浙江省萧山中学高三语文 周测六论述类文章 第二讲筛选概括训练

第一篇：浙江省萧山中学高三语文 周测六论述类文章 第二讲筛选概括训练

浙江省萧山中学2015届高三语文 周测六论述类文章 第二讲筛选概

括

实用类、论述类文本阅读

第2讲 筛选概括 考点

一、文中信息的筛选和整合 [解题步骤] 第一步:把握全文主要内容。对文章主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步:把握题干，确定答题区间。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找出筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。

第三步:将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

考点

二、分析文章结构，把握文章思路 [解题技巧] 1.明确论题，把握大致内容及作者的倾向，分析观点与材料的关系。

2.寻找标志性词语（关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词等）3.寻找关键语句（中心句、总起句、过度句、设问句和小结句等）。考点

三、归纳内容要点，概括中心意思 [解题技巧]1.整体阅读，感知全文。2.找到该题信息所在的段落或区域。

3对该段落或内容区域内容要点进行概括和分析。

4.将选项中的相关信息和这些概括与分析对照，从而得到答案。

[练习一] ①“我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。

②第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。

③中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。

④家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的 1

历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。

⑤参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现„„

⑥对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。⑦家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。

8.下列对“家谱”理解正确的一项是（）

A.家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。

B．家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。

C.家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。

D.家谱不仅把同宗凝聚在一起，同时由家谱形成了宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。

9.下列说法不符合文意的一项是（）

A.中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。

B．细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。C.继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。

D.家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西，没有家谱，也就没有中国文化。

10.请根据文章的3－7段，分条概括家谱的作用。

[练习2] 舌尖上的接收器 ①味道代表着不同的化学物质，我们的身体靠味蕾中的味觉细胞把这些化学物质转化为大脑接收到的神经信号。那味觉细胞又是靠什么来感受不同味道之中的化学物质呢？笼统说来，这种位于舌尖上的接收器就是：蛋白质。

②感受味道的蛋白质，具体来说属于一种叫做膜蛋白的蛋白质。它们位于细胞的表面，分成两大类：一类能够接受特定的外界分子并与之结合，称为受体；另一类是空心的，等于在细 2

胞表面上开了一个孔洞，方便物质出入细胞，称为通道。③通道蛋白是细胞与外界有效地交换物质，实现重要的生物学功能的重要通道。比如说钠离子通道，能够让带正电的钠离子进入神经细胞，改变细胞内外的电压差，进而引发神经冲动。咸味的感知利用的就是钠离子通道。当我们吃了咸的东西，钠离子会从通道大量涌入感知咸味的味觉细胞内，从而引发神经信号。感受酸味的细胞表面带有对氢离子敏感的通道，大量的氢离子会导致这种通道关闭。这一信号进一步转化成神经信号之后，我们就尝到了酸味。④除了咸味和酸味之外的其它味道，主要都是依靠味觉细胞表面的受体来实现的。这些受体就像是机器人的接收器一样，只不过它们接收的不是电磁波，而是化学小分子。俗话说：一把钥匙开一把锁。受体蛋白也是如此，依据自身形状的不同，所能结合的小分子也不相同。一旦受体识别到与自己匹配的小分子，两者的结合会导致受体发生形变，进而引发细胞内的一系列生物化学反应，最终放出神经信号。⑤那么，既然我们能够尝出成百上千种不同的味道，是不是也有成百上千种不同的味觉受体蛋白呢？其实不然。我们舌尖上的接收器往往是多功能的，同一种受体蛋白能够识别类似的多种化学物质。这让我们的味觉变得不那么“精确”。比如说甜味，葡萄糖、果糖、蔗糖等等各不相同的分子，都能引起甜味的感觉。人们正是利用这一点发明了甜味剂——能够被受体识别，产生甜味的感觉，但不能被人体吸收利用，不会导致发胖。⑥值得一提的是，很多人都认为舌头上品尝各种味觉的区域是不同的，这是完全没有科学道理的。现代生物学研究表明，各种味觉感受器在人舌头上的分布的确是有区域的，但这些区域完全重叠在一起。具体来说，舌头的中间部分基本没有味觉能力，而前半部分和后部以及两侧则具有完全相同的味觉能力。而且，我们人类只能够尝出五种不同的基本味道，这五种味道并不是我们中国人常说的“酸、甜、苦、辣、咸”，而是“酸、甜、苦、咸、鲜”。

（选自《瞭望东方周刊》，有删节）

10．下列有关膜蛋白的说法，不正确的一项是（）

A．味觉细胞通过位于细胞表面的膜蛋白感受各种不同的味道，膜蛋白分受体蛋白与通道蛋白两种。

B．带正电的钠离子或氢离子通过相应的通道蛋白进入感知咸味或酸味的味觉细胞内，通过改变细胞内外的电压差引发神经信号，从而使我们尝到咸味或酸味。

C．甜味苦味鲜味的受体蛋白形状是不同的，它们只能和与自己匹配的小分子结合，产生形变，引发细胞内的系列生化反应，最终放出神经信号，使我们尝到甜味苦味或鲜味。D．一种受体蛋白可以和与多种类似的小分子结合，从而产生相同的味觉。11．下列选项与原文意思不符的一项是（）

A．味觉细胞把不同的化学物质转化为神经信号，使我们尝到不同的味道。B．人类品尝味道的过程是一系列生物化学反应过程。

C．舌头的前半部分和后部以及两侧都能品尝出苦味和甜味。

D．酸甜苦辣咸，除了酸味和咸味，其余味道都是依靠味觉细胞表面的受体来实现的。12．科普文章以普及科学知识技术为目的，本文普及了哪些知识，请用简洁的语言表达

[练习3] 台风是发生在热带或副热带洋面上急速旋转的热带气旋，它像在流动江河中前进的涡旋一样，一边绕自己的中心急速旋转，一边随周围大气向前移动。由于台风带来的狂风和暴雨常常会造成人类生命或财产的重大损失，因此，人们提起台风总是望而生畏。然而多数人并不了解，如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。客观地说，台风有过亦有功，而且台风的功甚至大于过。我国东南沿海地区民间流传的“台风来了怕台风，台风不来想台风”，3

正是对台风的客观评价。

盛夏时节，我国由于受副热带高压控制，严重干旱，造成大片农作物干枯，这时人们会盼望台风带来降水。台风降水是我国东南沿海地区夏季降水的主要来源。根据统计，这些地方每年7月－9月有59％－76％的降水是台风带来的；而包括我国在内的东南亚各国和美国，台风降雨量占这些地区总降雨量的1/4以上，对改善上述地区的淡水供应和生态环境都有十分重要的意义。未来，由于受气候变化的影响，自然降水将越来越少，而台风带来的暴雨性降水和丰富的风能资源量所占比重将增大。

台风可调节地球温度，维持全球热量平衡。台风最高时速可达200千米以上，巨大能量的流动在直接给人类造成灾难的同时，也使地球保持着热量平衡。众所周知，靠近赤道的热带、亚热带地区受日照时间最长，气候也最为炎热。台风发展和维持的主要能量来源是水汽凝结释放出的潜热能，其水汽主要来自低纬度的热带洋面；随着台风从热带向中高纬度地区的移行，由其携带的大量热量和水汽即从热带输送至中高纬度地区，它给酷暑难熬的人们带来了清凉。如果没有台风，就会造成热带地区的气候更加炎热，寒带地区则正好相反。台风一方面通过缓解高温酷暑，节约了因防暑降温支出的生活用水和用电量，缓解了电力的紧张程度；也使大、中、小型水库蓄满水，使水力发电机组正常运转，从而节约了大量原煤；而且台风登陆时陆地下垫面会迅速削弱其风速，因此风害也被大大减轻，甚至不再成害而可以被人们用于风力发电。

台风过后海洋表面温度明显下降，其原因是台风中心的低气压、近海面的巨大风力和强烈的气流旋转迫使海浪剧烈运动、海水上翻。由于海水上翻，江海底部的浮游生物和营养物质会被卷上来，鱼饵增多，自然有利于鱼群生长。除了上面提到的这些益处外，台风的气压会引发地面上无法察觉的“慢地震”，使地壳中的能量逐渐释放，避免产生大型地震。慢地震是以数小时到一两天的时间，用温和的断层滑动方式，释放地底能量，与一般地震在数秒、数分钟间产生剧烈的震动方式完全不同。2009年6月，英国《自然》杂志上刊发了我国台湾地区一个研究团队的论文，该文首次将地震与台风这两种不同的自然灾害联系起来，表明台风与慢地震具有相关性，且台风发生其实有助于减轻地震带来的损害。文中数据表明，每年侵袭台湾的台风在地震活动上扮演了压力阀的角色，会引发长时间而缓慢释放能量的慢地震，这或许反而让台湾免于受到可能造成摧毁性灾难的大地震的侵袭。

9．下列有关“台风”的表述不准确的一项是（）

A．台风是一种热带气旋，它以水汽凝结释放出的潜热能为主要能量来源，绕自己的中心急速旋转，并随周围大气向前移动。

B．台风带来的降水占东南亚各国和美国等地区总降雨量的1/4以上，是这些地区夏季降水的主要来源，而且台风降水量占降水总量的比重还将不断增大。

C．台风将大量的热量和水汽从低纬度地区输送至中高纬度地区，使全球维持着热量平衡。如果没有台风，热带地区的气候会越发炎热，寒带地区则会越发寒冷。

D．台风一方面能通过降温缓解电力供需的矛盾；另一方面，在台风登陆时陆地下垫面会削弱其风速，大大地减轻风害，甚至使台风不再成害而能被用于风力发电。10．下列说法符合原文意思的一项是（）

A．海浪的剧烈运动、海水的上翻都是由台风中心的低气压、近海面的巨大风力和强烈的气流旋转所造成的。海水上翻会卷起江海底部的浮游生物和营养物质。

B．慢地震是一种用温和的断层滑动方式来逐渐释放地底能量的地震，持续的时间在数小时到一两天不等，慢地震有助于减少台风给人类带来的生命财产损失。

C．我国台湾地区免受造成摧毁性灾难的大地震的侵袭，是因为每年侵袭台湾的台风在地震活动上扮演了压力阀的角色。

D．台风的出现有助于人类节约大量的煤炭资源，又能对人类的农业、渔业等许多方面产生有益的影响。如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。11．请从文中找出一句能概括本文主旨的话。