想认识，提高自觉性和主动性，要对当前城市管理工作特别市市容市貌方面的工作进行深入思考，真正做到学有所获，学有所用。通过这次民主生活会，全体班子成员收到很大的震动和深刻的教育。

一是要“坚持坚定的共产主义理想信念”。党的纯洁性体现在思想上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持把中国特色社会主义的理论成果作为指导思想，坚持把为社会主义、共产主义奋斗作为理想信念，坚持马克思主义实事求是的思想路线，坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀，坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争。

二是要“坚持严格执行党的各项纪律”。党的纯洁性体现在组织上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持贯彻党的民主集中制原则和遵守党的组织纪律的要求，自觉维护党的团结统一，坚决反对一切危害和分裂党的行为，严格坚持党章所规定的共产党员标准和领导干部条件，吸纳优秀人员到党员队伍中来；坚决把背离党纲党章、已经丧失共产党员资格和蜕化变质分子清除出党。

三是要“坚持发扬党的优良传统和作风”。党的纯洁性体现在作风上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评以及谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗等优良作风，坚持贯彻党的从群众中来到群众中去的工作路线和调查研究的工作方法，坚决反

对主观主义、官僚主义、弄虚作假和个人专断、追求奢华等不正之风。

另外，会议还深入查找了我大队支部在保持党的纯洁性方面存在的差距和问题。各位领导班子成员积极开展了批评和自我批评活动，进行自我剖析。分析之后，大家一致认为我们大队在“迎接十八大，保持纯洁性”教育实践活动方面主要存在以下问题：政治理论方面的内容看的太少，城管行政执法方面的法律学习不够深入；开展批评和自我批评做的还不够，这样的批评会开展的太少，批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间的感情；工作方法有时不够恰当，缺乏策略，城管执法有时会出现粗暴执法，伤害了和人民群众之间的感情；形式主义、个人专断或多或少在某些方面还依然存在，“官本位”思想难以根除。

对于这些问题，大队支部必须正面解决，而不是视而不见，袖手旁观。大队领导班子一致认为：

一是要加强自身学习，增强党性修养，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持把提高理论修养同思想修养紧密结合起来，注意用理论指导自己解决世界观、人生观、价值观方面的问题，适应经济社会多样化所带来的新情况、新问题，以此不断充实和提高自己，不断提高工作水平和工作能力。牢记宗旨观念，转变工作作风。

二是把调查研究作为第一位的工作，不管工作多忙，都要抽出一定的时间深入基层，了解情况、发现问题、及时总结，更好地督促指导工作的开展。必须牢记党的宗旨。真正把群众拥护不拥护、赞成不赞成，作为一切工作的出发点和落脚点，作为衡量各项工作业绩优劣、事业成败的一把尺子。多为群众着想，多关心基层干部的工作与生活，多为基层干部群众办实事、办好事。

三是严于律己，保持清正廉洁，严格遵守党员领导干部廉洁自律的各项规章制度，坚决不做违背党性原则的事情，不做违背党的纪律的事情，防微杜渐，警钟长鸣。讲党性、讲原则、讲纪律，处处事事时时严格要求自己，时刻自重、自省、自警、自励，努力做到抗得住诱惑，耐得住清贫，管得住小节。

会议最后强调，保持党的纯洁性是我们党的优良传统，是党的性质和宗旨的集中体现，是增强党的创造力、凝聚力、战斗力的关键所在，是加强反腐倡廉建设的重要任务。今年是十八大的召开之年，开展好“迎接十八大，保持纯洁性”教育实践活动，是全体党员政治生活中的一件大事，要把站稳群众立场作为保持

纯洁性的“总阀门”。要注重统筹兼顾，要按照县委组织部、县委开展“保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主题教育实践活动方案要求，把主题教育实践活动与加强城市管理工作结合起来，以主题教育实践活动的实际成效推动各项工作的高标准落实，以优异的成绩迎接党的十八大。

第五篇：关于加强领导干部道德品行考核的探究

关于加强领导干部道德品行考核的探究

一个时期以来，过分注重对经济建设方面的考核，而忽视了对社会、文化、道德品行等领域的考核。考核的“一手硬、一手软”，造成了干部选拔任用上的畸重畸轻。选拔任用干部既要看才、更要重德。德与才，如同干部素质的两根“支柱”，互为依托，缺一不可。德为才之帅，才为德之资。相比而言，才不够，可以学；德不行，很难补。可见加强对领导干部“德”的考核，是很有必要，尤为重要的。

中国有句古语说得好：“民无德不立，政无德不威”，党的十七届四中全会明确提出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”2011年3月28日，胡锦涛总书记主持召开了中共中央政治局会议，提出了要健全和改进考核机制，积极引导牢固树立科学发展观和正确政绩观，加强德的考核，全面客观准确考核评价领导科学发展的工作实绩，注重了解群众公认度，支持和鼓励干部踏实干事。为此，以科学发展观要求为出发点来设计干部考核内容，建立健全领导干部道德品行考核评价体系，正向测评、讲求综合“评德”，反向调查、突出于民“问德”，双向选择、建档全程“记德”，在“全面客观准确”上深入思考、狠下功夫、大做文章，让德才兼备的人有机会、有平台、有地位。

一、在领导干部道德品行评价标准方面，要用好“十把标尺”，以德量才。

对于领导干部来说：有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品，要以德量才、选才。一是“忠”。把心放在当中谓之“忠”，忠就是忠于党、忠于组织、忠于事业，这是一个领导干部最起码的政治品德。忠于党，就是拥护党的领导、维护党的形象；忠于组织，就是遵从组织决议、服从组织安排；忠于事业，就是看好自己的门、干好自己的事。

二是“正”。孔子说：“政者，正也”。“正”是一个领导干部的立身之本、处世之基、为官之魂。从政的人，要心正、身正、言正、行正，坚持公正，主持公道，提倡公平, 强调公开。领到干部只有做到“其身正”，才能“不令而行”，如果“其身不正”，就会“虽令不从”，更会失去威信，丢掉威望。

三是“诚”。诚为天之道、人之道，是一切道德的出发点。领导干部必须做人诚恳，做事诚信，做官诚实。不论大事、小事，都要实事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子说：“信言不美，美言不信”，领导干部对工作、对他人，更不能欺上瞒下、左右逢源，要敢讲真话、实话，不说假话、虚话。

四是“勤”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。勤奋敬业是衡量一个领导干部的重要依据。不仅要“当一天和尚撞一天钟”，而且要把“钟”撞得很响、很亮，对工作尽心尽力、尽职尽责，力求尽善尽美。领导干部要勤想事、多谋事，真抓实干，务求实效，带头谋创新，领头干实事，以勤养德，以勤立信，以勤求绩。

五是“孝”。“百善孝为先”。孝是一个人最基本的品德，一个对父母不“孝”、对兄弟不“悌”的人，决不能做为好朋友，更不会成为好干部。领导干部带头倡树孝德，恪守孝道，这就是重孝之行。

六是“廉”。古人曰：“公生明，廉生威”。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德”。领导干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，常修为官之德，做到自重、自警、自省、自励，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好亲属子女，管好身边人，是非之地不去，不正之风不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正为官。

七是“明”。光明磊落，心底坦荡，表里如一，这是做人底线、为官标杆。领导干部对己要自知自明，对人要豁达开明，办事不任人唯亲，处罚不因己好恶，奖励不厚此薄彼，提升不暗箱操作。

八是“仁”。领导干部要有宽容之德、厚道之品、仁爱之心，“己所不欲，勿施于人”，要推己及人，自己不愿干的事，也不让别人做。“授人玫瑰，手留余香”，与人相交、与人为善，常怀爱心、乐施善举、扶危济困。

九是“俭”。古语说“历览古今家与国，盛由勤俭败由奢。”胡锦涛总书记在八荣八耻中提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”领导干部必须崇尚节俭，树立节约意识，倡导低碳工作，处处精打细算，把节约的资金用到刀刃上、关键处。

十是“和”。同心石变玉，协力土成金。领导干部必须懂团结、会团结、真团结，既要坚持原则、把握大局，又要集思广益、集众之长。思想上同心、目标上同向、行动上同步、事业上同干，形成“和而不同、和合而生”的良好氛围。

二、在领导干部道德品行考察办法方面，要把好“六个关口”，以德选才。

对于选用干部来说：有德有才必用，有德无才可用，有才无德者慎用，无德无才者不用，要以德用才、驭才。一是把好“人品关”。德具有隐蔽性、内在性等特点，对领导干部人品考核要综合测评，从不同侧面和层次检验领导干部品德的优劣。有的领导干部圈内圈外两种表现、台上台下两个形象，八小时之内表现好之外表现不好。为此，要强化领导干部的“工作圈”、“生活圈”、“社交圈”等“三圈”考察，实行领导干部360°全方位考评，确保考核领导干部人品的真实性，真正让人品好的干部受器重、有前途。

二是把好“能力关”。能力考核是衡量一个干部的重要指标。不但要对一个干部的创新实干能力、把握全局能力、应变处事能力等方面综合考察，还要对其“内在”的发展能力进行发掘、挖潜，变“伯乐相马”为“赛场选马”，积极探索公开选拔、竞争上岗等为主要内容的“比能力、比创新、比发展”为平台的选人用人工作新机制。

三是把好“群众关”。“政声人去后，民意闲谈时。”要把领导干部的“德”放在历史的空间进行检验，开展溯源式、回返式考核，把考核维度从现任岗位延伸到前任岗位，深入考核领导干部在前一岗位调离后的各类反映，与领导干部在现岗位的德才表现相互比较、互为印证。加大群众评价的权重，采取民意调查、个别走访、谈话考察、网络评价等方式方法，让与被考察干部熟悉的人、工作内部的人广泛参与，进行综合汇总。

四是把好“业绩关”。考察领导干部的业绩要采取纵横比较法，从单纯注重GDP转向以人为本、注重民生，既重统计数据又重群众评价，既重增长速度又要发展质量，既重纵向比较又要横向比较，既要看“底数”，更要看“变数”，既要看“数量”，更要看“变量”，让领导干部业绩考核成为干部选拔的“指挥棒”，真正收到“选对一个人，激励一批人”的效果。

五是把好“生活关”。领导干部的思想意识和道德情操，更多、更直接地在日常工作和生活中表现出来。实干精神、分析解决问题的实际水平，可以反映领导干部德才素质状况。考核领导干部的品德，不仅要听其言，更要观其行。要改变不提拔不考核、“一考定终身”的现象，建立领导干部日常行为考核评价体系，考核领导干部一贯性的行为倾向和行为方式，以便更加有效地进行甄别分析。

六是把好“程序关”。认真贯彻执行《干部任用工作条例》，认真履行推荐、考察、决议、任命等各个环节，完善手续，严格程序。推荐履行规定，注重民主推荐、组织推荐和个人推荐同时使用，互为补充，相互印证，防止以票取人，以票选人。考察尊重民意，做到干部活动延伸到哪里，就考察到哪里，全面考察干部在德、能、勤、绩、廉等方面的表现和群众公认程度，向深度和广度延伸，形成立体式、全方位的考察机制。