去极端化主题一中队

第一篇：去极端化主题一中队

去极端化主题队会

一（2）中队

王琴琴

班会时间：2015年3月3日 主题队会地点：教室 应到人：36人，实到36人

目标:让学生了解新疆的生活,了解少数民族,清醒认识世事。

让学生自觉维护民族团结，不做有损民族团结的事。情感目标:激发学生对新疆的热爱之情。

一、谈话导入

1．同学们，我们生在新疆、长在新疆，那么我们对新疆了解多少呢？

2.主持人宣布活动开始。

二、新课学习

辅导员课件出示：在科学技术迅猛发展的21世纪，我们还在议论穿什么样的衣服不是一件非常荒唐的事吗？我们的同学，都要给亲戚、邻居和朋友讲远离极端宗教思想、学科学知识、学先进文化。

1．极端化你了解多少。

在新疆一些地方，特别是在南疆地区出现了民族风俗宗教化、宗教活动极端化、民族愚昧化的不正常现象。这种不正常现象，正在把我们维吾尔族引向愚昧、推向灾难。

近年来发生在新疆的一系列由宗教极端主义者酿造的恐暴事件深刻说明了他们的极端化倾向。宗教极端势力散布的教义体系充满了极端性、暴力恐怖性，完全违背了宗教对人、对事、对社会的中庸、宽容与和睦的主张。宗教极端主义的这种反社会、反文明、反人类的行径完全撕裂了人类基本的道德底限。

宗教极端势力用这样的方式妄图强化信教群众的这种极端化的宗教意识，把正常的宗教教义体系扭曲为暴虐的极端主义思想，形成其对抗社会、政府，分裂国家的势力。他们以这种在各个民族之间因扭曲变形所产生的社会间隙作为他们挑起民族争端、信仰对峙的理据。他们为达到其政治目的，不惜亵渎伊斯兰教，不惜对《古兰经》断章曲解，其思想的本质，既不是民族问题，也不是宗教问题。他们无视新疆经济社会的巨大发展，也无视历史悠久、丰富多彩的优秀传统文化和具有深厚群众基础的风俗习惯，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面，对新疆社会进行全方位的腐蚀，已成为一个综合性的社会渗透问题，形成了对新疆社会的系统性危害。

古往今来，一切与社会为敌、反人类、反文明的反动势力最怕的就是没有了群众基础，一旦它失去群众，蛊惑不了群众，它的历史存在就没有了任何现实意义。人民群众是社会稳定和长治久安的核心力量。当下，新疆恐暴分子是一小撮世界观、民族观扭曲的极端分裂主义者。他们用所谓的“民粹”理念装饰起他们的价值观，并试图利用其极端的民族分裂口号争夺新疆社会的基层群众，从而形成所谓的“群众认同”。

1.观看视频，初步知道其形式。2．出示新疆地图，让学生认识我们伟大的新疆。

3．播放新疆几十年来发生变化的视频，让学生讨论发生变化的原因和自己要为新疆的发展做些什么。

4.教师小结。近些年来，在宗教极端思想的影响下，有些人违背新疆民族文化发展的主流,在社会上出现了悖离时代发展、社会进步的逆流。当前维吾尔族服饰文化、歌舞、艺术文化、消费文化和义务教育，面临着宗教极端思想的种种挑战。因此，密切联系群众是有效打击极端势力的重要举措之一，当前，“访民情、惠民生、聚民心”活动，就是用我们维护新疆各民族最大利益的行动，传递正能量，形成正向的群众认同，压缩恐暴分子的活动空间，巩固各民族团结的群众基础，促进党的民族政策、宗教政策在全社会的普遍认同。

第二篇：2016去极端化试题一

2016年“去极端化”考试试题

（一）科室： 姓名： 分数：

一、填空题（每题2分，共20分）

1、公元前______年，西域都护府的建立，标志着西汉在西域统治的确立。

2、魏晋南北朝时期，西域的民族融合呈现出________趋势。

3、702年，唐设___________都护府取代金山都护府，管理西突厥故地。

4、《突厥语词典》的作者是___________。

5、柯尔克孜族的著名史诗是_____________________。

6、清朝前期清政府在天山以南的其他地区，保留了__________的行政制度。7、1851年8月，中俄签订_____________________。

8、1937年10月，_____________________，标志着新疆抗日民族统一战线的正式形成。9、1948年8月1日，新疆________________________在伊宁成立。10、1949年10，_________ 任新疆省主席。

二、选择题（每题2分，共50分）

1、新疆除东南联接甘肃、青海，南部联接西藏外，从东北至西南与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八国接壤，边境线长（）公里，是中国边境线最长、对外开放口岸最多的省区。

A、5600 B、4600 C、5000

2、阿尔泰山位于新疆最北部，是中国与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦的界山，总长近2000公里。阿尔泰，蒙语的意思是（）。

A、银山 B、金山 C、冰山

3、新疆新石器时代遗存的典型代表是（）。

A、交河故城沟西台地 B、呼图壁县康家石门子岩画

C、伊犁特克斯八卦城 D、哈密七角井和吐鲁番阿斯塔那

4、新疆古称西域,自古以来就是祖国不可分割的一部分。公元前（）年，西汉中央政府在轮台设置西域都护府，是西域的最高军政机构。西域都护府的建立,标志着西汉在西域统治的确立，西域从此成为中国领土的一部分。

A、80年 B、70年 C、60年 D、50年

5、东汉相继镇守西域的父子将军是（）。

A、司马迁父子 B、窦固父子 C、班超父子 D、张骞父子

6、公元（）年，班超出使西域，证明新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，是体现祖国统一和民族团结的历史见证。

A、74 B、73 C、93 D、78

7、公元七世纪，被包括西域在内的少数民族尊称为“天可汗”的皇帝是（）。

A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、隋炀帝

8、唐代“安西四镇”是（）。

A、哈密、伊犁、阿克苏、吐鲁B、龟兹、于阗、疏勒、碎叶

C、塔城、库尔勒、库车、若羌D、尉犁、焉耆、莎车、和田

9、（）年，清朝政府在新疆设臵伊犁将军，伊犁将军是新疆的最高军政长官，权限之大，统辖地域之广，在当时全国驻防将军中首屈一指。

A、1777年 B、1762年 C、1768年 D、1770年

10、博州西部文化广场的西迁广场和东归广场，反映公元1770年冬土尔扈特部的东归壮举，是十八世纪最大的惊天动地的民族大迁移事件，也是一次极为悲壮的爱国行动。率领土尔扈特部东归的首领是（）。

A、成吉思汗 B、忽必烈 C、拔都 D、渥巴锡11、1875年5月，清政府任命（）为钦差大臣，总统收复新疆。前敌指挥是刘锦棠。

A、林则徐 B、左宗棠 C、刘锦棠 D、白彦虎

12、左宗棠在《左文襄公全集〃书牍》卷19中，曾记载 “吐鲁番地土肥沃，尚惜渠失修，沾润不遍，林文忠公戍边时，需修伊拉里克河渠。考其遗法，亦止于渠中凿井，上得流水，下通泉脉，故引灌不穷。”请问林文忠公是指（）。

A、林伯渠 B、林语堂 C、林则徐 D、林彪

13、在以下古迹中，至今已有2000多年的历史,与四川的都江堰、广西的灵渠并列，被誉为中国古代三大水利工程的是（）。A、二道桥大巴扎 B、坎儿井 C、楼兰古城

14、新疆生产建设兵团成立于（）。

A、1950年10月 B、1952年10月

C、1954年10月 D、1956年10月

15、中国共产党派遣党员和干部到新疆开展工作是从（）开始的。

A、从大革命时期开始的 B、从土地革命时期开始的C、从抗日战争前夕开始的 D、从解放战争开始的16、（）年，八路军驻新疆办事处成立，标志着新疆抗日民族统一战线的正式形成。先后有四任党代表在这里工作过，他们是陈云、滕代远、邓发和陈潭秋。

A、1935年 B、1937年 C、1940年 D、1942年17、1946年12月，一位少数民族代表借赴南京参加国民大会之机，冒着危险两次秘密到中国共产党代表驻地拜会中共代表董必武，请求中国共产党人派人到新疆工作，并直接领导三区革命，这位新疆少数民族代表是（）。

A、阿合买提江 B、达列力汗C、阿巴索夫D、伊斯恰克伯克

18、在维吾尔族以外的新疆其他少数民族聚居地区，还成立了哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古等4个民族的()个自治州，以及哈萨克、回、蒙古、塔吉克、锡伯等5个民族的6个自治县，还有43个民族乡。新疆是全国唯一的三级（区、州、县）自治地方俱全的自治区。A、3 B、4 C、5 D、6

19、大型维吾尔族古典音乐套曲（），在新中国成立前已濒于灭绝，自治区人民政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量搜集、整理，现已列入世界非物质文化遗产名录。

A、十二木卡姆 B、麦西来甫 C、阿肯弹唱

20、大力弘扬（）的新疆精神

A.爱国、爱疆、团结、奉献、勤劳、互助、开放、进取

B.爱党、爱国、团结、互助、勤劳、互助、开放、进取

C.爱国、感恩、团结、互助、勤劳、互助、改革、开放

21、和田地区喀拉喀什河渠首纪念馆纪念的是和田各族人民群众的好干部王蔚同志的事迹，他一生扎根和田，经手设计建造了（）座水库。

A、45 B、55 C、58座半 D、60

22、民族是人们在历史发展过程中形成的一个有共同（）、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

A、语言 B、文字 C、服饰 D、饮食

23、至清末，新疆已经生活着维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、乌孜别克、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等（）个主要民族。

A、12 B、13 C、14 D、15

24、新一轮对口支援新疆工作的重要决策，是中央新时期新疆工作总体部署的重要组成部分，是（）的战略举措。

A、深化改革开放

B、贯彻两个大局思想、促进区域协调发展

C、维护社会稳定，促进新疆发展

25、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》于（）施行。

A、2010年2月1日

B、2010年1月1日

C、2009年12月31日

三、简答题（每题6分，共30分）1、1993年新疆维吾尔自治区政府关于语言文字颁布了什么条例？

答：

2、公元前60年，西汉政府在龟兹（今新疆轮台县境内）设置了什么机构，正式将西域纳入版图？

答：

3、新疆维吾尔自治区什么时间成立？

答：

4、“三股势力”是指什么？

答：

5、新疆“三史”是指什么？ 答：

2016去极端化测试

（一）答案

一、填空 1、60

2、铁勒化

3、北庭

4、马赫穆德〃喀什噶里

5、《玛纳斯》

6、伯克制

7、《中俄伊塔通商章程》

8、八路军驻疆办事处成立

9、保卫和平民主同盟

10、包尔汉

二、选择

1-5ABDCC 6-10BCBBD 11-15BCBCC

16-20BCCAA 21-25CABAA

三、简答

1、《新疆维吾尔自治区语言文字工作条例》

2、西域都护府。

3、1955年9月30日。

4、暴力恐怖势力、民族分裂势力和宗教极端势力。

5、新疆历史、新疆民族发展史和新疆宗教演变史。

第三篇：去极端化主题班会范文

去极端化主题班会

班会时间：2014 年 10 月 1 日 班会地点：教室 参会人：全班学生

教学目标:让学生了解新疆的生活,了解少数民族,清醒认识世事。让学生自觉维护民族团结，不做有损民族团结的事。情感目标:激发学生对新疆的热爱之情。

教学重难点：师通过讲解，让学生清醒认识世事。

教学方法：教师：讲解

教学时间：2014 年 10 月 1 日

教学过程：

一、谈话导入 1．同学们，我们生在新疆、长在新疆，那么我们对新疆了解多少 呢？ 2．今天我们学习新疆的历史，导入课题，板书课题。

二、新课学习1．知识竞答。2．出示新疆地图，让学生认识我们伟大的新疆。3．播放新疆几十年来发生变化的视频，让学生讨论发生变化的原 因和自己要为新疆的发展做些什么。

4.教师小结。生：讨论新疆各民族的演变发展史

去极端化主题班会

教学目标: 让学生了解新疆各民族的演变发展过程 情感目标: 增强同学们的中华民族的认同感。教学重难点： 增强同学们的中华民族的认同感。教学方法： 师：讲解

教学准备： 课件 教学课时： 一课时

教学过程：

一、导入

1、师：上一节课我们学习了新疆的历史，那么谁告诉老师新疆有 哪些民族？

2、指名回答。

3、这节课我们学习新疆各民族的演变发展史，板书课题。

二、学习新知识

1、出示课件让学生了解汉代、魏晋南北朝、隋朝、辽、明、清各 朝代新疆有哪些民族。生：讨论

2、师讲解新疆不同历史时期各民族演变发展的原因和特点。

三、总结 新疆自古以来就是一个多民族聚居的的地区，从秦汉开始，各民 族对于中华文化的认同就成为中国统一的多民族国家不可分割的基 础。特别是中华人民共和国成立六十多年来，新疆各民族人民更是对 中华民族这一主体概念有了更为深刻的认识，各民族人民团结协作，努力开拓，使新疆发生了翻天覆地的变。为什么要加强民族团结

教学目标: 让学生深刻认识加强民族团结的重要性和重要意义。情感目标: 增强学生的民族团结意识。教学重难点： 师通过讲解，让学生深刻认识加强民族团结的重要性和重要意义。教学方法： 师：讲解 教学准备： 课件 教学课时： 一课时 教学过程： 生：讨论，交流

一、导入

1、师提问：什么是团结？什么是民族团结？

2、师及时纠正学生的回答和补充。

3、导入新课，板书课题。

二、出示课件讲解新疆加强民族团结的原因 1．民族分裂势力企图破坏新疆的稳定。2.新疆是一个各民族聚居的地方，各民族都有自己的风俗习惯和 宗教信仰。

3、让学生交流加强新疆民族团结的措施。

三、总结 民族团结是社会主义民族关系的基本特征和

第四篇：去极端化主题演讲稿

去极端化主题演讲稿范文

篇一：“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿

“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿 尊敬的各位领导、老师们：

大家好！我今天演讲的题目是“以现代文化为引领去宗教极端化”，新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，也是一个多宗教的国家。宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。”宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。正如习总书记明确指出的“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。做好这项复杂而艰巨的工作，就需要贯彻落实好党的宗教政策，发挥宗教中的积极作用，也要认清宗教极端。群众宣传教育工作要着眼基层，借鉴以往发动群众的做法，形成一种气势，把宗教极端思想祛除出去，要在群众身上下功夫，到人是首要、管用是内容，有效是目的。

各民族文化传统，在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。我们要清楚认识到，光明前进一分，黑暗便后退一分。今天新疆的大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结是福，分裂是祸”的共识已经深入人心。引导广大教师树立敢于面对困难、干预迎接挑战、践行科学发展观，进一步增强变挑战为机遇的信心和勇气，增强同舟共济、共渡难关的意志和决心，把思想和行动统一到教育教学各项工作上来，把教育成果和爱国热情转化为自觉推进改革发展、自觉维护社会稳定的实际行动上来。校园文化作为一种环境教育力量，对幼儿的身心健康成长有着巨大的影响。在这里要让幼儿全面提高素质，陶冶情操，引导幼儿乐观活泼的性格，更为重要的是培养幼儿的正义感。我从人民教师的角度出发，身边遇到了很多在教书育人过程中遇到的感人的民族团结事迹。作为一名教师，我有责任教育我的孩子们和睦相处、团结友爱，做有利于民族团结的事，说有利于民族团结的话。”

我们更应常怀感恩之心对待曾经无私关爱、帮助过我们的人，感恩于中国共产党领导下祖国的日益强大、社会主义制度的无比优越、各族人民的团结一致、改革开放的成就斐然。

我们要把伊斯兰教教义中“和平、团结、爱国、友善”的思想宣传到穆斯林群众中去，敢于担当，切实担负起责任，抵制三非、去宗教极端化、抵御和防范宗教渗透应履行的职责，不参与非法宗教活动、不接触极端宗教思想；不收听、收看和传播非法反动宣传品，不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容，牢固树立稳定是福、**是祸的思想，让民族团结精神成为我们共同奋斗、共同繁荣发展的牢固基础。

儒家倡导“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”的价值理念，感恩是中华民族的传统美德。儒家文化传统教育我们要知恩感恩，知恩报恩。现代文化下我们应常怀悲天悯人之心平等善待弱者，常有济困爱行之心来郑重的对待贫者,一个和谐美满的社会就将到来。

我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作，要在工作中搭上现代化的列车，去享受现代文明的生活。引导幼儿明辨是非，崇尚科学，维护民族团结，珍惜幸福安宁的生活，热爱祖国，在阳光下享受青春、享受快乐，用火热的激情去建设我们美好的校园、美丽的新疆！

篇二：“立足本职工作 抵制宗教极端思想”演讲稿

在祖国的西部边陲有这样一个地方，地处欧亚大陆腹地，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在是第二座“亚欧大陆桥”的必经之地。居住着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在这个地方，你随处能听到不同的语言交流，在这个地方，你随时能看见不同民族生活得其乐融融。这就是新疆，一个和谐美好的地方。我生在这里、长在这里，是党培养了我，现在我是一名小学教师。我亲眼所见并亲身经历这片土地上一点一滴的变化。当我看到一户户农民搬进抗震安居住房时的灿烂笑容;当我看到一片片荒山被绿荫覆盖后的郁郁葱葱;当我看到偏远地区小朋友拿着免费课本时的兴高采烈;当我看到拿到补贴后农民的轻快身影，我才深深的体会到，经济的迅速发展，科学发展观上水平，人民群众得实惠的道理。

然而近年来新疆暴力恐怖事件频频发生，给各族群众生命财产造成重大损失，给当地正常秩序和社会稳定造成严重破坏。宗教极端主义打着宗教的旗号，他们利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。被宗教极端思想蛊惑的人，会变得良知泯灭、狂热无比，有的甚至丧失理智，铤而走险。若羌县居民依巴代提买买提明是一名“三帮一”对象，她讲述了自己的故事：我的丈夫因为受宗教极端思想蒙蔽，触犯了法律被判入狱，现在我一个人担负着家庭重担，还要向孩子隐瞒丈夫犯罪的事，幸好社会上很多好心人给我安慰和经济帮助，让我重新树立起生活的信心。让我明白了丈夫为什么被判刑，如果他早点接受教育，就不会走上歧途。宗教极端思想是全人类的敌人，使许多人失去了亲

人，我们要时刻保持头脑清醒，坚决抵制宗教极端思想，保卫自己的幸福家庭。

当前，宗教极端主义势力把影响和渗透学校教育作为重点，妄图占领高校思想阵地。有一些学生，他还没有形成自己独立的价值观、人生观的时候，遇到这样的事情以后他很容易被拉拢。这给教育工作者敲响了警钟。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

去年，一位在昆明的大学同学给我打电话，说她放弃了来新疆旅游的计划，原因是3月1日在昆明火车站发生了暴力恐怖事件。她询问我这儿的情况，我告诉她，我们这儿很好，国泰民安，欣欣向荣，她有些诧异。接着问，“出了那样的事，你们现在害怕吗?”我说，“不害怕!”她更为惊讶!于是，我跟她讲在我们新疆这个多民族地区，这许多年来民汉之间所建立起来的血浓于水的鱼水深情，又岂能是一些别有用心，处心积虑的民族分裂分子，用一些小伎俩，小阴谋所能撕裂，分割!当我跟她讲述马背上的医生吴登云的故事，全国道德模范夏忠惠的事迹，库尔勒市公安局协警西尔艾力艾比因在孔雀河里救人而不幸殉职的事时，朋友也充满了感动，唏嘘不已。无论朋友是否能完全理解，我都坚信，事实胜于雄辩，时间能证明一切!生活在我们这样多民族聚居的人们，深刻感受到你中有我，我中有你的民汉深情，才能真正领悟什么叫大爱无疆!

在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作。引导幼儿明辨是非，崇尚科学，维护民族团结，珍惜幸福安宁的生活，热爱祖国，在阳光下享受青春、享受快乐，用火热的激情去建设我们美好的校园、美丽的新疆！

篇三：“维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想”演讲稿

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。

新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。

当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和

支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。” 我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主 2动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。

[去极端化主题演讲稿范文]

第五篇：去极端化学习体会

去极端化学习教育心得体会

宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。

当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。

极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。

我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。

在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和

谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打！